五燈會元續略卷第四上

明支提山嗣祖沙門淨柱輯

**南嶽下二十七世

***東明旵禪師法嗣

****湖州東明海舟普慈禪師

蘇州常熟錢氏子。出家於

破山。聽講楞嚴至但有言說都無實義有疑。往參萬

峯。舉前話再拜求示。峰便劈頭兩棒欄背一踏。以脚

兩踢曰。只者是實義。師起曰。好只好。大費和尚心力。

峯笑而許之。遂承付囑。廬於洞𨓍山塢二十有九年。

一僧至。激發參東明。師往見。適有人設齋。師至關前

問曰今日齋是甚麼滋味。明曰到口方知說即遠矣。

師曰如何是到口味。明即打滅燈曰。識得燈光何處

著落。味即到口。師無語。明日遣侍者請師。師即至。明

問曰曾見人否。師笑曰。見只見一人。說出恐驚人。明

曰。假使親見釋迦。依然是個俗漢。但說何妨。師曰萬

峯。明曰。為敘先後耶。為佛法耶。若敘先後。萬峯會下

有千人。若論佛法。老闍梨佛法未夢見在。何驚之有。

若親見萬峯。萬峯即今在甚麼處。師罔然。明曰恁麼

則何曾見萬峯。師歸寮三晝夜𥨊食俱忘。偶琉璃燈

墮地忽然大悟。詣呈悟繇。明曰老闍黎親嗣萬峯去。

師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峰。明乃笑遂集眾。

出關陞座付法(語〔異〕東明章)。迨明示寂。師欲歸洞庭。眾請

繼席。萬峰忌日師拈香指真曰。我幾淹殺你甕裏。幸

是普慈。若是別人不可救也。藝此辨香。堪酬接引。喝

一喝曰。只笑你護短沒頭師。佛法當人情。展坐具禮

拜。此一瓣香供養東明長老。一片赤心鞭䇿令余洞

達宗源。連喝兩喝曰。一言豈盡普慈心。千古兒孫報

贊恩。此一瓣香供養昔日師僧指南之力。若不蒙師

何有今日。他日到來拄杖三十喫有分。堪報不報之

恩。喝一喝曰。受恩深處便為家。有乳方知是阿孃。禮

拜起說偈曰。源頭只在喝中存。三要三玄曰主賓。五

棒當人言下會。四料還須句裏明。末後真機死活句。

個中消息在師承。碎形粉骨酬師德。將此深心報佛

恩。慟哭歸方丈。臨示寂說偈曰。九十六年於世。七十

四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打

圓相曰。釋迦至我六十二世。有不可數老和尚。又打

圓相曰。多向者裏安身。咄。投筆而逝在。景泰元年全

身塔於東明右側。

***天界中禪師法嗣

****邵武府君峰大闡慧通禪師

建寧政和邵氏子。出家

斗峯初參周山主。閉關巖頭菴。次參雪骨(語見雪骨章)。一

夕有省。即說偈曰。手把清風斧。毗盧頂破開。三千諸

佛法。一串串將來。往見雪骨。雪問還我話頭來。師曰

遍大地是個話頭請和尚自舉。曰如何是萬法歸一

一歸何處。師曰。萬法不住。一以不著。坦然無歸。曰速

還我無歸偈來。師曰。坐斷恒沙界。全心一物無。浮雲

都散盡。獨耀月輪孤。曰如何是有。師曰。有有原非有。

虗空開一口。全機大用來。顯出通身手。曰如何是無。

師曰。無無不是無。歷歷自如如。覿面無人識。豎拳問

大愚。曰臘月三十日到來向何處藏身躲命。師曰。者

個狼藉破屋。容藏累劫生死。今朝信手掀翻。乾盡虗

空獨露。曰如是如是。成化癸巳秋抵燕京。中官黃高

為師建寺。奏上賜名正法。開堂日。僧問無眼人如

何吹得笛響。師曰禮拜著向汝道。僧禮拜。師曰響也

響也豈得無眼。僧有省。後還故山住君峰。弘治十四

年二月十七日辭世。偈曰。人生七十古來稀。更添一

歲也希奇。若問老僧何處去。太虗裏面笑嘻嘻。沐浴

而化。

***天成琦禪師法嗣

****𣵠州金山寶禪師

參楚山。山問。面南觀北斗。伶首看

青天。此語明甚麼邊事。師曰和尚合却口好。山曰未

在。師曰瞞別人即得。山曰差別用處非智眼不能無

惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關正眼。未審如何是

透關正眼。師振聲一喝。山曰具得正眼。當明向上一

機。如何是向上一機。師曰青天日卓午。山曰猶未夢

見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰從上佛祖

