*希叟和尚正宗贊目錄

卷第一

*菩提達磨大師

*六祖大鑑禪師

*江西馬祖禪師

*南嶽石頭禪師

*南泉願禪師

*百丈大智禪師

*趙州真際禪師

*黃蘗斷際禪師

*睦州陳尊宿

*德山見性禪師

*巖頭奯禪師

*雪峯真覺禪師

卷第二

*

臨濟宗

*臨濟慧照禪師

*興化獎禪師

*南院顒禪師

*風穴沼禪師

*首山念禪師

*汾陽昭禪師

*葉縣省禪師

*浮山圓鑒禪師

*慈明圓禪師

*楊岐會禪師

*黃龍南禪師

*寶覺心禪師

*白雲端禪師

*保寧勇禪師

*真淨文禪師

*五祖演禪師

*圓悟勤禪師

*南堂靜禪師

*佛鑑懃禪師

*佛眼遠禪師

*大慧杲禪師

*虎丘隆禪師

*應庵華禪師

*卍菴顏禪師

*懶菴需禪師

*密菴傑禪師

卷第三

*

曹洞宗

*洞山悟本禪師

*曹山元證禪師

*雲居宏覺禪師

*同安丕禪師

*同安志禪師

*梁山觀禪師

*大陽玄禪師

*投子青禪師

*芙蓉楷禪師

*丹霞淳禪師

*真歇了禪師

*宏智覺禪師

*天童珏禪師

*自得暉禪師

卷第四

*

雲門宗

*雲門匡真禪師

*香林遠禪師

*洞山初禪師

*智門祚禪師

*雪竇明覺禪師

*洞山聦禪師

*雲居舜禪師

*大覺璉禪師

*天衣懷禪師

*圓照本禪師

*圓通秀禪師

*大通本禪師

*雪峯慧禪師

*月堂昌禪師

*

溈仰宗

*溈山大圓禪師

*仰山智通禪師

*南塔湧禪師

*芭蕉清禪師

*芭蕉徹禪師

*

法眼宗

*清涼法眼禪師

*天台韶國師

*永明智覺禪師

目錄(終)

