重刋道藏辑要
张三丰先生全集
　汉嘉长乙山人李西月重编　　张道渊子深敬书
　　　　　　　　　　　阆中朱道生晚成子敬刋
　　　　　　　　　　　　　侄　瑛春城
　　　　　　　　　　　　　　朱瓒素园仝校
　　　　　　　　　　　　　男　璜磻溪
　古文
　　陈雷谷传
雷谷仙翁陈可复定海人也生而[疏-束+刺]爽丰骨不凡自少好仙术

无功名意遇平江林道人铨传以召雷法时值大旱祷祈莫应
或有戏者曰陈道士能召雷雨命至官庭将俟其不验而侮辱
之可复即以法兴云须臾雷电大作雨下尺馀常至鄞之天庆
观中秋有方士赏月可复不与其会戏以墨水噀空顷即乌云
蔽月而雨黑雨坐客惊避衣尽缁矣众知其所为延之入席云
收雾敛月复朗然其响应率皆类此至元间世祖诏见命主长
春宫暇则杜门静坐不与客见焉

　　陈中行传
元江东明道书院山长教授温州陈公名遇字中行金陵人也
公外和内刚深知大义明太祖渡江御史秦元荐之帝致书徵

至与语大悦俾典戎务咨以机密授供奉不受后又拜学士中
书左丞宏文大学士太常卿礼部尚书皆辞又赐金帛等物亦
不受高庙三幸其第引入内赐坐病则赐医药年七十二无疾
而终帝再三震悼赐以棺帛当时在廷公卿皆以为无此宠遇
方公之初见太祖也只劝其戒杀以为生民之望及诘以元政
何如公惟流涕而已诏对之暇焚香危坐若山中老僧者太祖
数遣人觇之公正念金刚经曰以如是降伏其心以如是降伏
其心故始终不相疑焉然其不受人职亦可谓忠于元者也元
史不载吾故表而志之

　　完璞子列传

完璞子姓程名瑶字光杓新安人徵士搏霄之子也状貌魁梧
性情豪宕母倪氏梦神人以赤玉授之而生幼有神悟诵经史
如已熟读者然倪氏卒哀毁如成人自是日日勤学所谓孔孟
心传河洛宗旨皆贯通焉及长娶周氏氏名钖字元姫长知书
理阅纲目传记能较其异同称闺中博士姫于君为同庚而君
生以冬至元姫生以夏至盖一少阳一少阴也孝翁敬夫暇则
聆光杓诵读恒以义理相质搏霄弃世后守制如礼服阕北游
宋濂一见即奇之曰风尘外物搏霄为不死矣寻辞去从吴桢
学剑甫期月而即尽其能乃佩剑出游遇王仲都于句曲授以
大道命择地修炼遂还北岳潜修十二载道成时年三十六也

始归家见元姫课子读书遂独寝中堂元姫潜窥见其趺坐于
榻顶有金光照耀一室诘朝请曰夫子何不以道相授乎光杓
曰方欲度尽天下岂吝于子但未谢师恩故未敢也遂往大翮
山谒见王真君赐号完璞子拜谢而去携剑游晋阳转之荆楚
时有姚广孝者出家妙智庵法名道衍虽从佛教郤喜谈兵尝
游南阳新野访卧龙遗迹题诗于庙津津自喜忽有一人坐于
其侧大喝曰和尚何人敢诮武侯耶衍大惊见其道装佩剑容
猊清奇作礼曰无心之咏叹道长何责之深也敢请从来道者
云吾号完璞惟喜遨游苍林碧巘皆吾庐也仰天大笑而去衍
后为燕王所倚助恶篡国故完璞一羞之也建文初燕入会葬

讫还至淮阴次子高煦引兵来接忽然风雾大作沙石乱飞无
路可出猛闻喝声曰且饶汝天即清明见一道者按剑而哂煦
欲问询风过不见矣归令道衍占之曰此仙家游戏耳盖完璞
自羞道衍后即知燕王入朝故于中途显遁甲以警之夏四月
太祖小祥燕遣世子煦燧等入临魏国公徐辉祖密奏请留之
煦入辉祖厩盗良马先逃时完璞访余于武当遥见煦来因掣
剑指之其马惊嘶跑转控勒不止欲下不能直至江口如从云
雾中坠下燕后围济南铁铉令军民诈降遂败燕于城下时道
衍亦在军中出营巡视一人至前曰余有破城之诀以秘函付
之即去衍启视云赞画军机曾不识诈降之计师到济南多不

济问何如刘诚意全未衍览之耻惧交集细忆其人宛似武侯
庙前所遇者完璞复去游淮上值燕师进攻沧州高煦殿后俄
而[冰-水+冰]雹大作齐奔北军煦带重伤而走周隐遥真人适来相遇
怪而问之曰燕王应运之主何为挫之完璞曰先生误矣燕王
棣今之管蔡也时无周公使彼得行其志而先生以应运归之
若此则强藩叛国皆称应运而纲常从此坠地矣小子念此殊
不敢徇俗情故常两羞广孝三辱高煦盖欲振饬大伦维持名
教使千秋以后知燕王之师为山林仙客所不能容者定非应
运之主也自古真人崛起则必除残去暴上如汤武㳄如高光
乃克称应运焉近今如太祖开国平贼寇继大元亦可称为应

运然天以天下与明率当以祖宗传贻者尊为天命燕王不据
位安知建文之后遂无世子耶矧其立位以来操心仁孝上天
原无攺易之心而燕王以强凌弱此不过如乡人之豪夺其宗
人之产于天命何与乎乃高煦暴物佐父称兵道衍奸奴辅渠
肆志浅识者犹不平况豪士哉吾闻先生为角里公贤孙抑思
商山辅翼何不重少子而重嫡子使当日戚后之儿亦居惠帝
之位先生其许之否隐遥语塞遂各分手而去完璞仍还山居
元姫来拜曰婚嫁之事妾已代君完之盍即以道相授乎遂传
以返本还元之诀日夜修炼完璞子亦自温养胎婴九年胎孙
复孕可以分身应物神游千里时元姫容颜日少悟彻前因乃

与完璞子同登瑶岛之上矣
　赞曰程完璞者忠义神仙也然其羞广孝挫高煦说隐遥壮
　则壮矣毋乃龙性未驯乎既闻温养𣸸孙入包山玞楼与徐
　君同修仙史则又儒雅之甚矣

　　慧通子列传
慧通子姓徐名人瑞字辑五滇池侯徐景夫英之子也母宏氏
初生一姊名大姑继生慧通时洪武元年四月初八日也龆龄
时死而复生忽开神慧先是滇池侯性情豪迈奋志从军转徙
于外卒不能归时慧通尚年稚也常师韩教授淹贯经史里人
有神童之目而慧通天性澹远素慕玄修日自馆舍归途遇赤

须道士招前语曰稚子有心学道抑知道不远人乎忠孝仁义
道之基也遂传以妙品逸入深林不见慧通归家乃存心报本
矢志忠诚既念老父从征音书久绝遂欲遍处寻求以母孤清
无人奉侍不敢遽行姊适娄江朱云章专事游侠言欲为朝廷
出力图取功名慧通闻而叹曰朱哥亦作此想也心窃忧之未
尝为母告也娶陶氏幼名钟姑后改名复字于根心灵善悟能
读古经文姑少慧通一年而月日时则皆同也能事老姑人称
双孝焉慧通以内助贤顺乃聚徒教授馆谷奉亲嗣后生齿渐
蕃谋生转拙乃学为岐黄之业精痘科兼善治疫疠国之人赖
以活者盖不可胜数矣侧闻朱云章勤王战死遂具舟往慰大

姑因思父亦从军未卜何如而寻亲之念于是益切谓穷天极
地必往求之也时年已三十五绺长髯口河眉剑目秀鼻隆喜
服天蓝袍淡黄裾飘飘然有神仙意携二童相随舟至江西小
儿患病者咸求医治馈遗之物用度外悉施贫苦飘零楚蜀至
瞿塘三峡又闻徐侯在滇南爰往探之至[沐-木+术]府问询始知向镇
大理已去世二载也沉痛欲绝即日泣奔大理徵寻甫得于北
门外之和平里步入中庭满怀怆戚忽见两少年趋出瞪视彼
此惊疑盖徐侯当日闻宏氏生子已亡故更纳严唐二姫以继
宗祧而复生此二子也相视相诘方知为嫡庶弟昆遂请两姨
出拜焉命二弟引往墓所庐居七日哀毁如礼此时归省念起

