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居业录 跋 第 1a 页 WYG0714-0108c.png
居业录跋夫学者将以适于用也自圣学失真卑者溺于功利高
者涉于玄虚其所论著非不侈然仁义性命之谈然其
行不掩总之无当于用安所称实学哉国朝理学若河
东薛氏馀干胡氏两先生者剸志圣贤之道粹然一出
于正学问宗旨大较符合说者谓河东致位馆阁立朝
事业彰明较著馀干一布衣耳终其身读书讲学无所
表见于天下天下亦私窃疑之谓漫衍未效孰与功见
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言信噫是非知先生之学者先生之学身心内外一主于敬自夫妇居室之近以至于应接事物进退古今确
然有不可易之见渊然有不可穷之用尝自励曰诚敬
既立本心自存力行既久全体皆仁举而措之家齐国
治圣贤之能事毕矣此实先生身有之故言之亲切而
有味也尧舜之道巍然焕然不过起于兢业一心谓敬
为斋居默坐有体无用者舛矣盖修己此敬安人安百
姓此敬第得时行道则为敬事群居类聚则为敬业耳
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藉令略本体而惟功业之程则九合一匡非不焜耀一时何曾西深鄙之不屑与同日语哉彼其闇于圣贤大
学之道即建树铿鍧终涉粗迹无标之影无源之流君
子何取焉先生敦本尚实诚有用之学与河东易地皆
然惜也不获一试其志诚可悲己居业录旧有刻岁久
字板漶漫中丞李公学宗正脉以兴起斯文为己任于
先生之学有深契焉大惧曲学乱真而是书不传也以
余生近先生之居亟命订之因求遗本补正遂为完书
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刻成缀数语于末简万历壬辰鄱阳陈文衡跋