大方广佛华严经疏科文卷第四
清凉山大华严寺沙门澄观排定



* [○/(○*○)]梵行品(四)

* 初来意(三)

* 初标(梵行)
* 二释(六别)
* 三结(具上)
* 二释名(四)

* 初正释本名(二释)
* 二显出体性(三)

* 初略列三类(梵行)
* 二对辨异同(涅槃)
* 三别释其相(然此)
* 三结成本名(梵即)
* 四对前拣异(然前)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(二)

* 初问(二)

* 初叙问答人(尔时)
* 二正显问端(佛子)
* 二答(二)

* 初答行净所因(二)

* 初明自行清净即离相之戒成(四)

* 初总示所应(法慧)
* 二列名异释(所谓)
* 三广陈修相(十)

* 初观身(若身)
* 二身业(若身)
* 三观语(若语)
* 四语业(若语)
* 五观意(若意)
* 六意业(若意)
* 七观佛(二)

* 初释文(若佛)
* 二明观(四)

* 初正破(今一)
* 二引證(故中)
* 三遮难(尚非)
* 四结成(是知)
* 八观法(三)

* 初通辨意(若法)
* 二正释文(然法)
* 三明观相(今推)
* 九观僧(二)

* 初八约人(三)

* 初释果何名义(若僧)
* 二陈指广所由(今此)
* 三出观行意趣(此中)
* 二二明德(后二)
* 十观戒(三)

* 初总明(若戒)
* 二别徵(其中)
* 三料拣(四)

* 初总引二文(若依)
* 二体会所以(此上)
* 三二相不同(又善)
* 四结成本义(故所)
* 四显观成相(三)

* 初约所观十境如实观成(如是)
* 二约所成梵行如实观成(此中)
* 三结成梵行清净之相(如是)
* 二明利他行净即无缘之四等(二)

* 初观深智即利他之方(三)

* 初举法应修(复应)
* 二徵起别列(何者)
* 三结劝广学(于如)
* 二慈念众生成无缘之四等(闻巳)
* 二答因所成果(二)

* 初牒前因深(若诸)
* 二正酬果满(二)

* 初标(一切)
* 二释(二)

* 初释疾现之言(初发)
* 二释现前之相(知一)



* [○/(○*○)]初发心功德品中文分为(四)

* 初来意(初发)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(二)

* 初正释宗趣(三宗)
* 二拣其异释(三)

* 初正拣(然住)
* 二遮破(三)

* 初通其正立(生如)
* 二引文反质(若谓)
* 三通知三世(若谓)
* 三结成(六)

* 初叹深谦推(夫机)
* 二进退立理(且以)
* 三结成损益(诸佛)
* 四举例證成(旦夕)
* 五况出功高(况十)
* 六引文成立(故经)
* 四释文(七)

* 初天王请说分(尔时)
* 二叹深难说分(二)

* 初总(法慧)
* 二别(难说)
* 三约喻校量分(二)

* 初结前生后(虽然)
* 二正显校量(十一)

* 初利乐众生喻(二)

* 初一广说(四)

* 初举广(佛子)
* 二徵问(佛子)
* 三答广(天帝)
* 四超过(法慧)

* 二九略说(四)

* 初并举九事(佛子)
* 二徵问(佛子)
* 三显广(天帝)
* 四校量(三)

* 初辨超过(法慧)
* 二徵问(何以)
* 三释意(二)

* 初别翻前喻(佛子)
* 二总显具德(为令)
* 二速疾步刹喻(四)

* 初举广喻(佛子)
* 二辨超过(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(二)

* 初反释彰前不及(佛子)
* 二顺释辨此过前(为子)
* 三知劫成坏喻(四)

* 初明喻广大(佛子)
* 二对辨超过(佛子)
* 三徵(何以)
* 四释(二)

* 初反释(菩萨)
* 二顺释(三)

* 初总(为悉)
* 二别(所谓)
* 三结(是名)
* 四善知胜解喻(四)

* 初举广喻(佛子)
* 二辨超过(佛子)
* 三微(何以)
* 四释(二)

* 初反辨(佛子)
* 二顺释(二)

* 初总(为尽)
* 二别(二)

* 初有八句总相以辨(所谓)
* 二有五句二别明(五)

* 初三对约佛菩萨相望(欲悉)
* 二六对约五乘凡圣相望(欲悉)
* 三有四解约佛乘说(欲于)
* 四有三对唯约众生(欲以)
* 五三对多约教结(二)

* 初正明(欲悉)
* 二总结(一切)
* 五善知诸根喻(四)

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(佛子此十)
* 三徵(何以)
* 四释(菩萨)
* 六善知欲乐喻(四)

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(菩萨)
* 七善知方便喻(四)

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(菩萨)
* 八善知他心喻(四)

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(菩萨)
* 九善知业相喻(四)

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(菩萨)
* 十善知烦恼喻

* 初辨广喻(佛子)
* 二辨超过(佛子)
* 三徵(何以)
* 四释(二)

* 初反显(佛子)
* 二顺释(二)

* 初总(为尽)
* 二别(六)

* 初门总明(所谓)
* 二流转门(欲尽)
* 三病行门(欲尽)
* 四诸识门(欲悉)
* 五相生门(欲悉)
* 六出家门(欲悉)
* 十一供佛及生喻(三)

* 初举喻校量(二)

* 初广明一人(四)

* 初举广喻(二)

* 初广说东方(二)

* 初明佛在供养(二)

* 初目行(佛子)
* 二化他(又劝)
* 二明灭后供养(至佛)
* 二略例九方(南西)
* 二问(佛子)
* 三答(天帝)
* 四校量显胜(佛子)
* 二略辨九人(二)

* 初举广喻(佛子)
* 二校量显胜(佛子)
* 二徵(何以)
* 三释(二)

* 初反显(佛子)
* 二顺释(为供)
* 四就法略释分○
* 五动地兴供分○
* 六他方證成分○
* 七以偈重颂分○



* ○四就法略释分(二)

* 初牒前诸喻所校量心(发是)
* 二明此大心所摄功德(五)

* 初解行圆满(三)

* 初总举所知(能知)
* 二摄以修證(彼诸)
* 三徵释所以(何以)
* 二妙果当成(二)

* 初标因所得(以发)
* 二徵释所由(何以)
* 三与佛平等(应知)
* 四能作佛事(二)

* 初约法圆融(才发)
* 二约所见性(四)

* 初正明(二约)
* 二设难(若尔)
* 三解释(请以)
* 四结成(依于)
* 五大智现前(二)

* 初正明无著(此初)
* 二释其所由(二)

* 初所标反释(后唯)
* 二述正义(今释)



* ○五动地兴供分(尔时)



* ○六他方證成分(三)

* 初佛现證成(是时)
* 二显益證成(二)

* 初现在益(二)

* 初释经起问(汝说)
* 二答其所以(四)

* 初标他宗(然馀)
* 二示正说(此宗)
* 三释二宗(起信)

* 四申结劝(并有)
* 三结通无尽(二)

* 初明说法遍(如此)
* 二示所同说(其说)
* 二未来益(我等)


* ○七以偈重颂分(二)

* 初辨偈来意(尔时)
* 二正显偈辞(三)

* 初八十二偈颂就法略示(五)

* 初解行圆满(二)

* 初一偈正明(为利)
* 二十六偈颂徵释(七)

* 初充遍世界(究竟)
* 二普度众生(慈念)
* 三知世界成坏(有刹)
* 四知众生垢净(菩萨)
* 五知不断佛种(绍隆)
* 六知众生心乐(诸趣)
* 七知众生三世智(其心)
* 二能作佛事(十)

