声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
706-A¶ 第 260a 页
* No. 706-A
上谕朕惟三教之觉民于海内也。理同出于一原。道
并行而不悖。人惟不能豁然贯通。于是人各异心。心
各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如
佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷
争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而
巳矣。能得其平。则外略形迹之异内證性理之同。而
知三教初无异旨。无非欲人同归于善。夫佛氏之五
戒十善。导人于善也。吾儒之五常百行。诱掖奖劝。有
一不引人为善者哉。昔宋文帝。问侍中何尚之曰。六
经本是济俗。若性灵真要。则以佛经为指南。如率土
之民。皆淳此化。则吾坐致太平矣。何尚之对曰。百家
之乡十人持五戒。则十人淳谨。千室之邑。百人持十
善。则百人和睦。持此风教。以周寰区。则编户亿千。仁
人百万。而能行一善。则去一恶。去一恶。则息一刑。一
刑息于家。万刑息于国。洵乎可以垂拱坐致太平矣。
斯言也。盖以劝善者。治天下之要道也。而佛教之化
贪吝。诱贤良。其旨亦本于此。苟信而从之。洵可以型
方训俗。而为致君泽民之大助。其任意诋毁。妄捏为
杨墨之道之论者。皆未见颜色。失乎之瞽说也。特谕。
雍正十一年二月十五日
706-A¶ 第 260b 页 X39-0260.png
十善业道经节要(附说十恶果报)
沙门 藕益 编订
戒杀生。得成十种离恼法。一于诸众生普施无畏。二
常于众生。起大慈心。三永断一切瞋恚习气。四身
常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常
无恶梦。寝觉快乐。八灭除怨结众怨自解。九无恶
道怖。十命终生天。
犯杀生。得成十种恼法。一于诸众生普施有畏。二常
于众生。起大害心。三难断一切瞋恚习气。四身常
有病。五寿命短促。六恒为非人之所恼害。七常有
恶梦。寝觉不乐。八难除怨结众恐不解。九有恶道
怖。十命终恶趣。
戒偷盗。得成十种可保信法。一资财盈积。王贼水火
及非爱子。不能散灭。二多人爱念。三人不欺负。四
十方赞美。五不忧损害。六善名流布。七处众无畏。
八财命色力安乐。辩才具足无缺。九常怀施意。十
命终生天。
犯偷盗。得成十种不可保信法。一资财纵盈积。王贼
水火。及非爱子。皆能散灭。二多人不爱念。三人能
欺负。四十方毁谤。五常忧损害。六恶名流布。七处
众有畏。八财命色力不安乐。辩才不足有缺。九不
沙门 藕益 编订
戒杀生。得成十种离恼法。一于诸众生普施无畏。二
常于众生。起大慈心。三永断一切瞋恚习气。四身
常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常
无恶梦。寝觉快乐。八灭除怨结众怨自解。九无恶
道怖。十命终生天。
犯杀生。得成十种恼法。一于诸众生普施有畏。二常
于众生。起大害心。三难断一切瞋恚习气。四身常
有病。五寿命短促。六恒为非人之所恼害。七常有
恶梦。寝觉不乐。八难除怨结众恐不解。九有恶道
怖。十命终恶趣。
戒偷盗。得成十种可保信法。一资财盈积。王贼水火
及非爱子。不能散灭。二多人爱念。三人不欺负。四
十方赞美。五不忧损害。六善名流布。七处众无畏。
八财命色力安乐。辩才具足无缺。九常怀施意。十
命终生天。
犯偷盗。得成十种不可保信法。一资财纵盈积。王贼
水火。及非爱子。皆能散灭。二多人不爱念。三人能
欺负。四十方毁谤。五常忧损害。六恶名流布。七处
众有畏。八财命色力不安乐。辩才不足有缺。九不
706-A¶ 第 260c 页 X39-0260.png
怀施意。十命终恶趣。
戒邪淫。得四种智人所赞法。一诸根调顺。二永离喧
掉。三世所称叹。四妻莫能侵。
犯邪淫。得四种智人不赞法。一诸根不调顺。二不离
喧掉。三世所厌恶。四妻常能侵。
戒妄语。得八种人天所赞法。一口常清净。舌根优钵
