大方广佛华严经疏科文卷第七
清凉山大华严寺沙门澄观排定


起第三十七经尽诸菩萨住处品


* [○/(○*○)]七远行地分(七)

* 初来意(二)

* 初正释(第七)
* 二引證(瑜伽)
* 二释名(三)

* 初标(言远)
* 二释(成唯)
* 三结(虽有)
* 三断障(二)

* 初蹑前(然其)
* 二正明(故所)
* 四證如(二)

* 初举能治(以常)
* 二辨所證(故能)
* 五成行(以能)
* 六得果(乃至)
* 七释文(三)

* 初赞请分(二)

* 初十偈赞(四)

* 初二颂天众赞说主(是时)
* 二一颂天主光云供佛(自在)
* 三有一颂天众庆闻(尔时)
* 四有六颂天女乐音赞佛(二)

* 初一显声因缘(天女)
* 二五正说赞辞(二)

* 初四寂用无碍(威仪)
* 二一起用所由(以见)
* 二二偈请(一切)
* 二正说分(二)

* 初位行(五)

* 初乐无作行对治差别(四)

* 初结前标后(六)

* 初略属经文(尔时)
* 二别释方便慧殊胜(谓前)
* 三释其二名(是则)
* 四明其所胜(于何)
* 五解相滥难(前六)
* 六所治名局难(虽行)
* 二徵显其相(二)

* 初总释上下二句(何等)
* 二次第别释(二)

* 初别释前三(论主)
* 二合释后七(三)

* 初一随物受生(后七)
* 二二化令离障(二说)
* 三四摄令住善(四于)
* 三结行功能(菩萨)
* 四彰其分齐(入巳)
* 二彼障对治差别(二)

* 初明行无量种治前有量障(五)

* 初有一对众生无量(佛子)
* 二有一对世界无量(入无)
* 三有二对法界无量(入无)
* 四有三对调伏众生界无量(入无)
* 五有三对调伏方便界无量(入无)
* 二修行无功用行治前有功用之障(二)

* 初加行趣求(四)

* 初略释经文(此菩)
* 二示无功用相(然任)
* 三出无功用因(由功)
* 四结成拣异(此则)
* 二正显修行(佛子)
* 二双行胜差别(四)

* 初二行双无间(无有)
* 二信胜(常不)
* 三能作大义(二)

* 初总明(此菩)
* 二徵释(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初明能具所以(念念)
* 二显所具之相(二)

* 初通辨前六(所有)
* 二别明后四(能出)
* 四菩提分差别(四)

* 初明第一句(佛子)
* 二明第二句(二四)
* 三明第三句(七)

* 初拣后所知(三四)
* 二显净惑要(谓依)
* 三拣非胜进(任持)
* 四释成家义(亦名)
* 五释四体相(四者)
* 六结成四义(由初)
* 七约位分别(若约)
* 四明第四句(四略)
* 四前上地胜差别(二)

* 初明胜前六地(二)

* 初问(尔时)
* 二答(三)

* 初标(金刚)
* 二徵(何以)
* 三释(二)

* 初别显此地胜相(此第)
* 二通示诸地满相(三)

* 初总示文意(佛子)
* 二举论徵释(故论)
* 三正辨经文(初地)
* 二明胜后三地(四)

* 初法(二)

* 初徵(何以)
* 二释(菩萨)
* 二喻(佛子)
* 三合(佛子)
* 四因论生论(二)

* 初问(解脱)
* 二答(二)

* 初通将七地对后彰劣(三)

* 初法(金刚)
* 二喻(佛子)
* 三合(佛子)
* 二别明此地对前彰胜(二)

* 初明起过(二)

* 初总释(佛子)
* 二明所超(二)

* 初约所求道即所知障(前求)
* 二辨超烦恼即烦恼障(又初)
* 二辨双非(次住)
* 五彼果差别(五)

* 初释总名(佛子)
* 二开章门(文分)
* 三辨所从(远公)
* 四辨双行(又初)
* 五正释文(四)

* 初业清净(四)

* 初戒清净(就初)
* 二世间智净(世间)
* 三得胜身(此菩)
* 四得胜力(诸禅)
* 三得三昧胜(二)

* 初别举十名(二)

* 初五句辨自利(佛子)
* 二五句明利他(二)

* 初一行辨深(善住)
* 二明体行(三)

* 初一助道(智慧)
* 二二證道(法界)
* 三一不住道(种种)
* 二总结显多(入如)
* 三得过地(三)

* 初修行善巧过(是菩)
* 二作业广大过(二)

* 初正显其过(佛子)
* 二彰过分齐(二)

* 初难即执前同后难(解脱)
* 二答即拣后异前答(三)

* 初法(金刚)
* 二喻(譬如)
* 三合(菩萨)
* 三修行胜入过(佛子)
* 四得胜行(二)

* 初得灭定胜行在定不住故(二)

* 初问(解脱)
* 二答(二)

* 初明得分齐(金刚)
* 二辨胜过劣(三)

* 初法(今住)
* 二喻(譬如)
* 三合(此地)
* 二发起胜行(二)

* 初牒前标后(佛子)
* 二正显胜行(二)

* 初总相通辨(后虽)
* 二对文别释(二)

* 初七别约七行(八中)
* 二三合为一行(八者)
* 二位果(经科八段同前后例)
* 三重颂分○

* ○三重颂分(三)

* 初颂位行(五)

* 初乐无作行对治(尔时)
* 二彼障对治(观察)
* 三双行无间(菩萨)
* 四颂前上地胜(初地)
* 五颂双行果(世间)
* 二颂位果(供养)
* 三结说赞胜(此是)



* [○/(○*○)]八不动地(七)

* 初来意(二)

* 初约实位(第八)
* 二约寄位(又约)
* 二释名(二)

* 初举论(言不)
* 二疏释(八)

* 初疏文正释(谓任)
* 二以本论释(与本)
* 三金光明经(而金)
* 四引摄论释(摄论)
* 五引深密释(解深)
* 六十住论释(十住)
* 七仁王经释(仁王)
* 八引当经释(下经)
* 三断障(故所)
* 四證如(其所)
* 五成行(所成)
* 六得果(及所)
* 七释文(三)

* 初赞请分(二)

* 初十赞(二)

* 初二天王众供赞(是时)
* 二八天女乐音赞(二)

* 初二标赞所依(天女)
* 二六正显赞德(于一)
* 二二请(音发)
* 二正说分(二)

* 初明地行(七)

* 初总明方便集作地分(二)

* 初标集地处(尔时)
* 二正显所集(二)

* 初三同相诸地通行故(善修)
* 二八别相诸地异修故(大愿)
* 二得净忍分(二)

* 初叙意分(二)

* 初总科(入一)
* 二就类明忍(然无)
* 二释文分(三)

* 初正明无生法忍(七)

* 初释总句(今初)
* 二总科(以历)
* 三显功能(四中)
* 四约位(若寄)
* 五出体(又四)
* 六指广(依佛)
* 七随文释(四)

* 初约事无生分(二)

* 初总(事无)
* 二别(二)

* 初释前四(二)

* 初别明(别言)
* 二结束(二)

* 初约三佛性(上四)
* 二展转收束(又此)
* 二释后三(五先)
* 二自性无生分(三)

* 初会二经(无性)
* 二释经文(无性)
* 三会中道(斯则)
* 三数差别无生分(二)

* 初正明(初中)
* 二拣滥(然准)
* 四作业无生分(二)

* 初正明(无分)
* 二总结(如是)
* 二明无生忍净(二)

* 初释所离障(二)

* 初单释离字(离一)
* 二双辨所离(所离)
* 二释能治分(三)

* 初结前生后(后无)
* 二彰立所以(所以)
* 三别释文相(二)

* 初释治义(故云)
* 二以起信总收上义(此则)
* 三一结得忍名(是名)
* 三得胜行分○
* 四净佛国土分○
* 五自在分○
* 六大胜分○
* 七释名分○
* 二明地果○
* 三重颂分○



* ○三得胜行分(二)

* 初明深行胜对前彰出(二)

* 初结前生后(佛子)
* 二正显深行(二)

* 初法(二)

* 初随文释(为深)
* 二收束治障(上七)
* 二喻(三)

