此罪，若不慇勤说除，便能障碍所有善法，有
此诸义故名波逸底迦。

此中犯相其事云何？
若苾刍尼啖蒜者，皆得堕罪。

时诸苾刍咸皆有疑，请世尊曰：「唯愿大德为
说吐罗难陀尼为贪心故被他所打驱出园外
往昔因缘。」佛告诸苾刍：「吐罗尼非但今时为
贪心故遭诸无利事，往昔之时亦遭殃苦至
于死处。汝等谛听！我当为说。昔有一贼穿墙
作孔而入王家，盗多金银诸妙珍宝裹持而
出，遂于孔边遗忘一杓，却来欲取，为防守人
之所擒获，送至王所，敕令法官截去手足。时
有天人为说颂曰：

「　「『不应作多贪，
　贪是罪恶事；
　若作多贪者，
　所获皆散失；
　如彼求遗杓，
　遂遭众苦难。』」


「汝等苾刍，于意云何？昔时贼者岂异人乎？今
吐罗尼是。由其贪心获无利苦，今亦如是。复
次诸苾刍，此尼由怀贪故，多遭无利所获散
失。汝等谛听！我今更说。乃往古昔，于婆罗痆
斯城中有一金宝作师，娶妻未久遂诞一女，
容仪端正颜色超绝甚可爱乐。女年长大其
父命过，遂生鹅趣得为鹅王。女受贫苦甚大
艰辛，父为鹅王忆前生事，作心观女若为存
济？遂见贫穷受诸苦恼。恋爱女故飞往宝洲，
衔一宝珠于晨朝时置女门下。女收宝珠遂
深藏举。鹅王如是每且常送，女亦收藏竟
不费用。如是其女有多宝珠，念曰：『谁与我珠？』
即于后夜侧门伺候，遂见鹅来，便作是念：『此
鹅身中并是宝藏，每来门首弃一而去，作何

方便我当捉得总取宝珠？』为求鹅故密张罗
网，鹅王见网作如是念：『此罪恶物不识恩情
而欲害我。』便即飞去更不重来。天说颂曰：

「　「『不应作多贪，
　贪是罪恶事；
　若作多贪者，
　所获皆散失；
　汝今为捉鹅，
　宝珠便断绝。』」


「汝等苾刍于意云何？昔时女者岂异人乎？今
吐罗难陀苾刍尼是。由贪心故失诸宝物，今
由贪心被他所打驱出园外绝其希望。由是
义故，诸苾刍尼不应多贪。」

** 剃隐处毛学处第七十四

缘处同前。时吐罗难陀尼于显露处剃腋底
毛，馀尼见问：「谁剃腋毛弃于此处？」吐罗尼曰：
「是我。」诸尼复问：「因何事故？」答言：「腋毛恼我，是
以剃却。」诸尼曰：「圣姊！斯为净事耶？」报曰：「随
净不净我已剃竟。」诸苾刍尼白苾刍，苾刍白
佛。佛告吐罗难陀尼：「汝实剃腋毛耶？」白言：「实
尔。大德！」世尊种种呵责，广说乃至「为诸声闻
苾刍尼弟子，于毗奈耶制其学处，应如是
说：

「若复苾刍尼，剃隐处毛者，波逸底迦。」

若复苾
刍尼者，谓吐罗难陀苾刍尼，或复馀尼。

隐处
者，谓非显处。剃毛者，谓除其毛，堕罪如前。
乃至犯相其事云何？若诸苾刍尼，剃隐毛者，
皆得堕罪。

** 洗净不过量学处第七十五

缘处同前。时吐罗难陀尼欲心炽盛，水洗净
时即便以指内生支中，为受乐想。如是作时
遂成疮肿受大苦恼，告诸弟子曰：「汝等可

求诸馀香物栴檀草香等，我有病痛。」门徒问
言：「圣者！今有何患？」彼即具说其事，诸尼曰：「圣
者！合作是事应净法耶？」报曰：「净与非净我已
作竟。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责：「此诸
过患皆由洗净，是故不应令尼洗净。」世尊制
已，后于异时，吐罗难陀苾刍尼与长者妻说
法，身有秽气他不堪忍，问言：「此气从何而来？」
又问尼曰：「岂可世尊制尼不令洗净有秽气
耶？」尼曰：「如是。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛言：「由
是我今复为诸尼制其学处，应如是说：若复
苾刍尼，若洗净时应齐二指节。若过者，波逸
底迦。」