No.1554五家正宗贊

*五家正宗贊并序

游聖人之門者。難為言。此特閨門兒女子軟紅輕

襪踏地怕痛之論。又烏足為參學法。衲僧家。千聖

頂𩕳。瞥轉玄樞。翻鐵面皮。爺也不識。示一機如大

火聚。出一言如生鐵橛。無儞近傍處。無儞咬嚼處

針砭古今。活必死疾。又何聖可稱。何門可游。何言

可忌。

終日言而盡道。言滿天下無口過。或褒或貶

或抑或揚。曲盡其奧。襃非勸節。貶非窮鄉。抑非廉

人。揚非舉善。息黥補劓。截鶴續鳧。倒用橫施。著著

有出身之路。肯桎梏籠檻。分甘為淺丈夫哉。

愚生

也魯。瘦藤挑月。破笠包雲。奔走江湖幾五十載。雖

透關眼未甚明。至理言未甚的。然於古人不恰好

處。略窺涯涘。試將五彩黼黻太虗。似不量其力也

前謂褒貶抑揚。當俟金錍刮膜。出語驚群者。重為

點發。雖然。翠巖眉毛。寧免拖地。

寶祐甲寅西蜀比丘紹曇百拜書于靈鷲放山室。

*初祖菩提達磨大師

師。南印度香至王之子。姓剎帝利。本名菩提多羅。因

二十七祖般若多羅尊者行化至本國。其王施無價

寶珠。時王有三子。尊者欲試其所得。以所施珠問三

王子曰。此珠圓明。有能及此否。

師曰。此是世寶。未足

為上。於諸寶中。法寶為上。此是世光。未足為上。於諸

光中。智光為上。此是世明。未足為上。於諸明中。心明

為上。此珠光明。不能自照。要假智光。光辨於此。既辨

此巳。即知是珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不

自寶。若辨其珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而

辨世珠。寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則。師有

其道。其寶即現。眾生有道。心寶亦然。

尊者歎其辯慧。

改號菩提達磨。及香至厭世之後。遂出家矣。師降六

宗。一曰有相．二曰無相．三曰定慧．四曰戒行．五曰無

得．六曰寂靜。

後值異見王輕毀三寶。有弟子宗勝潛

至王所。廣說法要。往返徵詰。師懸知宗勝義墮。遽告

波羅提曰。汝可速救。

羅提稟云。願假神力。言巳。雲生

足下。至王前默然而住。

時王正問宗勝。忽見羅提乘

雲而至。愕然忘其問答。曰。乘空之者。是正是邪。

答曰。

我非邪正。而來正邪。王心若正。我無邪正。

王雖驚異。

而慢心方熾。即擯宗勝令出。羅提曰。王既有道。何擯

沙門。我雖無解。願王致問。

王怒而問曰。何者是佛。

答

曰。見性是佛。

王曰。師見性不。

答曰。我見佛性。

王曰。性

在何處。

答曰。性在作用。

王曰。是何作用。我今不見。

答

曰。今見作用。王自不見。

王曰。於我有不。

答曰。王若作

用。無有不是。王若不用。體亦難見。

王曰。若當用時。幾

處出現。

答曰。若出現時。當有其八。

王曰。其八出現。當

為我說。

羅提說偈曰。

在胎為身。處世為人。

在眼曰見。

在耳曰聞。

在鼻辨香。在口談論。

在手執捉。在足運奔

遍現俱該沙界。收攝在一微塵。

識者知是佛性。不識

喚作精魂。

王聞偈巳。心即開悟。乃悔謝前非。咨詢法

要。

師一日曰。吾觀赤縣神州有大根器。遂踰海越漠。

為法求人。

初至。見梁武帝。帝問。如何是聖諦第一義

師曰。廓然無聖。

帝曰。對朕者誰。

師曰。不識。帝不契。

遂

折蘆渡江。至少林。面壁九年。得二祖於深雪中。曾謂

曰。外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。可以入道。後傳衣。

付偈曰。

吾本來茲土。傳法救迷情。

一花開五葉。結果

自然成。

流支．光統數加藥害。至第六度遂不救。讖曰

江槎分玉浪。管炬開金鎻。

五口相共行。九十無彼我

師知緣盡。欲返天竺。令弟子各言其志。道副得皮。總

持得肉。道育得骨。二祖得髓。師入滅後。葬于熊耳。

後

宋雲使西域還。遇師於葱嶺。見師手携隻履而返。歸

奏帝。開壙。果見空棺隻履存焉。

贊曰。

「隆準龍顏

　碧瞳天相

　棄金輪為聖道出家

　辨寶珠與阿師相抗

　足生雲

　驅弟子除異見之邪

　舌翻瀾

