哀悯广说。佛便微笑。普告大众。汝等谛听。当为汝说。
过去世时。有世界名无垢清净。其土有佛。号普光正
见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调
御丈夫天人师佛世尊。为无量无边菩萨大众。恭敬
围绕。其佛法中。有一优婆夷。名曰颠倒。闻佛出世。求
欲出家。悲号啼哭。白彼佛言。世尊。我有恶业。求欲忏
悔。唯愿世尊。听我具说。我于昔时。身怀胎孕。足满八
月。为家法故。不贪儿息。遂服毒药。杀子伤胎。唯生死
儿。人形具足。曾闻智人。来谓我言。若固伤胎。此人现
世得重病报。寿命短薄。堕阿鼻狱。受大苦恼。我今惟
忖。生大悲惧。唯愿世尊。以慈悲力。为我说法。听我出
家。令免斯苦。

尔时普光正见如来。告颠倒言。世间有五种忏悔难
灭。何等为五。一者杀父。二者杀母。三者杀胎。四者出
佛身血。五者破和合僧。如此恶业。罪难消灭。尔时颠
倒女人。啼号哽咽。悲泣雨泪。五体投地。踠转佛前。而
白佛言。世尊。大慈救护一切。唯愿世尊。怜悯说法。普
光正见如来。而重告言。汝此恶业。当堕阿鼻地狱。无
有休息。热地狱中。暂遇寒风。罪人暂寒。寒地狱中。暂
遇热风。罪人暂热。无间地狱。无有是处。上火彻下。下
火彻上。四面铁墙。上安铁网。东西四门。有猛业火。若
有一人。身亦遍狱。身长八万由旬。若众多人。亦皆遍
满。罪人遍身。有大铁蛇。其毒苦痛。甚于猛火。或从口
入。从眼耳出。周匝缠身。从劫至劫。罪人肢节。常出猛

火。复有铁鸦。啄食其肉。或有铜狗。咬齧其身。牛头狱
卒。手执兵具。发大恶声。如雷霹雳。汝固杀胎。当受此
苦。我若妄说。不名为佛。尔时颠倒女人。闻佛说巳。悲
咽躄地。渐得稣息。重白佛言。世尊。唯我一人。受斯苦
痛。为复一切众生。皆受此苦。

普光如来告颠倒言。汝子在胎。人形具足。在生熟二
藏。犹如地狱。两石压身。母若热食。如热地狱。母餐冷
食。如冷地狱。终日苦痛。在无明中。汝更恶心。固服毒
药。汝此恶业。自堕阿鼻。地狱罪人是汝俦侣。颠倒女
人悲号。重白。我闻智者说如是言。若造诸恶。值佛及
僧。忏悔即灭。设所命终。入诸地狱。造小福者。还得生
天。于意云何。愿为我说。

普光正见如来。告颠倒言。若有众生。造诸重罪。遇佛
及僧。至诚忏悔。不复更作。罪得消灭。设所命终。阎摩
罗法王推问未定。亡者生存六亲眷属。请佛迎僧。七
日之内。转读大乘方等经典。烧香散花。当有冥使。检
覆善恶。持五色神幡。来至王所。其幡前后。歌咏赞叹。
出微妙声。柔和善顺。报阎王言。此人积善。或多亡者。
七日之内。信邪倒见。不信佛法大乘经典。无慈孝心。
无慈悲心。当有冥使。持一黑幡。其幡前后。有无量恶
鬼。报阎王言。此人积恶。尔时阎罗法王。见五色幡至。
心大欢喜。高声唱言。愿我罪身。亦同汝善。当此之时。
诸地狱中。变为清泉。刀山剑树。如莲华生。一切罪人。
咸受快乐。若见黑幡。阎王瞋怒。恶声震裂。则将罪人。

付十八狱。或上剑树。或刀山中。或卧铁床。或抱铜柱。
牛犁拔舌。碓捣硙磨。一日之中。万死万生。乃至展转。
堕阿鼻狱。受大苦痛。从劫至劫。无有休息。所言未讫。
尔时空中。有大恶声。唤言。颠倒女人。汝固杀胎。受短
命报。我是鬼使。故来追汝。颠倒女人。惊愕悲泣。抱如
来足。唯愿世尊。为我广说。诸佛法藏。灭罪因缘。死当
愿毕。