尼谓吐罗尼，或复馀尼。

应齐二指节者，不得
过量。若过二指节者，皆得堕罪。馀如前说。

** 以手拍隐处学处第七十六

缘处同前。时吐罗尼欲心炽盛，以手拍隐处，
如是作时遂成疮肿，生大苦恼，问答同前。乃
至：「圣者今有何患？」彼即具说其事。诸尼曰：「合
作是事应净法耶？」报曰：「净与非净我已作竟。」
尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责，广如上说，乃
至「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，以手拍隐处者，波逸底迦。」

尼谓
吐罗尼，或复馀尼。隐处者义如上说。

拍者，谓
以手拍，堕罪如前。若尼以手拍隐处者，皆得
堕罪。

** 自手煮生食学处第七十七

缘处同前。时有一人性爱苑园，命造食人曰：
「我欲游观，晨朝早来可造食饮。」便与供直，并
作食人皆来就宅咸须具办，作是告已便诣

芳园。于时家人备办所须伫待食手，竟不见
来，时将欲过忧愁而住。时吐罗难陀苾刍尼
因乞食入其舍，告言：「贤首！无病。可施我食。」其
妻报曰：「圣者！我今忧愁，何能施食？」尼曰：「贤首！
所忧何事？」彼即具说，尼曰：「姊妹！唯解针线馀
不知耶？」报言：「圣者解造食耶？」尼曰：「所有工
巧我何不解？」妇人言：「圣者！若尔愿哀慜故
与造饮食。」尼曰：「我若造食，当与食不？」答言：「与。」
「及守房者与不？」答言：「亦与。」尼曰：「作何等食？」报
言：「可作种种脂酥果盘及诸饼类。」随他所
须，尼皆为作。众事办已，取食归寺。食手后来，
家人告曰：「饮食已蒙吐罗尼为精煮讫。」食手
闻已种种讥嫌，出恶言语：「云何沙门释女夺
人活业，非沙门女非净行女？」尼白苾刍，苾刍
白佛。佛问诃责，广如上说，乃至「制其学处，应
如是说：

「若复苾刍尼，自手煮生食者，波逸底迦。」

尼谓
吐罗尼，或复馀尼。

生食者，自手煮令熟。堕罪
如前。

无犯者，若为苾刍僧伽故，及馀同梵行
者，若欲煮食，于密室中无外人见者，无犯。

** 水洒上众学处第七十八

缘处同前。时有长者，娶妻既久更无男女。亲
族皆丧、资财罄尽，贫穷孤老无所控告，以手
支颊作如是念：「我今年迈何用为财？应可出
家希求胜处。」告其妻曰：「贤首！我愿出家，汝何
所作？」妻曰：「我亦出家。」即将其妻诣大世主处，
白言：「圣者！此是我妻，意求出家故来相问。」时
大世主便度出家。其夫亦复诣师出家，作如
是念：「我先与彼共作要期，时数相问，今可往

见。」作是念已即诣尼处，彼尼遥见即自出迎
为置床座。苾刍便坐，尼在一边，为说妙法，闻
已欲去。女人之辈性多贮畜，曾所得物积在
房中，尼即白言：「愿见少留，受我片食。」将诸食
饮授与苾刍，尼前扇凉又执瓶水，苾刍遂笑。
尼即问言：「何意见笑？」苾刍答曰：「在家事我，今
还复如是，为此我笑。」尼便忿恚，报言：「我将
作福田虔心供给，翻更见笑。」即以掬水洒苾
刍上，复以瓶打。尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃
责，广如上说，乃至「制其学处应如是说：

