钦定四库全书
　礼经本义卷四
　　　　　　　　　　　　　无锡蔡德晋撰
　嘉礼
　　乡射礼
　　　(此乡之士大夫会聚于学宫而习射之礼也旧/说乡射有二一则乡大夫既兴贤能而以乡射)
　　　(之礼五物询众庶一则州长春秋以礼会民而/射于州序然乡人凡有会聚昌射之事皆当行)
　　　(此礼不特二/事为然矣)

主人戒宾宾出迎再拜主人答再拜乃请宾礼辞许主
人再拜宾答再拜主人退宾送再拜
　(不谋宾者射以观德非主于礼宾故也乃请亦谓致/戒辞于宾也 此篇经文与乡饮酒同者俱不重释)
无介
　(高紫超曰饮酒则备宾介以行礼此虽饮/酒然主于射序宾之礼略故不设介也)
　　　右戒宾　大夫与则公士为宾(公士公朝之士/乡射之宾本用)
　　　(乡之处士若有乡大大与射则以/公士为正宾不以乡人加尊者也)
乃席宾南面东上众宾之席继而西席主人于阼阶上

西面
　(宾南面在户牖间也众宾之席以次相继而西皆南/向当西房之外也 高紫超曰宾席南面居尊位也)
　(乡饮酒礼不及布席之面此详之敖君善曰宾不言/户牖间者可知也记云出自东房有东房西房则中)
　(有室而席宾于室/之户牖间明矣)
尊于宾席之东两壶斯禁左玄酒皆加勺篚在其南东
肆
　(宾席之东即东房室户间也左玄酒者郑康成谓设/尊者北面故以西为左也 高紫超曰设尊于宾席)
　(之东者宾与主/人酌之皆便也)

设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东
篚在洗西南肆悬于洗东北西面
　(悬谓悬磬也乡饮无射事则悬于阶间今避射位故/悬于洗东北也 敖君善曰悬不近阶者宜避东悬)
　(之正位也大射东/悬在阼阶之东)
　　　右陈器席　西序之席北上(众宾之席继宾以/西东上如宾多容)
　　　(有席于西序/者则北上)
乃张侯下纲不及地武不系左下纲中掩束之
　(侯所射布也纲系侯绳也武足迹也中人足迹长尺/二寸不及地武谓侯下去地尺二寸也侯北面以西)

　(为左先系三方不系左下纲以左下角向/上反掩束之至射而后司马命系之也)
乏参侯道居侯党之一西五步
　(郝仲舆曰乏以皮为之形如曲屏唱获者所隐蔽一/名容容身于内以避矢矢至此乏故名乏党偏近也)
　(乡侯去射五十步盖三十文也三分之而乏偏近侯/一分则去侯十丈去堂上二十丈也西五步谓去侯)
　(西三丈也高紫超曰侯道五十弓参三之而近侯身/者居其一则下以瞻中否而上得闻唱获声于近远)
　(为得中也又居西偏五步则为矢所不及/矣贾洺州曰汉礼云五武成步步六尺)
　　　右张侯　乡射张采侯二正(采侯布侯而画以/采色者也正侯中)
　　　(之的也二正以朱绿二采之色画为正也兽汪/武曹曰大射用皮侯宾射用采侯燕射用 侯)

　　　(凡侯皆以布为之而皮侯者以皮为其中之鹄/又以皮饰侯之侧也王之皮侯则虎侯熊侯豹)
　　　(侯也畿内诸侯则熊侯豹侯也大夫则麋侯也/畿外诸侯则大夫参侯豻侯也皆施之大射者)
　　　(也射人云王三侯五正诸侯二侯三正大夫一/侯二正士豻侯二正此宾射之采侯也正也者)
　　　(当侯之中画采于布也王具五采中米次白次/苍次黄外玄曰五正诸侯则去玄黄曰三正大)
　　　(夫则中朱外绿曰二正采侯之侧当如皮侯亦/各以皮为饰盖皮侯侧中皆皮采侯则侧皮而)
　　　(中采也采侯数与皮侯同而燕射之侯则贵贱/皆一侯记云天子熊侯白质诸侯麋侯大夫布)
　　　(侯画以虎豹士布侯画以鹿豕此兽侯也谓各/画其兽头于侯之中以象正鹄也天子诸侯以)
　　　(白大赤土涂其布为质大大士直画之布而不/涂其侯之侧则画以云气盖侧与中皆术用皮)

　　　(也大夫射宾射燕射皆礼射也乡射亦设宾主/礼与宾射同则亦宾射也大射则于射之郊宫)
　　　(天子诸侯宾射则于朝而燕射则于寝士无大/射惟得与君之大射庶人无礼射特主皮之射)
　　　(而/已)　乡侯上个五寻中十尺侯道五十弓弓二
　　　寸以为侯中倍中以为躬倍躬以为左右舌下
　　　舌半上舌(郝仲舆曰上个上边横幅八尺曰寻/五寻横亘四丈也中中幅侯心也十)
　　　(尺方一丈也侯中心视侯道远近为广狭乡侯/去射位五十弓故侯中十尺每弓以二寸为侯)
　　　(中一弓二寸五十弓十尺也躬侯身谓中心之/上下倍中谓上下各二丈舌即个也倍躬谓四)
　　　(丈即上个五寻也以其东西各长出一丈故谓/之舌以属纲也下舌谓下边横幅半上舌谓上)

　　　(舌左右出躬一丈则下舌/出躬五尺横长三丈也)
羹定主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜主人答再拜
退宾送再拜宾及众宾遂从之
　(敖君善曰礼戒速同服速宾朝服则戒时亦朝服可/知乡射与乡饮同也主人既退众宾乃至宾之门而)
　(与之偕行云遂者虽相去/有间而事则实相接也)
　　　右速宾
及门主人一相出迎于门外再拜宾答再拜揖众宾主
人以宾揖先入宾厌众宾众宾皆入门左东面北上宾

少进主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升
主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答再拜
　(以犹与也少进犹言少前盖谓少东也皆行言无先/后也主人先升一等为宾导行也 高紫超曰能左)
　(右之曰以此云以者/宾之进退视主人也)
　　　右迎宾
主人坐取爵于上篚以降宾降主人阼阶前西面坐奠
爵兴辞降宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚
下盥洗宾进东北面辞洗主人坐奠爵于篚兴对宾反

位主人卒洗一揖一让以宾升宾西阶上北面拜洗主
人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降宾降主人辞降宾对
主人卒盥一揖一让升宾升西阶上疑立主人坐取爵
实之宾席之前西北面献宾宾西阶上北面拜主人少
退宾进受爵于席前复位主人阼阶上拜送爵宾少退
荐脯醢宾升席自西方乃设折俎主人阼阶东疑立宾
坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐绝祭尚左
手哜之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒

降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜宾西阶
上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答
拜
　(高紫超曰上篚谓设于两壶南者以其在上故云上/篚乡饮主人奠爵不言西面宾拜洗主人奠爵不言)
　(北面故今详之宾西阶拜受爵北面/则主人东阶拜送爵亦当北面矣)
　　　右主人献宾
宾以虚爵降主人降宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主
人对宾坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗主人

阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人反位宾
卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人之
礼宾升实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上
拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢
主人升席自北方乃设折俎祭如宾礼不告旨自席前
适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶
上北面答拜主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾
西阶上答再拜