不傳之妙。子作麼生領會。師近前禮一拜。山曰轉身

一句速道將來。師曰。雨添山色秀。風來竹影移。山擬

拈拄杖。師乃一喝拂袖而出。山曰放子三十棒。師復

回身近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛劄。山曰。子雖

有滔天之浪。且無湛水之波。師又叉手默然。山曰如

是如是。

****唐安湛淵奫禪師

楚山問如何是至理一言。師曰有

口說不得。山曰松風流水為甚麼却說得。師曰為渠

無口。山曰你道他說個甚麼。師曰和尚適來問甚麼。

山曰絕音響處還有說也無。師曰。有則灼然有。只是

聞不及。山曰。聞則且置。你道說個甚麼。師乃豎起拳

頭。山曰還有聞得及者麼。師指香爐曰是渠却聞得。

山曰渠為甚却聞得。師曰為渠有耳。山曰汝亦有兩

耳為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點不過。山

曰放汝二十棒。師乃禮拜。

****太原府海雲深禪師

楚山聞鐘聲問曰子還聞否。師

曰聞。山曰你道說個甚麼。師乃作鐘聲。山曰。只如鐘

聲未發巳前。響在甚麼處。師曰未發巳前。山曰鐘聲

絕後響歸何處。師曰鐘聲絕後。山曰。耳是根。響是塵。

知響者是甚麼。師曰非心不響。非響不心。山曰心豈

有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰無響之時心

在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢由兩

耳虗通。是以應用無礙。山曰子葢說道理耶。師曰不

說可乎。山拈拄杖便打。師乃禮拜。

****古渝濟川洪禪師

問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍

蝦蟹向何處安身立命。山曰。子之識海若空。魚龍自

有變化。師曰未審蟭螟蟲即今何在。山曰在汝眉毛

下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚

不見。山曰多少人向者不見處打失鼻孔。師曰未審

如何是摩醯正眼。山喝曰會麼。師曰不會。山曰。面門

兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直

指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。

師曰如何是直指的事。山曰。玉闌干上石獅子。紅藕

花間白鷺鷥。師曰謝師答話。山曰切忌隨語生解。師

禮拜。

****襄陽府大雲興禪師

與楚山下山。回至途中。性空本

潔毒菴來迎。山曰你道我甚麼處去來。空曰知和尚

去處也。潔曰今朝天色晴暖。菴曰和尚登山不易。山

顧師曰汝作麼生。師曰大眾久立請師回寺。山曰那

襄是寺。師曰鐘聲響得好。山笑曰。頭角髣髴。鼻孔一

般。到家各與二十拄杖。眾同禮一拜。山轉身便行。

****石經海珠祖意禪師

掩關次。楚山撫關門一下曰。請

關中主相見。師斂手鞠躬而立。山曰日用事作麼生。

師曰看取趙州無字。山曰如何是無字意。師曰無孔

鐵錘當面擲。山曰趙州意作麼生。師曰。只為婆心切。

肝膽向人傾。山曰不涉有無如何體會。師曰某甲到

者裏則無用心處。山曰早是用心了也。師曰某甲亦

不知。山曰誰道不知。師曰道者亦非。山曰如是。師作

禮。山拈拄杖曰待出關來與汝一頓。師曰某甲即今

亦不在關內。山以手拍關門一下曰者個聻。師一喝。

山曰未在更道。師曰。靈機無隔礙。墻壁絕周遮。山却

與一喝。師近前問訊曰謝師指教。山曰。天時酷暑。善

加保愛。

****長松大心真源禪師

三池張氏子。參楚山。問從上佛

祖言不及處。行不到處。請師直指。師拈拄杖曰聻。師

便喝。山便打。師又喝。山又打曰好打麼。師乃捉住拄

杖曰打甚麼。山與一喝。師作禮。山曰那裏來。師曰本

無動靜。山曰因甚到此。師曰來處亦非。山曰與甚麼