「若复苾刍尼，以水洒上众者，波逸底迦。」

言上
众者，出家在先处在于上。

以水洒者，将水洒
身。堕罪同前。若见闷绝洒时，无犯。

** 生草上大小便学处第七十九

缘处同前。近尼寺前有生草地，诸婆罗门及
长者子少年之辈皆来于此，作非法谈话共
相掉弄，作大喧扰恼乱诸尼。时吐罗难陀见
是事已，所有弟子皆与泻药，于大器中承取
不净。既见盈满，即将寺前散生草上。其婆罗
门长者子如前皆来，共为戏弄宛转于地，互
相语曰：「甚有恶气，多有不净。谁作斯事？何不
灭亡！」吐罗难陀遥见大笑，诸人问曰：「圣者何
笑？岂是污此生草地耶？」答曰：「除我更谁？汝等
恶人正合料理。」彼诸男子闻皆不悦，各还住
家，向父母亲族兄弟姊妹具陈其事，悉皆讥
耻。尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责广如上说，
乃至「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，在生草上大小便洟唾者，波逸
底迦。」

尼谓吐罗难陀，或复馀尼。

在生草上者，谓青
活草地。

大小便者，谓诸不净。堕罪同前。无犯
者，除病因缘。

** 以不净弃墙外学处第八十

缘处同前。时吐罗苾刍尼，为知众事、或为教
授、或教讽诵，如是经夜多不眠睡，饮食不消
便患苦腹，所有不净弃于墙外。其胜光王有
一大臣名曰吉祥，擅乘王象，王嗔驱出近寺
墙行。时吐罗尼所弃不净，污大臣头。诸苾刍
尼知此事已，共相议曰：「今此大臣有大势力，
我等今者必遭殃祸。」其臣含忿怀羞诣河洗
浴。时鹿子大臣为彼吉祥而白王曰：「彼臣忠
谨于国有功，唯愿大王舍乘象过。」王然其奏，
发使遣追。使往告曰：「大王相忆，令我追唤。」其
臣忙惧不测来心，便著湿衣急诣王所。王见
欢喜还其官位，白莲花象任彼乘骑。吉祥欢
跃复作是念：「我从何处重得官荣？由彼梵行
除弃不净沾污我身，得斯果报。」从王宫出诣
尼住处，告诸尼曰：「圣者！今日何尼以其不净
弃我头上？」时吐罗难陀尼见彼寻问心大惊
恐，却闭其户，于扇隙中报言：「有一老尼不知
好恶，不觉掷此，沾污贵人幸无嗔恨。」臣曰：「我
于彼所诚无恚心，欲施衣服故来相问，我由
斯污重受官荣。」尼闻斯语，从门而出，以手
椎胸报言：「是我粗心作斯罪过。」臣见尼出，脱
诸衣服自持奉施。臣复含笑作如是言：「我由
圣者不净威力，得胜尊位蒙王褒宠。」后于异
时，吐罗尼与诸尼众共为斗竞，骂彼尼曰：「我
今观汝，不及我粪。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛问

诃责，广说乃至「制其学处，应如是说：若复苾
刍尼，不善观察，辄以不净弃墙外者，波逸底
迦。」

若复苾刍尼者，谓吐罗尼，或复馀尼。

弃外者，
弃墙外。不观察者，谓不观看。

不净者，谓人粪
不净。堕罪如前。若以物裹持弃外，无犯。

第九摄颂曰：

「　为独有五种、
　由耳语有四、
　若怀瞋恚心、
　推胸皆不合。」


** 独与男子屏处立学处第八十一

缘处同前。时吐罗难陀尼，独与男子在屏处
立。婆罗门长者及诸人众，见斯事已遂生疑
心，共相议曰：「此非寂静出家之类，独与男子
在于屏处。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责广
如上说，乃至「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，独与男子在屏处立者，波逸底
迦。」

