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*No.1113-A
律苑事規要語序
翰林侍講學士奉政大夫知
制誥同修國史袁桷撰
余居隣開元寺其戒壇精嚴肅靜過者莫不悚息間
遇度僧必一往閱之見其結跏藉草持悕畏想口誦
加護不絕天神炳靈至有登壇仆絕不能終事者繇
是錐獰夫忞子率罔敢廢懈噫使甞持是心安有所
謂地獄也耶悟心源律師定上壇結界等儀式願廣
施諸方使人人如初受具足戒時清淨法海與大雄
氏告眾無異不然破律犯戒罪刼可勝道哉。
公元1324年
泰定元年中元日清容居士袁捔書
*No.1113-B
杭州路明慶大興國寺
律藏事規備用要語皆宗門之柱石垣藩也四明
悟公心源宗師篤於前明慶虎巖宗主一囑苦心
二十年圓成二書𨤲為十卷凡十餘萬言繼志述
事固有其人奈工木之費頗夥必藉諸大賢明在
家出家菩薩喜開施鑰同成勝事。
佛三寶有僧有法猶禮樂制度皆是良心律一宗作榘
作規故行住坐臥無非大道奈慈苑之廣莫致芳派
之芒洋百丈掇拾[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]而之它二祖鈔疏有不能用今
則挈爾要領會其旨歸既閑花野草各自春風動搖
俾殢雨癡雲不礙山色清淨十萬餘字多多益辨千
二百眾井井有條運象長者才肯點頭彫龍工夫方
敢下手法既周徧福不唐捐。
公元1325年
泰定二年三月日疏
幹緣智觀文郁
勸緣明慶住持宗主
都勸緣南山澄祖師菩薩
*No.1113-C
百丈大智禪師採取律制以為禪林清規舉世盛行
而吾家律學者及不及焉然
南山靈芝二祖撰鈔疏記文積有年矣至宋咸淳間
前明慶寂堂思律師奏準入藏徧行天下實有大功於
吾宗也惜乎行事儀式曾未著述每承前住大明慶
虎巖宗主累書諄諄囑令徧集近至武林散般若關
法會新住明慶𣇄湖宗師大耆舊子永文郁智觀又
請器筆其志甚專是皆律苑龍象也於是再披鈔疏
及諮詢律海垢造并參禪林軌式編成律苑事規并
備用要語計十萬餘字今併入梓庶可以為後人法
則但省悟學識淺陋尚慮缺遺倘木高見宿學改而
正之及補諸未足此省悟之所深望也。
泰定乙丑中元前五日四明演忠住山省悟書
*律苑事規目錄
*卷之一
*天結界儀
*卷之二
*地落髮儀
*玄受具戒策發儀
*黃受五戒儀
*宇受十戒儀
*宙上壇儀(附加衣說淨)
*卷之三
*洪布薩儀
*卷之四
*荒安居儀
*日自恣儀(附鉢位圖)
*卷之五
*月聖節啟建滿散(并牌式)
*盈聖節宦請開講
*昃千秋節開講
*辰聖節祝香
*宿聖節放生
*列日月蝕祝香伏願
*張請雨祈晴祝香伏願
*寒大殿藏殿旦望祝聖
*來朝廷祈禱
*暑如來降誕
*往如來涅槃成道
*秋盂蘭盆供
*收南山靈芝祖忌
*冬開山祖忌
*藏諸祖忌
*閏嗣法師忌
*餘九祖頌
*成送法衣
*卷之六
*歲專使請住持
*律西堂頭首住持
*呂頭首受嗣法
*調煎點住持當代
*陽煎點西堂頭首新命
*雲山門官待新命當代專使
*騰西堂頭首受命官待
*致辭眾上座茶湯
*雨見職頭首辭眾
*露入院古法
*結入院新法
*為庫司諸新住持齋
*霜開堂祝聖
*金新命巡寮
*生僧堂持為茶湯
*麗檀越諷經
*水官待專使
*玉留請兩班
*出參訪出入
*崑交割什物
*崗方丈小座湯
*卷之七
*劒煎點住持
*號兩班𥨊堂煎點
*巨諸山𥨊堂煎點
*闕尊宿相訪
*珠諸山相訪