* 初说法调生(菩萨)
* 二诸佛赞叹(十方)
* 三振动世界(过去)
* 四息灭诸苦(菩萨)
* 五光照世界(放大)
* 六严净国土(于一)
* 七令物欢喜(十方)
* 八能入法界(智慧)
* 九持佛种性(三世)
* 十示现成佛(普为)
* 三得佛平等(四)

* 初佛境平等(菩萨)
* 二功德平等(善知)
* 三德佛平等(一身)
* 四真实智慧(四)

* 初发离妄想广大心(于诸)
* 二发穷三际广大心(一时)
* 三发顺二果广大心(随顺)
* 四举妙道智以结劝(欲得)
* 四大智现前(二)

* 初结前生后(趣向)
* 二正颂大智(无量)
* 五妙果当成(九)

* 初诸佛护念(恒劝)
* 二当得菩提(菩萨)
* 三与大妙法(为欲)
* 四佛体平等(善知)
* 五修助道法(普请)
* 六佛力无畏(众生)
* 七庄严佛法(菩萨)
* 八说法智慧(菩萨)
* 九结德无尽(菩萨)
* 二三十四偈颂喻量(二)

* 初正颂前喻(十方)
* 二通释所由(三)

* 初结前生后(所说)
* 二正释所由(三)

* 初标章(以诸)
* 二别释(二)

* 初体无齐限(一切)
* 二出生无尽(三)

* 初结前生后(此是)
* 二正释出生(菩提)
* 三略释所以(以因)
* 三显德圆满(智慧)
* 三结德无尽(十方)
* 三五偈颂结劝发心(三)

* 初正劝(欲知)
* 二释劝(此心)
* 三结劝(欲见)



* [○/(○*○)]明法品第十八(四)

* 初来意(明法)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(三)

* 初请说分(二)

* 初长行(二)

* 初叙问答之人(尔时)
* 二正申所问(二)

* 初领前自分胜德(二)

* 初总(佛子)
* 二别(具大)
* 二请说胜进行(二)

* 初问所成行体(二)

* 初正问(彼诸)
* 二结请(佛子)
* 二问行成德用(二)

* 初正问(二)

* 初问行所成因德(复次)
* 二问结因成果德(二)

* 初正结平等(及馀)
* 二显等佛用(于诸)
* 二祇夜(二)

* 初一赞说者(尔时)
* 二十颂上文(二)

* 初一颂领前(若有)
* 二九颂请后(二)

* 初四颂所修行体(彼复)
* 二五颂行所成德(二)

* 初三颂行所成因德(水破)
* 二二颂结因成果德(云何)
* 二正说分(二)

* 初长行(二)

* 初赞问许说(三)

* 初赞所问利益(尔时)
* 二赞能问具德(佛子)
* 三诫听许说(谛听)
* 二正答所问(二)

* 初答所成行体(十)

* 初答第一段中文分为(二)

* 初二十句答前修习分为(二)

* 初牒前标后(佛子)
* 二别辨本文(二)

* 初十始终(四)

* 初总标(佛子)

* 二徵数(何者)
* 三别列(一者)
* 四总结(佛子)
* 二十终成(佛子)
* 二三十句答令佛欢喜分(三)

* 初十结前生后(佛子)
* 二十成正行相(佛子)
* 三十纯熟究竟(佛子)
* 二答入菩萨所住处问(三)

* 初起入地行(佛子)
* 二住地观修(复次)
* 三明地要胜(佛子)
* 三答大行清净问(二)

* 初明因(佛子)
* 二明果(菩萨)
* 四答大愿问(二)

* 初十起胜清净(佛子)
* 二十励志圆满(佛子)
* 五答获菩萨藏问(佛子)
* 六答随所应化常为说法问(三)

* 初结前生后(菩萨)
* 二徵以标起(佛子)
* 三正解其义(二)

* 初知器授法(二)

* 初知器(所谓)
* 二授法(贪欲)
* 二具德成益(为说)
* 七答恒不舍离诸波罗蜜问(二)

* 初结前生后(菩萨)
* 二正示不舍(十)

* 初檀(是时)
* 二戒(具持)
* 三忍(悉能)
* 四进(普发)
* 五禅定(二)

* 初按文解释(十一)

* 初诃彼五欲(二)

* 初彰诃意(于五)
* 二明诃相(三)

* 初正示其过(云何)
* 二结以正诃(此五)
* 三辨无诃相(况菩)
* 二入次第定(二入)
* 三安住理定(三安)
* 四消灭烦恼(四消)
* 五出生诸定(五出)
* 六引发神通(六引)
* 七逆顺自在(七逆)
* 八一多自在(八一)
* 九悉知定境(九悉)
* 十总结体用(十者)
* 十一速入智地(十一)
* 二别明料拣(又上)
* 六般若(二)

* 初随文释(于诸)
* 二总料拣(二)

* 初对九门(此中)

* 二明拣滥(六)

* 初对前定门(其中)
* 二引證别辨(若全)
* 三以六对七(后之)
* 四反成前义(岂令)
* 五总结万行(非唯)
* 六况结深玄(况般)
* 七方便(二)

* 初随文释(示现)
* 二收束(二)

* 初以二种方便收(初九)
* 二通明后之四相(依璎)
* 八愿(二)

* 初随释(尽成)
* 二收束(此求)
* 九力(二)

* 初随释(具深)
* 二收束(一契)
* 十智(二)

* 初随释(知贪)
* 二收束(前七)
* 八答所念众生咸令得度问(三)

* 初结前生后(佛子)
* 二正明化度(堕恶)
* 三结如本誓(如其)
* 九答绍三宝种使不断绝问(二)

* 初仍前总标(佛子)
* 二徵释所以(所以)
* 十答善根方便皆悉不空问(二)

* 初略(三)

* 初结前生后(菩萨)
* 二不空无瑕(随有)
* 三不空所作(无暇)
* 二广(二)

* 初明自业不空(四)

* 初标(菩萨)
* 二徵(何者)
* 三释(所谓)
* 四结(菩萨)
* 二辨利他不空(若有)
* 二答行成德用○
* 二偈颂○
* 三结说分(时法)



* ○二答行成德用(二)

* 初答以行成因德(佛子)
* 二答以因成果德(二)

* 初结因成果(佛子)
* 二正答所成(九)

* 初答其总句(于无)
* 二答众魔外道(一切)
* 三答摄持众法(守护)
* 四答十王敬护(于无)
* 五答举世同钦(知诸)
* 六答菩萨敬爱(其身)
* 七答善根增长(善知)
* 八答开演法藏(菩萨)

* 九答摄持正法(三)

* 初明自严(佛子)
* 二徵(何以)
* 三释(佛子)



* ○二偈颂中文分(二)

* 初六颂颂前所成行体(六)

* 初二偈颂佛喜(尔时)
* 二一偈颂入地(佛欢)
* 三一颂菩萨藏(如是)
* 四一颂不舍自行(菩萨)
* 五半颂不断三宝(昼夜)
* 六半颂善根方便(所行)
* 二四颂颂行所成德(二)

* 初一颂以行成因德(菩萨)
* 三颂以因成果德(二)

* 初二颂通颂前之八段(如是)
* 二一颂别颂第九摄持正法(进止)



* [○/(○*○)]升夜摩天宫品(四)

* 初来意(二)

* 初会来(升夜)
* 三品来(次品)
* 二释名(二)

* 初会名(二释)
* 二品名(次品)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(十)

* 初本会圆遍(尔时)
* 二不离而升(尔时)
* 三天王见佛(时夜)
* 四各严殿座(二)

* 初一句总明(即以)
* 二别显严相(四)

* 初座体备德(百万)
* 二座傍围绕严(百万)
* 三法门行德严(从百)
* 四法教流通严(恒出)
* 五请佛居殿(时彼)
* 六如来受请(时佛)
* 七各念昔因(尔时)
* 八偈赞十佛(二)

* 初辨此界(名称)
* 二明结通(如此)
* 九佛同升殿(尔时)
* 十处忽广容(此殿)