尔时普光正见如来。以佛威力。报鬼使言。无常杀鬼。
我今现欲为颠倒女。说长寿命灭罪经。且待须臾。自
当有證。汝当谛听。我当为汝。依过去千佛。说诸佛秘
法长寿命经。令遣汝等。远离恶道。颠倒当知。此无常
杀鬼。情求难脱。纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠
玛瑙。而将赎命。无能得免。纵使国王王子。大臣长者。
恃其势力。无常鬼至。断其宝命。无一能免。颠倒当知。
唯佛一字。能免斯苦。颠倒。世有二人。甚为希有。如优
昙花。难可值遇。一者不行恶法。二者有罪即能忏悔。
如是之人。甚为希有。汝能至心。于我忏悔。我当为汝
说长寿经。令汝得免无常鬼苦。颠倒当知。未来世中。
五浊乱时。若有众生。造诸重罪。杀父害母。毒药杀胎。
破塔坏寺。出佛身血。破和合僧。如是等罪。五逆众生。
若能受持此长寿经。书写读诵。若自书。若遣人书。犹
尚罪灭。得生梵天。何况汝今亲得见我。善哉颠倒。汝
于无量旷劫。种诸善根。我今因汝善问。慇勤忏悔。即
得转于无上法轮。能度无边生死大海。能与波旬共

战。能摧波旬所立胜幢。汝当谛听。我当依过去诸佛。
说十二因缘法。

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。
触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧
悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。
名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭
即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭
即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知。一切众生。不能见于
十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘
者。即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何
以故。一切诸佛。以此为性。汝今得闻我说此十二因
缘。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实
道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。
名曰大乘。诸佛菩萨。为众生故。分别说三。汝当念念
常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒
六贼。一切诸魔。来所侵娆。终不能变是菩提心。因获
如是菩提心故。身如金刚。心如虚空。难可沮坏。因不
坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三
藐三菩提故。常乐我净。具足而有。即能远离此无常
杀鬼生老病死诸地狱苦。

佛于大众中。说是法时。虚空鬼使。作如是言。我闻。世
尊说是法要。地狱清净。为莲华池。我今现舍鬼境界。
鬼复答言。颠倒。汝得道时。愿见济度。

尔时普光正见如来。复告颠倒。我巳为汝。说十二因

缘竟。更为汝说六波罗蜜。汝当受持。般若波罗蜜。禅
波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。羼提波罗蜜。尸波罗密。檀波
罗蜜。此六波罗蜜。汝当受持。

复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言。

「　诸行无常
　是生灭法
　生灭灭巳
　寂灭为乐」


尔时颠倒女人。闻法欢喜。心豁明净。了了而悟。以佛
神力。升于虚空。高七多罗树。安心静坐。尔时有一大
姓婆罗门。家中巨富。无与等者。忽患重病。医人瞻之。
须人眼睛。合药疗愈。时大长者。即令僮仆。行于衢路。
高声唱言。谁能忍痛。卖双眼睛。当与千金。库藏珍宝。
任意所须。终不吝惜。颠倒女人。闻此语巳。心大欢喜。
而自念言。我今从佛闻长寿经。灭除恶业。心以了了。
悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身
报佛慈恩。高声唱言。我今年至四十九岁。从佛闻法。
名长寿经。今欲碎身不惜躯命。写长寿经。四十九卷。
欲令一切众生。受持读诵。我须卖眼。将写此经。我眼
无价。任汝与直。时天帝释。化作四十九人。至颠倒所。
我愿为汝。书写是经。令汝见巳。当任卖眼。时颠倒女。
庆幸无量。削骨为笔。身肉支解。以血为墨。供给书人。
于七日中。书写经竟。诸人写巳。白颠倒言。向来所许。
两眼睛时。我等功毕。愿付我等。持卖与婆罗门。尔时
颠倒。即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛。当令四十
九人。分汝一分。时旃陀罗。依法欲剜。四十九人齐唱
言。希有希有。不可思议。此颠倒女。削骨出血。疮秽能