欲请两姨同二弟东归以姻亲在此不愿重迁乃拜别就道而
还初抵家宅即入中堂拜母猛见丧帏一具揭视之灵柩俨然
失声曰此何为也家之人咸来泣拜钟姑曰自君之去矣老姑
积于思虑卒然而昏慧通闻言哀痛无既乃行祭葬之礼复深
庐墓之情一日遇前赤须人至曰吾西山隐仙也闻吾子孝德
动天合当长生度世即召其夫妇至前传以大丹之诀慧通与
钟姑乃拜隐仙为弟子仙既去遂各净扫丹房勤心修炼不一
载而金丹已成他日出游西山再遇仙师传以神丹乃于林屋
洞天起炉超炼白云满空红霞遍地自是而阖宅皆升矣方慧
通之初入西山也见危岩深处有石门焉屈身而入伏行既久

(凡皆是入室时之景象也)髣髴若有光由是琼钟一叩万象皆明洞然之中别有天地其
间林泉旷廓云水飞扬溪山猿鹤相啸于云烟之外而瓦屋楼
台亦与人间无异遍观其闲院堂曰堂堂亭曰亭亭轩曰轩轩
阁曰阁阁慧通至此几不知身在何处也突有二吏来迎云奉
玄圣命专候仙才遂引慧通至石楼额曰玞楼华藏二吏止之
于中返身扄门而去慧通静坐沈思一使供餐琴书在几香茗
当前及观楼壁己有太上[刺*力]笺命其细检琅函篡修仙史功成
后许其全家一见于焉握仙管拂云缣日日勤研功夫清谨举
凡古今仙迹大道流传无不编次详明炳如星日如是者不知
几朝暮矣始见一丈人启钥开关而进慧通拜之丈人曰吾即

此洞主灵威子也子成希有多之功仙凡幸甚慧通谢之求赐
闲游丈人曰子今可以出观宝眷己移前第矣请往见慧通乃
(婴儿姹女两团圆之意　圣父灵母生真仙之意)下玞楼青童前导先从戊己门转达东堂瞥见钟姑易服官妆
敛衽曰君可往见公姑乃更入内院见其母同一伟猊胡叟并
坐逍遥榻上慧通泣拜母前叩其来略母曰吾昨逝后见赤须
道者督一金刚神日夜围护言候汝子道成即得齐登仙界其
并坐者即汝父也一时父母妻子咸聚首于林屋洞天之中嗟
乎慧通之仙秩其荣及于全家者固若斯乎夫挟济人之术以
(此传妙合丹经仙笔也)寻万里之亲可谓仁孝兼备矣乃去则父殁而不得见入则母
死而不及送人子之苦莫甚于斯及至玞楼编史阖家度世然

后知天之报施仁孝固不爽矣后封为徵时太史兼寰中极济
使钟姑为易隐净贞夫人
　赞曰徐慧通者仁孝神仙也馆谷养母借医寻父若博学多
　能以成其为人者然惜其远寻亡父而不能转见生母又何
　留此缺恨也人子至此故惟有出家访道冀我族之同升也
　然使无仙才以成仙史之功亦几几乎其难哉

　　沈线阳小传
沈线阳者万山长女也声宏体硕无女子相生三𡻕而失去莫
知所之方万山之徙云南也吾往会于滇上同炼天元大药至
期年而始成日者线阳来见己隔三十馀年父女相逢两不相

识细询之始知其为长女也自小离亲几成永诀然在髫稚亦
不自知其别庭闱之际即遇薛真阳古称中条玄女者是也名
之为玉霞号之以线阳命掌神剑兼守玉匣诸秘法得授灵通
大道吾与万山正炼天元爰此来滇共服成药皆真阳教之也
万山大喜即出成丹与全家服之皆冲举焉线阳愿大慈深慨
然有普救生灵之志尝言能忍者有裨于道好杀者必丧其元
遂与父散游四方随时化度云呜呼可谓女仙中英雄矣

　　余氏父女传
东南之地多仙才而可与点化之诀者惟沈家眷属余十舍者
万山之婿也少好施与万山以幼女妻之并传以丹砂妙道丰

饶与妇翁相颉顽万山徙云南故十舍亦受株累非无因也至
滇上时西平侯[沐-木+术]春深抚慰也侧见余氏女风致端閒宛然仙
格愿请赘于十舍十舍允焉及入西平府薄其嫁赀不丰颇不
为礼余女曰公所利者财耳措之极易教备汞镕之脱金环投
入其内有声如蝉鸣真汞已乾而环如故以汞揩铜铁悉成金
宝无算侯大悦西平侯之镇云南也前后七年大修屯政其得
力于余夫人者多矣后乞名号于吾拜为小弟子因名蕙刚字
健阳与其父母同服万山翁大药遂飞升于昆明池上

　　芦汀夜话
长江月白霜露满汀万山先生子欲闻予之出处乎予当生时

一鹤自海天飞来咸谓令威降世后知丁公仍在灵墟予思彼
人也我亦人也予岂不得似丁公每嗟光阴之倏忽存没富贵
如风灯草尘以是日夕希大道弃功名撇势利云游湖海拜访
名师所授虽多皆旁门小法与真道乖违徒劳勤苦延佑初年
已六十七心命惶惶幸天怜悯初入终南即遇火龙先生乃图
南老祖高弟物外风仪予跽而问道蒙师鉴我精诚初指炼已
功夫次言得药口诀再示火候细微温养脱胎了当空虚之旨
一一备悉于是知欲进道者必须法财两用予素游访兼颇好
善倾囊倒箧殆尽安能以偿夙愿不觉忧行于色师怪问之予
挥泪捉膝以告重蒙授以丹砂点化之药命出山修之立辞恩

师和光混俗将觅真铅八两真汞半觔同入造化炉中煅炼转
制分接九还已周借此赀财以了大事由是起盖丹房一身端
坐虚心养气虚气养神气慧神清广觅药材时饮蟠桃酒朝餐
玉池液如醉如痴补气补血但得汞有半觔可待他铅八两月
数将圆金花自现十手捉虎擒龙采得先天一气徐行火候抽
添自合周天度数知复姤进火退符识卯酉防危虑险十月功
完圣胎显象九年面壁与道合真所谓跨鹤青霄如大路任教
沧海变桑田也吾之出处大概如此请与子鼓枻而歌以尽今
宵之乐

　　四皓考

商山四皓皆避秦乱者一曰东园公姓唐名秉字宣明襄邑人
高洁自守遁于丘园故以为号焉一曰夏黄公姓崔名廓(或作广)
字少通僻居夏里修道故自号为夏黄公一曰角里先生吴人
也泰伯之后姓周名术字元道逍遥自适尝寓河内更号灞上
先生此皆陈留志所记者独绮里季不传焉既阅皇甫谧高士
传乃知绮里翁者姓朱名晖字文李种芝养命泉石栖真四皓
之清风乃如是哉

　　八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生

之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴逵唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣安道辞召辟而逃身入吴渊明性恬淡而弃官归野元宗

聘卢浩然欲靡以爵不受终隐嵩山宣宗迎轩辕集于罗浮而
问仙道轩辕曰王者屏欲崇德自然安享遐福何必更求长生
宋太宗谓诸臣曰华山陈抟独善其身不干势利可谓方外士
矣宋琪等问修真之道先生曰山野之人于时无用君等协心
同德兴化致治勤行修炼无出于此林逋结庐孤山终身不出
赐号和靖此八公者史鉴嘉之纲目予之非同捷径终南移文
山北者得遁之义哉今夫能为高隐即是高真方士羽流纷纷
躁进自炫金丹谎惑人主究之暂时之迷难逃天鉴之速汉武
帝好神仙而李少君入矣乃少翁术尽而首枭药大方尽而腰
斩唐宪宗好神仙而皇甫镈得志矣乃未几而宗李皆戮又未

