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卷一
卷一 第 565a 页

No. 1334 [Nos. 1147, 1333]
如来方便善巧咒经

隋三藏法师阇那崛多译

如是我闻。一时婆伽婆。在鸡罗娑山顶诸天
所居仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有
五百诸大菩萨摩诃萨众俱。其名曰弥勒菩
萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无边华菩萨。普华
菩萨等。此诸菩萨皆悉住于一生补处绍尊
位者。尔时世尊于彼林中。与诸大众前后围
绕。时一比丘为鬼所持。形体裸露不自觉知。
举手叫唤言语粗犷。更一比丘著邪背佛。在
虚空中鸣呼出声不得自在。时虚空藏菩萨。
见闻是已即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合
掌向佛白言世尊。是虚空中作是声者。谁之
所为复何因缘。此一比丘形体裸露举手唱
叫。

尔时世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子
是一比丘恶鬼所捉。复一比丘著于邪魅。时
虚空藏菩萨白佛言。世尊如来今日怜悯一
切诸众生故。除灭一切诸病苦故。应说神咒。

尔时世尊以神通力。令虚空中有六如来。忽
然而现各各说咒。一名毗婆尸佛。二名尸弃
佛。三名毗舍浮佛。四名拘娄孙佛。五名拘
那舍牟尼佛。六名迦叶佛。时毗婆尸佛住在
虚空。为护一切诸众生故。除灭一切恶邪鬼
故。而说咒曰。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
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(四)呵罗呵罗(五)醯隶醯隶醯罗耶(六)南莫结
隶结罗耶(七)阇健模柘那耶(八)南无那摩苏婆


尔时毗婆尸佛说是咒已。告虚空藏菩萨言。
善男子若清信士及清信女。有能受持读诵
于是陀罗尼者。一切刀杖不能加损。一切水
火所不能害。非人恶鬼不能侵恼终不横死。
若中毒药变成美食易消无病。若欲食时先
取一匙七遍咒之。然后乃食。能除一切咒诅
厌魅。一切诸病皆得除愈。寿命延长耳所闻
事忆持不忘于睡眠中梦见诸佛。若复有人
被厌魅者。于其耳边诵咒七遍。是人闻已即
便除愈。若复有人著于癫病及白癫者。应以
苏摩那华。熏胡麻为油。取青木香青莲华怀
香草东门东。皆悉等分令使作末。和油煎
之咒一百八遍。涂其身上即便除愈。一切诸
病皆能破之。尔时尸弃佛住在虚空。为护一
切众生。除一切病断一切鬼邪故。说是神咒。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
南无尸弃泥多他伽多耶(四)(五)钵柘钵柘
(六)波柘耶(七)萨婆菩多男(八)阐大逻耶(九)钵逻
毗甜(十)萨婆呵

尔时尸弃如来说是咒已。告虚空藏菩萨言。
善男子是陀罗尼。无量百千亿那由他诸佛
所说。我今亦说。为欲怜悯一切众生。除一切
病却一切鬼。及诸恶梦枉横死等。虚空藏若
善男子及善女人。有能昼夜忆念诵持是神
咒者。终不为于恶病所恼。及诸恶人之所[示*厌]
魅。于睡眠中梦见诸佛。若舍身时得值彼佛。
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于其佛所剋获道證。虚空藏是陀罗尼威力
无量。我今为汝更略说之。若有善男子善女
人。欲断一切病。当取五色缕结其咒索。若有
疫病取苏摩那华油。咒一百八遍。涂其身上
即得除愈。若护自身令安隐者。咒水一百八
遍。散于四方结其界场。取五色缕结咒索带
行。小儿著邪者。取青色缕结为咒索。若值恶
邪之所娆乱闷无省者。于其耳边诵是陀罗
尼。乃至七遍即得除愈。如是等一切事中随
意所用。