* [○/(○*○)]夜摩天宫偈赞品(四)

* 初来意(夜摩)
* 二释名(释名)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(三)

* 初集众(十)

* 初正明集因(尔时)
* 二辨主菩萨(十方)
* 三明眷属数(一一)
* 四来处分量(从十)
* 五列菩萨名(其名)
* 六来处刹名(此诸)
* 七所事佛名(此诸)
* 八至巳设敬(是诸)
* 九参而不杂(随所)
* 十结通无尽(如此)
* 二放光(尔时)
* 三偈赞(十)

* 初功德林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二陈偈赞(二)

* 初八述赞奇特深(四)

* 初一偈叙此品放光(佛放)
* 二二偈叙前品感应(佛座)
* 三三偈叙此品众集(彼诸)
* 四二偈明自在普周(十方)
* 二四举德释成(二)

* 初一明举因显用(昔发)
* 二二辨果用深广(游行)
* 二慧林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二陈偈赞(三)

* 初一明佛难遇(世间)
* 二六别释难遇(三)

* 初二益广难遇(佛放)
* 二一因圆难遇(巳修)
* 三三果深难遇(如来)
* 三三偈校量显胜(无量)
* 三胜林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正陈偈赞(二)

* 初三明佛德广博(六)

* 初总显文意(譬如)
* 二会彼梵经(梵本)
* 三出热月相(西域)
* 四会经通难(赫日)
* 五委彰时分(彼方)
* 六结破刊定(不见)
* 二七显法体甚深(四)

* 初出总标意(后七)
* 二出于一性随三所以(三)

* 初明三性即一性(以馀)
* 二明三无性即三性(即依)
* 三融通为一实(三性)
* 三结成上义(故于)
* 四正释经文(三)

* 初三作生无自性性观(诸法)
* 二二兼修胜义无自性性观(诸法)
* 三二修相无自性性观(所说)
* 四无畏林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初一所信之境(如来)
* 二九闻信之益(五)

* 初一颂闻信离恶(若闻)
* 二二颂辨其难闻(设往)
* 三三颂闻信成佛(若有)
* 四一颂明闻必有由(无量)
* 五二颂显起行益(若有)
* 五惭愧林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(三)

* 初三法说难思(三)

* 初闻生胜益(若人)
* 二佛穷种智(一切)
* 三显智从生(三)

* 初按经释(二)

* 初成前(无有)
* 二成后(二)

* 初正释(二者)
* 二会通(二)

* 初约净名难(若尔)
* 二约无行难(若尔)
* 二会实义(然实)
* 三会晋经(若准)
* 二六法喻并决(二)

* 初明二性相违(如色)
* 二辨功能不等(如阿)
* 三一结德归佛(如来)

* 六精进林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初一约法双标(诸法)
* 二九就喻双释(二)

* 初五释所知(二)

* 初四正释(四)

* 初体色无别喻(二)

* 初约竖论(如金)
* 二约横论(横者)
* 二假名不实喻(众生)
* 三三世互无喻(譬如)
* 四四相非实喻(譬如)
* 二一遣疑(涅槃)
* 二四释能知(四)

* 初明第一(如依)
* 二明第二(譬如)
* 三明第三(譬如)
* 四明第四(如十)
* 七力林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(三)

* 初四偈遍明世间(二)

* 初二颂摄末归本观(一切)
* 二二颂缘生无作观(二)

* 初总科(世间)
* 二正释(二)

* 初释初偈(二)

* 初释于上半(四)

* 初破外道(今初)
* 二破小乘(二约)
* 三遣法相(三约)
* 四无相宗(三)

* 初总标(四约)
* 二引證(中论)
* 三疏释(此自)
* 二五广辨诸法(云何)
* 三一观成利益(能知)
* 八行林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(三)

* 初七约喻显修(二)

* 初二颂地种无性普周喻(譬如)
* 二五颂业相无依成事喻(二)

* 初三喻(但以)
* 二二合(佛身)
* 二三见实成益(若能)
* 九觉林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初五约喻显法(二)

* 初二约事(二)

* 初真妄依持(譬如)
* 二依圆真妄(大种)
* 二三约心(三)

* 初明心境不即离义(心中)
* 二喻能所变之行相(彼心)
* 三重喻上来不相知义(譬如)

* 二五法合成观(四)

* 初一颂合初二句(心如)
* 二二合前初偈下半(二)

* 初举例合(二)

* 初横论(五)

* 初略消经文(如心)
* 二会其旧译(若依)
* 三别正立理(应云)
* 四别开义门(又上)
* 五总相融摄(又三)
* 二竖说(子约)
* 二反势合(后一)
* 三一偈有其二义(心不)
* 四末后一偈结劝(三)

* 初略释经意(若人)
* 二开义别释(然有)
* 三结成观意(又一)
* 十智林(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初一标章(所取)
* 二九解释(三)

* 初二释不可取(二)

* 初明夺(有量)
* 二明纵(若有)
* 二四释不可见(二)

* 初一法说(有欲)
* 二三喻说(二)

* 初一颂摩尼随映喻(譬如)
* 二二颂净空现色喻(二)

* 初正释经文(又如)
* 二问答料拣(二)

* 初问(问二)
* 二答(三)

* 初贤首答(二)

* 初二喻意同(古德)
* 二二喻旨别(亦可)
* 二苑公破(五)

* 初引教反问(有云)
* 二定师所立(若执)
* 三以义反质(无漏)
* 四引教正破(亦违)
* 五指教證成(共义)
* 三疏自会释(八)

* 初总会二解(然上)
* 二收贤首义(摄未)
* 三收苑公义(既所)
* 四假以苑难义(然如)
* 五为贤首通(万法)
* 六正融前二(如色)
* 七双结前执(若定)
* 八有无无碍(故今)
* 三三释不可闻(虽闻)



* [○/(○*○)]十行品(四)

* 初来意(十行)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(宗趣)

* 四释文(七)

* 初三昧分(尔时)
* 二加分(三)

* 初总辨作加因缘(四)

* 初总标加因(入是)
* 二加缘显现(十方)
* 三赞有加因(告功)
* 四双显加定因缘(二)

* 初别显所因(善男)
* 二结因所属(令汝)
* 二辨加所为(为增)
* 三正显加相(三)

* 初语业加(善男)
* 二意业加(是时)
* 三身业加(尔时)
* 三起分(时功)
* 四本分(二)

* 初辨行体(二)

* 初标显(二)

* 初标举行体(告诸)
* 二显难思相(二)

* 初正释(三)

* 初正约法说(与法)
* 二复约人论(又超)
* 三事理相融(四)

* 初约事法界(又即)
* 二约理法界(即事)
* 三事理无碍(况二)
* 四事事无碍(能令)
* 二融拂(又若)
* 二徵释(二)

* 初正辨徵释(二何)
* 二取论势释(若取)
* 二明行相(三)

* 初总徵其名(佛子)
* 二标数显胜(佛子)
* 三徵数列名(何等)
* 五说分(十)

* 初欢喜行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初略辨体相(三)

* 初总标施主(佛子)
* 二离所不应(其心)
* 三彰其意乐(但为)
* 二广显名相(二)

* 初现行财施(二)

* 初随相(二)

* 初明施行(二)

* 初愿受胜生行施(四)

* 初愿具施缘(佛子)

* 二难求能求(假使)
* 三难舍能舍(尔时)
* 四一切无违(如是)
* 二示异类身行施(又作)
* 二回向行(以此)
* 二离相(三)

* 初人空观(菩萨)
* 二法空观(但观)
* 三二观之益(作是)
* 二愿行法施(二)

* 初起愿之由(尔时)
* 二起愿利益(我当)
* 三结名(佛子)
* 二饶益行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初略(三)

