《大方广佛华严经》卷第四十五

于阗国三藏实叉难陀奉　制译

* 阿僧祇品第三十

尔时，心王菩萨白佛言：「世尊！诸佛如来演说
阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、
不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿
僧祇乃至不可说不可说耶？」佛告心王菩萨
言：「善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入
佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男
子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。」时，心王
菩萨唯然受教。

佛言：「善男子！一百洛叉为
一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾
多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，
频婆罗频婆罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗
为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜
最胜为一摩婆(上声呼)罗，摩婆罗摩婆罗为一
阿婆(上)罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆(上)罗，
多婆罗多婆罗为一界分，界分界分为一普
摩，普摩普摩为一祢摩，祢摩祢摩为一阿
婆(上)钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽(上)婆，弥伽
婆弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一
毗伽(上)婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧
羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨
罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛
(上)伽，毗盛伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗

素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄
底，毗薄底毗薄底为一毗祛担，毗祛担毗祛
担为一称量，称量称量为一一持，一持一
持为一异路，异路异路为一颠倒，颠倒颠
倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，
毗睹罗毗睹罗为一奚婆(上)罗，奚婆罗奚婆
罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广
为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙
为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃
理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理
蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理
三为一奚鲁伽，奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步
陀，达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，诃鲁那
诃鲁那为一摩鲁陀，摩鲁陀摩鲁陀为一忏
慕陀，忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿
攞陀为一摩鲁摩，摩鲁摩摩鲁摩为一调伏，
调伏调伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一
不动，不动不动为一极量，极量极量为一阿
么怛罗，阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，
勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，伽么怛
罗伽么怛罗为一那么怛罗，那么怛罗那么
怛罗为一奚么怛罗，奚么怛罗奚么怛罗为
一鞞么怛罗，鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗
么怛罗，钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆
么怛罗，尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗，
翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一谛罗，谛
罗谛罗为一偈罗，偈罗偈罗为一窣步罗，窣
步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一计罗，
计罗计罗为一细罗，细罗细罗为一睥罗，睥

罗睥罗为一谜罗，谜罗谜罗为一娑攞荼，
娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，谜鲁陀谜鲁
陀为一契鲁陀，契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗，
摩睹罗摩睹罗为一娑母罗，娑母罗娑母罗
为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦么罗，迦
么罗迦么罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为
一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶，醯鲁
耶醯鲁耶为一薜鲁婆，薜鲁婆薜鲁婆为一
羯罗波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆
诃婆婆为一毗婆(上)罗，毗婆罗毗婆罗为一
那婆(上)罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩
攞罗摩攞罗为一娑婆(上)罗，娑婆罗娑婆
罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者么罗，
者么罗者么罗为一驮么罗，驮么罗驮么罗
为一钵攞么陀，钵攞么陀钵攞么陀为一毗
伽摩，毗伽摩毗伽摩为一乌波跋多，乌波跋
多乌波跋多为一演说，演说演说为一无尽，
无尽无尽为一出生，出生出生为一无我，无
我无我为一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青
莲华，青莲华青莲华为一钵头摩，钵头摩钵
头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为
一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一
阿僧祇转，阿僧祇转阿僧祇转为一无量，无
量无量为一无量转，无量转无量转为一无
边，无边无边为一无边转，无边转无边转为
一无等，无等无等为一无等转，无等转无等
转为一不可数，不可数不可数为一不可
数转，不可数转不可数转为一不可称，不可
称不可称为一不可称转，不可称转不可称

转为一不可思，不可思不可思为一不可思
转，不可思转不可思转为一不可量，不可量
不可量为一不可量转，不可量转不可量转
为一不可说，不可说不可说为一不可说转，
不可说转不可说转为一不可说不可说，此
又不可说不可说为一不可说不可说转。」

