大方广佛新华严经合论卷第四十
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁釐经合论

** 升兜率天宫品第二十三

【【经】第五会兜率天宫说十回向法门于此会中序
分正说流通者从此初升兜率天宫是序分巳下
两品是正说分两品中至下动地兴供是流通分
兜率天宫说十回向法门于此位中有三品经共
成此位第一从初升兜率天宫品三义如前一释
品名目者以升天所至立名也兜率天者此云乐
知足天也二释品来意者明前十住十行二位以
彰出世巳成如来智慧之业今于此天以明随见
道者成如来大悲处世利生之业会融世间出世

间不一不二法门是故此品须来凡大悲门初发
心时以真智慧进修中悲有胜劣不同十住十行
智慧兼修仍出世心多望此位大悲是理智位出
世心终回入生死智慈之悲十地之中长养大悲
更令深厚是故善财十地表法中从初地巳去有
九个女天一个瞿波是佛音为太子之时妻表悲
十地位巳终法悦是妻义故问云何于此天处说
回向法答曰如须弥顶上说十住明初生佛家住
佛智慧之顶而无退动夜摩天上说十行法表行
依法空一切无著至此兜率天宫表虽不离欲界
处大悲门而于欲境常行知足无所染著但为饶
益众生处于世间又此天处于欲界自须弥巳上
五天之处中以会智悲令不偏故如四天王还依
帝释为主故是故而于此天说十回向明和会真
俗成大慈悲长处生死而不废涅槃名为回向从
初发心住巳来如是和会位终偏得其名故名回
向此为以处表法升进亦即不曾身有上下去来
智悲恒遍故无中边故但明寄处表一生菩萨处
此天中果行满故以明发心初始生如来智慧之
家以佛智慧行大悲门即是圆满如来果故果复
常满行复常行果行相严故号佛华严也十地十
一地依此十住十行十回向法三法成其功用更
亦无别安立以是他化天中说十地时更不别作
法事兴供故但长养此位大智大慈大悲令深固

圆满故故名十地三随文解释者于此义中复分
为二此会中都会五位众总在其中如下诸王菩
萨等总是一长科经意二随文解释第一长科经
意者从初至经末约分为十一段第一尔时佛神
力故巳下至悉皆同等于中有七纸半经明兜率
天王遥见佛来与诸天众敷座庄严分复科为七
段。】

「【经】尔时佛神力故十方一切世界一一四天下阎浮
提中皆见如来坐于树下各有菩萨承佛神力而演
说法靡不自谓恒对于佛。」

【【论】第一尔时巳下至恒对于佛有三行经明智身
恒圆满分随文释义者此升兜率天品中云十方
一切世界皆常对于佛者明圆智遍周。】

「【经】尔时世尊复以神力不离于此菩提树下及须弥
顶夜摩天宫而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严
殿。」

【【论】第二尔时世尊巳下至妙宝庄严殿可两行经
明如来大智遍周应感所见彼此无来去分释义
云不离菩提树而升夜摩兜率天者为菩提之智
体本性无有依住遍往十方无去来今性无可得
无有住处无有迁变不动不寂无所造作而随根
应十方世界于一切众生前对现色身如应化度。】

「【经】时兜率天王遥见佛来即于殿上敷摩尼藏师子
之座其师子座天诸妙宝之所集成过去修行善根

所得一切如来神力所现无量百千亿那由他阿僧
祇善根所生一切如来净法所起无边福力之所严
莹清净业报不可沮坏观者欣乐无有厌足是出世
法非世所染一切众生咸来观察无有能得究其妙
好。」