尼谓吐罗尼，或复馀尼。

独与男子者，谓与俗
人丈夫。

立在屏处者，有五种屏障：一、栅篱；二、
墙壁；三、帷幔；四、深林；五、黑闇处。立谓住立，
乃至皆得堕罪。

** 独与苾刍屏处立学处第八十二

缘处同前。时笈多苾刍尼，与邬陀夷在屏处
立。婆罗门长者及诸男子见已生嫌，共相议
曰：「此尼非是寂静出家，乃与苾刍在屏处立，
必作期会。」其不信者作种种讥谤。尼白苾刍，
苾刍白佛。佛问诃责广如上说，乃至「制其学
处，应如是说：

「若复苾刍尼，独与苾刍在屏处立者，波逸底

迦。」

尼谓笈多苾刍尼，或复馀尼。

苾刍者，谓邬陀
夷苾刍。

在屏处立者，屏有五种义如上说。乃
至立者，皆得堕罪。

** 独与男子露处立学处第八十三

缘处同前。时吐罗难陀苾刍尼，独与男子在
露处立。婆罗门长者等见已生嫌，共相议曰：
「此尼非是寂静出家，遂与男子独在露处共
为期会。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责广如
上说，乃至世尊「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，独与男子在露处立者，波逸底
迦。」

若复苾刍尼者，谓吐罗尼，或复馀尼。

独与男
子者，谓白衣丈夫。

在露处立者，谓显露无障。
乃至若有立者，皆得堕罪。

** 独与苾刍露处立学处第八十四

缘处同前。时笈多苾刍尼，独与邬陀夷苾刍
在露处立。婆罗门长者见议同前，乃至共为
期会。尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责广说如上，乃至世尊「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，与苾刍在露处立者，波逸底迦。」

尼谓笈多，或复馀尼。

苾刍者，谓邬陀夷，或馀
苾刍。

在露处立者，义如上说，皆得堕罪。

无犯
者，苾刍有伴，及尼有侍者。

** 独住一房学处第八十五

缘处同前。珠髻难陀苾刍尼著上妙衣，威仪
庠序行步端严行乞食时，有卖香男子，见尼
容仪情生染著，欲心炽盛不知羞耻，徐步前
进小声语言：「圣者！可共我作私处交欢。」尼曰：

「我是出家，云何共汝作斯鄙事？」情复生忿，告
言：「尔无赖人，父何不杀？今于我处出此粗
语。汝何不与象虎师子毒蛇恶物同为欢
戏？」男子曰：「圣者！何怪？丈夫之类皆作是语。」尼
作是念：「此非善人既恼于我，我当恼彼可共
作期。」便作是念告言：「贤首！我房在于某处，当
自知时可来同戏。」时将暮已，诸苾刍尼皆礼
制底，是时男子来入房中。尼共馀人同为讽
诵，夜将既久，即入房内床上坐已，男子遂来
执手。尼即高声唱言：「有贼入我房中。」男子忙
怕速从房出，作如是语：「此尼多妄，与我期会，
既来于此唱言有贼。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛
问呵责广如上说，乃至世尊「制其学处，应如
是说：

「若复苾刍尼，独住一房者，波逸底迦。」

若复
苾刍尼者，谓珠髻难陀尼，或复馀尼。

独住一
房者，谓无第二尼宿经夜，堕罪同前。乃至宿
者，皆得堕罪。

无犯者，第二伴尼身死，或被
灭摈、或自罢道。

** 共男子耳语学处第八十六

缘处同前。时吐罗难陀苾刍尼，于小食时入
室罗伐城，正住威仪而行乞食，共诸俗人而
为耳语。婆罗门长者及不信敬人见已生嫌，
共相议曰：「观此苾刍尼，非是寂静出家，弃自
善品，与诸男子共为耳语，必作期会。」尼白苾
刍，苾刍白佛。佛问诃责广如上说，乃至世尊
「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，共男子耳语者，波逸底迦。」

若复
苾刍尼者，谓吐罗尼，或复馀尼。

共男子耳语

者，谓与丈夫耳语共相领纳，乃至语者皆得
堕罪。

** 受男子耳语学处第八十七

缘处同前。时吐罗尼如前威仪入城乞食，受
男子耳语，不信敬者见已讥嫌，广如上说，
乃至与他作期会事。尼白苾刍，苾刍白佛。佛
问诃责广如上说，乃至世尊「制其学处，应如
是说：

