钦定四库全书
　澹轩集卷五　　　　　　　宋　李吕　撰
　　序
　　　送周术士序
周公系出某少落魄不事家人作业持其术曰三命曰
五命翱翔江河涉二浙走巴蜀间一归闽粤其足迹所
逮几半天下行万里而未厌也从士夫游世所歆艳者
鲜不识也一日袖手跂于衡门之右会余送客揖而进

之澹轩道所由来颇自衒其术之精因谓之曰余少也
不无意于速化选耍数奇退而自屏于无用之学亦有
年矣子之术神余何以子为问试取一二亲旧五行叩
之凡他人以为肯綮者周辄迎刃而解辨析品藻若无
凝滞至其巧发奇中坐者为之激节噫周之术可谓不
苟然者矣惟天降衷在人受之而为命故曰能者养之
以福不能者败以取祸此古之所谓命也今之谈命者
其学盖自司马季主时已有虚高禄命等语后人又推

广其道于是以人始生年月日时会而观之而休咎生
焉至于支干五行错综万变运式布棋星推历卜分寸
薄厚冥搜造化刑杀所临或遇而为福贵禄所会或陷
而为祸卒然未获其指者比比皆是必也穷年皓首其
阅人也众其取类也多然后察往知来如衡之于轻重
度之于长短秋毫不得而隐也然犹有赋禀殊异分野
乖宜毫釐之差眩目惑心庸有未尽者焉呜呼如是其
难也要其所归特不过逆数之一耳非向所谓命也观

季主所以晓二大夫使之茫乎失色亦必有道矣夫针
膏肓而起痼疾求有益于问命者将不止于此子盍归
而求之壬寅首夏序
　　　乌洲李氏世谱序
初祖自唐末卜居光泽之乌洲卒葬本村世号员外坟
坟园占地从广所抵伯祖长官尝虑从官转徙为邻畔
侵并具言于邑大夫给据以照属朝廷举行经界里正
行量步亩又狭于当时所载姑附见于删定之砧基岁

在己丑某尝率宗族环以版筑辛卯之春北溪泛溢墙
悉浸仆基石仅存其兆域之内凡有二冢居其中者特
大数十年来坟土消落冢面之塼毕露塼侧有文曰咸
通五年二月葬其左者差小文曰咸通二年某月葬或
有李家冢三字然世系悠悠传录不一考于高曾以来
志墓之文或云有颖者出于青州之千乘或云唐大中
间都官员外郎频为建州刺史有惠爱卒官下时邵武
光泽未升郡县颖建州境子弟有不果归者留居于此

自大中改元咸通适其时也质之本传时有不合岂登
载之阙欤为之后者疑以传疑迄未有以取正也迨绍
兴戊寅送妇翁之官御史府道出云际邂逅族人季英
者备言少时及见其家旧谱则云初祖公达偕弟公远
实南剑望姓以事往来吾里有高公者豪据乌洲馆二
公于别室奇公达妻以女高无子罄其赀以奉焉三者
之说未知孰是要之云际所闻颇详首末差若可信今
谱目之曰员外从长官公文旧称也自昔相传初祖之

后分𣲖为四是则同考四子名皆从走咸有隐君子之
操当唐末丧乱避难散处以蕃以殖曰超北徙云际得
建安刘侍郎夔所撰仲权墓表则曰超生朱朱生德荣
德荣生巽巽登第太宗朝仕至度支郎中际山以南李
其姓者悉超之裔也其东徙邵武之将渠之久里曰赴
曰越皆为茂族大丞相纲父子兄弟联芳接武盖居将
渠焉曰起世其先庐主产业不乐徙吾族其后也吕丱
角侍诸父闻讲道旧事奉常公与仲权之孙演友善同

处太学相谓兄弟又于外村上官必发家得奉常公与
其祖判官名晋卿内简目其妻李为大姐者亦视仲权
为祖父以此推之仲权正与司空同行又闻之从叔父
字兴祖尝言于镇岭族祖恩州故笥得片纸若祝文文
藁者称户曹之父大公祖则十公二妣皆危氏以仲权
墓表考證世次十公当名为起昔洲之艮维有墟墓环
以石居人皆曰公墓又北直户曹故址变为滩碛久矣
惟公墓在近岁溪东民李与兄弟创田于故溪中累石

以障水水势益西灌啮公墓且尽时登仕删定二父犹
无恙迁之上兰口其存者内棺底盖而已朱墨间错漆
色俨然太公葬浮际原长官尝侍奉常公一拜其下后
无识其处者户曹有乡行三长列上得王氏版命凡三
镇之曲直取决焉五季间人家质卖劵契经印押乃可
施用辛亥劫火之前尚及见之司空在太宗时部民兵
督饷转海溺水死少已志于学五经皆手抄廷评公少
孤刻苦自立学益富作诗得少陵句法自是乌洲之李