* 初明持相(此菩)
* 二彰离过(不求)
* 三显持意(但坚)
* 二广(三)

* 初摄律仪中(二)

* 初显难持境(佛子)
* 二起观对治(尔时)
* 二摄众生(四)

* 初忘犯济物(唯除)
* 二轻身益物(佛子)
* 三彰持分齐(菩萨)
* 四深起大悲(三)

* 初悲物著欲(尔时)
* 二生劝持心(我今)
* 三徵释所以(何以)
* 三摄善法(二)

* 初明自分现摄中(三)

* 初双标悲智(作是)
* 二双释二相(二)

* 初以智导悲自成正观(四)

* 初明不离(然知)
* 二明不相在(不于)
* 三明不相即(亦非)
* 四当体以辨(颠倒)
* 二通明入法显彼倒因(一切)
* 三双明二果中(二)

* 初总(如是)
* 二别(自得)
* 二明胜进当摄(二)

* 初具胜德(佛子)
* 二住深智(心恒)
* 三结名(佛子)
* 三无违逆行○
* 四无屈挠行○
* 五离痴乱行○
* 六善现行○
* 七无著行○
* 八难得行○
* 九善法行○
* 十真实行○
* 六现證分○
* 七重颂分○



* ○三无违逆行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初略辨行相(三)

* 初修忍行(二)

* 初总(此菩)
* 二别(三)

* 初约三毒(不自)
* 二约三业(不自)
* 三约三忍(不自)
* 二离忍过(亦不)
* 三修忍意(但作)
* 二对境正修(二)

* 初明修忍行(三)

* 初耐怨害忍(二)

* 初彰难忍之境(三)

* 初口加毁辱(佛子)
* 二身加逼害(又此)
* 三总辨长时(如是)
* 二明能忍之行(二)

* 初结前生后(菩萨)
* 二正显忍相(作是)
* 二安受忍苦(菩萨)
* 三谛察法忍(三)

* 初自成法忍(复更)
* 二令他成忍(诸法)
* 三结行应修(是故)
* 二明修忍意(为慈)
* 三结名(是名)



* ○四无屈挠行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初总显其相(三)

* 初正显精进(此菩)
* 二明离过失(性无)
* 三精进所为(四)

* 初三断惑(但为)
* 二七度生(但为)
* 三四知法(但为)
* 四六求佛(但为)
* 二随难别释(二)

* 初被甲精进中(二)

* 初阿鼻受苦行(佛子)
* 二旷劫受苦行(设复)
* 二利乐精进(菩萨)
* 三结名(是名)



* ○五离痴乱行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初总显无痴乱(二)

* 初总(二)

* 初正释(此菩)
* 二解妨(虽有)
* 二别(心无)
* 二别明无痴乱(二)

* 初释前正念(二)

* 初结前生后(以是)
* 二显正念之能(二)

* 初双标(善解)
* 二双释(二)

* 初通就诸境辨无痴乱(二)

* 初总明法义之句(所谓)
* 二约界别明馀八(二)

* 初正辨所由(于世)
* 二四种入胎(二)

* 初正明无痴乱言(瑜伽)
* 二别示痴乱之相(二)

* 初举相(凡夫)
* 二出源(大集)
* 二别约所持明无痴乱(二)

* 初正明(三)

* 初结前生后(此菩)
* 二正显所持(所谓)
* 三结无痴乱(菩萨)
* 二徵释(何以)
* 二别明上九(三)

* 初释前现法乐住(六)

* 初释心无散乱(二)

* 初总标(复次)
* 二别释(二)

* 初释种种音声(所谓)
* 二释不能惑乱(二)

* 初总明(此菩)
* 二别显(所谓)
* 二释坚固(不作)
* 三释不动(佛子)
* 四释最上(菩萨)
* 五释清净(如是)
* 六释广(知一)
* 二释引生功德(二)

* 初释前大义(菩萨)
* 二释前无量(三)

* 初引自利德(善入)
* 二引利他德(增长)
* 三结不为乱(是时)
* 三明饶益有情(作如)
* 三结名(是名)



* ○六善现行(三)

* 初徵名(二)

* 初总显体(佛子)
* 二正释名(二)

* 初引三慧立名(瑜伽)
* 二依之释名(二)

* 初正释(经有)
* 二解妨(虽彼)
* 二释相(二)

* 初明行相(二)

* 初略(二)

* 初总标(此菩)
* 二解释(能知)
* 二广(三)

* 初如实随觉慧(二)

* 初别明(三)

* 初释示意业(二)

* 初明次第(住如)
* 二示圆融(二)

* 初明今(若总)
* 二叙昔(古德)
* 二释示身业(住于)
* 三释示语业(二)

* 初别明此之一段(住涅)
* 二通明上之三段(然上)
* 二总结(入离)
* 二五明善巧慧(三)

* 初以理会事(佛子)
* 二事理无碍(菩萨)
* 三顺理起悲(永不)
* 三有情义利慧(二)

* 初建摄生志(菩萨)

* 二先人后巳(四)

* 初假设自度(复作)
* 二观物轮回(而诸)
* 三结所不应(菩萨)
* 四决志先拔(我当)
* 三显成益(是菩)
* 三结名(是名)



* ○七无著行(三)

* 初徵名(二)

* 初出体(佛子)
* 二释名(二)

* 初依唯识辨(依二)
* 二依本业释(四)

* 初举彼经(本业)
* 二会唯识(初即)
* 三出经论因(不舍)
* 四释行名(二)

* 初总(三皆)
* 二别(三)

* 初合释前之二(则不)
* 二别约巧会有无(有是)
* 三约不舍不受(有能)
* 二释相(二)

* 初自分无著(三)

* 初明自行无著(二)

* 初明净境无著(三)

* 初明严刹无著(佛子)
* 二明三宝无著(三)

* 初敬事供佛(往诣)
* 二显供所为(如是)
* 三别示无著之相(于念)
* 三辨长时无著(此菩)
* 二明染境不嫌(见不)
* 二徵释所由(何以)
* 三类显万行(菩萨)
* 二胜进无著(三)

* 初明自行(二)

* 初牒前自分(菩萨)
* 二正释胜进(于佛)
* 二明利他(二)

* 初增长大悲(二)

* 初观其所悲(二)

* 初观迷四谛故入险道(得受)
* 二观迷胜义故入险道(不敬)
* 二增悲无著(菩萨)
* 二要心拔济(二)

* 初起行(二)

* 初明心无疲厌(菩萨)
* 二明其心广大(又以)
* 二无著(三)

* 初举少况多(乃至)
* 二广显无著(于一)
* 三徵释所以(二)

* 初徵(何以)

* 二释(二)

* 初念深(三)

* 初依念总解(菩萨)
* 二叙古别显(然古)
* 三疏为决断(上来)
* 二行广(又作)
* 三结成行满(三)

* 初自利行成(菩萨)
* 二利他行成(三)

* 初教化无疲(为化)
* 二无厌之相(无疲)
* 三结成无著(不令)
* 三徵释双结(何以)
* 三结名(是名)



* ○八难得行(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初明自分(四)

* 初明自行(三)

* 初明修成善根(此菩)
* 二显善根行相(此菩)
* 三行成利益(是菩)
* 二辨利他(三)

* 初法(此菩)
* 二喻(譬如)
* 三合(二)

* 初正合(三)

* 初依疏释(菩萨)
* 二结弹异释(二)

* 初总标意(非生)
* 二止广引(晋译)
* 三会取异释(有以)
* 二徵释(二)

* 初一番正徵不著(何以)
* 二后番重徵前义(何以)
* 三双结二行(三)

* 初法(菩萨)
* 二喻(譬如)
* 三合(菩萨)
* 四双非二行(二)

* 初彰大意(非究)
* 二别释文(二)

* 初以一对为式(三)

