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雲笈七籤卷之二十六登六
(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)
十洲三島
十洲(并序)
(東方朔集)
漢武帝旣聞王母說八方巨海之中有祖洲
瀛洲玄洲炎洲長洲元洲流洲生洲鳳麟洲
聚窟洲等十洲並是人跡所希絶處又始知
東方朔非世常人是以延之曲室而親問十
洲所在方物之名故書記之方朔云臣學仙
者耳非得道之人以國家盛美特招延儒墨
於文綱之内抑絶俗之道擯虚詭之跡臣故
韜隱逸而赴王庭藏養生而侍朱闕矣亦由
尊上好道且復欲倘徉威儀也魯隨師之主
履行比至朱陵扶桑之闕溽海冥液之丘純
陽之陵始青之下月宫之間内遊七丘中旋
十洲踐赤縣而遨五嶽行陂澤而息名山臣
自少及今周流六天涉歷八極於是矣未若
陵靈之子聽眞之官上下九天洞視百方北
極鈎陳而並華蓋南翔太丹而棲火夏東之
通陽之霞西薄寒穴之野日月所不逮星漢
所不與其上無復物其下無復底臣之所識
如愧不足以酬廣矣
祖洲
祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七
萬里上有不死之草草形如菰苗長三四尺
人死者以草覆之皆當時活也服之令人長
生昔秦始皇苑中多枉死者横道有鳥如烏
狀銜此草覆死人面當起坐而自活也有司
聞奏始皇遺使者齎草以問北郭鬼谷先生
鬼谷先生云臣嘗聞東海祖洲上有不死之
草生瓊田内或名爲養神芝其葉似菰苗叢
生一株可活一人始皇於是慨然言曰可採
得之不乃使使者徐福發童男童女各三百
人率載樓船等入海尋祖洲遂不返福道士
也字君房後亦得道
瀛洲
瀛洲在東大海中地方四千里大抵是對會
稽郡去西岸七十萬里上生神芝仙草又有
玉石高且千丈出泉如酒味名之爲玉醴泉
飲之數升輒醉令人長生洲上多仙家風俗
似昊中山川如中國也
玄洲
玄洲在北海之中戌亥之地地方七千二百
里去南岸三十六萬里有太玄都仙伯眞公
所治多丘山又有風山多風氣響雷電對天
西北門上多太玄仙官仙官宫室各異饒金
石紫芝又是三天所治之處
炎洲
炎洲在南海中地方二千里去北岸九萬里
上有風生獸似豹青色大如狸張網取之積
薪數車以燒之薪盡而獸不燃灰中而立毛
亦不焦斫刺不入打之如皮囊即以鐵鎚鍛
其頭數千下乃死而張口向風須臾復活以
石上菖蒲塞其鼻即死取其腦和菊花服之
盡十斤得壽五百年又有火林山山中有火
光獸大如鼠毛長三四寸或赤或白山可三
百里許晦夜嘗見此山林乃是此獸光照狀
如火光相似取其獸毛以緝爲布時人號爲
火浣布也國人衣服之若有垢污以灰汁浣
之終不潔淨唯以火燒兩食久振擺之其垢
自落潔白如雪亦多仙家居處
長洲
長洲一名青丘在南海辰巳之地地方五千
里去岸二十萬里上饒山川又多大樹樹乃
有二千圍者一洲之上專是林木故一名青
丘天有仙草靈藥甘液玉英又有風山山𢘆
震聲有紫府宫天眞仙女遊於此地
元洲
元洲在北海中地方三千里去南岸十萬里
上有五芝玄澗澗水如蜜漿飲之長生與天
地相畢服此五芝亦得長生不死上多仙家
流洲
流洲在西海中地方三千里去東岸十九萬
里上多山川積石名爲昆吾冶其石成鐵作
劔光明洞照如水精狀割玉如泥亦多仙家
生洲
生洲在東海丑寅之間接蓬萊七十萬里地
方二千五百里去西岸二十三萬里上有仙
家數萬天氣安和芝草常生地無寒暑安養
萬物亦多山川仙草衆芝一洲之水味如飴
酪至良洲者也
鳳麟洲
鳳麟洲在西海之中地方一千五百里洲四
面弱水繞之鴻毛不浮不可越也洲上多鳳
麟數萬各各爲群又有山川池澤及神藥百
種亦多仙家煮鳳喙及麟角合煎作膠名之
爲續弦膠或名連金泥此膠能續弓弩已斷
之弦連刀劔斷折之金更以膠連續之處使
力士掣之他處乃斷所續之際終無所損也
公元前98年
天漢三年帝幸北海祠恒山四月西國王使
至獻靈膠四兩及吉光毛裘武帝受以付外