忍。不惜身命。书写此经。我等云何而取眼睛。以慈悲
心。白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛。卖婆罗门。愿汝
得道。当济度我。唯愿我等。在在处处。当当来生。常得
与汝同共一处。作善知识。宣说是经。救度一切罪苦
众生。

尔时难陀龙王等。以大威力。作诸幻术。盗颠倒经。于
龙宫中。受持供养。时颠倒女。于须臾顷。忽不见经。流
泪哽咽。而白佛言。世尊。我所碎身。写长寿经。欲令流
布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊。愁毒难
忍。

普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受
持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功
德力故。尽此寿巳。生于无色界天。受诸快乐。永不更
作女人之身。尔时颠倒女人。白佛言。世尊。我之所愿。
不愿生天。唯愿生生世世。常遇世尊。佛心不退。在在
处处。常为一切罪苦众生。宣扬此法。

普光告言。汝应妄语。颠倒又言。我若妄语。愿我依前
无常鬼逼。我若实心。愿我身疮。对佛除愈。于时颠倒。
以誓愿力。平复如故。普光如来。告颠倒言。汝一心念
佛。从一佛国。至一佛国。汝即能见无量无边诸佛世
界文字语言不可宣说。尔时颠倒。于须臾閒。得无生
法忍三藐三菩提心。

文殊当知。普光如来。我身是也。颠倒女人。汝身是也。
四十九人。新发意菩萨是也。我于无量旷劫巳来。常

以护身。常与汝等。宣说此经。令一切众生所有恶业。
闻此长寿命经半偈于耳。皆得消灭。今又更说。

尔时波斯匿王。于其夜分。在王宫中。闻有女人。高声
号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫。曾无
是事。何故有是哀屈之声。于晨朝时。即敕所司。往城
衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝
王前。王以冷水。而洒其面。渐渐得稣。大王问言。昨夜
啼哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。
谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王。
听我所说。我年十四。𡣪于夫家。经三十年。生三十子。
颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。
如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚于性命。
此子长大。不过一岁。于秋夏时。便弃我死。其最后儿。
甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲
耳。

尔时大王。闻此语巳。深大愁恼。所有百姓。依因于我。
若不救护。非名国王。即集群臣。共相论议。王有六臣。
一名见色。二名闻声。三名香足。四名辩才。五名随缘。
六名易染。而白王言。童子初生。当作七星二十八宿
神坛延命。方免斯苦。唯愿大王。告敕天下。尔时有一
智臣。曾于无量佛所。种诸善根。名曰定慧。前白大王。
大王当知。六臣所言。非能免苦。今有大师。字瞿昙氏。
号悉达多。无师自悟。今得成佛。在耆阇崛山。说长寿
经。唯愿大王。往彼听受。若闻此经半偈于耳。百劫千

生。所有重罪。无不消灭。一切童子。闻经于耳。虽未悟
解。以经功德。自然长寿。波斯匿言。我昔曾闻。六师所
言。瞿昙沙门。学日浅薄。黄颔小儿。其年幼稚。六师经
中。妖祥幻化。瞿昙是也。若有崇者。多失正道。尔时定
慧以偈白王。

「　释迦牟尼天人师
　曾于无量劫苦行
　今得成佛转法轮
　还依过去诸佛说
　不违一切众生愿
　慈悲大力救群迷
　见佛如龟值浮木
　亦如最妙优昙花
　唯愿大王往听法
　不信外道六师言」


尔时定慧。说是偈巳。以神通力。从地踊上。升于虚空。
高七多罗树。即于王前。作诸咒术。于一念顷。令须弥
山。及大海水。入于心中。安然无碍。波斯匿王。见是事
巳。叹言。希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是
谁。定慧答言。我师是释迦牟尼佛。今现在王舍大城
耆阇崛山。说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以
国事。暂委定慧。与无量眷属大臣长者。驷马宝车。前
后围绕。并此女人。及其童子。赍持花鬘。百种供养。至
王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰。绕佛七匝。合掌顶礼。
散花供养。具以上事。而白佛言。