　聽合國起六宗之謗

　神洲赤縣接大乘根

　東土西天示衲僧樣

　廓然無聖

　逆龍鱗一葦橫江

　寂爾觀心

　坐鬼窟九年摸象

　一花開五葉

　放庭雪沒人腰

　毒藥作醍醐

　笑江槎分玉浪

　如墻如壁

　幾曾當教外別傳

　分髓分皮

　正好喫手中痛棒」

詐死忙携隻履歸。惜大唐國一時人。開眼被胡兒

欺誑。

*曹溪六祖大鑑禪師

師諱慧能。新州人。俗姓盧。家貧。樵釆以給。一日。負樵

至市。聞客誦金剛經。至應無所住而生其心處。悚然

問客曰。此何法也。得於何人。

客曰。此名金剛經。得於

黃梅忍大師。

師遂白其母。至黃梅。謁五祖。祖曰。汝自

何來。

曰。嶺南。

祖曰。欲須何事。

曰。惟求作佛。

祖曰。嶺南

人無佛性。若為作佛。

曰。人有南北。佛性豈然。

祖異之。

乃曰。著槽廠去。師禮而退。遂負石舂米。

後聞人舉北

秀頌曰。

身似菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫使

惹塵埃。

師即倩人書偈其傍。曰。

菩提本無樹。明鏡亦

非臺。本來無一物。何處惹塵埃。

祖因付衣鉢。潛至大

庾嶺。明上座逐之。師以衣置於石上。曰。此衣表信。可

力爭耶。

明曰。我來求法。非為衣也。

師曰。不思善。不思

惡。正恁麼時。如何是明上座父母未生以前本來面

目。明大悟。

師於儀鳳元年丙子正月八日屆南海。遇

印宗法師於法性寺講經。聞二僧辨風幡。一云風動。

一云幡動。爭之不巳。師曰。可容俗流輙預高論否。直

以風幡非動。動自心耳。印宗聞之。遂與披剃。

韶州刺

史韋據請於大梵寺轉法輪。并受無相心地戒。門人

紀錄。目為壇經。

南嶽讓和尚因嵩山安和尚啟發之。

乃直詣參師。師問曰。什麼處來。

岳曰。嵩山來。

師曰。什

麼物恁麼來。

曰。說似一物即不中。

師曰。還假修證否

曰。修證即不無。污染即不得。

師曰。即此不污染。諸佛

之所護念。汝既如是。吾亦如是。

青原和尚參師。問曰。

當何所務即不落階級。

師曰。汝曾作什麼來。

原曰。聖

諦亦不為。

師曰。落何階級。

原曰。聖諦尚不為。何階級

之有。師深肯之。

師將順寂。欲往新州。眾曰。師從此去。

早晚却回。

師曰。葉落歸根。來時無口。又說偈曰。

含諸種。普雨悉皆生。

頓悟花情巳。菩提果自成。

贊曰。

「震旦心宗

　嶺南蠻種

　一字不識書

　採薪勤母奉

　黃梅碓頭和糠搗出

　石墜覺腰輕

　新州市上平地攧翻

　擔折知柴重

　鱷魚眼睛光轆轆

　嗔明上座為衣鉢爭

　毒虵口氣冷氷氷

　斥印宗僧非風幡動

　污染即不得

　蕩南岳家財一物無

　聖諦尚不為

　鼓青原波浪千尋湧

　開作家爐鞴

　村獦獠收幾塊精金

　說成帙壇經

　臭皮囊盛許多骨董

　葉落歸根來時無口

　死欵難翻

　地含諸種普雨皆生

　開眼說夢」

千古曹溪鏡樣清。非劈箭截流機。浸殺底堪作何

用。

*江西馬祖禪師

師諱道一。漢州什邡人。姓馬氏。容皃奇異。虎視牛行。

得法南岳。後歸蜀鄉。人喧迎之。溪邊婆子云。將謂有

何奇特。元是馬簸箕家小子。

師遂曰。勸君莫還鄉。還

鄉道不成。溪邊老婆子。喚我舊時名。再返江西。

二十七祖般若多羅讖云。金鷄解㗸一粒粟。供養十

方羅漢僧。

六祖謂南嶽云。爾後出一馬駒。蹈殺天下

人去在。

石鞏為獵時。從師菴前過。師見。問曰。汝是何

人。

曰。獵者。

師曰。汝解射不。

曰。解射。

師曰。汝一箭射幾

箇。

曰。一箭射一箇。

師曰。汝不解射。

曰。和尚解射不。

師

曰。解射。

曰。一箭射幾箇。

師曰。一箭射一群。

曰。彼此生

命。何用射他一群。

師曰。汝既知如是。何不自射。

曰。若

教某甲自射。直是無下手處。

師曰。者漢曠劫無明。一

時頓息。鞏遂擲弓箭。投師出家。

師與百丈行次。見水

鴨。師問。水鴨子在何處。

丈曰。飛過去也。師遂揑丈鼻。

丈作痛聲。

師曰。又道飛過去也。

丈乃有省。遂歸寮中

大哭。同事問曰。有何事。

丈曰。汝去問和尚。

同事往方

丈。問曰。不知海侍者有何事而哭。令某甲來問和尚

師曰。汝自去問他。同事歸問。丈大笑。

