参同契五相类秘要似八
　　　　太素真人魏伯阳演
　　　　(宣德郎权发遣提举淮南西路/学事赐绯鱼袋臣卢天骥上进)
　　阳一二三四五
　　　水火木金土
　　阴六七八九十
昔真人魏伯阳与淳于叔通授青州徐从事
参同契及古歌魏君丹成撰此五相类后升
云而去令弟子大篆诸本并无皆云参同契
中卷是也深属浅见矣且五相类者论诸相

类伏制三黄二宝也故云五也
　　　篇曰
天生元女者水银也地生黄男者黄金也皆
禀性太和微妙之气左阳右阴即位而相通
(谓水银与金是天地冲和之正气而生初为/朱砂属左居东方后化为水银居西方为右)
(是借/位也)张翼飞虚危此乃一变也(张翼南方朱/砂也虚危北)
(方宿是汞从朱砂中所化出乃/从南飞向北方即是一变也)受生之性一
化为丹(反砂为汞反汞为/丹是丹一化矣)既定升腾上宫(宫/南)
(方朱宫定/汞变化也)即无任万物矣(为汞任化/万物也)太阳白
汞(汞水银也阴/之精者也)本含赤水(汞本是生出朱砂/故云含赤水者也)

返我丹液(返汞为朱砂是夫妇/也汞本是朱砂也)纯黑精元含
青是也(黑铅者汞色青也位属东/方为朱是木精故云青也)今四象定
本各有解者则从性而和之悟者易迷者难
(悟者甚易/迷者甚难)元精春随斗柄(元精子汞也十一/月建子春阳气生)
(故十一月受阳分寸言/十一月斗建子起首也)且东西互相吞也(东/方)
(朱西方银以二/物相吞之也)阴凌据在酉来往中宫(中宫/雄黄)
(也阴汞酉金二物相/据初伏雄气凌汞也)二姓合和(以金和汞也/一云以汞和)
(砂/也)为妻为子为母为君为臣为佐(水银用铅/为妻亦如)
(子母君/臣也)今得节符而制御之如水灭火火必
伏矣(若依时节火候进退五/行转制金汞自伏矣)直符直事定升

降而必成今参同以五行内外六律皆定分
两而知同类(夫大丹若不依阴阳五行/刻定同类必不得成之矣)今所
说五行赤髓同类(太阳水银是太阳赤髓朱/砂汞也又名太阳汞太阳)
(是朱砂之/别名也)太阳雄黄雄精含受太阴雌黄凝
津同类是还丹之大道也(雄精雄黄也阴津/雌黄也此是大还)
(丹别/名也)且雄类于硇砂(雄得硇砂入锅子内须/臾成水如血汁日夕火)
(烧闭塞已伏/故知不谬矣)夫雄不得硇砂色不行雌黄类
于蜜水贝母(入小锅子消雌煞以贝母末急/搅之后泻出蜜水中各不损本)
(性自馀方法甚难/同类勿可信之也)砒黄得石脂立凝而不飞
(入磁末筑入筒中火之二十/日而伏将此伏不失本体)石硫黄入磁石

殊汁煎而同类(殊卤殊也将入磁器中煎不/得令有燄及有火不沸火亦)
(不得用武成帝硫流五化/五金百日而煎毕之矣)汞类亭脂得火倏
忽成水(亭脂硫黄也成水急取之迟即有火/出自烧至七遍作中还丹饵之长生)
(堪点化也亭脂是石硫黄化汞为朱砂汞得/石硫黄更不动为被土制也硫黄属土汞被)
(制如泥入炉/烧成丹砂)太阴山魂类同砂子立成白泥
(砂子汞也山魂雌黄和银下/养之十五日辛酉金之位也)太阳丹魂朱砂
同类于醇醯(醯大春酒也从三月入泮至五/月盛日中安泮之自然返为霜)
(岂不信乎此阴阳自化为还丹与俗之异皆/天地自然之理何言人能制造化而得成也)
铅同类于桑灰死魂(入灰坯鍊九遍后入赤/鸟脚脂霜成九遍神仙)
(丹理八石五金/人饵者长生也)锡类蜜陀僧加五色山魂(山/魂)

(者五种石脂也成霜五色将以入砂牛津中/涂丹釜上木盆子合头飞之从寅至戌伏盆)
(霜二十日武火昼夜不止金鼎五/金不爱大秘其霜五色无比也)镪同类于
重砂子魂精(精者结砂言砂入漏炉药五十/遍后镪三五数成白金可以立)
(救贫/乏矣)波斯折鍮五斤入素白霜而同类(波斯/鍮石)
(五斤白霜是银和土锅上以到行神骨覆之/厚五寸一时一遍入阴兽汁淋取实坚渐渐)
(与火三季是成鍮屑之兽汁者/黑牛尿到行神骨是戎食盐也)昆崙同类羯
羊(昆崙曾青也似羊津是羊脂也曾青治之/如粉津拌羊脂入砂甑蒸十五遍后于小)
(室中伏不问五金总可为依伏法勿使精华/气出飞可十周成青龙翘立制朱元精汞也)
(汞素亦可制/丹阳赤铜也)空类于代丹(空即空青也代丹/代赭也同于钵中)
(研如粉以元精拌之入砂甑中蒸之后入黄/土埚中固济子东炭烧之二十日立化五金)