* 初权实交彻(文有)
* 二拂迹入玄(又但)
* 三融拂双非(然双)
* 二别释本文(二对)
* 二明胜进(二)

* 初明慧行(二)

* 初牒前自行(菩萨)
* 二胜进行相(四)

* 初总明离相无说(不说)
* 二徵释以辨双非(何以)
* 三转释以无念(何以)
* 四徵显双照(二)

* 初徵(何以)
* 二释(三)

* 初法(诸法)
* 二喻(譬如)
* 三合(二)

* 初正释本文(菩萨)
* 二功德成立(普与)
* 二辨悲行(三)

* 初牒智显悲(菩萨)
* 二正显悲相(于三)

* 三偏语化恶(三)

* 初明恶是所悲(复作)
* 二明善非化境(设有)
* 三徵释所由(三)

* 初徵(何以)
* 二释(我于)
* 三转徵释(何以)
* 三结名(是名)



* ○九善法行(三)

* 初徵名(二)

* 初依经定名不定(佛子)
* 二依梁论解释(依梁)
* 二释相(二)

* 初自分(二)

* 初总明(此菩)
* 二别显(二)

* 初广显持正法(得清)
* 二广不断佛种(三)

* 初三业利生(此菩)
* 二假设深甚(三)

* 初大会断疑(假使)
* 二微细断疑(复次)
* 三周遍断疑(而作)
* 三总释所以(以得)
* 二胜进(二)

* 初牒前自分(佛子)
* 二正显胜进(四)

* 初辨四河清净之义(能自)
* 二辨四河入海无能障义(如于)
* 三辨此四河旋绕池义(二)

* 初彰大意(佛子)
* 二正释文(三)

* 初总科判(文中)
* 二为五对释(二)

* 初列五对(二所)
* 二别释中(五)

* 初体用自体对(令初)
* 二体用之相对(第二)
* 三体用之力对(第三)
* 四体用之性对(第四)
* 五体用之德对(第五)
* 三总相收摄(五)

* 初收五不出体用(故此)
* 二融体用不出法界(体外)
* 三出十身之由(随相)
* 四通其妨难(一乘)
* 五指广有本(更有)
* 三结叹(二)

* 初结名(佛子)
* 二叹胜(菩萨)



* ○十真实行(三)

* 初徵名(二)

* 初指前出体(佛子)
* 二重释本文(三)

* 初依二智(今更)
* 二依三智(本业)
* 三依下经(二)

* 初会论(下文)
* 二会经(知十)
* 二释相(三)

* 初总显名体(此菩)
* 二别显行相(二)

* 初标举章门(此菩)
* 二依章别释(五)

* 初释成就智慧(三)

* 初显所成十力(此菩)
* 二果不舍因(而不)
* 三徵释所由(何以)
* 二释三世诸佛无二语(三)

* 初反举违誓(此菩)
* 二顺释要当(是故)
* 三徵释所以(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初释前徵(初释)
* 二释后徵(是故)
* 三释同佛善根(二)

* 初标德成满(此菩)
* 二别显同相(二)

* 初意业智慧同(于一)
* 二身业神通同(念念)
* 四释入佛种性(二)

* 初身入世无依(此菩)
* 二智入种性分(二)

* 初入悲种性(此菩)
* 二入智种性(观诸)
* 五释学诸佛真实语(二)

* 初标前起后(菩萨)
* 二成果起用(得佛)
* 三结行成益(菩萨)
* 三结名(是名)



* ○六现瑞證成分(二)

* 初瑞證(二)

* 初此会(尔时)
* 二结通(如此)
* 二人證(二)

* 初此界(复以)
* 二结通(佛子)



* ○七重颂分(二)

* 初说偈仪意(尔时)
* 二正说偈辞(三)

* 初一偈总申归敬(一心)
* 二有九十六颂正显前文(二)

* 初十一颂颂前本分(二)

* 初四颂学三世佛而修行故(二)

* 初三颂别明(过去)
* 二一颂总结(三世)
* 二七颂颂前行体不可思议(二)

* 初颂前行体(普见)
* 二颂加所为(具足)
* 二八十五颂颂前说分(十)

* 初有六颂颂欢喜行(四)

* 初一偈颂财施(远离)
* 二二偈颂无畏施(恒以)
* 三二偈颂法施(入真)
* 四一颂结因圆果满(檀波)
* 二有五颂颂饶益行(四)

* 初一偈摄律仪(智地)
* 二二偈摄善法(法界)
* 三一偈饶益有情(微细)

* 四一偈总结三聚(意常)
* 三有四颂颂无违逆行(三)

* 初一颂谛察法忍(智慧)
* 二二颂安受苦忍(三世)
* 三一颂耐冤害忍(十方)
* 四有五颂颂无屈挠行(三)

* 初二颂善摄精进(于诸)
* 二一颂被甲精进(十方)
* 三二颂利乐精进(普放)
* 五有二颂颂离痴乱行(善解)
* 六有二颂颂善现行(功德)
* 七有四颂颂无著行(诸佛)
* 八有八颂颂难得行(五)

* 初自行之愿(安住)
* 二起神通愿(一一)
* 三外化之愿(能令)
* 四求菩提愿(那由)
* 五熟有情愿(尽于)
* 九有六颂颂善法行(修习)
* 十有四十三颂颂真实行(六)

* 初三偈颂得十力(子达)
* 二三颂三世诸佛无二语(善守)
* 三六颂同佛善根(三世)
* 四十一颂入佛种性(二)

* 初三偈颂身入(法界)
* 二八偈颂意入(二)

* 初四偈颂入悲种性(菩萨)
* 二四偈颂入智种性(智眼)
* 五十八颂学三世佛真实语(成就)
* 六二颂颂益物不空(一光)
* 三有四颂结叹深广(为令)



* [○/(○*○)]十无尽藏品(四)

* 初来意(三)

* 初正明(十无)
* 二解妨(准问)
* 三会差别(然明)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(四)

* 初唱数显同(尔时)
* 二徵名列异(四)

* 初释本文(何等)
* 二辨得名(二)

* 初约随相(然念)
* 二约融通(若就)
* 三明二利(然约)
* 四辨次第(信为)
* 三依名广释(十)

* 初信藏(四)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(三)

* 初明信相(此菩)
* 二明信力(二)

* 初正显业用(若善)
* 二徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初总(此菩)
* 二别(二)

* 初释前意(十方)
* 二释后意(彼诸)
* 三总结信成(二)

* 初总标信成(此菩)
* 二别显信益(二)

* 初明行体坚牢(三)

* 初案文释(得此)
* 二引昔證(静法)
* 三会通(此或)
* 二明摄德无尽(护持)
* 三结名(是名)
* 四辨益(菩萨)
* 二戒藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初别列十名(此菩)
* 二随文牒释分(十)

* 初饶益戒(云何)
* 二不受戒(云何)
* 三不住戒(云何)
* 四无悔恨戒(云何)
* 五无违诤戒(云何)
* 六不损恼戒(云何)
* 七不杂秽戒(云何)
* 八无贪求戒(云何)
* 九无过失戒(云何)
* 十无毁犯戒(二)

* 初徵(云何)
* 二释(二)

* 初总明律仪(此菩)
* 二双明二聚(菩萨)
* 三结名(是名)
* 三惭藏○
* 四愧藏○
* 五闻藏○
* 六施藏○
* 七慧藏○
* 八念藏○
* 九持藏○
* 十辩藏○
* 四总叹胜能○



* ○三惭藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初标章(此菩)
* 二别释(二)

* 初释过去作恶即无惭行(二)

* 初明自念无惭(谓彼)
* 二明悲他亦尔(一切)
* 二释前非而生于惭(二)

* 初自念昔非(自惟)
* 二决志断證(是故)
* 三结名(是名)



* ○四愧藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(三)