同事曰。適來哭。

而今笑。

丈曰。適來哭。而今笑。

龐居士參次。問云。不與

萬法為侶者是什麼人。

師云。待汝一口吸盡西江水

即向汝道。士於此有省。

師與百丈．南泉．智藏翫月次。

師曰。正恁麼時如何。

藏曰。正好修行。

丈曰。正好供養。

南泉拂袖便行。

師曰。經歸藏。禪歸海。唯有普願獨超

物外。後示寂于泐潭。

贊曰。

「虎視牛行

　虬髭鐵面

　滅菩提達磨之心宗

　應般若多羅之懸讖

　金雞解㗸一粒粟

　禍孽潛萠

　馬駒蹈殺天下人

　惡聲難掩

　射鹿印石鞏無明蕩除

　過鴨將百丈鼻頭揑轉

　吸江口

　𡎺殺龐公

　翫月機

　坑埋普願

　八十四人阿轆轆

　成團如破鑪脊上蒼蠅

　七千餘里走區區

　被人喚馬簸箕家小囝

　赤手逗曹溪正脉

　古今分宗派滔滔

　即心得臨濟克家

　兒孫上傳燈袞袞」

稽首真空大法王。蕩蕩乎民無得而稱焉。擬覔踪

由。太虗閃電。

*南嶽石頭禪師

師嗣青原。諱希遷。端州人。姓陳氏。在俗時。每厭鄉洞

民多淫祀。輙奪牛毀祠而歸。鄉老不能禁。

師參青原。

原令馳書與南嶽。曰。汝達書了。速回。吾有箇鈯斧子

與汝住山去。

師至彼。未呈書。便問。不慕諸聖。不重巳

靈時如何。

讓曰。子問太高生。何不向下問。

師曰。寧可

永劫沈淪。不求諸聖解脫。讓便休。

師回。原問曰。子去

未久。送書達不。

師曰。信亦不通。書亦不達。去時蒙和

尚許箇鈯斧子。便請。原垂一足。師禮拜。

異日問。曹溪

大師還識和尚否。

原曰。汝還識吾否。

師曰。識又爭能

識。

原曰。眾角雖多。一麟足矣。

師一日夢與六祖乘一

龜游泳深池。覺原之曰。靈龜。智也。池。聖海也。吾與祖

師同乘靈智。游於聖海也。

師天寶間之衡山。南寺之

東。有石狀如臺。乃結菴其上。時號石頭和尚。

鄧隱峯

辭馬祖。祖問。甚處去。

峯曰。石頭去。

祖曰。石頭路滑。

峯

曰。竿木隨身。逢場作戲。便行到師處。繞禪床一匝。振

錫一下。乃問。是何宗旨。

師曰。蒼天。蒼天。

峯無語。却回。

舉似祖。祖曰。更去問。待他有答。汝便噓兩聲。

峯再去。

如前問。師噓兩聲。峯又無語。回。舉似祖。祖云。向汝道

石頭路滑。

藥山一日在石上坐。師見。問曰。汝在者裏

作什麼。

山曰。一物不為。

師曰。恁麼則閑坐也。

山曰。閑

坐即為也。

師曰。汝道不為。不為箇什麼。

山曰。千聖亦

不識。

師乃以偈歎之曰。

從來共住不知名。任運相將

只麼行。

自古上賢猶不識。造次之流豈可明。

僧問。如

何是禪。

答曰。碌磚。

如何是道。

答曰。木頭。

師著參同契．

草菴歌行於世。

贊曰。

「端州生緣

　曹溪得度

　鱉鼻蛇毒要傷人

　破鏡鳥心專食母

　厭洞民多淫祀

　毀叢祠奪牛歸

　與嶽僧通信書

　挾鈯斧住山去

　眾角雖多一麟足

　又爭能識得青原

　深池同載一龜游

　竟何曾夢見六祖

　臨機多滑路

　推隱峯束手墮懸崖

　共住不知名

　對藥山熟睡饒譫語

　貼身死計

　磐石坐生雲

　信口答禪

　碌磚拋似雨

　青松下閑謳一曲

　草庵歌不落宮商

　亂山中狂叫數聲

　參同契是何言句」

惜曹溪旁出一枝。到情忘義斷時。生五逆孫。繼不

孝子。

*南泉願禪師

師諱普願。鄭州人。姓王氏。初見馬祖。契悟後。住南泉。

上堂曰。王老師自少養一頭水牯牛。擬向溪東牧。不

免食他國王水草。擬向溪西牧。亦不免食他國王水

草。不如隨分納些些。總不見得。

山下有一菴主。人謂

曰。近日南泉和尚出世。何不去禮拜。

曰。非但南泉出

世。直饒千佛出興。我亦不去。

師聞。乃令趙州去勘。州

去。便設禮。主不顧。州從西過東。從東過西。主亦不顧。

州曰。草賊大敗。遂拽下簾子便歸。

舉似師。師曰。我從

來疑著者漢。

師一日到莊。莊主預備油糍迎奉。師曰。

老僧居常出入。不與人知。何得排辨如此。

主曰。昨夜

土地報道。和尚今日來。

師曰。王老師修行無力。被鬼

神覷見。

時有僧問。既是大善知識。為什麼却被鬼神

覷見。

師曰。土地前更下一分飯。

一日。兩堂首座爭貓

兒。來白師。師持刀提起猫兒曰。道得即救取猫兒。道