人同途。師曰野鶴獨翔雲漢表。清蟾孤照宇寰中。山

曰途中忽遇猛虎時如何迴避。師曰虎在甚麼處。山

便作虎聲。師作怕勢。山曰恁麼子親見虎來耶。師却

作虎聲。山呵呵大笑曰。聞子掀翻藏教。徧愽內外典

集。貫通諸子百家。實否。師曰某甲者裏一字也無。說

甚麼百家。山曰者裏聻。師曰和尚是甚麼心行。山曰

汝道是甚麼心行。師曰却是某甲罪過。山曰放子二

十棒汝還甘麼。師曰不甘。山曰因甚不甘。師曰某甲

若甘則孤負和尚去也。山曰恁麼則不負老僧耶。師

曰屈。山曰子於二六時中何所用心。師曰獨開雙眼

睜。長伸兩脚眠。山曰向上還有事也無。師曰。晴霄月

曬梅花冷。寒夜霜敲木葉踈。山曰。只此是。別更有。師

曰古木枝頭飛赤鳥。山曰父母未生前試道一句看。

師曰道不得。山曰因甚道不得。師曰他沒口所以道

不得。山曰又道沒口。師曰謝師答話。山曰。末後一句

始到牢關。扡斷要津不通凡聖。子作麼生領會。師曰。

泥牛走入海。吞却老龍珠。山曰未在。師進前叉手默

然而立。山曰如是如是。

****松藩大悲寺崇善一天智中國師

彭縣人也。生有異

相。年十二即禮月光為師。後代惠心住松藩。時番夷

叛服不常。師居邊撫化。番夷莫不投伏。天順間累封

國師。楚山過訪。師呈悟繇。山曰如何是無字意。師曰。

出匣吹毛劍。寒光射斗牛。山曰趙州因甚道無。師曰。

波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。山曰拈過有無如何湊泊。

師曰。夜深誰把手。同共御街遊。山曰向上還有奇特

事也無。師曰秋夜家家月。春來處處花。一雙明白眼。

何處撒塵沙。山曰善哉。

****中溪隱山昌雲禪師

參楚山。山曰大德從甚麼處來。

師曰六頂山。曰我聞六頂好茶是否。師曰與此間不

異。山曰如何是此間底。師曰只者是。山曰是何滋味。

師曰不堪承奉。山曰試將來看。師作獻茶勢。山曰。此

是風力所轉終成敗壞。離却動靜別道一句看。師乃

觸禮一拜。山曰甚麼法諱。師曰昌雲。山曰道號甚麼。

師曰隱山。山曰雲在山中隱如何又出山。師曰。只因

夜來鶴。帶過上頭關。山曰或為霖雨時如何。師曰徧

布寰區。山曰忽被猛風吹散時如何。師曰依舊青天

白晝。山笑之。

****石經豁堂祖裕禪師

成都巨氏子。從楚山學出世法。

山閱般若經。師詣前問曰。師所閱者乃文字般若爾。

只如拈過文字。未審如何是真般若。山乃舉起經曰

會麼。師曰不會。山曰喚作文字得麼。師曰不喚作文

字得麼。山曰般若真空固非文字。且亦不離文字。何

以故。葢文字性空。與夫般若之體則無二也。師曰此

不二空中還著得此般若文字之名言乎。山曰不二

空中本絕名言亦無真偽。先佛世尊假名言說。此所

謂不壞名言成就般若。智智不捨。一法證成。滿足菩

提。此文殊之境界。非二乘之見乎。師曰。恁麼則名相

性離。說亦無說耶。山曰只此無相無名無得無說。即

真般若也。師却拈起經曰。且道者個又是甚麼。山與

一喝曰你道是甚麼。師亦喝。山乃奪過經復舉起曰。

百千三昧無量妙義。皆從此一卷經流出。子還知此

一卷經出處麼。師彈指一下。山曰般若智用子今得

矣。遂度經與師曰。更須一字一句從頭閱過。再來共

汝商量。師乃接經再禮而退。

****三池月光常慧禪師

簡州李氏子。謁楚山。山曰子一

向在甚麼處住。師曰。某甲性空無我。故不住有相不

住無相。山曰有無俱遣時如何。師曰不離當處即是

覺性妙場。山曰。當處即不問。除却語言動靜又作麼

生。師曰。和尚雖是把斷要津截斷舌頭。怎奈全身顯

露。山曰莫亂道。師曰當仁不讓豈敢私意搏量。山曰

博量個甚麼。師曰博量個不博量的。山頷曰子二六

時中莫不空度耶。師曰曾做無字工夫。山曰如何是

無字。師曰適來上山恁麼發困。山曰意旨如何。師曰。

風吹秋月冷。雪壓老梅寒。山曰還我無字頌來。師曰。

無無無處亦非無。雲散長空月正孤。亘古亘今渾不

昧。要將名列祖師圖。山曰我聞子曾披藏教是否。師

曰和尚莫謗某甲好。山曰。白的是紙黑的是墨。畢竟

那個是經。師曰和尚莫要不本分。山曰如何是不本