* 初自念无愧而修愧行(此菩)
* 二伤物无愧不觉苦集(又作)
* 三依顾世间而修愧行(于母)
* 三结名(是名)

* ○五闻藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初明所知之法(二)

* 初标章(此菩)
* 二牒释(七)

* 初缘生(三)

* 初总显生引(何等)
* 二会释经文(二)

* 初正说三缘生(然依)
* 二会释经文(五)

* 初正明二门(然今)
* 二出其影略(就二)
* 三出生所以(前七)
* 四出此经影略(由此)
* 五引證生引之相(故集)
* 三正释经文(三)

* 初总标(然文)
* 二别释(初于)
* 三料拣(三)

* 初问(后之)
* 二答(答欲)
* 三重显(又为)
* 二有漏五蕴(五)

* 初释总名(何等)
* 二释世间(而标)
* 三总料拣(然色)
* 四解知相(云何)
* 五解妨难(然诸)
* 三无漏五蕴(四)

* 初释总名(何等)
* 二显类别(然无)
* 三立名所以(欲显)
* 四随文正释(七)

* 初指例略释(戒定)
* 二引论总释(智论)
* 三立五所由(二)

* 初正释(然即)
* 二引證(仁王)
* 四释通妨难(知见)
* 五出其体性(此五)
* 六会释总名(然此)
* 七会通权实(二)

* 初问(问无)
* 二答(答约)
* 四有为(二)

* 初释总名(何等)
* 二释三界(然所)
* 五无为(六)

* 初释总名(何等)
* 二开合(然其)
* 三释文(二)

* 初总明有无(此经)
* 二第二别释(六)

* 初虚空(言虚)
* 二涅槃(二涅)
* 三数缘灭(三数)
* 四非数缘灭(四非)
* 五缘起(二)

* 初双标(五缘)
* 二别释(二)

* 初别释(四)

* 初引小乘诸部所立(别谓)
* 二引大乘论證成上义(故智)
* 三引大乘经立无为义(涅槃)
* 四出今疏之本意(望今)
* 二释通(虽举)
* 六法性住中分(二)

* 初总标(六法)
* 二别释(二)

* 初释真如(二)

* 初合释(谓非)
* 二离释(又真)
* 二释法性(于一)
* 四拣权实(二)

* 初举小乘(然小)
* 二举大乘(唯识)
* 五出体性(此中)
* 六结示多闻之旨(今多)
* 六有记法(二)

* 初释总名(何等)
* 二释别相(二)

* 初指所馀(下出)
* 二释无畏(三)

* 初释名(二)

* 初释总名(三)

* 初标章(四无)
* 二正释(谓外)
* 三引论(瑜伽)
* 二释别名(无畏)
* 二辨相(四)

* 初一切智无畏(二)

* 初难(二)

* 初牒举(此之)
* 二正难(有诸)
* 二答(二)

* 初按定(佛自)
* 二所以(但为)
* 二漏尽无畏(二)

* 初难(二)

* 初牒举(二有)
* 二正难(何以)
* 二答(二)

* 初按定(佛自)
* 二所以(一二)
* 三障道无畏(二)

* 初难(二)

* 初牒举(三有)
* 二正难(何故)
* 二答(二)

* 初按定(佛于)
* 二所以(我说)
* 四出苦道无畏(二)

* 初难(二)

* 初牒举(四有)
* 二正难(三四)
* 二答(二)

* 初按定(佛于)
* 二所以(三四)
* 三诸门分别(三)

* 初约离障(四中)
* 二约二利(初二)
* 三彰叹所以(所以)
* 七无记法(三)

* 初徵名(四)

* 初彰总名(何等)
* 二彰不答(二)

* 初总出其意(所以)
* 二正引复次(二)

* 初引五复次(智论)
* 二引昔例今(第十)
* 三别会十四(言十)
* 四总会不同(然诸)
* 二释文(五)

* 初四句就我明无记(二)

* 初辨见所依(三)

* 初明不离断常(谓世)
* 二明世间同异(言世)
* 三释此我不同(初有)
* 二正明经文(四)

* 初有边等四句(三)

* 初辨四句之相(既知)
* 二明不答所以(既皆)
* 三破其所见(若欲)
* 二常等四句(二常)
* 三如来灭后等四句(二)

* 初义通三世起(三如)
* 二义依涅槃起(二)

* 初定见所缘(若依)
* 二别示四句(三)

* 初正示(有谓)
* 二明破(以其)
* 三引證(二)

* 初依瑜伽(瑜伽)
* 二会涅槃(又此)
* 四我及众生有无等四句(四我)
* 二就三世凡圣横论(过去)
* 三约先后凡圣竖论(何等)
* 四徵三世间所从(世间)
* 五约生死际畔释(二)

* 初依中论(何者)
* 二依释论(既言)
* 三结名(是名)



* ○六施藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初标列十章(此菩)
* 二依章牒释(十)

* 初分减施(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初明分减相(此菩)
* 二明善巧相(若自)
* 三对治施障(复作)
* 三结(是名)
* 二竭尽施(三)

* 初徵(云何)
* 二释(三)

* 初明难施物(佛子)
* 二乞境现前(时或)
* 三正修施行(菩萨)
* 三结名(是名)
* 三内施(三)

* 初徵(云何)
* 二释(三)

* 初明难施物(佛子)
* 二乞境现前(时或)
* 三正修施行(尔时)
* 三结名(是名)
* 四外施(三)

* 初徵(云何)
* 二释(三)

* 初明难施物(佛子)
* 二乞境现前(时或)
* 三正修施行(尔时)
* 三结名(是名)
* 五内外施(三)

* 初徵(云何)
* 二释(三)

* 初明难施物(佛子)
* 二乞境现前(时或)
* 三正修施行(尔时)
* 三结名(是名)
* 六一切施(三)

* 初徵(云何)
* 二释(三)

* 初明难施物(佛子)
* 二乞境现前(时有)
* 三正修施行(菩萨)
* 三结名(是名)
* 七过去施(三)

* 初标(云何)
* 二释(二)

* 初于佛法不著(此菩)
* 二一切法无著(又复)
* 三结(是名)
* 八未来施(三)

* 初标(云何)
* 二释(二)

* 初正显(此菩)
* 二释疑(但欲)

* 三结名(是名)
* 九现在施(三)

* 初标(云何)
* 二释(三)

* 初明所舍境(二)

* 初列诸天(二)

* 初欲界(此菩)
* 二色界(二)

* 初约教料拣(梵天)
* 二次第别释(四)

* 初明初禅(梵天)
* 二明二禅(光天)
* 三明三禅(净天)
* 四明四禅(二)

* 初明三天是凡(广天)
* 二五净居是圣(无烦)
* 二列二乘(乃至)
* 二正明舍心(闻巳)
* 三通外难(为令)
* 三结(是名)
* 十究竟施(三)

* 初标(云何)
* 二释(三)

* 初施境现前(佛子)
* 二正明行施(二)

* 初正施无吝(菩萨)
* 二成行之由(但自)
* 三回向众生(如我)
* 三结(是名)
* 三结名(是为)



* ○七慧藏(四)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(二)

* 初明慧藏(三)

* 初如实知境(四)

* 初句数开合(二)

* 初摄十为五(此菩)
* 二摄五为二(四)

* 初凡圣差别门(收此)
* 二四谛差别门(又若)
* 二流转还灭门(又初)
* 四能所知见门(二)

* 初正明(又前)
* 二通妨(人中)
* 二总释如实(皆言)
* 三随文解释(二)

* 初释前十(二)

* 初总明四谛(十中)
* 二别明四谛(二)

* 初释四谛相(若别)
* 二释文异妨(五)

* 初引论(二)

* 初牒(十二)
* 二释(发业)
* 二引净名(从痴)
* 三引涅槃(涅槃)
* 四引瑜伽(又约)
* 五出所由(今悟)
* 二释后三(三)

