池底纯以金沙布地四边阶道金银琉璃玻[王*梨]合成
上有楼阁亦以金银琉璃玻[王*梨]砗磲赤珠玛瑙而严
饰之池中莲华大如车轮青色青光黄色黄光赤色
赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如
是功德庄严。

又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时
而雨曼陀罗华其国众生常以清旦各以衣裓盛众
妙华供养他方十万亿佛即以食时还到本国饭食
经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严。

复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟白鹄孔
雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六
时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道
分如是等法其土众生闻是音巳皆悉念佛念法念
僧舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼
佛国土无三恶趣舍利弗其佛国土尚无三恶道之
名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣
流变化所作舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树
及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是
音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛国
土成就如是功德庄严。

舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀舍利弗彼
佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀
又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫
故名阿弥陀舍利弗阿弥陀佛成佛巳来于今十劫

又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非
是算数之所能知诸菩萨众亦复如是舍利弗彼佛
国土成就如是功德庄严。

又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致其中
多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可
以无量无边阿僧祇劫说舍利弗众生闻者应当发
愿愿生彼国所以者何得与如是诸上善人俱会一
处舍利弗不可以少善根福德因缘得生彼国。

又舍利弗阿弥陀佛有根本秘密陀罗尼神咒是名
拔一切业障根本得生极乐净土神咒即说咒曰。

南无阿弥多婆夜哆(多曷切)(一)他伽跢(都饿切)(二)夜哆地(途卖切)(三)
夜他阿弥利(上声)(四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉耽婆毗
(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆
(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦𨽻(十四)莎婆诃(十五)

佛言若有善男子善女人能诵此咒者阿弥陀佛常
住其顶日夜拥护无令怨家而得其便现世常得安
稳临命终时任运往生极乐国土。

又舍利弗阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议
甚深秘密殊胜微妙无上功德所以者何阿弥陀佛
三字中有十方三世一切诸佛一切诸菩萨声闻阿
罗汉一切诸经陀罗尼神咒无量行法是故彼佛名
号即是为无上真实至极大乘之法即是为无上殊
胜清净了义妙行即是为无上最胜微妙陀罗尼而
说偈曰。

「　阿字十方三世佛
　弥字一切诸菩萨
　陀字八万诸圣教
　三字之中是具足」


舍利弗若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德欢
喜踊跃至心称念深信不懈于现在身受无比乐或
转贫贱获得富贵或得果免宿业所追病患之苦或
转短命得寿延长或怨家变恨得子孙繁荣身心安
乐如意满足如是功德不可称计。

舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名
号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若
七日一心不乱专持名号以称名故诸罪消灭即是
多善根福德因缘其人临命终时阿弥陀佛与诸圣
众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀
佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生
闻是说者应当发愿生彼国土。

舍利弗如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德东
方亦有阿閦鞞佛须弥相佛大须弥佛须弥光佛妙
音佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相
遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称
赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗南方世界有日月灯佛名闻光佛大焰肩佛
须弥灯佛无量精进佛如是等恒河沙数诸佛各于
其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝
等众生当信是弥赞不可思议功德一切诸佛所护
念经。

舍利弗西方世界有无量寿佛无量相佛无量幢佛
大光佛大明佛宝相佛净光佛如是等恒河沙数诸佛
各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实
言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所
护念经舍利弗北方世界有焰肩佛最胜音佛难[公*且]
佛日生佛网明佛如是等恒河沙数诸佛各于其国
出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众
生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经
舍利弗下方世界有师子佛名闻佛名光佛达摩佛
法幢佛持法佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出
广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生
当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上佛香光佛
大焰肩佛杂色宝华严身佛沙罗树王佛宝华德佛
见一切义佛如须弥山佛如是等恒河沙数诸佛各
于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言
汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所
护念经。

舍利弗于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经
舍利弗若有善男子善女人闻是诸佛所说名及经
名者是诸善男子善女人皆为一切诸佛共所护念
皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故舍利弗
汝等皆当信受我语及诸佛所说舍利弗若有人巳
发愿今发愿当发愿欲生阿弥陀佛国者是诸人等

皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提于彼国土若
巳生若今生若当生是故舍利弗诸善男子善女人
若有信者应当发愿生彼国土。

舍利弗如我今者称赞诸佛不可思议功德彼诸佛
等亦称说我不可思议功德而作是言释迦牟尼佛
能为甚难希有之事能于娑婆国土五浊恶世劫浊
见浊烦恼浊众生浊命浊中得阿耨多罗三藐三菩
提为诸众生说是一切世间难信之法舍利弗当知
我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提
为一切世间说此难信之法是为甚难佛说此经巳
舍利弗及诸比丘一切世间天人阿脩罗等闻佛所
说欢喜信受作礼而去。
佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经
* No. 205-A
神咒经真伪决疑

难云藏经之中拔一切业障根本得生净土咒(出小
无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉诏重译矣合
计五十九字一十五句也又说咒功德有若有善
男子(乃至)任运往生之二十七字(切德文如此经)而无前
后文且前后文者与罗什所译之小经全同而无
异中间编入神咒与说功德等之文为流支所译

是以阿字十方等文为金口说欲压下众经企扬
邪慢之后学伪制者欤疑难不少考于诸录不载
此经(其一)此经前后文与罗什所译小经虽有剩语
少分无异译人既异文言何同(其二)依弥陀不思议
神力传(神力传在藏本)龙树菩萨愿生安养梦感此咒耶
(或作那)舍三藏诵此咒天平寺锈法师从那舍三藏
口受此咒其人云经本外国不来(文)蒙记(有楞伽经蒙授
记之文)龙树译场耶舍不得其本(其三)况外国不来矣
未渡经本谁人译之(其四)又流支传中(唐传一释教录六等)未
见译此经之语(其五)伪经梗槩如是云何正经耶答
曰不载录中不流布故例如彼释摩诃衍论七百
年之间不流布汉土(释论不流布汉土出通法疏一卷)通疑难之
一异译而文言全同例如罗什所译阿弥陀经与
求那跋陀罗翻译小无量寿经文言同而不异见
于开元释教录第十二卷同第十四卷同第十七
卷又如真谛与摩多所译起信(摩多者释论译者也释论本文者起
信论也)文言不异(会三)龙树耶舍不得之者结集之梵
本百千也(依华严一经上本经有十个三千大千世界微尘数偈一四天下微尘数品中本经
有四十九万八千八百偈一千二百品下本经有十万偈四十八品略本经即今本部八十卷等也出行
愿品疏钞三卷)况难诃之中云外国不来在梵地分明(会三)
又外国不来语以不得故属之未渡(会四)流支传中
不举者所译经论最广何悉载之流支传云流支
房内经论梵本可有万夹所翻新文笔受藁本满
一间屋(文)万夹满屋之中有此经指掌乎用不任

学者敢勿生毁谤愿以一校功自他生安乐。

于时元禄十一年九月下旬
武江上高轮龙原寺九世住　寂誉知足钦书