尔时世尊。告波斯匿王。此女人者。于过去世时。身为
后母。心生嫉妒。和合毒药。杀前妻儿三十之子。此子
被杀。各发誓言。愿我生生世世。常作其子。便即分离。
令其苦切。生大悲痛。时此女人。今来得闻我说长寿

命经一偈于耳。怨家债主。从斯永绝。

尔时世尊。告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大
毒蛇六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有
陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。
一经于耳。无不除差。能令恶鬼。四散驰走。即说咒曰。

波头弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸梨
　诸罗诸丽　侯罗侯罗　由丽由罗　由丽波罗波
丽闻　制瞋迭　频迭般逝末迭迟那迦梨苏波
诃

佛言。是陀罗尼咒文句。若善男子。善女人。受持读诵。
为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜。烧
香散花。书写供养。至心听受。所有重病。前身业障。皆
得消灭。

尔时医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。
疗治众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。
一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地。地神
不居。恶鬼得便。三者初产不去脐閒诸小毒虫。四者
不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命。而为
欢宴。六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病。喂
其杂肉。八者初产子母未分。令诸不祥。见产生处。未
分解者。能令母死。巳分解者。令童子死。何谓不祥。若
有人眼见一切死尸。及诸变怪。眼不净故。名曰不祥。
若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘。定童子心。能免不
祥。九者夜行。被恶鬼打之。一切童子。若能慎是九事。

终不至死。

尔时天魔波旬。有佗心智。在魔宫中。知佛说此长寿
灭罪护诸童子陀罗尼咒。心大忿怒。发大恶声。愁忧
不乐。魔有三女。前白父王。未审大王。何故愁恼。父王
答言。瞿昙沙门。今在王舍大城耆阇崛山。为无量无
边众生。说长寿经。流布一切众生。得长寿乐。侵我境
界。我恶心起。我令欲将诸眷属等一切魔兵。而往讨
之。纵使不能止得瞿昙。我今威力。止塞诸天及大众
耳。不令闻佛说长寿经。时魔三女。以偈谏父。

「　天魔波旬有三女
　稽首前白父王言
　瞿昙沙门天人师
　非是魔力能禁止
　昔日在于菩提树
　初坐吉祥法座时
　我等三女巧㛹妍
　诸天女中为第一
　百种姿熊拟欲之
　菩萨都无染著意
　观我三女如老姥
　今成正觉菩提师
　父王弯弓作恐怖
　诸兵器仗匝虚空
　菩萨观如童子戏
　一无惊惧退败心
　今日道成为法王
　唯愿父王息恶意」


尔时魔王波旬。闻女说偈。将诸眷属。私自平章。我当
与汝。同往佛所。善巧方便。而逡巡之。诈受佛降。令佛
信用。若得信者。当作种种一切魔事。而障此经。即与
眷属。同诣佛所。绕佛七匝。而白佛言。世尊。说法无疲
劳耶。我今将领诸魔眷属。来听长寿命经。为佛弟子。
唯愿世尊。不违我愿。

尔时世尊。呵责魔王。汝在本宫。心生忿怒。设得来此。
诈作逡巡。我之法中。不容汝诈。时魔波旬。羞愧交集。
敛容无色。而白佛言。世尊。是我愚计。实行诈法。唯愿
世尊。以大慈悲。恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童
子陀罗尼咒。我发誓愿。若后末世。有受持此经。书写
读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼。伺求其便。设使
地狱。若有罪人。须臾之閒。忆念此经。我当以大神力。
取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲华池。

尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首。与其
同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我
于无量劫来。受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。各为饥
饿之所逼切。于四天下。唯啖在胎及初生童子血肉。
我等眷属。伺候一切众生夫妇交会。食啖其精。令无
胎息。或在胎中。我亦随入。伤胎食血。初生七日。我等
专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种
诸恶毒虫。入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿。
吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。
我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经。奉世尊敕。
令我眷属。饥饿所逼。不敢食啖。