* 初灭定喻(二)

* 初释喻(譬如)
* 二释合(三)

* 初正合本文(合中)
* 二结成离过(离第)
* 三释对治(二)

* 初约教道(住于)
* 二约正道(五)

* 初举论(二者)
* 二引例按定(此约)
* 三明所离(即离)
* 四释经报行(报行)

* 五重释论(二)

* 初明初意(住真)
* 二明后意(又佛)
* 二梦寤喻(五)

* 初举前所喻(譬如)
* 二显喻意(论云)
* 三释喻相(如从)
* 四释合文(合中)
* 五会通喻合(如彼)
* 三生梵天喻(五)

* 初举所喻(佛子)
* 二释合文(合中)
* 三释论所以(所以)
* 四所离过患(此离)
* 五别释(后此)
* 二发起胜对后彰入(四)

* 初说主总叙(佛子)
* 二正显劝辞(二)

* 初赞(作如)
* 二劝(七)

* 初劝修如来善调御智自德未成劝(然善)
* 二劝悲悯众生化愿未满劝(又菩)
* 三劝成其本愿本愿未充满(又菩)
* 四劝求无碍智自德未胜劝(又菩)
* 五劝成佛外报化业广大劝(又菩)
* 六劝證佛内明无量胜行自巳所得法门未穷(又菩)
* 七劝总修无遗成遍知道少作能成增进众德(又菩)
* 三显劝所为(佛子)
* 四彰劝之益(二)

* 初明不劝之损故不得不劝(二)

* 初叙四意须劝(佛子)
* 二例深故劝(但有)
* 二彰劝之益是故须劝(三)

* 初法(三)

* 初牒前与智彰益之因(以诸)
* 二明起行速疾(于一)
* 三速疾所由(三)

* 初通料拣(何以)
* 二随句别释(十中)
* 三一句总结(后一)
* 二喻(佛子)
* 三合(佛子)



* ○四净佛国土分(二)

* 初叙意(二)

* 初问(大文)
* 二答(二)

* 初开二门(答净)
* 二拣定(今约)
* 二释文(三)

* 初器世间自在行(二)

* 初总标举(佛子)
* 二别显相(五)

* 初随心欲(所谓)
* 二随何欲(由此)
* 三随时欲(几时)
* 四随广狭欲(三)

* 初知四大差别即是广相(又知)
* 二知狭相(知微)

* 三双明广狭相(二)

* 初总知内外(随何)
* 二别明六道(知地)
* 五随心几许欲(二)

* 初约智知自在(又知)
* 二约通明自在(三)

* 初随机现化(佛子)
* 二明化分齐(此菩)
* 三明现自在(此菩)
* 二众生世间自在行(三)

* 初总明感应(佛子)
* 二别显感应(二)

* 初化同物身(所谓)
* 二化应物心(又应)
* 三总结感应(佛子)
* 三智正觉世间自在行(二)

* 初明第一义智(佛子)
* 二明世谛智(三)

* 初总知十身(三)

* 初依论总科(此菩)
* 二释论分字(皆言)
* 三依科释经(三)

* 初三明染分(染中)
* 二六明净分(次六)
* 三一明不二分(后灵)
* 二十身相作显通自在分(二)

* 初别显相作(此菩)
* 二总结例馀(随诸)
* 三别显知相彰智自在分(八)

* 初知众生身(此菩)
* 二知国土身(又知)
* 三知业报身(知业)
* 四知声闻等三身(知如)
* 五知佛身(知如)
* 六知智身(知智)
* 七知法身(二)

* 初通料拣(知法)
* 二别释文(文有)
* 八知虚空身(知虚)



* ○五自在分(二)

* 初牒前为因(佛子)
* 二显自在果(三)

* 初别释经文(得命)
* 二通释自在(于此)
* 三明其所治(三)

* 初举论(论以)
* 二会五怖畏(次此)
* 三会通行位(约因)



* ○六大胜分(三)

* 初智大(得此)
* 二业大(三)

* 初二句牒前为因(此菩)
* 二正显业大(得毕)
* 三总结多门(佛子)
* 三彼二所住功德大(三)

* 初标所住分齐(佛子)
* 二显所住德(得菩)
* 三结成功德(此菩)



* ○七释名分(二)

* 初释地名即约法明位(三)

* 初总科判(佛子)
* 二依论释(言为)
* 三顺经释(今更)

* 二智者释名约人彰德(三)

* 初牒前为因(佛子)
* 二正就人显(二)

* 初总明(入佛)
* 二别释(二)

* 初明一向不动(常为)
* 二一体不动(佛子)
* 三总结所住(于无)



* ○二明地果(三)

* 初调柔果(四)

* 初调柔体(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(譬如)
* 三合(此地)
* 二教智净(佛子)
* 三别地行相(此菩)
* 四结说地名(是名)
* 二摄报果(二)

* 初上胜身(佛子)
* 二上胜果(复作)
* 三愿智果(若以)



* ○三重颂分(三)

* 初颂位行(七)

* 初集作地分(尔时)
* 二颂得净忍(闻法)
* 三颂得胜行(二)

* 初颂深行胜(成就)
* 二颂发起胜(以本)
* 四净佛国土(三)

* 初颂器世间(心无)
* 二颂众生世间(三千)
* 三颂智正觉世间(菩萨)
* 五颂十自在(十种)
* 六颂大胜分(所有)
* 七颂释名分(诸佛)
* 二颂位果(复以)
* 三结说分齐(菩萨)



* [○/(○*○)]九善慧地(七)

* 初来意(第九)
* 二释名(言善)
* 三断障(故所)
* 四證如(故所)
* 五成行(便成)
* 六得果(梁论)
* 七释文(三)

* 初赞请分(三)

* 初二如来现相(说此)
* 二十颂别赞(三)

* 初一颂菩萨供(菩萨)
* 二一颂天王供(大自)
* 三八颂天女供赞(二)

* 初一供(复有)
* 二七赞(二)

* 初一标赞(是时)
* 二六显辞(二)

* 初二赞菩萨通于八地及说法主(寂静)
* 二四双赞佛及菩萨三轮化益(不离)
* 三一颂结请(如是)
* 二正说分(二)

* 初明地行(四)

* 初法师方便成就(三)

* 初牒前起后(尔时)
* 二正显方便(三)

* 初二句通显二利(欲更)
* 二五句利他(三依)
* 三三句自利(下三)
* 三结行入位(得入)
* 二智成就(二)

* 初总知三性(佛子)
* 二展转别开(有漏)
* 三入行成就(三)

* 初总标章门(二)

* 初随文释(二)

* 初句是总(此菩)
* 二十句别(二)

* 初二句通总别(馀十)
* 二七句别(四)

* 初总释七林(论释)
* 二重释根等(论又)
* 三例三聚(若相)
* 四会二名殊(论经)
* 二释总名(三)

* 初正释稠林(十皆)
* 二重释二经(论经)
* 三指广辨异(然此)
* 二依章别释(九)

* 初心稠林(此菩)
* 二烦恼稠林(三)

* 初总标(又知)
* 二别释(三)

* 初远入相(一远)
* 二难知相(二无)
* 三染相(二)

* 初总释(三俱)
* 二别释(三)

* 初三句当体明烦恼(三)

* 初明所缚(初三)
* 二辨以何缚(二眠)
* 三所缚事(三与)
* 二二句约生明烦恼(二随)
* 三二句约业明染(三爱)
* 三结(结中)
* 三业稠林(三)

* 初总(又知)
* 二别(九)

* 第一道因差别(初一)
* 第二自性差别(二有)
* 第三方便差别(三与)
* 第四尽集果差别(四因)
* 第五巳受果未受果差别(五有)

* 第六能对差别(二)

* 初列黑黑(二)

* 初举论别释对(六黑)
* 二论自别释(二)

* 初释黑黑(言黑)
* 二通释馀三(等者)
* 二明众报(言众)
* 第七因缘差别(七如)
* 第八巳集未集差别(八凡)
* 第九二句明定不定差别(二)

* 初标章(九十)
* 二释义(二)

* 初明第九句(三)

* 初举论(前句)
* 二释文(谓现)
* 三释论定不定义(二)