尔
时，世尊为心王菩萨而说颂曰：

「　「不可言说不可说，
　充满一切不可说，
　不可言说诸劫中，
　说不可说不可尽。
　不可言说诸佛刹，
　皆悉碎末为微尘，
　一尘中刹不可说，
　如一一切皆如是。
　此不可说诸佛刹，
　一念碎尘不可说，
　念念所碎悉亦然，
　尽不可说劫恒尔。
　此尘有刹不可说，
　此刹为尘说更难，
　以不可说算数法，
　不可说劫如是数。
　以此诸尘数诸劫，
　一尘十万不可说，
　尔劫称赞一普贤，
　无能尽其功德量。
　于一微细毛端处，
　有不可说诸普贤，
　一切毛端悉亦尔，
　如是乃至遍法界。
　一毛端处所有刹，
　其数无量不可说，
　尽虚空量诸毛端，
　一一处刹悉如是。
　彼毛端处诸国土，
　无量种类差别住，
　有不可说异类刹，
　有不可说同类刹。
　不可言说毛端处，
　皆有净刹不可说，
　种种庄严不可说，
　种种奇妙不可说。
　于彼一一毛端处，
　演不可说诸佛名，
　一一名有诸如来，
　皆不可说不可说。
　一一诸佛于身上，
　现不可说诸毛孔，
　于彼一一毛孔中，
　现众色相不可说。

　不可言说诸毛孔，
　咸放光明不可说，
　于彼一一光明中，
　悉现莲华不可说。
　于彼一一莲华内，
　悉有众叶不可说，
　不可说华众叶中，
　各现色相不可说。
　彼不可说诸色内，
　复现众叶不可说，
　叶中光明不可说，
　光中色相不可说。
　此不可说色相中，
　一一现光不可说，
　光中现月不可说，
　月复现月不可说。
　于不可说诸月中，
　一一现光不可说，
　于彼一一光明内，
　复现于日不可说。
　于不可说诸日中，
　一一现色不可说，
　于彼一一诸色内，
　又现光明不可说。
　于彼一一光明内，
　现不可说师子座，
　一一严具不可说，
　一一光明不可说。
　光中妙色不可说，
　色中净光不可说，
　于彼一一净光内，
　复现种种妙光明。
　此光复现种种光，
　不可言说不可说，
　如是种种光明内，
　各现妙宝如须弥。
　一一光中所现宝，
　不可言说不可说，
　彼如须弥一妙宝，
　现众刹土不可说。
　尽须弥宝无有馀，
　示现刹土皆如是，
　以一刹土末为尘，
　一尘色相不可说。
　众刹为尘尘有相，
　不可言说不可说，
　如是种种诸尘相，
　皆出光明不可说。
　光中现佛不可说，
　佛所说法不可说，
　法中妙偈不可说，
　闻偈得解不可说。
　不可说解念念中，
　显了真谛不可说，
　示现未来一切佛，
　常演说法无穷尽。
　一一佛法不可说，
　种种清净不可说，

　出妙音声不可说，
　转正法轮不可说。
　于彼一一法轮中，
　演修多罗不可说；
　于彼一一修多罗，
　分别法门不可说；
　于彼一一法门中，
　又说诸法不可说；
　于彼一一诸法中，
　调伏众生不可说。
　或复于一毛端处，
　不可说劫常安住，
　如一毛端馀悉然，
　所住劫数皆如是。
　其心无碍不可说，
　变化诸佛不可说，
　一一变化诸如来，
　复现于化不可说。
　彼佛法身不可说，
　彼佛分身不可说，
　庄严无量不可说，
　往诣十方不可说，
　周行国土不可说，
　观察众生不可说，
　清净众生不可说，
　调伏众生不可说。
　彼诸庄严不可说，
　彼诸神力不可说，
　彼诸自在不可说，
　彼诸神变不可说。
　所有神通不可说，
　所有境界不可说，
　所有加持不可说，
　所住世间不可说。
　清净实相不可说，
　说修多罗不可说，
　于彼一一修多罗，
　演说法门不可说；
　于彼一一法门中，
　又说诸法不可说；
　于彼一一诸法中，
　所有决定不可说；
　于彼一一决定中，
　调伏众生不可说。
　不可言说同类法，
　不可言说同类心，
　不可言说异类法，
　不可言说异类心，
　不可言说异类根，
　不可言说异类语，
　念念于诸所行处，
　调伏众生不可说。
　所有神变不可说，
　所有示现不可说，
　于中时劫不可说，
　于中差别不可说，
　菩萨悉能分别说，
　诸明算者莫能辨。