佛告罗刹。汝等当受我之禁戒。令汝得舍此罗刹身。
生天受乐。

佛告大众。若有童子。受患苦者。令其慈母。分乳微尘。
与虚空中。施诸罗刹。并清净受持此长寿命灭罪陀
罗尼经。书写读诵。病则除差。时罗刹众。甚大欢喜。而

白佛言。审得生天。我等眷属。终不能侵诸童子乳。乍
食铁丸。终不能食诸童子血。于佛灭后。有能读诵受
持此经处者。设有恶人。恼是法师。或有恶鬼。恼诸童
子。我等当执佛金刚杵。而卫护之。不令恶鬼而得其
便。

尔时一切诸天大王。并其眷属。一切龙王。一切夜叉
王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。薜荔
多王。毗舍遮王。富单那王。乃至迦吒富单那等。一切
诸王。各并眷属。礼拜于佛。同心合掌。作如是言。世尊。
我等从今。在在处处。若有比丘比丘尼。诸优婆塞优
婆夷。但有受持此长寿经。书写处者。我等眷属。常当
卫护。我等诸王。驱策恶鬼。若有恶鬼。恼诸众生。令患
苦者。若能清净。书持是经。我等诸王。禁摄诸鬼。不令
加害。被横死苦。尔时牢固地天。从座而起。作如是言。
世尊。若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经者。我
等地天。常出地味。滋润彼人。令其身中。增益寿命。我
等常以种种金银。种种资生。种种谷米。具足供给此
信心人。令无乏少。身得安稳。无有愁恼。心常欢喜。得
好福田。无令恶鬼断其命根。若诸童子。生一七日。我
等地神。当拥护之。无令断命。

尔时众中。金刚力士。复白佛言。世尊。如来说此长寿
命灭罪护诸童子陀罗尼咒经巳。诸大檀越。并眷属
众。各各发心。护持读诵书写是经。供给所须。无令乏
少。我闻。大德婆伽婆。说吉祥章句大神力咒。若有众

生。一闻于耳。百劫千生。终不短命。得寿无量。无有病
苦。虽有四魔。不能忤乱。增长寿命。满百二十。不老不
死。不退不没。一切佛子。苦患重病。闻此咒者。即免诸
鬼之所夺命。即说咒曰。

多地夜佗(一)旃达利(二)旃达啰毗提(三)旃达啰魔吽
(四)旃达啰跋帝(五)旃达啰不梨(六)旃达啰阇移(七)旃
达啰底𠼝(八)旃达吠咩(九)旃突喽(十)旃达啰婆啰吇
(十一)旃达啰勿达𠼝(十二)旃达啰婆地移(十三)旃达啰婆咩
(十四)旃达啰祛祇(十五)旃达啰卢寄(十六)薮婆呵(十七)

佛言。善哉善哉。金刚力士。汝今能说此护诸童子吉
祥神咒。汝当为一切众生之大导师。文殊当知。如是
神咒。过去诸佛之所宣说。建立守护。善能增长人天
寿命。能除一切罪垢恶见。能护一切持经之人。延其
寿命。

尔时世尊。告文殊师利法王之子。我灭度后。浊恶世
时。若有比丘。破我禁戒。亲比丘尼。及诸处女。并二沙
弥。饮酒食肉。奸淫炽盛。为诸白衣之所轻贱。毁灭我
法。经营世俗。不净之事。无惭愧心。犹如木头。当知此
等。是五逆人。非我弟子。是魔眷属。名曰六师。此比丘
等。于现世中。得短命报。比丘尼等。亦复如是。若能忏
悔。不更复作。受持此经。即得长寿。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有菩萨。诽谤佗人。
自赞其善。方等经典。不传付人。如是菩萨。是魔伴侣。
非真菩萨。若能至心。受持此经。书写读诵。即得诸佛