* 初标(于此)
* 二释(谓前)
* 二明第十句(第十)
* 三结(结中)
* 四根稠林(又知)
* 五例三稠林(又知)
* 六随眠稠林(二)

* 初总释(又知)
* 二别释(二)

* 初总科(别有)
* 二正释(二)

* 初六句明何处随逐(今初)
* 二有六句明以何随逐(二)

* 初总明(后三)
* 二别释(此有)
* 七受生稠林(又知)
* 八习气稠林(二)

* 初总(四)

* 初双标(又知)
* 二引證(虽标)
* 三正释(二)

* 初释名(薰谓)
* 二释熏习(三)

* 初法相宗(即赖)
* 二法性宗(若依)
* 三通拣滥(前中)
* 四结通(今并)
* 二别(二)

* 初当句释(别中)
* 二总结束(上来)
* 九三聚稠林(二)

* 初总(二)

* 初举论(又知)
* 二疏释(三)

* 初正出有无(无即)
* 二拣定(此就)
* 三拣法相宗(又约)
* 二别(二善)
* 三总结安住(佛子)
* 四说法成就○
* 二明地果○
* 三重颂分○



* ○四说法成就(二)

* 初牒前总显(住此)
* 二别显说成(三)

* 初智成就(二)

* 初随所知之法(佛子)
* 二随所依之器(三)

* 初总明(一切)
* 二别显(二)

* 初辨能说之行(别中)
* 二辨所为之器(五亦)

* 三结益(三结)
* 二口业成就(二)

* 初总明具说之德(二)

* 初总释大意(佛子)
* 二释文(二)

* 初引本论(何名)
* 二引他文(三)

* 初引涅槃(涅槃)
* 二引瑜伽(慈民)
* 三会同异(会之)
* 二正明口业成就(二)

* 初略明(三)

* 初总显名体(以无)
* 二约位显胜(次此)
* 三徵列名字(二)

* 初释通名(后何)
* 二释别名(四)

* 初法无碍(一法)
* 二义无碍(二义)
* 三辞无碍(三词)
* 四乐说无碍(四乐)
* 二广明(二)

* 初文前叙意(三)

* 初总释(二广)
* 二列名略释(言十)
* 三总就十中释无碍义(然十)
* 二依文正释(十)

* 初依自相(三)

* 初总标(此菩)
* 二别释(一生)
* 三总结(此自)
* 二依同相(二)

* 初总释法义(复次)
* 二一一别辨(一一)
* 三依行相(复次)
* 四依说相(复次)
* 五依智相(五)

* 初分法义(复次)
* 二定境体(然所)
* 三辨通局(又法)
* 四辨其相(二)

* 初双标法比(于大)
* 二别释四相(一法)
* 五指其源(馀如)
* 六无我慢相(复次)
* 七小乘大乘相(复次)
* 八菩萨地相(复次)
* 九如来地相(复次)
* 十作住持相(复次)
* 三法师自在成就(二)

* 初牒前标后(佛子)
* 二正显成就(二)

* 初叙义(二)

* 初总科(二得)
* 二料拣(三)

* 初二分分别(则前)
* 二对释标文(又前)
* 三摄位分别(于此)
* 二释文(四)

* 初持成就(二)

* 初列十持持先巳得(二)

* 初列(三)

* 初出意(得义)
* 二总科(初三)
* 三别释(一持)
* 二总结(后如)
* 二用前十持持当所得(此菩)
* 二说成就(三)

* 初显所受法多(此菩)
* 二能广开演(此菩)
* 三起说自在(此菩)
* 三问答成就(二)

* 初一界答难(佛子)
* 二明一切世界(如是)
* 四受持成就(佛子)



* ○二明地果(三)

* 初调柔果(四)

* 初调柔行体(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(譬如)
* 三合(此第)
* 二教智净(佛子)
* 三别地行相(此菩)
* 四结说地名(佛子)
* 二摄报果(佛子)
* 三愿智果(若以)



* ○三重颂分(三)

* 初颂地行(四)

* 初法师方便(尔时)
* 二智成就(住于)
* 三入行成就(若欲)
* 四说成就(三)

* 初颂智成就(住于)
* 二颂口业成就(悉以)
* 三法师成就(四)

* 初持(总持)
* 二说(若欲)
* 三问答(毛端)
* 四受持(菩萨)
* 二颂位果(住于)
* 三颂结说(此是)



* [○/(○*○)]十法云地(七)

* 初来意(三)

* 初引瑜伽唯摄第九(第十)
* 二引本论通摄前九(论云)
* 三唯约后三(又一)
* 二释名(三)

* 初总标(次释)
* 二开义(四)

* 初释云(云者)
* 二释法(约法)
* 三释空(空亦)
* 四引诸经论(九)

* 初引摄论(三)

* 初释第一(摄大)
* 二释第二(又云)
* 三释第三(又云)
* 二金光明经(故金)
* 三唯识论(成唯)
* 四瑜伽论(而瑜)
* 五无性释(而无)

* 六真谛释(真谛)
* 七庄严论(庄严)
* 八十住论(十住)
* 九重引瑜伽(瑜伽)
* 三总结(然诸)
* 三断障(四)

* 初总标名(所覆)
* 二能障名体(谓于)
* 三所障之业(此障)
* 四释断愚(斯即)
* 四證如(断此)
* 五成行(谓神)
* 六得果(具智)
* 七释文(二)

* 初赞请(二)

* 初十三偈赞(二)

* 初但申供赞(净居)
* 二天女供赞(二)

* 初总标供赞(天诸)
* 二正显赞辞(二)

* 初赞佛德能(二)

* 初大自在(二)

* 初用益普周(佛身)
* 二随见不等(二)

* 初总明(或见)
* 二八相(或见)
* 二自在所由(二)

* 初了知世幻(譬如)
* 二證穷故相(佛住)
* 二劝修利益(若有)
* 二三偈请(二)

* 初结嘿念请(无量)
* 二上首言请(即时)
* 二正说(二)

* 初彰地行(六)

* 初方便作满足地分(二)

* 初总明(尔时)
* 二别显(别中)
* 二得三昧分(二)

* 初牒前标后(佛子)
* 二正显得法(四)

* 初标举十名(二)

* 初总(即得)
* 二别(别中)
* 二结所得数(如是)
* 三彰入满足(菩萨)
* 四显最后名(其最)
* 三得受位分(四)

* 初法(六)

* 初随何等座(二)

* 初明主华(此三)
* 二眷属华(十三)
* 二身(尔时)
* 三眷属(无量)
* 四相(佛子)

* 五出处(四)

* 初舒光作业(四)

* 初前七光但有益业(佛子)
* 二一光二业半(从其)
* 三第九一光二业半(从两)
* 四第十光但有发业(三)

* 初显照分齐(从其)
* 二正显作业(右绕)
* 三事讫收光(佛子)
* 二众圣咸知(尔时)
* 三下类奔风(佛子)
* 四同声相应(当尔)
* 六得位(二)

* 初放光(尔时)
* 二入顶(现是)
* 二喻(佛子)
* 三合(菩萨)
* 四结(佛子)
* 四入大尽分(四)

* 初依论科(大文)
* 二论释义(此五)
* 三料拣(前二)
* 四辨经义(三)

* 初明智大(二)

* 初别明(七)

* 初集智大(四)

* 初释大意(佛子)
* 二总科(文中)
* 三总辨义类(然通)
* 四对文相摄(在文)
* 二应化智大(二)

* 初标名总科(佛子)
* 二随文别释(显中)
* 三加持智大(三)

* 初牒经立名(又如)
* 二辨所依起(论云)
* 三疏释依义(谓依)
* 四入微细智大(三)

* 初牒经立名(又如)
* 二解释(谓知)
* 三辨依起行(二)

* 初举论(故论)
* 二疏释(谓依)
* 五密处智大(四)

* 初标名(又入)
* 二明依护(依护)
* 三释秘密(现粗)
* 四释文(初三)
* 六入劫智大(五)

* 初标名(又知)
* 二举依起(依命)
* 三疏释论(谓劫)
* 四结成玄门(亦十)
* 五即入所以(以得)

* 七入道智大(四)

