钦定四库全书　　　　　集部二
　李遐叔文集　　　　　　别集类一(唐/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案李遐叔文集四卷唐李华撰华字
　　　　遐叔赵州赞皇人累中进士宏辞科天宝中
　　　　迁监察御史为权幸所疾徙右补阙安禄山
　　　　反明皇入蜀华为贼所得伪署凤阁舍人贼
　　　　平贬杭州司户参军李岘表置幕府擢吏部

　　　　员外郎以风痹去官卒新旧唐书俱载入文
　　　　苑传中旧唐书又称华有文集十卷行于时
　　　　而独孤及序则称自监察已前十卷号为前
　　　　集其后二十卷为中集卷数颇不合马端临
　　　　经籍考不列其目则南宋时原本已亡此本
　　　　不知何人所编盖取唐文粹文苑英华诸书
　　　　所载裒集类次而仍以及序冠之者故但有
　　　　篇次而无卷目然铨叙颇备亦可以便观览

　　　　故析为四卷著之于录华遭践危乱污辱贼
　　　　庭晚而自伤每托之文章以见意如权皋铭
　　　　云渎而不滓瑜而不瑕元德秀铭云贞玉白
　　　　华不缁不磷四皓铭云道不可屈南山采芝
　　　　悚慕元风徘徊古词史并以为称道微婉然
　　　　其志虽可悯而失节之愆终不能以自盖论
　　　　者又未尝不深惜之至其文词绵丽精彩焕
　　　　发实可追配古之作者萧颖士见所著含元

　　　　殿赋而以为在景福之上灵光之下其品评
　　　　庶几无愧当时因其才名逊于颖士遂谓其
　　　　少宏杰气其实殊未尽然也集中原有卢坦
　　　　杨烈妇二传检勘皆李翱之文今并从刋削
　　　　焉乾隆四十四年二月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀

李遐叔文集原序
志非言不形言非文不彰是三者相为用亦犹涉川者
假舟楫而后济自典谟缺雅颂寝王道陵夷文教下衰
故作者往往先文字后比兴其风流荡而不返乃至有
饰其词而遗其意者则润色愈工其实愈丧及其大坏
也俪偶章句使枝对叶比以八病四声为梏拳拳守之
如奉法令闻皋陶史克之作则呷然笑之天下雷同风
驰云趋文不足言言不足志亦犹木兰为舟翠羽为楫

玩之于陆而无涉川之用痛乎流俗之惑人也久矣帝
唐以文德敷乂于下民被王风俗稍丕变至天后时陈
子昂以雅易郑学者浸而向方天宝中公与兰陵萧茂
挺长乐贾幼几勃焉复起用三代文章律度当世公之
作本乎王道大抵以五经为泉源抒情性以托讽然后
有歌咏美教化献箴谏然后有赋颂悬权衡以辩天下
公是非然后有论议至若记叙编录铭鼎刻石之作必
采其行事以正褒贬非夫子之旨不书故风雅之指归

刑政之根本忠孝之大伦皆见于词然后中古之风复
形于今于时文士驰骛飙扇波委二十年间学者稍厌
折杨黄荂而窥咸韶之音者什五六识者谓之文章中
兴公实启之公名华字遐叔赵郡人安邑令府君第三
子质直而和纯固而明旷远而有节中行而能断孝敬
忠廉根于天机执亲之丧哀达神明其任职釐务外若
坦荡而内持正性谦而不犯见义乃勇举善惟惧不及
务去恶如复雠与朋友交然诺著于天下其伟词丽藻

则和气之馀也学博而识有馀才多而体愈迅每述作
则笔端风生听者耳骇开元二十三年举进士天宝二
年举博学宏词皆为科首由南和尉擢秘书省校书郎
八载历伊阙尉当斯时唐兴百三十馀年天下一家朝
廷尚文夫羿工乎中微拙于使人无已誉公才与时并
故不近名而名彰时辈归望如鳞羽之于虬鸾也十一
载拜监察御史会权臣窃政柄贪猾当路公入司方书
出按二千石持斧所向列郡为肃为奸党所嫉不容于

御史府除右补阙禄山之难方命圯族者蔽天聪明勇
者不得奋明者不得谋公危行正词献纳以诚累陈诛
凶渠完封疆之策阍犬迎吠故书留不下时继太夫人
在邺初潼关败书闻或劝公走蜀诣行在所公曰奈方
寸何间行问安否然后辇母安舆而逃谋未果为盗所
获二京既复坐谪杭州司功太夫人弃敬养公自伤悼
以事君故践危乱而不能安亲既受污非其疾而贻亲
之忧及随牒愿终养而遭天不吊由是衔罔极之痛者

三故虽除丧抱终身之戚焉谓志已厌息陈力之愿焉
因屏居江淮间省躬遗名誓心自绝无何诏授左补阙
又加尚书司封员外郎玺书连徵公卿已下倾首延伫
至止之日将以司言处公公曰焉有隳节辱志者可以
荷君之宠乎遂移疾请告故相国梁公岘之领选江南
也表为从事加检校吏部郎明年遇风痹徙家于山阳
疾痼贫甚课子弟力农圃赡衣服雅好修无生法以冥
寂思虑视爵禄形骸与遗土同惟吴楚之士君子撰家

传修墓版及郡邑颂贤守宰功德者靡不赍货币越江
湖求文于公得请者以为子孙荣公遇胜日时复缀录
以应其求过是而往不复著书素所著者多散落人间
自志学至校书郎以前八卷并舜山公主志文窦将军
神道碑崔河南生祠碑礼部李侍郎碑安定三孝论哀
旧游诗韩幼深避乱诗序祭王端员外沈起居兴宗裴
员外腾文别元亘诗并杨骑曹集序玉常山碑并因乱
失之名存而篇亡自监察御史以后迄至于今所著述

者公长男羔字宗叙编而集之断自监察御史以前十
卷号为前集其后二十卷颂赋诗歌碑表序论志记赞
祭文且一百四十四篇为中集其中陈王业则无疆颂
议世道则原卜论质文论主文而谲谏则言医含元殿
赋敦礼教则哀节妇赋二孝赞与外孙女二孩书表贤
达盛德则元鲁山碣房太尉德铭崔宾客集序德先生
诔权著作墓表李夫人传灵夫人颂一生死之间抒其
交情则祭萧功曹刘评事张博士文吟咏情性达于事

变则咏古诗辨卿大夫族姓则卢监神道碑思旧则三
贤论自叙则别相里造范伦序诠佛教以要而会其异
同则南泉真禅师左溪郎禅师碑其馀虽比兴万变而
未始不根于道德故览公之文知公之质不俟觌容貌
听词气而后睹其行若使束带立于史臣之位且备献
替足以润色王度正一代之训典天而病之国不幸也
然遐叔身甚病而心甚壮文益赡而才不竭则前路逸
气讵可度矣他日继于此而作者当为后集及常游公

之藩也久故录其述作之所以然著于篇独孤及序