钦定四库全书
　楚词补注卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　洪兴祖　撰
　惜誓章句第十一　楚词
惜誓者不知谁所作也或曰贾谊疑不能明也(汉书贾/谊洛阳)
(人文帝召为博士议以谊任公卿绛灌之属毁谊天子/亦疏之以谊为长沙王太傅意不自得及度湘水为赋)
(以吊屈原赋云所贵圣之神德兮远浊世而自藏使麒/麟可系而羁兮岂云异夫犬羊又曰凤皇翔于千仞兮)
(览德辉而下之见细德之险微兮遥增击而去之彼寻/常之污渎兮岂容吞舟之鱼横江潭之鳣鲸兮固将制)

(于蝼蚁与此/语意颇同)惜者哀也誓者信也约也言哀惜怀王与
巳信约而复背之也古者君臣将共为治必以信誓相
约然后言乃从(一作/从之)而身以亲也盖刺怀王有始而无
终也
惜余年老而日衰兮岁忽忽而不反(言哀己年岁巳老/气力衰微岁月卒)
(过忽然不还而功/不成德不立也)登苍天而高举兮历众山而日远(言/己)
(想得道真上升苍天高抗志行/经历众山去我乡邑日以远也)观江河之纡曲兮离四
海之沾濡(言己遂见江河之纡曲志为盘结遇四海之/风波衣为濡湿心愁身苦忧悲且思也遇一)

(作/过)攀北极而一息兮吸沆瀣以充虚(言己周流行求道/真冀得上攀北极)
(之星且中休息吸清和之气以充空虚疗饥渴也以一/作以补曰晋志云北极五星天运无穷三光迭耀而极)
(星不移故曰居其所而/众星共之沆瀣巳见)飞朱鸟使先驱兮驾太一之象
舆(言己吸天元气得其道真即朱雀神鸟为我先导遂/乘太一神象之舆而游戏也补曰淮南云左青龙右)
(白虎前朱鸟后玄武注云角亢为青龙参伐为白虎星/张为朱鸟斗牛为玄武沈存中云朱雀莫知何物但谓)
(鸟而朱者羽族赤而翔上集必附木此火之象也或云/鸟即凤也然天文家朱鸟乃取象于鹑南方七宿曰鹑)
(首鹑火鹑/尾是也)苍龙蚴虬于左骖兮白虎骋而为右騑(言己/德合)
(神明则驾苍龙骖白虎其状蚴虬有威/容也补曰蚴于纠切虬渠纠切騑音妃)建日月以为盖

兮载玉女于后车(言己乃立日月之光以为车盖载玉/女于后车以侍栖宿也补曰大人赋)
(云载玉女而与之归张揖/曰玉女青要乘弋等也)驰骛于杳冥之中兮休息虖
昆崙之墟(言己虽驰骛杳冥之中脩善不倦休息昆崙/之山以游观也骛一作骛虖一作乎补曰说)
(文虚大丘也丘于切昆崙/丘或谓之昆崙虚或从土)乐穷极而不厌兮愿从容虖
神明(言己周行观望乐无穷极志犹不厌/愿复与神明俱游戏也虖一作乎)涉丹水而驼
骋兮(丹水犹赤水也淮南言赤/水出昆崙也驼一作驰)右大夏之遗风(大夏外/国名也)
(在西南言己复渡丹水而驰骋顾见大夏之俗思念楚/国也补曰淮南云九州之外有八殥西北方曰大夏)
黄鹄之一举兮知山川之纡曲再举兮睹天地之圜方

(言黄鹄养其羽翼一飞则见山川之屈曲再举则知天/地之圜方居身益高所睹愈远也以言贤者亦宜高望)
(远虑以知君之贤愚也黄一作鸿一或作壹睹一作睹/一作知补曰始元中黄鹄下建章宫太液池中师古云)
(黄鹄大鸟一举/千里非白鹄也)临中国之众人兮托回飙乎尚羊(尚羊/游戏)
(也言己临见楚国之中众人贪佞故托回风远行游戏/也一云托回风乎倘佯补曰尚音常与倘同飙某韵作)
(飙音/标)乃至少原之壄兮(少原之壄仙人/所居壄一作野)赤松王乔皆在
旁(言遂至众仙所居而见赤松子与王乔也乔一作侨/补曰淮南云王乔赤松去尘埃之间离群慝之纷吸)
(阴阳之和食天地之精/蹀虚轻举乘云游雾)二子拥瑟而调均兮(均亦调也/补曰国语)
(云律者所以/立均出度也)余因称乎清商(清商歌曲也言赤松王乔/见己欢喜持瑟调弦而歌)

