五燈全書卷第六十二

京都聖感禪寺住持(臣)僧(超永)編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧(超揆)較閱進

呈

**青原下三十四世

***少室潤禪師法嗣

****北京大覺寺慈舟方念禪師

唐縣楊氏子。十歲投金

臺廣德大慈義。落髮受具。聞古道講楞嚴。至七處徵

心。稍覺緣生不實。復歷諸座。遍窮性相宗旨。知非的

要。遂往少室。參幻休潤。一見便問。甚處來。師曰。北方

來。潤曰。北方道法。與此方如何。師曰。水分千派。流出

一源。潤見其言辭雅邁。命充維那。一日遊初祖面壁

處。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好箇消息。大小石頭。塊

塊著地。詣室呈似。潤囑曰。從上佛佛祖祖。以自已所

證。遞相承襲。欲令一切眾生知有。余得之于小山先

師。赴十餘年如故。今授于汝。汝當體佛祖之心為心。

以續慧命。然雖如是。亦宜晦跡林泉。乘時而出。付以

偈曰。無上涅槃心。佛祖相傳付。吾今授受時。雲淨峰

頭露。時年二十八歲。遂入五臺掩關。晝則一食。夜則

孤坐。後赴東臺請。偶雙目忽盲。師曰。幻身非有。病從

何來。習定七日。雙目復明。南謁普陀歸。次越之大善

寺。眾請說法。湛然澄參。師問。止風塗向青山近。越王

城畔滄海遙時如何。澄曰。月穿滄海破。波斯不展眉。

師問澄洞上宗旨。澄說偈曰。五位君臣切要知。箇中

何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能提化外機。井

底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。

不覺天然得帝畿。師曰。語句綿密。不落終始。真當家

種草也。遂召入室。以棕蒲團印證之。復曰。汝後開兩

片唇皮。截斷天下人舌頭。有分在。即付偈曰。曹源一

滴水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳

峰頭一枝箭。射得南方半箇兒。明神宗萬曆壬辰。嘉

興緇素。請主東塔。尋赴雲居匡廬之請。甲午秋。五臺

清凉。復請師開法。緇素懇留。後示寂。門人澄。迎遺骨。

塔于顯聖之南山。

****嵩山少室無言正道禪師

豫章胡氏子。投上藍寺薙

染。十五遇知休老宿。指示禪要。遂從休遊。憩南嶽凈

缾崖。朝夕參叩。休曰。欲究明此事。須將宗教葛藤穿

過始得。指參遜菴昂菴。語休曰。無言足稱法器。切不

可以一知半解。入渠胸臆。第令北遊自參自悟。休拈

張拙頌。勘其履踐。師曰。真如尚不可為。何頌之有。休

見其穎利。指往少室。參幻休潤。一日潤上堂。師問。如

何是洞上家風。潤曰。月下三花樹。峰前雙桂枝。師曰。

和尚還別有否。潤曰。惟此一事實。無二亦無三。師言

下大悟。即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽崖。石人撫掌。木

女舒顏。潤印以偈曰。無言的旨不離言。元唱元提妙

絕傳。今日單傳親印授。他年雙桂利人天。明神宗萬

曆庚寅。主少室。時周籓。迎師為說保壽之法。王大開

悟。汝寧崇籓聞之。亦迎師說法。時王世子病足。倚杖

而立。師乃引之。周行七轉。汗流如注。而足即瘳僧

問。不問有言。不問無言。世尊良久。意旨如何。師曰。動

容揚古路。不墮悄然機問如何是新年頭佛法。師

豎拂曰。會麼。曰不會。師曰。來年更有新條在。不假重

重為指陳一老宿問。如何是無言。師曰。四時行焉。

一僧又問。如何是無言。師曰。百物生焉。師機鋒敏捷。

襟懷平實。後示寂。塔于祖隴。

***廩山忠禪師法嗣

****建昌府壽昌無明慧經禪師

撫州崇仁裴氏子。生而

穎異。澹然無所嗜好。九歲入鄉塾。便問。浩然之氣。是

箇甚麼。塾師異之。及長。誦金剛經。若獲故物。遂往依

廩山忠。甞疑四句偈。一日閱傅大士頌曰。若論四句

偈。應當不離身。不覺釋然。時年二十四矣。偶閱大藏

一覧。至宗眼品。始知有教外別傳之旨。乃辭廩山。結