遂与闻家代不乏贤焉若夫得姓者必出于陇西至于
命氏之由蟠根奕叶则备见于典膳丞延寿之序传兹
不复列云时大宋淳熙四年岁次丁酉五月二十六日
甲午裔孙吕谨序
　　　诸子命名序
吾家徙居乌洲世载礼让垂三百年高祖廷评府君高
蹈林泉寓意诗律聚书教授澹然无营曾祖太常府君
以豪迈逸群之器鼓箧远近游学成登进士第年才二

十有九仕虽益困而惠施则广笃生三子其仲与元祐
诸公上下议论是为党人其季则吾祖九府君以孝悌
然诺信于乡里先考奏名进士府君少而苦学处闺门
不违父道出而游庠序与四方士大夫游见者畏服其
遇人之急义而有信其临事敏明而有守夫人皆知之
吾不足以知也吾不幸早孤奉素业粗不敢失坠咨汝
诸子可毋念汝祖若曾高若远祖之为乎吾不足使汝
学也吾今命汝以名表汝以字姑述在昔闻于祖父之

训明以教汝汝列听勿哗曰绍祖夫保家之主固已难
矣彼菑穫之喻非广阡陌也堂构之辞非侈居室也肆
前修之立身行事垂范将来汝既知之高山仰止景行
行止徒知而徒言岂若躬行而允蹈之也其字汝以景
行曰怀祖夫孝始于事亲终于治国平天下人能以深
爱之诚心推而上之则知尊祖故知父而不知祖不足
以言孝孝不备则本不立矣祖乃生人之本孝乃为人
之本有本则放乎四海可也其字汝以孝本曰闳祖六

经皆载道之文诸史皆应变之迹学者之所尽心吾人
号为本务汎滥无统适足自乱博学详说莫知其要非
古人之所贵也其字汝以守约曰相祖行成乎身功加
乎民非必处也隐居求志行义达道非必出也然上下
进退神龙不能违其时行止久速圣人必曰当其可其
字汝以时可曰袭祖君子居其室出其言善则千里之
外应之故一出言不敢忘父母苟为不然则忝尔所生
忝所生则忝厥祖忝厥祖则恶名随之矣其字汝以世

誉曰壮祖夫壮非君子事也故小人用壮君子用罔然
兴事赴功类非懦弱之所能诗不云乎克壮其猷史不
云乎老当益壮言壮则有盛大之意故有大者不可以
盈志愈大则心愈小为近道矣其字汝以处谦噫善人
不善人之师是以蓬生麻中不扶自直吾今教汝不于
其他特不过称吾父祖之行事与夫所以责望于后人
者述为训诫命汝名字俾之睹名思义可谓待汝不薄
矣惟其有之是以似之汝等气类克肖资以进修充以

器识庶几乎不坠其绪也舍此则为自暴自弃矣书云
惟狂克念作圣唯圣罔念作狂是知狂圣之辨亦念与
不念而已故曰差之毫釐缪以千里宋乾道九年癸巳
八月初一日书
　　　代县宰社仓砧基簿序
今社仓之制其说有二曰储米以备赈贷之用也敛息
以资举子之给也向者崇安开粜仿隋唐旧制而创为
之盖仓以社名则赖乎里之人相与推行而不涉吏手

故实惠稍孚而弊端迄塞余涖邑数月适连帅赵公封
示崇安条画俾视效而举行之会里有处士李某余始
到官知其人焉一日以其事谋之寮友与夫乡人之善
者佥以李为然遂造门而问故李曰吾邑东西不及百
里南北相距加二十里中多乱山可耕之田仅得三之
一故乐岁则粗可以给一有水旱之变则食为之不足
于是溺子而不举者俗诚有之贤令尹得不为之长虑
而使之知父子之亲乎又况阙米于新陈之未接则忧

不在乡而在市盖贩者无千金之积停者无三日之聚
乡人挈担石以趋市少则有踊贵之患甚则有不继之
忧官盍有以为之备乎然捐米以惠人非买田以规岁
收之入储米以备粜非建仓以别在官之廪则不可以
图久于是议以克合乃详视崇安之成规讲究吾邑之
所便增损而行之惟其所当凡买田建仓官出缗钱二
千而籴米所直数亦称是李又推择其乡之士八人任
乡官之委以与民附籍县复委官措置以示公私互相

维持之意幽远之民始而疑来请者尚寡中而信岁终
计之已支百斛今买田之外益以没入之产亦既三倍
所收矣所储千斛若籴以时直而出粜以平价虽岁稔亦
蒙利焉夫不规剩利以粜则可使常新取诸岁收而与
则可以持久由目前观之若可以诏后而贻远矣独念
夫崇安创始之制倡者里人而官为之应故其成若难
而久非所患今吾邑举行之方官始倡之而里人为之
助矧其设施各务得宜则其事迹容有小异至于救民

