云笈七签卷之六十九从九
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　金丹部
　　七返灵砂论(并序)
　　　　　　(衡岳陈少微字子明撰)
予自天元之初从衡岳游于黄龙止于宾馆
忽于岩冗之中遇至真之人授于灵砂要诀
告曰吾自得许仙君之后仙君授诀于吴天
师天师授于同郡丁真人今本即真人所出
也假如丹砂之本诀玄理深奥固难卒寻好

道之流志慕神仙之者若不究其真元沈沦
于尘俗自上古仙经文皆秘密隐蔽不言不
显露于世予常悯然今述为灵砂七返篇及
金丹志诀二章并为序论矣
论曰丹砂者太阳之至精金火之正体也通
于八石应二十四气丹者是金感于火名之
为丹汞者是水去于金而名汞丹者受阳精
而候足汞则离本质而体不全故丹砂是金
火之精结成含玄元澄正之真气也此是还
丹之基本大药之根源德合则万象生焉体

离则杳冥难测经曰阳精赫赫得之可以还
魂返魄故饵阳精者所以长生服阴魄者死
而为鬼丹砂是阳之正气赤帝之君据于南
方火之正位只如丹砂之体数种受气不同
惟三种堪为至药上者光明砂中者白马牙
砂下者紫灵砂馀有溪砂杂类之砂不中入
至药服饵所用光明砂一两服之力敌白马
牙砂四两白马牙砂一两服之力敌紫灵砂
八两如溪砂土砂之力不可比量也或曰一
等是丹砂俱受太阳之精气因何有溪土杂

类之砂力有小大者答曰光明砂者受太阳
清通澄朗正真之精气降结而红光耀耀名
曰光明砂白马牙砂者受太阴平和明彻柔
顺之精气降结而白光璨璨如云母色者名
曰白马牙砂紫灵砂者中受山泽之灵气结
而成砂而色红紫名曰紫灵砂如溪土杂类
之砂俱受浊滞不真之气结而成砂即混沌
无精光也故不中入至药所用且如光明砂
一斤伏鍊得十四两伏火鼓得至宝七两白
马牙砂一斤伏鍊得十二两伏火鼓得至宝

六两紫灵砂一斤伏鍊得十两伏火鼓得至
宝六两溪砂土砂杂色之砂一斤伏鍊可得
六七两伏火鼓得至宝一二两明知溪土之
砂受气不清滞浊参杂高上贤明之士先拣
其砂次调火候在意消息而成七返七还且
金石之中至灵至圣至明无过于丹砂者也
怀袖致之一两尚自辟邪魔况乎伏鍊入于
五藏者哉且如七返七还异名同体而返者
是丹砂化为金还者是金归于丹经曰返我
乡归我常服之白日朝玉皇或曰七返者是

丹砂属火变鍊成金假名为七返者乎论曰
火之成数是七七度变转以应阳九之极体
也且七度变转者是丹砂鍊治得伏火也鼓
成白银化出砂令伏火鼓成黄花银即是第
二返将黄花银化出砂伏火鼓成青金砂即
是第三返将青金变化出砂伏火鼓成黄金
即是第四返将黄金化出红砂伏火鼓成红
金即是第五返将红金还遣化出砂伏火鼓
成赤金即是第六返将赤金变化为砂伏火
鼓成紫金至紫金即是第七返灵砂之金而

含积阳精真元之气足矣而将紫金变化为
砂运火烧之一周迥然通彻洞耀即成紫金
还丹得服之者形神合当轻举且世人多误
取石硫黄呼为太阳之精和汞而烧七返且
硫黄受孤阳偏石之气汞又离于元和二物
俱偏如何得成正真之宝切见世人伏鍊众
多终无成者盖缘迷迷相传至于后世予甚
哀之只如第一返伏火丹砂服饵一两即去
除万病服之二两即髭发玄青服之三两即
颜色悦红服之四两即延年益寿第二返砂

服之一两即体和神清返老归童第三返砂
服之一两虚夷忘情心合至精第四返砂服
之一两即精神明彻通于内外第五返砂服
之一两即身光满室水不能溺火不能烧第
六返砂服之一两即造化不能移鬼神不能
知第七返砂服之一两即超然于九天之上
逍遥乎宇宙之间更服九丹即赴金阙列位
真人故知丹砂之力昭然而可观乎自上古
高仙或昭其旨秘其踪皆以隐言深密好道
之流志慕轻举者莫究其根源自予得其奥