几而柳泌伏诛彼林灵素魏汉津论黄誇白出入禁庭其于宋
𡽪宗时亦奚有终身哉甚矣小人好进而中主多愚矣善夫李
藩之言曰道盛德充人安国理何忧无尧舜之寿耶善夫张皋
谓穆宗曰神虑淡则血气和嗜欲甚则疾疹作药以攻疾无疾
不可饵也善夫王昭素谓宋太祖曰治世莫若爱民养心莫若
寡欲善夫裴燐谏宪宗疏略曰方士难信也世有真仙彼必深
潜崖壑惟畏人知凡伺候权门自炫奇伎者皆不轨徇利之人
也三丰先生是真隐亦是真遁其立身愿效严法戴卢陶潜林
逋其规箴愿师轩辕希夷而兼师其高尚但愿求我者转而忘
我诏我者转而遗我则我与八遁后先争高而为圣朝之大遁

也

　　自题[刺*力]封通微显化真人诰命后跋
从古称真人者必须外达真气内涵真心入有真操出有真守
实之而得夫真道弃世而不恋世避人而不见人不为势利所
羁勒不以黄白欺世主岂若方术之士谬邀锡命而不自怍乎
由汉迄宋其间明元机者如吾尊崇之八遁清风峻节或逃名
或却聘或功成勇退或世衰遁藏其怀真不露奚常以长生药
衒朝廷哉余幼耽元理晚得真诠狂放自如实厌流俗窃以真
人真君锡自上帝者为宝人间敕封何足贵哉夫惟天顺皇帝
亦明亦决庙讳英宗赐我诰命乃受承之至若成化嘉靖之间

番僧劄巴妖僧继晓封国师禅师方士则邓常恩李孜省邵元
节陶仲文唐秩刘文彬以及羽流数百均系阿比宵小设诡贪
奸妄称法师普号真人泛滥无涯笑骂史册当是时珷玞乱玉
鱼目混珠决不受此诰也厥后或诛或罢追夺前封殆无遗匿
快哉乐哉岂非上帝郑重[刺*力]典不肯与人间滥予匪徒而默削
其浮名也哉大元遗老三丰道人书

　　与明[冰-水+冰]壶道法会同疏
伏以大道至大赖太上以传机精微至精冀全真之演教法非
道无以资其本原道非法无以显其妙用道法兼备体用圆融
切念洞春(寓明玉家时诡云姓庞名洞春)天水云游江湖懶散悼彼日月已兴

大耋之嗟顾我行藏幸遘桑榆之景或栖迟于林壑或𥥆窕于
崖溪周孔诸书聊发端于幼稚老聃道德略适意于庞眉霞友
云朋动念漫游方外至人异士垂怜跼蹐世间指以元微得朽
腐再生之橐籥蹈斯蹊径见劫刃不陨之卷阿红铅黑铅煅炼
方成影响金液玉液坐卧略致疏通虽未臻了道之涯固已骋
造元之辙倒拖藜杖入中阳之洞天询此华封是内江之胜治
昨蒙冰壶先生屈身问道投以琅函专志输忱敷陈楮币虽初
觌高明之面已稔闻清雅之音六甲风雷顿能藏于符篆三天
将吏率已属于指挥拯难扶危济人利物公欲将此妙法贻我
我能不以元机奉公(一本有我幸遇鹤颈鱼腮公亦逢犊鼻鼠耳)胶漆相投当无离

别之理道法同会总结非常之缘翻身拶透玉葫芦选甚东西
南北信手拈来金菡萏常存春夏秋冬仙诺既容光鉴是荷

　　跋道法会同疏后
吾游内江诸山闻有天关地轴者意其中必有秘典灵文为养
性立命之圭旨及登其天关则三堆山耳又寻其地轴则石笋
山耳因慨然曰世之有名无实者固如是乎既闻明先生颇称
好道逮与先生俱则又落落无奇反欲以符咒相授而不知有
金丹岂知道也者自人身而有之非旁门之左道也先学静次
学悟次学炼次学养其终乃出入乾坤往来拯救勤立功行以
待天符故道可以兼法而法不可以兼道即或用妙术济人亦

惟以心为法以神为符以气为水斯无投之不灵若徒驱符遣
咒扰扰不休若验若否幻惑人心有识者必将以方士目之他
日夜义来逼命系无常此时用符不效用咒不灵虽素称为道
士道果安在哉故欲学道者只须就道寻道毋以法为道也存
神过化斯无道之非法耳

　　跋蓬莱仙奕图
蓬莱仙奕图者龙阳子湖湘冷谦所作谦武陵人字启敬龙阳
其号也中统初与刑台刘秉忠仲晦沙门海云游无书不读尤
邃于易及邵氏经世书天文地理律历以至众伎皆通之至元
中秉忠入拜太保参预中书省事乃释业儒从游霅川与故宋

司户参军赵孟頫子昂于四明史卫王弥远府睹唐李思训将
军画顷然发之胸臆遂效之不月馀其山水人物窠石等无异
将军其笔法传彩比将军尤加纤细神品幻出由是以丹青鸣
当时𨽾淮阳遇异人授中黄大丹出示平叔悟真之旨颖然而
悟如己作之至正间冷君己百数𡻕矣其绿发童颜如方壮不
惑之年时值红巾作乱君避地金陵日以济人和物为念方药
妙用如神天朝维新君有画鹤之诬隐壁仙逝则君之墨本绝
迹矣此卷乃至元六年五月五日为余作也吾珍藏若连城之
璧而未尝轻以示人今将访冷君于十洲三岛恐后人不知冷
君胸中丘壑三昧之妙不识为真仙异笔混之凡流故识此特

奉遗元老太师淇国邱公览此卷则神清气爽飘然意在蓬莱
之地幸珍袭之且以为后会云时永乐壬辰孟春三日三丰遁
老书(卜有三峰印章见皇明异人录)
　按仙奕图跋即草桥七修类稿强辨为伪其辨云永乐二年
　转送淇国淇国乃成祖心腹功臣三峰至而敢匿不言耶又
　云跋谓冷武陵人而不知本钱塘刘伯温曾在杭遇启敬并
　志亦云钱塘人又云跋谓观李思训画遂得其法幻出神品
　以丹青鸣于时何伯温之诗皆不言之而止言善音律术数
　耶又云三丰既孑身远游岂复带画永乐时送人耶又云跋
　曰冷在至正间巳数百𡻕若在洪武必百数十𡻕矣如此老

　尚为人臣耶就使为之如太公伏生人必言之何不见于书
　耶长乙曰即瑛之五辨皆非也观此图跋语清矫不群绝似
　丰仙手笔其送淇国也为留冷之画本耳当其时必一见而
　即去难留云鹤之踪淇国即不必匿其来成祖亦必知其不
　可追也一神仙游处无常在钱塘则钱塘人在武陵则武陵
　人何定之有二刘伯温虽遇泠仙并非晨夕过从久而不去
　者即有诗篇安能事事题赠况丹青薄技当不必一见即誇
　也三画非难携之物送人乃郑重之思淇国门高或可宝此
　不失也四仙家百馀𡻕乃寻常事耳老为人臣犹之老官柱
　史复何疑哉

　　与完璞书
向蒙鹤驾见访武当坐榻谈心真不知门外有尘寰矣特以愚
情无定救世为心云水茫然如舟不系足下亦以白岳久离佩
剑归去昨遇尊师王仲都先生极奖足下才高悟敏为及门之
冠并嘱愚遇足下须以真诠赠君噫愚何敢为足下师哉但以
大器挺生必有群仙为之辅导以成蓬山第一流也足下英气
绝俗壮志辟人青蛇在手九州往来特恐有损静功耳白岳崇
深正好胎养倘能子生胎孙孙复生子则分身应用而立功于
人间更不少矣尊聪广大谅不嫌渎此意区区难忘规谏足下
以愚为老友焉足矣云水道人张三丰稽首

　　永乐大典记
先儒有言读书者多取不如精取自天子以至士庶其学问同
也永乐初朝廷命上书胡广侍讲王洪等编成一书名曰大典
计二万二千八百七十七卷一万一千九十五本目录六十卷
其表文尝见于蝉精隽中夫御览元龟不过千卷求多者徒具
望洋之叹而已大典以万计安能推布夫海内也哉