【【经】第三时兜率天王遥见佛来巳下至无有能得
究其妙好有七行经明天王殿上敷座分释义云
时兜率天王遥见佛来者明从前十行位向十回
向为遥见佛来入殿敷宝座者契会也如十住为
以方便三昧显现如来智慧法流即座有安置十
行之中为以法身无相而为行体座云化作宝莲
华藏为表处行无染如莲华故今此十回向位中
为成大悲赴俗座云敷座敷者开发义为表大悲
赴俗开敷众善之华至菩提之妙果故又敷者设
义为表大悲赴俗设法以利生故不自求出世法
故座体摩尼者明以大慈悲常在生死而无染污
以表摩尼名离垢宝座云师子者依主义也为如
来是无畏之主故天诸妙宝之所集成者明妙理
智悲万行报得故是故经云过去修行善根所得
一切如来神力所现者明一切诸佛福智万行不
异自佛神力故但自心理智中与一切诸佛同福
智故为智同行同故云无量百千亿那由他阿僧
祇善根所生者明回向中福智大悲行周故报也
总云此座严饰是不可数无限善根所生一切如

来净法所起明以智起行无法不净馀如文自具
从此巳下至第一段终有一百九十八行半经有
一百八十四个百万亿种诸庄严宝座及宝地虚
空悉皆遍满又有一百八个百万亿种诸菩萨并
诸天八部王众入法及合掌思惟赞颂持幡等众
庄严宝地及虚空周遍圆满又有十个百万亿善
根之所严洁。】

「【经】有百万亿层级周匝围绕百万亿金网百万亿华
帐百万亿宝帐百万亿鬘帐百万亿香帐张施其上
华鬘垂下香气普熏百万亿华盖百万亿鬘盖百万
亿宝盖诸天执持四面行列百万亿宝衣以敷其上
百万亿楼阁绮焕庄严百万亿摩尼网百万亿宝网
弥覆其上百万亿宝缨珞网四面垂下百万亿庄严
具网百万亿盖网百万亿衣网百万亿宝帐网以张
其上百万亿宝莲华网开敷光荣百万亿宝香网其
香美妙称悦众心百万亿宝铃帐其铃微动出和雅
音百万亿栴檀宝帐香气普熏百万亿宝华帐其华
敷荣百万亿众妙色衣帐世所希有百万亿菩萨帐
百万亿杂色帐百万亿真金帐百万亿琉璃帐百万
亿种种宝帐悉张其上百万亿一切宝帐大摩尼宝
以为庄严百万亿妙宝华周匝莹饰百万亿频婆帐
殊妙间错百万亿宝鬘百万亿香鬘四面垂下百万
亿天坚固香其香普熏百万亿天庄严具缨络百万
亿宝华缨络百万亿胜藏宝缨络百万亿摩尼宝缨

络百万亿海摩尼宝缨络庄严座身百万亿妙宝缯
䌽以为垂带百万亿因陀罗金刚宝百万亿自在摩
尼宝百万亿妙色真金藏以为间饰百万亿毗卢遮
那摩尼宝百万亿因陀罗摩尼宝光明照耀百万亿
天坚固摩尼宝以为窗牗百万亿清净功德摩尼宝
彰施妙色百万亿清净妙藏宝以为门闼百万亿世
中最胜半月宝百万亿离垢藏摩尼宝百万亿师子
面摩尼宝间错庄严百万亿心王摩尼宝所求如意
百万亿阎浮檀摩尼宝百万亿清净藏摩尼宝百万
亿帝幢摩尼宝咸放光明弥覆其上百万亿白银藏
摩尼宝百万亿须弥幢摩尼宝庄严其藏百万亿真
珠缨络百万亿琉璃缨络百万亿赤色宝缨络百万
亿摩尼缨络百万亿宝光明缨络百万亿种种藏摩
尼缨络百万亿甚可乐见赤真珠缨络百万亿无边
色相藏摩尼宝缨络百万亿极清净无比宝缨络百
万亿胜光明摩尼宝缨络周匝垂布以为庄严百万
亿摩尼身殊妙严饰百万亿因陀罗妙色宝百万亿
黑栴檀香百万亿不思议境界香百万亿十方妙香
百万亿最胜香百万亿甚可爱乐香咸发香气普熏
十方百万亿频婆罗香普散十方百万亿净光香普
熏众生百万亿无边际种种色香普熏一切诸佛国
土永不歇灭百万亿涂香百万亿熏香百万亿烧香
香气发越普熏一切百万亿莲华藏沈水香出大音
声百万亿游戏香能转众心百万亿阿楼那香香气