尔时毗舍浮佛住在虚空。为护一切除诸众
生一切病苦。断一切恶鬼故。说是陀罗尼。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
南无毗舍浮誓多他伽多耶(四)(五)迦罗迦罗
迦罗(六)居路居路(七)居卢蹉大男(八)居嚧萨婆
伽罗拿(九)苏婆呵(十)

尔时毗舍浮佛说是咒已。告虚空藏菩萨言。
善男子是陀罗尼。贤劫之中所有诸佛。及三
世诸佛皆悉说之。我今亦说。虚空藏汝应护
持。若有善男子善女人。受持读诵是陀罗尼。
一切刀杖所不能害。一切恶毒亦不能伤。诸
疟热病皆得远离。水不能漂火不能烧。终不
横死。一切恶病亦不能侵。唯除宿业定报。
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于晨朝时
应净澡浴著净洁衣。在佛像前烧好妙香。诵
持是咒足一百八遍。一切厌魅咒诅等事悉
不能害。一切病苦皆能远离。舍除诸障寿命
延长。所有钱财什物随心所乐莫不称遂。若
有恶人恶贼。县官帝主先意慰喻。一切众生
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无不同意。若有恐怖斗诤县官所对者。取白
色缕诵咒一百八遍。结咒索带行者。于诸事
中皆悉得胜。若欲长寿者取酪蜜稻谷华和
之。以匙抄咒一遍掷火中。乃至一千八遍即
便如意。若欲除自他诸障念。一切钱财珍宝
等。离一切恶成就一切功巧。受持一切咒
降诸怨敌者。取怀香草香末香尸利沙华
多伽罗香石上华恭居摩香香附子帝释手草
香。树枝出白汁者取等分作末。和之咒一千
八遍。涂身上即得如意。若欲见县官大臣等。
取树枝出白汁者然火。咒胡麻一撮咒一遍。
掷著火中烧之。乃至一千八遍即得如意。若
欲治毒药者。于佛像前用泥涂地。取紫刚木
枝长二寸截一百八枚。内酥蜜中。一一称彼
人名字掷著火中。咒之即得如意。若欲除一
切恶鬼者。取烧死尸残火头一百八枚。各咒
一遍掷火中烧之即便除愈。如是等一切处
中用悉皆得。唯除损害众生身命。

尔时拘娄孙佛住在虚空。为护一切众生除
一切病。断一切恶及鬼魅故。说是咒曰。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
那莫迦啰脚村大耶(四)多他伽多耶(五)阿啰汉
(六)三藐迦三佛陀耶(七)(八)迦吒迦吒迦吒
迦吒(九)翅致翅致翅致迦耶(十)那莫萨婆多他
伽坻馥(十一)阿啰呵大地耶(十二)三藐三菩提毗(脾咩反)苏婆呵(十三)

尔时拘娄孙佛说是咒已。告虚空藏菩萨言。
善男子是陀罗尼。乃至恒河沙等同名拘娄
孙佛。并及三世诸佛所说。赞叹随喜。若人受
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持是神咒者。于未来世末劫之中。建立三宝
能生正信。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于
晨朝时净洁洗浴著新净衣。办具种种妙好
香华。供养于佛诵念是咒一百八遍。彼人则
能知于七世宿命之事。若生天上为天中尊。
若在人间得作人主。若能如法尽命受持。舍
寿之时生安乐国。若能如是常诵持者。于现
身中离于一切种种病苦。得陀罗尼闻持不
忘。若欲饮食未入口时。先咒七遍然后食之。
如是则离一切毒病。若欲为他除灾患者。咒
于净水一千八遍。用澡浴身然后行之。若咒
恶疮用赤铜刀子。如是等诸事诵咒七遍即
便如意。若能常诵持者。钱财自然破一切毒。
一切障碍恶鬼魔邪皆悉远离。若欲得见于
佛身者。至清净处若在道场或在塔前。牛粪
泥地烧沈水香。诵于此咒一千八遍。头东向
卧梦见诸佛。随心所愿无不称遂。彼佛如来
即便开示。是汝命长是汝命短。或有缺少。
如是等事悉皆示现。尔时拘那含牟尼佛住
在虚空。为护一切众生迷荒。除一切病断一
切恶诸鬼魅故。而说是咒。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
那莫迦那迦谟那颐(四)多他伽多耶(五)阿啰汉
(六)三藐迦三佛陀耶(七)(八)萨啰萨啰萨啰
萨啰(九)赐啰波耶(十)达摩达摩达摩达摩(十一)
无度无度摩耶(十二)那莫迦那无那颐(十三)多他
伽多耶(十四)阿啰汉坻(十五)三藐迦三佛陀耶(十
六)悉淀妒漫多啰钵大(十七)苏婆呵(十八)