分的道理。師曰經聻。山曰。似則似。是則未是。師曰如

何即是。山曰經。師曰謝師答話。山曰。佛祖本無言說。

凡有言說即非真理。且道者裏無你會處。離四句絕

百非。試道一句看。師默然良久。前禮三拜依位而立。

山曰。此是諸佛諸祖之所得。二十三代之所授。言語

不可及處。覿面相承。點首默契。子善受持保護。自當

勉之。珍重珍重。

****翠薇悟空真空禪師

陜右人也。楚山問。踏翻大地了

無寸土。徹底窮源更無一物。子作麼生領會。師曰。有

星皆拱北。無水不朝東。山曰此中還假履踐功用也

無。師曰。履踐則不無。功用不可得。山曰。只個不可得

處亦不可得。子又作麼生。師擬開口。山振聲一喝。師

曰恩大難酬。山為彈指曰。知即得。宜加保任。

****陜府玉峯如琳禪師

楚山問子在甚麼處用心。師曰

無用心處。山曰與麼則虗喪光陰耶。師曰。虗空百雜

碎。廓徹大分明。山曰如何是分明的事。師曰。識得東

君面。乾坤總是春。山曰未在。師曰面門鼻孔大頭垂。

山曰子恁麼到不疑之地耶。師曰某甲亦不向者裏

住著。山曰子向甚麼處住著。師曰。有無俱不滯。脫體

絕思量。山曰只者絕思量處。子今正好思量。師乃諾

諾。山曰且道絕思量處如何思量。師曰非思量非思

量。山為點首。

****天成古音韶禪師

掩關次。楚山以拄杖扣門三下曰。

關主在麼。師曰。他不曾有出入。誰云在不在。即開門

觸禮一拜。山曰。此猶是奴兒婢子之事。請關中主相

見。師乃叉手默然。山曰此則沉寂默去也。師曰師適

來問甚麼。山曰問汝關中主。師曰喚作寂默得麼。遂

呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面

目巳呈師。動靜何曾有區別。師曰恁麼則子不在關

成耶。師曰某甲見和尚亦不在關外。師以手拍關門

一下曰怎奈者個何。師擬對。山叱曰。汝但於心不分

別。者個門戶亦無。所有門戶既非。則誰在關內。誰在

關外。雖然理則如是。亦不可越他世諦規矩。尤不可

違他自巳志願。正好向者無分別無內外處竪起脊

梁。全機坐斷。徹底掀翻。囫圇嚼破。一一從自巳胸襟

流出可也。曰言曰行可以模範後學。抑不負其巳靈

也。子其勉而進之。三載出關之日。拄杖再為汝勘過。

****南京香巖古溪覺澄禪師

姓張氏。高陽人。受業於大

慶寺默菴禪師。每於禪寂中覺白水從鼻流出徧滿

堂宇。自意身心輕安。後參楚山。山問心外無法滿目

青山作麼生會。師曰法外無心青山滿目。巳而針芥

相契。隨眾入室。天順五年住高座寺。結制小參。三根

椽下坐推推。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚

天動地一聲雷。我此堂中都是伶俐衲僧本分禪和。

個中有不惜眉毛者便出來問話。有麼有麼。十五日

巳前不許動著。十五日巳後道將一句來。有者云。日

日是好日。如此則太煞分明。又論甚麼小參大參。橫

說竪說。有時三世諸佛與露柱說法。覓火和烟得。有

時火爐說法三世諸佛諦聽。擔泉帶月歸。如斯會得

芥子納須彌。也得極小同大忘絕境界。須彌納芥子。

也得極大同小不見邊表。只如大小相含一多無碍。

樹凋葉落體露金風。作麼商量。太陽門下日日三秋。

明月堂前時時九夏。正眼觀來兩個火爐。三世諸佛

結住於青州布衫不放出頭。一粒芥子百億須彌。收

之於雲門胡餅。不容開口。教你兩堂雲水穿又穿不

得。齩又齩不破。正當恁麼時。且道是小參是大參。還

會麼。眉間拶出金剛焰。露柱灯籠盡放光。成化癸巳

八月初九日盥沐端坐而化。眾凄然。師徐開目曰。不

須如是。復瞑目。

****珪菴祖玠侍者

侍楚山次。有章子擎茶奉山。山啜罷

乃顧童子曰。人道你憨耶。師曰他亦有乖處。山曰那

裏是他乖處。師喚童子接盞。童子近前。山曰道得一

句則還你盞子。童无對。山顧師。師曰只者無言語處

不隔纖毫。山曰。既是不隔。因甚道不得。師呼童子何

不問訊。童子問訊。山却度盞與童子。童子接盞而去。

師曰道他无語得麼。山笑曰。只如者童子。舉盞擎茶