旨常欲周济为功大道垂恩咸愿同归玄境
遂作灵砂七篇金丹二章并述火候次第药
物品数高下列之于后章以授贤明至诚君
子得而宝之即福寿无疆轻泄之人殃其九
祖亦不可诬言而蔽道慎莫写志用则贤愚
可熟鉴而授之矣
第一返丹砂篇
本经曰丹砂者是万灵之主造化之根神明
之本而居清玄总御万灵动之则离体定之
则乾成能变化者故号曰青龙若翱翔而为

名谓之朱鸟上品者生辰锦石冗之中而有
数色中品者生于交桂亦有数类下品者生
于衡邵数种品类皆缘清浊体异真邪不同
降气分精感通金石受正气者服之而通玄
契真为上仙矣受偏气者服之亦得长生留
世且上品光明砂者出于辰锦山石之中白
牙石床之上十二枚为一座生色如未开红
莲华光明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一
枚为床座者十二枚九枚者最灵七枚五枚
生者其次每一座当中有一大珠可重十馀

两为主君四面小者亦重八九两亦有六七
两已下者为臣周绕朝揖中心大者于座四
面又有杂砂一二斗回抱其玉座朱床于其
座外杂砂中拣得芙蓉头成夜安红绢中光
明通彻者亦入上品又有如马牙成白浮光
明者是上品白马牙砂有如云母片白光者
是中品白马牙砂圆长似笋生而红紫色者
即上品紫灵砂若是白片棱角生青光者是
下品紫灵砂如交桂所出但是座生及打石
中得者形如芙蓉头而光明者亦入上品如

颗粒成三四枚重一斤通明者为中品片段
成明彻者为下品如衡邵所出总是紫砂打
破石中得红光者亦是下品之砂如溪砂有
颗粒成而通明者伏鍊饵之亦得长生留世
未得为上仙矣如土砂生于土冗之中溪砂
养于溪水之内而土石相杂故不中入上药
服食使用如座生者是最上品之砂若得其
座中心主君砂一枚伏鍊入于五藏则功勋
便著名上丹台正气长存超然绝累更服至
七返九还自然魄鍊尸灭神怡体清阴气都

消则合而轻举永为上真之飞仙也故知阳
之真精降气而圆光周满无有偏邪但是伏
鍊之砂作芙蓉头成而圆光通明者即是上
品神仙服饵之药经言丹砂者自然之还丹
也世俗莫测其元只如玉座之砂世人总知
之如金座天座是太上紫龙玄华之丹非世
俗凡夫之所见知也其玉座则俗流志士积
功修鍊服之致仙其金座则宿有仙骨清虚
练神隐之岩穴则其神仙采与食之便当羽
化升腾高清矣其天座则天上天仙真官而

所收采服饵非下仙之药也其玉座砂受得
六千年阳灵之清精则化为金座黄堂中有
五枚层层生四面四十五小珠珠周绕金座
受一万六千年则化为天座天座则座碧当
中有九枚层层而生四面七十二枚周抱在
于飘飘太虚之中常有太一之神护持上元
之日真官下采其山忽开光明照一山如火
其天座砂真官收之其世人不可得而取采
也故丹砂之元深秘贤明之士志慕轻举者
切须辩其药品高下然可调其火候合其阴

阳伏制自然而契于高真矣
阴阳制伏及火候飞伏法
经言阳精火也阴精水也阴阳伏制水火相
持故知冰炭不同处胜负终有归且丹砂是
阳精而须阴制阴制者水石盐马牙消玄英
化石是也如玉座光明砂一斤制之用石盐
六两黄英化石各二两座外生光明砂一斤
可用石盐及马牙消各四两黄英化石各一
两白马牙砂一斤用石盐马牙消各二两黄
英化石各三分紫灵砂一斤石盐马牙消各

二两黄英化石各三分如溪土杂类之砂力
小每一斤可用石盐及马牙消各二两制之
其所用石盐和黄英化石细研为粉入锅以
文火养一日即鼓成汁后和马牙消重烧令
赤先用砂盐鼓成汁后方入前药用之其光
明砂大者须打碎如江豆大小然后入于土
釜中先下石盐次下马牙消和水文武火昼
夜煮三十日不得火绝日满淘澄取砂入于
鼎中用阴阳火候飞伏其鼎可受一升且鼎
者有五一曰金鼎二曰银鼎三曰铜鼎四曰