(我因称清商之/曲最为善也)澹然而自乐兮(澹一/作淡)吸众气而翱翔(众/气)
(谓朝霞正阳沦阴沆瀣之气也言己得与松乔/相对心中澹然而自欣乐俱吸众气而游戏)念我长
生而久仙兮不如反余之故乡(言屈原设去世离俗遭/遇真人虽得长生久仙)
(意不甘乐犹思楚国念故/乡忠信之至恩义之笃也)黄鹄后时而寄处兮鸱枭群
而制之(言黄鹄一飞千里常集高山茂林之上设后时/而欲寄处则鸱枭群聚禁而制之不得止也言)
(贤者失时后辈亦为谗佞所排逐一作鸿鹄/补曰鸱称脂切鸱鸺怪鸟枭坚尧切不孝鸟)神龙失水
而陆居兮为蝼蚁之所裁(蝼蝼蛄也蚁蚍蜉也裁制也/言神龙常潜深水设其失水)
(居于陵陆之地则为蝼蚁蚍蜉所裁制而见啄齧也以/言贤者不居庙堂则为俗人所侵害也蚁一作蚁补曰)

(蝼音楼管子曰蛟龙水虫之神者也乘于水则神立失/于水则神废庄子曰吞舟之鱼砀而失水则蚁能苦之)
夫黄鹄神龙犹如此兮况贤者之逢乱世哉(言黄鹄能/飞翔神龙)
(能存能亡奄然失所为鸱枭蝼蚁所制其困如此/何况贤者身无爵禄为俗人所困侮固其宜也)寿冉
冉而日衰兮固儃回而不息(儃回运转也言己年寿日/以衰老而楚国群臣承顺)
(君非随之运转常不止息/也固一作国儃一作邅)俗流从而不止兮众枉聚而
矫直(枉邪也矫正也言楚国俗人流从謟䛕不可/禁止众邪群聚反欲正忠直之士使随之也)或偷
合而苟进兮或隐居而深藏(言士有偷合于世苟欲进/取以得爵位或有脩行德)
(义隐藏深山而/君不照知也)苦称量之不审兮(称所以知轻重量所/以别多少补曰称量)

(并平/声)同权槩而就衡(槩平也权衡皆称也言患苦众人/称物量榖不知审其多少同其称)
(平以失情实则使众人怨也以言君不称量士之贤愚/而同用之则使智者恨也补曰权称锤也槩平斛木也)
(衡平/也)或推移而苟容兮或直言之谔谔(言臣承顺君非/可推可移苟自)
(容入以得高位有直言谔谔谏正君非/而反放弃之也移一作移谔释文作谔)伤诚是之不察
兮并纫茅丝以为索(单为纫合为索言已诚伤念君待/遇苟合之人与忠直之士曾无别)
(异犹并纫丝与茅共为索也一云并绳丝以/为索注云单为绳合为索补曰纫女巾切)方世俗之
幽昏兮(幽昏不/明也)眩白黑之美恶(眩惑也言方今之世君/臣不明惑于贪浊眩于)
(白黑不能知人善恶之/情也一本眩下有于字)放山渊之龟玉兮(龟可以决吉/凶故人亦宝)

(之放/弃也)相与贵夫砾石(小石为砾言世人皆弃昆山之玉/大泽之龟反相与贵重小石也言)
(闇君贵佞伪/贱忠直也)梅伯数谏而至醢兮(巳解于离骚经醢一/作菹一云至菹醢兮)
(补曰梅/音浼)来革顺志而用国(来革纣佞臣也言来革佞谀/从顺纣意故得显用持国权)
(也/)悲仁人之尽节兮反为小人之所贼(言哀伤梅伯尽/忠直之节谏正)
(于纣反为来革所/谮而被贼害也)比干忠谏而剖心兮(剖一/作割)箕子被发
而佯狂(巳解于九章佯一作/详补曰详与佯同)水背流而源竭兮(竭释文/作渴补)
(曰渴音竭/水尽也)木去根而不长(言水横流背其源泉则枯竭/木去其根株则枝叶不长也)
(以言人背仁义违/忠信亦将遇害也)非重躯以虑难兮惜伤身之无功(言/巳)

(非重暧我身以虑难而不竭忠诚伤/生于世间无功德于民也躯一作体)已矣哉独不见夫
鸾凤之高翔兮乃集大皇之壄(大皇之壄大荒之薮一/无夫字大一作太壄一)
(作野一注云皇/美也大美之薮)循四极而回周兮见盛德而后下(言鸾/鸟凤)
(皇乃高飞于大荒之野循于四极回旋而戏见仁圣之/王乃下来集归于有德也以言贤者亦宜处山泽之中)
(周流观望见高明之君乃当仕也回/一作佪而回周兮一作以周览兮)彼圣人之神德兮
远浊世而自藏(言彼神智之鸟乃与圣人合德见非/其时则远藏匿迹言已亦宜效之也)使
麒麟可得羁而系兮(一无得字一本/系下有之字)又何以异虖犬羊
(言麒麟仁智之兽远见避害常藏隐不见有圣德之君/乃肯来出如使可得羁系而畜之则与犬羊无异不足)

(贵也言贤者亦以不可枉屈为高如可/趋走亦不足称也虖一作乎一作夫)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　楚词补注卷十一