声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷四十七 第 1a 页 WYG0128-0270c.png
钦定四库全书礼记析疑卷四十七
翰林院侍讲衔方苞撰
聘义
介绍而传命君子于其所尊弗敢质敬之至也
质谓朴质而无文即七介以见不然则已悫之义
尽之于礼则内君臣不相陵
礼意笃邦交固则强臣巨族不敢有轻上之心故曰
卷四十七 第 1b 页 WYG0128-0270d.png
内君臣不相陵也周衰强臣柄国皆私自结于霸主强邻而其君之邦交反不及焉然后显背其君而无
可如何鲁季孙意如卫孙林父陈庆虎庆寅之徒皆
是也礼之止邪也于未形观此亦可见矣
日莫人倦齐庄正齐而不敢解惰以成礼节
疏以质明行事日几中而礼成谓聘享是也以日暮
礼成决此节为射礼则固矣记者总言聘射聘兼享
燕几设而不倚爵盈而不饮惟享礼则然日暮人倦
卷四十七 第 2a 页 WYG0128-0271a.png
则燕射之所同也专以属射事义俱不可通以正君臣以亲父子以和长幼
疏以三者属射亦非也亲父子和长幼并以旅酬言
(古者伯叔父可称父/兄弟之子即谓之子)聘礼有燕则有旅酬安得专以
属射且受享于庙礼辞多称先君嗣君继世友邦交
聘亲其父以及其子正聘之本意也
孚尹旁达信也
孚信也尹正也石蕴玉光必外见言玉之德信正于
卷四十七 第 2b 页 WYG0128-0271b.png
中则其光泽必旁达于外而识者能辨之故曰信也礼记析疑卷四十七