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No.722
妙法聖念處經卷第一
大宋西天中印度摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門臣法天奉詔譯
如是我聞:
一時,世尊在大眾中,天人圍遶,瞻
仰尊顏,目不暫捨。時,諸大眾即於佛前,而說
偈言:
「「歸命一切智,
三界第一尊,
敷演微妙音,
廣利諸群生。」」
爾時,世尊告諸大眾,即說頌曰:
「「若有諸眾生,
不殺施無畏,
慈心能忍辱,
端嚴壽無比。
若於有情所,
如同父母想,
能離不與取,
智慧福無量。
若行善身業,
離欲心堅固,
不觀女妙色,
解脫諸惡趣。
世間應遠離,
解脫忻可證,
似金礦覆藏,
體性本清淨。
煩惱不能伏,
上妙觸生愛,
善惡事不分,
浮生苦最大。
苦樂猶心起,
得失事亦然,
善惡友離合,
因果理無偏。
降伏諸根亂,
平等心要行,
利益諸有情,
是名苾芻行。
沙門、婆羅門,
煩惱伏應斷,
智慧修增長,
令心不散亂,
涅槃理須證,
諸苦應遠離,
勤發正見心,
佛說此難比!
解脫諸輪迴,
須彌愛不動,
等彼栴檀香,
甘露味無比。
雖獲上供養,
嬌奢耶妙衣,
貪愛不染著,
知足心歡喜。
如草被火焚,
了知不究竟,
供養興福慧,
水火不能侵。
白業真智果,
河水終無盡,
不貪諸境界,
佛說苾芻行。
樂求種種智,
相應恒現前,
了達真實法,
不墮諸輪迴。
若人求白法,
令心不散亂,
惠施諸境界,
劫火不能壞。
無明諸有本,
輪迴從此生,
煩惱勤伏除,
真正牟尼行。
樂行於忍辱,
端嚴離冤害,
能仁妙相因,
見者心歡喜。
林野離憒亂,
愛樂心歡喜,
持鉢恒一食,
是名苾芻行。
解脫最安樂,
三塗最為苦,
真如離彼此,
思惟不可得。
利他平等業,
柔和常質直,
正行恒相應,
遠離諸邪執。
意根樂執著,
意根稱最勝,
意根能速疾,
意根能歡喜。
伽陀演說此,
能作亦能說,
抖擻諸煩惱,
業果善了知。
了知得失事,
能趣妙菩提,
一切諸有情,
六根中第一。
林間樂止住,
遠離諸冤賊,
了知是六根,
正行從此出。
常處等引位,
抖擻諸業障,
譬如於虛空,
風雲不能染。
善護身、口、意,
正見恒相應,
智慧如燈明,
魔眾不能壞。
不害物名善,
慈悲利益深,
威儀無缺犯,
方住苾芻心。
眼被色境縛,
礙之餘非轉,
煩惱縛有情,
三界不能出。
真俗智微妙,
善巧事還希,
諸佛同共讚,
運用叵難思。
多聞求解脫,
貪、恚不能違,
善護身三業,
伏除令不生。」」
爾時,世尊說此偈已,告諸大眾:「若有眾生煩
惱纏縛,三界輪迴受諸苦惱,若行十善感果
人天,愛樂歡喜。譬如圓月離諸障礙,清淨無
比,覩之歡喜;又如柴薪,火能焚燒,如是惡
業應當伏除,離於三界生死輪迴,解脫諸苦;
又如飛禽得離繫縛,自在無礙。若諸有情不
造諸業,出離三界、證二空理,苦惱不侵,貪恚
非染,了達輪迴。譬如燈明照了物像,正智相
應恒無間斷,離諸邪執,愛樂寂靜,塚間樹
下捨離諸惡,親近善友。比丘如是,修出家
行,一切可愛諸境界等,不應貪著;不樂房
舍,離於貨易及虛妄語,不樂歌舞,捨離憎
愛,林中一食;最上菩提常樂趣求,離不與
取,持糞掃衣歡喜知足,止住林野寂靜思
惟,離散亂想及貪恚等;常行慈心利樂有
情,遠離愚闇修習智慧,離煩惱業解脫生
死,修八聖道,寂靜現前,破壞一切諸煩惱苦。
苾芻如是,應當修習,堅固善根遠離染欲,專
心一境愛樂真如;種種智慧增長,圓滿無漏
淨法,了知有漏虛幻不實。」
爾時,佛告諸苾芻言:「若有苾芻,安住梵行,清
淨柔和,善修止觀,愛樂靜慮,林間遊戲,遠離