　(高紫超曰乡饮酒宾辞降不言东面今详之篚下当/作下篚对前上篚而言以其设于阼阶下故云下篚)
　(也/)
　　　右宾酢主人
主人坐取觯于篚以降宾降主人奠觯辞降宾对东面
立主人坐取觯洗宾不辞洗卒洗揖让升宾西阶上疑
立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾
西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜
执觯兴宾西阶上北面答拜主人降洗宾降辞如献礼

升不拜洗宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西
阶上拜主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位主
人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位主人揖降
宾降东面立于西阶西当西序
　　　右主人酬宾(高紫超曰乡饮酒此下有主人献/介介酢主人礼今射礼无介其仪)
　　　(俱省遂献/众宾也)
主人西南面三拜众宾众宾皆答一拜主人揖升坐取
爵于序端降洗升实爵西阶上献众宾众宾之长升拜

受者三人主人拜送坐祭立饮不拜既爵授主人爵降
复位众宾皆不拜受爵坐祭立饮每一人献则荐诸其
席众宾辩有脯醢主人以虚爵降奠于篚
　　　右主人献众宾
揖让升宾厌众宾升众宾皆升就席一人洗举觯于宾
升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴宾席末答拜举觯者
坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾答拜降洗升实
之西阶上北面宾拜举觯者进坐奠觯于荐西宾辞坐

取以兴举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降
　　　右一人举觯于宾
大夫若有遵者则入门左主人降宾及众宾皆降复初
位主人揖让以大夫升拜至大夫答拜
　(此一人既举觯乐将作故遵入大夫不俟于门外主/人迎亦不于门外别于正宾也亦拜至者尊大夫也)
主人以爵降大夫降主人辞降大夫辞洗如宾礼席于
尊东升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上
拜进受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人

对不去加席乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不
哜肺不啐酒不告旨西阶上卒爵拜主人答拜
　(乡饮酒言席于宾东而此言尊东文互见也盖尊在/宾东而遵席又在尊东也升不拜洗以下其献礼与)
　(乡饮介礼同别于正宾也所高紫超曰凡/所不者皆不以缛礼烦之 以优尊者也)
大夫降洗主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥揖让升
大夫授主人爵于两楹间复位主人实爵以酢于西阶
上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫答拜主人坐
奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主人复阼阶揖降

大夫降立于宾南
　(大夫降洗将酢主人也其酢亦如乡饮介礼屈于正/宾也大夫降立于宾南不以贵夺正宾故立于宾下)
　(也间高紫超曰大夫酢主人但授主人爵于两/楹 而主人自实其爵以饮亦所以优尊者也)
主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
　　　右遵入
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西工四人
二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内弦右手相入升
自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降笙入立于县

中西面乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采
蘋工不兴告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
　(郝仲舆曰乡饮礼云乐正先升立于西阶东此云工/席西阶东乐正立工西则是乐正立处西阶犹在西)
　(也面犹前也鼓谓手弹处瑟首也荷瑟以首居前变/于燕饮之礼吹笙者入立于县中当钟磬之间与乡)
　(饮酒磬南北面立之文互见也县在东阶上立者西/面盖县之东也乡饮之乐歌笙间合此不歌不笙不)
　(间者射礼繁乐从略也不略合乐者乡乐为大夫士/之正乐不可略也凡歌至于合乡乐乃备故虽不歌)
　(小惟亦可谓之备者张炅生曰乡饮大射皆云挎越/此及燕礼云执越 执言手入越浅也挎言手入越)
　(深也面鼓故执越后首故挎/越因荷瑟有前后不同也)

主人取爵于上篚献工太师则为之洗宾降主人辞降
工不辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟一人拜受爵主人
阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主
人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂献笙
于西阶上笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送
爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受
爵坐祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升
就席

　(郝仲舆曰献太师洗爵主宾皆降不言大夫者有至/有不至礼重主宾也一人拜受爵者献众工也不笙)
　(亦献笙者合乐有笙但不独奏耳/献笙略于工献众笙又略于笙)
　　　右乐　三笙一和而成声(郑康成曰尔雅曰笙/小者谓之和三人吹)
　　　(笙一人吹和/凡四人也)
主人降席自南方侧降作相为司正司正礼辞许诺主
人再拜司正答拜主人升就席司正洗觯升自西阶由
楹内适阼阶上北面受命于主人西阶上北面请安于
宾宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜主人

阼阶上再拜宾西阶上答再拜皆揖就席司正实觯降
自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立进坐取觯兴反坐
不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗北面坐奠于其所
兴少退北面立于觯南
　(司正由楹内适阼阶者/以乐工坐阶际故也)
未旅
　(燕饮之礼既立司正即行旅酬射礼至/此当行射事故未旅盖旅则礼终矣)
　　　右立司正

三耦俟于堂西南面东上司射适堂西袒决遂取弓于
阶西兼挟乘矢升自西阶阶上北面告于宾曰弓矢既
具有司请射宾对曰某不能为二三子许诺司射适阼
阶上东北面告于主人曰请射于宾宾许
　(郝仲舆曰凡射二人为耦天子六耦诸侯四耦大夫/士三耦谓之正耦乡射正耦三用六人司射选宾有)
　(行艺者充之未旅酬先俟于堂下之西南面立长幼/以东为上序立而西虽有三耦之数尚未定同耦之)
　(人立于此待司射比耦也司射掌射事者堂西堂下/之西袒露左臂也凡礼吉凶皆袒左唯罪人袒右决)
　(以象骨为之著于右手大指以钩弦遂以韦为之一/名韝著于左臂以遂弦取弓在手挟矢指间挟夹也)

　(夹于第二三指间乘矢四矢也有司主人之执事者/敖君善曰言有司请射示已不敢擅其事也言某不)
　(能谦已不善射也二三子谓众宾以下为二三子许/诺见所以不辞而即许之意宾为射而来故至是不)
　(敢辞但谦逊而已高紫超曰宾辞不能不欲以德艺/先人也为二三子则以众宾乐此不能独异也宾许)
　(言宾已许也/此请宾射也)
司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器乃纳射器皆
在堂西宾与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓
倚于堂西矢在其上主人之弓矢在东序东
　(纳入也射器弓矢决拾中筹楅丰也初纳时总置于/堂西未有分别既则陈其弓矢如下文所云也西序)

　(堂上西墙也括矢端受弦处括向北镞向南为顺也/序在堂上故矢在弓下堂西在堂下故矢随其弓而)
　(在堂西廉棱之上相此纳射器也高紫超曰倚弓矢/各有其地主宾不 混贵贱不相错盖礼贵有别如)
　(此/)
司射不释弓矢遂以比三耦(句/)于堂西三耦之南(句/)北
面命上射曰某御于子命下射曰子与某子射
　(司射自初取弓挟矢至是不释执所事也比合也合/之而为耦也三耦俟于堂西南面耦尚未定今司射)
　(于其所立之南北向命之上下射相配谓之耦尊者/立右为上射武事尚右也左为下射御犹待也命上)
　(下之辞异示尊卑也既命耦乃/定所谓比也 此比三耦也)