「若复苾刍尼，受男子耳语者，波逸底迦。」

尼谓
吐罗尼，或复馀尼。

受男子耳语者，谓将耳受
男子语，堕罪同前。乃至受者皆得堕罪。

** 共苾刍耳语学处第八十八

缘处同前。时笈多尼如吐罗尼城中乞食，遂
与苾刍共为耳语。诸不信者见已讥谤：「今观
此尼，非是寂静出家，为私窃事而作期会。」尼
白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责广如上说，乃至
世尊「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，共苾刍耳语者，波逸底迦。」

尼谓
笈多尼，或复馀尼。共苾刍耳语者，义如上说，
皆得堕罪。

** 受苾刍耳语学处第八十九

缘处同前。时笈多尼如前乞食，受苾刍耳语。
诸不信者见已讥嫌，广说乃至「制其学处，应
如是说：

「若复苾刍尼，受苾刍耳语者，波逸底迦。」

尼谓
笈多，或复馀尼。受苾刍耳语者，义如上说，皆
得堕罪。

** 椎胸学处第九十

缘处同前。时诸苾刍尼，互相斗诤说诸过咎，

各怀瞋恚便自椎胸，唱言苦痛。尼白苾刍，
苾刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制其学处，应
如是说：

「若复苾刍尼，瞋恚故便自椎胸生苦痛者，波
逸底迦。」

若复苾刍尼者，谓此法中尼。瞋恚故自椎胸
者，闻违情事而不容忍，以手椎胸极生苦痛
者。同前，乃至作斯事者，皆得堕罪。

第十摄颂曰：

「　咒誓不观事、
　坐床以树胶、
　在四白衣家、
　不看病同卧。」


** 咒誓学处第九十一

缘处同前。时十二众苾刍尼，皆往长者婆罗
门家，或因乞食、或缘问病、或为说法至他舍
已，俗旅见来皆申敬礼，虔恭白言：「诸圣者甚
难值遇，我等有福得见圣者来往家中，幸愿
慈悲数能至此，令我瞻望。」时此诸尼，见他赞
叹称唤「圣者」，各怀我慢、生大贡高。俗旅复言：
「恐诸圣者去更不来，必若来者为设咒誓。」诸
苾刍尼曰：「若去不来，我修净戒当无果利。」既
以自梵行而为咒誓，众共讥嫌。尼白苾刍，苾
刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制其学处，应如
是说：

「若复苾刍尼，以自梵行而为咒誓者，波逸底
迦。」

尼等如上。以自梵行者，谓不行嫌法。

咒誓者，
自出咒言，义如上说，皆得堕罪；方便罪，如常。

** 不观诘他学处第九十二

缘处同前。诸苾刍尼和合而住，信心长者及

婆罗门皆兴恭敬尊重，供养衣食卧具及施
药直，白言：「圣者！受此药直，若有患时随意充
用以自供身。」时十二众苾刍尼见此事时，情
生嫉妒作如是念：「我等何故不蒙俗旅恭敬
供养衣食、卧具及诸药直以充餐啖？」作是念
已共相议曰：「我等设计，令彼长者婆罗门于
我等处，倍生净信恭敬供养尊重奉施。」议已
不见闻疑为见闻疑，诘诸苾刍尼：「某甲尼有
斯过失，某甲尼犯如是事，长净随意时不许
在众。」以无根罪诘苾刍尼诃责而住。尼白苾
刍，苾刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制其学处，
应如是说：

「若复苾刍尼，不善观事而诘他者，波逸底迦。」

尼等同前。不善观者，谓不审察。而诘他者，谓
以无根事而强诘责，义如上说，皆得堕罪。

** 不观床座坐卧学处第九十三

缘处同前，时诸苾刍尼夏安居竟，如佛听许：
「尼安居已游行人间。」渐次而行至一聚落。时
将欲暮，从一长者求止宿处。长者报言：「诸
圣者于客厅内可为居止。」既见听许，不观处
所先有人来，途路疲劳复患热闷，不能住内
出外而眠。于其夜中风雨忽起四面黑暗，各
大惊恐，咸入内厅互不相见，先有俗人住在
厅内，俗人亦起便执苾刍尼手。尼怕唱唤：「谁
无赖人而执我手？胜光大王敬奉诸尼事同
妃后，岂容愚者而强逼耶？」乃至告官，推勘截
此人手。诸苾刍尼既至室罗伐城，即以此缘
白尼。尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责，广说乃
至「制其学处，应如是说：若复苾刍尼，于屏闇