　　悟真字解
噫真何由悟哉世人皆欲悟真而悟之不真非悟也真之不悟
非真也今即字义解明之悟者觉也求也真者实也正也夫人
知之也岂知悟真二字书义亦深乎悟从吾心先当以修心为

本太上云吾从无量劫来观心得道是也真者何也六书云人
受气以生目最先神之所聚无非实也故从目从匕匕者化也
又从[~兀](音浩)[~兀]者气之形也可知欲炼道者须先炼目炼目乃能
聚气炼目并可收心所谓机在目者是也识得此机便见真机
识得此机便知息机识得此机便入妙机悟如是真如是也请
以告天下之悟真者

　　刀尺赋
三丰先生常携刀尺以遨游空乎两大浩乎十州客有怪者不
知其由先生乃为之赋曰是刀也能开混沌斯尺也用絜蓬莱
故相随而不失知造化之剪裁尔其百点明星双义皎雪绳墨

从之锋芒[(土/石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水云兮快绝期妙用之无方
岂微能之足述至如裁妙理削尘嚣量度数别昏朝火功寸寸
风信刁刁胎养刻刻羽衣飘飘度龙门之万仞如虎剑之两条
梦益州而不愿与方丈而同超刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮
要所必要匪欧冶之能镕匪公输之能造与我偕行任他嘲笑
将求织女之云绡缝出仙翁之衣帽歌曰一刀一尺遍天涯四
海无家郤有家破衲补成云片片袖中笼住大丹砂

　　玄要篇自序
玄素叹人生光阴有限富贵无常若风灯草露存没倏忽自古
及今比比皆然深可惊省以是日夕希慕大道弃功名撇势利

云游湖海遍访名师所授虽多总皆旁门小法行于身心无所
益也考诸丹经而又不合与道乖违徒劳勤苦性命惶惶不得
一遇至人以了生平之愿延佑间幸天怜我初入终南得遇火
龙先生询是图南高弟缘鬓朱颜俨乎物外神仙春秋不知其
几许矣玄素异之礼拜师事跪问大道蒙师慈悲鉴我精诚初
指炼已功夫次传得药口诀再示火候细微与夫温养节度脱
胎神化了当虚空之旨无不一一备悉真所谓口口相传心心
相授得闻斯道何幸如之又云造斯道者必须法财两用而后
可以有为乃玄素以勤于游访兼颇好善倾囊倒箧殆尽安能
造斯道哉不觉每日忧形于色师遂怪而问之玄素又挥泪跪

告重蒙怜悯授以丹砂点化之术及赐汞见立乾之药玄素遂
出山双修性命乃拜辞恩师于是和光混俗觅真铅八两真汞
半斤同入造化炉中煅炼日魂月魄攒簇五行和合四象水火
配对金木调停真土凝结交姤温养转制分胎三次超脱九转
以周自见黄芽白雪明乾点化妙不可言到此何患无财以了
大事特择善地起盖茅庵端坐静室虚心养神安神养气气慧
神清方求鼎器暮饮蟠桃酒朝餐玉液波如醉如痴若婴儿赤
子补气补血丹田温煖返老还童自觉汞有半斤可待他铅八
两是数者须候月之明圆其铅花自然露见下手擒龙捉虎采
彼先天一点真铅吞入腹中能乾我汞徐徐火候烹煎自有斤

两法度既合周天之数又必爻策无差进火退符知复姤虑险
防危识卯酉十月功完圣胎显象九年面壁与道合真跨鹤青
天如大路任他沧海变桑田此大丈夫功成名遂之时也始信
有此出世之法虽有拱壁以先驷马争如坐进此道皆因广积
阴功累行方便得遇至人而成也玄素幸荷天庇得以有成虽
不敢妄泄真传亦不敢缄默闭道因是作为修炼内外金丹歌
论诗词编次成录以觉后学名曰玄要篇(一曰节要篇)其行道之工
夫与得道之口诀及成道之旨趣诚无有切于此者矣倘有志
之士得遇是书虽不得玄素之亲传又奚异玄素之面授也哉
时永乐十一年癸巳𡻕孟秋月既望日元邋遢道人张玄素三

丰自序
　　湖南山中与胡给事夜话
　　　汪圆通云胡濙巡访之九年行次湖南憩驺山中一夕
　　　三更人静茶冷澄清忽听有叩门声俄然扉影自启见
　　　一道者貌似丰翁胡欲狂叫先生急掩其口拂几细谈
　　　而去此事明一代无有知者昨先生降吾署中言及此
　　　事龄乃濡毫记之其言曰
老先生巡行天下久矣鼎湖龙既不可见空谷驹又不可得能
不虚此遨游乎今感故人之谊权为雪夜之寻突如其来幸勿
惊也夫月满湖山风清舍馆南寺钟残西窗烟冷先生此时亦

曾忆天池老衲是阁下前身否子休矣归去朝端善为我隐见
作不见知作不知庶不至车殆马烦之后重为万里劳人也北
还复命计以明年一路民情敷陈圣听其亦先生之功德也哉

张三丰先生隐鉴书法四条
　一隐于文章道学嘉遁不出者书曰处士重纯儒也
　一隐于泉石风流乐志不移者书曰逸士重幽贞也
　一隐于世治时变解官不仕者书曰达士重明哲也
　一隐于玄门净土名利不贪者书曰居士重清修也
　　右隐鉴书法四条实得品题微妙此即一字褒也或谓此
　　四者皆隐士也何必分曰其气象之道学风流退藏之早
　　迟常变自不同耳非如此分疏不能传其神致外如高士
　　徵士节士义士皆可于四者统之

　　总评

　　隐鉴笔法篇篇清古言言简淡可作隐士小传读正不必
　　一一评论也

重刋道藏辑要
张三丰先生全集
　　汉嘉长乙山人李西月重编　　张道渊子深氏书
　　　　　　　　　　　阆中朱道生晚成子敬刋
　　　　　　　　　　　　　侄　　瑛春城
　　　　　　　　　　　　　　朱　瓒素园仝校字
　　　　　　　　　　　　　男　　璜磻溪
　隐鉴
元
　　无有先生

先生大元逸民也行藏莫测或无或有故以为号焉生于元游
于明神行于　　清六百年来不随物化历世既久阅人且多
见高尚其志者每乐举以告人非作隐士传也盖与逍遥泉石
之士斟酌夫进退几宜而已先生有言隐之为道也有二隐于
衰世者不可更仕兴朝隐于兴朝者不可藉隐弋名以为仕宦
之捷径夫如是则出处合宜清高足录也山人野客即所言编
辑成卷以为隐鉴一书

　　刘梦吉
处士刘梦吉先生因保定容城人也天资颖悟书过目不忘初
为经学每阅注疏叹曰圣人精微当不止此及得周邵程朱之

传乃欣然曰我固谓必有是也平时爱诸葛孔明静以修身之
语表所居曰静修至元十九年诏徵入朝擢左赞善大夫以母
老固辞俸给一无所受他日复诏之终隐不出

　　萧彝尊
处士萧彝尊先生𣂏奉元人也初出为府史语当道不合即引
退力学三十年不干仕进乡人有暮行遇盗者诡曰我萧先生
也盗惊愕释去世祖时辟为陜西儒学提举不赴后累授集贤
直学士攺集贤侍读学士皆不赴无何复拜太子右谕德扶病
至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒也寻又称病请
解职不许俄擢集贤学士国子祭酒依前太子右谕德俱引病

力辞而归其友张思廉闻而叹曰清高自守功名不足以动其
心萧子可谓尚志之士矣

　　仇山村
逸士仇山村先生远钱塘人也遁迹江湖博通经史至元中荐
为溧阳教谕转宝庆路教授不赴又攺将仕郎杭州路总管府
知事皆辞家钱塘西城下仰屋著书闭门索句或坐花间独言
独饮尝闻其閒居十咏真风流自赏之才也今录二首以见先
生隐趣诗曰仰屋著书无笔力闭门索句费心机不如花下冥
冥坐静看蜻蜓蛱蝶飞又曰茶瓯纱帽惯迎宾不是诗人即道
人细雨斜风君莫出绿阴门外有红尘