司正为司马司马命张侯弟子说刺遂系左下纲司马
又命获者倚旌于侯中获者由西方坐取旌倚于侯中
乃退
　(郝仲舆曰前立司正为旅酬今未旅而射即以司正/充司马供射事前张侯不系左下纲中掩刺之今司)
　(马命解其刺系之也射中曰获报中之人曰获者旌/获者所执矢中扬旌唱获时司射将诱射司马命获)
　(者取旌倚侯北正中取旌由西方射器在堂西也坐/取旌以其偃在地也退既植旌退立也 此系纲倚)
　(旌也敖君善曰司正为司马远避君礼也大射仪司/马二人司正如故高紫超曰饮则为司正射则为司)
　(马盖才之优者无不/宜故皆使其人为之)

乐正适西方命弟子赞工迁乐于下弟子相工如初入
降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐乐正
北面立于其南
　(郝仲舆曰乐正前降立西阶至是适堂西命弟子相/瞽迁乐于下避射位也相工如初左荷瑟右手相同)
　(也工降自西阶往阼阶下东南离堂三笴西面坐矢/干曰笴长三尺是离堂下九尺也必空三笴者避往)
　(来堂东之路也工坐向西以北为上乐正立于工南/北向也 此迁乐待射也敖君善曰乐正北面盖变)
　(于堂上之位堂上/则乐正与工同面)
　　　右请射　三耦者使弟子司射前戒之(射者三/耦居先)

　　　(必使弟子为之以司射当教之也前戒谓未射/之先预戒之也 郑康成曰弟子宾党之少者)
　　　(也敖君善曰三耦射则在先立则居前乃以弟/子为之者以司射诱射有教之之意故不使长)
　　　(者嫌其待之薄也唯前戒/故不待命而先俟于堂西)　司射之弓矢与扑
　　　倚于西阶之西(司射之弓矢与扑皆倚于/西阶前取其升降便也)　司
　　　射既袒决遂而升司马阶前命张侯命倚旌(司/马)
　　　(袒决遂而升即前请射于宾之时司马阶前命/张侯命倚旌经言于司射比耦之后此云司射)
　　　(升司马遂命者以司射司马本同时行事非相/继为之经文特欲终上事乃及下事故言之于)
　　　(比耦之后而/非其次然也)　司射在司马之北司马无事不

　　　执弓(郝仲舆曰司射司马并立西阶下东面而/司射在司马之上司马常执弓挟矢司马)
　　　(摄职惟有事而/升堂乃执弓也)　凡挟矢于二指之间横之(敖/君)
　　　(善曰兼左右手言也凡者谓挟矢或多或寡其/法皆然寡则挟以食指将指多则以馀指分挟)
　　　(之/)　旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅杠
　　　长三仞以鸿脰韬上二寻(旌总名也杂帛为物/大夫士之所建也无)
　　　(物谓士之木命者糅杂也杠旌于也八尺曰仞/亦曰寻以白朱二羽杂缀竿首竿长三仞二丈)
　　　(四尺也鸿大雁长颈脰颈也韬以绡笼杠如雁/颈三分其竿韬上二寻为一丈六尺馀不韬者)
　　　(八尺/也)

司射犹挟乘矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾三耦
皆袒决遂有司左执弣右执弦而授弓遂授矢三耦皆
执弓搢三而挟一个
　(犹者言其未变改也命三耦者以其礼仪未娴而教/导之也拾更迭也各与其耦揖让更迭取弓矢皆司)
　(射之命也弣弓把也前纳射器弓矢皆在堂西至是/有司以授三耦搢插也一个一矢也凡奇曰个插三)
　(矢于带间挟一矢于/第二指间备先射也)
司射先立于所设中之西南东面三耦皆进由司射之
西立于其西南东面北上而俟

　(中盛算之器以木为之射中释算因名为中设于堂/下当西序此时犹未设中但言司射之立则于将设)
　(中处之西南也三耦之进亦每耦并行上射在左如/退适堂西之仪也司射立于三耦北三耦立于司射)
　(南少退故曰西/南俟俟作射也)
司射东面立于三耦之北搢三而挟一个揖进当阶北
面揖及阶揖升堂揖序则钩楹内堂则由楹外当左物
北面揖及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足不
去旌诱射将乘矢
　(此司射自射以教射仪也立于三耦之北示三耦以/揖进之节也揖进即所立之次东向一揖进当西阶)

　(涂北向一揖及西阶下一揖此堂下三揖也尽阶升/堂一揖无室者谓之序郝仲舆谓轩榭之类是也有)
　(室者谓之堂序则钩楹内谓自西阶绕楹之东而北/以其物当栋也堂则由楹外谓循楹之南而东以其)
　(物当楣也画地为射位曰物其形一纵一横如十字/详大射仪左右二物射者必履之上射右下射左司)
　(射一人诱射则虚右物立左物谦也东行当左物北/向一揖及物一揖北堂上三揖也先以左足履物之)
　(纵画此时尚北向其立未定故右足不必进而与之/比方以未暇北面立也还右转而南向也必右转者)
　(以下射宜向上射也视堂下侯中遥对乃俯视正足/左先右后而左右二足各履横画之两端也凡射获)
　(者持旌于侯西以唱获此教射不计获故旌仍倚于/侯而不去也诱教也将行也 郑康成曰物射时所)
　(立处也谓之物者物犹/事也君子所有事也)

执弓不挟右执弦南面揖揖如升射降出于其位南适
堂西改取一个挟之遂适阶西取扑搢之以反位
　(郝仲舆曰执弓不挟矢以四矢已发尽也南面揖既/射揖出物也揖如升射谓当阶下堂等揖皆如升时)
　(也出于其位南谓司射始立于设中西南三耦北今/降西阶出于原位之南西行适堂西改取一个挟之)
　(示教习也扑以挞犯教者搢谓插之带/间反位反三耦北之原位将作射也)
　　　右诱射　射自楹间物长如笴其间容弓距随
　　　长武序则物当栋堂则物当楣(楹间两楹之间/也画地为左右)
　　　(二物射者二人分立物中以射笴矢干也长三/尺物长如笴谓纵画也弓长六尺两物相去中)

　　　(间可容弓则两人并立中空一步便于射矣距/随物之横画也左足先至为距右足来合为随)
　　　(武足迹也长尺二寸五架之屋正中曰栋次曰/楣前曰𢈧序无室故物进而当栋堂有室故物)
　　　(出而/当楣)　楚扑长如笴刋本尺射者有过则挞之
　　　(楚荆也刋本尺削扑手执处一尺也有/过谓进退失仪及矢轪中人者皆是)
司马命获者执旌以负侯获者适侯执旌负侯而俟
　(旌先倚侯三耦将射乃命获执旌北向背侯立以俟/射者若中则举旌而言获也俟俟司马命去侯也)
司射还当上耦西面作上耦射司射反位
　(还左转而西向也作使也时三耦犹在西阶下西南/与司射俱东面立司射还向上耦二人使之升堂而)

　(射/也)
上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先
升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖
并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中
合足而俟
　(上射在左升堂以西为左也上射差尊故先升中犹/间也中等间一等也敖君善谓同阶升者前后相当)
　(宜空一等以相远为敬也上射升堂少西避下射且/趋右物便也上射履右物下射履左物侯中鹄也合)
　(足左右并立于横画/即上文所谓正足也)

