云笈七签卷之六十三从三
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　金丹诀
　　　玄辨元君辨金虎铅汞造鼎入金秘
　　　真肘后方上篇
夫金虎铅汞者不出五行万物生成因阳而
结因阴而生阴者道之基阳者盈之始阳不
能独立阴不可自生人民万类皆禀一气判
二仪从混沌分后因兆立基句屈伸达而生
因造化父母成形还本各归其根变化也阴

阳相夺法象乃立坎一离二从阴归阳火一
水二从阳归阴水二火一前者象后者质如
身内修道之真源重玄义幽闇契真理双喻
铅汞二阴水之二也火性炎上寄方自守火
之一也在天地之间配象五行在人身田中
心为火藏在肺下其数一肾为水藏双居命
门其数二足明火一水二为道之祖悟者修
行神仙不难玄珠优游于赤水中胚结成胎
还丹亦生于玄一因阳发腾为流珠足明三
五与一天地之至精变化须臾且如内修得

一者阴丹气也气能存生外修得一者阳丹
丹成服饵功能内固性命外化五金乃知修
行不二至药无双天人合道理契自然非阴
不生非阳不成还丹交媾不出于水火金木
土犹即符应候丹自成矣丹基在一但辨得
真铅真汞二物真阴真阳大道也故托易象
药不须斤立三百八十四铢象月两弦上下
对望二八十六故立一十六两剩少即不合
爻象节符用事也坎离为药天地为炉乾坤
震巽为运卦生成但以符结阴气变为白马

牙阳气变为金砂金砂入五内雾散如风雨
虽无外一施妙用无极此皆长生出世之方
还丹之至道元君三景真人每至元日会议
得道之子有分者感天曹赤帝君敕以金简
朱书乃示此诀若内行不真心生犹豫口是
心非终无得理学者但行不二之心道师必
当自至以戒后来者也
旨教五行内用诀
诀曰辨药并火候法象上清真经诸仙籍秘
录纂要及歌中但遇五行不出数内水一火

二木三金四土五土无正位游于四季五行
生于土土生于金金生于水水生于木木生
于火甲之精结媾万物成形生死归于后土
土主黄金主白但看鸡子内黄外白二气相
感分判自然岂假外物为情而反也
一北方黑子水金之寄位五行之始道之基
黑铅朱砂中自生者牙也日月照曜时足在
砂中性白伏火名曰天生铅也
二南方赤午火之正数火寄位朱丹丹者南
方之异名朱砂铅之父母仰月也

三东方青卯木道之本宗阴阳父母万物各
禀一气皆同此祖所资负阴抱阳甲之精曰
火之本父母日魂也
四西方白酉金神水之寄位转北成西卯酉
相望金木相剋水火交运以成大道阴之精
月魄也
五中央黄戊巳土华池之寄位黄能制水不
流自死土是还丹父母也生死在于父母父
者火母者土制伏万物不起各依本父母故
曰金鼎土釜故云三五与一不差也

诀曰日者积阳之精其数有九在天成象在
地成形含和万物布气生灵日之乌黑也色
黑象北方壬癸水名曰阳中阴精阳含阴也
是以离支丙丁火宫得九之名结气朱英鍊
之固形三五与一龙虎来迎古之仙者鍊日
之精身归纯阳飞游太清且水银水类而含
阳性外阳而内阴阳象黄阴象白是知外赤
里白故水银生于朱砂中是汞产于铅也此
明阳中有阴不孤阴寡阳也
诀曰月者积阴之精而成坎位其数守一阴

阳含牙魂魄相应阴阳也如日月之有蟾鸟
阴阳两气双白色象西方庚辛金名曰阴中
阳精阴含阳也是以坎支壬癸水宫得一之
名气结玄英谕人皆因父母传气而成形递
相含育自然之道药物象月从阳而受阴胎
而含阳精外阴而内阳阴象白阳象黄故外
白里黄是以白金生于河车河车者火赤色
之名朱砂也故云砂产于金此明阴中有阳
不孤阳寡阴也
诀曰朱铅二物入炉合销烁取其精添入丹

魂之中用立乾其圣如神故得称姹女者铅
也砂者白金也金基黄轻黄誉也
诀曰一者丹基水也铅在内二者火基木也
符在内五者士基母也金在内修丹不悟真
一之理互说金石为药又不得节符火候还
丹因何而立乎
诀曰大丹并非金银铜铁铅锡鲁青雄黄五
矾诸杂金石等盖各有毒备诸制伏君臣可
治疾并无延驻之功
诀曰朱砂得傍门制伏治世疾驻颜无长生

之分何也缘不得本父母及爻象失其元气
故也
诀曰汞者水精之名受含符信曰汞飞起为
流珠故云丹砂流汞父戊己黄金母也
诀曰凝流珠为白金此明白金从一中成形
貌也金水道并使以金为黑铅阴中阳生反
老为少阴之精物极即反已老却少遂之长
生故水银生于北方来居火位相交以成大
丹
诀曰上圣隐秘愚昩自迷设用凡铅黑金汞

