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卷二十一
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钦定四库全书
 蠹斋铅刀编卷二十一   宋 周孚 撰
  春秋讲义
   春秋
圣人之经其所以为名皆因旧而不改易之为易书之
为书诗之为诗圣人未出其名固已如是至于春秋则
犹三经也晋谓之乘楚谓之梼杌鲁谓之春秋编年之
书也错举四时以为之名圣人何加损焉且圣人之所
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以为后世戒者在其所书之事而不在其名也
   元年
春秋之始乎隐先儒之说不胜其繁也盖东迁于孝公
之末年孝公没而惠公立春秋作于惠之元年可也舍
惠而隐此先儒之所以纷纷也至唐啖氏始曰惠公二
年而平王迁其说比之先儒虽不为凿然考之太史迁
之纪则无传焉不知其何以得此也吾独以欧阳子之
说为实其言曰昔孔子老而著书并以法世而已故据
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其所得而修之然则始终无义乎曰义在春秋不在起
止欧阳子之学简易明白不为苟学以乱经予患是学
之不明久矣故愿与诸君尽心焉
   春王正月
正月周之正月也周以建子为正而春秋从之何也曰
春秋鲁史也鲁史以周正纪月理也何以知其用周正
也曰春秋尝书十月陨霜杀菽矣又尝书三月无冰矣
十月而霜三月而无冰以今之历推之非异也以是知
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其用周正也然则夫子之语颜子则曰行夏之时而作
春秋为一王法则用周正而不改何也曰非天子不议
礼不制度夫子因鲁史作春秋而辄易正朔是僭也春
秋尝疾吴楚之僭而夷之其肯自蹈之乎曰孟子以为
春秋天子之事而今之说者则曰夏时之正夫子语颜
子矣而春秋之所书盖见诸行事者也又何也尝曰以
赏善罚恶以示劝惩此天子之所当为而春秋所由作
也亦岂必改周之法而自为法哉夫执圣人之言不求
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其意之所在辄附会以施于经其说虽美而于义未必
安此近世学者之蔽也吾之言质诸圣人而已今说则
吾不知也
   三月公及邾仪父盟于蔑
仪父邾子克也春秋之法附庸之君例书字其与公盟
正乎曰天子在上诸侯相盟非正也曰周官司盟凡邦
国有疑则掌其盟载之法及其礼仪自周公以来未有
改也而春秋非之奈何曰先王之盛时设牧伯以长诸
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侯其协者牧伯听之而闻于王王予夺之未始容其私
相盟也诸侯而相盟则王何在焉子以为周公之全书

   五月郑伯克段于鄢
段不书弟也其书克以力胜之也弟之不弟所以罪郑
伯也周公居东二年而罪人得其诛管蔡亦不遗馀力
矣而后世不以为非则郑伯何罪焉曰管蔡之封非周
公为之也其讨之者非周公私之也管蔡诛而后王室
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安此周公之心也段之居京庄公之封其完聚缮甲兵
庄公纵之迨其恶稔而后加之以兵庄公之心安在哉
司马懿之诛曹爽亦犹是也而谓与周公同乎将仲子
叔于田之诗序俱以为刺庄公是亦春秋之法欤
   秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
仲子鲁侯之妾也左氏公羊子以为惠公谷梁子以为
孝公鲁史亡久矣是不可考然其为妾则一也何以知
其为妾以僖公成风知之成风庄公妾也春秋于秦人
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赗也其书之之辞与此同以是知其为妾也然则榖梁
子之说可从矣曰不敢必也若二传何宁阙之以俟后
之君子虽然春秋之义初不系乎此也天子以礼维持
诸侯者也今以非礼而赗人之妾是有短垣而自踰之
也然则春秋无贬辞何也曰实书其事而义自见矣
   九月公及宋人盟于宿
宋书人微者也以公及微者鲁之耻也宋之会季孙以
公命命叔孙曰视邾滕叔孙曰邾滕人之私也我列国
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也豹犹耻与邾滕之君伍公甘与宋之微者盟公以为
礼乎鲁之不振昉于此矣
   祭伯来
祭畿内诸侯而朝于鲁鲁安受之俱罪也不言朝不与
朝也凡蒋邢茅胙祭周公之嗣也彼以是亲鲁鲁不朝
王而祭朝鲁可乎诗曰雨我公田遂及我私祭伯于是
失先后之序矣
   冬十有二月公子益师卒
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大夫卒日与不日有义乎曰春秋因旧史以成书日与
不日旧史之文也圣人何容心焉曰今之学者以是分
君臣恩礼之厚薄可从欤曰春秋书大夫之卒者三十
有一其不日者四而在隐公之世者三人立乎定哀以
指隐桓史之阙遗者多矣圣人安得而尽知之三家之
专鲁其权迫君叔孙得臣之卒而宣公独不加之礼乎
恐非其实也学者知春秋不以日月为例则不固矣
   二年公会戎于潜
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戎狄是膺荆舒是惩周公方且膺之公之会戎有愧于
周公多矣
   夏五月莒人入向无骇帅师入极
春秋无义战凡兵之志皆讥也入者弗受也莒称人微
者也无骇鲁大夫之未命者也
   秋八月庚辰公及戎盟于唐
春会秋盟隐公之从戎也亦甚矣徐戎并兴东郊不开
伯禽禦之之术尚可考也委而不修汲汲然与之盟此
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春秋所以讥之也
   九月纪裂繻来逆女冬十月伯姬归于纪
凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之公子则下卿送之
故逆女亦必以卿或曰亲迎于渭文王为诸侯之礼也
春秋书此讥不亲迎也曰渭周之竟也故文王逆于竟
上为得礼且使晋娶于齐必责之委宗庙社稷之重经
时不反而行亲迎之礼其可乎先王制礼不如是之迂

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   纪子伯莒子盟于密
此鲁史之阙文欤曰非也甲戌己丑陈侯鲍卒冬十月
朔日有食之谓鲁史之阙文可也今三传异辞左氏之
例不可非而二传之说则自不敢以为是岂春秋之实
乎春秋虽曰圣人笔削之书而指为有所讥刺初不敢
载之简牍也弟子口相传授久而失其传者有矣故其
书有师授之久而讹者此是也有秦火之后俄而亡之
者陆淳所谓夏五是也例以为鲁史阙文失之矣
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   十有二月乙卯夫人子氏薨郑人伐卫三年春
    王二月己巳日有食之三月庚戌天王崩夏
    四月辛卯尹氏卒
左氏以是为君氏二传以为尹氏舍左氏而从二传何
也曰经之书尹氏则有之矣而以君之母为君氏则未
之闻也古之仕者世其禄而已官人以世商之所以亡
也而周循之春秋可得不书乎
   秋武氏子来求赙
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鲁不赙而周求之俱非正也武氏子者大夫之未命者
也父丧已终宜嗣父位而平王崩冢宰不敢命大夫故
犹曰武氏子其不称使亦犹是也
 
 
 
 
 
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 蠹斋铅刀编卷二十一