庫不知膠裘二物之妙用也以爲西國雖逺
而上貢者不奇稽留使者未遣久之武帝幸
華林園射虎而弩弦斷使者從駕又上膠一
分使口濡以續弩弦帝驚曰異物也乃使武
士數人共對掣引終日不脫如未續時其膠
色青如碧玉吉光毛裘黄色蓋神馬之類也
裘入水數日不濡入火不焦帝於是乃悟厚
謝使者而遣去又益思方朔之逺見周穆王
時西胡獻昆吾刀及夜光常滿杯刀長一尺
杯受三升刀切玉如切泥杯是白玉之精光
明照夜冥夕出杯於中庭以向天比明而水
以滿杯中汁甘而香美斯實靈人之器秦始
至時西胡獻切玉刀無復常滿杯耳如此膠
之所出從鳳麟洲來劍之所出從流洲來並
是西海中所有也
聚窟洲(滄海島附)
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接
崑崙二十六萬里去東岸二十四萬里上多
神仙靈官宫第比門不可勝數及有獅子辟
邪鑿齒天鹿長牙銅頭鐵額之獸洲上有大
山形似人鳥之象因名之爲人鳥山山專多
大樹與楓木相類而林芳葉香聞數百里此
爲反魂樹亦能自作聲如群牛吼聞之者皆
心振神駭伐其木根置於玉釜中煮取汁更
微火煎如黑餳狀令可丸之名曰驚精香或
名之爲振靈丸或名之爲返生香或名之爲
振檀香或名之爲人鳥精或名之爲却死香
一種六名斯靈物也香氣聞數百里死者在
地聞香氣乃却活不復亡也以香薰死人更
公元前90年
加神驗如此之後延和三年武帝幸安定西
胡月支國王遣使獻香四兩大如雀卵黑如
桑椹帝以其非中國所有以付外庫又獻猛
獸一頭形如五六十日犬子大似狸而色黄
命國使以呈帝帝見使者抱之其以羸細秃
悴怪其貢之非也問使者此小物可弄何謂
猛獸使者對曰夫威加於百禽者不必計之
以大小是以神麟故爲巨象之王鸞鳳必爲
大鵬之宗百足之蟲制於螣亦不在於巨細
也臣國云此三十萬里國有常占東風入律
百旬不休青雲干吕連月不散者當知中國
將有好道之君我王固將賤儒墨而貴道德
薄金玉而厚靈物也故搜奇藴貢神香步天
林而請猛獸乘毳車而濟弱淵策驥足以度
公元481年
飛沙契闊途遥辛苦蹊路於今已十三年矣
香神起妖殘之死疾猛獸却百邪之魁鬼夫
此二物實是養生之要助政平化豈圖陛下
反不知眞乎是臣國占風之謬矣今日仰鑒
天姿亦乃非有道之君也眼多視則淫色口
多言則犯難身多動則淫賊心多飾則奢侈
未有用此四者而成天下之治也武帝忿然
不平又問使者猛獸何方而伏百禽食噉何
物膂力何比其所生何鄕耶使者曰猛獸所
出或出崑崙或生玄圃或生聚窟或生天露
其壽不貲食氣飲露解人言語仁惠忠恕當
其仁也愛護蠢動不犯虎豹以下當其威也
一聲叫發千人伏息牛馬恐駭驚斷絙繫武
士奄忽失其勢力當其神也立興風雲吐嗽
雨露百邪迸走蛟龍騰蛇附處於太上之厩
役御獅子名曰猛獸蓋神化無常能爲大禽
之宗主乃攫天之元王辟邪之長獸者也靈
香即雖少斯更生之神物也疫病災死者將
能起之乃聞香氣者即活也芳又特甚故難
歇也於是帝使使者令猛獸發聲試聽之使
者乃指獸命發一聲獸舐唇良久忽叫如天
大雷聲霹靂又兩目䃱磹交光精氣沖天良
久方止帝登時顚蹶掩耳振動不能自止時
衛者武士虎賁俱失仗伏地諸内外牛馬犬
豕之屬皆絶絆離繫驚駭放蕩久許而定帝
忌之因以此獸付上林苑令虎食之於是虎
聞獸來乃相屈聚積如死虎伏獸入苑徑上
虎頭溺虎口去十步已來顧視虎虎輒閉目
帝恨使者言不遜欲收之明日失使者及猛
獸所在遺四出尋討不知所止到後元封元
年長安城内病者數千百亡者太半帝試取
月支神香燒之於城内其死未三日者皆活
芳氣經三月不歇於是信知其神物也乃更
祕録者復一旦又失之檢函封印如初無復
香也帝逾懊恨不禮待於使者益貴方朔之
遺語自愧求李少君之不勤慚衛叔𡖖之復
去向使厚待使者必有所益也
滄海島在北海中地方三千里海四面繞島
各五千里水皆滄色仙人謂之滄海者也島
上專是大山積石有名石象八石石腦石桂
英流月黄子石膽之輩百餘種皆生於島服
之神仙外别有圓海繞山圓水色正黑謂之
溟海無風而洪波百丈不可得徃上有九老
