钦定四库全书
　河源纪略卷三十三
　杂录二
　和阗河源境
　　汉书于阗多玉石
　　晋法显佛国记于阗其国丰乐人民殷盛尽皆奉
　　法以法乐相娱众僧乃数万人多大乘学皆有众
　　食彼国人民星居家家门前皆起小塔最小者可

　　高二丈许
　　　按于阗国为今回部之和阗其俗信奉天神无事
　　　佛者自此而西南为拉藏地为天竺五印度境始
　　　专奉佛教事佛非和阗俗也自法显西域记始言
　　　众僧数万人纪载家因之多所附会伏读
御制翻绎名义集正讹文始知前史相傅多失实也今
　　　具载佛国记等语以著其妄其诸史言于阗信
　　　佛者附见一二其馀多从删节云

　　魏书西域傅于阗方亘千里连山相次所都城方
　　八九里部内有大成五小城数十城南五十里有
　　赞摩寺即昔罗汉比邱卢旃为其王造覆盆浮屠
　　之所石上有辟支佛跣处双迹犹存于阗西五十
　　里有比摩寺云是老子化胡成佛之所
　　　按魏书所载辟支佛跣迹水经注已疑其非实
　　　至老子化胡成佛其说尤为语怪不经以其为
　　　正史所述故附采而订止之于此

　　北史西域傅于阗土宜五榖桑麻
　　又于阗有好马驼骡
　　又于阗国王练锦帽金鼠冠妻金花冠
　　隋书西域傅于阗国山多美玉
　　唐西域记瞿萨旦那国周四千馀里沙碛大半壤
　　土隘狭宜榖稼多果出氍毹工纺绩絁䌷又产白
　　玉黳玉俗知礼义人性温恭好学典艺博达技能
　　众庶富乐编户安业国尚音乐人好歌舞少服毛

　　褐毡裘多衣絁䌷白氎文字宪章聿遵印度微改
　　体势粗有沿革语异诸国
　　又瞿萨旦那城东南五六里有鹿□僧伽蓝
　　又瞿萨旦那城西南二十馀里有瞿室□伽山(唐/言)
　　(牛/角)山峰两起岩隒四绝牛角山岩有大石室中有
　　阿罗汉入灭心定处数百年间供养无替日近者
　　崖圯掩塞门径国王兴兵欲除圮石即黑蜂群飞
　　毒螫人众以故至今石门不开

　　又瞿萨旦那城西百五六十里大沙碛正路中有
　　堆阜并鼠壤坟也闻之土俗曰此沙碛中鼠大如
　　猬其毛则金银异色为其群之首长每出穴游止
　　则群鼠为从
　　又瞿萨旦那城东三百馀里大荒泽中数千顷地
　　绝无蘖草其土赤黑
　　又东行三十馀里至媲摩城有彫檀立佛像高二
　　丈馀甚多灵应时放光明凡有疾病随其痛处金

　　簿帖像即时痊复曷劳落迦城中有阿罗汉曰从
　　后七日当雨沙土填满此城略无遗类至第二日
　　大风忽发吹去秽壤雨杂宝满衢路第七日夜宵
　　分之后雨沙土满城中今曷劳落迦城为大堆阜
　　诸国君王异方豪右多欲掘取其宝物适至其侧
　　猛风暴发烟云回合道路迷失
　　　按西域记载媲摩城彫檀立佛像凌虚来去及
　　　阿罗汉雨杂宝沙土事未免虚诞至其称曷劳

　　　落迦城为沙土所没成大堆阜足以證西城流
　　　沙之说盖和阗东境地域宏邈昔时多有城郭
　　　后因沙土委积城大戈壁如渠勒精绝戎卢小
　　　宛诸国皆不复汉时之旧不独曷劳落迦城也
　　　书史寥阔无能知其变迁之由唐元奘亲历其
　　　地得诸傅闻雨沙成阜信而有徵其佛像罗汉
　　　之说则彼土无识者之所附会耳今附采其事
　　　为砂碛之考证云