不坏常身。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有国王。杀父害母。
诛斩六亲。不依王法。广兴兵甲。侵讨佗国。忠谏之臣。
枉遭刑戮。淫欲炽盛。违先王法。破塔坏寺。焚烧经像。
水旱不调。因王无道。国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。
现世短命。死入地狱。堕大阿鼻。若能书写是经。流通
供养。至诚忏悔。依先王法。即得长命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有大臣。及诸官属。
身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。
国土不安。设使临人。不行国法。侵剋百姓。恣意贪残。
横杀无辜。取佗财宝。轻慢经典。魔障大乘。如是等人。
现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此
经。书写读诵。即得长命。永守天禄。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。有优婆塞。及优婆夷。
信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量
百千金银。而怀悭惜。唯求财利。不能布施。救乏一切
贫苦之者。不能书写十二部经。受持读诵。求免无常
恶道之苦。如是之人。宅舍虚耗。灶下鸟现。蛇入卧堂。
狗忽上舍。鼠百种鸣。诸野禽兽。竞来入宅。百种魑魅。
名之为怪。以见怪故。心得烦恼。因烦恼集。得获短命。
若能受持书写是经。流通读诵。即能摧破如是等怪。
而得长命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。男女成就。
以怜悯故。而得心病。何以故。或男成长。被充兵役。如

是王法。制不由已。父母念之。名为心病。或女成长。配
𡣪佗门。而被轻贱。违夫妇道。父母念之。名为心病。为
心病故。愁忧苦恼。愁恼病集。现世短命。若能书写受
持此经。得长寿命。以经力故。姻亲和顺。心病消除。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。无慈悲心。
杀生害命。食啖一切众生十种身肉。文殊当知。如杀
父母。如食六亲。或因杀命。而复伤胎。为是事故。现世
短命。设使夫妇交会之时。被恶罗刹。食啖其胎。令无
子息。若能书写受持是经。即免斯苦。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不知宿命。
暂得人身。谓为快乐。更相诽谤。或恃权豪。种种恶心。
规佗性命。不信经典。我慢大乘。如是之人。现世短命。
若能至心忏悔。调柔其心。书写是经。受持读诵。以善
根力。得长寿命。设使病患。终不横死。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。或奉王敕。
或父母教。而于佗国及险道处。以商为业。求诸珍宝。
为财利故。我慢贡高。围棋六簙。摴蒱投壶。亲近淫女。
交恶知识。不用王敕。及父母诫。嗜酒耽淫。丧身殒命。
设得财宝。为酒迷浊。不知道路通塞之处。后被诸恶
贼。劫夺其财。因以害命。若能书写是经。广发誓愿。所
在之处。恶贼退散。生欢喜心。诸恶毒兽。不能娆害。身
心安稳。多获宝货。以经力故。得长寿命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。以恶业故。
死入地狱。从地狱出。得畜生身。设得人形。六根不具。

聋盲瘖哑。癃残背瘘。受女人身。不识经字。设是男子。
为恶业故。痴愚暗钝。不能转读此长寿经。心生愁恼。
以愁恼故。名为心病。以心病故。现世短命。若能令善
知识。书写是经。自取而转。从初至末。一心顶戴。以至
诚故。功德无量。如此恶业。不更复受。此人现世。得长
寿命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。若有众生。死亡之后。
从一七日。乃至七七日。所为亡者。建造诸福功德七
分。亡者所得。唯获其一。若能生在之时。于七七日。停
止家事。书写是经。香花供养。请佛迎僧。设生七斋。所
得功德。如恒河沙。此人现世。得长寿命。永离三涂诸
恶道苦。若巳亡者。缘身资产建福。七分并获。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。不孝五逆。
无慈悲心。而于父母。无恩爱情。而事六亲。尔时行道
天王。绕四天下。种种音乐。将诸眷属。于三斋月。至阎
浮提。若有一切众生。横被诸病。行道天王。为除恶鬼。
令得除愈。众生不孝。嫉妒造恶。行病鬼王。即以恶气。
嘘而病之。令得瘟疫。一切重病。若热若冷。虚劳下疟。
邪魔鬼毒。及恶癞病。若能于岁一日。烧香散花。清净
身心。书写是经。乃至七日。请佛迎僧。清斋读诵。以是
善根。终无疾疫。无疾疫故。得长寿命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。众生薄福。其劫欲尽。
七日并照。设无七日。国王无道。令天炎旱。大地所有。
药木丛林。一切百谷。甘蔗花果。将欲枯死。若有国王。

