第二节　祠堂台寺
烈士祠　曾名表烈祠、忠烈祠，位于蛇山南麓。20世纪30年代，由国民革命军十三师修建，初名“表烈祠”，主要供奉十三师亡故官兵牌位。1947年，为纪念“七七事变”十周年，湖北省政府在原址重建新祠，更名为“忠烈祠”，举办游行奉安祭典，将抗日阵亡将士牌位入祀其间。中华人民共和国成立后，忠烈祠一度改名为黄鹄山庄，作为现今中南财经政法大学的员工宿舍和招待所。2011年，为纪念辛亥革命100周年，中共武汉市委、市政府依托忠烈祠旧址，重修翼楼，复其规制，更名“烈士祠”。
烈士祠由牌楼、甬道、神阶和主楼组成。甬道为花岗石铺设，连接三层神阶，每层有18级台阶，直通烈士祠的主楼。主楼采用传统中轴线布局，呈“王”字形结构，建筑面积近500平方米。主楼中央大厅为祭祀厅，正中悬“浩气长存”牌匾，供奉“铁血忠魂”牌位，以松柏壁画为背景；左右两厅分别为“辛亥首义厅”和“武汉会战厅”，各置辛亥革命武昌首义、抗日战争武汉会战阵亡将士牌位及相关展览。
2011年，烈士祠被列为市级文物保护单位。
抱冰堂　位于蛇山上首义园区内，坐北面南，长约25米，宽18米，高10米，占地面积400余平方米。堂名取自张之洞晚年的自号“抱冰老人”。“抱冰”典出《吴越春秋》中“冬常抱冰，夏还握火”，有刻苦自励以成大业之意。
抱冰堂原址为湖广总督张之洞训练新军的指挥所，张之洞调任离鄂后，其门生故吏于1909年夏集资建成此堂，以纪念张之洞在鄂功绩。1911年9月，新军党人各标营代表聚会蛇山抱冰堂，确定各标及直属营党人代表名单，筹划武昌首义。民国初，原新军将士又捐修抱冰堂，并将其开放为公园。1953年曾进行修葺。武汉长江大桥开工后，蛇山西头树木向抱冰堂一带移植。1981年辛亥革命70周年时，进一步整修，后辟为文化活动场所，不定期举办书法、绘画、摄影展览。
抱冰堂为单檐斗栱，九脊四坡顶，砖木结构。檐下环以外廊，宽2米余，四周有18根（原有16根）间距相等的红色方木廊柱，立在麻石圆墩上。北面的廊柱砌在粉墙内，南面有八步麻石台阶，四扇红色大门。抱冰堂内正中八仙桌上陈列有清光绪年间制作的黄鹤楼模型。另内存有石碑一副，上有张之洞所写楹联，文曰：“昔贤整顿乾坤缔造多从江汉起；他日交通文轨登临不觉米（美）欧遥”。1983年书法家黄亮题写“抱冰堂”三字，其横匾曾悬于门首。现门楼匾额“抱冰堂”三字，为著名历史文化学家、武汉大学资深教授冯天瑜所书。抱冰堂前有一棵粗壮的法国梧桐，是法国人捐赠给湖广总督张之洞的礼物。张之洞指挥新军在蛇山栽下此树，为武汉市最老的法国梧桐。
2008年，抱冰堂被列为省级文物保护单位。
十桂堂　十桂堂位于抱冰堂东南侧。据《续汉口丛谈》记载， “（抱冰堂）园中花木极饶风致，亭台（十桂堂、茅亭、月台）亦复参差。”张之洞曾称其为“湖北署中第一名胜之区”。
2010年，原武汉市文物商店与武汉市博物馆合并后，四万余件珍贵文物入藏博物馆，这批文物中就有张之洞的《行书七言对联》“鱼鸟亲人濠濮想；桂山留客楚骚辞。”联中小记：“请命入觐，长夏无事，因忆十桂堂为湖北署中第一名胜之区，其余小蓬壶、魁星阁不足以较其短长，而十桂之楹联清新雅饬，尤为吾惬心之作，今幸案头有残笺破纸，不妨喜为一书，以志不忘。”
民国初期，这里曾供奉过辛亥首义阵亡将士牌位。20世纪60年代，改为首义公园报刊阅览室。后又改为了武昌区园林局办公室。
房屋背后曾排列和张之洞相关的碑刻二十余通。房屋东面墙角还俯卧着两块石碑，一为禹碑，材质为红花岗岩；一为“祸福指南”碑，材质为汉白玉，碑上还有“万恶淫为首，百善孝为先”等字样。房屋两侧，有石象、石狮各一对（今不知属何处）。