司马适堂西不决遂袒执弓出于司射之南升自西阶
钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南扬弓命
去侯获者执旌许(句/)诺声不绝以至于乏坐东面偃旌
兴而俟
　(袒执弓则亦不挟矢也不决遂不执弓变于大射也/物问两物之间也箫弰同弓末也扬举也以弓弰向)
　(南举之命获者离侯去避矢也获者应不绝声且诺/且趋西至于乏东而跪偃犹卧也跪而卧旌于地起)
　(立以俟射也则敖君/善曰侯之中 获也)
司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南

适堂西释弓袭反位立于司射之南
　(敖君善曰围下射而降者往来相变以为仪也反谓/复其故道也司射之南皆指其虚位言也是时司射)
　(不在此袭复衣也此袭对袒而言上衣/虽裼犹为袭也立于司射之南北上也)
司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面
视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位
　(敖君善曰司射进与司马交于阶前著其进之节也/司马南行司射北行而相过故谓之交司马在西司)
　(射在东故谓之相左盖南行者以东为左北行者以/西为左也郝仲舆曰司射不升堂由西阶东北向上)
　(射命之曰射者正已而无争胜之心则发必中度无/不正已而惟计射之获无不由拾发而躐次以争射)

　(之获盖初射诱习不释算计获故以此晓之不命下/射统于上也上射揖受命也 旧说获者居于乏以)
　(唱获乏在侯西射获矢中乏也/猎获矢过侯而将中乏也亦通)
乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乘矢获
者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获
　(上射先发一矢俟再挟矢于弓而后下射发拾更迭/也下射既发再挟矢于弓而后上射又发更迭而发)
　(各行四矢也射中则获者跪而取旌于地举以唱获/复偃于地举旌之声高为宫偃旌之声下为商盖一)
　(唱而声再变也初射虽有中否而不计/胜负但唱获而不释算故曰未释获)
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射上射降三等下射

少右从之中等并行上射于左与升射者相左交于阶
前相揖由司马之南适堂西释弓脱决拾袭而俟于堂
西南面东上二耦卒射亦如之(二耦卒射之二/郑本误作三)
　(上射于左降阶以东为左也相左交者初耦自堂上/降次耦自堂下升交遇于西阶前南下就西以东为)
　(左北升趋东以西为左也升者与降者遇则相揖同/事也二耦谓次耦下耦也其卒射之仪皆同惟下耦)
　(有稍异者无与升射/者相左相揖之事耳)
司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒
射宾揖司射降搢扑反位

　(去扑乃升者与尊者言不敢佩刑器也/宾揖以揖然之也搢扑反位执其事也)
　　　右初射　命负侯者由其位(贾洺州曰司马自/在已位而命之是)
　　　(于贱者/略也)　上射于右(武事尚右故上/射于右物射)　始射获
　　　而未释获复释获复用乐行之(始射第一次射/也虽中而不释)
　　　(算复谓第二次射乃释算复用乐/谓第三次射乃用乐行行射也)　凡适堂西
　　　皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西取
　　　弓矢(郝仲舆曰司马立于西阶下西南东面凡/司射三耦众耦往来堂西皆由司马之南)
　　　(而西唯宾与大夫取弓矢于堂西下阶即折而/西不由司马之南尊者可直遂不出卑者之下)

　　　(也宾大夫非取弓矢/不往堂西故申明之)
司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相
左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓
命取矢获者执旌许诺声不绝以旌负侯而俟
　(郝仲舆曰司射自堂降司马将升堂交遇西阶前相/左司马升堂自右物后进立两物间获者在侯西故)
　(西南面举弓推手揖命取所发之矢于侯所获者应/诺执旌趋侯北向立示弟子取矢也 贾洺州曰推)
　(手曰揖引手曰厌揖弓者向侯而推之以其命取/矢故也扬弓者向乏而扬之以其命去侯故也)
司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面

立于所设楅之南命弟子设楅乃设楅于中庭南当洗
东肆司马由司射之南退释弓于堂西袭反位
　(郝仲舆曰司马由两物间南行东绕左物旋两物后/降自西阶东行至中庭北面立使弟子设楅楅盛矢)
　(之器形如交龙前后两首设/当中庭南东与洗并肆陈也)
弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南
北面坐左右抚矢而乘之
　(郝仲舆曰弟子委矢楅中括在北镞在南手循曰抚/乘之以四数之也贾洺州曰左右抚矢而乘之以右)
　(手抚四矢于东以左/手抚四矢于西也)

若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索弟子
自西方应曰诺乃复求矢加于楅
　(郝仲舆曰矢不备有遗也三耦二/十四矢乃备索尽也不索即不备)
　　　右取矢　楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其
　　　中蛇交韦当(郑康成曰博广也两端为龙首中/央为蛇身相交也直心背之衣曰)
　　　(当以丹/韦为之)楅髹横而奉之南面坐而奠之南北当
　　　洗(郝仲舆曰髹漆也横奉两手横举也奠安置/中庭也南北当洗洗在庭东楅与洗东西相)
　　　(对为南北/之节也)

司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺
　(敖君善曰此请射请三耦之外皆射/也如初者升自西阶阶上北面告也)
宾主人大夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主
人主人与宾为耦遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦
以耦告于大夫曰某御于子
　(与射言或射或否也主人耦宾尊宾为上射也大夫/耦士以贵下贱也士即众宾也大夫为下射而云御)
　(于子尊大夫也主郑康成曰告宾曰/主人御于子告 人曰子与宾射)
西阶上北面作众宾射司射降搢扑由司马之南适堂

西立比众耦众宾将与射者皆降由司马之南适堂西
继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上
宾主人与大夫皆未降司射乃比众耦遍遂命三耦拾
取矢司射反位
　(作众宾射使之降而为射事也适堂西立比众耦立/于堂西以待比众耦也与射者皆降其不射者则否)
　(降者由司马之南适堂西而堂下之众宾从之可知/矣继三耦而立以次而西也有东面者则北上谓众)
　(宾若多堂西南面之位不足以尽之则折而东面以/北为上也宾主与大夫皆未降尊者事至乃降也郝)
　(仲舆曰宾主大夫不与众宾偕降司射先告比于堂/上至射乃降也众宾降毕立定司射乃比众耦告上)

　(射曰某御于子告下射曰子与某子射也比耦既遍/遂命三耦递取矢司射反立西阶东面司马北之位)
　(也/)
三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南司射
作上耦取矢司射反位
　(郝仲舆曰三耦与司射共矢二十八个皆收委于楅/故就楅取之拾取者上射取一下射取一更迭至四)
　(也进立由堂西南面之位东进立于司马西南东向/也三耦进立司射惟作上耦馀以次进作使也于上)
　(耦前西面作之既作/反西阶下东面之位)
上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面上

射揖进坐横弓却手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴
执弦而左还退反位东面揖下射进坐横弓覆手自弓
上取一个兴其他如上射既拾取乘矢揖皆左还南面
揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个揖皆左还
上射于右与进者相左相揖反位
　(上耦东向揖进当楅则折而北行故北面揖及楅将/折而西东故揖上射立西东面下射立东西面上射)
　(东面揖进至楅西而跪左手执弓弣以弓横于地上/下射东西面跪则南北为横也仰手为却弓下弓之)
　(南也却右手向弓下取楅中矢一个纳于左手兼弓/弣执之弣弓把也顺羽且兴者以右手整理其羽而)