茆于峩峰絕頂。自誓。不發明大事。終不下山。忽揀傳

燈。見僧問興善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情頓

發。至忘寢食。因搬石次。堅不可舉。極力推之。豁然大

悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知

道始知山不好。翻身跳出祖師關。呈忠。忠印為法器。

至是始薙髮受具。影不出山者。又二十四載。明神宗

萬曆甲午。遷住邑之寶方。有禪者問。師曾見何人。便

住此山。師曰總未行脚。禪者曰。豈以一隅。而小天下

乎。師善其言。遂過杭州。訪雲棲。復北遊。謁無言達觀

諸老登五臺參瑞峰。峰門庭孤峻。師一見而契。乃請

益古德機緣。復呈諸頌。峰深肯之。師遂返錫住壽昌。

得無異來首座。師資雅合。大闡洞上宗風。益藩。嚮師

道德。甞歎曰。去聖時遙。幸遺此老上堂。瞽目老。聾

聵嫂。色聲兩失剛剛好。更有無手人行拳。無舌人談

道。四箇相同論短長。一箇于中直笑倒。且道。笑箇甚

麼。奇怪普化翻筋斗。不忝金色頭陀之後。參上堂。

拈起一著。佛祖一齊捉。放下一著。聖賢悉皆縛。轆轤

飛上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生

受樂。惟有八大金剛。努眼瞪眉。橫拈倒卓。何則不許

眾生亂描邈上堂。青山青。無山不藏雲。綠水綠。無

水不生木。惟有衲僧心。條直無阿曲。揮尺一下。下座

　上堂。真正龍象子。有時提不起放得下。有時放不

下提得起。不弄死蛇頭。要捋生虎尾。有時跨上金毛

背。自然足下清風起。是否。咦。水不涸兮魚自在。山青

幽鳥也安詳。珍重上堂。冬至時臨事且奇。海風吹

倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界。河伯神祇失却威。如是

事宜自知。僧曰。用知作麼。師曰。與老僧執杖。曰恁麼

不知更好。師曰何也。曰清閒僧不做。返更作愁人。師

便打上堂。素號無明實不明。憑條拄杖驗疎親。佛

祖撞來只是打。看他那箇解翻身。直須藏身處沒踪

跡。沒踪跡處莫藏身始得。作麼生是藏身處沒踪跡。

會麼。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却來時道。珍重上

堂。今夜初三。明朝十一。若問如來禪。一切都道畢。祖

師禪作麼生會。中九下七上堂。師彈指一下曰。大

眾作麼生會。眾無語。師曰。不會出世師。空勞一彈指。

最無分曉句。真是難接觜。倚天長劒逼人寒。不是其

人徒側耳。方知摩尼一顆珠。解用須是寒山子上

堂。羣峰鬪聳。徒惱須彌。萬派爭朝。空疑海漠。所以大

同絕比。本色超方。如錦鱗獨躍龍門。免煩點額。似良

驥衝開韁轡。謾自搖鞭。垂絲千尺不回頭。美料滿盤

無著意。淵溟自在。海島逍遙。須知恁麼不恁麼總不

得一句。要是其人。會麼。陶潛不肯休盃去。今日蓮宗

枉挂名上堂。即心即佛。幾箇奈何。非心非佛。呢喃

者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。縱然

大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇戀窟。作麼生始不拖

泥帶水去。咄。復曰恰好。便下座上堂。此事若舉起。

無風起塵。如放下。猶雲蔽日。縱然不舉不放。又在顢

頇。一切屏除。未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境

界。嵐風起處乾坤震。劫火然時世界空上堂。抽筋

不動皮。換骨不見血。筋骨一齊空。遊行不倒跌。達磨

大士。解滅而不解生。釋迦老子。解生而不解滅。要知

生滅不相干。除是當年乾屎橛小參。佛法非法。貴

在悟達。祖道無道。要須親到。達則決聖凡之是非。到

則斷人天之果報。達不達。一念無生。定自發。發後千

燈共一光。不須更議其生滅。到不到。一念純真。當實