不得即斬却。二俱無對。師便斬之。

至晚。趙州自外歸。

師舉前話示之。趙州脫鞋安頭上便出。師曰。子若在。

救得猫兒。

示眾曰。王老師賣身去也。阿誰買。

時有僧

出眾曰。某甲買。

師曰。不作貴。不作賤。汝作麼生買。僧

無對。

僧問。師居丈室。將何指南。

師曰。昨夜三更失却

牛。天明起來失却火。

師在山作務次。僧問。南泉路向

甚處去。

師拈起鎌子云。我者鎌子三十錢買得。

僧曰。

不問茅鎌子。南泉路向甚處去。

師曰。我使得正快。

陸

亘大夫與人雙陸次。見師。陸指骰子曰。恁麼不恁麼。

信彩去時如何。

師拈起骰子云。臭骨頭十八。

陸又問。

弟子家中有一片石。或時坐。或時臥。如今擬鐫作佛。

得不。

師曰。得。

陸曰。莫不得不。

師曰。不得。

師住菴時。一

僧到。師向道。我上山作務。待齋時。作飯自喫了。送一

分上來。少時。其僧自作喫了。一時打破家生。就師床

臥。師待不來。歸。見僧牀上臥。師亦就邊臥。僧便起去

師後曰。我往前住菴時。有箇伶俐道者。至今不見消

息。

陸亘一日向師道。肇法師也奇恠。解道。天地與我

同根。萬物與我一體。

師指庭前花曰。大夫。時人見此

一株花。如夢相似。陸罔測。

師問座主曰。與我講經得

麼。

座曰。某甲與和尚講經。和尚與某甲說禪始得。

師

曰。不可將金彈子博銀彈子去。

上堂曰。諸和尚子。王

老師十八上解作活計。如今有解作活計者麼。出來。

共汝商量。也須是住山人始得。良久。顧視大眾。合掌

曰。珍重。無事各自修行。

一日。甘贄行者來設粥。云。請

和尚念誦。

師云。甘贄行者設粥。請大眾為狸奴白牯

念摩訶般若波羅蜜。贄禮拜。便出去。師到厨內打破

鍋子。

贊曰。

「咄這王老師

　遍地栽荊棘

　牧牯牛東西溪上

　索頭在手未會放收

　斬猫兒上下堂前

　暗地絣繩難分曲直

　亂拋骰子

　臭骨頭十八點喝成

　錯指路頭

　茅鎌子三十錢買得

　不作貴不作賤

　賣渾身誰肯商量

　失却火失却牛

　居丈室有何奇特

　被鬼神覷見了

　莊上喫片油糍

　與趙州相見來

　鎮州出大蘿蔔

　一株花如夢相似

　孰云天地同根

　十八歲活計做成

　難使兒孫取則

　許陸亘開鐫坐石

　逐惡隨邪

　為甘贄打破粥鍋

　開門放賊

　佛出世亦不去

　聱頭庵主未免狐疑

　飯飽後恣噇眠

　靈利道者不知消息」

將金彈子換銀彈子。長處無多哽。要做阿轆轆善

知識。

*百丈大智禪師

師嗣馬祖。諱懷海。福州人。姓王氏。師再參祖。侍立次。

祖目視繩床角拂子。師曰。即此用。離此用。

祖曰。汝向

後開兩片皮。將何為人。師取拂子豎起。

祖曰。即此用。

離此用。師掛拂子舊處。祖震威一喝。師便禮拜。

後檀

信請於洪州新吳界。住大雄山。居處巖巒嶮峻。故號

百丈。師處之。未期月。參玄之士。四方羣集。溈山．黃蘗

當其首。

一日。師謂眾曰。佛法不是小事。老僧昔被馬

大師一喝。直得三日耳聾。黃[薜米]聞。不覺吐舌。

師曰。子

巳後莫承嗣馬祖去麼。

蘗云。不然。今日因和尚舉。得

見馬祖大機大用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。巳後喪

我兒孫。

師曰。見與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳

授。子甚有超師之見。蘗便禮拜。

師每上堂。有一老人

隨眾聽法。一日眾退。唯老人不去。師問。汝是何人。

老

曰。某非人也。於過去迦葉佛時曾住此山。因學人問。

大修行人還落因果也無。某云。不落因果。遂五百生

墮野狐身。今請和尚代一轉。貴脫野狐身。

師曰。儞問

老曰。大修行人還落因果也無。

師曰。不昧因果。

老於

言下大悟。作禮曰。某巳脫野狐身。住在山後。敢乞依

亡僧津送。

師令維那白槌告眾。食後送亡僧。食後。師

領眾至山後巖下。以杖挑出一死狐。乃依法火葬。

司

馬頭陀自湖南來見師。云。溈山奇絕。可聚千五百眾

師曰。老僧欲住。可乎。

陀云。非和尚所住。

師曰。何也。

陀

曰。和尚是骨人。彼是肉山。設居之。徒不盈千。

師曰。吾