　(且起立也执弦亦右手执也左还以左手向外而西/面也退反楅西东面之位揖下射进也下射进坐进)
　(至楅东而跪弓上弓之北也亦左手执弣横弓于地/而覆右手自弓上取矢于楅其他兼弣顺羽左转及)
　(位皆如上射唯西揖异耳耦二人各四矢更迭取毕/东西相对揖皆左还向南南面揖少进当楅南皆左)
　(还北向楅各以三矢插带间挟一矢于右手食指间/相揖又左还向南并行西复位上射于右便其先反)
　(位也与进者相左谓上耦退西行中耦继进东行上/耦在北中耦在南相为左也进者退者相遇揖上耦)
　(退反司马西南之位而高紫超曰此上耦取矢也上/射揖为已将先取矢 揖也既又东面揖揖下射取)
　(矢也四矢必拾取又取一矢而凡揖者再盖其从容/不迫而威仪之美备如此上射下射东西对面故其)
　(取矢有却手覆手下取上/取之异盖各从其便也)

三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乘矢而取
之以授有司于西方而后反位
　(郝仲舆曰楅中诱射四矢第三耦下射兼取不必拾/以授纳射器之有司于堂下而后反司马西南之位)
　(耦高紫超曰此中/ 下耦取矢也)
众宾未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进
继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上
　(未拾取矢谓于堂西取矢不拾也至三射取矢于楅/乃拾故此云未也 贾洺州曰众宾未有拾取矢礼)
　(以初射惟三耦射无宾射/法楅上无矢可取故也)

　　　右再请射　取诱射之矢者既拾取矢而后兼
　　　诱射之乘矢而取之(下耦之下射兼取诱射四/矢归堂西然必拾取已四)
　　　(矢毕而后兼取/诱射之四矢也)
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺
司马降释弓反位
　(如初谓与诱/射之仪同也)
司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于宾
宾许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中

遂视之
　(司射于诱射之后改挟一个至此时犹然恒于教也/去扑将升见宾也射中曰获释获筹于地以计射者)
　(所中也盛筹之器曰中设于堂下当西序司射先立/于东示以设处也释获者在堂西故北面命之既则)
　(复西面视之盖当示以设中实/算释获之法如下文所云也)
释获者执鹿中一人执算以从之释获者坐设中南当
楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其馀于
中西(句/)南末(句/)兴拱而俟
　(鹿中者以木为中刻为鹿形士之中也算筹也南当/楅楅在庭中设中与设楅东西相并南与楅齐也西)

　(当西序直对也释获者东面跪设中起北面受算于/执算者复回向东面跪实八算于中中制凿背可容)
　(八算一耦八矢一算直一矢也馀算横委中外西地/上算末向南也拱恭貌俟俟射执算也 按南末则)
　(算纵矣而曰横委者统于中而言/也盖算于庭则纵于中则横也)
司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退
反位释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟
　(郝仲舆曰不贯矢不穿布也礼射布侯中必贯布则/释算不中不贯则不释上射受命揖司射退反堂西)
　(东面之位释算者坐取中内八算执以待射改取中/西馀算八实于中待再耦也俟俟射中乃释算也)
　(敖君善曰右取算以予左手/乃改实之执二手共执之也)

乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于
右下射于左若有馀算则反委之又取中之八算改实
八算于中兴执而俟
　(乃射上耦迭发矢也若中则获者唱获释获者跪而/释手内算于地上也每一个谓每中一矢上射释于)
　(中右下射释于中左以象堂上南面之位也八矢不/皆中则算有馀在手者反委于中西与馀算同处也)
　(又取中内八算执之以俟二耦射更取中西饰算八/实于中以备三射也执而俟俟二耦中而释算也)
三耦卒射宾主人大夫揖皆由其阶降揖
　(宾主人大夫揖者以将射当下堂取弓矢也宾主人/光射大夫次之其降阶则宾主降而大夫亦降也皆)

　(由其阶谓主人东阶/宾与大大西阶也)
主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个宾于堂西亦如之
皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面
揖及物揖乃射卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖宾
序西主人序东皆释弓脱决拾袭反位升及阶揖升堂
揖皆就席
　(郝仲舆曰堂东堂下之东也宾主人之弓各倚于其/序矢各在其下各往于具所有司各授之也屡言皆)
　(由其阶别于众耦升阶同西阶也主人为下射下宾/也皆当其物宾由西阶升当右物主人由东阶升当)

　(左物也皆由其阶阶上揖东西降临阶相揖也宾序/西主人序东释射器袭衣各于故处也反位反各阶)
　(下当序之位少立相待而升也升堂揖揖就席也皆/就席主人就阼阶西面宾就堂上南面也此宾与主)
　(人射之/仪也)
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西
就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先
升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西
袭耦遂止于堂西大夫升就席
　(郝仲舆曰大夫与宾主同降止于堂西至是乃袒执/射器由堂西出以有司授射器于堂西也众耦立于)

　(司射西南大夫之耦俱在故大夫出司射西就之也/大夫为下射士为上射以贵下贱也揖进出次揖也)
　(耦少退士行少后尊大夫也揖如三耦谓堂下三揖/礼与三耦同也及阶至西阶也耦先升谓上射先升)
　(三等大夫间等从之升堂近射事上射以序得先也/卒射揖如升射三揖同也射礼堂上下升降皆三揖)
　(耦先降上射之序也降阶耦少退堂下去射远尊大/夫也释弓堂西反其故处也耦遂止于堂西复初立)
　(南面之位也大夫升就席升堂上南/面尊东之席也此大夫之射仪也)
众宾继射释获皆如初司射所作惟上耦
　(郝仲舆曰众宾继射不言仪者与三耦同也释获皆/如初如三耦也皆者通上宾主人大夫言也司射所)
　(作惟上耦自二三耦至宾/众耦皆以次进不更作也)

卒射释获者遂以所执馀获升自西阶尽阶不升堂告
于宾曰左右卒射降反位坐委馀获于中西兴拱而俟
　(卒射众耦俱射毕也所执馀获谓馀筹在手未释者/执获以告已所有事者也不升堂降于司射也左右)
　(上射下射也俟俟司射视算乃数之也终郑康成曰/司射不告卒射者释获者于是有事宜 之也有馀)
　(获则执之无馀/获则空手耳)
　　　右再射释获　鹿中髹前足跪凿背容八算释
　　　获者奉之先首(前足跪者象教扰之兽屈前足/以受负若今驼受负则四足俱)
　　　(屈之类奉之先/首首居前也)箭筹八十长尺有握握素(郝仲/舆曰)

　　　(箭小竹筹即算每耦八算以十耦为率八十也/握手把处犹肤也何休公羊注云侧手为肤肤)
　　　(四指指寸握四寸长尺有握长一尺四寸也握/素谓手握处刋削使素握外加髹饰也 敖君)
　　　(善曰尺有握犹言尺有四寸也/必云握者亦见其为所握处也)　宾主人射则
　　　司射摈升降卒射即席而反位卒事(郝仲舆曰/宾与主人)
　　　(射降取矢升及射又降揖升卒射又降释弓/矢升即席反位以至卒事皆司射为摈相也)众
　　　宾不与射者不降大夫降立于堂西以俟射(郝/仲)
　　　(舆曰众宾席于堂上与射则降不与射则观礼/堂上不降也大夫将射先降立堂西不与众并)
　　　(立射位堂西则南/面射位则东面也)大夫与士射袒纁襦耦少退