造。造到因緣機熟時。一定虗空解跌倒。論甚佛祖。談

甚法道。十方法界絕行踪。陽𦦨空花何處討小參。

昨夜雷轟電掣。打破虗空腦裂。不甘哀告毗盧。不能

依公斷決。大眾有知者。為伊分雪。僧曰。總在和尚。師

曰。聊與一摑歲夜小參。時當三十夜。當知折合處。

雲從龍風從虎。九九八十一。五五二十五。西天四七

宗。東土二三祖。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。趙州黃檗。

不落其數師于丁巳除夕上堂。今年只有茲時在。

試問諸人知也無。復曰。此是老僧最後分付一著。大

眾。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老

僧非病。會當行矣。十六日作舉火偈。次晨集眾。索筆

大書。今日分明指示。擲筆。端坐而逝。茶毗。火光五色。

頂骨諸牙不壞。建塔于本寺方丈。世壽七十一。僧臘

四十四。

**青原下三十五世

***大覺念禪師法嗣

****紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

會稽夏氏子。母

夢僧而娠。長而大目昂鼻。哆唇露齒。直膓信口。親沒

寠甚。充郵卒。因錯投公牒被攝。懼辱。走投隱峰。峰示

念佛是誰。三日夜有省。時年二十矣。即往天荒山妙

峰處剃髮。偶聞僧論傅大士法身偈。便能記持經書。

解一切義理。尋往雲棲受具。返即掩關寶林。因憶乾

峰舉一不得舉二話。乃大發明。頌曰。舉一舉二別端

倪。箇裏元無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和

得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過新羅。

刻舟求劒元迷。詣雲棲宏。宏舉高峰海底泥牛話。師

推出傍僧曰。大眾證明。宏頷之。又火浴僧回。宏問。亡

僧遷化後。向甚麼處去。師出曰。謝和尚挂念。宏休去。

慈舟念自北京來。說法于大善。師以所悟求證。呈偈

相印可。授以棕蒲團一箇。遂定師資之禮焉。太史陶

君石簣太學張君濬元。請興復顯聖。住持三十年。弘

道自任。明神宗萬曆甲寅。主廣孝。乙卯主徑山。丙辰

主東塔上堂。集眾。良久乃曰。從來不恁麼。如今始

恁麼。巳被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝

諸兄弟心田。所以不煩維那白椎也。天炎珍重。下座

　上堂。雲門舊公案。山僧重與斷。要識一千文。兩箇

五百貫。雖然。公案現成。也不得丟在無事甲裏。須知

一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有權有實。

有照有用。始得不負已宗。若不如是。盡是墮身死漢。

還會麼。若也不會。山僧有箇三元三要句。布施大眾

去也。良久曰。玄沙謝三郎。元是釣魚漢上堂。師纔

就坐。忽聞鷄鳴。乃曰。呀。金鷄上座。先為汝等轉第一

義諦。根本法輪了也。更要討什麼消息。若也不會。重

新再舉。擊拂一下曰。者箇是聲。有耳皆聞。定非聾漢。

舉拂曰。者箇是色。有眼皆見。定非瞎漢。更無絲毫瞞

昧。不見道。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲上

堂。老儂不識元字脚。強出人前要說法。錯讀曾參作

魯參。合堂大眾皆笑殺。者一笑中有妙。若還悟得其

中意。點破當頭者一竅。大眾。如何是者一竅。良久曰。

動容揚古路。不墮悄然機上堂。老僧沒能。奈行動

小自在。齒缺不關風。心直兼口快。昨夜撞倒須彌山。

直得帝釋天尊龍床寶座。去了半塊。大眾且道。山僧

恁麼舉揚。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲講

楞嚴經上堂。把住也。黃金失色。放開也。瓦礫生光。釋

迦老子。無端被你諸人勘破。觀世音菩薩。將錢買餬

餅。放下手却是饅頭。你諸兄弟。若也不會。老僧拜你