于壑为国添丁原其用心则未始不同然念牧民之吏
率以三岁而终更敛岁计之馀锱铢而积其所成立仅
止于此至于增光润色自此岂无与我同志者吾邑之
利未见其已时也虽然百里之治欲民化而俗善兹特
其一端耳若夫富室之兼并豪民之武断恶习相染而
敝民间出颓风相仍而敝事时生必将讲明治化拔本
塞源以成礼义之俗则余之所以望于后之君子讵止
于此耶姑摭建置本末出纳条例悉列于册著为砧基

簿且复为之序以冠其首用诏来者使公私皆得以稽
考焉
　　　会族讲礼序
某比见吾宗生聚日蕃至讲礼之时特不过冬年两节
而已惟会面之期如是其疏所以异于路人无几又况
其间傲岸简忽不能推见根本苟且自便居幼惟惮其
长之见则瞰亡而题其门居长或见其幼之来则戒仆
以拒其谒遂使服属未远累年或不一见异时邂逅或

不相识风俗至是亦已颓矣故尝与众佥议高祖大理
评事府君高祖母光泽县君实大吾族其别三祖曰朝
请大夫府君曰河源主簿府君益封殖之今本村上下
东门里外及邵武磨滩居者皆三祖之子孙也今欲每
遇冬年就族人之家稍宽广者设廷评光泽及三祖之
位供以香灯酒果紏合族党上自吾兄弟下及诸曾其
日已刻咸具盛服(或公服或襕㡤或衫帽或小衫/各随其宜但不可用道服背子)相率
毕集尊卑以列荐献如仪然后自尊及卑逐行讲拜就

坐茶汤成礼而退于以尊祖于以合族使子子孙孙咸
知其所自来且知族属虽广而同出于一气也则事长
慈幼之道不下席而得而亲睦之风将不劝而自厚矣
呜呼自廷评公至吾兄弟凡五世自吾兄弟至诸曾又
四世矣合今四世自胜衣以上略计几二百人族姓之
蕃求之吾里殆难其匹既蕃矣又能世其素业久而不
坠抑又难也欲其素业久而不坠舍礼何以哉然则兹
会之设其系吾宗之隆替甚大岂曰小补之哉今议本

村东门两处每节各委谨干子弟二名掌其事前期遍
具咨请量收少钱备香灯酒果之属措置器具坐次诘
朝铺设务在整齐众集赞导荐拜毋得差紊仍署簿一
扇逐节开具与会之人行辈年甲及行礼节次取尊长
签押事毕差定后次掌事付之交管及真像器具等悉
令藏去毋致损坏其与会者若有疾患死丧急干远出
等事不果来者许前期具假状报掌事者照会其有傲
岸简忽苟且自便托故不至是不知宗族之谊在所不

齿如此庶几可以持久凡我同志念之重之
　　　送吴必裕序
吴必裕长年敩学仅支菽水之奉囊无馀赀瓶无储粟
人所知也今春遽失所怙惟是附于身者正未有以处
赖故端明黄公挥金济办得就木焉在殡且久必裕索
居四壁骨立容瘁茫然复无以为葬一日问策于李某
某曰必裕故家大乾之中坊世号著姓内外姻党蝉联
甲族固不少矣其间岂无高谊薄云如端明公之用心

者必裕试一叩之脱遇一人尽捐麦舟则子先君之事
济矣不然集众腋以成裘必裕犹当俛首为亲不惮于
屑屑若家于丧则不可也必裕勉之哉
　　　送龚伯成序
龚一新伯成漂汎不偶比丁内艰而堂有㗳然之老零
丁穷瘁苦无以自存昔原壤之母死夫子不以其游于
方外犹助之沐椁曰亲者毋失其为亲也故者毋失其
为故也今伯成以文学授徒四方俊秀从而与之博约

宜亦不少况亲故在东阡南陌者声相闻也乌得不为
之动心哉凡诸往来能随力薄助俾死者有归老者有
养斯亦古人患难相救恤之意子勿谓当世无其人焉
因行试以此叩之
　　　与四八侄序
族祖南恩州房近来孙枝凋零尤甚其有者四八侄而
已年虽过中或尚有嗣续之望近议定牛岭高氏为进
舍夫敩学者所获仅了定礼许以年下毕结茫然未有

其赀吾宗敦睦有素非他人比不免遍诣恳投能随力
助成之是亦义举此侄家无四壁族中前时吉凶徵逐
皆不暇讲其或追念于此量施以为之报则索我于枯
鱼之肆矣
　　　与六七弟命子名序
余从弟季嘉年四十有三实始生子为伯祖父提举公
之曾孙公在元祐间以论事得罪入党人籍去今八十
许年而尔之子始生谒名于予予命之曰挺字以嗣直

取魏郑公古之遗直其后魏谟挺挺有祖风烈之意愿
吾弟勿以贫故谨教而成立之则谟之事业将复见于
吾家兄老矣所以期待于尔父子者不浅尚克念之庚
戌十一月十七日长至澹轩翁述