花香。二为诸世间之所信服。三发言诚證。人天敬
重。四常以爱语。安慰众生。五得胜意乐。三业清净。
六言无误失。心常欢喜。七发言尊重人天奉行。八
智慧乃殊胜。无能制伏。
犯妄语。得八种人天不赞法。一口常不净。舌根臭秽
薰蒸。二为诸世间之所不服。三发言不诚證。人天
不敬重。四常以恶语。恼害众生。五得劣意业。三业
不净。六言常误失。心常忧愁。七发言轻浮。人天不
奉行。八智慧乃下劣。人能制伏。
戒两舌。得五种不可怀法。一得不坏身。无能害故。二
得不坏眷属。无能破故。三得不境信。顺本业故。四
得不坏法行。所修坚固故。五得不坏善知识。不诳
惑故。
犯两舌。得五种可坏法。一得能坏身。有能害故。二得
能坏眷属。有能破故。三得能坏信。违本业故。四得
能坏法行。所修不坚固故。五得能坏善知识。常诳
惑故。
戒恶口。得成就八种净业。一言不乖度。二言皆利益
戒邪淫。得四种智人所赞法。一诸根调顺。二永离喧
掉。三世所称叹。四妻莫能侵。
犯邪淫。得四种智人不赞法。一诸根不调顺。二不离
喧掉。三世所厌恶。四妻常能侵。
戒妄语。得八种人天所赞法。一口常清净。舌根优钵
花香。二为诸世间之所信服。三发言诚證。人天敬
重。四常以爱语。安慰众生。五得胜意乐。三业清净。
六言无误失。心常欢喜。七发言尊重人天奉行。八
智慧乃殊胜。无能制伏。
犯妄语。得八种人天不赞法。一口常不净。舌根臭秽
薰蒸。二为诸世间之所不服。三发言不诚證。人天
不敬重。四常以恶语。恼害众生。五得劣意业。三业
不净。六言常误失。心常忧愁。七发言轻浮。人天不
奉行。八智慧乃下劣。人能制伏。
戒两舌。得五种不可怀法。一得不坏身。无能害故。二
得不坏眷属。无能破故。三得不境信。顺本业故。四
得不坏法行。所修坚固故。五得不坏善知识。不诳
惑故。
犯两舌。得五种可坏法。一得能坏身。有能害故。二得
能坏眷属。有能破故。三得能坏信。违本业故。四得
能坏法行。所修不坚固故。五得能坏善知识。常诳
惑故。
戒恶口。得成就八种净业。一言不乖度。二言皆利益
706-A¶ 第 261a 页 X39-0261.png
三言必契理。四言词美妙。五言可承领。六言则信
用。七言无可讥。八言尽爱乐。
犯恶口。不成就八种净业。一言常乖度。二言不利益。
三言不契理。四言词粗犷。五言难承领。六言不信
用。七言多可讥。八言尽不乐。
戒绮语。得成就三种决定。一定为智人所爱。二定能
以智。如实答问。三定于人天威德最胜。无有虚妄。
犯绮语。不成就三种决定。一定为智人所诃。二定难
以智。如实答问。三定于人天威德。难最胜。定有虚
妄。
附四分律酒戒一条
戒酒。得成就十种无过失法。一颜色不恶。二不少
力。三眼视明。四现无瞋恚相。五不坏田业资生
法。六不致疾病。七不益斗讼。八无名称恶名流
布。九智慧不减少。十身坏命终。不堕三恶道。
犯酒。得成就十种过失法。一颜色恶。二少力。三眼
视不明。四现瞋恚相。五能坏田业资生法。六增
致疾病。七能益斗讼。八名称恶名流布。九智慧
减少。十身坏命终。堕三恶道。
戒贪欲。得成就五种自在。一三业自在。诸根具足。二
财物自在。一切怨贼不夺。三福德自在。随欲物备。
四王位自在。珍奇皆奉。五所获胜物。过本所求。
犯贪欲。不成就五种自在。一三业不净。诸根不足。二
财物不自在。一切怨贼能夺。三福德不自在。随欲
用。七言无可讥。八言尽爱乐。
犯恶口。不成就八种净业。一言常乖度。二言不利益。
三言不契理。四言词粗犷。五言难承领。六言不信
用。七言多可讥。八言尽不乐。
戒绮语。得成就三种决定。一定为智人所爱。二定能
以智。如实答问。三定于人天威德最胜。无有虚妄。
犯绮语。不成就三种决定。一定为智人所诃。二定难
以智。如实答问。三定于人天威德。难最胜。定有虚
妄。
附四分律酒戒一条
戒酒。得成就十种无过失法。一颜色不恶。二不少
力。三眼视明。四现无瞋恚相。五不坏田业资生
法。六不致疾病。七不益斗讼。八无名称恶名流
布。九智慧不减少。十身坏命终。不堕三恶道。
犯酒。得成就十种过失法。一颜色恶。二少力。三眼
视不明。四现瞋恚相。五能坏田业资生法。六增
致疾病。七能益斗讼。八名称恶名流布。九智慧
减少。十身坏命终。堕三恶道。