　　裘元量
达士裘元量先生万顷淮海人也少存达道志意欲功成名遂
然后退藏其身元贞初公卿荐为司直久之有厄闰之叹遂绝
意仕进归维扬茅屋数椽栽松种竹陶然得幽人趣一日入深
崖采药得千𡻕黄精蒸而食之遂觉精神强健登高山如履平
地云

　　吴伯清
达士吴伯清先生澄崇仁人也自幼潜心好学著书立言以宏
吾道诚当代之大儒仕元为翰林学士泰定初引疾归家杜门
讲道屡徵不起其恬退可嘉焉惜其为宋朝乡贡颇不满于人

口也号草卢先生

　　陈茂叔
达士陈茂叔先生栎休宁人也性刚正孝友致力圣贤之学延
祐初中乡式即不赴礼部教授于家不出户庭数十年其斯为
重道德而轻功名者欤

　　杜伯原
处士杜伯原先生本清江人也博学善文武宗朝尝被召至京
师即求归隐建宁武夷山中文宗闻其名徵之不起至正间丞
相脱脱荐之召为翰林编修使者趣至杭州又称疾固辞平居
沈静寡欲无疾言遽色与人交笃于道义学者称清碧先生

　　戴汝翼
处士戴汝翼先生羽九江德安人也隐居积学徵辟皆不就尝
云澹泊明志恬静致远此孔明一生学问也因作武侯通传三
卷

　　武伯威
处士武伯威先生恪宣德人也好读周易每日危坐或问先生
学以何为本曰以静为本著水云集行世

　　张光弼
达士张光弼先生昱卢陵人也元末行枢密院判官浙江员外
郎窃据者辟之不赴日以诗酒自娱号一笑居士有春日句云

一阵东风一阵寒芭蕉长过石栏杆只消几度瞢腾醉看得春
光到牡丹盖料士诚之必败也尝云吾死后埋骨西湖题曰诗
人张光弼墓足矣后竟如其言

　　吴渊颖
处士吴渊颖先生莱金华人也隐居不仕筑室于深袅(音袅)山中
妍穷经史悠然自得善论文尝云作文如用兵有正有奇正者
法度如步武分明奇者不为法度所缚千变万化坐作击刺一
时俱起及其欲止部武各还其队原不曾乱闻者服之其同乡
黄缙卿柳道传辈亦以文章鸣世咸深重焉

　　许白云

处士许白云先生谦金华人也自少力学受业于宋末金仁山
之门居数年而尽得其奥屏迹入华山中潜心养志不求闻达
朝野交荐力辞不起是诚安于义命而非伪隐沽名以为仕宦
之捷径者也其教人以开明心术变化气质为先而独不教人
以科举之文曰此义利所由分也

　　王原吉
达士王原吉先生逢江阴人也至正间屡徵不赴避乱于上海
之乌泾筑草堂以居自号最闲园丁世所谓席帽山人者也

　　陶宗仪
逸士陶宗仪先生宗天台人也元统间避难于松江城南之吉

林里雅好著述虽力耕畎亩恒以笔砚自随置一瓮树下遇有
所得即书以投其中久之成帙曰南村辍耕录至正间屡辞辟
举洪武六年举人才至京力辞放归

　　蔡清真
逸士蔡清真先生微琼山人也通经史好泉石元末隐居不仕
筑室深山问学者咸斗酒豚肩以就之先生无不解说人谓海
南儒者未能或之先也

　　顾仲瑛
逸士顾仲瑛名德辉昆山人也才情妙丽轻财结客筑别业于
茜泾之西造三十六亭

馆曰玉山佳处招致四方文学之士置酒赋诗其中以母丧归
绰溪张士诚辟之遂削发庐墓自号金粟道人明初闻太祖严
苛欲按江南富族乃托僧伽而遁所著有玉山璞稿并刻交游
诗四十馀家曰草堂雅集俱传于世

　　李高冈
逸士李高冈名鸣凤吴人也轻财好客与顾仲瑛相等东南士
大夫咸钦重之尝助朱太祖军粮二万斛淡然无邀宠意入明
初以国法严刻遂约嘉定富民方二郎同挈妻子家赀泛舟江
海而去

　　杨廉夫

达士杨廉夫先生维祯山阴人也前泰定进士署天台尹后徙
居于松筑元圃蓬台于松江之上海内荐绅大夫与东南才俊
之士无不承盖扶轮造门纳屦尝吹铁笛作梅花弄见者以为
神仙中人世称铁崖先生著正统辨读者皆以为公论云

　　王山农
逸士王山农先生冕元末会稽人也身长多髯少明经不偶即
焚书读古兵法戴高帽披绿蓑着长齿屐击木剑行歌于市人
以为狂士之负材气者争与之游平生嗜画梅画成必自赏也
明太祖闻而访之既至与粝饭蔬羹山农且谈且食帝喜曰可
与共大事授咨议参军不受一夕梦罗浮仙人招之醒即捉笔

狂叫写大梅一株题以诗曰我家洗砚池头树个个花开淡墨
痕不要人誇好颜色只留清气满乾坤明日遂卒同时蒲庵和
尚复见心见而称之曰会稽王冕梅花仙也

　　明天渊
达士明天渊先生浚北人也世祖朝明安之后髯长过腹高雅
不群仕元为学士国亡削发为僧而髯如故洪武初大祖闻其
名召而问之曰汝不仕吾吾亦任汝但削发留须亦有说乎对
曰削发除烦恼留须表丈夫帝笑而遣之所著有蒲庵集行世
盖忠于元而得道者也

　　张伯雨

逸士张伯雨先生天雨杭人也宋文忠公九成之裔风神凝峻
词翰兼长与杨载虞集为文字交后入茅山学道遇陈上阳传
以清修冲然有得自号句曲外史

　　虞伯生
达士虞伯生先生集临川人也生有神慧三𡻕即知读书长负
才名官奎章阁学士即引疾归平时慕陶渊明邵尧夫因构书
室二间左室书陶诗于壁曰陶庵右室书邵诗于壁曰邵庵恬
然淡然讴吟自适时人称二庵先生一曰邵庵

　　赵子常
达士赵子常先生汸休宁人也元末辅元帅汪同起兵保乡井

授江南行枢密院都事洪武二年诏修元史史成不愿仕隐居
东山与一二幽人卜筑清溪系舟沙屿萧然无尘俗气其经学
甚传于世号东山隐者

　　汪德辅
达士汪德辅先生克宽祁门人也元季隐居环谷洪武初召修
元史书成固辞不仕隐居道人岩研穷经学其教授弟子一以
静心为本

　　谢子兰
逸士谢子兰先生应芳元末武进人也自号龟巢老人龟巢有
二一在滆上一在横山先后皆有记其略云千𡻕之龟巢于莲

叶以叶为巢初不费经营之力也暇与田夫野老涉桑苧之园
过桃李之蹊瓦盆浊酒歌舞酬酢若曳尾泥涂者又云平生所
至以龟巢名室盖不以栋宇为巢而以天地为巢也峻宇雕墙
莫知其光荜门圭窦莫知其陋诵其文可以知其达也老人尝
士元元亡不仕其启张云门启云鲇上竹竿往𡻕之功名可笑
龟巢莲叶近年之身世如浮以视予山小园超然远矣

　　沈元吉
逸士沈元吉先生贞长兴人也元末隐居横玉山自号茶山老
人明初不仕与黄石为徒白云为侣始终不出以比招之即来
麾之即去者其人品相越何如矣

　　徐仲由
达士徐仲由先生畛淳安人也元末举秀才明初不仕自号松
巢居士倚声度曲不让古人尝见其满庭芳句云清霜篱落红
叶林邱渊明彭泽辞官后不事王侯其高蹈之节直从笛孔中
度出

　　黄子运
处士黄子运先生枢元末休宁人也洪武初被徵以躄足免乡
人呼妙拐先生同时有吕不用字则耕者新昌人也洪武二年
举本学教谕以聋病辞自号石鼓山聋二公皆傲世不羁得山
林秀杰气者

