钦定四库全书
　礼记析疑卷三十五
　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
　　问丧
恻怛之心痛疾之意伤肾乾肝焦肺
　有人遭兄之丧腹中若豸虫之动自丹田之右逆上
　达左胁转而右旋遍于胸膈以药石攻之不效医士
　杨芳初闻之曰此丧礼伤肾乾肝焦肺也起自丹田

　之右肾气逆也达于左胁肝病也旋遍于胸膈肺病
　也故先王制礼辟踊袒号以动体安心下气(叩之果/以父母)
　(在不敢号踊以相/感动哽咽而致此)当其时不知用此故成痼疾惟熊
　经鸟申久而后可渐减也其人因学导引之术微有
　瘳气结而不通者终其身
三日不举火故邻里为之糜粥以饮食之
　丧事充遽亲者致其哀内外御者各有执事无暇举
　火故邻里为之糜粥庶民则五家之邻可共庶士则

　二十五家之里始足以周事先王教民以厚自死丧
　相恤始故感人者深而成俗易也糜之厚以食朋交
　姻亚承事者粥之薄以食三日不食以下旁亲及孝
　子之疾病者三日水浆不入惟士大夫可勉若庶人
　身自执事而后行则亦不能不食粥矣
故哭泣辟踊尽哀而止矣
　止谓附身附棺之事皆毕更无可以致爱于亲惟自
　尽其哀而止耳虽心绝志悲无如之何故不得已而

　以鬼享之也
冠至尊也不居肉袒之体也故为之免以代之也
　居如考工记居材居角之居安置之义也言冠为服
　之至尊不可安置于肉袒者之身故为免以代冠也
　　以此知宾祭之袒露裼衣而不肉袒也亲始死悲
　哀志满气盈故袒而踊之以动体安心下气若宾祭
　割牲则露裼衣以示敬可已冕旒而肉袒非所以为
　仪也(郊特牲君袒而割牲明堂位君肉袒迎牲于门/割牲以荐神尚不肉袒而肉袒以迎牲于门何)

　(义乎明堂位莽歆/所伪造未可据也)
然则秃者不免伛者不袒跛者不踊
　秃者不宜废袒踊馀皆然注有一疾则并废其二似
　不若陈氏集说为安下文云不可以备礼则非全废
　明矣
免者以何为也曰不冠者之所服也礼曰童子不缌惟
当室缌缌者其免也当室则免而杖矣
　李光地曰怪成人袒时须著免今非成人袒亦著免

　故问之不冠者之所服谓童子未冠故著免也缌者
　其免谓为族人缌者由为父母著免也
　
　
　
　
　
　礼记析疑卷三十五