眾中莫有人住得不。

陀曰。待歷觀之。

師令侍者喚第

一座來。師曰。此人如何。

陀令謦欬。行數步。曰。此人不

可。

又令喚典座來。陀曰。此正是溈山主也。

祐入室。囑曰。吾化緣在此。溈山勝境。汝當居之。嗣續

吾宗。廣度後學。

時華林聞之。曰。某甲忝居上首。祐公

何得住持。

師曰。若能對眾下得一轉語出格。當與住

持。即指淨瓶問曰。不得喚作淨瓶。汝喚作什麼。

華曰。

不可喚作木揬。

師不肯。乃問祐。祐踢倒淨瓶。師咲云。

第一座輸却山子也。祐遂往焉。

師作清規。

贊曰。

「出格胚腪

　鈞陶巧匠

　瘦骨稜稜玉削成

　碧眸冏冏星流樣

　脫野狐不昧因果

　知歷代贊幾何罵幾何

　鬪水鴨落盡便宜

　走歸家哭一上笑一上

　淨瓶踢倒

　放山子荷钁入千峯

　拂子拈來

　恠馬師平地埋青嶂

　一生鼻頭痛

　刻骨冤不易消融

　三日耳朵聾

　入心毒卒難洗蕩

　共游惡業蛟龍窟

　子黃蘗友龐公

　同奪生獰虎兕胎

　兄南泉弟知藏

　清規井井

　深掘陷人坑

　華胄繩繩

　密布縵天網」

䇿奇勛。不減叔孫通與老臊胡。作萬古城池。阿誰

近傍。

*趙州真際禪師

師嗣南泉。諱從諗。曹州人。姓郝氏。一日。問南泉曰。如

何是道。

泉曰。平常心是道。

師曰。還可趣向也無。

曰。擬

向即乖。

師曰。不擬。爭知是道。

曰。道不屬知。不屬不知。

知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。猶如太虗

廓然虗豁。豈可強是非耶。師於言下悟理。

有僧游五

臺。問婆子曰。臺山路向甚處去。

婆曰。驀直去。僧便去

婆曰。好箇師僧。又恁麼去。

後僧舉似師。師曰。待我去

勘破。

明日便去。問。臺山路向甚處去。

婆曰。驀直去。師

便去。

婆曰。好箇師僧。又恁麼去。

師歸。謂僧曰。臺山婆

子為汝勘破了也。

僧問。久響趙州石橋。到來只見略

彴。

師曰。汝只見略彴。不見石橋。

曰。如何是石橋。

師曰。

度驢度馬。

一日。真定帥王公携諸子入院。師坐而問

曰。大王會麼。

王曰。不會。

師曰。自小持齋身巳老。見人

無力下禪床。王尤加禮重。

僧問。狗子還有佛性也無

師曰。無。

僧云。一切眾生皆有佛性。狗子因甚却無。

師

曰。為伊有業識在。

師到黃蘗。蘗見來。便閉方丈門。師

乃把火於法堂。叫云。救火。救火。

蘗開門捉住曰。道。道

師曰。賊過後張弓。

到茱萸。執主丈。法堂上從東過西。

萸曰。作什麼。

師曰。探水。

萸曰。我者裏一滴也無。探箇

什麼。師以丈倚壁便行。

僧問。如何是祖師西來意。

師

曰。庭前栢樹子。

後法眼問覺鐵觜。聞趙州有栢樹子

話。是否。

覺曰。先師無此語。莫謗先師好。

僧問雪峯。古

㵎寒泉時如何。

峯曰。瞪目不見底。

曰。飲者如何。

曰。不

從口入。

師聞曰。不可從鼻孔裏入。

僧便問。古㵎寒泉

時如何。

師曰。苦。

曰。飲者如何。

曰。死。

僧舉似雪峯。峯遙

望作禮曰。趙州古佛從此不答話。

嚴陽問。一物不將

來時如何。

師曰。放下著。

曰。既是一物不將來。放下箇

什麼。

曰。放不下。擔取去。嚴有省。

贊曰。

「禪在口皮邊

　換盡衲僧眼

　中南泉毒

　太虗寥廓豈強是非

　死雪峯心

　古㵎寒泉分明剖判

　見大王不下床接

　表吾宗尊法有人

　勘庵主拽下簾歸

　知王老疑著者漢

　茱萸探水

　靠丈立生根

　黃蘗救焚

　開門驚落膽

　狗子無佛性

　露刃劒冷𦦨含霜

　臺山勘破婆

　葛藤樁一刀截斷

　覺鐵觜謂先師無此語

　費口分踈

　嚴尊者問一物不將來

　全肩荷擔」

架略彴。非惟度馬度驢。亘百世。援沈迷。使平步摩

訶衍岸。

*黃蘗斷際禪師

師嗣百丈。諱希運。閩人。初游天台。逢一僧。與之言笑

如舊識。熟視之。目光射人。乃偕行。㵎水暴漲。植杖而

止。其僧牽師同度。師曰。兄自度。

彼即褰衣躡足。履波

如地。回顧師曰。渡來。渡來。

師咄曰。者自了漢。吾早知。

當斫汝脛。

僧嘆曰。真大乘法器。我所不及。言訖不見

百丈一日問師。甚處去來。

師曰。大雄山下釆菌子來