普熏其味甘美百万亿能开悟香普遍一切令其闻
者诸根寂静复有百万亿无比香王香种种庄严雨
百万亿天华云雨百万亿天香云雨百万亿天末香
云雨百万亿天拘苏摩华云雨百万亿天波头摩华
云雨百万亿天优钵罗华云雨百万亿天拘物头华
云雨百万亿天芬陀利华云雨百万亿天曼陀罗华
云雨百万亿一切天华云雨百万亿天衣云雨百万
亿摩尼宝云雨百万亿天盖云雨百万亿天幡云雨
百万亿天冠云雨百万亿天庄严具云雨百万亿天
宝鬘云雨百万亿天宝缨络云雨百万亿天栴檀香
云雨百万亿天沈水香云建百万亿宝幢悬百万亿
宝幡垂百万亿宝缯带然百万亿香垆布百万亿宝
鬘持百万亿宝扇执百万亿宝拂悬百万亿宝铃网
微风吹动出妙音声百万亿宝栏楯周匝围绕百万
亿宝多罗树次第行列百万亿妙宝窗牖绮丽庄严
百万亿宝树周匝垂阴百万亿宝楼阁延袤绮饰百
万亿宝门垂布缨络百万亿金铃出妙音声百万亿
吉祥相缨络严净垂下百万亿宝悉底迦能除众恶
百万亿金藏金缕织成百万亿宝盖众宝为竿执持
行列百万亿一切宝庄严具网间错庄严百万亿光
明宝放种种光百万亿光明周遍照耀百万亿日藏
轮百万亿月藏轮并无量色宝之所集成百万亿香
𦦨光明映彻百万亿莲华藏开敷鲜荣百万亿宝网
百万亿华网百万亿香网弥覆其上百万亿天宝衣

百万亿天青色衣百万亿天黄色衣百万亿天赤色
衣百万亿天奇妙色衣百万亿天种种宝奇妙衣百
万亿种种香熏衣百万亿一切宝所成衣百万亿鲜
白衣悉善敷布见者欢喜百万亿天铃幢百万亿金
网幢出微妙音百万亿天缯幢众彩具足百万亿香
幢垂布香网百万亿华幢雨一切华百万亿天衣幢
悬布妙衣百万亿天摩尼宝幢众宝庄严百万亿天
庄严具幢众具校饰百万亿天鬘幢种种华鬘四面
行布百万亿天盖幢宝铃和鸣闻皆欢喜百万亿天
螺出妙音声百万亿天鼓出大音声百万亿天箜篌
出微妙音百万亿天牟陀罗出大妙音百万亿天诸
杂乐同时俱奏百万亿天自在乐出妙音声其声普
遍一切佛刹百万亿天变化乐其声如响普应一切
百万亿天鼓因于抚击而出妙音百万亿天如意乐
自然出声音节相和百万亿天诸杂乐出妙音声灭
诸烦恼百万亿悦意音赞叹供养百万亿广大音赞
叹承事百万亿甚深音赞叹修行百万亿众妙音叹
佛业果百万亿微细音叹如实理百万亿无障碍真
实音叹佛本行百万亿清净音赞叹过去供养诸佛
百万亿法门音赞叹诸佛最胜无畏百万亿无量音
叹诸菩萨功德无尽百万亿菩萨地音赞叹开示一
切菩萨地相应行百万亿无断绝音叹佛功德无有
断绝百万亿随顺音赞叹称扬见佛之行百亿亿甚
深法音赞叹一切法无碍智相应理百万亿广大音