　　　于物(郝仲舆曰袒露左臂也纁赤色襦里衣袒/礼衣见襦不肉袒也大夫射于君所而后)
　　　(肉袒耦谓士为大夫耦则士居右物/为上射每既发一矢辄少退避尊也)
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如
初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束
之以茅上握焉司马乘矢如初
　(敖君善曰礼无决而不遂者此决字当为衍文上经/云司马适堂西不决遂袒执弓此宜如之也如初谓)
　(与初射同也大夫之矢刺以茅使大夫并取不烦拾/取也上握谓上于手握之处也矢以镞为上括为下)
　(握之于中央刺上于/握近镞勿伤羽也)

司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北
面视算
　(释弓则并去矢脱决拾可知矣去扑视算以其中有/尊者之算不敢执刑器以视之也不执弓则不宜袒)
　(故/袭)
释获者东面于中西坐先数右获二算为纯一纯以取
实于左手十纯则束而委之每委异之有馀纯则横于
下一算为奇奇则又缩诸纯下兴自前适左东面坐兼
敛算实于左手一纯以委十则异之其馀如右获

　(先数右获尊上射也二算为纯以下皆数法也纯犹/双也取谓以右手数即取之缩纵也于数者东西为)
　(纵委之若在所释右获之南也每委异之谓十双为/一处盖又在其南也馀纯双不满十者横委于十纯)
　(下盖在所委之西也零一曰奇又纵委于馀纯下此/数右获之法也兴自前适左者更端故起由中东就)
　(左获也兼敛算实于左手变于右也如/右获谓如其所缩所横及每委异之也)
司射复位释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不
升堂告于宾若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤
于右以纯数告若有奇者亦曰奇若左右钧则左右皆
执一算以告曰左右钧

　(贤犹胜也执贤获执其胜党多获之算以告胜也其/告辞则郑氏谓某贤于某若干纯若干奇是也钧犹)
　(等也饮按算获之法惟以左右分胜负皆并诸耦计/之至 不胜仍分各耦盖上之考察尚宽而友之砥)
　(厉尚/严也)
降复位坐兼敛算实八算于中委其馀于中西兴拱而
俟
　(敖君善曰兼敛算者兼敛左右/之算及横于中西者而执之也)
　　　右取矢视算　司射视算与献释获者释弓矢
　　　(司射终射事不释弓矢其有释弓矢者惟视算/则众方射毕事少间与献释获者则洗酌拜必)

　　　(暂去弓矢/二事而已)
司射适堂西命弟子设丰弟子奉丰升设于西楹之西
乃降
　(丰以木为之其形似豆所以/承罚爵者降则反于堂西也)
胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上降袒执弓反
位
　(敖君善曰弟子不待司射命之而洗觯升酌者设丰/实觯其事相因可知也胜者之党实觯者主于饮不)
　(胜者也然亦惟发端以见其意耳故后有执爵者为升/之反位反堂西之位郝仲舆曰弟子降袒执弓其初)

　(时袒执/弓可知)
司射遂袒执弓挟一个搢扑北面于三耦之南命三耦
及众宾胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭脱决拾却
左手右加弛弓于其上遂以执弣司射先反位三耦及
众射者皆与其耦进立于射位北上
　(郝仲舆曰三耦卒射降皆南面立于堂西胜与不胜/者俱在至是司射往北面命之胜者袒执张弓以示)
　(武不胜者袭执弛弓以示不振却左手在下仰承而/右手取弛弓加左手上遂以执弣两手并承弓把皆)
　(司射之命反位反西阶东面与司马并立之位司射/先反众随进也射位始序立作射之位司射与司马)

　(位之西/南也)
司射作升饮者如作射一耦进揖如升射及阶胜者先
升堂少右不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒
觯进坐奠于丰下兴揖不胜者先降与升饮者相左交
于阶前相揖出于司马之南遂适堂西释弓袭而俟
　(胜者先升尊贤也升堂北面以东为右少右避饮者/使当丰也立卒觯不祭不拜受罚爵不备礼也奠觯)
　(于丰下奠于地不反于丰上也不胜者先降升后降/先以明罚也先饮者降继饮者升故交相左相揖也)
　(释弓袭者不胜者释弓而/已胜者又脱决拾而俟也)

有执爵者执爵者坐取觯实之反奠于丰上升饮者如
初
　(有执爵者谓胜者弟子既升酌反位主人有执爵者/继酌盖于上耦既升饮而升自西阶立于序端以俟)
　(之每人既饮则执爵者辄为酌之以至于/遍也 敖君善曰取觯北面奠之亦南面)
三耦卒饮宾主人大夫不胜则不执弓执爵者取觯降
洗升实之以授于席前受觯以适西阶上北面立饮卒
觯授执爵者反就席大夫饮则耦不升若大夫之耦不
胜则亦执弛弓特升饮

　(郝仲舆曰宾主人大夫饮不执弛弓不亲取觯觯必/洗必授之席前不及奠殊尊也然饮不于席于西阶)
　(亦北面亦立饮其示罚同也惟大夫饮耦不升宾主/人饮胜者同升可知大夫耦饮不同大夫则宾主人)
　(耦饮同/可知)
众宾继饮射爵者遍乃彻丰与觯
　(射爵即罚觯也郑康成曰彻犹除也设/丰者反丰于堂西执爵者反觯于篚)
　　　右饮不胜者(敖君善曰若左右钧则/无此而即献获者欤)　主人亦
　　　饮于西阶上(主人位阼阶至受罚爵则/亦与众同饮于西阶上)　礼射
　　　不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降(郝仲/舆曰)

　　　(礼射即乡射大射之类张侯射之礼让为主崇/文德也主皮张兽皮射之贯革为主如周礼司)
　　　(弓矢职云射甲革椹质尚勇也子云射不主皮/为力不同科古之道是也皮与熊麋虎豹皮侯)
　　　(异此所谓皮无尺度惟兽皮坚厚者射之能贯/者胜不能贯者为不胜胜者更与射不胜者即)
　　　(不复与射不如礼射再三揖让升降也射郑康/成曰礼射谓以礼乐射也大射宾射燕 是已)
　　　(不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待/中为隽也言不胜者降则不复升射也主皮者)
　　　(无侯张兽皮而射之主于获也尚书传曰战斗/不可不习故于蒐狩以闲之凡祭取馀获陈于)
　　　(泽然后卿大夫相与射中者虽不中也/取不中者虽中也不取此主皮之射欤)
司马洗爵升实之以降献获者于侯荐脯醢设折俎俎

与荐皆三祭获者负侯北面拜受爵司马西面拜送爵
　(获者受命于司马故司马主献获者方负侯故就侯/所献之三祭谓祭侯之左右中三处故俎之肺与脯)
　(之半职皆/用三也)
获者执爵使人执其荐与俎从之适右个设荐俎获者
南面坐左执爵祭脯醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒兴适
左个中亦如之左个之西北三步东面设荐俎获者荐
右东面立饮不拜既爵
　(获者因侯得献故就侯而祭其荐俎与酒示不忘本/也人谓主人之赞者上设荐俎者也右个侯北向以)