三拜。若也會得。我有三十棒。領出門外自打。為甚如

此。正令欲行明賞罰。龍蛇場內決輸贏上堂。東風

時至解寒襟。滑滑山禽鳴上林。好箇圓通消息子。可

奈時人不解聽上堂。殺活縱奪。把住放行。威風岸

岸。有必行之令。氣宇堂堂。有莫犯之威。或時呵佛罵

祖。不怕天雷霹靂。或時較因論果。却懼閻羅大王。且

道。大膽底是。小心底是。有定當得底麼。如無。老僧定

當去也。戴角披毛扶正令。渾身泥水有誰知上堂。

西風正威惡。萬象俱蕭索。枝葉盡凋零。露出那一著。

大眾且道。那箇是那一著。良久曰。夜來何處火。燒出

古人墳上堂。有向無中得。無向有中求。要識其中

意。韶陽六不收上堂。連朝宿雨漓披。途人無不攢

眉。老僧無別剩語。畏寒更欲添衣。大眾。若會元中的。

須明上上機僧問。如何是異類中行。師曰。輕打我

輕打我。曰我會也我會也。師曰。你作麼生會。僧作驢

鳴。師休去問南泉斬猫。意旨如何。師曰。莫謗趙州。

曰如何是謗。師曰。蒼天蒼天問祖師禪如來禪。是

同是別。師曰。古越是杭州。曰恁麼則同也。師曰。長江

分彼此問路途之樂。終非到家。如何是途路之樂。

師曰。開口成雙橛。揚眉落二三。如何是到家之事。師

曰。要頭截取去有瞽者求開示。師拽其手指曰。此

是椅。此是桌。瞽即禮拜師曰。一堂人。不如者瞽者

　士問。父母未生前。請師道一句。師曰。不可全靠老僧

　問如何是鎮海明珠。師曰。昨日被人索去了也。曰

如何黑月即現。白月即隱。師曰。汝只認得一半師

到北京。寓嘉熙寺。一日同達大師。月川法師。陶石簣。

黃慎軒兩太史。玩月次。慎軒臥次。問馬祖玩月因緣。

師曰。你睡我立。不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月川

曰。內翰蹉過了也。達大師曰。我下語不及此老師

過杭。聞谷慧聞等數員知識。洎眾護法。各具柬迎師。

慧聞柬曰。今日大眾。要與和尚作家相見。和尚若來。

巳墮情識。和尚不來。猶闕慈悲。師閱畢。即將柬撦破

曰。者客作漢。到老僧面前納敗闕。師至即陞堂。南面

而立。慧聞曰。和尚莫要般門弄斧。師便與一掌曰。速

道速道。聞面赤無語。師曰。死漢師同無念有司成

陶石簣。圍爐次。陶曰。無念師在此。阿師得力句。乞為

舉似。師曰。向火背猶寒巡漕蘇雲浦問。鴛鴦繡出

從君看。不把金鍼度與人。如何是金鍼。師曰。山僧京

都走一轉。不曾遇著一箇人。蘇擬進語。師曰。古佛過

去久矣師訪無念有問。古人道。如紅爐上飛片雪

相似。且道。古人還具透關眼也未。有曰。我不見有什

麼古人。師遽指曰。背後底聻。有便休去師生平脫

略。遇人無貴賤。一味本色。五坐道場。凡利濟有情。無

不從事。明熹宗天啟丙寅臘月。于顯聖作付囑語。四

日過天華上堂。其徒白往九華。師曰。汝去。老僧即今

起程。復與眾語諄諄。至夜半。右脇而逝。奉全身塔于

顯聖之南山。世壽六十六。僧臘四十六。

***少室道禪師法嗣

****嵩山少室心悅慧喜禪師

保定滿城劉氏子。出家于

普濟。十六請益盤山。參究工夫。矢志不倦。至忘寢食。

一日閱傳燈。至僧問玄沙。如何是無縫塔。沙曰者一

縫大小。豁然有省。往見無言。久而徹證。言囑以偈曰。

密法無法付。當傳何以傳。無傳無付處。明暗妙同參。

後無言遷化。師接踵住持僧問。如何是君。師曰。千

金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。師曰。流人去國。行遠

思深。曰如何是君臣道合。師曰。寰中天子絲綸降。塞

外將軍報捷歸。崇禎己卯冬示微疾。眾環問疾。師屈

指曰。臘月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。壽七十

六。門人建塔于寺西。

***壽昌經禪師法嗣

****廣信府博山無異元來禪師

舒城沙氏子。生有白衣

重包。葷酒自絕。年十六。遊金陵聽講。遂不事文句。往

五臺。從靜菴通芟染。修空觀五年。知非。乃參壽昌經

于峩峰。不契。入閩白雲峰。看藏身沒踪跡話。一日閱

趙州有佛處不得住因緣有疑。復謁經于寶方。經問。

蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事。臣邊

事。師曰。臣邊事。經呵之曰。大有人笑你在。師曰。先所

論皆是。到者裏因甚不是。經曰。此一不是。彼一切都

不是。師乃發憤。因見伽藍像倒地有省。別居宗乘堂

二載。一日如廁。見人上樹。豁然大悟。趨見經。經曰。婆

子具什麼眼目。便燒却菴。師曰。黃金增色。經復舉玄

則龍吟霧起虎嘯風生公案。師立呈頌曰。殺活爭雄

各有奇。糢糊肉眼曷能知。吐光不遂時流意。依舊春

風逐馬蹄。經首肯之。明神宗萬曆壬寅。師年二十八。

出住博山。次主閩之董巖大仰鼓山。毅宗崇禎已巳。

赴金陵天界請上堂。傾湫倒嶽。大地全收。簸土揚

灰。纖塵不立。全收則該羅廣博。須知白晝鷄鳴。不立

則澹泊虗明。誰解紅塵犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管

甚船來陸來。饑也一餐。飽也一餐。且喜柴乾水便。沒

踪跡莫藏身。一雙赤手逢人。且乞一文。藏身處沒踪

跡。兩朵攢眉。遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年方

明此事。親言出親口。莫使外人聞。諸人藏身處。博山

總知。博山藏身處。諸人不知。諸昆仲。今日在此法筵。

不免覿面相呈。若到諸方。逢人不得錯舉。珍重臘

八日上堂。維那白椎畢。師曰。第一義作麼生觀。覰著

則眼瞎。嗅著則腦裂。舉步絕行踪。動念非生滅。眼色

耳音聲。心忘思路絕。古今諸聖賢。同途而異轍。中峰

水底琴。馬師天上月。投子手中油。趙州庭前柏。博山

無可示。梅花枝上洩。吐翠與含芳。凝寒傲霜雪。清香

滿十方。觸著通身血。捶手哭蒼天。浮杯老結舌。諸昆

仲。當時釋迦文佛。于臘月八日。抖碎虗空。七花八裂。

盡大地無一人會得。所以寶坊曰。不是凌行婆。怎解

同心結元旦上堂。春風纔動春花開。春雨相催春

水來。惟有通玄峰頂石。依前白蘚與青苔。大眾。如何

是新年頭佛法。復曰。東西林下鳥。添得好音聲上

堂。水流濕火就燥。是水有魚。是林有鳥。喫飯齩著舌

頭。解道青天不用掃。諸昆仲須自了。同箇夜兮同箇

曉。試將此語播諸方。謾道荒田不揀草。更看雲門拄

杖子化為龍。吞却山河大地了。諸昆仲且道。博山即

今在什麼處。良久曰。深固幽遠。無人能到上堂。明

暗交參。正偏綺互。言中有響。句下無私。揭開雲霧見

青天。畢竟是誰遭點額。龍門萬丈。笑看足下風雲。金

彈一丸。播弄手中銕具。古人道。一人所在亦到。拄杖

子不會。諸人却會得。半人所在亦到。拄杖子會得。諸

人不會。所以道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石

人。雪曲也應和。恁麼商量。惟木上座却較些子。珍重

　上堂。問如何是法身理。師曰。伸手不見掌。曰法身

向什麼處安立。師曰。暗地始驚人。曰未審法身是何

境界。師曰。山河大地。曰離了法身。又且如何。師曰。爍

破四天下。僧禮拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即

法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。雲門大師甚是奇

怪。盞子撲落地。碟子成七片。又曰。扇子𨁝跳。上三十

三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。諸

昆仲。博山今日亦如雲門大師。氣宇如王。若渠來相

見時。又作麼生。眾無語。師曰。拄杖不在。苕帚柄。聊與

三十在壽昌守七。眾請上堂。一二三四五六。天地

位。萬物育。箇中有箇無角泥牛。東觸西觸。至今無處

藏踪。祇得和塵混俗。更須知平處險直處曲。擊破重

關謾輕忽。太平宇宙斬癡頑。此是禪宗親付囑。親付

囑。破驢脊上蒼蠅出。達磨未識參禪。孫臏不解貨卜。

惟有壽昌老人。一生向鋤頭上。七縱八橫。至今也填

坑塞窟。諸昆仲。還有為堂頭和尚出氣者麼。今日幸