　　又媲摩川东入沙碛行二百馀里至尼壤城周三
　　四里在大泽中泽地热湿难以步履芦草荒茂无
　　复途径惟趋城路仅得通行故往来者莫不由此
　　瞿萨旦那以为东境之关防也从此东行入大流
　　沙沙石流漫聚散随风人行无迹遂多迷路
　　唐书西域傅于阗鼠大如猬色类金出入群鼠为
　　从初无桑蚕丐邻国不肯出其王即求昏许之将
　　迎乃告曰国无帛可持来自为衣女闻置蚕帽絮

　　中关守不敢验自是始有蚕女刻石曰无杀蛾蛾
　　飞尽得治茧
　　又于阗喜事妖神
　　又于阗有河国人夜视月光盛处必得美玉
　　又于阗以木为笔以玉为印
　　又于阗西五十里有苇关
　　又于阗西南三百八十里有皮山
　　又于阗西三百九十里有吉良镇

　　晋高居诲使于阗记河源所出至于阗分为三东
　　曰白玉河西曰绿玉河又西曰乌玉河三河皆有
　　玉而色异每岁秋水涸国君捞玉于河然后国人
　　得捞玉
　　又于阗王衣冠如中国常衣紫衣
　　宋史外国傅于阗谓金翅鸟为𥒖磷
　　又于阗使者言本国有玉一块重二百三十七斤
　　文献通考于阗以六月为岁首

　　又于阗貌恭谨相见皆跪凡得问遗书戴于首乃
　　发之
　　明史西域傅于阗国桑麻禾黍宛然中土
　　续文献通考于阗自汉至唐皆入贡风俗尚歌舞
　　工纺绩有胡锦花蕊布安息香鸡舌香玉琥珀珊
　　瑚
　阿克苏河境
　　汉书姑墨出铜铁雌黄

　　水经注枝河又东径温宿国土地物类与大泽同
　　又土出铜铁及雌黄
　　又释氏西域记曰国有佛浴床赤真檀木作之方
　　四尺王宫中供养
　　　按汉书姑墨温宿为今阿克苏地尉头为今乌
　　　什地乌什水东南流并入阿克苏河其入大河
　　　处正当喀什噶尔叶尔羌和阗三水交会之地
　　　是为塔里木大河之上流故阿克苏河实葱岭

　　　之北源也今采其遗迹次于北山诸源之前其
　　　序次仍从汉书始焉
　　唐书西域傅自龟兹踰小沙迹有跋禄迦小国也
　　即汉姑墨国与龟兹言语稍异
　　又汉姑墨国西三百里度石碛至陵山葱岭北原
　　也水东流冬夏山谷皆雪
　　　按陵山在阿克苏之西北喀什噶尔之北即今
　　　塔克善阿林之支峰也自此而西即为葱岭故

　　　西域记唐书并以陵山为葱岭北原始墨河水
　　　从此流出所云冬夏山谷皆雪亦与葱岭雪山
　　　形状髣髴云
　塔里木大河经由诸境
　　汉书西域傅诸国大率土著有城郭田畜与匈奴
　　乌孙异俗蒲犁国寄田莎车依耐国少榖寄田疏
　　勒莎车轮台以东捷枝渠犁皆故国也广饶水草
　　田美种五榖与中国同时熟其傍国惟锥刀贵黄

　　金彩缯可以易榖食
　　又搜粟都尉桑宏羊与丞相御史奏言故轮台以
　　东接枝渠犁皆故国地广饶水草有溉田五十顷
　　以上处温和田美可益通沟渠田一岁有积榖募
　　人壮健有累重敢徙者诣田所就畜积为本业益
　　垦溉田稍筑列亭障连城而西以威西国
　　　按轮台尉犁捍弥捷枝诸地皆在塔里木大河
　　　之北滨于大河其精绝戎卢且末诸国在大河