铁鼎五曰上鼎土鼎者资器是也入砂于鼎
中用阴阳火候飞伏之飞伏法诀曰五日为
一候三候为一气用八气二十四候一百二
十日周而砂伏火毕每一候飞伏法五日内
四日用坎卦一日用离卦坎卦者水煮四日
离卦者阳火飞之一日初起阳火用炭七两
坚安鼎下须熟炭七两不得增减每一转后
却增炭一两飞之增炭至五转后忽有黑气
和汞霜飞出则收霜和鼓了石盐半钱重于
钵中以玉槌轻手研之令汞入尽即依前却

安鼎中用坎离火候飞伏至十二转后每转
加炭二两使入鼓了石盐半分作粉铺安面
上合有汞霜可二两来飞出其霜虚光鼎中
药色渐欲黄紫收其霜及汞和石盐一钱重
于钵中熟研了入鼎依前火候飞伏伏至十
八转加炭三两其药色欲赤至二十转后毋
转增炭四两只有半两已下汞霜飞出其霜
坚硬如青金片黄白光明亦和石盐于钵中
研之入鼎飞伏伏至二十四转其砂候足伏
火毕矣而色红赤光明可观其砂伏了更须

用盐花包之重以黄土泥里紧固济入阳炉
武火白烧之三十日后出砂安淡竹筒中封
之入寒泉中深埋三十日然后淘研轻飞者
分抽服饵沉重者即鼓成金汁且上品光明
砂伏火了其色红赤淘澄下可有金星砂六
两光明灿烂中品马牙砂伏火了色红鲜淘
澄下有金星砂四两下品紫灵砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三两如溪土杂
色之砂伏火了色或赤亦无光彩下无金星
砂上古高仙皆鍊服其真丹砂而道成也其

上品光明砂者即是真砂也贤明之者须在
意采索其真精然可合还丹耳且伏火丹砂
出寒泉了可便熔鼓令见真宝镕鼓诀每一
两伏火丹砂可用盐花半两置盐花于锅底
次入伏砂于锅中候锅及砂与火同赤然后
鼓之千下即金汁流注名曰白银而面上黄
花漠漠润泽光芒可爱是天地之中至真之
宝也如将服饵分抽取一两作三百六十丸
丸用枣肉和之为丸每日服一两丸欲服此
丹砂先须洁斋七日然以晨朝东向虔心叩

请告
三清紫微真君太一真人先师仙官水火之
灵愿服此灵砂丹于五内永保形神合于至
真咒毕礼拜七拜然后服之凡服丹砂后不
得吃臭秽陈积之物及诸生血家属之肉生
死之秽尤不可观故经云阳精好洁阴尸好
秽常须虚和其志澡雪其形以助阳灵之真
气也自然神怡体清而神仙可俟也
第二返宝砂篇
本经曰鍊真合于秘妙鍊妙合于至灵鍊灵

合于至神至神者合于至道道合则升腾玉
清而为高仙矣且鍊砂而得宝者是至真之
药化宝而生砂者即成立感之灵丹也
化宝成丹诀曰将其丹砂中白银四两打作
锅子安一通油资瓶子中其瓶中可受一升
其宝锅子可瓶子底大小先将此银锅子著
北庭砂一两石盐一两麒麟竭一分三物和
研以苦酒调如膏涂于锅子四面令乾以黄
土为泥包里之可厚一寸二分便于糠火中
烧三七日然后白炭武火烧三日去泥取宝

锅子安瓶子中入真汞须是本色丹砂中抽
得者同类感其气而转转生砂故上仙真经
秘而不泄者为此子母之法恐凡愚之心见
知也然入真汞于瓶子中后即著水五合常
须添瓶子中至五合莫令增少文火养一七
日后令乾固济其口便以武火迫之三日而
红黄砂涌出于宝锅子之上将其砂又依前
添汞常令有汞八两在瓶子中不得增减亦
依前用文武火候养迫令生砂出即收之毋
四两宝计收砂一斤其宝即枯乾焦脆而精

尽化为砂瓶子中每只馀二两青黑灰耳将
其砂依前篇入药煮三十日后淘取入鼎中
还以阳火候飞伏五日为一候一百日足其
砂伏火矣火候加炭两多少一依前篇飞伏
五日为其砂伏了不用著盐包裹烧之便可
镕鼓诀得亦依前篇盐为使引令金汁流注
此宝砂一斤修鍊而得十五两伏火鼓得黄
花银十三两色黄光浮容体润泽而内外黄
名曰黄花银也如将此砂服饵入寒泉出火
毒寒泉法入土深埋三十日出后淘研用枣