戒贪欲。得成就五种自在。一三业自在。诸根具足。二
财物自在。一切怨贼不夺。三福德自在。随欲物备。
四王位自在。珍奇皆奉。五所获胜物。过本所求。
犯贪欲。不成就五种自在。一三业不净。诸根不足。二
财物不自在。一切怨贼能夺。三福德不自在。随欲
706-A¶ 第 261b 页 X39-0261.png
难物备。四王位不自在。珍奇难皆奉。五所获劣物。
非本所求。
戒瞋恚。得八种喜悦心法。一无损恼心。二无瞋恚心。
三无诤讼心。四柔和质直心。五得圣慈心。六常作
利益安众生心。七身相端严。众共尊敬。八以和忍
故。速生梵世。
犯瞋恚。不得八种喜悦心法。一有损恼心。二有瞋恚
心。三有诤讼心。四粗犷謟曲心。五得凡害心。六不
作利益安众生心。七身相不端严。众共不敬。八以
粗犷故。速生恶趣。
戒邪痴见。得成就十功德法。一得真善意乐。真善等
侣。二深信因果。宁损身命。终不作恶。三惟归依佛。
非馀天等。四直心正见。永离一切吉凶疑网。五常
生人天。不更恶道。六无量福慧转转增胜。七永离
邪道。行于圣道。八不起身见。舍诸恶业。九住无碍
见。十不堕诸难。
犯邪痴见。不成就十功德法。一失真善意乐。真善等
侣。二不信因果。宁损身命终作恶。三惟归依外道
馀天等。四曲心邪见。难离一切吉凶疑网。五常生
恶趣。不更善道。六无量邪慧。转转增胜。七永离正
道行于非道。八常起身见。舍诸善业。九住有碍见。
十常堕诸难。
非本所求。
戒瞋恚。得八种喜悦心法。一无损恼心。二无瞋恚心。
三无诤讼心。四柔和质直心。五得圣慈心。六常作
利益安众生心。七身相端严。众共尊敬。八以和忍
故。速生梵世。
犯瞋恚。不得八种喜悦心法。一有损恼心。二有瞋恚
心。三有诤讼心。四粗犷謟曲心。五得凡害心。六不
作利益安众生心。七身相不端严。众共不敬。八以
粗犷故。速生恶趣。
戒邪痴见。得成就十功德法。一得真善意乐。真善等
侣。二深信因果。宁损身命。终不作恶。三惟归依佛。
非馀天等。四直心正见。永离一切吉凶疑网。五常
生人天。不更恶道。六无量福慧转转增胜。七永离
邪道。行于圣道。八不起身见。舍诸恶业。九住无碍
见。十不堕诸难。
犯邪痴见。不成就十功德法。一失真善意乐。真善等
侣。二不信因果。宁损身命终作恶。三惟归依外道
馀天等。四曲心邪见。难离一切吉凶疑网。五常生
恶趣。不更善道。六无量邪慧。转转增胜。七永离正
道行于非道。八常起身见。舍诸善业。九住有碍见。
十常堕诸难。
706-A¶ 第 261c 页 X39-0261.png
* 善恶十界业道品
沙门 藕益 编订
** 上品十恶
若念念之间。计著我人。专为名利。益已损他。不思反
复。身口意业。纯随妄习。不信三宝。毁诸事戒。错误因
果。杀害所尊。是名地狱业道。
** 中品十恶
若念念之间。计著我人。专恣情欲。不知惭愧。盲无所
晓。痴暗昏愚。多诸怨结。是名畜生业道。
** 下品十恶
若念念之间。计著我人。悭贪嫉妒。不知植福。但积罪
根。是名饿鬼业道。
** 下品十善
若念念之间。存謟诳心。无质直意。外施仁义。内计我
人。种种所作。情存胜负。是名修罗业道。
** 中品十善
若念念之间。畏我堕苦。节制五欲。秉心归戒。希求后
有。是名人趣业道。
** 有漏上品十善
若念念之间。愿我未来。恒受胜乐。广作众福。制止诸
罪。乃至摄散入禅。诃色入空。是名天趣业道。
706-A¶ 第 262a 页 X39-0262.png
** 无漏上品十善
若念念之间。观察三界苦空无常无我。依四念处。深
信缘起。永断希求后有之心。唯志寂灭无为之乐。是
名二乘(兼摄声闻)业道。
** 亦漏无漏上品十善
若念念之间。缘于苦集二谛而起大悲。缘于道灭二
谛而起大慈。深观我法二空。悯物昏迷。种种方便令
其觉悟。遍十方界。无有分剂。尽未来时。无有疲厌。不
求恩报。不图名称。不冀他知。不见能所。是名菩萨业
道。
** 非漏非无漏上上品十善
若念念之间。观于诸法实相。即权而实。理事平等。即
实而权。千如差别。寂而常用。万行云兴。用而常寂。一
际无际。不作一想。不作一切想。而能了知一即一切。
一切即一。微尘刹土。不隔毫端。十世古今。不离当念。
身遍十方。而无合散。智入三世。而无往来。是名佛界
业道。