处不观床座而坐卧，波逸底迦。」

尼等同前。屏处者，谓有覆障。不观者，谓不审
察。坐卧者，谓于夜宿，馀义如上，皆得堕罪。

** 以树胶作生支学处第九十四

缘处同前。时吐罗难陀苾刍尼，因行乞食往
长者家，告其妻曰：「无病长寿。」知夫不在，问曰：
「贤首！夫既不在，云何存济？」彼便羞耻默而不
答，尼乃低头而出，至王宫内告胜鬘妃曰：「无
病长寿。」复相慰问窃语妃曰：「王出远行，如何
适意？」妃言：「圣者！既是出家何论俗法？」尼曰：「贵
胜自在，少年无偶，实难度日，我甚为忧。」妃曰：
「圣者！若王不在，我取树胶令彼巧人而作生
支，用以畅意。」尼闻是语，便往巧匠妻所报
言：「为我当以树胶作一生支，如与胜鬘夫人
造者相似。」其巧匠妻报言：「圣者！出家之人何
用斯物？」尼曰：「我有所须。」妻曰：「若尔，我当遣
作。」即便告夫可作一生支，夫曰：「岂我不足，更
复求斯！」妻曰：「我有知识故来相凭，非我自须。」
匠作与妻，妻便付尼。时吐罗难陀，饭食既
了便入内房，即以树胶生支系脚跟上，内于
身中而受欲乐因此睡眠。时尼寺中忽然火
起，有大喧声，尼便惊起，忘解生支从房而出。
众人见时生大讥笑，时诸小儿见唱言：「圣
者！脚上何物？」尼闻斯言极生羞耻。尼白苾刍，
苾刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制其学处，应
如是说：

「若复苾刍尼，以树胶作生支者，波逸底迦。」

尼等同前。以树胶作生支者，谓诸树胶乃至
馀物，作男根形，馀义如上，用得堕罪；作而不

用，得恶作罪。于中所有方便之罪，准事应知。

时诸苾刍咸皆有疑，请世尊曰：「大德！唯愿
为说吐罗尼令众人笑。」佛告诸苾刍：「此吐罗
尼非但今时令大众笑，过去亦尔。汝等谛听！
我今为说。乃往古昔有一聚落婆罗门，娶妻
未久便生一男，具十八种诸恶相貌，年既长
大游学他方欲求艺业。于一聚落有大婆罗门，
尤善四明。妻生一女，父作是念：『若有婆罗门
闲四明论者，我以此女当与为妻。』其婆罗门
童子渐渐游行至此聚落，诣大婆罗门处学
四明论无不通达，婆罗门念曰：『我先有要，若
净行子明四论者，以女妻之。今此童子净行
种族、复该四论，可与为妻。』即便婚娶。既经多
时婆罗门复作是念：『我此女夫形仪丑陋，若
在家中人多轻笑。』又见其女行非贞谨，告女
夫曰：『今可将妻还汝本宅。』夫作是念：『我妻立
性行不贞纯，对我共他常为戏笑，今可还将
诣父母所。』作是念已，即告妻曰：『贤首！汝可装
办，明旦共尔游观芳园。』妻言：『可尔。』至明清旦
令妻乘驴欲归本宅，妻言：『君今将我欲往何
处？』夫曰：『我今将汝往父母家。』妻便念曰：『祸来
及身，于此自在所为如意，共他男子随意交
通。今若将我至彼家者，即有父母及诸亲族
护卫于我，何能更得自在游行？』即共夫斗悲
啼号哭：『我终不去。』夫乃大瞋以绳反缚，迎卧
驴上驱前而进。夫欲心起遂行非法，为洗净
故取瓶注水。水出作声，驴闻惊走。夫趁不及，
驴入村中人皆共睹咸悉羞耻，问其夫曰：『何
意如此？』夫乃具答其事，闻瓶水声驴遂惊走。