*稱官員相訪
*夜施主齋僧
*光請名德都講
*果兩班進退
*珍挂鉢請知事
*李侍者進退
*柰方丈特為新舊兩班湯
*菜官待新舊兩班
*重住持垂訪點茶
*芥方丈特為新首座茶
*薑諸莊監收
*海頭首寮交割什物
*卷之八
*鹹住持
*河前堂
*淡後堂
*鱗都監寺
*潛懺首
*羽維那
*翔知客
*龍知浴
*師知殿
*火侍者(燒香書狀請客衣鉢直日)
*帝列項職員(副寺典座直歲莊主化主水頭炭頭磨頭園頭樹頭淨頭)
*鳥百繩大規繩
*官日用清規
*人十威儀頌
*卷之九
*皇當代住持涅槃
*始遺囑遺書
*制龕入
*文主喪
*字請佛事
*乃移龕
*服挂真舉哀致祭奠茶湯
*衣祭次
*裳對靈䇿發奠茶湯
*推出喪挂真奠茶湯
*位秉炬挂真
*遜入塔
*國全身入塔
*有唱衣
*虞官待
*陶孝服
*唐兩班悼住持
*吊上祭資次
*民念誦諸式(宿夜起龕化檀公身入塔法嗣小師入塔誦經)
*伐遺囑式
*罪佛事資次
*周估唱衣單等式
*發下遺書
*商嗣法師遺書至并遺書式
*湯住持後事
*坐病僧圓寂
*朝浴亡
*問諷經
*道分剽
*垂請佛事抄劄
*拱鎻龕諷經致寮
*平出喪
*章荼毗
*愛唱衣
*育入塔
*棃亡僧後事
*首念誦式(保病病重初夜起龕荼毗唱衣)
*臣口詞
*仗衣單式
*戎俵經錢榜式
*差三等板帳
*卷之十
*遐相看
*邇西堂首座挂塔
*壹諸法名勝挂塔
*體法眷辨事挂塔
*卛新來挂塔(門狀式)
*賓方丈回禮
*歸謝挂塔茶
*王參堂迁齋狀式
*鳴請益禮師
*鳳開講
*在參講
*樹晨朝禮
*白施主
*駒普迴向
*食四節土地堂迴向
*場楞嚴普迴向
*化日用偈章
*被歲旦元宵祈禱
*草青苗祈禱
*木秉白梵音聲圖
*賴行堂諸儀
*及警眾法器(付月分須知)No.1113
律苑事規卷第一
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述
杭州大明慶寺住持嗣祖比丘嗣良參訂
*天結界儀(并序)
結界一事僧眾大綱像季佛法藉以匡持眾同羯磨
託為根本蓋因秉御者鮮以致諳練者稀宋咸淳間
四明沙門鈍翁文英律師集結界履歷今取其式外
撰普說白席祝香結坐語共二十章如備用要語中
擬為後學規則不敢以呈達者幸毋誚焉。
結界唱相人卒難曉今以寺外土墻門閾石標內
外稜正四隅方向以寺前左角為始唱之故為二
圖。
初結三界儀
**○第一日辰時先諷誦祈禱
未剏結之前鳴鐘集眾於大佛殿啟白祈禱誦大悲
呪三七遍先呪沙水遶殿散花洒水撒沙次誦楞嚴
呪一遍回向天龍三界州縣所屬地界業主前亡後
化土境神明等訖僧眾且散。
**○午後諷誦祈禱
鳴鐘再集眾仍從大殿舉大悲呪散花沙水周徧寺
內及繞寺外循大界標相却回土地堂前立定回向
伽藍眾聖訖且散(此是尚翁宗師如此行之不出律制)。
**○初受剏次第(律令日結眾集可悉故今多夜結遊行僧少故)
初夜打起眾集法堂主法師昇高座祝香(云云)訖坐
本寺兩班問訊次諸眾結界出班問訊維那作梵(云
云)訖主法師普說(云云如備用要語中)畢下座少歇。
**○中夜剏結三界(僧衣食也集眾行事傳香備如布薩儀中)
大打起集眾就僧堂前立定皷絕維那舉聞鐘偈曰。
「降伏魔力怨
除結盡無餘
露地擊犍稚
比丘聞當集
諸欲聞法人
度流生死海
聞此妙響音
盡當雲集此」
次第眾集法堂依位立定大展三拜跪誦入外偈曰。
「持戒清淨如滿月
身口皎潔無瑕穢