* 初按文释(后三)
* 二会四谛(又知)
* 三会二释(前释)
* 四结弹古义(二)

* 初叙古义(若定)
* 二释过相(则小)
* 二如实知义(二)

* 初徵(云何)
* 二释(二)

* 初约自利明知苦集(知从)
* 二约利他明知灭道(二)

* 初标说之意(欲令)
* 二转徵释成(三)

* 初徵释(为说)
* 二徵释(何等)
* 三徵释(何以)
* 三总结多门(菩萨)
* 二释无尽(此慧)
* 三结名(是为)
* 四叹益(住此)



* ○八念藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(四)

* 初总标念体(此菩)
* 二所念差别(二)

* 初有十句总辨(忆念)
* 二别明十二分教(三)

* 初标总名(十二)
* 二释相分(二)

* 初总标(各有)
* 二别释(十二)

* 初修多罗(二)

* 初辨二相(修多)
* 二辨异名(二)

* 初列四名(然更)
* 二别释(二)

* 初正述远释(言法)
* 二为出所以(二)

* 初列(以彼)
* 二释(二)

* 初正释(总不)
* 二通释(二)

* 初遮破会通(然其)

* 二双结通局(若十二)
* 二祇夜(言二)
* 三授记(三授)
* 四伽陁(四伽)
* 五尼陀那(五尼)
* 六优陀那(六优)
* 七本事(七本)
* 八本生(八本)
* 九方广(九方)
* 十未曾有(十未)
* 十一譬喻(十一)
* 十二论义(十二)
* 三料拣(三)

* 初大小乘通局料拣(此之)
* 二通会经文(然诸)
* 三料拣互有互无(然契)
* 三能念胜相(此念)
* 四明念益相(菩萨)
* 三结名(是名)



* ○九持藏(三)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(三)

* 初别举文义(此菩)
* 二遍举诸法(持一)
* 三能持德量(佛子)
* 三结名(是名)



* ○十辨藏(四)

* 初徵名(佛子)
* 二释相(四)

* 初总举体用(此菩)
* 二显能广演(说一)
* 三长时所演(二)

* 初正明(或一)
* 二徵释(何以)
* 四彰辩之德(其说)
* 三结名(是名)
* 四叹益(此藏)



* ○四总叹胜能(三)

* 初标叹(佛子)
* 二徵释(何等)
* 三结叹(是为)



* [○/(○*○)]升兜率天宫品(四)

* 初来意(二)

* 初明会(升兜)
* 二明品(后品)
* 二释名(二)

* 初明会(二释)
* 二明品(二释)
* 三宗趣(二)

* 初明会(第三)
* 二明品(品以)
* 四释文分(十)

* 初本会齐现(尔时)
* 二不离而升(尔时)
* 三见佛严处(二)

* 初感应缘会(时兜)
* 二正显严处(二)

* 初一方处严(二)

* 初总显体德(即于)
* 二别显体用(三)

* 初广前自体(十)

* 初座体严(有百)
* 二楼阁严(百万)
* 三辨帐严(百万)
* 四座身严(百万)
* 五四周严(百万)
* 六璎珞严(百万)
* 七以香严(百万)
* 八雨云严(百万)
* 九座外严(四)

* 初杂庄严(建百)
* 二光明严(百万)
* 三宝衣严(百万)
* 四宝幢严(百万)

* 十音声严(二)

* 初音乐严(百万)
* 二法音严(二)

* 初赞三宝(百万)
* 二说法益物(百万)
* 二广前殊特(二)

* 初明获益(四)

* 初约位辨益(有百万)
* 二杂辨得益(百万)
* 三约行辨益(百万)
* 四约用辨益(百万)
* 二申供养(五)

* 初杂类三业设敬(百万)
* 二诸天三业设敬(百万)
* 三菩萨事供(百万)
* 四诸天身供(百万)
* 五菩萨法供(百万)
* 三广前因相(百万)
* 二结通十方(如此)
* 四迎佛兴供(二)

* 初将迎兴供(二)

* 初奉迎(尔时)
* 二兴供(二)

* 初诸天兴供(以清)
* 二菩萨兴供(兜率)
* 二见佛兴供(二)

* 初诸天(三)

* 初承力见佛(尔时)
* 二庆遇奉迎(同兴)
* 三正明兴供(三)

* 初衣盛供散(各以)
* 二起心雨供(百千)
* 三杂申供养(百千)
* 二菩萨(二)

* 初行成依报供(三)

* 初多因成多果(百千)
* 二一因成一果(以从)
* 三一因成多果(无著)
* 二身出正报供(其诸)
* 五睹佛胜德(二)

* 初睹佛身云胜德(二)

* 初睹佛胜德(三)

* 初总观如来(四)

* 初略属经文(尔时)
* 二引亲光释(亲光)
* 三会四经义(二)

* 初列四别(谓双)
* 二疏会释(妙者)
* 四引摄论释(若世)
* 二别观德相(二十)

* 初观一向无障碍转功德(二)

* 初释名义中文(二)

* 初牒经立名(其身)

* 二引论释(三)

* 初引无性释(二)

* 初释(三)

* 初引论释(无性)
* 二释德体(此约)
* 三疏释论(非如)
* 二释(二)

* 初引论正释(第二)
* 二会释一义(此释)
* 二会二论意(世亲)
* 三无性生起(无性)
* 二释经文(二)

* 初广显利乐明离所知(三)

* 初应机令喜(文中)
* 二明通应遍(二普)
* 三应用深广(三示)
* 二结成所住彰离烦恼(二结)
* 二观于有无无二相真如最清净能入功德(二)

* 初牒经立名(智慧)
* 二引论解释(二)

* 初无性生起(无性)
* 二取释论释(二)

* 初释名义(然无)
* 二释经文(二)

* 初明自入(文中)
* 二明他入(二令)
* 三观无功用佛事不休息功德(二)

* 初释名义(二)

* 初牒经立名(住于)
* 二无性生起(为欲)
* 二释经文(二)

* 初明所住(文中)
* 二彰住益(后令)
* 四观法身中所依意乐作事无差别功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(获一)
* 二无性生起(如上)
* 三答经论(此一)
* 二释经文(三)

* 初明所依无差别(文即)
* 二明意乐无差别(二普)
* 三明作业无差别(三遍)
* 五观修一切障对治功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(等观)
* 二无性生起(利他)
* 三引论解释(故论)
* 二释经文(中文)
* 六观降伏一切外道功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(善能)
* 二无性生起(由有)
* 三引论解释(谓教)
* 二释经文(中文)
* 七观生在世间不为世法所染功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(恒以)
* 二无性生起(显示)
* 三引论解释(谓世)
* 二释经文(中文)
* 八观安立正法功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(于一)
* 二无性生起(由依)
* 三引论正释(谓十)
* 二释经文(二)

* 初约所诠(文中)
* 二约能诠(以大)
* 九观如来授记功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(于去)
* 二无性生起(以上)
* 三引论正释(谓于)
* 二释经文(二)

* 初约所诠(文中)
* 二约能诠(恒与)

* 十观于一切世界示现受用变化身功德(二)

* 初释名义(二)

* 初牒经立名(常游)
* 二无性生起(显上)
* 二释经文(文中)
* 十一观断疑功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(以智)
* 二无性生起(以于)
* 三引论解释(谓于)
* 二解经文(二)

* 初断自疑(文中)
* 二断他疑(随诸)
* 十二观令入种种行功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(为欲)
* 二无性生起(由所)
* 三引论解释(谓入)
* 二释经文(二)

* 初说法令入(文中)
* 二现身令入(其令)
* 十三观察如来当来法生妙智功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(悉能)
* 二无性生起(由即)
* 三引论解释(谓圣)
* 二释经文(故文)
* 十四观如其胜解示现功德(二)