有博山不肖兒孫。為伊雪屈上堂。一即一切。一切

即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上會得。便見

燦大師七縱八橫。釋迦尊九紫十赤。其或未然。更有

容易禪。與君須剖悉。豈不見水面挂燈毬。東壁打西

壁。生銕鑄蒺藜。拶出黃金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲

僧須辨別。參上堂。萬里不挂片雲。虗空突出眼睛。

放開七片八片。收來一丁兩丁。只饒通身是眼。筭來

祇得八成。大眾。還有十成底衲僧麼。咦。且莫道著。便

下座鼓山上堂。昔日世尊在靈山會上。拈花示眾。

尚餘一枝。在博山手裏。今日于湧泉堂上。供養大眾

去也。古德曰。昨日作嬰孩。今朝年巳老。未明三八九。

難踏古皇道。恁麼說話。披心瀝膽。徹底婆心。且道。作

麼生說箇三八九底道理。卓拄杖曰。黃河水溢黃河

水。雲霧山連雲霧山。珍重上堂。黑狗爛銀蹄。白日

通宵吠。石女倒拈針。木人相對語。諸昆仲。于此四句

上透得過。四方八面來。虗空連架打。所以道。一雙孤

雁。貼地高飛。兩箇鴛鴦。池邊獨立。可謂明珠在握。寶

鏡當臺。鬍漢俱來。隱諱不得。諸昆仲。團大千于掌上。

擲化土于他方。探香水于金輪。果能如是。也儘奇特。

但切不得動著。動著則打折汝等驢腰僧問。如何

是不斷聲色墮。師曰。斷橋分野水。曰如何是類墮。師

曰。孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮。師曰。裂破幾重清

世界。倒騎玉象趂麒麟。師于庚午秋示寂。首座問。和

尚尊體如何。師曰。儘有些子受用。座曰。還有不病者

也無。師曰。熱大作麼。座曰。來去自由。請道一句。師為

書歷歷分明四字。投筆坐化。塔全身于本山。壽五十

六。臘四十。

****建寧東苑晦臺元鏡禪師

建陽馮氏子。父天載。母吳。

生于明神宗萬曆丁丑六月。幼而穎拔。篤于孝友。甲

辰。投虎嘯巖麗空心受業。讀楞嚴知見無知處有得。

遂摳衣。參壽昌經。呈所見。經為痛呵曰。墮大險坑漢。

師驚悸失所守。于是。奮志參究。不知味者久之。一日

偶閱維摩經。至此室何以空無侍者維摩詰言諸佛

國土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。

可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢。說甚西來別有

傳。投丈室呈似經。經曰。趙州勘破婆子。你道。那裏是

勘破處。師厲聲曰。老和尚休作怪。經為助喜。博山來

開法大仰。師特訪之。來問。聞師兄親見壽昌。且道。壽

昌當年命根斷。在甚麼處所。師劈面一掌曰。在甚麼

處所。來不對。師掉首而出。來乃曰。可惜。侍者不在。寄

下三十棒。來即日上堂。師將出眾。來即呼曰。晦臺誰

叫你晦臺。師出震威一喝。眾愕然。來曰。取棒來。師曰。

此是宿食。不必拈出。且道。當時馬祖一喝。百丈三日

耳聾。是那三日。來曰。秋風多帶殺。秋露愈加寒。師拂

袖歸眾。來曰。你只學得一箇走。師不顧。戊午。出住書

林東苑。光宗泰昌改元庚申。開法一枝菴上堂。道

法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降盡鬼神魔

　尋歸隱武彝。搆室石屏巖。常隨採汲行者二三人而

巳。間有衲子撥草參求者。師喝曰。你只禿廝失了魂。

在者裏作麼。又躡絕險處兀坐。僧曰。和尚在者裏作

甚麼。師召曰。你上來。我與你說。僧望崖而退毅宗

崇禎庚午。忽疾作。師指巖下。謂行者曰。此處可以埋

我。者曰。設使死了埋了。又作麼生分發。師大笑一聲

曰。恰好也。再問。巳蛻去。世壽五十四。僧臘二十六。瘞

于所指之石巖。祠部黃端伯。作銘勒于石。

****建昌府壽昌閴然元謐禪師

郡之南城胡氏子。幼端

靜。不喜章句之學。二十一。隨父謁無明于寶方。若有

舊識。浹月再至。求剃度不可。走臨川。禮金山鎧落髮。