　(东为右偏侧为个左个侯西偏中侯中间也三祭毕/移荐俎设于侯西北三步乃获者受献之正位也东)
　(面立饮尽爵/不拜礼简也)
司马受爵奠于篚复位获者执其荐使人执俎从之辟
设于乏南获者负侯而俟
　(献毕司马受爵奠于篚北行复位获者亦移荐俎北/行故设于乏南乏在侯西北十六步有奇辟敖君善)
　(谓如辟奠之辟谓离于故处也此改设于乏南故/云辟俟俟三射命去侯也 此以上献获者也)
司射适西阶西释弓矢去扑脱决拾袭适洗洗爵升实
之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎有祭释获

者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵
　(释获者听命于司射故司射主献其位在乏西东面/荐俎设于其位之南有祭脯与切肺也荐右荐西也)
释获者就其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒
兴司射之西北面立饮不拜既爵
　(就其荐坐即/荐西坐祭也)
司射受爵奠于篚释获者少西辟荐反位司射适堂西
袒决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位
　(献毕释获者西行辟荐反于荐北/东面之位 此以上献释获者也)

　　　右献获者释获者(郝仲舆曰获者及释获者分/卑而献爵荐俎之礼均盖射)
　　　(以侯为主以中为贤获者司侯释获者司中敬/其事因重其人虽以歌工笙师爵无不遍献无)
　　　(不拜旅酬终燕虽主人之赞亦与焉古人饮/食之际情至礼恭如此可以达礼之义矣)
　　　东方谓之右个(郑康成曰侯以/向堂为面也)　获者之俎折
　　　脊胁肺臑释获者之俎折脊胁肺皆有祭(折折/分其)
　　　(牲体不用全体也臂下骨曰臑敖君善以臑字/为衍文盖臑即折之一也前足肩臂臑后足膊)
　　　(胳觳宾主已用肩臂若无大夫则获者臑若大/夫一人则获者得膊二则胳三则觳更多则折)
　　　(不得整体或更得/馀体也祭祭肺也)

司射去扑倚于阶西升请射于宾如初宾许
　(敖君善曰搢扑而即去反位而即往皆礼节当然也/不于未搢扑而遂请者有事于尊者不宜与献贱者)
　(之礼相/因也)
司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众宾皆袒
决遂执弓就位司射先反位三耦及众宾皆袒决遂执
弓各以其耦进反于射位
　(郝仲舆曰司射与司马并立西阶西东面司射在北/将适堂西乃出司马之南而西也时三耦及众皆在)
　(堂西南面立司射往北面命之使就射位司射既命/先反位众随之进各以其耦谓上射先下射从也射)

　(位即司马西南东面之位立于此而后升堂射/故谓之射位云反者初射立此今复立于此也)
司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位
　(作拾取矢就射位西南使之也所作亦惟上耦其馀/以次进也 郝仲舆曰前射委楅惟二十八矢故三)
　(耦拾取馀皆取诸堂西今宾主大夫众耦矢皆委楅/故自三耦至众宾皆取矢于楅三耦为正先拾如初)
　(反射/位)
宾主人大夫降揖如初主人堂东宾堂西皆袒决遂执
弓皆进阶前揖及楅揖拾取矢如三耦卒北面搢三挟
一个揖退宾堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶揖升堂

揖就席
　(阶前揖进至东西阶相俟乃南面而揖行也及楅揖/当楅东西亦南面揖也既揖主人乃西面宾乃东面)
　(拾取矢揖退宾主皆北面揖左还退如初也宾主既/拾取矢各就堂东西脱射器升堂就席待射不与众)
　(同立射位也西敖君善曰宾主人释弓/矢不于序之 东者变于卒射时也)
大夫袒决遂执弓就其耦揖皆进如三耦耦东面大夫
西面大夫进坐脱矢刺兴反位而后耦揖进坐兼取乘
矢顺羽而兴反位揖大夫进坐亦兼取乘矢如其耦北
面搢三挟一个揖退耦反位大夫遂适序西释弓矢袭

升即席
　(大夫袒决遂于堂西就其耦于射位进如三耦谓并/行不少退也耦东面上射立楅西也大夫西面下射)
　(立楅东也大夫矢以茅东委楅欲其兼取至是大夫/坐而脱之欲与众拾取也既起反西面之位其耦揖)
　(进楅前坐兼取四矢顺羽左转兴不欲烦大夫拾故/大夫亦进跪兼取四矢也耦反射位大夫独适堂西)
　(暂脱射器升堂即席与宾主同也不敖君善曰大夫/脱矢东以当拾取也耦兼取乘矢 敢拾取者以其)
　(非敌也凡敌者共取/矢于楅则拾以为仪)
众宾继拾取矢皆如三耦以反位
　　　右三请射

司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初司马
升命去侯获者许诺司马降释弓反位
　(进前/也)
司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于宾宾许
诺司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐于宾宾许
　(以乐乐谓以乐相乐也乐正先迁于东阶下北面立/今司射降西阶下东面以宾命命之乐正亦许诺大)
　(射仪乐正曰诺是也若敖君善曰司射惟去扑耳/其决遂执弓挟矢自 也似不宜袭袭字盖衍)
司射遂适阶间堂下北面命曰不鼓不释上射揖司射

退反位
　(司射适两阶间庭中北向堂上命上射曰发矢不与/鼓节相应虽中不释算上射受命 周礼射节天子)
　(九诸侯七卿大夫以下五每歌之终乃奏鼓乡射之/歌五终而鼓五节每耦八矢每节二矢拾发八矢四)
　(节多一初节以听也矢行应/节而中比于乐射之善也)
乐正东面命太师曰奏驺虞间若一太师不兴许诺乐
正退反位乃奏驺虞以射
　(驺虞国风召南篇名本天子射节而大夫则以采蘋/士则以采蘩为节今乃奏驺虞者郑康成谓方有乐)
　(贤之志取其宜也郝仲舆谓国风小雅上下或可通/用也高紫超谓意其音节有可相假用者也间若一)

　(谓五节之间长短希疏皆如一也乃奏驺虞以射谓/三耦宾主大夫及众耦皆以乐射也 按周官射人)
　(王射以驺虞九节大夫以采蘋士以采蘩皆五节今/虽奏驺虞而仍如采蘋采蘩之五节则其等未尝乱)
　(且周南召南为乡乐用之乡人用之邦国天子/歌驺虞亦不必天子独用不可以僭礼律之也)
三耦卒射宾主人大夫众宾继射释获如初卒射降释
获者执馀获升告左右卒射如初
　　　右三射用乐(高紫超曰三射用乐则弥舒而乐/矣且欲取其乐声之和以消其竞)
　　　(胜之气则其/为教也大矣)　歌驺虞若采蘋皆五终(若犹及/也采蘋)
　　　(亦召南篇名大夫之乐节也皆五终每一耦射/歌五终也 按先儒皆以此为与周官异不知)

　　　(此正与周官互相发明耳周官王射以驺虞九/节大夫射以采蘋士射以采蘩皆五节今乡射)
　　　(乃士礼则用采蘩五节宜矣然二南乃乡乐自/天子以至于士皆可通用则驺虞可下达于大)
　　　(夫士但其节当五终耳推之则采蘋采蘩/可上达于天子但其节则当九终可知也)射无
　　　算(郑康成曰谓众宾继/射者众宾无数也)
司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢
司马乘之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤获
与钧告如初降复位
　　　右取矢视算