尔时拘那含牟尼佛说是咒已。告虚空藏菩
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萨言。善男子是陀罗尼。若有善男子善女人。
常能读诵受持之者。是人永得离于怖畏及
诸怨敌。水不能漂火不能烧。一切毒药若误
食者。变成甘美资身益寿。无有横病横死等
难。寿命延长增加官位。常为一切诸佛护念。
若有先业诸障起时。日三诵之悉得除愈。若
欲治他疾病苦者。随所有力办于食饮。及
杂香华若沈水香若熏陆香。作净好汤咒千
八遍。洗浴于身尔乃行咒。是诸病苦及恶邪
鬼。所附著者皆得除愈。若治癞病身体肿癖
风冷病等。取菖蒲末以白蜜和。佛前诵咒一
千八遍。空腹服之即便除愈。若有四日三二
一日诸疟病者。亦于佛前用牛粪泥涂道场
地。取苏摩那华以用作鬘。著于头上即便远
离。若被厌魅乃至闷绝不觉知者。于其耳边
为诵此咒一百八遍即便除愈。若有羊癫及
诸狂病。或为迦吒富单那毗舍遮鬼等之所
著者。于佛像前以牛粪泥涂地。如上烧好妙
香。取所供养佛前萎华。咒一千八遍火中
烧之。熏其鼻孔即得除愈。如是等一切病中
随其事用。

尔时迦叶佛住在虚空为护一切无量众生除
一切病断一切恶诸邪魅故说是神咒。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
南无迦叶波多他伽多耶(四)(五)呵啰呵啰
呵啰呵啰(六)呵呵呵(七)南无迦叶波耶(八)阿啰
汉坻(九)三藐三佛陀耶(十)悉著呵妒(十一)摩多啰
钵陀(十二)苏婆呵(十三)

尔时迦叶佛说是咒已。告虚空藏菩萨言。善
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男子是陀罗尼。三十三恒河沙等诸佛所说。
汝当受持读诵修行。虚空藏若有善男子善
女人昼夜。三时诵是咒者。即得现前梦见诸
佛。离诸业障。唯除宿世决定报耳。于一切事
随意所欲。若有癞病及白癞等。于佛像前牛
粪泥地。烧好妙香。取供养佛所有萎华。咒
一千八遍。捣末水和佛前服之即得除愈。若
有长病及诸疫疾治法亦然。若病头痛亦用
华末涂其额上。女人难产用此华末。和油煎
之涂其女根。有如是等随其事用无不蒙益。
若疥湿疮亦用萎华。细末酥和火上煎之。咒
千八遍涂上即愈。若欲止雨亦取萎华。咒千
八遍露地烧之。令其作烟即时便晴。若大风
起雷电震雹亦得除止。若著疟病一日二日
乃至四日。亦取萎华咒千八遍。细捣作末酒
和服之即时除愈。著羊癫者咒华如前。若烧
若服皆得除愈。若被[示*厌]魅或毗舍遮诸鬼神
等之所捉持。或风冷病月食病等。和水服之。
诸如是等一切疾病。悉于佛前牛粪泥地。咒
于萎华一千八遍。或烧或服皆悉除愈各受
安乐勿生疑惑。应决定信随心用之。