丈曰。還見大虫麼。師便作虎聲。丈拈斧作斫勢。師打

丈一摑。丈吟吟而笑便歸。

上堂曰。大雄山下有一大

虫。汝等諸人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。

師

在南泉作首座。一日。持鉢向南泉位坐。泉入堂見。謂

師曰。首座幾時行道。

師曰。威音巳前。

泉云。猶是王老

師兒孫在。師遂過第二位。

師辭。泉門送。提起師笠曰。

長老身材沒量大。笠子太小生。

師曰。雖然。大千世界

總在裏許。

泉曰。王老師[(口*斬)耳]。師戴笠便行。

師在鹽官。殿

上禮佛次。時唐宣宗為沙彌。問云。不著佛求。不著法

求。不著僧求。長老禮拜當何所為。

師曰。不著佛求。不

著法求。不著僧求。常禮如是事。

彌曰。用禮奚為。師掌

彌。

彌曰。太麤生。

師曰。者裏是什麼所在。說麤說細。隨

後又掌。

及宗即位。乃封為麤行沙門。裴相國諫之曰。

三掌為陛下斷三際。易為斷際。

師曾有六人新到。五

人作禮。中有一人提起坐具作一圓相。師曰。我聞有

一雙獵犬甚惡。

僧曰。尋羚羊聲來。

師曰。羚羊無聲到

儞尋。

僧曰。尋羚羊跡來。

師曰。羚羊無跡到儞尋。

曰。尋

羚羊蹤來。

曰。羚羊無蹤到儞尋。

曰。恁麼則死羚羊也。

師便休去。

明日陞堂。曰。昨日尋羚羊僧出來。僧便出

師曰。昨日公案未了。老僧休去。儞作麼生。僧無語。

師

曰。將謂是本色衲子。元來是義學沙門。打出。

示眾云。

汝等諸人盡是噇酒糟漢。恁麼行脚。何處有今日。還

知大唐國裏無禪師麼。

時有僧出云。只如諸方匡徒

領眾又作麼生。

師曰。不道無禪。只是無師。

師俗居貧。

母老。聞師住黃蘗。特來相見。師不顧。母為飢寒。至大

義渡頭。失脚攧死。後果生天。夢師曰。我當時若受汝

一粒米。當墮地獄。寧有今日。再拜而去。

師一日揑拳

云。天下老和尚總在者裡。我若放一線道。從汝七縱

八橫。若不放過。不消一揑。

問。不消一揑時如何。

師曰。

普。

裴相國捧一尊佛跪前曰。請師安名。

師喚曰。裴休

休曰。諾。

師曰。與汝安名竟。

千頃南參師。師曰。未現三

界影像時如何。

南曰。即今豈是有耶。

師曰。有無且置。

即今如何。

南曰。非古今。

師曰。吾之法眼巳在汝躬。

師

曰。且當人事。宜不能體會得。但知學言語。向皮袋裏

安著。到處稱我會禪。還替得生死麼。輕忽老宿。入地

獄如箭。

贊曰。

「麤行沙門

　略無拘撿

　掌大唐天子

　面似血紅

　打臨濟廝兒

　棒如雨點

　大雄山下突出虎

　未具爪牙

　大義渡頭攧殺娘

　不分恩怨

　在威音巳前行道爭坐位

　平地喫交

　聞百丈三日耳聾驚吐舌

　和根翻轉

　羚羊絕蹤跡

　軒知獵犬難尋

　㵎水漲波濤

　却被胡僧欺騙

　小笠藏大千世界

　甚處著王老師

　麤拳捏天下師僧

　有時通一絲線

　謂千頃南法眼在汝

　剛要鬼分贓

　與裴相國古佛安名

　白遭渠污染」

噇酒糟漢還知大唐國裏無禪師麼。輕忽老僧。入

地獄如箭。

*睦州陳尊宿

師諱道蹤。俗姓陳。江南李王之裔。因游開元寺禮佛。

見僧如故。歸白父母。願求出家。許之。受具。游方。契旨

於黃蘗。後為四眾請住觀音寺。常百餘眾。學者咨扣。

隨問遽答。詞語峻嶮。無以嬰其鋒。由是諸方以尊宿

稱之。

甞首座黃蘗。時臨濟方入眾。師目為大器。指見

蘗問佛法大旨。蘗三度賜棒。

雲門初參師。師扄門拶

折雲脚。乃云。秦時𨍏轢鑽。雲大悟。仍指見雪峰。

師後

歸開元。以母老無親。奉居閑房。日織蒲鞋。鬻米供奉。

故號陳蒲鞋。巢𡨥至境。師標大履於城門。巢盡力不

能舉。歎曰。睦州有大聖人。舍城而去。遂免擾。

師問座

主。講什麼經。

曰。涅槃經。

曰。問一段義。得麼。

曰。得。

師以

脚踢空中。吹一吹。曰。是什麼義。

曰。經中無此義。

曰。脫

空謾語漢。五百力士揭石義。却道無。

有一秀才訪師。

稱會二十四家書。師以拄丈空中點一點。曰。會麼。才

罔測。

曰。又道會二十四家書。永字八法也不識。

僧參

次。師問。汝是新到否。

曰。是。

曰。且放下葛藤。會麼。

曰。不