　一毛端处大小刹，
　杂染清净粗细刹，
　如是一切不可说，
　一一明了可分别。
　以一国土碎为尘，
　其尘无量不可说，
　如是尘数无边刹，
　俱来共集一毛端。
　此诸国土不可说，
　共集毛端无迫隘，
　不使毛端有增大，
　而彼国土俱来集。
　于中所有诸国土，
　形相如本无杂乱，
　如一国土不乱馀，
　一切国土皆如是。
　虚空境界无边际，
　悉布毛端使充满，
　如是毛端诸国土，
　菩萨一念皆能说。
　于一微细毛孔中，
　不可说刹次第入，
　毛孔能受彼诸刹，
　诸刹不能遍毛孔。
　入时劫数不可说，
　受时劫数不可说，
　于此行列安住时，
　一切诸劫无能说。
　如是摄受安住已，
　所有境界不可说，
　入时方便不可说，
　入已所作不可说，
　意根明了不可说，
　游历诸方不可说，
　勇猛精进不可说，
　自在神变不可说，
　所有思惟不可说，
　所有大愿不可说，
　所有境界不可说，
　一切通达不可说，
　身业清净不可说，
　语业清净不可说，
　意业清净不可说，
　信解清净不可说，
　妙智清净不可说，
　妙慧清净不可说，
　了诸实相不可说，
　断诸疑惑不可说，
　出离生死不可说，
　超升正位不可说，
　甚深三昧不可说，
　了达一切不可说，
　一切众生不可说，
　一切佛刹不可说，
　知众生身不可说，
　知其心乐不可说，
　知其业果不可说，
　知其意解不可说，

　知其品类不可说，
　知其种性不可说，
　知其受身不可说，
　知其生处不可说，
　知其正生不可说，
　知其生已不可说，
　知其解了不可说，
　知其趣向不可说，
　知其言语不可说，
　知其作业不可说。
　菩萨如是大慈悲，
　利益一切诸世间，
　普现其身不可说，
　入诸佛刹不可说，
　见诸菩萨不可说，
　发生智慧不可说，
　请问正法不可说，
　敷扬佛教不可说，
　现种种身不可说，
　诣诸国土不可说，
　示现神通不可说，
　普遍十方不可说，
　处处分身不可说，
　亲近诸佛不可说，
　作诸供具不可说，
　种种无量不可说，
　清净众宝不可说，
　上妙莲华不可说，
　最胜香鬘不可说，
　供养如来不可说，
　清净信心不可说，
　最胜悟解不可说，
　增上志乐不可说，
　恭敬诸佛不可说，
　修行于施不可说，
　其心过去不可说，
　有求皆施不可说，
　一切悉施不可说，
　持戒清净不可说，
　心意清净不可说，
　赞叹诸佛不可说，
　爱乐正法不可说，
　成就诸忍不可说，
　无生法忍不可说，
　具足寂静不可说，
　住寂静地不可说，
　起大精进不可说，
　其心过去不可说，
　不退转心不可说，
　不倾动心不可说，
　一切定藏不可说，
　观察诸法不可说，
　寂然在定不可说，
　了达诸禅不可说，
　智慧通达不可说，
　三昧自在不可说，
　了达诸法不可说，
　明见诸佛不可说，

　修无量行不可说，
　发广大愿不可说，
　甚深境界不可说，
　清净法门不可说，
　菩萨法力不可说，
　菩萨法住不可说，
　彼诸正念不可说，
　彼诸法界不可说，
　修方便智不可说，
　学甚深智不可说，
　无量智慧不可说，
　究竟智慧不可说，
　彼诸法智不可说，
　彼净法轮不可说，
　彼大法云不可说，
　彼大法雨不可说，
　彼诸神力不可说，
　彼诸方便不可说，
　入空寂智不可说，
　念念相续不可说，
　无量行门不可说，
　念念恒住不可说，
　诸佛刹海不可说，
　悉能往诣不可说，
　诸刹差别不可说，
　种种清净不可说，
　差别庄严不可说，
　无边色相不可说，
　种种间错不可说，
　种种妙好不可说，
　清净佛土不可说，
　杂染世界不可说，
　了知众生不可说，
　知其种性不可说，
　知其业报不可说，
　知其心行不可说，
　知其根性不可说，
　知其解欲不可说，
　杂染清净不可说，
　观察调伏不可说，
　变化自在不可说，
　现种种身不可说，
　修行精进不可说，
　度脱众生不可说，
　示现神变不可说，
　放大光明不可说，
　种种色相不可说，
　令众生净不可说，
　一一毛孔不可说，
　放光明网不可说，
　光网现色不可说，
　普照佛刹不可说，
　勇猛无畏不可说，
　方便善巧不可说，
　调伏众生不可说，
　令出生死不可说，
　清净身业不可说，
　清净语业不可说，