次年復謁明。命充火頭。父母戀戀不置。師痛割之曰。

恩愛不斷。生死不斷。親恩將焉而酬。父母乃聽之。一

日明與僧。論世尊良久因緣。師近前曰。是何道理。僧

曰。者箇無你分。師曰。人人有分底。為什麼某甲獨無。

明曰。你既有分。為甚求人。師無對。于是力參苦究。不

間晝夜者久之。忽念親恩莫報。往白明。明示以父母

未生前面目話。一日推磨。失手撞磨盤有省。以偈呈

明曰。本來面目不須尋。一點靈明亘古今。要識生前

端的句。巾珍彬真欣隣仁。明曰。前三句即不問。後一

句意作麼生。師曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且

放過。後聞蛙鳴徹證。一日告無明曰。某根器下劣。幸

遇和尚。得離苦海。猶恐宿習難以屏除。昨對護法神

前祝願。某此生福薄智短。不敢妄生節目。使我終身

居學地。生生不離善知識。福慧具足。報佛祖恩。是所

願也。明曰。欲興利濟。非兩足莫能為也。子深知源委

矣。自爾二十餘年。潛行密用。如愚若魯。後因明示寂。

眾請繼席。師辭之不得。入院一拈提間。八面咸服。龍

湖寶方之新。且剩事也黃端伯匡廬有省。常以偈

頌酬和。輙藏之篋中。一日覺浪盛。令侍者竊出。盛曰。

今日捉獲師伯贓物了矣。師曰賊聻。盛曰。洞上者枝

花影子。自有人承當在。足現雙跌頌曰。伸不伸縮不

縮。亦非驢頭并馬脚。設有人道似冬瓜。抱頭笑倒空

王閣笑倒且置。的的當當一句。作麼生道。彈指一下

曰。確順治己丑示寂。壽七十一。臘五十。茶毗。骨粒

如銀雪。置塔中級。塔上之銘。黎東鄧澄撰。有指據錄。

行世。

****福州鼓山湧泉永覺元賢禪師

建陽蔡氏子。幼習儒。

二十補邑庠。讀書山剎。偶聞僧唱曰。我爾時為現清

淨光明身。忽得一歡喜。急請經閱之茫然。後參壽昌。

經于董巖。經令看乾矢橛話。久之。一日因僧舉南泉

斬猫話。有省呈頌。經曰。此事不可于一機一境上取

則。須是百匝千重。垂手直過。尚當遇人。所謂身雖巳

在青霄外。猶更將身入眾藏。是參學眼也。師唯唯。至

四十歲。棄家往壽昌落髮。一日遇經田中歸。師逆問

曰。如何是清淨光明身。經振衣而立。師曰。祇此更別

有。經拂衣便行。師入方丈禮拜。不及啟口。經連打三

棒曰。向後不得草草。次年。經遷化。從博山來進戒。居

香爐峰三載。每當酬酢。皆當人不讓。來甞曰。這漢生

平自許。他時天下人不奈渠何。還閩。舟次延津。聞僧

誦曰。諸佛謦欬俱共彈指。乃徹見壽昌用處。有偈曰。

金雞啄破碧瑠璃。萬歇千休祇自知。穩臥片帆天正

朗。前山無復雨鳩啼。嗣是居金僊菴。閱藏三載。次隱

荷山。明毅宗崇禎甲戌。出住鼓山。乙亥。開法開元。瓣

香為壽昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。歸閩。主寶

善。次結制開元。復還鼓山上堂。山僧走入溫陵城。

大驚小怪呼活佛。祇是破敗老凡夫。徹底看來無一

物。不談五位及三元。逢人祇是阿漉漉。臘八安僧說

甚麼。口門盡力何所似。蒼是松。翠是竹。元是烏。白是

鵠。九九元來八十一。六六祇是三十六。若從此會去。

却在門外草菴宿。還知有門內句麼。紫雲殿角木頭

陀。橫遭一摑習儀亭。石柱揚聲大哭。東西二塔撫掌

大笑曰。屈屈。大眾會麼。無事歸堂好除日上堂。山

僧今日性命。在諸人手裏。或用長蛇偃月。或用匹馬

單鎗。便請設施特為證據。眾不出。師復曰。歲巳暮。歸

何所。鎮日經營皆是苦。勸仁者須是覩。巢知風穴知

雨。雲從龍風從虎。孔雀隹屏為客開。老鶴徤翼因風

舞。趙州道箇無。雲門却云普。普化祇搖鈴。禾山解打

鼓。舉拂子曰。會麼。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居

東魯上堂。三陽起運。萬物咸新。桃花能紅。柳眼能

青。明明祖師意。明明古佛心。只貴直下會。切莫亂沉

吟。更有一般奇特事。蝦蟇跳過東海潯。大眾會麼。良

久曰。當初只道茅長短。燒却方知地不平上堂。若

論此事。非干動靜。不涉有無。豈落言詮。無容擬。議一