諸染,了達迷妄,亦如飛鳥虛空影隨。比丘亦
爾,三衣隨身,善修平等,恒思正法伏滅煩
惱,智慧相應,趣求見道,乃至彼岸,究竟涅
槃。比丘應知,如是觀察,安住歡喜,而於輪
迴及老病死,常乃怖畏。如阿蘇囉及餘天眾,
歡喜恭敬,獲得上妙僧伽胝鉢,不假餘器;守
護梵行不令毀犯,清淨無垢,不著諸味及利
養等。」
爾時,佛告諸苾芻言:「若諸有情,捨離悲心,我
慢放逸,焚燒諸善,難盡諸漏。」
爾時,世尊乃說偈言:
「「若捨悲精進,
無明慢相應,
寂靜不現前,
無由漏除滅。」」
爾時,佛告諸比丘言:「若復有人於諸臥具,上
妙細軟,不應愛樂。覺悟無明,迷闇根本,諸惑
隨生;謂此無明遍諸染心,彼若無時,應非迷
闇,了達諸法,等持靜慮,應盡諸漏。」
於是佛告諸比丘言:「若欲經行,在於林中寂
靜不亂,於諸非法、酒、色等境,不應愛樂。比丘
如是,若諸魔眾,由業繫縛,惱亂修善,如人飲
毒,自作自受;汝今破戒,行於邪命,煩惱繫
縛,墮大地獄受種種苦。
「比丘當知,行乞食時,若見女人,如毒蛇想;專
注一心思惟正法,不求名利及諸妙境,離業
繫縛令心平等,不行毀謗。若入聚落,如林野
想;乞飲食時,如療病想;起煩惱時,焚燒林
想;求妙法時,趣正路想;處床臥時,鹿驚怖
想;入諸禪定,遊園觀想;見阿羅漢,作福田
想。不樂境界、語言戲論,恒求解脫。國王大
臣利益親近,上妙飲食,勿希貪想。施主名
利,恒非欺誑,心行方便不起瞋恚。貪樂房
舍,親近豪族,如魚樂水,安住不捨,遠離知識,
迷背真實,希求虛幻如燈、夢、電,作解脫想。尊
重邪道,恒行恭敬,最上真實不能了悟。」
爾時,
佛告諸比丘言:「應知省覺,愛樂經行,禪定智
慧,恒行慈心,趣求最上真實解脫。獲於正見,
了達諸法,恒常修習忍辱、精進,捨離貪、恚及
諸散亂。」
佛告比丘:「應當愛樂一切有情,憶念憐愍,
令離顛倒及諸纏縛,解脫眾苦。苾芻應知,於
諸境界,離染侵害。譬如金體,性離塵垢。
「比丘當知,若至親友及往非親,應離貪、恚,了
知損益。若罪非罪,安隱艱辛,方便降伏,為說
法要,隨彼利、鈍,聰明、愚昧,導以勝、劣,誡之正
說。
「比丘應知,林間經行,寂處習定,捨離過非,恒
樂真如,了信因果,勝、劣差別;遠離諸毒,降伏
諸根不起過非,智慧相應令心歡喜,止息毀
謗。如海甚深,相應無盡,心意堅固不起疑
慮,不貪妙色,聰愍平等;應時善說,欲、色、無
色虛妄、真實,不說世間是非語言,遠離過患
諸境界等。譬如諸毒及以淤泥,勿令侵害。解
脫輪迴,無明遠離,禪定智慧,辯才宣演法義
最上,離妄顛倒;一切塵垢不令染污,一切所
作皆為利益;於眾僧處,不起違背身、語、意
業,離彼纏縛,不求人天;修諸善業,不為名
利,趣向涅槃。
「苾芻應知,恒離惡友不作諸非,常以慈心平
等觀察;心意調柔護戒清潔,隨順真實。離
妾怖畏,不迷輪迴及諸靜慮,了達無常,空
智自在。」
梵眾諸天,安住靜慮,趣向涅槃。聽聞
妙法,了悟誠實,歡喜踴躍。
爾時,世尊說伽陀曰:
「「業果善不善,
所作受決定,
自作自纏縛,
如蠶等無異。
苦澁及甘美,
諸苦并煩惱,
如影恒隨逐,
飲毒自侵害。」」
爾時,世尊說此偈已,告諸比丘:「若有眾生善
修智慧,破煩惱火,安住梵行,愛樂三寶,見聞
隨喜,不起貪恚,作解脫想;了達不動,趣向真
實,安住最上;離老病死及諸輪迴、煩惱冤家
相續不斷。」
爾時,世尊告諸比丘:「若於靜處修習梵行,趣
自然智,諸天梵眾,恒來親近禮事供養。所以
者何?愛樂梵行能壞輪迴,遠離煩惱令心調
伏,捨離黑暗及諸冤家,勿令侵害。猶如乾草
離火焚燒,捨離煩惱,亦復如是。」
佛告比丘:「若復有人迷諸境界,恣縱諸根,違
背涅槃,心不平等,恒行苦因,邪見纏縛,一切