武昌首义炮台　位于黄鹤楼东南约700米处的蛇山山脊之上，为纪念武昌起义而建立。1911年10月10日武昌起义爆发，起义军在此炮轰湖广总督署，一举奠定了胜局。现存武昌首义炮台为1993年所建，南向，红砂石砌，呈三层式圆台状，第一层圆台依山势建，南侧半圆城墙垛，高3米，上嵌青灰色大理石，阴刻郑南宣书“首义炮台”四个大字。第二层圆台为炮台主体，高3米，圆台顶部为实体平台，以条石铺面，直径约15米，沿南侧半圆城墙垛置放仿制的当年的铁炮5门，一字排开，威武雄壮，炮口均对着西南方向约2公里的原湖广总督署。第三层为观测台，置于第二层圆台中偏北，高3米，直径7米，其南侧嵌青灰色大理石，刻熊辉撰、张乃光书首义炮台碑文：
为推翻专制集权，1911年10月10日傍晚，工程营首枪发难，驻武昌城内外新军纷起响应。子夜，南湖炮队于此蛇山制高点，配合进攻部队，架炮猛轰清廷湖广督署，遂光复武昌，功垂青史。今首义公园复建此炮台，以供游人缅怀。
阅兵台　在抱冰堂北侧山坡上，为清代阅兵处。阅兵台由四根石柱支撑，其上砌四条麻石，南北向麻石上嵌有七根铁轨，在铁轨上面铺石形成台面。原有铁梯供人攀援而上到台顶，台顶四面立有约一米高的铁质围栏，今不存。台中原有一桌四凳，目前存四凳。据附近居民回忆，石柱曾用隶书写着毛泽东诗句“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”
七根铁轨中，两根有“汉阳铁厂1901”的铭文，为阅兵台的建成时间（不早于1901年）提供了佐证。
龙华寺　位于蛇山南麓，始建于明成化二年（1466），落成于成化十三年（1477），曾经是武汉三镇最大的寺院之一。据寺内保存的一座明代石碑《重修龙华寺殿廊记》记载：“浮屠设像教以尊佛，而佛僧藉于居此，土木之工所由兴也。故舍财之主，募缘之僧，相续为之营。然后，厥功成斯寺之制：佛殿五，观音殿、天王殿、山门各三，钟楼一，东西廊舍四十有八，总二百六十四楹。始于成化十三年（1477），钦差镇守湖广、司设监太监王大本新创。继之者：御马监太监刘邦咏，弘治十三年（1500）春为之重修。助之者：承刘太监令也，工完于弘治十五年（1502）冬。巍然焕然佛僧弘治十五年壬戌十一月十五日立石，德安孙伯乐镌石。”还有《儒林外史》记载：“武昌有名的是一座龙华寺。坐落在宾阳门内，乃是个极大的丛林，听说亦有千几百年的香火了。寺里居中一座大雄宝殿，供的是释迦牟尼。此外观音殿、罗汉堂、斋堂、客堂、禅堂、僧房，曲曲湾湾，已经不在少处。另外还有精室，专备接待女客。合城文武官员，空闲时候都走来随喜随喜，就是过往的洲客亦都有慕名来的，香火旺盛……”
龙华寺曾珍藏有大批历史文物，如明代成化（1465—1487）年间铸的三尊铁佛，自然生成的神龙护墙，还有大批古碑石刻、兔儿石、猫影石等。佛寺内现保存有两通明代石碑。20世纪90年代，龙华寺的建筑面积仍有2100多平方米，但在兴建龙华大厦时被拆除。现有大雄宝殿重建于1994年，2011年武汉市对龙华寺进行了大规模的扩建，基本恢复了寺院当年的面貌。
明代古城墙基　现存主体在大东门上蛇山的山脊，长约400米，以夯土基及烽火台遗址为主。东面长春观所在的双峰山，南对宾阳门外正街，北朝忠孝门外舒家街。近年，武昌起义门、武昌中山路与得胜桥交会处等地也发现了明代城墙遗址。蛇山一带的土台曾是武昌老城墙的组成部分，仍存古城墙基和两座碉堡。民间古砖收藏者刘文斌2007年在蛇山东头山脊发现一块古砖，上有“咸淳壬申”四字，这正是南宋的纪年，即公元1272年。据《明统志》记载，在宋建炎（1127—1130）年间，蛇山上建有“万人敌城，在黄鹄山顶。寇犯城，郡守令万人登城，以强弩射之，寇退。因名万人敌城。”在一张20世纪之交的武昌昙华林照片上可以清晰地看到蛇山上这段老城墙，还依稀可见高耸的烽火台。从明正德十六年（1521）的《湖广经志图》、清光绪九年（1883）的《湖北省城内外街道总图》以及1929年的《武昌城内马路干线及街道图》，甚至是武昌城墙拆除后的1936年的《武昌市街图》上，这一段老城墙的遗迹依然有清楚的显示。北伐军攻打武昌城，叶挺独立团作为“攻城尖刀”其主攻方向就是在长春观对面、宾阳门东北蛇山山坡上的“城墙角台”。