银为河车雄黄为土金银为母并非至药之
源(凡铅者铜铁草并有铅及有矿铅并凡铅)
(也真铅者子母铅也有银者是铅为大丹神)
(水金之母也子母相得其情也)
诀曰金为月精以处阳位汞含离气以应六
爻天地之灵孕日月之精否极泰来阴尽阳
生皆顺天道而为也
诀曰从月一日受符六气从性成情十六至
三十六气从情成性象偃月魄月出没之象
诀曰金为父木为母震为长男兑为少女白

者归一之名金者得位之称黑者性含水色
铅者同金之类黄者象土牙者主生子者九
转之运名河者水之基车者符育之功
诀曰世人不悟朱砂者铅之母符者丹之父
生死归于后土黄能制水不流自生自死生
亦依于土死亦依于土土者火之母也
诀曰朱砂是铅之祖还丹之基铅生于朱砂
故云汞生于铅砂产于金悟者万无一焉
诀曰朱砂阴汞天符运育日月满足自生出
曰阳汞此是阳为君阴为臣二汞本一物无

二
诀曰宝丹本乎一物而生自无外入譬如蚌
吸月华之气为珠在腹岂有异类而成
诀日太丹有三品上者汞中者丹下者砂悟
者归一无二金虎含阴位属西方真气内藏
寄生太阴玄铅而为至精名曰龙虎卯酉相
尅子午相望此是天地阴阳轮轴转运造化
也
诀曰九转二百七十日每月换鼎至九鼎换
之便妙不换亦得受符金性低昂十五金性

全灭三十日道穷乃归子坤元受符三物同
没于土阳符上腾至于宗庙即下降巽生受
符乾坤震巽蟠虬上下五行藏伏阴阳燮理
往来天道之用周而复始
造金鼎铭
后土金鼎生死长七神室明三圆五阴一混
沌徘徊天地五里阳阳两头状如鸡子形具
莫差黄白在里厚薄均勾六一固济好守午
门参同自契
诀曰一者五行之始月之阴魄位居坎中药

生于阴暗之处时人不知金公之理金者太
白之名公者物中之尊呼之曰铅
诀曰金入中宫太一大庚成赤鸟守黄乌苍
龙伏籍白虎制取本类相聚故曰参同
诀曰黑铅入仰月配合为夫妻阳魂合阴魄
两情自和同世人不悟正五金八石是阴之
总数配合运动为丹者八石者八卦五金者
五行火候也
诀曰不容之木是甲之父母所以受制于金
金孕水安水必存金木孕火制火必假木

诀曰铅水者砂中自生之液主阳汞水者砂
中抽出之液主阴是铅水制汞水
诀曰铅水者符也汞火者砂中抽出之液故
云铅火制汞火水合其性火合其形二物在
鼎中被真符制之遂不飞走然气相临吞蚀
变化得称大还
诀曰丹砂木精得金乃并参铢不偏至圣至
灵世人不悟见金视之如土药曰太玄阴符
道生阴阳阴阳生五行合为还丹故名龙虎
龙者阳气木也虎者阴气金也

诀曰受持二木渐顺汞虽得伏未是大丹且
要服食可治世疾延寿守至九转苍狼黄色
守三年太元之气足色归北方黑色服之一
刀圭金粟之小分长生住世刀圭可制汞一
斤成白道守五年服食可三铢长生一铢可
点铁水银各一斤成赤道守九年毕法服食
可二铢长生住世点水银及五色瓦烁各一
斤用药一铢各随本色成宝
诀曰太丹守运三年气足以木蜜为丸麻子
大依分两服食奉药跪坐面东向念天真饵

之其丹九粒系之臂后出入往来奏表上书
登坛拜谒人皆钦重或有悖恶逆党生意向
人自散或入山林居迥野猛兽毒虫山林物
魅摧心伏藏不敢为害至于交战斗敌周回
待卫五百人不遭弓矢锋刃损伤所在之处
土地灵祇悉皆侍卫古今法造神镜及凡铜
铁镜用药一粒磨之自然通灵若用一粒书
符作法口解召集五岳天仙龙神万灵立至
驱策自由世人有疾书一字吞之立愈死七
日未坏者内二丸两鼻中返魂却活七日外

不得已死者内一丸口中埋之不腐禽兽并
同药守九年取四铢和黄土一斤水煮三日
成黄金用之不道殃罚七祖身为下鬼天道
秘密容易轻泄见世必招仙官谴谪种种不
称意神理同煞顺慎无咎
　　　正隐甲法象天符用火并合金造鼎
　　　肘后方下篇
经曰甲者木火之祖其数三成数九正位生
于东方青寄位丙丁万物之师火之父母日
之精魂阳之始祖照曜成形名曰魂日者在

天为直符能发泄万物在地为地符爨熟万
物阳气分判故称木精青腰使者阴阳二性
契證参同金砂火并三五与一还丹自灵三
者木阳精之父母阴汞阳汞并是阳精照曜
结媾生成强名金砂天地之至精也丹者阳
之阴汞阳反为臣二也朱砂是谓之火铅五
者土主母阴中阳精阴之阳汞阴反为君一
也黑铅是谓之水基九铢阳魂谓之真水喻
居离位阳中阴三炼阴魄谓之黄银喻居坎
位阴中阳故号水银水火相交混沌自并剋