肉为丸每两亦作三百六十丸每日清晨东
向虔心服一丸服此宝砂丹后自然虑静神
清浊气不入而志不扰则渐證于神仙之阶
也
第三返英砂篇
本经曰阳元积习而英气自会于真精真精
感化而神丹可得耳故曰鍊真致华真华通
应而化为金英之玄砂也化宝砂中白金而
生英砂诀曰将其宝砂中黄花银四两打作
锅子还依前篇作用可瓶子底大小为之用

蒲州石胆一两石盐一两硇砂一两共三物
和苦酒研调如膏涂其锅子四面令药尽为
候候干以黄泥为毬包裹于糠火中烧二七
日后用白炭武火烧之一七日去泥出锅子
依前安入通油瓶子中入真汞四两清水五
合文火养之二七日后更添汞四两又文火
养一七日候乾紧固济武火迫之一日其砂
涌出于宝锅之上而红黄映彻光耀不可言
而乃收砂添汞计取砂可得一斤则数足便
将其砂入于鼎中依前篇用火候飞伏亦五

日为一转内二日用坎卦即水煮之三日用
离卦即阳火飞之三日初起阳火可用炭七
两每一转后即增炭二两至七转后有汞霜
飞出可二两来其色黄赫紫光烁烁飞在鼎
盖之下收其霜于钵中用蒲州石胆一钱重
和苦酒及砂以玉槌轻手熟研之相入后却
入鼎中飞伏伏经十八候九十日足其英砂
伏火毕分毫无少便可镕铸亦依前篇用盐
花引鼓之即宝汁流下而清英光润名曰青
金青金者是阳精渐著从兑见震然坤归离

此是阳精变转巡历之终始也如将此英砂
服食每两先用馀甘子半两生甘草二两煎
取汁于白银器中煮二七日后澄取砂入安
淡竹青筒中入土深埋三十日后出以枣肉
和为丸每两亦分为三百六十丸每日清晨
东向叩告
三清上圣仙官然后服此英丹后自然嗜欲
无婴荤血不入端居净室而神和体轻与真
人为俦矣
第四返妙砂篇

本经曰乾体阳曜离精渐明艮雪轻鲜阴魄
消化乃是青金精液感汞而生砂英气相因
集而为妙名曰妙化砂
妙化砂诀曰将青金四两还打为锅子用赤
盐半两石硫黄半两大鹏砂半两北庭砂一
两蒲州石胆一两凡五物和苦酒研为泥涂
其青金锅子四面以炭火炙渐渐逼令药泥
尽乾为候一依前篇用黄泥为毬包裹之以
糠火中烧二七日后即白炭武火烧之一七
日毕去泥出锅子依前篇安瓶子中入真汞

四两清水五合不得增减养之二七日后更
添汞四两又火养经七日后令乾固济之以
武火迫之一日而妙砂涌出可有四两即收
之更添汞四两亦依前文火养之令生砂出
即收取计收砂一斤即数足矣其砂入鼎中
依前篇用火候飞伏亦五日为一转内二日
用坎卦是水煮三日用离卦则阳火飞之飞
伏火候一依英砂篇中用火加增炭数多少
经十六候八十日而妙砂伏火毕则金星光
璨映彻红耀不可言为至英至妙之丹砂也

如将镕铸亦须用盐花为使引令金汁流出
便成黄金其金凝黄皎洁精彩光耀既至坤
形离精渐见故经曰从阴而返归阳自浊而
返归清此则是阳气变鍊合于真妙而自然
位至神仙也若将服饵每一两先须馀甘子
半两生甘草一两紫石英一两煎取汁于宝
器中煮二七日后亦入淡竹青筒中入寒泉
埋之三旬后出以枣肉和为丸每两分为三
百六十丸每日晨朝向东服一丸自服此妙
砂后渐渐精思通彻浊滞之气消革则形神

虚白洞合于至真自然超其玉京而会金阙
也若志士得其含元鍊真之诀如神仙之事
岂远哉
第五返灵砂篇
本经曰阳德播功而垂光运动其元精元精
流化为英砂转而入妙妙气变鍊而生万灵
故知玄妙玄圣转转而增光感激真精自然
灵化且灵砂者是前妙砂中黄金转感汞而
生砂则红光焕赫璨烂金星而绛色清灵乃
号为灵砂者也

