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钦定四库全书 经部五春秋五礼例宗 春秋类
提要
(臣/)等谨按春秋五礼例宗七卷宋张大亨撰大亨
字嘉父湖州人登元丰乙丑乙科何薳春渚纪闻
王明清玉照新志并载其尝官司勋职以王国侍
读讲官名与朝廷相紊奏请改正事陈振孙书录解
题载大亨春秋通训及此书则称为直秘阁
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吴兴张大亨撰盖举其所终之官也考左传发凡杜预谓皆周公典礼韩起见易象春秋
亦谓周礼在鲁孙复作春秋尊王发微叶得
得讥其不深于礼乐故其言多自牴牾盖礼
与春秋本相表里大亨是编以社预释例与
经舛驳兼不能赅尽陆淳所集啖赵春秋纂
例亦支离失真因取春秋事迹分吉凶军宾
嘉五礼依类别记各为总论义例赅贯而无
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诸家拘例之失陈振孙称为考究详洽殆非溢美元吴澄作春秋纂言列五礼多与此书
相出入澄非剽袭人书者殆偶未见传本欤
朱彝尊经义考载此书十卷注曰存而诸家
写本皆佚其军礼三卷已非彝尊之所见然
永乐大典作于明初凡引此书皆吉凶嘉宾
四礼之文军礼绝无一字则此三卷之佚久
矣彝尊偶未核检也乾隆四十五年九月恭
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校上总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/)陆 费 墀
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春秋五礼例宗原序昔杜元凯作释例以明春秋异同之义事类相发各为
条纲使览者用力少而见功多可谓善矣然其间杂以
传例与经蹐驳而又摘数端不能该尽学者病之唐陆
淳乃因啖赵之馀别为纂例其所条列一出于经比于
杜公详显完密后之说者谓之要例然淳拘于微文舍
事从例故事有相济以成而反裂为数门者非特差失
其始终抑亦汨昏其义趣经大旨支离失真迷眩后生
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莫此为盛盖人之美恶小大万殊圣人因其实而被之以名岂专拘于绳约若乃定其笔削以示后世则固有
典要存焉善学者因其人之美恶以推圣人之心而究
观其典要之所在则其旨不辨而自白矣顾予非知经
者特惧子弟之溺于斯乃缀缉本文通其乖舛以刋前
作之误名曰春秋五礼例宗盖周礼尽在鲁矣圣人以
为法凡欲求经之轨范非五礼何以质其从违观者或
无间于古今则当信予言之不妄也绍圣四年二月十
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七日张大亨序