棒一喝。正是節長枝生。說妙說元。莫非塵埋霧隱。非

為祖道不當宗乘。作麼生是宗乘中事。山僧今日牙

痛結制上堂。今朝結期煅煉。大家各宜抖擻。步步

緊把芒繩頭。時時牢守布袋口。直須萬里一條銕。莫

學苕溪隄畔柳。大地山河成片雪。忽然變作師子吼。

頓使虗空亦腦裂。驚得須彌顛倒走。三世諸佛古塚

精。千七百則棄芻狗。只如恁麼。還當得衲衣下事麼。

也是蝦跳不出斗解制上堂。今日解制。諸兄弟。未

免或東或西。山僧有三句分付。第一出門不得拖著

死屍走。第二到人家喫飯。不得沾唇。第三不得向萬

里無寸草處住著。若能不犯者三句。他日燒一片香。

供養老僧。未為分外。若于三句中有犯。切莫道在真

寂過冬。珍重上堂。論是論非。好似將軍徒罵陣。滅

踪滅影。恰如頑石礙當門。說妙說元。捕風捉影。而徒

勞行棒行喝。帶水拖泥難自脫。到者裏。教老僧作麼

生開口。良久曰。寶善菴中日似年。北牕高臥義皇前。

枝頭紅葉無心緒。一任風吹落枕邊上堂。嵯峨萬

仞。鳥道難通。劒刃輕冰。誰當踐履。必須通身無影。足

下無私。始稱其人。不然。雖眉間挂劒。肘後懸符。若到

此門。未免點額。何以故。曾經大海休誇水。除了須彌

不是山小參。德山入門便棒。臨濟入門便喝。秘魔

祇解擎叉。俱胝祇是豎指。今日山僧。拋下鼓山鼓。來

掃紫雲雲。將前絡索。縛作一綑丟。在洛陽橋下去也。

且道。山僧有甚麼長處。良久曰。莫莫。無事歸堂好

　小參。但是禪衲。祇要除得四病。第一不得沿途覓唾。

第二不得釘樁搖櫓。第三不得斬頭求活。第四不得

頭上安頭。能離四病。自然天下太平問壽昌和尚。

以何法為人。師曰。莫謗先師好。曰和尚以何法為人。

師曰。未敢辜負。曰恁麼則不為人也。師曰。因汝致得。

曰今日所說。又是箇甚麼。師曰。韓盧逐塊問如何

是學人自己。師曰。拄杖是楖栗。曰學人不問拄杖。師

便打問古㵎寒泉。水作麼色。師曰。覰著者瞎問

寶月懸空。因甚不著地。師曰。太尊貴生問百尺竿

頭。如何進步。師曰。妄想作麼。曰恁麼則無進步處也。

師曰。醉漢不堪扶問如何是臨濟照。師曰。燃犀鬼

莫逃。曰如何是臨濟用。師曰。揮戈定太平。曰如何是

照用同時。師曰。百步穿楊箭問有智之臣。因甚不

用。師曰。無渠著力處問如何是佛。師曰。破木杓。曰

如何是法。師曰。惡語言。曰如何是僧。師曰。擔枷帶鎖

漢問如何是道。師曰。東去洛陽三十里。曰如何是

禪。師曰。劈破虗空作兩邊。曰如何是心。師曰。未曾開

口見猶親問牛頭未見四祖時如何。師曰。破驢脊

上足蒼蠅。曰見後如何。師曰。銕牛背上無蚊蚋問

如何是西來意。師曰。鴉鳴鵲噪。曰如何箇中人。師曰。

眼橫鼻直問如何是類墮。師曰。綠楊芳草岸。穩臥

醉春風。曰如何是隨墮。師曰。朝隨芳草去。暮踏落花

回。曰如何是尊貴墮。師曰。黃屋簾垂後。階下不聞聲

　問向去底人。因甚不居正位。師曰。死水不藏龍。曰

却來底人。因甚不住偏方。師曰。有為終不貴師四

坐道場。言滿天下。八十歲始舉首座。為霖霈公。囑以

大事。隨示微疾。首座請曰。末後一句。如何分付。師索

筆書曰。末後句。親分付。三界內外。無可尋處。越三日

入滅。實順治丁酉十月七日子時也。門人奉全身。塔

于鼓山之西畬。著述。有洞上古轍。補燈錄繼燈錄。及

四會全錄。共若干卷。行于世。

****祠部黃端伯居士

字元公。初閱五燈。妄以機鋒領荷

處為禪宗。及參壽昌經。始知別有妙悟一著。甞憩開

元。拈柏樹子話。反覆提撕。一日夜坐。正舉話時。驀然

契證。偈曰。更深夜靜絕行踪。月上匡廬第一峰。誰意

髑髏崩裂處。等閒滅却少林宗。明崇禎戊辰。舉進士。

自京師旋。見博山來。詳敘所證。來首肯之。兩任浙中

司理。時海內知識。公與之唱和甚洽徑山謁雪嶠

信。問如何是金剛經當頭一句。信畵○示之。公畵[○@│]。

信復畵○。公又畵⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵

大笑曰。今日親見溈仰父子訪石雨方于寶壽。問

如何是不遷義。方拈核桃。從桌東過西。曰東巳無此。

西正有此。何名不遷。公曰。和尚見有核桃耶。方曰。不