其音充满一切佛刹百万亿无碍清净音随其心乐
悉令欢喜百万亿不住三界音令其闻者深入法性
百万亿欢喜音令其闻者心无障碍深信恭敬百万
亿佛境界音随所出声悉能开示一切法义百万亿
陀罗尼音善宣一切法句差别决了如来秘密之藏
百万亿一切法音其音和畅克谐众乐。」

【【论】第四有百万亿层级巳下至克谐众乐有一百
一十一行半经有一百八十四个百万亿色类庄
严宝座及虚空分释义云有百万亿层级周匝围
绕者十住云百千十行云百万十回向云百万亿
明升位阶级也百万亿金网者为善施教网明净
故百万亿华帐者以万行含摄义故百万亿宝帐
者观一切众生智可贵故可含摄故百万亿鬘帐
者大悲垂俗益众生故百万亿香帐张施其上者
明张施戒定慧解脱知见香之业报华鬘垂下香
气普熏者明忍严垂饰百万亿华盖者万行覆育
含识义也百万亿鬘盖者慈荫义也百万亿宝盖
者以法宝荫俗义也诸天侍立者明能行行人也
四面行列者总云四摄四无量也百万亿宝衣以
敷其上者明以大慈大悲之理智常处生死衣覆
众生无有休息之业报故百万亿楼阁绮焕庄严
者明观楼智阁差别观智分别名绮焕庄严也百
万亿摩尼网者明施教网漉诸惑垢故百万亿宝
网者明教能护育众生故百万亿宝缨络网四面

垂下者明以万行为缨络四摄摄众生报名四面
垂下饰故大要言凡随智随行随慈随悲随波罗
蜜随观照随助道法随大愿所有报境因果相似
今将此业果将法表之网表理智行教楼阁表观
智殿表正智利生宫表含育无限座表普印法空
悲智万行帐表随根含摄众生铃表法音和悦华
表道眼开敷亦表行华资果十百千万亿都该大
数无限但随法准而知之可见不烦更释如梵云
频婆帐者此云身影也谓此帐光明能现一切影
像于中现故频婆罗香明此香光洁能现一切影
像故亦以赤色光净如频婆果阿楼那香其色如
日赫弈光明拘苏摩华此有总别义总云一切草
木华也又有别者其华白色大小如钱似此白菊
也楼阁延袤者言宝阁相连长远也宝悉底迦此
云佛胸前亿德之相具云祛阿悉底迦祛者乐也
阿悉底迦者此云有也明有此相者有大乐故以
座上庄严有此相乐宝天牟陀罗天鼓中之别名
也因于抚击方能出声。】

「【经】有百万亿初发心菩萨才见此座倍更增长一切
智心百万亿治地菩萨心净欢喜百万亿修行菩萨
悟解清净百万亿生贵菩萨住胜志乐百万亿方便
具足菩萨起大乘行百万亿正心住菩萨勤修一切
菩萨道百万亿不退菩萨净修一切菩萨地百万亿
童真菩萨得一切菩萨三昧光明百万亿法王子菩