　　　之南为今沙碛地亦滨大河与北境相望汉设
　　　都护置屯田卒以其地壤肥衍可耕牧今回部
　　　语谓沃野可耕之地为塔里木古今形势悉相
　　　符合是则河水灌溉之益在西域已受其利不
　　　独秦陇开渠引水取资饶裕也
　　水经注其水又西出沙山铁关又西南流径连城
　　别注裂以为田桑宏羊曰臣愚以为连城以西可
　　遣屯田以威西国即此处也其水又屈而南径渠

　　犁国西故史曰西有大河即斯水也又东南流径
　　渠犁国渠犁城西北去乌垒三百三十里汉武帝
　　通西域屯渠犁即此处也南与精绝接东北与尉
　　犁接又南注于河
　　　按水经注其水西出沙山一条系叙敦薨水入
　　　河处即今恺都河以其下流所经为塔里木大
　　　河附近之地类次于此
　　又东径楼兰城南而东注盖垡田士所屯故名城

　　禅国名耳
　　魏书西域傅东有轮台其南三百里有大河东流
　　号计式水即黄河也
　　唐书地理志姑墨州南临思浑河西北渡拨换河
　　中河距思浑河百二十里
　　又自拨换南而东经昆冈渡赤河又西南经神山
　　睢阳咸泊又南经疏树
　北山库车河境

　　汉书西域傅乌垒城与渠犁田官相近土地肥饶
　　于西域为中故都护治焉
　　又龟兹能铸治有铅
　　　按库车赛喇木拜城为汉以来龟兹国地其境
　　　北距天山西按阿克苏东接哈喇沙尔其南方
　　　则沙雅尔城为塔里本大河境即轮台渠犁汉
　　　置田官屯卒处而乌垒城则汉之都护治所也
　　　兹采辑河源轶事其傍源诸境足资考证者皆

　　　所不遗库车源在塔里木大河北境附葺列史
　　　遗迹分著于篇
　　水经注释氏西域记曰屈茨北行二百里有山夜
　　则火光画日但烟人取此山炭治此山铁恒充三
　　十六国用故郭义恭广志云龟兹能铸冶
　　又国北四十里山上有寺名雀离大清净
　　晋书西域傅龟玆国有城郭其城三重中有佛塔
　　庙千所

　　又龟兹人以田种畜牧为业
　　又龟兹国王宫室壮丽焕若神居
　　魏书西域傅龟兹西北大山中有如膏者流出成
　　川行数里入地如䬾糊甚臭服之发齿已落者能
　　令更生病人服之皆愈
　　北史西域傅龟兹出䴨皮良马犎牛等多孔雀群
　　飞山谷人取而食之孳乳如鸡鹜其王家恒有千
　　馀只云

　　又龟兹出安息香
　　唐书西域傅龟兹土宜麻麦粳稻葡萄
　　又龟兹出黄金
　　又龟兹岁朔斗马羊橐驼七日观胜负以卜岁盈
　　耗云
　　又龟兹旁行书文字同婆罗门
　　又龟兹俗尚歌乐
　　郑樵通志七音序隋柱国沛公郑谔云有龟兹人

　　曰藓祗婆善琵琶听其所奏一均之中间有七声
　　问之则曰父在西域号为知音世相傅习调有七
　　种以其七调校之七声实若合符一曰婆陀力华
　　言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南宫声
　　也三曰河识华言质直声即角声也四曰河候加
　　滥华言应声即变徵声也五曰河腊华言应和声
　　即徵声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟
　　利箑华言斛牛声即变宫声也就此七调又有五