闻者大笑而说颂曰：

「　「『瓶水泻作声，
　驴闻惊怖走；
　由斯薄福女，
　丑恶令人笑。』」


「汝等苾刍勿生异念，昔时丑婆罗门妻者岂
异人乎？今吐罗难陀尼是。汝诸苾刍！吐罗尼
复于往昔，令诸人众作大喧笑。汝等复听！我
今重说。乃往古昔于一聚落有婆罗门，娶妻
未久，后于异时欲往馀处。其妻先不贞谨，闻
夫欲去告外人曰：『我夫欲行向馀村邑，君可
来共宿。』彼人随语夜至其家，夫便却至，唤妇
开门，问言：『是谁？』既识夫声二俱惶怖，遂将外
人置牛粪篅内，方与开门。夫入家已，妻持水
来与夫洗足。家忽失火，夫主匆遽运出赀
财，妻语夫言：『诸妙财货在此篅内，宜可先出。』
即欲共舆。篅便烈破，外人走出，柱打头伤血
流而去。时有人众而说颂曰：

「　「『此女先行私，
　以人置篅内，
　被火便舆出，
　头破众人知。』」


「汝等苾刍于意云何？昔时婆罗门妻者岂异
人乎？今吐罗难陀苾刍尼是。」

** 白衣家说法不嘱授卧具学处第九十五

缘处同前。时吐罗难陀苾刍尼，数往长者婆
罗门家，为他说法。其长者妻见尼来至，倍生
敬重敷上妙座，尼即为说经中深义。彼听法
时，家事忧心嫌时太久，作如是念：「我有俗务，
不可久停。」即便起去。尼说经已不见听者，即
离其座默然而去，后有贼来盗将座具。妇人
见尼从索座物，尼曰：「我于当时，既不相见，弃
座而归。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责，广说

乃至「制其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，在白衣家说法，去时不嘱授家
主收摄卧具者，波逸底迦。」

尼等如上。说法者，谓说经义。卧具者，谓敷座
卧物。去时不嘱授者，不报主知。释罪相等，广
说如前。

** 未许辄坐学处第九十六

缘处同前。时吐罗尼因行乞食。时有婆罗门
乐清净法，尼因乞食入其家中，于客厅内有
净床座覆以白氎。复有一女，执拂除蝇不令
损污。女问尼言：「圣者！何事来此？」尼曰：「我为乞
食，汝可持来。」女言：「圣者！我若取食，恐蝇污座。」
尼曰：「我为除蝇不令有污。」女便入舍，尼足不
净坐其床上，并有沾血。婆罗门见，问言：「圣者！
足践尘土，云何不洗而坐净床？」尼曰：「仁既得
坐，我梵行者何不得耶？」即从座起。时婆罗门
见血污座，种种讥嫌：「我观此尼无有惭愧。」尼
白苾刍，苾刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制
其学处，应如是说：

「若复苾刍尼，在白衣家，主人未许于床座上
辄坐者，波逸底迦。」

尼等如上。若白衣家床座，若他未许不应辄
坐。释罪相等，广说如前。

** 不问主人辄宿学处第九十七

缘处同前。时诸苾刍尼游行人间，至一聚落
为求宿处。织师不在妻擅许之，于一房中与
尼共宿。织师夜来与妻同卧欲为非法，以手
执妻，妻遂失声。尼闻便笑，夫问妻曰：「笑者是
谁？」答曰：「是出家者。」夫便忿恚驱尼令出。尼白

苾刍，苾刍白佛。佛问诃责，广说乃至「制其学
处，应如是说：

「若复苾刍尼，在白衣家，不问主人辄宿者，波
逸底迦。」

尼等如上。不问主者，谓不咨请家主。辄宿
者，谓于中卧坐。释罪相等，广说如前。无犯者，
除妇人无夫自为家主。
《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》卷第十七