丈人九天眞王蓋太上眞人之所居唯飛仙
能到其處耳
三島
崑崙
崑崙一號曰崑崙在西海戌地北海之亥地
地方一萬里去岸十三萬里又有弱水周迴
繞帀山東南接積石圃西北接北户之室東
北臨大活之井西南至承淵之谷此四角大
山實崑崙之支輔也積石圃南頭是王母宫
王母告周穆王云山去咸陽三十六萬里山
高平地三萬六千里上有三角山方廣萬里
形如偃盆下狹上廣故曰崑崙山三角其一
角干辰之輝名曰閬風巓其一角正西名玄
圃堂其一角正東名崑崙宫其一角有積金
爲天墉城面方千里城上安金臺五所玉樓
十二所其北户山承淵山入有墉城金臺玉
樓相映如流精之闕光碧之堂瓊華之室紫
翠丹房景雲燭日朱霞九光西王母之所治
也眞官仙靈之所宗上通璿璣元氣流布五
常玉衡理九天而調陰陽品物群生希奇特
出皆在於此天人濟濟不可具記此乃天地
之根紐萬度之綱柄矣是以太上名山鼎於
五方鎭地理也號天柱於珉城象綱輪也諸
百川極深水靈居之其陰難到故治無常處
非如丘陵而可得論爾乃天地設位物象之
宜上聖觀方緣形而著爾乃處玄風於西極
坐王母於坤鄕昆吾鎭在於流澤扶桑植於
碧津離合火精而光獸生於炎野坎總衆陰
是以仙都宅於海島艮位名山蓬山鎭於寅
丑巽體元女養巨木於長洲高風鼓於群龍
之位暢靈符於瑕丘至妙玄深幽神難盡測
眞人隱宅靈仙所在六合之内豈唯數處而
已哉此蓋舉其標末耳臣朔所見不博未能
宣通王母及上元夫人聖㫖昔魯聞之於得
道者說此十洲大丘靈阜皆是眞仙隩墟神
官所治其餘山川萬端並無睹者矣其北海
外又有鍾山在北海之子地隔弱水之北一
萬九千里高一萬三千里上方七千里周旋
三萬里自生千芝及神草四十餘種上有金
臺玉闕亦元氣之所舍天帝君治處也鍾山
之南有平邪山北有蛟龍山西有郅草山東
有東木山四山鍾山之枝幹也四山高鍾山
三萬里宫城五所如一登四面山下望見鍾
山耳四面山帝君之城域也又仙人出入道
徑自一路從平邪山東南入穴中乃至内長
生島中紫石室宫九老仙都治處仙官數萬
衆記之
方丈(扶桑附)
方丈洲在東海中心西南東北岸正等方丈
面各五千里上專是面龍所聚者金玉瑠璃
之宫三天司命所治之處群仙若欲昇天者
徃來此洲受太上玄生籙仙家數十萬瓊田
芝草課計頃畒如種稻狀亦有石泉上有九
原丈人宫主領天下水神及龍蛇巨鯨陰精
水獸之輩
扶桑在東海之東岸一萬里復得碧海海廣
狹浩汗與合東海等大碧水旣不鹹苦正作
碧色甘香味美扶桑在碧海之中地方萬里
上有太上帝太眞王父所治處地多林木葉
皆如桑又有椹子樹長者數千丈徑三千餘
圍樹兩兩同根偶生更相依倚是以名扶桑
仙人食其椹而一體皆作金色飛翔玄虚其
樹雖大其葉及椹如中夏桑也但椹希而赤
九千歲一生實耳味絶甘香地生紫金丸玉
如諸夏之瓦石眞仙官變化萬端蓋無形有
分形爲百身十丈者
蓬丘
蓬丘蓬萊山是也對東海之東北岸周迴五
千里北到鍾山北阿門外乃天帝君總九天
之維貴無比焉山源周迴具有四城其中高
山當心有似於崑崙也昔禹治洪水旣畢乃
乘蹻車度弱水而到此山祠上帝於北阿歸
大功於九天又禹經諸五嶽使工刻石識其
里數高下其字科斗書非漢人所曉今丈尺
里數皆禹時書也不但刻劘五嶽諸名山亦
然其所刻之處獨高耳今書是臣朔所具見
其王母所道諸靈藪禹所不履唯書中夏之
名山耳臣先師谷希子者太上眞官也昔授
臣崑崙鍾山蓬萊山及神洲眞形圖昔來入
漢留以寄所知故人此書又尤重於五嶽眞
形圖矣昔也傳受年限正同耳陛下好道思
微甄心内向天尊下降並受傳寶秘臣朔區
區亦何嫌惜而不上所有哉然術家幽事道
法隱秘某師云師術泄則事多疑師顯則妙
理散願且勿宣臣之言意也武帝欣聞至說
公元482年
明年遂復從受諸眞形圖常帶之則候八節
常朝拜靈書求脫屐焉朔謂滑稽都虚其心
故弄萬乘傲公侯不可得而師友不可得而
喜怒故武帝不能盡至理於此人矣
雲笈七籤卷之二十六
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