大眾和合無違諍
爾乃可得同結界」
眾各收具而坐行事三人起散花水誦偈云。
「散花莊嚴淨光明
莊嚴寶花以為帳
散眾寶花遍十方
供養一切諸如來」
維那作梵行事一人袖香合持坐具出眾至大香爐
前設禮跪爐傳三捻香就拜待梵音絕却擡身胡跪
誦偈曰。
「戒香定香解脫香
光明雲臺遍法界
供艱一切無量佛
見聞普薰證寂滅」
**○剏結大界
主法師白席(如要語中了云)今請(某)人唱大
界相其人答所成法(某)謹白。
大德僧听結大界不許傳欲(云云)問集問和遣
未具(主法云某甲)比丘起為僧唱四方大界相。
次唱相師出眾行禮立定唱云。
大德僧听我比丘為僧唱四方大界相(云云如要語中)三
唱了唱師復坐(主法云)僧今和合何所作為(答云)結
大界羯磨(師云)結大界羯磨仰憑尊眾合掌同心證
明成否。
大德僧听(云云白及羯磨結詞並在羯磨經了云)作
法既成結界圓滿(白及羯磨與結詞皆問答成否下皆例之)。
次剏結攝衣界師白席(如用語中了云)今請(某)人
答所成法(某)謹白。
大德僧听問集問和遣未具索欲(問云)僧
今和合何所作為(答曰)結攝衣界羯磨大眾同心證
明作法。
大德僧聽(云云白及羯磨結詞並在羯磨經)。
後剏結攝食界師白席(了云)今請某人唱淨地相(某)
人答所成法(某)謹白。
大德僧听問集問和遣未具索欲(師云)
某甲比丘為僧唱淨地相唱相師出眾具禮唱云
大德僧听我比丘為僧唱淨地處所(云云如羯磨經中)三
唱訖唱相師復坐(師云)僧今和合何所作為(答云)結
淨地羯磨(師云)結淨地羯磨仰憑大眾合掌同心證
明作法。
大德僧听此住處(云云白及羯磨結詞如羯磨經中)。
巳上剏結僧衣食三種大界竟維那舉處世界梵訖
眾念自慶偈云。
「諸佛出世第一快
聞法奉行安穩快
大眾和合寂滅快
眾生離苦安樂快」
眾僧起立淨地師執手爐云上來恭依律範行結
界法事所萃洪因端為祝延
皇帝聖壽萬安皇太后皇齊年皇太子睿筭千秋文
武官僚同增祿筭國泰民安時和歲稔不盡良因祝
献護法諸天報答四恩三有伽藍真宰護教安僧法
界眾生同成種智為是緣念(清淨法身毗盧遮那佛十佛號加南山大智二
祖師號至波羅蜜)訖眾僧大展三拜行事人打槌唱三歸依
(如說戒儀中改布薩為結界)了眾收具復回僧堂前和南而散。
**○第二日解三界剏結
初夜解三界次第
黃昏打起集眾於僧堂前誦入堂偈(如前)収具就坐行
事三人起散花水誦偈(如前)維那作梵行事一人出眾
禮三拜執爐梵訖傳三捻香眾誦偈(如前)次解淨地及
衣僧二界白席羯磨次第而作也。
初解淨地師白席(了云)今請(某)人答所成法(某)謹白
問和索欲等(并如前)但答云解淨地羯磨(詞云)。
大德僧听此住處共住共布薩(白及羯磨結詞如羯摩經中)。
次解攝衣界師白席(了云)今請(某)人答所成法(某)謹
白問和索欲(并如前)但答云解不失衣界羯磨(詞云)
大德僧听此住處同一住處同一說戒(白及羯磨結詞如羯磨經
中)。
後解大界師白席(了云)今請(某)人答所成法(某)謹白
問和索欲(并同前但)答云解大界羯磨(詞云)。
大德僧听此住處比丘(云云白及羯磨結詞如羯磨經中)維那
作處世界梵訖眾誦自慶偈(如前)起立解界師執手爐
(云云)上來恭依律範行解界法事所萃洪因端為
祝延聖壽萬安(云云如前)為是緣念(十佛號加二祖師如常)畢
眾展三拜行事人打椎唱三歸依訖收具仍回僧堂
前(和南而散)。
**○正結三界儀
中夜正結衣食三界