　　张惟中
处士张惟中先生庸慈溪人也元末兵乱窃㨿者署为上虞山
长不就明初屡聘不出遁迹溪山浩歌白石閒与当代士大夫
诗酒往还及劝以入官则婉辞谢之人谓其贞不绝俗隐不违
亲郭林宗一流人也

　　王仲光
逸士王仲光先生宾长洲人也与吴县韩奕昆山王履称吴中
三高幽怀萧散放棹𤎆江尝与公望联吟有也知性僻难趋俗
𨚫喜身闲不属人之句观此可以想见其异苔同岑也

　　陈克昌

逸士陈克昌先生周闽县人也元末布衣隐居石潭尝倚竹作
歌以写其志歌曰修竹兮青青内虚兮外直素节兮贞姿寒暑
兮一色冷冷兮朝夕予舍之兮焉适一

　　梁不移
逸士梁不移先生兰泰和人也自号畦乐先生邹仲熙谓其隐
居乐道王希范称其养志丘园吾见其西畦自适悠然有陶潜
之趣矌然有魏野之思

　　程搏霄
处士程搏霄先生翔元末新安人也明道之后世传理学洪武
初命旁求隐士或荐先生不起二年春又访山林遗老共修元

史或再以先生举终不赴后诏儒臣修礼书宋濂曰非搏霄不
能也奏之帝不欲强致命就其家咨访有劝之仕者笑而不答
但曰人爵不如天爵贵功名何似道名高自此深藏不出朝廷
比之商山

　　徐方舟
逸士徐方舟先生舫元末桐庐人也性好诗词筑室于江皋之
上水竹云烟助其吟啸时刘伯温被徵邀之同行舫荷蓑笠相
见酌酒赋诗而别

　　韩公望
处士韩公望先生奕吴人也生于元至顺时及长嗜读书无所

不览少有目眚筮卦得蒙知疾不可疗遂扁其室曰蒙斋洪武
间绝意仕进郡守姚善迫欲见之奕乃泛舟入太湖往来烟波
自适姚叹曰韩先生所谓名可闻身不可见者也
明

　　焦始谟
达士焦始谟谋江阴人也与明太祖为旧交及帝都南京曰思
其人屡诏不赴将命使臣索之谋忽荷鸡豚村酒由御道入帝
喜其来以物付光禄治具其饮甚欢席前出金银角三带命其
自取以官之谋取其角者因授以千户无何径出高桥门挂冠
带于树间而去

　　孙太初
逸士孙太初先生一元明初人也风神秀朗踪迹奇幻元巾白
袷以铁笛鹤瓢自随高风所至士大夫皆为之倾动尝栖太白
之巅称太白山人又尝西入华南入衡东登泰北登医吾南寻
吴会恒栖迟不去与刘麟龙宽陆昆吴玹号苕溪五隐

　　王廷圭
逸士王廷圭先生珙明初常熟人也卜宅于虞山之北萧溪之
上植竹万竿容与其中其逸兴清凉诗怀缥缈人谓如秋月春
云令人景仰

　　王先生

达士王先生者以忠节隐其名永乐初寓居金华府东阳县之
东山自号大呆子仪容俊伟趣识超群惟披麻戴笠不服常服
日盘桓于山南村落之间狂歌自适其与宴游者皆不识其姓
氏惟与王姓俱则以宗兄称之遂以王先生呼焉尝与村中人
曰他曰吾逝只祈敛吾尸悬于林杪足矣时又号玉华山樵张
三丰闻而叹曰此建文遗臣也

　　徐延之
逸士徐延之先生伯龄自号箨冠子钱塘人也天资敏妙书过
目不忘特性情迹荡不拘小节对客每赤足科头内衣无系带
行辄委堕人多笑之士大夫慕名而来者一见后即倦与往还

然其鸿才高致终不可没也性甘肥遁尤善鼓琴所著有大音
正谱醉桃佳趣香台集蟫精隽旧雨堂稿非外野而内文者欤

　　王原夫
处士王原夫先生逢饶州乐平人也淹贯经史研精理学朝廷
屡召不赴深居崖谷冲和淡然宣德初复以明经召见力辞归
家著言行志诸书学者称松坞先生

　　俞古章
逸士俞古章先生杭之富阳人也肥遁丘园名闻湖海宦游于
浙者皆欲得赌其眉宇为快正统间藩臬诸公先后封章荐举
不起亲友间有劝之者则为聋病谢之閒游山泽或对木石而

谈如疯颠状人卒莫之信也一日吴和州又欲荐之先生乃以
诗力辞焉诗云青云有路念绨袍迢递和州荐剡劳下乘难随
千里马虚名恐误九方皋稽康自信随时懒少室谁云索价高
纵使阳和动邹律秋风双鬓已萧骚

　　徐勉仁
处士徐勉仁先生恕宁波人也正统间以古文鸣世甬东好文
者皆就其门而学焉先生居山泽间凡求名之士虽是旧友皆
弗与流连少年中有慕隐者则奖许之曰绿鬓青山正堪掩映
颜闵伊周各行其是而己后屡有国召皆不应移家于杭竟著
书以终其身

　　许澹初
居士许澹初先生魏溪叟也正统间叟年九十忽然弃家学道
不知所之其同庚有石内含者桐城人居郭北石塘享年一百
有三子众孙繁百𡻕之曰赋诗忆淡初云庚申共守人何处甲
午同生独咏诗盖亦明之篯铿也

　　沈启南
逸士沈启南先生周长洲人也景泰中以贤良应诏力辞不赴
号石田翁诗文之外益工画石高古清奇笔墨与人品相肖

　　方元素
逸士方元素先生太古兰溪人也自号寒溪子清矌夷犹超然

出类或问先生何事答曰万卷图书销日月一湾鸥鹭共朝昏

　　程叔朋
逸士程叔朋先生玄辅歙县人也歌啸林泉不求闻达同邑知
李献吉而不知有叔朋欣如也自号龙谷道人

　　秦仲孚
逸士秦仲孚先生奭无锡人也性至孝其父修敬公偶中心痛
仲孚刺胸前血和酒饮之母氏殷偶有膝伤吮之即愈郡县上
其事诏旌其门曰孝子泰陵即阼赐以冠带尝作溪山清兴堂
清远阁结亭于后曰涤烦溪桥散步诗可为仲孚行照其诗云
扫阁观书兴未阑绿阴清画更多闲杖藜扶我溪桥步看尽湖

南十里山

　　董萝石
萝石董先生沄海宁人也以能诗闻江湖年六十游会稽见阳
明与之语连日夜乃请为弟子阳明不许沄归织一缣为贽曰
沄之诚积若此缕矣因纳拜从游其子弟招之曰何老而自苦
若此曰吾从吾之所好耳因号从吾道人

　　吴康斋
处士吴康斋先生与弼崇仁人也游京师从杨溥学见伊洛渊
源辄有尚友之志以圣贤为必可师收敛身心倡明理学天顺
二年诏徵至文华殿授左春坊左谕德不拜帝欲强职之凡三

辞焉遂称疾归闭门讲学从者千数百人号康斋居士

　　娄克贞
处士娄克贞先生谅上饶人也少与吴康斋游其学以收放心
为居敬之门以何虑何思勿忘勿[目*力]为居敬要旨王阳明尝受
业焉号一斋先生

　　陈白沙
达士陈白沙先生献章广东新会人也中乡举即屏居不出闻
江西吴康斋讲学临川遂弃其学而学焉教人不立语言文字
以主静为先随处体认天理𦂳要在勿忘勿助又曰学者以自
然为宗以忘已为大以无欲为至布政使彭韶总督朱英闻其

名交章荐剡乞以礼徵聘吏部尚书某谓献章例应听选非隐
士比安用聘召至京令就试吏部献章称疾不赴乞归奉母乃
授检讨自后屡召不起

　　薛敬轩
达士薛敬轩先生瑄字德温山西河津人也登进士第官礼部
侍郎天顺间在阁数月见石亨等用事叹曰君子见几而作不
俟终曰遂致仕归隐居龙门山中其学以复性为主充养邃密
言动皆可法著读书录二十卷学者宗之