低頭叉手。一動一靜處。端的是無明使然耶。是佛性

如是。師曰。迷乃為積劫無明。了則本來佛性。山曰。恁

麼他是知有。是不知有。師曰。他若知有則不為迷因。

不知有翻為隔碍。山曰子還知有也無。師曰某甲不

知有。山曰。既不知有。何以知宗。師曰。聖人若知即同

凡夫。凡夫若知則同聖人。山曰子看老僧是知有耶

是不知有耶。師曰。臨機大用舉必全真。說甚知有不

知有。山曰。只如老僧即今者一語一默。剖析是非分

別名相處。與適來童子見識是同是別。師曰此吾師

擇法智眼。無作妙用。體性雖同。用處懸隔。山曰既云

擇法安能無作乎。師曰。智炤非識。妙用非有。用既非

用。作亦非作。分別而實無分別之能也。山曰。今對萬

法境相差殊。一一明了不具分別可乎。師曰。教不云

乎。如我按指海印發光。圓明了知不由心念。其斯之

謂歟。山乃彈指讚曰。善哉。我子可謂鵝王擇乳也。苟

非智眼精明。徹證無疑之地。焉能如是哉。師乃掩耳

禮謝而退。一日病次。山來看。值心上座至。山顧謂師

曰如何是心。師曰開口不容情。山曰未右。師返顧心

曰何不禮拜。心乃禮山一拜。師曰呈似了也。山曰。子

既識得心。還能覿體頌出乎。師曰。祖師心印若為傳。

有語分明不在言。能向機前親領得。海門撑出釣魚

船。山奇之。師後病甚有痛苦聲。山曰。子平日得力句

到此還用得著麼。師曰用得著。山曰既用得著叫苦

作麼。師曰。痛則叫。癢則笑。山曰笑與叫者復是阿誰。

師曰。四大無我。叫者亦非。真寂體中。實旡受者。山曰

主人公即今在甚麼處。師曰。秋風不扇。桂蕋飄香。山

曰恁麼則徧界絕遮藏也。師曰有眼覤不見。山曰。只

如三寸氣消時。子向恁麼處安身立命。師曰雨過天

晴青山依舊。山曰從今別後再得相見否。師曰。曠劫

不違。今何有間。山曰恁麼則子不曾病耶。師曰病與

不病總不相干。山遂執其手曰此是甚麼。師曰是祖

玠之手。山曰祖玠是誰。師曰玠固非我亦不離我。山

嘆曰。善哉。只個不即不離。可謂妙契無生徹證圓常

之道。子今理見既明。雖則年茂。死亦何憾。師乃合掌

告山曰。快與某甲趲得座龕來。山即命舁龕至。師乃

顧眾曰。吾當行矣。遂振身端坐斂目而逝。

***廣善潭禪師法嗣

****南京崇福寺大慧覺華禪師

維揚劉氏子。幼歲出家。

棲止於天長瓜婁山。請益海舟慈禪師有省。成化元

年至太平繁昌參寶月。遂承印證(語具寶月章)。住後上堂。

舉拂子曰。威音那畔元只是者個。如今目前也只是

者個。山僧將來上下拂左右拂。若喚作拂子瞎却人

天眼目。若不喚作拂子亦瞎却人天眼目。大眾。畢竟

喚作甚麼。若也會得。便知迦葉微笑。二祖覔心了不

得處。紹如來之傳燈。續祖𨓍之正脉。聯二十八世之

英華。接三十四代之骨髓。眾皆默然。良久曰。千聖不

能識。以拂子擊香几下座。

***太崗澄禪師法嗣

****杭州天真寺毒峯本善禪師

鳳陽吳氏子。隨父任生

于粤之雷陽。十七出家。初遇老宿開示無字公案。囑

曰須發大願以自護持。師便發願。若生死不了大事

未明。遣棄修行若行貪著名利。死墮阿鼻地獄受苦

無盡。寓淯溪閉關。一朝聞鼓聲忽不自繇說偈曰。沉

沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡。

髑髏粉碎夢初回。參月溪于廣恩。溪問如何是無字。

師曰。某甲一向只隨人道是個無字。今日看來是口

金剛王寶劒。曰如何是金剛王寶劍。師曰寒霜𦦨𦦨

輝古騰今。曰還我劍來。師曰擬動即犯他鋒鋩。曰橫

按當軒時如何。師曰佛來也殺祖來也殺。曰老僧來

聻。師曰亦不相饒。曰殺敗後如何。師曰且喜天下太

平。後為眾普說。其略曰。寶劍全提日用中。高揮大抹

肯從容。卷兮魂膽迎風喪。舒也髑髏徧地橫。萬死萬

生渾不顧。一鎗一戟便收功。趙州性命分明也。血刃

參天不露鋒。拂一拂曰。虗空廓徹無消息。萬里無雲

天碧碧。拶得須彌入藕絲。彌勒釋迦齊叫屈。倒騎鐵

馬逐西風。驚得泥牛從海出。諸仁者。若作奇特勝妙

會。正是辜負巳靈。不作奇特勝玅會。又是抱贓叫屈。

且作麼生會。不見道。解藏天下于天下。始見林梢挂