司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者
执弛弓升饮如初
　　　右饮不胜者
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸弦面镞适堂西
以命拾取矢如初司射反位三耦及宾主人大夫众宾
皆袒决遂拾取矢如初矢不挟兼诸弦弣以退不反位
遂授有司于堂西遍拾取矢揖比曰升就席
　(郝仲舆曰执一矢兼诸弦示不用也凡矢将用于指/间挟之不用并弦弣执之面镞面向内也矢用则北)

　(括内羽外镞不用反是射耦既降皆复立堂西南面/之位司射适堂西命各挟取既用之矢还有司也有)
　(司即初诱射授弓矢之有司也遍众拾取/遍也宾主大夫以下席在堂上者皆复升)
司射乃适堂西释弓去扑脱决拾袭反位司马命弟子
脱侯之左下纲而释之命获者以旌退命弟子退楅司
射命释获者退中与算而俟
　(脱侯之左下纲谓脱其系也释之谓解去之也退谓/退于堂西俟俟旅酬也 郝仲舆曰凡侯未射左)
　(纲不系掩东之射毕又脱系复掩之/郑康成曰获者释获者亦退其荐俎)
司马反为司正退复觯南而立

　(郝仲舆曰初司正扬觯退立于中庭觯南未旅而射/改为司马今射毕旅行复为司正仍立觯南以监旅)
　(也见敖君善曰射事已而复其故职也云复觯/南 射时觯不彻是时司射亦当复东方之位)
乐正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶
反坐
　(郝仲舆曰乐正初自西阶命弟子赞工迁东阶下避/射今射毕复命弟子赞工升西阶东北面坐如初如)
　(其降谓如降往东阶时左荷右相也不言乐正者正/乐告备则降立堂下今工反而乐正仍立阶下悬间)
　(可知也高紫超曰反坐复其旧时之坐也前因将射/工降坐于阼阶下之堂前矣此则因行旅酬而工复)
　(升各复其旧时之/坐以待举乐也)

　　　右射事毕
宾北面坐取俎西之觯兴阼阶上北面酬主人主人降
席立于宾东宾坐奠觯拜执觯兴主人答拜宾不祭卒
觯不拜不洗实之进东南面主人阼阶上北面拜宾少
退主人进受觯宾主人之西北面拜送宾揖就席
　(此宾酬/主人也)
主人以觯适西阶上酬大夫大夫降席立于主人之西
如宾酬主人之礼主人揖就席若无大夫则长受酬亦

如之
　(此主人酬大夫及众宾之长/也与乡饮酒酬介之礼同)
司正升自西阶相旅作受酬者曰某酬某子受酬者降
席司正退立于西序端东面众受酬者拜兴饮皆如宾
酬主人之礼遍遂酬在下者皆升受酬于西阶上卒受
酬者以觯降奠于篚司正降复位
　(此众相酬也宾主大夫酬毕司正乃升相旅防卑幼/失伦也某谓酬者某子谓受酬者在下谓子弟辈立)
　(堂下者康成谓宾党也乡饮酒记主人之赞者西面/北上不与无算爵然后与此异于宾也卒受酬者谓)

　(末一/人也)
　　　右旅酬　古者于旅也语(郑康成曰礼成乐备/乃可以言语先王礼)
　　　(乐之道也疾时人慢于礼乐/之盛言语无节故追古道也)
使二人举觯于宾与大夫举觯者皆洗觯升实之西阶
上北面皆坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆席末答拜举
觯者皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾与大夫
皆答拜
　(二人举觯一举觯于/宾一举觯于大夫也)

举觯者逆降洗升实觯皆立于西阶上北面东上宾与
大夫拜举觯者皆进坐奠于荐右宾与大夫辞坐受觯
以兴举觯者退反位皆拜送乃降宾与大夫坐反奠于
其所兴若无大夫则唯宾
　(无大夫则唯宾惟使一人举觯于宾也虽敖君善曰/言惟宾明不举觯于宾长盖二人举觯 曰正礼然)
　(若无大夫则阙一人以/其礼惟当行于尊者耳)
　　　右二人举觯
司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请

坐于宾宾辞以俎反命于主人主人曰请彻俎宾许司
正降自西阶阶前命弟子俟彻俎司正升立于序端宾
降席北面主人降席自南方阼阶上北面大夫降席席
东南面宾取俎还授司正司正以降自西阶宾从之降
遂立于阶西东面司正以俎出授从者主人取俎还授
弟子弟子受俎降自西阶以东主人降自阼阶西面立
大夫取俎还授弟子弟子以降自西阶遂出授从者大
夫从之降立于宾南众宾皆降立于大夫之南少退北

上
　　　右彻俎
主人以宾揖让脱屦乃升大夫及众宾皆脱屦升坐乃
羞无算爵
　(敖君善曰与宾揖让亦当脱/屦乃揖让如饮酒之礼也)
使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜执觯
者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受而错皆
不拜遍卒受者兴以旅在下者于西阶上长受酬酬者

不拜乃饮卒觯以实之受酬者不拜受遍旅皆不拜执
觯者皆与旅卒受者以虚觯降奠于篚执觯者洗升实
觯反奠于宾与大夫
　(郝仲舆曰使二人举觯即使前二人申请前未饮之/觯奠荐右者宾与大夫乃取而饮之礼凡坐卒爵必)
　(拜既爵此为燕坐故卒觯皆不拜执觯者即二人宾/大夫既饮二人受觯实酒宾觯以酬主人大夫觯以)
　(酬众宾之长者即席间受之交错以遍皆坐不拜宾/主大夫众宾席间相酬遍末受者起席往西阶上酬)
　(宾主之党在下者众宾之末酬主党大夫之末酬宾/党皆其长先受以次相及酬者不拜受酬者亦不拜)
　(遍旅皆然执觯者主人之党皆与酬则酬无不及矣/卒受者以虚觯降堂下奠于篚执觯者取所奠觯洗)

　(升酌复奠于宾大夫席前即无算爵也按乡饮酒礼/及上节皆言无算爵故此节申言其仪非此节又在)
　(无算爵/之后也)
无算乐
　　　右无算爵
宾兴乐正命奏陔宾降及阶陔作宾出众宾皆出主人
送于门外再拜
　(高紫超曰当酬礼再行之后而执觯者复洗升实觯/盖犹若欲宾与大夫饮之无已者然然而主人之意)
　(无穷而酒极则乱故/宾遂不顾而兴也)

　　　右宾出　大夫后出主人送于门外再拜(大夫/后出)
　　　(使主人得各尽其敬而宾/与大夫得各伸其尊也)
明日宾朝服以拜赐于门外主人不见如宾服遂从之
拜辱于门外乃退
　　　右拜赐拜辱
主人释服乃息司正无介不杀使人速迎于门外不拜
入升不拜至不拜洗荐脯醢无俎宾酢主人主人不崇
酒不拜众宾既献众宾一人举觯遂无算爵无司正宾

不与徵唯所欲以告于乡先生君子可也羞惟所有乡
乐惟欲
　(既言不杀复言无俎者俎亦有用乾肉者如士冠士/虞是今并无之也主人不崇酒则宾亦不告旨也不)
　(拜众宾谓将献时不拜于庭若献则众宾亦拜受爵/而主人答之也正礼一人举觯乃旅酬又二人举觯)
　(乃无算爵今一人举觯即无算爵矣其间工入升等/礼俱阙也无司正以此礼略故不立司正惟摈者而)
　(已宾不与谓昨日射礼之/正宾不与不可亵尊也)
　　　右息司正
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼经本义卷四