會。

曰。擔枷陳狀。自領出去。僧便去。

師曰。來。來。我實問

汝甚處來。

曰。江西。

師曰。泐潭和尚在汝背後。怕儞亂

道。見麼。僧無語。

師應機多云擔板漢。門牆嶮峻。少有

許可。後接陳操尚書一人。

贊曰。

「者漢一生擔板

　肯被它人移換

　斷佛祖命脉

　不假鈆刀

　換衲僧眼睛

　只消泥彈

　指臨濟參黃蘗

　生虵入竹筒

　接雲門嗣雪峰

　烏龜生鵠卵

　五百力士揭石義

　將脚尖虗處踢翻

　二十四家破體書

　以主丈空中點看

　叱新到放下江西爛葛藤

　沒巴鼻拋出秦時𨍏轢鑽

　閑房養母

　破蒲鞋能直幾文錢

　古寺藏身

　潑家私當甚破漆椀

　當門懸大履

　虗得聖人名

　分座振頹綱

　瞎却人天眼」

氣衝牛斗薄諸方。將死雀就地彈。用盡機關。末後

只接得箇俗漢。

*德山見性禪師

師諱宣鑑。嗣龍潭。簡州人。性周氏。初講金剛經。名冠

成都。時稱周金剛。嘗與同學曰。一毛吞海。海性無虧

纖芥投針。鋒利不動。學與無學。惟我知焉。

聞南方禪

席頗盛。師氣不平。乃曰。出家兒千劫學佛細行。萬劫

學佛威儀。不得成佛。南方魔子敢言直指人心。見性

成佛。當破其窟宅。滅其種類。以報佛恩。遂負青龍鈔

出蜀。至澧陽路上。見一婆子賣餅。因息肩買點心。

婆

指擔曰。者是什麼文字。

曰。青龍疏鈔。

曰。講何經。

曰。金

剛經。

曰。我有一問。若答得。即與點心。答不得。且別處

去。經中道。過去心不可得。現在心不可得。未來心不

可得。未審上座點那箇心。師無語。

徑往龍潭。曰。久嚮

龍潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。

潭曰。子親到龍

潭。師無對。遂止息焉。

一夕。侍立次。潭曰。更深。何不下

去。

珍重便出。却回。曰。外面黑。潭點紙燭度與。師接得。

潭便吹滅。師大悟。便禮拜。

潭曰。子見箇什麼。

師曰。從

今向去。更不疑天下老和尚舌頭。

至來日。潭陞座。謂

眾曰。可中有箇漢。牙如劒樹。口似血盆。一棒打不回

頭。他日向孤峯頂上立吾道去在。

師遂將疏鈔堆法

堂前。舉火云。窮諸玄辯。若一毫置於太虗。竭世樞機。

似一滴投於巨壑。遂焚之。於是禮辭。

直抵溈山。挾複

子上法堂。從東過西。從西過東。顧視方丈曰。有麼。有

麼。山坐不顧。

師曰。無。無。便出。至門首。乃曰。雖然。也不

得草草。遂具威儀。再入相見。纔跨門。提起坐具。曰。和

尚。山擬取拂子。師便喝。拂袖而出。

至晚。問首座。今日

新到在不。

座曰。當時背却法堂。著草鞋出去也。

山曰。

此子巳後向孤峯頂上盤結草菴。呵佛罵祖去在。

師

一日齋遲。自托鉢過堂。時雪峰為典座。曰。鐘未鳴。鼓

未響。托鉢甚處去。師便歸方丈。

峰舉似岩頭。頭曰。大

小德山未會末後句。

師聞。令侍者請巖至。謂曰。汝不

肯老僧那。巖密啟其意。

次日上堂。便與尋常不同。巖

於僧堂前撫掌曰。且喜堂頭老漢會末後句。雖然。也

只得三年。後三年果遷化。

示眾曰。汝但無心於事。無

事於心。自然虗而靈。空而妙。若毫端許言之本末者。

皆為自欺。何故。毫𨤲繫念。三途業因。瞥爾情生。萬劫

羈鎻。聖名凡號。總是虗聲。殊相劣形。皆為妄色。汝欲

求之。得無累乎。及其厭之。又成大患。終無所益。

問師。從上宗乘事。某甲還有分也無。

師曰。道甚麼。峯

有省。

廓侍者問。從上諸聖向甚處去。

師曰。作麼。作麼

廓曰。勑點飛龍馬。跛鱉出頭來。師休去。

來日浴出。廓

度湯與師。師撫背云。昨日公案如何。

廓曰。者老漢今

日方始瞥地。師休去。

師一日同瓦棺入山斫木。師將

一椀水與棺。棺接得便喫。師曰。會麼。

棺曰。不會。

師又

將一椀水與棺。棺接得又喫。師曰。會麼。

棺曰。不會。

師

曰。何不成褫取不會底。

棺曰。不會。又成褫箇什麼。

師

曰。子大似箇鐵橛。

師隔江見高亭云。不審。師乃搖扇

招之。高亭開悟。便橫趍而去。

師凡住院。拆却佛殿。獨

存法堂而巳。

贊曰。

「擔鈔走南方

　擔滅諸魔子

　逢臭老婆點出三心

　看小當仁啞無一語

　龍潭吹滅紙燭

　破蕩家財

　德嶠盤結草菴