化灵砂诀曰取砂中黄金八两打作圆鼎可
受四合又将二两金为鼎盖其鼎内先著石
硫黄一两赤盐一两北庭大朋各半两共四
物和苦酒研如泥涂于鼎内及盖内外调匀
药尽候乾即以黄土为泥包里之可厚一寸
文火四面养之三七日以不通手为候三七
日后渐以武火迫烧一七日昼夜不令绝火
七日满寒之去泥重以甘土泥其鼎外可二
分即悬安垆中其鼎下周回令通安火便入
真汞四两于金鼎中著水二合以盖合之火

养经七日其鼎下常有熟炭火五两不得增
减其鼎中续续添水长须二合不得令乾在
意消息莫遗失候七日后更添汞四两又依
前文火养之七日后令乾紧固济其口即武
火迫之一日便生红光灵砂可收得五两红
砂即须臾入真汞五两于鼎中鼎中常令有
炭八两不得多少亦文火养之七日后令乾
即固济之便武火迫之一日而生砂砂出则
收之更添真汞于鼎中又文火武火养迫令
生砂砂出收之此一鼎中计收砂得三十两

便止则数足矣其金出砂后精竭而枯脆无
光泽之色秤只可重四两以来耳其精华与
汞相感结尽化为灵砂也故经言真汞者皆
是本色丹砂中抽得汞添用之若伏练光明
为药头者即光明砂中汞转转添用如用白
马牙砂为药头取白马牙砂中汞添用变转
如将紫砂为药头者即收紫砂中汞添合如
溪土砂中所出汞者名为杂类气色终不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四两而光白
流利此上品光明砂只含石气二两白马牙

砂一斤抽汞得十二两而含石气四两紫灵
砂一斤抽汞得十两而含石气六两上色通
明一斤抽出汞只可得七两而含石气九两
石气者火石之空气也如汞出后可有石胎
一两青白灰耳亦于前宝砂篇中略述真汞
之诀而未周细郑重言之所是抽汞用事具
列于金丹前章之上品也其黄金鼎中抽收
得灵砂三十两数足讫不用阴煮便依前篇
用阴阳火候飞伏还五日为一候内一日用
坎卦是水煮一日四日用离卦即阳火飞之

四日初起阳火用炭九两每转后增炭二两
至五转后每转增炭三两便有五彩金辉霜
三两飞出收其霜和砂于钵中著蒲州石胆
半分黄𥐻一分和苦酒熟研之半日依前安
鼎中用坎离二卦火候飞伏之经十四候七
十日足其霜砂伏火毕砂既伏火金彩光辉
色如石榴花精彩璨璨光曜日月一切毒龙
蛇神鬼见之潜伏目不敢举可得言至灵哉
其砂灵而难鼓铸若欲镕之先于洁净之处
取净土为锅炉绝诸秽杂用盐花和灵砂等

入锅鼓之二千鞲始得消镕即金汁流注凝
而鲜焕名曰红金红金者是阴魄之气变鍊
而尽正阳之精挺立而垂光此是阳灵之真
金也如将服食一依前篇用馀甘子生甘草
紫石英煎取汁于宝器中煮二七日火候药
数多少亦依前篇煮了入安竹筒中固济其
口入七深埋三十日出之以枣肉和为丸毋
两丸作三百六十丸丸如麻子大每日清晨
洁心东向启告
三清上帝君真仙官众然后叩拜而服之即

得心神明达彻视表里身生红光而调合于
至真也
第六返神砂篇
经曰妙极则灵通灵通则致神神合则道全
道全则玄真降便升玉清而为高仙矣且神
砂者是九灵构精宝风凝集玄华标结而化
为神砂则焕灿玄黄光辉照灼而名为神砂
者也
化神砂诀曰取前灵砂中红金九两铸为宝
鼎可受五合又将三两作宝盖盖之其鼎内

亦先著石硫黄一两大朋砂一两赤盐一两
北庭砂一两共四物和苦酒熟研如泥涂其
鼎内及盖周回令匀尽为候候乾以盖合之
著黄土泥包里可厚二分为则一依前文火
养之二七日后即武火迫烧之七日令与火
同色赤后令去黄泥重以甘土为泥泥其鼎
外可厚三分即置其鼎于垆中入真汞六两
入鼎中用水三合徐徐添之不得令乾文火
养七日后更入汞三两文火养之三日候冷
又固济封闭令紧密即武火迫经二宿即尽