萨入不思议诸佛境界百万亿灌顶菩萨能现无量
如来十力百万亿菩萨得自在神通百万亿菩萨生
清净解百万亿菩萨心生爱乐百万亿菩萨深信不
坏百万亿菩萨势力广大百万亿菩萨名称增长百
万亿菩萨演说法义令智决定百万亿菩萨正念不
乱百万亿菩萨生决定智百万亿菩萨得闻持力持
一切佛法百万亿菩萨出生无量广大觉解百万亿
菩萨安住信根百万亿菩萨得檀波罗蜜能一切施
百万亿菩萨得尸波罗蜜具持众戒百万亿菩萨得
忍波罗蜜心不妄动悉能忍受一切佛法百万亿菩
萨得精进波罗蜜能行无量出离精进百万亿菩萨
得禅波罗蜜具足无量禅定光明百万亿菩萨得般
若波罗蜜智慧光明能普照耀百万亿菩萨成就大
愿悉皆清净百万亿菩萨得智慧灯明照法门百万
亿菩萨为十方诸佛法光所照百万亿菩萨周遍十
方演离痴法百万亿菩萨普入一切诸佛刹土百万
亿菩萨法身随到一切佛国百万亿菩萨得佛音声
能广开悟百万亿菩萨得出生一切智方便百万亿
菩萨得成就一切法门百万亿菩萨成就法智犹如
宝幢能普显示一切佛法百万亿菩萨能悉示现如
来境界百万亿诸天王恭敬礼拜百万亿龙王谛观
无厌百万亿夜叉王顶上合掌百万亿乾闼婆王起
净信心百万亿阿脩罗王断憍慢意百万亿迦楼罗
王口衔缯带百万亿紧那罗王欢喜踊跃百万亿摩

睺罗伽王欢喜瞻仰百万亿世主稽首作礼百万亿
忉利天王瞻仰不瞬百万亿夜摩天王欢喜赞叹百
万亿兜率天王布身作礼百万亿化乐天王头顶礼
敬百万亿他化天王恭敬合掌百万亿梵天王一心
观察百万亿摩醯首罗天王恭敬供养百万亿菩萨
发声赞叹百万亿天女专心供养百万亿同愿天踊
跃欢喜百万亿往昔同住天妙声称赞百万亿梵身
天布身敬礼百万亿梵辅天合掌于顶百万亿梵众
天围绕侍卫百万亿大梵天赞叹称扬无量功德百
万亿光天五体投地百万亿少光天宣扬赞叹佛世
难值百万亿无量光天遥向佛礼百万亿光音天赞
叹如来甚难得见百万亿净天与宫殿俱而来诣此
百万亿少净天以清净心稽首作礼百万亿无量净
天愿欲见佛投身而下百万亿遍净天恭敬尊重亲
近供养百万亿广天念昔善根百万亿少广天于如
来所生希有想百万亿无量广天决定尊重生诸善
业百万亿广果天曲躬恭敬百万亿无烦天信根坚
固恭敬礼拜百万亿无热天合掌念佛情无厌足百
万亿善见天头面作礼百万亿善现天念供养佛心
无懈歇百万亿阿迦尼吒天恭敬顶礼百万亿种种
天皆大欢喜发声赞叹百万亿诸天各善思惟而为
庄严百万亿菩萨天护持佛座庄严不绝百万亿华
手菩萨雨一切华百万亿香手菩萨雨一切香百万
亿鬘手菩萨雨一切鬘百万亿末香手菩萨雨一切

末香百万亿涂香手菩萨雨一切涂香百万亿衣手
菩萨雨一切衣百万亿盖手菩萨雨一切盖百万亿
幢手菩萨雨一切幢百万亿幡手菩萨雨一切幡百
万亿宝手菩萨雨一切宝百万亿庄严手菩萨雨一
切庄严具百万亿诸天子从天宫出至于座所百万
亿诸天子以净信心并宫殿俱百万亿生贵天子以
身持座百万亿灌顶天子举身持座百万亿思惟菩
萨恭敬思惟百万亿生贵菩萨发清净心百万亿菩
萨诸根悦乐百万亿菩萨深心清净百万亿菩萨信
解清净百万亿菩萨诸业清净百万亿菩萨受生自
在百万亿菩萨法光明照耀百万亿菩萨成就于地
百万亿菩萨善能教化一切众生。」

【【论】第五有百万亿初发心菩萨巳下至百万亿菩
萨善能教化一切众生有七十六行经明菩萨入
法诸天八部众都有一百八个百万亿大众海庄
严宝地及虚空中分巳下四十众菩萨明见座庄
严观法倍倍入法升进以为庄严之境四十众者
明十住十行十回向十地位也明此天蕴修此四
位法成普贤行自具故巳下从百万亿天王巳下
至百万亿摩醯首罗天王有十六王总该巳上欲
界色界主且总明此十回向法门遍于三界以智
随悲遍于六道利生自在如王故都举十六种王
名明彰此位总遍摄人天六道以智如王教化众
生自在无碍故初总百万亿天王明天王最自在

