土有佛世尊，号善说称功德如来、至真、等正
觉，于今现在为诸大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过二恒河沙世界，有
一佛刹名无障碍，于彼国土有佛世尊，号因
陀罗相幢星王如来、至真、等正觉，于今现在
亦为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过三恒河沙世界，有
一佛刹名曰爱乐，于彼国土有佛世尊，号普
光明功德庄严如来、至真、等正觉，于今现在
亦为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过四恒河沙世界，有
一佛刹名曰普入，于彼国土有佛世尊，号善
斗战难降伏超越如来、至真、等正觉，于今现
在亦为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过五恒河沙世界，有
一佛刹名曰净聚，于彼国土有佛世尊，号普
功德明庄严如来、至真、等正觉，于今现在亦
为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过六恒河沙世界，有
一佛刹名无毒主，于彼国土有佛世尊，号无
碍药树功德称如来、至真、等正觉，于今现在
亦为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过七恒河沙世界，有
一佛刹名侧塞香满，于彼国土有佛世尊，
号步宝莲华如来、至真、等正觉，于今现在亦
为大众说微妙法。

「复次，舍利弗！从此东方过八恒河沙世界，有
一佛刹名妙音明，于彼国土有佛世尊，号宝
莲花善住娑罗树王如来、至真、等正觉，于今

现在亦为大众说微妙法。

「舍利弗！是等诸佛
如来、至真、等正觉，如是佛刹清净无秽，无有
五浊，复无五欲，其中众生无有谄曲虚伪之
心，亦无欲行及以女人。

「复次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等
诸佛世尊如是名号，既得闻已能自受持读
诵修行，复为他人宣扬显说，彼善男子及善
女人，若堕三恶道者无有是处；惟除五逆、
诽谤正法及谤圣人。

「复次，舍利弗！若善男子、善女人，得闻彼等
诸佛世尊如是名号，既得闻已能自受持读
诵修行，复为他人宣扬显说，如是之人乃
至菩提，于其中间生生之处常具五通，兼复
逮得诸陀罗尼，六根完具无诸残缺，常得欢
喜身毛右旋。

「复次，舍利弗！若善男子及善女人，得闻彼等
诸佛世尊如是名号，既得闻已能自受持读
诵修行，复为他人宣扬显说，彼等众生所在
之处，县官、恶贼不能得便，火不能焚、水不能
漂，恶龙恶蛇不能毒害；若行若住，师子、虎狼、
熊罴、豺豹，夜叉、罗刹、诸恶鬼神、鸠槃荼等及
人非人，能作惊惶无有是处，惟除宿殃。

「复次，舍利弗！若有女人，能厌其身，系念专心，
受持读诵如是世尊诸佛名号，复为他人分
别显说，寿终之后，更复受于女人身者，无有
是处。

「复次，舍利弗！若有善男子、善女人，于静夜中
能诵如是诸佛名号，是等众生，于现世间所
作功业皆速成就，日日增长，无诸障碍。」

尔时，

世尊欲重明此义，而说偈言：

「　「若有诸众生，
　能持是佛名，
　悉舍诸恶道，
　速生于善处。
　常在诸佛前，
　恒闻说妙法，
　既睹无上尊，
　随心而供养。
　诵持佛名故，
　超亿千万劫，
　一切诸烦恼，
　疾成得菩提。
　若人满七日，
　能诵是佛名，
　即得清净眼，
　便能见诸佛。
　若有闻佛名，
　即能诵持者，
　随其所生处，
　常为他所敬。
　相好形端正，
　常生福乐家，
　喜心行大舍，
　聪明不放逸。
　若有诸女人，
　闻此佛名故，
　自诵为他说，
　其福不可量，
　于此寿终已，
　必舍女人报，
　得受丈夫身，
　生生常利根。
　诵持佛名故，
　多百亿劫中，
　口气常芬馥，
　恒如栴檀香。
　彼等诸大仙，
　如是诸名字，
　若能诵持者，
　细心不放逸。
　诵持佛名故，
　父母及兄弟，
　并馀诸眷属，
　终无异苦恼。
　诵持佛名故，
　一切魔波旬，
　黑闇众眷属，
　终不能障碍。
　恶毒不能害，
　刀杖及火等，
　县官恶贼盗，
　一切不能伤。
　诵持佛名故，
　千亿诸劫中，
　常生宝莲华，
　威相神通具；

　常在虚空中，
　遍不思议刹，
　观诸异佛土，
　刹中清净者。
　證无上道已，
　普为诸杂类，
　诸天及世人，
　能作归依处。」」


佛说是经已，长老舍利弗及天、龙、夜叉、乾闼
婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人
等，一切大众，闻佛所说，欢喜奉行。
八佛名号经