* 初牒名(又知)
* 二依起(论云)
* 三解依起(谓遍)
* 四别释文(别中)
* 二总结(佛子)
* 二解脱大(三)

* 初标得位(佛子)
* 二略显(即得)
* 三广结(此十)
* 三例馀三(如是)
* 五释名分(三)

* 初约能受德(二)

* 初总显(佛子)
* 二别显(三)

* 初总显受多(三)

* 初法(十方)
* 二喻(譬如)
* 三合(如来)
* 二历数显多(二)

* 初喻(佛子)
* 二合(住法)
* 三问答显多(二)

* 初问(解脱)
* 二答(二)

* 初显示一佛(金刚)
* 二类显多佛(如一)
* 二约能灭惑(佛子)
* 三约受生善(佛子)
* 六神通力有上无上分(二)

* 初正显神通(二)

* 初别明(三)

* 初依内(佛子)
* 二依外(二)

* 初转成外事(三)

* 初同类略广转(随其)
* 二垢净异事转(垢世)
* 三自在转(或随)
* 二应化自身(或随)
* 三作住持之相(或随)
* 二总结(佛子)
* 二断疑显胜(二)

* 初神通断疑(二)

* 初明神通力无上(二)

* 初问(二)

* 初大众生疑(尔时)
* 二上首为请(尔时)
* 二答(二)

* 初入定现通(三)

* 初法主入定(时金)
* 二众睹希奇(入此)
* 三摄用增敬(金刚)
* 二问答决择(三)

* 初三昧名字(尔时)
* 二业用自在(又问)
* 三显类广多(二)

* 初但结多定(佛子)
* 二结略显广(佛子)
* 二显神通力有上(二)

* 初问(解脱)
* 二答(三)

* 初总呵问非显佛德无量(金刚)
* 二举所未说显佛德无量(复次)
* 三引其事类显佛德无量(佛子)
* 二说法断疑(三)

* 初正显(佛子)
* 二会经(然此)
* 三释例(若准)
* 二明位果○

* ○二明位果(三)

* 初调柔果(五)

* 初调柔体(佛子)
* 二教智净(此地)
* 三胜过自在(佛子)
* 四别地行相(此菩)
* 五总结地名(佛子)
* 二摄报果(佛子)
* 三愿智果(若以)



* ○八地影像(二)(此下三科已在品初都列)

* 初总料拣(三)

* 初约二道分别(三)

* 初依经标名(大文)
* 二以二德收之(前二)
* 三依论列释(前中)
* 二修显分别(又十)
* 三非一异分别(四)

* 初约因果明非一异(二)

* 初总标(又此)
* 二别显(初一)
* 二约前后明非一异(又初)
* 三结成圆融(初一)
* 四结示本意(上来)
* 二正释文(四)

* 初池喻修行功德(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(譬如)
* 三合(佛子)
* 二山喻上胜功德(四)

* 初总举于法(佛子)
* 二总显于喻(如因)
* 三法喻对显(二)

* 初明山体(佛子)
* 二辨所有(二)

* 初直辨所有(若语)
* 二论以义拣(二)

* 初举论释喻(论云)
* 二疏义释合(论但)
* 四总结法喻(二)

* 初明互依(佛子)
* 二明互显(四)

* 初标互显(二互)
* 二引海喻證(论云)
* 三会违妨(前言)
* 四二别相(三)

* 初但依兼入别(又地)
* 二显非即离别(又山)
* 三等不等别(又山)
* 三海喻大果功德(二)

* 初喻(佛子)
* 二合(佛子)
* 四珠喻坚固功德(二)

* 初喻(菩萨)
* 二合(佛子)



* ○九地利益(三)

* 初显法利益(二)

* 初生信功德(二)

* 初说益生信(二)

* 初总叹难闻(佛子)
* 二问答显益(二)

* 初问(解脱)
* 二答(二)

* 初正显等佛(金刚)
* 二徵以释成(二)

* 初正释(何以)
* 二通妨(闻巳)
* 二动地生信(尔时)
* 二供养功德(雨众)
* 二结通十方(如此)
* 三他方證成(尔时)



* ○十重颂分(二)

* 初说偈仪意(二)

* 初说仪(尔时)
* 一说意(欲赞)
* 二正说偈(三)

* 初总赞劝听(其心)
* 二正显诸地(八)

* 初颂方便方(二)

* 初颂前九地(百千)
* 二诸地别义(了知)
* 二颂三昧分(获得)
* 三颂受位分(菩萨)
* 四颂大尽分(智慧)
* 五颂释名分(菩萨)
* 六颂神通分(神通)
* 七颂前位分(此地)
* 八难胜分(三)

* 初颂山喻(如是)
* 二颂海喻(初地)
* 三颂珠喻(十行)
* 三结说无尽(十方)



* [○/(○*○)]十定品第二十七(四)

* 初来意(二)

* 初明会来(二)

* 初约圆融门(十定)
* 二约次第门(二)

* 初明次第(二约)
* 二释两难(二)

* 初释重会难(二)

* 初正通难(以极)
* 二显所以(谓前)
* 二通〔蹑〕迹难(后出)
* 二辨品来(二品)
* 二释名(二)

* 初标会名(第二)
* 二释品名(二品)
* 三宗起(三宗)
* 四释文(三)

* 初总科(二)

* 初正科(次正)
* 二解妨(二)

* 初通同会难(二)

* 初约差别通(然六)
* 二约圆融通(名约)
* 二通同因难(果是)
* 二别显(三)

* 初总彰文意(今初)
* 二引教成立(是以)
* 三决断有无(今经)
* 三释文(二)

* 初通科第六證入一分(文中)

* 二别约十定之文(五)

* 初序分(三)

* 初总显三成就(尔时)
* 二别显三成就(三)

* 初约主显时(始成)
* 二约主显处(二于)
* 三就德显主(二)

* 初辨相摄(三入)
* 二约次第(十)

* 初穷性相真源(二)

* 初正明二种功德(一入)
* 二出其所以(三)

* 初总徵说意(所以)
* 二正酬所问(为显)
* 三释刹那际(二)

* 初以本业起信释(菩萨)
* 二将前论重明(亦显)
* 二依通起用(二以)
* 三清净无碍(三清)
* 四立不思议(四无)
* 五普见三世(五住)
* 六身恒充满(六是)
* 七智恒明达(七无)
* 八悉得开悟(八能)
* 九随宜出兴(九随)
* 十恒住一相(十恒)
* 三别显众成就(五)

* 初举数(与十)
* 二叹德(靡不)
* 三列名(二)

* 初同名(其名)
* 二别名(念庄)
* 四结数(如是)
* 五集意(往昔)
* 二请分(四)

* 初普眼请问(尔时)
* 二如来许问(佛言)
* 三举法正问(普眼)
* 四叹问利益(佛言)
* 三示说者分(六)

* 初示人令问(三)

* 初示处(普眼)
* 二叹德(巳能)
* 三教问(汝应)
* 二闻名获〔宗〕(尔时)
* 三推求不见(三)

* 初渴仰推求不见(其诸)
* 二观察求不见(三)

* 初审问重示(尔时)
* 二推求不见(是时)
* 三释其所由(二)

* 初印定徵起(佛言)
* 二正释所由(善男)
* 三三昧求不见(四)

* 初新获三昧(尔时)
* 二以定推求(以三)
* 三自陈不见(时普)
* 四释其所由(五)

* 初约法总标(佛言)
* 二以近况远(普眼)
* 三徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初略标深广(普贤)
* 二举略显广(举要)
* 四彰见之益(善男)
* 五归敬弥深(尔时)
* 四教起见方(尔时)
* 五依教而求(是时)
* 六为现身相(五)

* 初为众现身(尔时)
* 二众睹喜敬(是时)
* 三现瑞成益(是时)
* 四叹德深广(尔时)
* 五如来印述(佛言)
* 四本分(四)

* 初举益令说(二)

* 初劝说成益(尔时)
* 二引例劝證(诸菩)
* 二列所说名(何者)
* 三叹定胜德(四)

* 初约人以叹(此十)
* 二约修以叹(二)

* 初修成(若诸)
* 二修益(二)