故然别举龙王谛观明知根雨法自在夜叉王顶
上合掌守护自在乾闼婆王起净信心者明以法
乐悦乐众生自在百万亿阿脩罗王断憍慢者明
以大悲入生死海谦下同事自在百万亿迦楼罗
王口衔缯带者大悲垂俗引接自在义故百万亿
紧那罗王欢喜踊跃者明能以法歌乐悦众生令
欢喜自在故百万亿摩睺罗伽王欢喜瞻仰者明
是腹行表恭敬义自在故百万亿世主稽首作礼
者明四天王主导众生轨则义故此是主人及神
龙鬼等乃至地狱总摄在位百万亿忉利天王瞻
仰不瞬者十住之位修方便进求之定义百万亿
夜摩天王欢喜赞叹者如世间乐以歌颂之法乐
以赞叹之明此天以十行法乐故百万亿兜率天
王布身作礼者明此天大慈悲心布身如地荷负
无倦义故百万亿化乐天王头顶礼敬者明下心
彻到大悲屈智至悲之极义也百万亿他化自在
天王恭敬合掌者明会智悲生死涅槃无一异故
百万亿梵天王一心观察者明除细习义故百万
亿摩醯首罗天王恭敬供养明智慧法身大悲圆
满可恭敬供养故此巳上十六天王龙王等明智
悲圆满三界六道自在如王义故皆百万亿者表
大愿智悲行具足也百万亿菩萨发声赞叹者明
巳上十六王总摄菩萨行遍皆可赞叹故百万亿
天女专心供养者明前十六王等行无染大慈悲

遍三界故百万亿同愿天踊跃欢喜此欲界中天
往昔同愿亦明此位之中总同佛愿行百万亿往
昔同住天于往昔同住明此十回向位菩萨皆同
一切诸佛大悲愿行住巳下百万亿梵身天布身
敬礼下至阿迦尼吒天恭敬顶礼明色界初禅巳
上行遍总有二十众天总收色界诸众初十六王
等一时包含今次第别列无色界天定沉未堪现
世发心化仪不及其境如此一段可十六行经自
梵身天巳下至阿迦尼吒天有二十众天阿迦尼
吒天是色究竟天此天是色界顶此巳上二十众
天表此十回向中大悲之行天者净也明以大悲
大智常处生死教化众生如大自在而无垢染如
梵身天布身敬礼者有二义一恭敬如来二表法
大悲谦下如地百万亿梵辅天合掌于顶亦有二
义一敬佛二表法忻进百万亿梵众天围绕侍卫
亦有二义一敬顺于佛二表顺正念度众生故百
万亿大梵天赞叹称扬无量功德亦有二义一敬
叹于佛二表法叹众生有佛功德百万亿光天五
体投地亦有二义一敬佛二表法望此位以大悲
为地明以戒定慧解脱解脱知见投于生死慈悲
之地百万亿少光天宣扬赞叹佛世难值亦有二
义一敬世尊难遇二表法叹众生菩提难发百万
亿无量光天遥向佛礼亦有二义一敬佛二表法
明教化一切众生使令信解故称为遥见百万亿

