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钦定四库全书礼记析疑卷三十七
翰林院侍讲衔方苞撰
閒传
朝一溢米莫一溢米
有人居兄之丧父母悯之临视而食以肉因不敢要
节哭踊痞结膈噎踰年不能饮食高淳张彝叹曰先
王之节丧食非独哀死亦以卫生也哭泣辟踊所以
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动体安心下气非愚陋邪淫之人而抑其哭踊强以肉食患必生为人父母者宜知之
始食肉者先食乾肉
山阴钟晼母丧既禫以未葬不肉食者又数月及食
肉辄腹疾乃食乾肉久之乃复常礼之无微不达如
此
又期而大祥居复寝
大祥居复寝谓外寝斋丧所居也禫而从御吉祭而
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复寝谓燕寝妇人进御之所也丧服传既练舍外寝谓垩室也
斩衰三升齐衰四升五升六升大功七升八升九升小
功十升十一升十二升缌麻十五升去其半有事其缕
无事其布曰缌
旧说惑于杂记大夫士异服之谬而曲为之说曰衰
同而布之粗细异不知五服中既分为十一等若更
于其间增减升数以为天子诸侯卿大夫士庶人之
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别则每等中又分为数等不惟烦碎难得其宜而缕数所争无几其精粗亦不可复辨矣若升数同则生
麻为缕更无术以别精粗盖未知杂记此数条皆莽
歆所伪乱也
斩衰三升既虞卒哭受以成布六升冠七升为母疏衰
四升受以成布七升冠八升
大功以上有受服者古者衰不脱非易衰不能服以
终丧也小功以下无受服者丧期近而衰布密致不
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必易也
期而小祥练冠縓缘
朱轼曰至大祥麻衣反不黄里縓缘者大祥去衰非
若练衣为承衰中衣也
又期而大祥素缟麻衣中月而禫
亲丧外除二十四月毕二十五月之首举大祥之祭
既祭服素缟麻衣至此月之末或踰月之首举禫祭
自祥至禫中间一月所谓中月而禫也如此则与二
期而小祥练冠縓缘
朱轼曰至大祥麻衣反不黄里縓缘者大祥去衰非
若练衣为承衰中衣也
又期而大祥素缟麻衣中月而禫
亲丧外除二十四月毕二十五月之首举大祥之祭
既祭服素缟麻衣至此月之末或踰月之首举禫祭
自祥至禫中间一月所谓中月而禫也如此则与二
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十五月而毕及踰月则其善也俱不相悖
既练遭大功之丧麻葛重
服问曰麻之有本者变三年之葛练时前丧首绖既
除又变腰葛为麻是重麻也又曰三年之丧既练期
之丧既葬则带其故葛带绖期之绖大功亦如之是
既葬又重葛也注据此为义 以记本文推之包者
以新麻加旧葛之外也兼服亦然盖斩衰初丧至既
虞卒哭未久也虽轻者亦不可去惟以后丧之麻包
既练遭大功之丧麻葛重
服问曰麻之有本者变三年之葛练时前丧首绖既
除又变腰葛为麻是重麻也又曰三年之丧既练期
之丧既葬则带其故葛带绖期之绖大功亦如之是
既葬又重葛也注据此为义 以记本文推之包者
以新麻加旧葛之外也兼服亦然盖斩衰初丧至既
虞卒哭未久也虽轻者亦不可去惟以后丧之麻包
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之齐衰之丧既虞卒哭而遭大功之丧其义亦然惟
斩衰既练遭大功之丧而重麻则竟脱去斩衰之葛
盖以后丧既葬仍反前丧之葛故葛带可暂脱又虽
加绖易带而前丧之衰不易也此记虽举斩衰以服
问参之为母齐衰三年易葛反葛之节亦然(服问殇/长中变)
(三年之葛终殇之月/算而反三年之葛)所谓易服易轻者麻之有本者
变三年之葛即以包为变易非脱去也所谓反三年
之葛即以除后丧之麻为反
斩衰既练遭大功之丧而重麻则竟脱去斩衰之葛
盖以后丧既葬仍反前丧之葛故葛带可暂脱又虽
加绖易带而前丧之衰不易也此记虽举斩衰以服
问参之为母齐衰三年易葛反葛之节亦然(服问殇/长中变)
(三年之葛终殇之月/算而反三年之葛)所谓易服易轻者麻之有本者
变三年之葛即以包为变易非脱去也所谓反三年
之葛即以除后丧之麻为反
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齐衰之丧既虞卒哭遭大功之丧麻葛兼服之
疏据男子以妇人齐衰终丧不葛带也盖为父母舅
姑恩义本重故卒哭后不易要之麻绖 兼服知非
首腰皆加大功之麻者以下曰服重者则易轻者也
兼服之服重者则易轻者也
知易轻为包而非变者以上斩衰之丧既虞卒哭遭
齐衰之丧轻者包重者特也
礼记析疑卷三十七
疏据男子以妇人齐衰终丧不葛带也盖为父母舅
姑恩义本重故卒哭后不易要之麻绖 兼服知非
首腰皆加大功之麻者以下曰服重者则易轻者也
兼服之服重者则易轻者也
知易轻为包而非变者以上斩衰之丧既虞卒哭遭
齐衰之丧轻者包重者特也
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