羊角。住後上堂。僧問。昔高峯和尚示眾云。海底泥牛

銜月走。巖頭石虎抱兒眠。䥫蛇鑽入金剛眼。崑崙騎

象鷺鶿牽。此四句內有一句能殺能活能縱能奪。若

人點檢得出。許你一生參學事畢。不知是那一句。師

曰。待你悟即向你道。會麼。曰不會。師曰。不見道你有

拄杖子我與你拄杖子。你無拄杖子我奪你拄杖子。

下座。

****代州五臺普濟寺孤月淨澄禪師

燕京西河張氏子。

參月溪看狗子無佛性話三日有省。溪可之。後入蜀

謁廣福。福問大死底人却活時如何。師曰。眉毛眼上

橫。鼻孔大頭垂。曰如何是無字意。師曰。風行草偃。水

到渠成。曰。大地平沉虗空粉碎。汝向何處安身立命。

師曰。雲消山嶽露。日出海天清。天順改元返清涼。

　代王請詣內掖問道。感光明庭煥。王心大悅而

師禮焉。王斥俸金建寺華嚴谷。額曰普濟。山居偈

曰。寰中獨許五臺高。無位真人伴寂寥。一任諸方風

浩浩。常空兩眼視雲霄。甘貧林下思悠悠。竹榻橫眠

枕石頭。格外生涯隨分足。都緣胸次為無求。自住丹

崖綠水傍。了無榮辱與間忙。老僧不會還源旨。一任

山青葉又黃。深隱巖阿不記年。名韁利鎻莫能牽。七

觔衫子重聯補。曰炙風吹愈轉鮮。颯颯春風和鳥哀。

清音直到耳邊來。爐燒柏子端然坐。對月殘經又展

開。後坐脫於本寺。

****夷峯寧禪師

付法偈曰。祖祖無法付。人人本自有。汝

受無付法。急著傳於後。

***西禪瑞禪師法嗣

****棠城寶文洪印禪師

古渝棠城張氏子。禮雪峯蓄養

有年。因峯遷化未獲印可。遠扣楚山。值定王薨世

三周除禫請山陞座。師出問。雷音動地選佛場開。一

會靈山儼然未散。未審皇恩佛恩如何補報。山曰。蕩

蕩堯風清六合。明明佛日炤三千。師曰。祝讚巳聞師

的旨。拈花微笑意如何。山曰。機前有語難容舌。獨許

頭陀一笑傳。師曰。玉梅破雪。紅葉凋霜。適官家除禫

之辰。廼鶴駕仙遊之日。未審薨世主人金容即今何

在。山竪拂曰。在山僧拂子頭上。成等正覺放大光明。

與三世如來共轉法輪。汝還見麼。師曰與麼則徧界

絕遮藏也。山曰要且有眼覷不見。師曰只者覷不見

處不隔纖毫。山曰未是妙。師曰未審如何是妙。山曰。

二邊俱抹過。始見劫前人。師曰。蒙師點出金剛眼。死

去生來更不疑。山讚曰。俊哉衲子透網金鱗。出語標

宗不泰西禪之嗣。更須保任。切勿自欺。師曰。人天證

明。謝師印可。

**南嶽下二十八世

***東明慈禪師法嗣

****南京寶峯明瑄禪師

蘇之吳江范氏子。在俗為木匠。

因海舟造塔院斧傷自足痛甚索酒喫。舟聞之往謂

曰。適來范作頭傷足猶可假。若斫去頭有千石酒與

作頭喫。作頭能喫否。師有省。即止酒遂求為僧。舟即

與披剃曰。今日汝頭落地。師曰。頭雖落好喫酒人頭

不落也。乃充火頭。一日負薪。舟見曰。將荊棘作麼。師

曰是柴。舟呵呵大笑。師罔然。舟曰是柴將去燒却。師

疑曰。和尚畢竟是甚麼道理故問我。我不能答。是夕

刻意參究。不覺被火燎去眉毛面如刀刈。以鏡炤之

豁然大悟。呈悟於舟。舟便打。師奪柱杖曰。者條六尺

竿幾年不用。今日又要重拈。舟大笑。師呈偈曰。棒頭

著處血痕班。笑裏藏刀仔細看。若是英靈真漢子。死

人喫棒舞喃喃。舟曰即此偈語可紹吾宗。後住金陵

高峰寺。天奇參。師問甚處來。奇曰北京。師曰在只北

京別有去處。曰隨方瀟灑。師曰曾到四川否。曰曾到。

師曰四川景界與我此間如何。曰江山雖異風月一

般。師豎起拳曰還有者個麼。曰無。師曰因甚却無。曰

非我境界。師曰如何是汝境界。曰。諸佛不能識。誰敢

強安名。師曰汝豈不是著空。曰終不向鬼窟裏作活

計。師曰。西天九十六種外道。汝是第一。奇拂袖而去。

成化八年臘月九日示寂。塔全身于東明寺左。

***君峰通禪師法嗣

****邵武府君峰清祥上座

大闡問。何者是有。何者是無。

有無都不計後作麼生。師曰有即是生。無即是滅。有

無都不計非生亦非滅。故曰佛性不生不滅。佛性即

是自性。自性即是佛性。有無不計獨露真如。自性更

無別。說有即是幻。無即是化。有無不計非幻亦非化。

是名離幻即覺。常覺不住。故曰真如妙心。有即是惡。