光音天赞如来甚难得见亦有二义一难遇难见
二表法叹自心难知正法百万亿净天与宫殿俱
而来诣佛此亦有二义如前一敬佛二表法明悲
宫智殿圆满含摄众生百万亿少净天以清净心
稽首作礼二义如前一敬佛二表法明理事恭敬
百万亿无量净天愿欲见佛投身而下二义如前
一敬佛二表法明垂慈救俗巳下准义知之而以
行行之如百万亿种种天皆欢喜者此天众是色
界欲界中杂类天故故云种种也是都称表众行
具足言种种行饶益众生故百万亿诸天各善思
惟总言色界欲界天内天也都称百万亿菩萨天
护持佛座庄严不绝此但兜率天故亦是表法以
法界为座体万行为庄严此巳上三众通前有二
十三众从百万亿华手菩萨巳下至百万亿灌顶
天子举身持座有十一众菩萨四众诸天子通为
十五众初百万亿华手菩萨雨一切华有三义一
处空雨华供养佛二以空起行三明往世造华为
因百万亿香手菩萨雨一切香亦有三义一雨香
供养佛二明五分法身香三明往因之行以香供
养百万亿鬘手菩萨亦有三义一雨鬘供佛二以
忍为鬘三明往因造鬘供佛巳下准义知之如百
万亿诸天子从天宫出至于座所有二义一出宫
供佛二明以智会悲百万亿诸天子以净信心并
宫殿俱亦有二义一并宫殿供佛二表悲智圆融

百万亿生贵天子以身持座亦有二义一持座供
佛二表法此生贵住主第四波罗蜜以精进是持
座义百万亿灌顶天举身持座亦有二义一举身
持座供佛二表十住中灌顶智悲力用增强此四
种天子者即是欲界兜率天中诸天子以经言略
计次第十住合足亦明子者慈名为表修慈故弥
勒号慈也巳次百万亿思惟菩萨巳下至善能教
化一切众生者此一段有十个菩萨以净三业或
入住地庄严法会皆名义可解。】

「【经】百万亿善根所生百万亿诸佛护持百万亿福德
所圆满百万亿殊胜心所清净百万亿大愿所严洁
百万亿善行所生起百万亿善法所坚固百万亿神
力所示现百万亿功德所成就百万亿赞叹法而以
赞叹。」

【【论】第六百万亿善根所生巳下至百万亿赞叹法
而以赞叹有五行经明十种善根庄严宫殿及宝
座分释义云自百万亿善根所生巳下至而以赞
叹有十百万亿众善行所严如经具明。】

「【经】如此世界兜率天王奉为如来敷置高座一切世
界兜率天王悉为于佛如是敷座如是庄严如是仪
则如是信乐如是心净如是欣乐如是喜悦如是尊
重如是而生希有之想如是踊跃如是渴仰悉皆同
等。」

【【论】第七如此世界巳下至悉皆同等有五行经明

都结十方同然分巳上徒众有一百十八种百万
亿众巳上庄严有一百八十四种百万亿庄严为
此段都数巳上庄严及菩萨神天天女色类间杂
或次或不次者意表此十回向位是以智从悲成
大悲海于人天六道中以无限遍周法界行门一
时等化逐根与法或次或超或住或信或位阶十
地或人天善根无有一向次第安立以此庄严及
菩萨神天表法间杂不依次第或菩萨众有诸天
或诸天众中有龙神如是准义思之可见经意问
曰十住但有诸天众来迎世尊十行徒众即有诸
天及菩萨众此会何故八部王众大众广博庄严
色类甚多十地中不叙致天王及众来迎入殿庄
严高座等事何意其位高升不陈广供答曰十住
有天无菩萨来迎如来所施供养者为十住位且
明其初生佛智慧家未有先见道者但列诸天未
有菩萨为初始从信位凡夫未得入圣位故以此
初升须弥顶品不列菩萨之众但有诸天奉迎如
来故明从此位方入圣流如升夜摩天宫品即有
诸天及菩萨众称扬赞叹者即明十住位巳有见
道入位故十行位升进中即有诸菩萨众而迎佛
会入十行法门以十住十行设行众行出世心多
处世大悲犹未自在故所以众不圆满故如此兜
率天宫诸天菩萨及庄严色类多者明此回向之
门会融悲智出世与世间一体成就大悲普育含