　无边意业不可说，
　殊胜妙行不可说，
　成就智宝不可说，
　深入法界不可说，
　菩萨总持不可说，
　善能修学不可说，
　智者音声不可说，
　音声清净不可说，
　正念真实不可说，
　开悟众生不可说，
　具足威仪不可说，
　清净修行不可说，
　成就无畏不可说，
　调伏世间不可说，
　诸佛子众不可说，
　清净胜行不可说，
　称叹诸佛不可说，
　赞扬无尽不可说，
　世间导师不可说，
　演说赞叹不可说，
　彼诸菩萨不可说，
　清净功德不可说，
　彼诸边际不可说，
　能住其中不可说，
　住中智慧不可说，
　尽诸劫住无能说，
　欣乐诸佛不可说，
　智慧平等不可说，
　善入诸法不可说，
　于法无碍不可说，
　三世如空不可说，
　三世智慧不可说，
　了达三世不可说，
　住于智慧不可说，
　殊胜妙行不可说，
　无量大愿不可说，
　清净大愿不可说，
　成就菩提不可说，
　诸佛菩提不可说，
　发生智慧不可说，
　分别义理不可说，
　知一切法不可说，
　严净佛刹不可说，
　修行诸力不可说，
　长时修习不可说，
　一念悟解不可说，
　诸佛自在不可说，
　广演正法不可说，
　种种神力不可说，
　示现世间不可说，
　清净法轮不可说，
　勇猛能转不可说，
　种种开演不可说，
　哀悯世间不可说。
　不可言说一切劫，
　赞不可说诸功德，
　不可说劫犹可尽，
　不可说德不可尽。

　不可言说诸如来，
　不可言说诸舌根，
　叹佛不可言说德，
　不可说劫无能尽。
　十方所有诸众生，
　一切同时成正觉，
　于中一佛普能现，
　不可言说一切身。
　此不可说中一身，
　示现于头不可说；
　此不可说中一头，
　示现于舌不可说；
　此不可说中一舌，
　示现于声不可说；
　此不可说中一声，
　经于劫住不可说。
　如一如是一切佛，
　如一如是一切身，
　如一如是一切头，
　如一如是一切舌，
　如一如是一切声，
　不可说劫恒赞佛，
　不可说劫犹可尽，
　叹佛功德无能尽。
　一微尘中能悉有，
　不可言说莲华界，
　一一莲华世界中，
　贤首如来不可说。
　乃至法界悉周遍，
　其中所有诸微尘，
　世界若成若住坏，
　其数无量不可说。
　一微尘处无边际，
　无量诸刹普来入，
　十方差别不可说，
　刹海分布不可说。
　一一刹中有如来，
　寿命劫数不可说，
　诸佛所行不可说，
　甚深妙法不可说，
　神通大力不可说，
　无障碍智不可说，
　入于毛孔不可说，
　毛孔因缘不可说，
　成就十力不可说，
　觉悟菩提不可说，
　入净法界不可说，
　获深智藏不可说。
　种种数量不可说，
　如其一切悉了知；
　种种形量不可说，
　于此靡不皆通达。
　种种三昧不可说，
　悉能经劫于中住，
　于不可说诸佛所，
　所行清净不可说。
　得不可说无碍心，
　往诣十方不可说，