　　旦之名但作七调以华译之旦即均也
　　文献通考隋有西国龟兹齐朝龟兹土龟兹等乐
　　凡三部开皇中列于七部有弹筝竖箜篌琵琶五
　　弦横笛笙箫觱篥答猎鼓毛员鼓都昙鼓候提鼓
　　鸡娄鼓腰鼓齐鼓檐鼓具皆一铜钹二舞者四人
　　设五方狮子高丈馀饰以五方色每师子有十二
　　人画衣执红拂首加红抹谓之师子郎乐工人皂
　　丝布头巾绯丝布𫀆锦袖绯布裤舞者四人红抹

　　额排袄白裤帑乌皮靴其曲有小天疏勒盐焉
　　宋史外国傅龟兹有米麦瓜果
　　又龟兹王衣黄衣宝冠以花蕊布博易
　　续文献通考龟兹地逐水草以居土产有胡粉孔
　　雀
钦定西域图志乐有五音增二变二清为九音中土之
　　音数者咸有低昂亢坠率以曼取致若回部喀尔
　　柰色塔尔诸器九音俱备与中土无异第其音繁

　　节促少舒迟广大之响而每于一调之中移宫换
　　羽累累相贯如环无端盖回部地近天方本通音
　　律龟兹五旦七调又与中华五均七音之指相吻
　　合是以隋唐九部十部之乐西音居其六七谐声
　　协律以衷大雅足资采听
　　又回部音乐之于古自高昌以下各有专条致为
　　赅备郭茂倩乐府所载七部十部等乐府内有龟
　　兹疏勒高昌等部皆属今之回部旧精音律备太

　　常之掌
　　又库车山洞中有汉字石刻方径尺许用回文折
　　旋皆释典语当属唐时遗迹其缘起无考
　　　按回部音乐诸属大抵相同而龟兹尤为著名
　　　通志通考所载西域之乐皆龟兹之音也龟兹
　　　即今库车地西域图志叙次回部乐律亦以龟
　　　兹五旦七调为大凡兹附载于库车条后以志
　　　其梗概至山洞石刻古无知者亦足以备省览

　　　焉
　北山恺都河境
　　山海经敦薨之山其上多棕其下多茈草敦薨之
　　水出焉而西流注于泑泽
　　又天山多金玉有青雄黄
　　又泑山其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其阴
　　多青雄黄
　　又翼望之山无草木多金玉

　　　按敦薨山在焉耆北即今喀喇沙尔属内水经
　　　注引之以證焉耆之水致为确凿可据故节录
　　　于此
　　汉书西域傅山国出铁
　　又焉耆国近海水多鱼
　　后汉书西域傅焉耆能作弓矢
　　河西旧事白山冬夏有雪
　　　按白山即天山以冬夏有雪得名自葱岭东北

　　　折至哈密之东绵亘五千馀里今以诸书所载
　　　多属哈喇沙尔境内故类次于此
　　博物志徐公曰西域使王畅说石流黄出须弥山
　　去高昌八百里取流黄画视孔中状如烟而高数
　　尺夜视皆如灯光明高尺馀畅所亲见之也
　　水经注焉耆国城居水之中在河水之洲川流所
　　积潭水斯涨溢而为海史记曰焉耆近海多鱼鸟
　　是也

　　魏书西域傅焉耆国南去海十馀里有鱼盐蒲苇
　　之饶
　　北史西域傅焉耆国有稻粟菽麦有蒲苇
　　又焉耆畜有驼马养蚕不以为丝惟充绵纩有鱼
　　盐之饶
　　又焉耆俗事天神
　　又焉耆婚姻略同华夏
　　又焉耆有弓刀甲弰

　　隋书西域傅白山一名阿羯山常有火及烟即是
　　出碙砂之处
　　唐西域记阿耆尼国旧曰乌(乌为焉/字之讹)耆四面据山
　　道崄易守众流交带引水为田
　　唐书西域傅焉耆俗尚娱遨二月朏出野祀墓四
　　月望日游林七月七日祀生祖十月望日王始出
　　游至岁尽乃止
　　又焉耆国有盐利

　　又焉耆土宜黍葡萄