* 初上等佛果(如是)
* 二身智周遍(此菩)
* 三直就法叹(此是)
* 四约證以叹(二)

* 初明胜德无限(若菩)
* 二明智德自在(得法)
* 四结劝成益(是故)
* 五说分(三)

* 初承旨总告(尔时)
* 二别释十定(十)

* 初普光明大三昧(三)

* 初总标(佛子)
* 二别释(五)

* 初智无尽(四)

* 初标(佛子)
* 二徵(何者)
* 三释(所谓)
* 四结(佛子)
* 二心无边(佛子)
* 三定自在(佛子)
* 四智巧现(三)

* 初标(佛子)
* 二徵(何者)
* 三释(三)

* 初法说(二)

* 初别明展转深(佛子)

* 二总显离相分明(然所)
* 二举喻(佛子)
* 三以劣况胜(佛子)
* 五观超绝(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(佛子)
* 三合(菩萨)
* 三总结(佛子)
* 二妙光明大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初法(四)

* 初身云展入(佛子)
* 二身智俱入(是诸)
* 三明其卷入(是诸)
* 四展卷无碍(然诸)
* 二喻(二)

* 初宝山光影喻(二)

* 初喻(五)

* 初日光现影喻(佛子)
* 二两影互现喻(其宝)
* 三得名不同喻(或说)
* 四重现无尽喻(但此)
* 五体离二边喻(体性)
* 二合(佛子)
* 二幻师善巧喻(二)

* 初总喻(二)

* 初喻(三)

* 初总明能幻(佛子)
* 二依本时处(住四)
* 三本末无碍(不以)
* 二合(五)

* 初一多相容不同(菩萨)
* 二智鉴不昧(菩萨)
* 三不坏本末(不以)
* 四徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(三)

* 初知人无我(菩萨)
* 二知法无我(菩萨)
* 三同体大悲(菩萨)
* 五结成上义(三)

* 初结上多入于一(佛子)
* 二结上不坏性相(然不)
* 三结明鉴不昧(常勤)
* 二别喻(三)

* 初约不坏本喻(二)

* 初喻(如有)
* 二合(二)

* 初正合喻(菩萨)
* 二明所以(菩萨)
* 二约幻心依处喻(二)

* 初喻(如世)
* 二合(二)

* 初合依处(三)

* 初总合所见(菩萨)
* 二徵释所由(何以)
* 三结成自在(住于)
* 二合依时(二)

* 初正显文(于一)
* 二释其所以(菩萨)
* 三约幻不迷喻(如彼)
* 三结(是为)
* 三次第遍行诸佛国土神通大三昧○
* 四清净深心行大三昧○
* 五知过去庄严藏大三昧○
* 六智光明藏大三昧○
* 七了知一切世界佛庄严大三昧○
* 八一切众生差别身大三昧○
* 九法界自在大三昧○
* 十无碍轮大三昧○
* 三总结十数(佛子)

* ○三次第遍住诸佛国土神通大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初法(五)

* 初遍刹入定(佛子)
* 二入时次第(或刹)
* 三总结多门(若又)
* 四心契定体(菩萨)
* 五不废起通(虽离)
* 二喻(譬如)
* 三合(菩萨)
* 三结(佛子)



* ○四清净深心行大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初明定内深心行(二)

* 初明起行(二)

* 初举内(佛子)
* 二起行(二)

* 初明外事供养行(于彼)
* 二明三业供养行(于彼)
* 二辨深心(二)

* 初法说(然于)
* 二喻况(二)

* 初妄念无知喻(如散)
* 二阳炎似水喻(佛子)
* 二明起定深心行(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(譬如)
* 三合(菩萨)
* 三结(是为)



* ○五知过去庄严藏大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(五)

* 初对境辨智(佛子)
* 二正显智知(佛子)
* 三所知时分(佛子)
* 四显知相状(佛子)
* 五出定获益(三)

* 初举数辨相(佛子)
* 二徵列其名(何等)
* 三结得速疾(佛子)
* 三结(佛子)



* ○六智光明藏大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初明定业用(六)

* 初总知诸佛(佛子)
* 二知多名号(若巳)
* 三知当所作(当出)
* 四知现所圆(彼诸)
* 五知现所作(彼诸)
* 六知时分齐(此菩)
* 二彰定利益(四)

* 初令心入持益(以了)
* 二得善巧益(三)

* 初法(佛子)

* 二喻(佛子)
* 三合(此大)
* 三得不空益(佛子)
* 四十王敬获益(佛子)
* 三结(佛子)



* ○七了知一切世界佛庄严大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初明定体用(二)

* 初徵(佛子)
* 二释(二)

* 初释一切世界(佛子)
* 二释其庄严(二)

* 初总列十门(皆见)
* 二别显严相(二)

* 初广众会(三)

* 初见他(三)

* 初见众会体(众会)
* 二明见分量(亦见)
* 三见佛作用(亦见)
* 二见自(菩萨)
* 三能见(三)

* 初法(如是)
* 二喻(譬如)
* 三合(菩萨)
* 二广庄严(二)

* 初以法说(二)

* 初标示章门(佛子)
* 二依标别释(四)

* 初释无量光色(或见)
* 二释无量形相(或见)
* 三释上圆满成就(佛子)
* 四释上平等清净(又见)
* 二以喻说(三)

* 初空无增减喻(佛子)
* 二月无增减喻(佛子)
* 三随心现境喻(佛子)
* 二明定利益(七)

* 初速成成行愿益(佛子)
* 二法印同佛益(佛子)
* 三以德成人益(佛子)
* 四智德包含益(二)

* 初喻(佛子)
* 二合(菩萨)
* 五身威超胜益(佛子)
* 六令他圆满益(佛子)
* 七转作佛事益(佛子)
* 三结(佛子)



* ○八一切众生差别身大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(五)

* 初明能入之智(佛子)

* 二显入出之相(二)

* 初徵起(佛子)
* 二释相(二)

* 初法分(十)

* 初诸类正报相对(佛子)
* 二六趣依报相对(天中)
* 三一多相对(千身)
* 四四洲大海相对(阎浮)
* 五大种事法相对(一切)
* 六诸方相对(一切)
* 七众数多少相对(一切)
* 八染净相对(不可)
* 九诸界相对(眼处)
* 十杂明诸类(一微)
* 二喻况(四)

* 初鬼力持人喻(佛子)
* 二咒起死尸喻(佛子)
* 三罗汉现通喻(佛子)
* 四地一苗多喻(佛子)
* 三明入定之益(三)

* 初赞同佛果益(佛子)
* 二身智光照益(佛子)
* 三业用无作益(佛子)
* 四明境界自在(二)

* 初法(佛子)
* 二喻(六)

* 初幻现六境喻(佛子)
* 二修罗窜匿喻(佛子)
* 三农夫下种喻(佛子)
* 四受胎生长喻(佛子)
* 五龙下云上喻(佛子)
* 六梵宫普现喻(佛子)
* 五总结究竟(佛子)
* 三结(佛子)



* ○九法界自在大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(四)

* 初显定体用(三)

* 初总显名体(佛子)
* 二彰入定处(菩萨)
* 三明定功用(四)

* 初了三世间(自然)
* 二多劫修行(菩萨)
* 三入出无碍(又于)
* 四结成自在(以于)
* 二明定成益(十)

* 初生多功德益(菩萨)
* 二真无尽德益(二)

* 初十句所具之多(佛子)
* 二十句能具之相(佛子)
* 三诸佛摄受益(三)

* 初明摄受(佛子)
* 二现身说法(彼诸)
* 三令其修證(令修)
* 四诸佛护念益(佛子)
* 五得十海深广益(佛子)
* 六得殊胜超绝益(佛子)
* 七得诸力干能益(二)

* 初列其十力(佛子)
* 二明其超胜(佛子)
* 八结能圆满益(佛子)
* 九自得无边他不能说益(此菩)
* 十三昧无边自无不了益(佛子)

* 三以喻寄显(二)

* 初总举喻体(佛子)
* 二对喻别合(十三)

* 初合流沙入海喻(二)

* 初总明(佛子)
* 二别显(如恒)
* 二合绕池入海喻(二)

* 初喻(如四)
* 二合(二)