　　张海观
逸士张海观先生锡钱塘人也天顺壬午领乡荐春闱不偶授

山阴教谕旋即引退林泉家有竹数竿作亭其内名曰医俗并
自为记以赞之其略云余退闲之志既不可医乃挂冠神武门
几二十[示*翼]既而作老圃于家种筼筜数百个皆着鞭持节因作
小亭于其间为柱六覆以茅取穷朴之意坐于是亭则清声戛
玉医耳之繁嚣幽香细细医鼻之铜臭桐叶如翠医目之尘氛
笋供茶馔医口之贪饕虚心劲节又可以医夫自满而失守者
因取披老诗名之曰医俗亭噫世有高梁画栋而主人则俗者
何不一过此亭哉

　　金元玉
逸士金元玉先生琮上元人也尝游浙之赤城山徊徘不忍去

因自号赤城山农居尝遐啸清视人莫能窥处己接物高简粹
白与史痴翁同称金陆二隐痴翁名忠性豪爽不事权贵自号
痴翁署所居楼曰卧痴

　　唐伯虎
达士唐伯虎先生寅吴人也举南畿解元以𡨚锢遂放浪形迹
然其出入天人间宸濠慕而聘之寅度濠有反志佯狂自免奇
趣溢发或寄于诗或托于画文采风流照耀江左图其石曰江
南第一风流才子晚皈依佛乘自号六如居士

　　罗达夫
达士罗达夫先生洪先吉水人也以进士第一官赞善疏请预

定东宫庙仪忤旨落职归屏居不出辟石洞隐居其中制半榻
默坐三年事能前知尝曰不可以虚见为得手须日日收敛不
使后天习气乘机潜发始不负一生耳

　　赵淮献
逸士赵淮献先生金乌程布衣也正德时徵诏不起造其门者
如入深崖邃壑恒坐小脡出入江湖陶然自乐南垣箬溪二尚
书结岘山会造卢请入社不许平生颐养清静安恬年九十自
为祭挽无疾而逝

　　沈子登
逸士沈子登先生仕杭州人明刑部侍郎锐之子也身居贵介

志慕清真野服山中划然长啸自号青门山人举此以励世族
之恋浮华者

　　陈奇委
逸士陈奇委先生体文江阴人也筑耕舍于郊西有田数十亩
力耕而食宾至必为治酒酒酣即赋诗诗有云得鱼便沽酒有
酒且留人如此即为乐何须复苦贫无鱼亦无酒宜主不宜宾
如此即高卧何愁不及晨可谓达人之言矣同时有五岳十岳
诸山人者率皆以韦布效荐绅气最为可鄙𤱶亩中有此庶几
率真

　　顾英玉

达士顾英玉先生瑮上元人也仕至副使即归隐白下或谓其
致仕太早何以退养清廉曰若使宦囊有物正非所以养清廉
也坐卧一小楼匾曰寒松尝训蒙以自给霍渭崖宗伯欲以废
寺田百亩资之拒不纳其固穷若此

　　朱君佐
达士朱君佐先生谏温州乐清人也仕至副使即谢政归结庐
雁荡山翛然有尘外之致或有劝其出山者曰岂以五斗易我
五珍五珍谓龙湫茶奇音竹金星草山药官香鱼也五者皆雁
山所产

　　徐先生

达士徐先生昌闽之崇安人也潜心理学以明经训导莆田亲
丧回籍服阕不起或劝之再仕昌泣曰吾为升斗禄冀养亲也
今亲不逮养奚仕为遂筑室武夷山中深藏不出

　　来矣鲜
达士来瞿塘先生知德字矣鲜蜀之梁山人也幼有至行嘉靖
时举于乡归养不出其学以致知为本敦伦为要有司疏荐授
翰林院待诏不赴生平著述甚宏惟易注独殚心力先读易于
釜山草堂六年不能窥其门径乃远客万县瞿塘深山之中沈
潜反覆忘食忘寝久之豁然有悟积二十九年而后成书以后
观天地察造化与物无触悠然自得而已

　　罗𢿋庵
处士罗𢿋庵先生名钦顺字允升江西太和人朝廷屡诏不起
嘉靖中复徵为吏部尚书亦固辞是时璁萼用事𢿋庵岩居杜
门潜心格致之学尝云立身行以必先打破义利关头否则扰
扰到底所著有困知纪

　　谢子佩
达士谢子佩先生廷⬤富顺人也嘉靖进士官浙江签事遂归
养不出万历初巡抚曾省吾奏廷⬤隐居三十年著书乐道宜
加京秩风励山林诏即家赠太仆少卿时人称为山中太仆

　　陆子传

达士陆子传先生师道长洲人也登嘉靖进士甫仕仪部即告
归养时年未三十也杜门郤扫三十馀年手抄典籍数千卷风
流儒雅为世所宗而其清高好道尤人不能

　　李印南
逸士李印南先生应箕字子骑黄冈麻城人也万历间世尚苛
条遂为老圃不出时两广赋税频加南北之民多有如菜色者
卯南作老圃吟曰吁嗟圃兮吾与尔犹存吁嗟虫兮毋啮我菜
根肉麋肉麋此上人之所食而非野人之所宜闻者咸太息焉
尝于锄下掘一龙神像朝夕虔奉忽梦有金甲碧面者与语片
时以后决未来事效应如响一日谓其弟与子曰今蜀三大寇

己平矣贤者避世其次避地乃背其神往遁迹川中

　　虞长儒
达士虞长儒先生淳熙钱塘人也万历进士仕吏部主事解官
归得葛岭栖霞之胜冲烟蹑[尸/技]终日陶然黄寓庸传之曰以儒
为行以玄为功以禅为归以山水为寄托以词翰为游戏诚足
囊括平生矣

　　安我素
达士安我素先生希范无锡人也仕吏部主事以昌言罢官归
杜门不出出则乘一舫图陶元亮张季鹰苏端明米南宫诸名
贤于倚窗为烟水伴恣其所之乐而忘返

　　姚公绶
达士姚公绶先生绶嘉善人也由御史出知永宁府解官归作
沧江虹月之舟往来吴越间望之者宛若神仙中人家设亭馆
名曰丹邱人称为丹邱先生

　　周叔大
处士周叔大先生奕滇之金齿人也幼而奇嶷长益凝重其学
问一以知止为归力耕养母不撄势利尝遇一丹士欲以术授
之奕曰多金何为内丹何如寡欲外丹何如节用子休矣我儒
门道士其取精用宏也久矣

　　陆嗣端

达士陆嗣端先生澄原平湖人也天启乙丑进士历官员外郎
以不附东林被察闲住其封事略云臣甘寡援孤立为硁硁之
小人决不依草附木为疑似之君子由是见嫉东林排之甚力
一官罢去长啸而归盖古狂狷之流也每见溪上人家小桥流
水恒徘徊久之而不能去

　　闻隐鳞
逸士闻隐鳞先生龙鄞县人也寄怀高远托迹衡茅每当风来
竹外云冷松根辄遂其萧野之趣或称其诗如溪上人家曲几
疏窗长与水云弄色吾谓其性情亦然

　　陈仲醇

逸士陈仲醇先生继儒号眉公华亭人也年甫壮即弃名习隐
结庐于小昆山之阳买舟载书称无名钓徒每当草蓑月冷铁
笛霜清觉张志和陆天随去人未达

　　殷方叔
逸士方叔殷先生仲春秀水人也躬耕永乐之南村怡然自乐
陈仲醇所谓郤羡白头殷处士鹁鸪声里独耕田者也葭墙茅
屋不蔽风雨慕王绩为人亦自号东皋子农事之闲以医为业
得钱入市买断简残书读之