　神力示现不可说，
　所行无际不可说，
　往诣众刹不可说，
　了达诸佛不可说，
　精进勇猛不可说，
　智慧通达不可说。
　于法非行非不行，
　入诸境界不可说，
　不可称说诸大劫，
　恒游十方不可说。
　方便智慧不可说，
　真实智慧不可说，
　神通智慧不可说，
　念念示现不可说。
　于不可说诸佛法，
　一一了知不可说，
　能于一时證菩提，
　或种种时而證入。
　毛端佛刹不可说，
　尘中佛刹不可说，
　如是佛刹皆往诣，
　见诸如来不可说。
　通达一实不可说，
　善入佛种不可说，
　诸佛国土不可说，
　悉能往诣成菩提。
　国土众生及诸佛，
　体性差别不可说，
　如是三世无有边，
　菩萨一切皆明见。」」


* 寿量品第三十一

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨
言：「佛子！此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于
极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜；极乐世
界一劫，于袈裟幢世界金刚坚佛刹为一日
一夜；袈裟幢世界一劫，于不退转音声轮世
界善胜光明莲华开敷佛刹为一日一夜；不
退转音声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛
刹为一日一夜；离垢世界一劫，于善灯世界
师子佛刹为一日一夜；善灯世界一劫，于妙
光明世界光明藏佛刹为一日一夜；妙光明
世界一劫，于难超过世界法光明莲华开敷佛
刹为一日一夜；难超过世界一劫，于庄严慧
世界一切神通光明佛刹为一日一夜；庄严

慧世界一劫，于镜光明世界月智佛刹为一
日一夜。佛子！如是次第，乃至过百万阿僧祇
世界，最后世界一劫，于胜莲华世界贤胜佛
刹为一日一夜，普贤菩萨及诸同行大菩萨
等充满其中。」

* 诸菩萨住处品第三十二

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨
言：

「佛子！东方有处，名：仙人山，从昔已来，诸
菩萨众于中止住；现有菩萨，名：金刚胜，与其
眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说
法。南方有处，名：胜峰山，从昔已来，诸菩萨
众于中止住；现有菩萨，名曰：法慧，与其眷
属、诸菩萨众五百人俱，常在其中而演说
法。西方有处，名：金刚焰山，从昔已来，诸菩
萨众于中止住；现有菩萨，名：精进无畏行，与
其眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演
说法。北方有处，名：香积山，从昔已来，诸菩萨
众于中止住；现有菩萨，名曰：香象，与其眷
属、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说
法。东北方有处，名：清凉山，从昔已来，诸菩
萨众于中止住；现有菩萨，名：文殊师利，与其
眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说
法。海中有处，名：金刚山，从昔已来，诸菩萨
众于中止住；现有菩萨，名曰：法起，与其眷
属、诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演
说法。东南方有处，名：支提山，从昔已来，诸
菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：天冠，与其
眷属、诸菩萨众一千人俱，常在其中而演说
法。西南方有处，名：光明山，从昔已来，诸菩

萨众于中止住；现有菩萨，名曰：贤胜，与其
眷属、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说
法。西北方有处，名：香风山，从昔已来，诸菩
萨众于中止住；现有菩萨，名曰：香光，与其
眷属、诸菩萨众五千人俱，常在其中而演
说法。

「大海之中复有住处，名：庄严窟，从昔
已来，诸菩萨众于中止住。毗舍离南有一住
处，名：善住根，从昔已来，诸菩萨众于中止
住。摩度罗城有一住处，名：满足窟，从昔已来，
诸菩萨众于中止住。俱珍那城有一住处，名
曰：法座，从昔已来，诸菩萨众于中止住。清净
彼岸城有一住处，名：目真邻陀窟，从昔已来，
诸菩萨众于中止住。摩兰陀国有一住处，
名：无碍龙王建立，从昔已来，诸菩萨众于中
止住。甘菩遮国有一住处，名：出生慈，从昔
已来，诸菩萨众于中止住。震旦国有一住
处，名：那罗延窟，从昔已来，诸菩萨众于中止
住。疏勒国有一住处，名：牛头山，从昔已来，
诸菩萨众于中止住。迦叶弥罗国有一住处，
名曰：次第，从昔已来，诸菩萨众于中止住。增
长欢喜城有一住处，名：尊者窟，从昔已来，诸
菩萨众于中止住。庵浮梨摩国有一住处，名：
见亿藏光明，从昔已来，诸菩萨众于中止住。
乾陀罗国有一住处，名：苫婆罗窟，从昔已
来，诸菩萨众于中止住。」
《大方广佛华严经》卷第四十五