無即是善。有無不計非惡非善。生死永斷故曰菩提。

故曰般若。故曰妙法。故曰妙心。故曰三世諸佛。故曰

列代祖師心印。亦名自性圓通。倒去顛來縱橫自在。

無坐無禪。無修無證。無定無亂。望師慈悲證其虗的。

復呈偈曰。法性空無礙。平等觀自在。截斷兩頭機。是

名超三界。闡曰。宜深保養不宜速說。

***天寧宣禪師法嗣

****杭州徑山天才英禪師

甞曰。默堂和尚平地上湧起

波濤。虗空敲出木楔。中人毒氣回來。剛道親見寶月。

不知瞎却多少人眼睛。啞洎合饒舌。

***東方裕禪師法嗣

****南京碧峯寺天通顯禪師

玉芝問。碧峰寺裏有如來。

莫便是和尚否。師曰上座還見麼。曰縱見得也是金

屑落眼。師曰者漢死來多少時。汝來為他乞命。轉身

歸方丈。明曰上堂。舉古德云打破大唐國覓個不會

佛法的也無。又曰向南方走了一轉。拄杖頭上不曾

撥著個會佛法的。此二句甚有誵訛。試為酬一語看。

芝曰前不遘村後不迭店。師曰未在再道。曰。不遇知

音者。徒勞話歲寒。師復問曰。汝向南參。有何言句試

道看。芝舉前悟道偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門

五六峰。觸目本來成現事。蒲團今不鍊頑空。滿目風

光足起居。有誰平地別親疎。縱令達磨傳心訣。問著

依然不識渠。師曰非非。芝曰云何非非。師曰。子不非

非。恁人非非。梁皇達磨兩不見機。何勞折葦又遣人

追。古之今之落人圈繢。曰如何得不落人圈繢。師打

一掌曰。是落也是不落也。芝即禮謝。平日所蘊泮然

氷釋。師遊西湖宗鏡堂。升法座曰。此處正好說法。芝

從傍唱曰說法巳竟。師便下座顧曰何者是我說法

處。芝曰劍去久矣。師笑而頷之。

***夷峰寧禪師法嗣

****杭州天目寶芳進禪師

付法偈曰。真性本無性。真法

本無法。了知無法性。何處不通達。

**南嶽下二十九世

***寶峯瑄禪師法嗣

****天奇本瑞禪師

南昌鍾陵江氏子。禮荊門州無說披

剃。令看一歸何處話。後遍謁耆宿。一日同全首座住

襄陽。聞呼猪聲。全曰。阿孃墻裏喚哪哪。途路師僧會

也麼。拶破者些關棙子。孃孃依舊是婆婆。師聞瞿然。

一日染病甚劇。聞僧舉大慧發背因緣。豁然透得全

公說偈之意。後同祖月閱應菴語錄曰。此是左府判

司兩手分付。師問曰。今言分付。分付個甚麼。月擬議。

師劈面一掌。後見寶峯。峯為印可。金山寶禪師問如

何是海底泥牛銜月走。師曰。不住威音外。回途任意

從。曰如何是巖前石虎抱兒眠。師曰。知音只許知音

契。若是知音理自忘。曰如何是鐵蛇鑽入金剛眼。師

曰。雪女爐中誇錦繡。蝦蟆鼓翅匝天飛。曰如何是崑

崙騎象鷺鷥牽。師曰。清風臨古嶂。翠柏亂搖頭。曰□

道。師曰本鷂飛雲外。金剛笑點頭。曰內有一句能殺

能活能縱能奪。畢竟是那一句。師震聲便喝。示眾。世

間無法。出世間無法。會得者個無法。歸家穩坐。(笑巖別云。

若會得者個無法。且請止居門外)示眾○大眾會麼。月挂槐梢朗。癡

人喚作弓。○會麼。上弦猶不似。下弦亦非堪。○會麼。

一輪親捧出。何處遇月星。示眾。鶴愛青松雲獻玉。鴛

眠紫蓼錦添花。漁歌混唱武陵溪。蹉過桃原休斯罵。

花野草露真機。劍號巨闕。蛱蝶穿園拍板飛。珠稱夜

光。兩岸蘆茼齊點首。雲騰致雨。一條江水伴鷗飛。露

結為霜。山僧於此盡情吐露。更有一個消息又未明

白。⊕會麼。那邊不坐空王殿。爭肯耘田向日輪。

***吉菴祚禪師法嗣

****嘉興府天寧法舟道濟禪師

本郡秀水張氏子。參吉

菴。偶行廊廡間聞佛殿磬響。豁然契悟。尋趨方丈。菴

望見笑曰子著賊也。師曰賊巳收下了。曰贓在甚處。

師振坐具曰狼藉狼藉。曰者掠虗漢狼藉個甚麼。師

喝一喝便歸眾。菴喜印可之。嘉靖初住金陵安隱。上

堂舉拂子占大眾曰見麼。又擊拂子曰聞麼。既是舉

起便見。擊著便聞。妙真如藏非思非議。應用冷冷。奇

哉奇哉。汝諸人自不丈夫。顧乃傍人門戶求知求見。

韜晦家珍甘為寒乞。將謂諸聖別有奇特事也。廣額

屠兒颺下屠刀便云。我是千佛一數。豈有曲折作知