　　朱白民
逸士朱白民先生鹭吴人也负奇气尝独游黄山远寻嵩华宗

贞初骑驴入都欲上赋颂不果归结庐于郡西之华山莲子峰
下躬亲井臼不愿见豪贵时与王芥庵赵凡夫称吴下三高而
白民为最

　　李因仲
达士李因仲先生天植平湖人也崇贞癸酉举人晚更名确字
潜夫隐居龙湫山中万松台畔茅屋一间人称其高蹈远引诗
含清江碧嶂之音

　　谢汇先
达士谢汇先先生遴宜兴人也崇贞癸酉举人晦迹衡门种菜
一畦不入州府陈其年寄怀诗云半亩牛宫绕菜田锄畦汲水

独悠然芒鞋一緉千金值不踏城中又十年

　　陆茂璩
居士陆茂璩先生连(一作琏)吴县人也两中武科甲申后削发为
僧居莲子峰下藤萝𥥆窕结榻崖中万峰当户一涧绕门自号
了缘道人有枫江遗稿

　　黎左岩
达士黎左岩先生元宽南昌人也登崇贞进士历浙江提学副
使以忤温体仁罢归搆草庐于谷鹿洲与生徒讲学淡然自守
顺治初有荐之者以母老固辞终身不出

　　方密之

达士方密之先生以智桐城人也登崇贞进士官检讨负海内
名明亡削发改名宏智字无可号药地和尚遍游名山不返所
著有周易图烹雪录浮山全集

　　刘念庭
达士刘念庭先生伯渊慈溪人也由进士官至按察副使引疾
致仕年百有馀𡻕先生自隆庆五年释褐万历十六年归家至
崇贞十一年春秋已八十矣时危国变隐者犹存八秩自嘲诗
足见其志诗云谓我归田早假令不早有何好几人欲归不得
归黄犬东门添懊恼闻者高之厥后更名托空子遁入深山不
见

　　张昊东
达士张昊东先生若羲华亭人也崇贞癸未进士甲申以后潜
身村野躬自灌园故友访之则荷锄戴笠相揖于紫爪白苋之
间破屋数椽淡如也或自称为寒松子

　　魏叔子
逸士魏叔子禧江西宁都人也明末诸生与弟礼结庐于金华
之翠微峰偕隐不出公卿闻其名皆愿见之弗往礼字季子遍
游海内名山与叔子同居翠微常有双鹤来伴云

　　刘钦尔
达士刘钦尔先生永钖大名魏县人也举崇贞孝廉授长洲教

谕明亡隐于阳澄湖巡抚欲荐之以疾固辞家贫衣食或不给
处之泰然常自操舟鼓枻出至中流作歌歌竟而返望夕阳在
山独婆娑于烟树之下

　　夏元贞
达士夏元贞先生道大名人也举崇贞孝廉即绝意仕进明亡
率妇子入山耕绩自食或操斤作纺车以鬻人爱其坚致咸争
购之短衣行歌声振林木间为诗文脱稿即弃去诸子读书只
令识字记数长则牧牛负薪溷其迹于烟霞焉

　　林明俊
达士林位旃先生明俊平都人也慷慨有志少时即能为诗古

文词崇桢甲申蜀陷阁部王应熊承旨讨贼膺荐举第一人授
兵部职方司主事明亡不出顺治间题授副使称病不仕后举
博学鸿词亦不赴结[庐-皿+心]桐阴旷然自适隐居三十馀年尝在平
都请乩余偶临其笔赠以铁肝石胆四字所著有淡远堂文集
巴字园诗集梧桐居近集存世
清

　　黄太冲
处士黄太冲先生宗羲馀姚人也受业于明儒刘念台之门研
究先贤之学以是从游者日众康熙十八年都御史徐元文特
荐于朝太冲以疾辞斋心危坐力扫外缘其著述上下千古穿

穴群言自天官地志三教九流之书无不精研学者称梨洲先
生

　　仇知几
达士仇知几先生兆鳌字沧柱鄞人也少从黄宗羲讲切性命
之学为诸生有盛名官吏部右侍郎即引疾归与会稽陶存存
研穷修养秘旨久之松颜鹤貌照耀山林盖浩然有得者也所
著四书说约杜诗详解及黄老参悟诸书行世

　　陶存存
遗士陶存存先生素耜(元名式王)会稽人也少游越水吴山燕台金
阙其才华益盛登康熙进士即退处山阴往来霍僮洞天遇方

外至人传以修养秘法遂焚时艺之文作道言五种集注及丹
家杂义以招后学仇知几称其笑傲林泉乐天达命洵知言也
自号清净心居士又曰通微道人

　　颜钦明
达士颜先生钦明戎卢人也康熙丙午举于乡研穷经史之学
吴三桂据蜀时士大夫多为迫胁钦明独抗节不出蜀平结屋
于玉蟾山下终身不迹城市

　　沈越溪
逸士沈越溪先生巨儒万县人也寄怀高尚肥遁山中自号西
溪野人四川总制李培之知其夙学劝之仕不应辟堂数椽曰

以冷笑为乐望眉宇者咸目为巢父许由

　　程伍乔
达士程伍乔先生梦星江都人也登康熙进士官编修以丁艰
归遂终身不出盖淡于[荧-火+大]利者也筑筱园并漪南别业讴吟偃
仰于其中每当竹摇翠雨云度湖阴便与幽人佳客烹茶啖饼
即景言诗望之者不啻有孤云野鹤之象

　　张幻花
达士张奕山先生梁娄县人也登康熙进士即退隐西溪筑葆
闲堂十景备水竹花药之胜奕山善鼓琴遇山水深处及风月
佳时安弦动操仙驭为之停空子侄皆显贵或劝之出山清要

可立致笑不答也心空及第专务禅修自号幻花道人

　　金寿门
逸士金寿门先生农钱塘布衣也天怀冷峭不与时趋𡻕晚务
[门@夕]得人忙我暇之趣尝于臈月杪出其家酿要诸邻翁谈笑泛
论古今逸民真高士也中年作汗漫游遍走齐鲁燕赵秦晋楚
闽而归尝愿如邋遢道人日行千里又愿如玉溪生打钟扫地
作清凉山行者乾隆间寄迹杨州隐于书画之间

　　李客山
逸士李客山先生果长洲布衣也读书味道隐于南冈忍饥诵
经衡门两板时或樵薪不继怡然也尝云富贵可乐不如神仙

朝市可住不如林泉乾隆间巡抚雅公闻其名访之避而不见
真吴中高士也

　　赵鸥白
达士赵鸥白先生翼一号瓯北字云松阳湖人也乾隆二十六
年探花及第官贵西道以母老乞养遂不复出鸥白休官既早
游屐亦宽尝游天台雁荡武夷诸峰洒然有挟仙遨游之想过
贵州福泉山徘徊于礼斗亭中录打坐歌去晚年饭后行逍遥
法遂得年登大耋管领林塘者凡数十年

　　殷果园
逸士殷果园先生如梅元和人也安贫乐道幽节自贞人或访

之则见曲水一湾衡门两版在横桥疏柳间箪瓢屡空自如也
尝题一联云林卧真堪忘𡻕月心闲应不愧神仙余神游见之
直评其为逸士

　　吴竹桥
达士吴竹桥先生蔚光昭文人也登乾隆进士官礼部主事初
入词馆即改仪曹渴慕烟山复辞华膴向禽之志切箕颖之清
深矣啸傲湖山覃研文史搜奇碑版跌宕琴樽人皆羡其风流
吾独重其高隐

　　罗雨峰
逸士罗雨峰先生聘歙县布衣也后寄几于杨州尝受业于寿

门笔有奇情喜画鬼物凡有所遇皆写长卷记之成鬼趣图余
神游雨峰之斋鬼皆起拜真奇事也既能画更能诗喜游山水
更好禅宗尝作起信录释禅净两家之惑

　　翁澹生
逸士翁澹生先生春华亭布衣也性情清旷诗笔萧闲许用晦
罗昭谏犹不逮也其友人序其集云嗜恬淡甘寂寞菽水奉母
耕读教弟四十不娶亦不就有司试为诗如朱弦疏越一唱三
叹八句尽澹生矣翁游扬州题壁有二分月影关山梦一流涛
声今古愁之句余适化老道闲游碍愁梦二字非逸士所言为
攺梦为共愁为流取共此一轮月沧江流不息之义翁重过见

之𢙀然下拜曰⬤吾诗者非仙笔不能也

　　徐洄溪
逸士徐洄溪先生大椿吴江布衣也性好湖山不慕荣利平时
以清净为宗辟草堂于太湖之滨门前七十二峰青入座间注
阴符经解及道德句解灿然可观自营藏脱居题一联云满山
灵草仙人药一径松风处士坟余神游见之