* 初释名义(二)

* 初牒经立名(永离)
* 二无性生起(由上)
* 二释经文(二)

* 初明无分别义(文中)
* 二彰所示现(次放)
* 十五观无量所依调伏有情功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(善能)
* 二无性生起(为欲)
* 三引论解释(言等)
* 二释经文(文中)
* 十六观平等法身波罗蜜多成满功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(成就)
* 二无性生起(为遮)
* 三引论解释(平等)
* 二释经文(文中)
* 十七观随其示现差别佛土功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(为大)
* 二无性生起(以外)
* 三疏家会解(二)

* 初疏释不间杂义(谓一)
* 二会经论异名(五)

* 初明二论释(但经)
* 二通能所化(又胜)
* 三杂障解脱(亲光)
* 四总收诸论(观今)

* 五明自离障(复应)
* 二解经文(二)

* 初明变化身土不杂(二)

* 初身(在文)
* 二土(二一切)
* 二明受用身土不杂(二)

* 初土(二若)
* 二身(后随)
* 十八观三种佛身方处无分限功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(一切)
* 二无性生起(由疑)
* 三疏略会解(二)

* 初会论及经(言方)
* 二总会诸论(此无)
* 二释经文(二)

* 初四智十身(疏文中)
* 二总结因果(后无)
* 十九观穷生死际常现利益一切有情功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(常守)
* 二无性生起(以上)
* 三引论解释(谓此)
* 二释经文(二)

* 初常利乐(文中)
* 二广利乐(次六)
* 二十观无尽功德及究竟功德(二)

* 初释名义(三)

* 初牒经立名(从无)
* 二无性生起(谓于)
* 三引论解释(六)

* 初经论开合(深密)
* 二约亲光开(亲光)
* 三约无著合(而无)
* 四二论皆开(世亲)
* 五疏断开合(同显)
* 六显今经意(今文)
* 二释文(二)

* 初横论无尽正明尽虚空性(为顺)
* 二双约横竖无尽兼穷未来际(二为)
* 三结成观解(二)

* 初总明能观(如是)
* 二就所辨能(二)

* 初内四德(如是)
* 二外四相(如是)
* 二见佛光用○
* 二明现胜德之意○
* 六请佛居殿○
* 七如来受请○
* 八天王获益○
* 九承力偈赞○
* 十如来就座○



* ○二见佛光用(三)

* 初睹常光(时彼)
* 二睹放光(二)

* 初光体相(尔时)
* 二光业用(五)

* 初说法(以佛)
* 二现严(复现)
* 三现佛(又现)
* 四现神变(又现)
* 五现宝光(复现)
* 三显光意(为显)

* ○五明现胜德之意(二)

* 初牒前现德(尔时)
* 二正明现意(二)

* 初下益众生(二)

* 初现益(二)

* 初举所益(欲令)
* 二辨益不同(二)

* 初约行布(未信)
* 二约圆融(若约)
* 二现因(世尊)
* 二上弘佛道(二)

* 初别叹所为(开示)
* 二举因结叹(自在)



* ○六请佛居殿(尔时)



* ○七如来受请(二)

* 初受请入殿(二)

* 初此界(尔时)
* 二结通(如此)
* 二入巳现严(尔时)



* ○八天王获益(时兜)



* ○九承力偈赞(二)

* 初此处偈赞(二)

* 初说偈所依(尔时)
* 二正陈偈赞(昔有)
* 二结通十方(如此)



* ○十如来就座(四)

* 初就座(尔时)
* 二显德(法身)
* 三众集(不可)
* 四现严(二)

* 初此界(坐此)
* 二结通(十方)



* [○/(○*○)]兜率天宫偈赞品(四)

* 初来意(兜率)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(三)

* 初集众(二)

* 初集因(尔时)
* 二集众(二)

* 初此会(十)

* 初总举上首(十方)
* 二明眷属数(一一)
* 三来处远近(从万)
* 四列菩萨名(其名)
* 五所从来刹(所从)
* 六本所事佛(各于)
* 七到巳修敬(其诸)
* 八善住威仪(以佛)
* 九放光利益(其身)
* 十略赞胜德(其菩)
* 二结通(如此)
* 二放光(四)

* 初放光处(尔时)
* 二放光数(放百)
* 三光明分齐(普照)
* 四光所作业(三)

* 初彼此相见(彼诸)
* 二释见所由(二)

* 初宿因同行(如是)
* 二现德圆满(悉巳)
* 三结德所属(如是)
* 三偈赞(七)

* 初东方金刚幢菩萨(二)

* 初说偈仪(四)

* 初标人(尔时)
* 二悲智(即悲)

* 三引證(七十八)
* 四结弹(故知)
* 二正说偈(二)

* 初八赞佛胜德(三)

* 初寂而常用(三)

* 初二无生灭而示生灭(如来)
* 二二无色声而示色声(色身)
* 三一无来去而云来去(正觉)
* 二一用而常寂(无量)
* 三二无碍自在(智慧)
* 二二结劝修行(欲求)
* 二南方坚固幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初三赞佛胜德(如来)
* 二七劝修辨益(三)

* 初偈指德劝依(此是)
* 二三偈示能入者(意业)
* 三三偈正劝进修(广大)
* 三西方勇猛幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初六明感应道交见佛闻法(二)

* 初二见佛(譬如)
* 二四闻法(三)

* 初一因能生法(譬如)
* 二二得法之益(如人)
* 三一缘令闻法(直实)
* 二四令舍伪求真拂见闻相(二)

* 初一示伪令舍(设于)
* 二三显真令求(无量)
* 四北方光明幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(三)

* 初一化用广(人间)
* 二七化用深(四)

* 初四双明能所依(譬如)
* 二一拂能化心(如来)
* 三一拂所依体(法界)
* 四一双融自在(二)

* 初假非化以遣化(佛身)
* 二重释假非化(二)

* 初总明(且依)
* 二别释(二)

* 初开义(初中)
* 二融合(二融)
* 三二偈双结(正觉)
* 五东北方智幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初一标章劝信(若人)
* 二九所信胜德(二)

* 初一偈总(一切)
* 二八颂别(二)

* 初二明无尽(一一)
* 二六明无碍(三)

* 初四一异无碍(或时)
* 二一延促无碍(佛身)
* 三一性相无碍(如幻)

* 六东南方宝幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初五总显难思(二)

* 初二正明(佛身)
* 二三转释(非心)
* 二五迥超时数(二)

* 初一结前标后(不可)
* 二四别显超时(众生)
* 七西南方精进幢菩萨

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初一总标(二)

* 初释上半(二)

* 初约三身(三)

* 初约佛义(一切)
* 二释义名(义亦)
* 三约利他(又应)
* 二约十身(二)

* 初释义同(二约)
* 二出三因(此有)
* 二释下半(下半)
* 二九别释(二)

* 初四正释(汝观)
* 二五转释(如以)
* 八西北方离垢幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初六净他(二)

* 初二总明(如来)
* 二四别释(二)

* 初二释后偈(以佛)
* 二二释前偈(导师)
* 二四自净(二)

* 初一巳净差别(一切)
* 二三内净三德(世间)
* 九下方星宿幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(三)

* 初三即体之应(如来)
* 二六体应自在(二)

* 初三顺释(一切)
* 二三反释(若能)
* 三一拂自在迹(言语)
* 十上方法幢菩萨(二)

* 初说偈仪(尔时)
* 二正说偈(二)

* 初四偈赞佛劝人闻见(二)

* 初一令甘苦近佛(宁可)
* 二二释其所以(若有)
* 二六赞法劝物闻求(三)

* 初二颂由闻实法以成行法(设于)
* 二二颂闻理智以成果法(一闻)
* 三二颂以感应释成前偈(众生)

大方广佛华严经疏科文卷第四(终)