諸惑,不能伏除;廣集資具,貪心熾然最上福
田,愚迷障蔽,曾無省悟。若遇法師方便開
化,遠離諸惑及貪等染,息除猛焰及離諸觸,
趣向最上甘露妙法,安住最上。善友知識,愛
樂靜慮,修習智慧,煩惱如山而能破壞。安住
淨慧,捨諸愚闇及離輪迴,獲妙果報。聰慧
最上,修諸勝行,心意相續。少欲知足,息除邪
執,繫縛攀緣悉皆遠離。如魚吞鉤,貪味自縛;
有情亦爾,愛樂五欲,恒時不捨,廣興諸業,輪
轉生死無有止息,迷昧染因,諸趣差別,無有
窮盡。」
爾時,世尊乃說頌曰:
「「若人作惡業,
輪迴地獄苦,
餓鬼及傍生,
淪沒無窮盡。
等活與黑繩,
眾合并號叫,
燒然極燒然,
阿毘大地獄;
艱辛惡業苦,
刺長十六指,
四壁并四門,
悉皆鐵所造。」」
爾時,世尊告諸比丘:「彼諸地獄焰火熾盛,暴
惡甚多相續無間,百踰善那難可調伏,形色
毛竪甚大怖畏,極惡之聲聞皆酸楚。有情惡
業墮此獄時,頭下足上,剎那生彼受種種
苦,展轉焚燒,晝夜啼泣出大惡聲;如魚穿
炙,皮肉糜爛,遍滿黑暗,心意迷亂。罪人見彼,
琰魔羅界大火焚燒,迷亂悶絕。造業同者,處
之一獄,人人纏縛,獄卒牽挽,受苦難當而
無間斷。若人少智,虛妄造罪,由此輪轉,冤家
聚會受地獄苦。」
時,諸比丘而白佛言:「此琰魔羅受罪之人,云
何纏縛,受苦無量?」
爾時,佛告諸苾芻言:「此人恒常,毀謗正法,不
生信受,因果不了,迷諸地獄不生怖畏,起煩
惱火,焚燒諸善。以此業因,墮琰魔界受如是
苦,最上火難,而無間斷;瞋恚冤家,愚癡黑
暗,隨業而受,業盡方出。」
佛告比丘:「若復有人,欺罔虛詐;於他妻女,
耽染不捨,纏縛生盲,恒覆光明,不能了悟。」
時,諸比丘復白佛言:「處人卑賤,愚昧無智,復
作何因,感果如是?」
佛告比丘:「此於過去,我慢心高、輕毀賢善、慳
貪嫉妬,故受斯報。若復有人,離間彼此及作
惡業,由此因緣,墮諸地獄。若生人中,乏少男
女,財物散失,知識遠離,命欲終時,顛狂怕
怖;眷屬守護,迷諸境界,不能了達。」
爾時,世尊即說頌言:
「「自作還自受,
殘害罪有情,
暴惡苦器多,
業盡方能免。
世間造諸業,
善不善恒隨,
譬如花有香,
遠近皆相逐。」」
爾時,世尊告諸比丘:「譬如飛禽棲止林樹,聚
散非恒;父母親族,亦復如是。」
佛告比丘:「若復有人於寂靜處,繫念思惟,修
習善業,捨離愚暗,彈竿羂索,暴惡非法;臨命
終時,身心無惱離諸驚怖,獲報天上;飲食衣
服隨心自在,眷屬宮殿悉皆圓滿,聰明智
慧,資具、園林無所乏少,壽命形色圓滿具
足。若復有人,自心欺詐誑惑世間,男女眷
屬朋友知識,訶罵毀辱廣造諸非;命終之
後墮諸惡道,受苦無量;從彼出已,若生人
中,貧窮下賤衣食乏少,男女眷屬皆悉厭
離;虛妄愚迷,不了因果,貪、瞋等惑,相應無
間;於諸善事不曾修習,惡友非法,恒時親
近。」
爾時,世尊而說頌曰:
「「地獄受諸苦,
焚燒從業生,
人中因苦纏,
皆隨自心造;
輪迴三界內,
往來如蟻環,
業果互為緣,
相續無窮盡。」」
爾時,世尊說此偈已,告諸苾芻:「若獲聖果,方
免輪迴,無所繫屬,自在安樂,業及業果,不能
傾動。若復有人起貪、瞋惑及造諸非,墮於地
獄,猛焰焚燒,一切身體受種種苦,發聲號
哭,思惟方便,不能得脫。如是苦澁,不善之
業,愚迷自造;譬如猛火焚燒林野,一切草木
無由得免。惡業亦爾,輪迴地獄受諸苦惱,不
能遠離。若復有人捨離惡友,不造諸非,了悟
因果,離諸疑謗,修習正見,信樂真如,寂靜安
樂,遠離輪迴及諸苦惱,最上無比。無相、無
為,離妄顛倒,常樂我淨,自在無礙,離諸繫
縛,善、不善業,皆悉遠離。」
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