钦定四库全书
　蠹斋铅刀编卷二十四　　　宋　周孚　撰
　　记
　　　金山重建南水陆堂记
乾道九年金山寺之南水陆堂成予所善僧慧海为山
之众来乞文以为记予问其堂之制并其工用之几何
曰堂衡七楹从十有二楹两庑视堂衡之数而增其三
总为屋二十有九凡吾教之所严事与所振拔者咸肖

其状于壁总为像七百有六若木若石若金碧之饰若
雕镂之巧总为工万有三千计材于三月之庚子而用
工于五月之庚申至九月朔而告成总为日百八十有
八问其财之所自出曰今长老印公储其人施于已者
凡三年得千一百万而堂成又求于众得二百万而像
设具予叹息曰不私其有推以福于人又能与人同其
善是实可纪也乃为之记夫佛之教虽为世所趋向而
其塔庙之在四方者亦或隆替不常是何也盖道不虚

行必待其有能以是鼓舞斯人者固能若是兴也自予
居于润阅兹山之主者亦多矣或因陋就寡支倾补坏
以苟岁时或有兴作之心而人不信以私自蠹卒坏于
成而比年以来土木之功盖未尝辍也故其奉赐诗者
有阁待游观者有台休老疾者有堂而又面江之阳为
门者三并山之胁为浮屠者二至于外廊内寝咸辟而
新之费盖巨万而又及于兹堂也其雄甚壮丽骎骎乎
熙丰之旧矣是皆积年之所冀而不可得者夫成坏以

数其所以成坏则以人自古以来可覆也然予闻诸里
人兹山当大江之冲风水相搏主者难以久自达观颖
公而枚数之其历年多而人信之者惟佛印元公与今
印为然也则其所成就盖有阴相而默赞之者矣而人
何足以见之虽然印得道于中峰民公而圜悟勤公之
孙也彼其中盖寂然而无所营泊然而无所慕虽草弥
堂下而莫之顾者也而予乃以其有为者言之予亦陋
矣淳熙元年四月十日迪功郎新差充真州州学教授

周孚记
　　　建康府句容县圆寂寺记
句容县之西南三十有五里有山曰赤山曩时邑民之
避乱者常栖焉群盗旁午而卒无患相谓山之神有以
相我愿致力于佛以报神惠会比丘景伦自溧水来止
于其县之香林院众素闻其名相与出钱买地于山之
阳以留之而知县事邹惟叙助为之请且言于府乞以
绍兴诏书移故圆寂寺之额于此知府事叶公梦得许

之方芟夷蓬藋规度庭宇而景伦卒景伦之徒道愿来
主寺事而同门道忠实佽助之二人恶衣菲食檀施之
人虽一钱不敢私通伦之世二十有九年而寺始成盖
有殿以严像设有室以安勤旧有堂以待方来之众寝
庐斋庖各以其序而瓦甓金石之用丹垩髹彤之饰又
皆称其事也道愿图其寺之所在而以书来言曰此邑
中耆旧之愿而先师之所未能成者也今幸成矣愿乞
文以为记予发书按图为之叹息夫天下之事方其势

之可以亟成也孰不愿徼幸焉苟或事与意相龃龉而
岁月不可冀则色倦神沮以他为解甚者释之而去委
其责于人惟其如是故事卒不立今是县介于两州之
间而地又僻且县之籍初未尝有是寺也历年之久向
之愿施者凋零略尽后生晚出疑笑者半愿不挠不随
独能有成嗟亦劳矣故吾于此有感焉愿持律严甚其
学者诜诜奉其教不敢少犯是寺之兴盖未易量也故
予记之圆寂本梁同泰寺治平间始赐今名云

　　　蒙庵记
浮屠鉴公初主苏之瑞光院名其燕坐之室曰蒙庵既
去瑞光则曰东西南北法身皆然而吾庵何迁哉故凡
所至辄以是榜其室戊子之夏与予遇于江上予数过
之指其室愿有述也余曰子何取于是名哉子之教号
曰大圆镜智而见性如隔罗縠如来犹诃之奈何子之
自托于是也且子岂真昧昧而无识者而学佛者亦岂
必如盲如聋而后谓之得道哉子之于众亦有缘矣使

子而果蒙也则彼何所赖子故吾以是疑子也虽然子
之意则有在矣子学博而知守之以约行高而知持之
以晦其于物也无所丽其于时也无所竞则其退托于
是者盖将以警诸徒也吾其为子记之使世之人读吾
之言则知佛之学不以昏昏默默无所识别为贤而观
子之所以自处则知诪张夸大之说不足信而睢盱自
矜之心不萌于中亦教之一助也鉴犍为人初为士舍
而学佛得法于应庵华禅师与之语犹不忘儒也间出

其赞佛之文示予理邃而语工予是以与之游九月日
记
　
　
　
　
　
　蠹斋铅刀编卷二十四