(乾汞须臾成白金亦救世之法元/津是卤殊汁亦号太阴元精也)阴伏金公
倏忽于飞霜阳制立要亭脂(亭脂硫黄也金/公飞霜以水银)
(须臾成黑泥入丰城磁器/中得绛霜还精大秘矣)子受母即被褐而
留之(子水银也/母银是也)母变子即有庚而句定(庚金/也子)
(汞被银丹/句定也)因转成物即用之根微毕伏之缘
挚不使飞凝实赖太阳(阳合/汞也)而相俱敌互为
化用(汞银同敌互/相制伏也)亦能空同洞长以金为号
升降(是空/大刚)若欲飞魂至九归命七符不还(九/是)
(朱七是汞也归金成丹饵之即/神魂长生与日月天地齐毕矣)返成五行父
母君臣如何可置大丹次也(汞属五行之一/为父母君臣能)

(制御之返为/大丹者也)吾见诸家所说皆自谓我能不
辨阴阳不知同类或大圣隐说其诀又不解
看用意自裁殊失圣旨夫欲知炉火制御石
药须寻方疏志闲经术必洞晓古人之文更
致意思即是大道也今诸山名洞遂寻师旨
各各不同但多经方诸家尽说义解商量亦
自能下手(皆称云须诸方疏细义推/阴阳至理而知同者矣)龙马受
驾(龙乾也马坤/也器物是也)龙虎相吞(龙汞虎银二物相/和交互相吞食也)
男女交媾(男女交媾男雄女雌/二黄和其金汞者也)父子善钦(父/朱)
(子/汞)母变含类(母金含/汞子也)白赤相浮(白矾/赤盐)黑青俱

拘(黑银/曾青)左旋六神(从子/至巳)已历我宫(谓从汞为/朱砂从子)
(是汞转到于巳午/返汞为赤砂矣)从来右转暂过故符天地
(谓汞自左至于/右成金之体也)周巡八节而定四时迭凑争
先(依二至定日/时养火矣)以验五之位也(五土也谓雄/雌合气也)
　　　赞曰
至圣大贤著在三变(朱在南方又属东方/水银又属北方也)各
知部位龙虎争先赤髓渐紫(虎银龙汞赤是/丹砂丹砂者为)
(赤色之/名也)白矾通元(特生矾石内有/明矾能制汞也)载我八石
(三黄五金/是曰八石)俱定乾乾(北方汞/为金也)设陈五方(五方/者朱)
(砂当于五行/陈设令相合)杂类难言定取赤帝(赤帝汞/别名也)率

土五捐(批母之义/子特行之)去石也用一拘九(一银九/汞也金)
(拘汞而相/制伏也)将五定七(七金也五/雌黄也)一气三节(一/气)
(十五日五/日一节也)七八合成(七八之道七汞七两八/银八两一云七八乃十)
(五日而/成象也)即还丹之见焉使矾石即用三使药
(三使石胆/黄白二矾)用二青(曾空/谓也)而不得用太阴元水
石(卤盐/是也)雄雌砒黄(三遍/霜也)石硫黄(以火/溜过)用水石
盐煮之一月令伏火(此四黄煎制即不/用五矾之类也)二矾
苍持(用火之诀长先文短/用武即不失制也)大丹药不得下著
生炭须熟火也
　　　歌曰

棱深长合取阴阳(鼎器状如仰月亦如毬子/两头以下棱合著上棱须)
(著意作之不/令小有参差)底厚能存药永昌(谓以铅银为/之如混沌之)
(形存养神药/以获昌隆也)太阳流珠入华池(流珠汞也黑/池左味用煮)
(汞银用结了砂子/和研之入器用矣)赤盐白雪成雄雌(矾盐合/炼以成)
(赤色故号曰赤盐用以飞造丹之霜/雪也白雪并雌雄二雪皆其名矣)去道非
远人不知(言法目前/而人不知)赤龙化为粉(汞化为/赤粉)白
虎利如霜(铅和汞一时总/变如霜雪也)其中投石液(石液/谓硫)
(黄/也)还用帝流浆(伏制石液当用玄帝流浆/玄帝流浆者磁母之液也)调
神五藏清(调持运火存养五行神气于丹室/之中如人能保五藏于清肃也)
欲得炼三黄(铅汞须得伏火三黄以返纯阳/之质三黄属土土能生金故用)

(之矣兼性太热并是太阳之精汞冷故用之/三黄一雄一雌一硫是也曾青能通神明是)
(金之苗为金之使雄/雌硫金乃为之华也)夫大还丹用铅为主用
水银为君硫黄为臣雄黄为将雌为佐曾青
为使故君臣配合主将拘伏使佐宣通虽用
借为傍助久久为伏火灰矣未审坚性(素汞/坚银)
(也未审分/辨之性也)谓子母如未分如何使阴阳(阴阳/乾坤)
(是/矣)谓先定二药及鼎器伏制火记运用乾坤
二卦递相承制也从子到辰巳为直符从午
到戌亥为直事体法卦象定火数也
参同契五相类秘要