一切众生。能受持读诵此经典者。难陀龙王。及婆难
陀龙王等。怜悯众生。从大海水。降注甘雨。一切丛林。
百谷草木。滋荣众生。以此经力。得长寿命。

复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生。斗秤欺诳。
不义得财。以其罪业。死入地狱。从地狱出。受畜生身。
所谓牛驴象马。猪狗羊等。一切禽兽。蚊虻虱蚁。若有
菩萨摩诃萨。以慈悲心。于畜生等。及虻蚁前。转读此
经。一闻于耳。此经力故。随类皆解。此等畜生。舍此身
巳。得生天乐。若有菩萨。无慈悲心。不能广说此经典
者。非佛弟子。是魔伴侣。

复次文殊。我灭度后。五浊世时。一切众生。心生欺慢。
不信经典。毁呰我法。若有说法之处。无心听学。以此
罪业。现世短命。堕诸地狱。若有讲说此长寿经处。一
切众生。能往听者。或能劝佗。分坐与坐。此人是佛栋
梁。得长寿乐。不经恶道。转此经法。清净立坛。随室大
小。

复次文殊。我灭度后。一切女人。身怀胎娠。杀一切命。
食诸鸟卵。为无慈悯心。现世得短命报。临生产难。以
产难故。能断其命。或是怨家。非善知识。若能广发誓
愿。书写是经。即令易产。无诸灾障。子母安乐。须男须
女。随愿得生。

尔时世尊。告文殊师利菩萨。我今说此长寿灭罪十
二因缘佛性经时。过去诸佛之所共说。若有众生。受
持读诵。多获福利。尽其寿命。满百二十。临舍化时。不

被风刀诸一切苦。以佛性故。得金刚不坏。诸佛常身。
湛然清净。念念坚固。常有菩萨。一名观世音。二名大
势至。乘五色云。六牙白象。持莲花台。迎念佛者。生不
动国。自然快乐。不经八难。文殊当知。愚痴众生。不觉
不知。寿命短薄。如石火光。如水上泡。如电光出。云何
于中。不惊不惧。云何于中。广贪财利。云何于中。耽淫
嗜酒。云何于中。生嫉妒心。如此生死。流浪大海。唯有
诸佛菩萨。能到彼岸。凡夫众生。定当沦没。无常杀鬼。
来无时节。纵有无量无边金银财宝。情求赎命。无有
是处。众生当知。须观此身。而生念言。是身如四毒蛇。
常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽。贪欲狱缚。是身
可恶。犹如死狗。是身不净。九孔常流。是身如城。罗刹
处内。是身不久。当为乌鹊饿狗之所食啖。须舍秽身。
求菩提心。当观此身。舍命之时。白汗流出。两手横空。
楚痛难忍。命根尽时。一日二日。至于五日。膨胀青瘀。
脓汗流出。父母妻子。而不喜见。乃至身骨。散在于地。
脚骨异处。[骨*专]骨䯗骨。腰骨肋骨。脊骨顶骨。髑髅各各
异处。身肉肠胃。肝肾肺脏。为诸虫薮。云何于中。横生
有我。生存之时。金银珍宝。钱财库藏。何关我事。若有
众生。须免此苦。当须不惜国城妻子头目髓脑。书写
是经。受持读诵诸佛秘藏。十二因缘。流通供养。念念
成就。当得三藐三菩提心。难可沮坏。终不中夭。被横
死逼。

佛于大众中。说此十二因缘佛性法时。一切大会。比

丘比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙八部。人非人等。波斯
匿王。并其眷属。数如恒沙。皆得三藐三菩提心。无生
法忍。叹未曾有。一心顶礼。欢喜奉持。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经