复归一成形无外物故云阴火自会其符理
由人消息即合天道圣意上品
金丹第一诀曰火铅制火火自灭阴阳进退
数七八受气分离在半月三十道穷起复处
养育通灵九个月
又曰阴阳二汞同一形先后配合自有情用
金反应为神水华池得母由木精直符交运
依爻象悟者得之丹自灵化宝服食长生路
天地反还三一并
行符合天符法象

诀曰夫修金丹合符法象大演易道行符初
候喻起建子月阳爻动喻生坎位初九潜龙
勿用阳气混沌分判冬至后一阳冲过甲子
为上元从子时起始为一阳生见龙在田爻
动惊蛰受阳用事谓之一阳生遇甲为火之
父母故法喻用火便象十一月受阳故从子
超阳生于阴暗之中壬癸宫符至建午月阳
中阴生符喻同阳全也
经曰超计行符子喻斤两爻动初阴太阳火
阴奇阳符共信(四五铭而两合)

经曰日月玄象五行起伏始数为一阳生象
天地发挥傍通情也惊蛰萌兆并行
经曰但取春分昼夜停用符阳爻渐生至大
壮法喻从一至十五象春夏火木用事从文
入武十六日取秋分昼夜停阴爻渐生至阴
盛月尽法喻秋冬金水用事从武入文并喻
合更漏一百刻故应天之玄象藏伏没在晦
闰合脁朒之数也即天道日月行度无差
经曰符从子起亦非火之父母子者阴中一
爻之始子喻斤两造化轴辖之总数是阴阳

起伏法喻行符合刻漏分气用符合斤两喻
也符动生于辰已至二周半午首分气终于
戌亥非子之正位
经曰还丹行符法象秖喻天符阴符行度易
道合更漏五行四时运转无差二十八宿斗
杓诸星位并所主休咎吉凶之兆修丹法象
正用不在数用之限行符定用法本火在下
古法行符象喻也
经曰阴长生翻符在上象冬至夏至阳阴上
下故上用符守鼎审依爻象进退斤两然用

阴谷子依灰覆藉茗烬为依尤佳但消息皆
阳向阴伏藏通如土蜂穴勿令气泄
经曰从一至第七日半便象一季以次遇子
即加子生坎位故明阴内一阳生法象故从
子起渐加爻至立夏夏至象火王母相背十
五十六计符共当六十符望前为阳望后为
阴阴生从十七合十四渐退至立冬冬至五
行数尽终三十实数共计合符日用都依六
爻上下生成终始数正用符日计都合五行
天符六候足为阴符阳符各守界受气之总

数经曰起伏法象阳符阴符药物并不得逾
斤故合大演一周周而复始乾坤大理运轴
大数又合乾策二百一十六坤策百四十四
总喻合天符行度之数即火符自然初候两
日半一气三十时二周半至五分气符历十
二支五周计六十时行符五日一候足当用
五爻十符第二候两日半一气三十时二周
半至午分气还历五周计六十时行符至十
日两候足当用十爻二十符第三候两日半
一气三十时二周半至午分气还历五周计

六十时行符至十五日三候足当用十五爻
三十符
经曰十五日前为白月阳符火木用事后十
五日为黑月阴符金水用事退符渐计合还
九起爻动始数应阳奇阴偶合六四铭同两
用二符初爻为定遇子则加逢阴即退周而
复始法象天符建子发泄阳动之始混沌欲
分潜龙未见须遇甲为阳之父母分气属阳
道上元始阳动行符震复用事便象初九并
用气候以喻孟春每行符巡历十二辰周半

终已三十时二日半起午分气又二周半终
亥计六十时以象仲春二九象法坤兑气交
初候五日第二候阴阳起伏天地初交法喻
季春属上九事后遇分气计爻符用翻译但
从子至巳午亥毕还复起第三候至初九分
气属阴道上元阴生退符巽遘用事便象孟
秋渐退候归三十五行数已尽起伏志在用
火失在抽添即气候错令若依玄象无亏神
灵自契一象不足与瓦砾无殊进退明守期
候还丹自成夫修至药须用真铅汞子母混

沌自相扶炋烁应气候金水相并归戊巳交
合象婴儿受气于母母隐子胎子藏于金中
含孕自然金精石液相反一飞一伏阳推阴
證像鸡子黄精在母而隐伏外白里黄河车
运转须臾脱胎象萌芽伸屈万类各禀一气
而受形然未有功能变化神足作用故立养
育感动大丹明喻故用法象方合圣意托易
道五金八石六爻生成乾坤互用运转正气
定五周分午首终亥起子进退加爻藏伏时
节乃合天道参同自然须依更漏用火即合

符不差但依昼夜停用符每十二辰遇子即
如行符一月便象四时或九月或三年或守
毕法九祀而终喻大演九周太一君臣人民
合局之数丹自灵矣能内固性命外化五金
转弄颜色服食多少及变世宝说在辨药龙
虎肘后方


云笈七签卷之六十三