見耶。丈夫子何不恁麼便擔荷去。住天寧。因羣鴉鳴

有士問。那一聲好。那一聲不好。師曰。我者裏總是觀

音入理之門。吏部陸光祖問。畫前無有易否。師曰。若

無庖犧氏。將甚麼畵。陸曰畵後如何。師曰元無一畵。

陸曰現有六十四卦何得言無。師曰莫著文字。陸曰

諸師離文字發一爻看。師召陸。陸應諾。師曰者一爻

從何處起。湖州別駕熊南沙問。設有人將劍來取師

頭。師還躲避否。師曰。若有不眨眼底將軍。便有不怕

死底和尚。沙作揮劍勢。師放身便倒。沙曰好個阿師

死在劍下。師起來呵呵大笑曰作麼作麼。問。無眼耳

鼻舌身意。意旨如何。師曰父母未生前道得一句即

答。問如何是佛。師曰三十二相八十種好。曰。此是報

化佛。如何是法身佛。師曰莫著相。曰如何是法。師曰。

玉軸琅函非是法。闍黎問處太分明。曰不會。師舀闍

黎。僧應諾。師曰又道不會。曰如何是僧。師曰。衲衣擁

雪千山外。錫杖拖雲四海中。曰還有向上事否。師曰。

向下也無。說甚向上。問達磨未來時如何。師曰古鏡

分明含萬象。曰來後如何。師曰萬象分明古鏡中。曰

用來作麼。師曰祖師若不來埋沒古鏡。溪上坐次。僧

問如何是隨波逐浪句。師曰。兩岸春風杳不斷。一溪

流水落花新。曰爭奈學人不會。師曰。蜻蜓飛尚緩。蛺

蝶舞偏忙。曰和尚將境示人。師振威一喝。僧禮拜。師

曰未在更道。僧無語。師曰。啼得血流無用處。不如緘

口過殘春。一日示疾。或請說偈。師曰。此皆文飾。非無

更也。以手搖曳而逝。

***碧峰顯禪師法嗣

****湖州天池玉芝菴月泉法聚禪師

嘉興富氏子。髫齗

肄儒。淹通經藉。從師海鹽資聖寺別搆靜室讀壇經

有省。後聞僧舉僧問大顛如何是見性。顛曰見即是

性。不覺一笑。尋結廬於悟空山。作湖光倚杖二首。參

夢居。師問如何不落人圈繢。居與一掌。師即大悟。徙

居天池玉芝精舍。上堂。迅速年光若流水。盡道三十

六旬。今夜止爭如山僧。有個陳年曆日。直是無頭無

尾。雖然墨爛紙灰。爭奈諸人本命元辰盡在裏許。驀

然拈出繩床角頭。打亂週天星紀。誰管他角亢危婁

氐房箕尾。切忌顛拈倒舉。如何是顛拈倒舉。老者不

減年。幼者非得歲。申生人不屬猴。子生人不屬鼠。吏

部陵光祖問。東土一千七百善知識。即今向甚麼處

去了。師指庭樹鳴蟬曰者裏也有一個。曰聲響便是

麼。師曰喚作聲響即錯過去也。又以手指石問曰無

情說法只者個如何說法。師曰。說法且置。平常喚者

個作甚麼。曰喚作石頭。師曰又道不說法。

***金臺覺禪師法嗣

****杭州徑山萬松慧林禪師

郡之仁和沈氏子。投禮天

目平舒老人。獲聞心要。後入京師宿通堂。聞僧誦丹

霞上堂語遂大徹。時伏牛空幻寓止廣德。師詣陳所

解。遂得法鳥。後住徑山。一日書偈曰。七十六年萍踪

何倚。本無去來。應緣而巳。遂寂。

***天目進禪師法嗣

****野翁曉禪師

無趣參。師曰。達磨西來。直指人心見性

成佛。唯在直下軆取。子若信得及。可放下萬緣參個

萬法歸一。趣有省。付以偈曰。非法非非法。非性非非

性。非心非非心。付汝心法竟。

***壽堂松禪師法嗣

****建寧府斗峯古音淨琴禪師

郡之建陽蔡氏子。年二

十五禮赤石山主出家。便問曰。人言明心見性。莫不

是我心起處便覺知者麼。石曰。此妄心非真心也。若

認此心是認賊為子。師曰恁麼則我乃無心耶。石曰

是汝知無所知覺無所覺者。師聞直下頓脫身心獨

見自性。非知非不知。非覺非不覺。遇泉州靜晃禪師

教看萬法歸一公案。後入蜀經南陽鷄鳴河。中途有

省。參壽堂于巫山寺。遂承印可。有醍醐集行世。

**南嶽下三十世

***天奇瑞禪師法嗣

****隨州關子嶺龍泉寺無聞明聰禪師

邵武光澤奚氏

子。依且隱菴出家。出入講席。於大通智勝佛四句偈

日參夜究。一日忽聞馬嘶豁然大悟。參天奇。纔禮拜

奇便打。師曰。某甲適來草草。觸忤和尚。奇曰老僧今

日被上座勘破。師曰。和尚是在世忘世。在念忘念。某

甲豈能勘破。奇曰在世忘世是如何。師曰了物非物。

曰在念忘念是如何。師曰於心無心。曰心物俱忘時

如何。師曰華山高突太行峨。住後。僧問如何是本來