* 初合绕池(菩萨)
* 四合四方(佛子)
* 三合池间宝花喻(如四)
* 四合宝树达池喻(如无)
* 五合大池清净喻(如无)
* 六合旃檀香岸喻(如无)
* 七合底布金宝喻(如无)
* 八合龙王无恼喻(如阿)
* 九合四河润泽喻(如四)
* 十合四河无尽喻(如四)
* 十一合十海无障喻(如四)
* 十二合入海无厌喻(如四)
* 十三众宝交影喻(二)

* 初喻(佛子)
* 二合(二)

* 初正合(菩萨)
* 二徵释(何以)
* 四总结双行(三)

* 初法(佛子)
* 二喻(佛子)
* 三合(菩萨)
* 三结(佛子)



* ○十无碍轮大三昧(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初明入时方便(二)

* 初十一句因用无碍是无碍义(佛子)
* 二十一句住果圆满即是轮义(普入)
* 二明入巳智用(四)

* 初摄佛功德(三)

* 初总明妙悟皆满(佛子)
* 二别显二十一种功德(二十)

* 初二行永绝德(二)

* 初总明大用常恒(二)

* 初法说(二)

* 初正明(二)

* 初明行体(于普)
* 二辨常恒(不断)
* 二徵释(二)

* 初徵(何以)
* 二释(此菩)
* 二喻明(四)

* 初喻(佛子)
* 二合(菩萨)
* 三徵(何以)
* 四释(二)

* 初法说(菩萨)
* 二转以喻况(三)

* 初虚空持刹喻(佛子)
* 二涅槃普灭喻(佛子)
* 三佛智普成喻(佛子)
* 二别显一用自在(二)

* 初依果殊胜(二)

* 初明相严(佛子)
* 二辨德严(此大)
* 二正报自在(二)

* 初明身量大小(菩萨)
* 二明佛加放光(一切)
* 二达无相法德(二)

* 初结前生后(佛子)
* 二正显安住(安住)
* 三住于佛住德(为去)
* 四得佛平等德(成菩)
* 五到无障处德(功德)
* 六不可转法德(所行)
* 七所行无碍德(于诸)
* 八立不思议德(一切)
* 九普见三世德(法界)
* 十身恒充满一切国土之德(开示)
* 十一智恒明达一切诸法德(得佛)
* 十二了一切行德(具大)
* 十三除一切疑之德(亦为)
* 十四无能测身之德(于一)
* 十五菩萨等所求智德(虽随)
* 十六到佛无二究竟彼岸德(了一)
* 十七具足如来平等德(犹如)
* 十八證无中边佛平等德(观十)
* 十九尽于法界之德(知种)
* 二十即等虚空穷未来际德(所有)
* 三显德胜能(二)

* 初总明(佛子)
* 二别明(虽一)
* 二證入诸法(四)

* 初明證入(佛子)
* 二离證相(而此)
* 三徵(何以)
* 四释(二)

* 初略别释(菩萨)
* 二广通释(二)

* 初总标(此三)
* 二别显(所谓)
* 三普德无尽(四)

* 初正显无尽(佛子)
* 二徵(何以)
* 三释(知一)
* 四喻况(三)

* 初如意随求喻(佛子)
* 二生心各别喻(佛子)
* 三龙王降雨喻(二)

* 初喻(佛子)
* 二合(三)

* 初正明入法(菩萨)
* 二入法时分(于一)
* 三入时相用(三)

* 初明其相状(如是)
* 二明其业用(求一)
* 三徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(三)

* 初喻(譬如)
* 二合(菩萨)

* 三转徵释(何以)
* 四结示劝修(二)

* 初结劝勤修(二)

* 初举所修法(是故)
* 二示劝修相(二)

* 初略示离过进德(勤加)
* 二别示离过进德(二)

* 初离过(不依)
* 二进德(于诸)
* 二总结显示(佛子)
* 三明定满成益(四)

* 初外感佛加益(五)

* 初辨加所依(佛子)
* 二显能加者(十方)
* 三正显加相(与如)
* 四加以成用(佛子)
* 五徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(佛子)
* 二内德圆满益(四)

* 初牒前住定因圆(佛子)
* 二别示所满(其心)
* 三总结究竟(佛子)
* 四徵释所由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(菩萨)
* 三上摄佛果益(三)

* 初正明(佛子)
* 二徵起(何以)
* 三正释(三)

* 初显无馀之业(菩萨)
* 二明作业行相(于此)
* 三逐难重释(三)

* 初略标(佛子)
* 二徵起(何以)
* 三广释(十)

* 初金刚不坏喻(譬如)
* 二真金妙色喻(譬如)
* 三日轮光明喻(譬如)
* 四须弥四峰喻(譬如)
* 五大地能持喻(譬如)
* 六大海含水喻(譬如)
* 七将军明战喻(譬如)
* 八轮王护世喻(如转)
* 九植种生长喻(譬如)
* 十时雨生种喻(二)

* 初喻(譬如)
* 二合(二)

* 初正合(菩萨)

* 二徵释(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初标(菩萨)
* 二释(三)

* 初列所净功德(所谓)
* 二结其广多(佛子)
* 三显能净因(于如)
* 四正同果益(二)

* 初正显同佛(佛子)
* 二问答料拣(二)

* 初问(二)

* 初牒前同佛(尔时)
* 二陈起生疑(何故)
* 二答(二)

* 初赞问牒疑(尔时)
* 二正答所问(三)

* 初法说(佛子)
* 二喻说(三)

* 初举象王依正喻(佛子)
* 二象王神变自在喻(若天)
* 三不坏本质变现喻(佛子)
* 三法合(四)

* 初具众行严(佛子)
* 二明因果无碍(二)

* 初明修无碍行所为(为欲)
* 二正显无碍行相(二)

* 初总明(不舍)
* 二别显(三)

* 初显因门果行(现不)
* 二明果从因行(于不)
* 三显果门因行(复于)
* 三结成不坏因而现果(佛子)
* 四徵释重合(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初释果作因意(欲以)
* 二释因现果意(四)

* 初法说(佛子)
* 二喻况(如伊)
* 三法合(佛子)
* 四叹胜(佛子)
* 三结(佛子)



* [○/(○*○)]十通品第二十八(四)

* 初来意(十通)
* 二释名(三)

* 初正释今经(二释)
* 三会通他经(晋经)
* 三拣滥会释(二)

* 初引论明异(然通)
* 二正明会释(二)

* 初会晋经顺文顺义(今以)
* 二会晋经意存顺义(晋经)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(四)

* 初标告举数(四)

* 初列别名(尔时)
* 二出体性(此十)
* 三对六开合(此十)
* 四通妨难(然小)
* 二徵数别释(二)

* 初总徵(何者)
* 二别释(十)

* 初他心智神通(三)

* 初标(二)

* 初释名(佛子)
* 二辨相(二)

* 初悬叙异释(然智)
* 二会释今经(三)

* 初总标所取(依唯)
* 二无失所以(三)

* 初直出所以(以摄)
* 二示法性他心之相(以即)
* 三结成正义(如是)
* 三结弹护法(若离)
* 二释(二)

* 初先知一刹(三)

* 初总(知一)
* 二别(二)

* 初有八约相总显(所谓)
* 二后二十一约人别显(声闻)
* 三结(如是)
* 二以少类多(如一)
* 三结(是名)
* 二天眼智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初总明多界相别(见无)
* 二别明多类非一(所谓)
* 三委照分明(如是)
* 三结(是名)
* 三知过去劫宿住智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初知凡事(二)

* 初总(能知)
* 二别(所谓)
* 二知圣事(二)

* 初约界显多(又忆)
* 二约人显多(又忆)
* 三结(是名)
* 四尽未来际神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初知凡(二)

* 初明所依劫(知不)
* 二显能依事(二)

* 初指同(一一)
* 二知义(二)

* 初总徵(然大)
* 二正答(二)

* 初依权教立理答(依方)
* 二一乘真实答(四)

* 初正明实义(若一)
* 二通其妨难(然非)
* 三立理重难(此有)
* 四以理会通(若今)
* 二知佛(又知)
* 三结(是名)
* 五无碍清净天耳智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初总显德业自在(圆满)
* 二别示一方业用(二)