尔时释迦如来亦在虚空。为护一切无量众
生。除一切病断一切恶诸邪。鬼故说是神咒。

南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)
南无贳迦牟尼夷(四)多他伽多耶(五)阿啰汉坻
(六)三藐三佛陀耶(七)多地他惧迷惧迷(八)摩呵
惧迷(九)多梨多梨(十)摩诃多梨(十一)柘梨柘
(十二)摩呵柘梨(十三)大𠼝大𠼝(十四)摩呵
大梨(十五)帝𠼝帝𠼝(十六)摩呵帝梨(十七)
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呵翅隶翅隶(十八)摩呵翅隶(十九)诸嚧诸嚧(二十)
摩呵诸嚧(二十一)觅隶觅隶(二十二)摩呵觅隶(二十三)
隶帝隶(二十四)摩呵帝隶(二十五)度迷度迷(二十六)摩呵
度迷(二十七)柘梨柘梨(二十八)摩呵柘梨(二十九)
哩诘哩(三十)摩呵诘哩(三十一)折隶折隶(三十二)摩呵
折隶(三十三)苏婆呵(三十四)

尔时释迦如来说是咒已。告虚空藏菩萨言。
虚空藏若善男子善女人。受持读诵是陀罗
尼者。一切刀杖所不能加。一切水火亦不能
害。一切恶病所不能恼。终不横死。如前六佛
所说神咒等无有异。

尔时虚空藏菩萨摩诃萨。白佛言世尊。如上
诸佛所说神咒。我当护持。我今亦说护持一
切无量众生。除一切障断一切业。灭一切罪
消一切殃。去一切鬼却一切邪愈一切病。以
如是故说此神咒。

阿他祛罗利(一)迦伽啰(二)菩提萨埵(三)摩呵萨
(四)婆伽婆梨多(五)迷多大符柘多(六)阿呵摩
[镙-糸+拱](七)婆伽婆(八)喻婆烦塞(九)萨鞞衫钵哩波簸
(十)迟耶南(十一)尼婆啰腻(十二)萨婆浮休多(十三)
尼婆啰腻(十四)萨婆嚧伽(十五)尼婆啰腻(十六)
地夜他(十七)至詈至詈(十八)摩诃至詈(十九)妒漏
妒漏(二十)摩诃妒漏(二十一)夕和隶夕和隶(二十二)
诃夕和隶(二十三)唏(馨翅反)詈唏詈(二十四)摩诃唏詈(二十
五)苏婆呵(二十六)

尔时虚空藏菩萨摩诃萨。说是咒已白佛言。
世尊如是神咒。无量神力不可思议。若有善
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男子善女人恶鬼所持以诸缕綖作于咒索。
一百八遍带行坐者。是诸恶鬼即便舍离。复
更取苏摩那华好净牛酥白芥子等。和置一
处诵咒一遍一掷火中。如是乃至一百八遍。
一百八掷即得除愈。若有恶人欲来害已。取
镔铁刀子咒一百八遍。斫彼恶人所行道径
便不能害。或复咒水散于四方。结四方界止
住其中。一切诸恶则不能加。欲护自身令无
损者。以五色缕索作于绳。咒百八遍坐起带
行。若欲除毒手把药草以咒咒之。若为除病
应当咒油。一百八遍涂之即愈。若患耳者取
青木香。细捣作末油内煎之。著于耳中。若患
腹者咒于姜水一百八遍服之即愈。若患牙齿
虫风龋者。取苏摩那木枝咒一百八遍以口
嚼之。并揩牙齿即便除愈。小儿患者当结白
缕。以为咒索令其带行。若患头者或用刀子。
或用于手咒百八遍即得除愈。若被[示*厌]魅当
咒刀子以用解之。若断恶风雹雨。咒石榴
枝以用拟之。断恶毒药咒水用之。诸如是等
一切事中随意所用。于一切处在佛像前泥
地。散华烧香如法受持。如是诸佛所说此咒
经已。虚空藏菩萨并及一切诸大菩萨阿罗
汉等。闻佛所说欢喜奉行。
如来方便善巧咒经