化为红光神砂收砂又添汞八两依前文火
养七日后便武火迫二日亦化为砂收之又
添汞七两亦以文火养之武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五两亦文火养之武火迫
之令出砂收之又添汞三两亦依前法文武
火候养迫之计前后收得神砂可三十二两
足即止将其砂入石硫黄四两蒲州石胆二
两和于钵中熟研半日便入安宝金鼎中阳
火飞伏其阳火者纯离卦火候伏之还五日
一候初起火用炭九两每一转后加炭二两

每转转出砂于钵中熟研之却入鼎飞伏至
六转后每转加炭三两如有绛金霜飞出其
霜红赫照曜光彩射目收其霜于钵中和砂
用蒲州石胆一分和苦酒熟研之半日却入
安鼎中用火候飞伏伏经十二转六十日足
其神砂伏火毕矣其色赫奕含辉紫光洞彻
不可言尔若得溶铸诀一依前灵砂篇法度
和盐花鼓之即宝汁流注凝成赤金精光如
火故号曰离巳之金者神也其丹砂便可以
服饵毋两亦分为三百六十丸以枣肉和之

为丸服饵诀一依前篇且服此灵宝神丹后
自然神灵骨轻身有光明足蹈真境而为上
仙也
第七返玄真绛霞砂篇
本经曰灵宝禀运则感应而神栖归真积精
自然玄霜绛雪腾跃流通流通则为高真之
灵仙也且玄真绛霞砂者是神砂中赤金宝
鼎养汞而生砂其砂则紫霞红英五彩辉灼
乃号为玄真绛霞之砂
化宝生砂诀曰取前篇神砂中宝金一斤铸

作圆鼎可受七合又将宝金五两为鼎盖其
鼎内先须用石硫黄四两赤盐二两北庭砂
二两大鹏砂一两共四物以苦酒和研如泥
涂其鼎内以药尽为候候乾则盖合之黄土
为泥包裹可厚一寸依前神砂篇文火养之
二七日后即武火烧七日寒之去其黄泥重
以甘土为泥泥其鼎外周回可厚二分半即
安炉中入真汞十二两于鼎中著水三合不
得置乾徐徐添水则以盖合其鼎文火养之
七日其鼎上常令通手为候七日养候乾紧

固济其口即渐渐武火迫之三日开鼎看之
其汞即尽化为绛霞玄砂也其砂不得收之
便更添汞九两亦依前文武火候养迫之日
数满开看又尽化为砂又添汞六两于鼎中
固济文武火候迫促之日数足又开看亦化
为砂矣更添汞五两还以七日文火养之后
即武火迫之一日而成其砂红紫五彩霞光
晃耀在其鼎中可三十二两分毫无失又出
其砂于钵中用石硫黄七两以玉槌细研之
一日却入于此神砂赤金宝鼎中固济其口

令紧用纯阳火候伏之七日为一转即开之
出砂和苦酒一合熟研而却入鼎飞伏七日
为一候初起火用炭十三两每转加炭一两
至三转每转加炭二两便有五色轻鲜绛霞
霜二两飞出于鼎盖之上连连如麦颗即收
之和砂于钵中用蒲州石胆半两苦酒二合
熟研却入于鼎中飞伏经七转转转须开看
即入石胆苦酒和研方可入鼎中伏之伏经
七转四十九日足其砂伏火毕矣便以武火
烧之一日可用炭二十斤分为四座迫烧之

然后开之一日开鼎看其玄真绛霞之砂文
彩辉赫杂错霞光洞曜于日月可言至灵哉
极阳玄元之砂丹也如镕铸玄真诀用盐花
和鼓引令宝汁流注而凝紫光耀名曰绛霞
之紫金也若将服饵即以枣肉和为丸每两
亦分作三百六十丸每日清晨东向服一丸
服此丹砂后倏忽则合形而轻举驾飞龙游
于十天八极之外岂不优游哉此玄真丹砂
一丸点汞及铅锡铜铁一斤立化成紫磨黄
金光泽不可言耳余自神道设教启于玄慈

悯在俗之贤明而述为七篇二章此篇本从
大洞宝经中仙君九品幽章隐文鍊真妙诀
所出禁文甚重非贤莫传岂顽愚悖戾行尸
秽质之徒见闻耳深可忌之哉恐泄上古仙
圣之真妙也


云笈七签卷之六十九