* 初举多佛以显闻广(佛子)
* 二显闻忆持(二)

* 初闻持教法(是诸)
* 二显持圆满(二)

* 初举所持(又于)

* 二辨能持(于彼)
* 三举一例馀(如东)
* 三结(是名)
* 六无体性无动作往一切佛刹智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初明广大(此菩)
* 二无量不起等义(彼诸)
* 三明不断义(如是)
* 三结(是名)
* 七善分别一切言词智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初知言词(知不)
* 二发言词(此菩)
* 三结(是名)
* 八现无数色身智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初知无色以即空故(二)

* 初彰大意(二)

* 初明即色之空(知一)
* 二结成上义(存亡)
* 二正释文(于中)
* 二明能现以空空即色故(二)

* 初结前标后(菩萨)
* 二别显不同(所谓)
* 三双明无色显其无碍悲故(二)

* 初结前文义(佛子)
* 二显其所为(令所)
* 三结(是名)
* 九知一切法智神通(三)

* 初标(佛子)
* 二释(二)

* 初明知法即内證理事(二)

* 初约离言显实(知一)
* 二约二空显实(无我)
* 二明演法即外益众生(三)

* 初牒前成智为起用所依(此菩)
* 二正明演法(不舍)
* 三寂用无碍(三)

* 初寂不碍用(虽知)
* 二用不碍寂(虽有)
* 三寂用无二(于不)
* 三结(是名)
* 十入一切法灭尽三昧智神通(三)

* 初标(二)

* 初释相(三)

* 初正释(佛子)
* 二料拣(三)

* 初正拣理事(斯即)
* 二正拣功能(但事)
* 三遮救重拣(亦非)
* 二释名(事理)
* 二释(二)

* 初明即定体用自在(二)

* 初标示入定(于念)
* 二明不碍用(亦不)

* 二明入定时分自在(三)

* 初长短随心(此菩)
* 二威仪不忒(菩萨)
* 三不碍起行定散双行(离于)
* 三结(是为)
* 三总叹胜能(二)

* 初形劣显胜(佛子)
* 二以胜显胜(唯除)
* 四结叹辨果(佛子)



* [○/(○*○)]十忍品第二十九(四)

* 初来意(十忍)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(二)

* 初正辨宗趣(三宗)
* 二义门料拣(三)

* 初定位(然此)
* 二出体(体即)
* 三辨类(虽是)
* 四释文(二)

* 初长行(四)

* 初举数叹胜(二)

* 初举数(尔时)
* 二叹胜(若得)
* 二列名显要(三)

* 初徵数(何者)
* 二列名(二)

* 初总科(所谓)
* 二别显(二)

* 初释法(二)

* 初当句解释(三中)
* 二料拣通局(二)

* 初释通(三)

* 初正显通(又此)
* 二反显非局(若约)
* 三通妨难(顺但)
* 二释局(又依)
* 二释喻(二)

* 初结会六释(后七)
* 二料拣通局(二)

* 初叙昔(七)

* 初光统(二)

* 初叙昔(光统)
* 二会释(此则)
* 二贤首(二)

* 初叙昔(又古)
* 二会通(此释)
* 三摄论(二)

* 初引论證明(若依)
* 二论经对辨(然彼)
* 四远公(四)

* 初取意叙昔(远公)

* 二辨其顺违(非不)
* 三假徵上释(若尔)
* 四结广从略(馀义)
* 五金刚论(金刚)
* 六大品(若大)
* 七楞伽(楞伽)
* 二会通(今经)
* 三显要(此十)
* 三依名广释(十)

* 初音声忍(三)

* 初徵起(佛子)
* 二释义(谓闻)
* 三结名(是名)
* 二顺忍(三)

* 初徵起(佛子)
* 二释义(谓于)
* 三结名(是名)
* 三无生忍(三)

* 初徵起(佛子)
* 二释义(二)

* 初总明(佛子)
* 二徵释(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初释先徵(二)

* 初正答先徵(若无)
* 二正释答文(云何)
* 二释后徵(三)

* 初举总摄别(释第)
* 二举初摄后(若从)
* 三重释前义(三)

* 初双标二门(又此)
* 二开章别释(二)

* 初唯约理(然文)
* 二具理智(二双)
* 三唯约智(三唯)
* 三结弹古义(若唯)
* 三结名(是名)
* 四如幻忍○
* 五如焰忍○
* 六如梦忍○
* 七如响忍○
* 八如影忍○
* 九如化忍○
* 十如空忍○
* 四总结其名(佛子)
* 二偈颂○



* ○四如幻忍(三)

* 初徵起(佛子)
* 二释义(二)

* 初略释(二)

* 初了幻从缘(二)

* 初总科(佛子)
* 二别释(三)

* 初别释第一段(四)

* 初释一切法言(初一)
* 二引正通义(故大)
* 三释经妨难(涅槃)
* 四引文决择(广中)
* 二合释初二段(四)

* 初总开义门(就法)
* 二对经显意(今经)
* 三释通妨难(然缘)
* 四别明义理(二)

* 初成有无(然上)
* 二成四句(二)

* 初成一重四句(二)

* 初正显(又五)
* 二拣非(然皆)
* 二成重重四句(若以)
* 三别释第三段(二)

* 初约相类(后显)
* 二约圆融(三)

* 初以理从事(二约)
* 二以理融事(二以)
* 三缘起相由力(二)

* 初正举一门(三约)
* 二例馀三门(三)

* 初以即例入(相即)
* 二以异例同(异体)
* 三以门例门(一门)
* 二成就忍行(此菩)
* 二广释(三)

* 初喻(二)

* 初明性无即体空义(譬如)
* 二明相有即差别义(种种)
* 二合(菩萨)
* 三成忍行(二)

* 初成真智之行(菩萨)
* 二明动静不二(五)

* 初总释经文(是菩)
* 二引文明證(故经)
* 三释不得有无义(由了)
* 四举喻帖成(如象)
* 五义门料拣(四)

* 初就第二门辨(此二)
* 二对第一门辨(三)

* 初标其所依(若以)
* 二别释十段如疏(一以)
* 三总结义旨(若以)
* 三例馀三门(中集)
* 四例释前后(上下)
* 三结名(是名)



* ○五如焰忍(三)

* 初徵起(佛子)
* 二释义(三)

* 初指法同喻(佛子)
* 二别释喻相(二)

* 初喻体空(譬如)
* 二喻相有(但随)
* 三总以法合(菩萨)
* 三结名(是名)



* ○六如梦忍(三)

* 初徵(佛子)
* 二释(三)

* 初标法同喻(佛子)
* 二正举喻相(二)

* 初开义(譬如)
* 二消文(三)

* 初总彰文意(文中)
* 二重释所以(二)

* 初标(然此)
* 二释(二)

* 初释有无二句(二)

* 初正释(谓二)
* 二拣滥(二)

* 初举正(然语)
* 二拣非(非但)

* 二释双是双非(二)

* 初正释(三以)
* 二融通(然此)
* 三引文證成(是故)
* 三以法合喻(二)

* 初总释(菩萨)
* 二别释(二)

* 初前八辨梦(别中)
* 二后一明觉(三)

* 初标示觉义(后一)
* 二立觉所以(谓要)
* 三释止观义(观了)
* 三结(是名)



* ○七如响忍(三)

* 初徵(佛子)
* 二释(三)

* 初忍行所因(佛子)
* 二成忍之相(二)

* 初法(二)

* 初指法同喻(知一)
* 二了见佛声(佛子)
* 二喻(四)

* 初喻况(譬如)
* 二合法(而与)
* 三转喻(如帝)
* 四重合(菩萨)
* 三忍成之益(二)

* 初随机遍说(此菩)
* 二权实双行(虽知)
* 三结(是名)



* ○八如影忍(四)

* 初标(佛子)
* 二释(三)

* 初法(三)

* 初七对双遮显性以成止行(佛子)
* 二二对双照性相以成观行(非修)
* 三二对遮照无碍成双运自在行(虽常)
* 二喻(五)

* 初明所依本质(二)

* 初拣所喻通局(譬如)
* 二拣能喻通局(其河)
* 二明能现之处(二)