识遍周利物不弃微生是故天王龙王八部诸王
菩萨法王其众无量庄严境界色相无边表明悲
位含弘济生无限利物广大获益无穷是故此天
庄严广大如十地之位但约此十回向大悲之际
智育遐周之门长养大悲使令坚厚更无馀法别
有进求设复智有奇途只是此位之中微细是故
佛升他化更不别有徒众承迎座体进修不论别
加层级可知。】

「【经】尔时兜率天王为如来敷置座巳心生尊重与十
万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来以清净心雨阿僧
祇色华云雨不思议色香云雨种种色鬘云雨广大
清净栴檀云雨无量种种盖云雨细妙天衣云雨无
边众妙宝云雨天庄严具云雨无量种种烧香云雨
一切栴檀沉水坚固末香云诸天子众各从其身出
此诸云时百千亿阿僧祇兜率天子及馀在会诸天
子众心大欢喜恭敬顶礼阿僧祇天女踊跃欣慕谛
观如来兜率宫中不可说诸菩萨众住虚空中精勤
一心以出过诸天诸供养具供养于佛恭敬作礼阿
僧祇音乐一时同奏。」

【【论】第二尔时兜率天王巳下至音乐一时同奏一
段经明兜率天王为佛敷座巳与诸天众以净心
兴供养云及诸菩萨奉迎如来分释义云与十万
亿阿僧祇兜率天子奉迎如来有二义一请佛入
宫殿二表法以解脱无依住之大智处一切生死

饶益众生即迎佛义又一释如创入圣位以方便
三昧而入真门如此十回向以取十住十行中无
垢正智入大悲方便为迎佛入宫殿如三乘中地
前三十心为方便十地见道如此经十信心为方
便资粮十住初心为见道成佛十行十回向十地
十一地为资粮资粮十住初正见心成令惯习自
在故为三乘教于三僧祇劫方成佛故设十地菩
萨得三种意生身非是得佛智生身故以是十地
向前三贤菩萨是资粮位十地见道为加行位十
一地等觉位中普贤行方终十二地是妙觉佛果
此佛华严其义先佛而后行以先觉佛果方以悲
愿之行用资觉体使悲智齐均以此义故号佛华
严也是故今此兜率天王以将大悲之方便用资
十住十行之中大智佛果为迎佛义故今此位教
表法大体以将大悲之海用资十住十行之中佛
智慧正觉故号之为迎佛故夫法无始终一念齐
等万行悲智当体圆终设教名言不可并立名诠
叙致似有前后义生体名者名无始末达教者境
智不移此教意明混今古之为一际破情尘于当
即也终不可作延促解始终见总不出无时之理
和会一多差别之门也凡以前位向后位为遥见
正契为佛来入宫以清净心雨阿僧祇色华云有
二义一供佛二表法明大悲万行遍周其云具十
种明法行圆满皆从天身出者明智身兴万行也

大众天子天女欢喜顶礼者明以轨度法则利生
令得乐故明菩萨大悲令众生得乐是菩萨乐故
如世人母其子乐者其母乐也兜率宫中不可说
诸菩萨住虚空中精勤一心供养出过天者明以
法空成行出胜世间有为行也此一段有十三种
众。】

大方广佛新华严经合论卷第四十


** 音切

沮

(在吕切)。
莹

(乌定切)。
绮

(去倚切)。
焕

(呼贯切)。
薰

(许云切)。
雅

(五贾切)。
䌽

(仓宰切)。
窗

(楚江切)。
牖

(与久切)。
闼

(他达切)。
拘

(居音)。
鬘

(莫班切)。
悬

(胡涓切)。

织

(之翼切)。
袤

(莫候切)。
衔

(户监切)。
谧

(莫必切)。
瞬

(舒闰切)。
谐

(户皆切)。
蠡

(落戈切)。
箜

(空音)。
篌

(侯音)。
抚

(芳舞切)。
胸

(许容切)。
臆

(于力切)。