打起集眾於僧堂前誦聞鐘偈(如前)入法堂設禮誦偈
坐定散花水梵音傳香誦偈(並如剏結中)。
初正結大界師白席(了云)今請(某)人唱大界相(某)人
答所成法(某)謹白問和索欲差唱相人(並如前三遍唱訖)
問何為(答云)結大界羯磨(結界詞語法式前如剏結中)。
次正結攝衣界師白席(了云)今請(某)人答所成法(某)
謹白問和索欲差唱相人羯磨問答(并如剏結中)正
結三界俱了主法人略敘謝結座(云云如要語中)了維那
作處世界梵訖眾念自慶偈起立主法執爐祝
聖念佛號(並如剏經中)然後白佛乞聖加被俾界域堅窂
等語合眾大展三拜行事人打槌唱三歸依仍回僧
堂前和南而散。
**○第三日廣誦戒本(法式備於布薩儀中今多行此法故附此)
**○廣誦一人秉白一人作梵一人行事四人
巳上結界次第若作法者多可以各分結解白席如
只一主法者能餘皆未諳不免從簡於是述白席四
章(如要語中)以擬後用各章羯磨歷別作之所有淨地唱
相前隨舊出今例攝衣不唱相故此略之其法式次
第今亦列之于后。
剏結攝衣攝食二界總白席(了云)今請(某)人答所成
法(某)謹白問和索欲(如前)總答云結攝衣界羯磨
攝食界羯磨先秉結衣界羯磨次秉結攝食界
羯磨。
共解攝食攝衣二界總白席(了云)今請(某)人答所成
法(某)謹白問和索欲(如前)但總答云解攝食界羯磨
解攝衣界羯磨先秉解攝食界羯磨次秉解
攝衣界羯磨。
正結攝衣攝食二界總白席(了云)今請(某)人答所成
法(某)謹白問和索欲(如前)總答云結攝衣界羯磨
結攝食界羯磨先秉結攝衣界羯磨次秉結攝
食界羯磨。
共解食衣僧三界總白席(了云)今請(某)人答所成法
(某)謹白問和索欲(如前)總答云解淨地羯磨解攝
衣界羯磨解大界羯磨先秉解淨地羯磨次
秉解攝衣界羯磨後秉解大界羯磨。
**○結解戒場儀
剏結戒場白席(了云)今請(某)人唱戒場相(某)人答所
成法(某)謹白問和索欲唱相師出眾行禮(與結大界同唱
相羯磨詞語如要語中)。
次解戒場白席(了云)今請某人答所成法某謹白
問和索欲(如前)但答云解戒場羯磨。
正結戒場白席(了云)今請某人唱戒場相某人答所
成法某謹白索欲問和唱相師出眾(並如剏結中)但答
云結戒場羯磨(羯磨詞並如羯磨經中)。
**○結界資次榜式
結大界所(且以五人僧資次排定如人多寡隨宜區處)。
*第一日
*午前
*集眾行道祈禱
*某寺律師回向
*齋
*午後
*集眾遶寺行道祈禱
*某寺師回向
*點心
*初夜
*甲寺律師祝香普說
*中夜
*乙寺律師剏結大界
*丁寺律師唱相
*丙寺律師答法
*丙寺律師剏結衣界
*戊寺律師答法
*丁寺律師剏結淨地
*戊寺律師唱相
*乙寺律師答法
*點
*第二日
*初夜
*戊寺律師解淨地
*乙寺律師答法
*(藥食飯)
*乙寺律師解攝衣界
*丁寺律師答法
*丙寺律師唱大界
*戊寺律師答法
*點心
*中夜
*甲寺律師正結大界
*丙寺律師唱相
*乙寺律師答法
*丁寺律師正結衣界
*丙寺律師答法
*戊寺律師正結食界
*乙寺律師唱相
*丁寺律師答法
*(藥食湯餅)
右伏以毗尼藏是佛法延壽命之教經論力微羯
磨地之苾蒭秉眾法之區自然休弱眷此精藍雖
美其何勝法未加欲免宿煑離別之𠎝結攝僧衣
食之界天人戴師神龍護持端肅身心宜唱三篇
之祕誥專懃呪願堅牢萬載之封疆全始全終毋
怠毋怱闡南山宗旨祝
北闕睿齡
今月日榜
背景地图
当代地名