* 初通辨文旨(于油)
* 二别开喻旨(三)

* 初水月喻(然此)
* 二光影喻(二以)
* 三影像喻(二)

* 初正属经文(三以)
* 二对喻辨异(二)

* 初辨得报(以镜)
* 二辨前异(前映)
* 三名缘之所起(而现)
* 四明有之非有(影与)
* 五明愚小为有(然诸)
* 三合(二)

* 初正合前文(菩萨)
* 二转以喻合(如种)
* 三结(是名)
* 四果(三)

* 初约法性身(菩萨)
* 二结成无碍(然此)
* 三显此身因(此菩)



* ○九如化忍(四)

* 初标(佛子)

* 二释(三)

* 初法(二)

* 初总标(佛子)
* 二别显(二)

* 初总显所知(二)

* 初五染化(所谓)
* 二五净化(复有)
* 二别显能知(三)

* 初结前生后(菩萨)
* 二正显能知(现證)
* 三结上六知(非虚)
* 二喻(譬如)
* 三合(二)

* 初化行(四)

* 初起化用(菩萨)
* 二明化智(不著)
* 三双非显中(以本)
* 四结示化旨(了法)
* 二化益(佛子)
* 三结(是名)
* 四果(二)

* 初得利他业用之果(菩萨)
* 二得自利立胜名果(佛子)



* ○十如空忍(四)

* 初标(四)

* 初所喻通局(佛子)
* 二喻相不同(四)

* 初唯将空喻对六喻(然其)
* 二通辨七喻所破差别(又此)
* 三重将空喻对前六喻(又前)
* 四通辨七喻能所空局(又上)
* 三引论会释(三)

* 初引智论之义(然龙)
* 二引佛地十义(及佛)
* 三引八地十义(上八)
* 四结成大意(三)

* 初总明(然别)
* 二引證(故睿)
* 三结成(馀无)
* 二释(二)

* 初忍解之相(二)

* 初别明(佛子)
* 二总结(菩萨)
* 二忍行成益(三)

* 初总明得如空三业具(佛子)
* 二别显德齐虚空(譬如)
* 三徵释得益之由(二)

* 初徵(何以)
* 二释(二)

* 初智證齐空故(菩萨)
* 二德用满空故(严净)
* 三结(是名)
* 四果(菩萨)



* ○二偈颂(二)

* 初一百偈颂前(十)

* 初颂音声忍(二)

* 初颂所闻佛说(尔时)
* 二颂能闻佛法(闻此)

* 二颂顺忍(如有)
* 三无生忍(三)

* 初三颂标(三十)
* 二四颂释(无灭)
* 三三颂结(此忍)
* 四如幻忍(二)

* 初六颂略说(二)

* 初四颂指法同喻(世间)
* 二二颂初行成就(度脱)
* 二四颂广说(三)

* 初二颂颂喻(幻作)
* 二一颂颂合(菩萨)
* 三一颂颂成行(众生)
* 五如炎忍(四)

* 初颂摄前生后(如是)
* 二颂指法同喻(勇猛)
* 三一颂喻况(譬如)
* 四三颂合法(众生)
* 六如梦忍(菩萨)
* 七如响忍(四)

* 初之一偈颂忍行所因(修行)
* 二二颂闻一切声如响(一切)
* 三二颂如来声如响(瞻仰)
* 四颂忍成之益(善了)
* 八如影忍(九)

* 初二颂非世生没(为欲)
* 二一颂不在内外(不住)
* 三一颂非行不行(了知)
* 四一颂非同非异(世间)
* 五一颂非往非不往(心不)
* 六六句颂非住非不住(譬如)
* 七二句颂亦不在内外(亦不)
* 八一颂非修菩萨行等(入此)
* 九一颂常离一切法等(世间)
* 九如化忍(四)

* 初颂总标(观察)
* 二颂染化(一切)
* 三颂净化(三世)
* 四颂法合(知世)
* 十如空忍(二)

* 初颂忍解之相(第十)
* 二颂忍行之益(三)

* 初颂别显(获此)
* 二颂徵释(自住)
* 三颂总明(智慧)
* 二七偈颂结叹(二)

* 初三二利行圆(如是)
* 一四显深难测(所修)



* [○/(○*○)]阿僧祇品第三十(四)

* 初来意(二)

* 初通辨(阿僧)
* 二别辨(二别)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(二)

* 初总辨此三品深奥玄微(四正)
* 二通明因果超胜行绝(二)

* 初明三胜德(然此)
* 二问答分别(二)

* 初问(二)

* 初牒佛所说(尔时)

* 二正明咨问(世尊)
* 二答(四)

* 初赞门成益(佛告)
* 二戒听许说(善男)
* 三敬受尊命(时心)
* 四正答所疑(二)

* 初长行明能数之广多(佛言)
* 二偈颂所数之德无尽(二)

* 初六偈明普贤德广说不尽(二)

* 初四颂半明能数多(尔时)
* 二一颂半所数广(尔劫)
* 二馀偈明佛德深广普贤穷究(二)

* 初明果德无碍因位善穷(二)

* 初明果法无碍(二)

* 初三颂明依报自在(一毛)
* 二明依正融摄(五)

* 初依中现正(于彼)
* 二正中现依(二)

* 初明莲华光(于彼)
* 二现净土用(彼如)
* 三依中现正说法(光中)
* 四现时常住(或复)
* 五自在调生(其心)
* 二明因位善穷(二)

* 初结前生后(菩萨)
* 二正显因德(十)

* 初明帝网身土是起行处(一毛)
* 二明三业勤勇之行(意根)
* 三明应器摄生之行(一切)
* 四明游方供佛之行(普现)
* 五明广修十度之行(修行)
* 六游刹自在行(诸佛)
* 七调伏众生行(了知)
* 八三业深净行(一一)
* 九愿智自在行(彼诸)
* 十结德无尽行(不可)
* 二明果德深广因能趣入(二)

* 初果(三)

* 初总叹佛德(不可)
* 二别明依报(一微)
* 三别明正报(一一)
* 二因(二)

* 初自分行(种种)
* 二胜进行(能于)



* [○/(○*○)]如来寿量品第三十一(四)

* 初来意(二)

* 初立理(如来)
* 二正显(二)

* 初近广前品菩萨寿量(上品)
* 二远答初会唯如来寿量(亦为)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(二)

* 初集法者叙(尔时)

* 二明其正说(三)

* 初别举十刹相望(佛子)
* 二举略显广(佛子)
* 三举其玄极(最后)



* [○/(○*○)]诸菩萨住处品第三十二(四)

* 初来意(三)

* 初广僧祇(诸菩)
* 二酬初会(亦远)
* 三叙异说(昔将)
* 二释名(二释)
* 三宗趣(三宗)
* 四释文(二)

* 初结集者叙(尔时)
* 二正明住处(二)

* 初前十依于八方山海(十)

* 初仙人山(佛子)
* 二胜峰山(南方)
* 三金刚炎山(西方)
* 四香积山(北方)
* 五清凉山(六)

* 初略释经文(东北)
* 二彰其所表(表我)
* 三定其方所(然但)
* 四显其灵圣(二)

* 初略指诸文(其由)
* 二自述所睹(二)

* 初至山元由(余幼)
* 二正叙见闻(二)

* 初正叙见闻(其感)
* 二略指佳境(其山)
* 五徵其元由(自大)
* 六劝物修敬(二)

* 初引例劝修(五天)
* 二正明劝意(其有)
* 六金刚山(海中)
* 七支提山(东南)
* 八光明山(西南)
* 九香风山(西北)
* 十庄严山(大海)
* 二十二处城邑杂居(十二)

* 初毗舍离国(毗舍)
* 二摩度罗城(摩度)
* 三俱珍那国(俱珍)
* 四清净彼岸(清净)
* 五摩兰陁国(摩兰)
* 六甘菩遮国(甘菩)
* 七震旦国(震旦)
* 八疏勒国(疏勒)
* 九迦湿弥罗国(迦叶)
* 十增长欢喜城(增长)
* 十一庵浮摩国(庵浮)
* 十二乾陁罗国(乾陁)

大方广佛华严经疏科文卷第七(终)