僧。某身所行恶，口所言恶，意所念恶，今已除
弃。某若干日、若干夜，受菩萨斋，自归菩萨，如
前六万菩萨，皆持是斋。我是菩萨，如先行菩
萨文殊师利，洹那鸠楼、阿芜陀、昙无迦、弥勒、
阿惟楼尸利、沙门陀楼檀那、罗首楞及陀宿
命菩萨所持斋。我是菩萨，持菩萨斋。若我分
檀布施，当得檀波罗蜜；如我受莂，当得惟逮
波罗蜜；一心坐禅，当得禅波罗蜜；如我说经，
当得般若波罗蜜，是为沤和拘舍罗，从是得
摩诃般若波罗蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、
畜生中人，令得解脱出生为人，从是分檀布
施，当到须摩提拘楼檀阿弥陀佛前，受得三
昧禅。」是为菩萨受斋法。

佛告须菩提：「菩萨有十念，当护之。何等十念？
当念过去佛，是菩萨法；当念未来佛，是菩
萨法；当念一切十方现在佛，是菩萨法；当念
尸波罗蜜持戒，是菩萨法；当念禅波罗蜜，是
菩萨法；当念沤和拘舍罗，是菩萨法；当念般
若波罗蜜，是菩萨法；当念禅三昧六万菩萨
在阿弥陀佛所，是菩萨法；当念过去、当来、今
现和上阿阇梨，是菩萨法。是为十念。若有
发意求菩萨道者禅，日当思惟，是为十事，不
念为污行。

「菩萨斋日有十戒：第一，菩萨斋日
不得著脂粉、花香。第二，菩萨斋日不得歌舞、
捶鼓、伎乐、庄饰。第三，菩萨斋日不得卧高床
上。第四，菩萨斋日过中以后不得复食。第五，
菩萨斋日不得持钱、刀、金银、珍宝。第六，菩萨
斋日不乘车、牛、马。第七，菩萨斋日不得捶儿
子、奴婢、畜生。第八，菩萨皆持是斋，从分檀布

施得福，我是菩萨，如我念在泥犁中人、薜
荔中人、畜生中人，令得解脱，出生为人，从是
分檀布施，当至须诃摩持拘楼檀阿弥陀佛
前，受得三昧禅，是为菩萨解斋法。
菩萨斋日去卧时，于佛前叉手言：『今日一切
十方其有持斋戒者，某助安无量；今日其有
持戒者，某助安无量；今日其有忍辱者，念
天下人民者，某助安无量；今日其有精进者，
某助安无量；今日其有智慧说经者，某助安
无量，持是代劝助欢喜福施，与归流十方一
切人、非人萨和萨所在勤苦厄难之处，皆令
得福，解脱忧苦出生为人，安隐富乐无极。』是
菩萨斋日，不得见扫除。第九，菩萨斋日不得
饮食尽器中。第十，菩萨斋日不得与女人相
形笑，共坐席，女人亦尔。是为十戒，不得犯，不
得教人犯，亦不得劝勉人犯。」

菩萨解斋法言：
「南无佛，南无法，南无比丘僧！某若干日、若干
夜，持菩萨斋。从分檀布施，当得檀波罗蜜；如
我持戒，当得尸波罗蜜；如我念十方天下人
令得安隐，当得羼提波罗蜜；如我受莂，当
得惟逮波罗蜜；如我坐禅，当得禅波罗蜜，是
为沤和拘舍罗，如摩诃般若波罗蜜。」如诸菩
萨六万菩萨法斋，日夜一分禅、一分读经、一
分卧，是为菩萨斋日法。正月十四日受，十七
日解；四月八日受，十五日解；七月一日受，十
六日解；九月十四日受，十六日解。

右斋日数。

归命西方阿弥陀三耶三佛檀，廅楼亘摩诃
那钵菩萨，三毒消除，往生尊刹。

「　清净尊神国，
　安隐在西方，
　愿得自归命，
　奉事无上王。
　神通圣智达，
　照见我心情，
　自归诸大护，
　百劫不动倾。」

《菩萨受斋经》