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六祖下第五世¶ 第 539c 页
指月录卷之十三
* 六祖下第五世
** ▲陈睦州尊宿
讳道明。江南陈氏之后也。生时红光
满室。祥云盖空。旬日方散。目有重瞳。面列七星。形相
奇特。秀出人表。因往开元寺。礼佛见僧。如故知归。白
父母愿求出家。父母听许为僧。后持戒精严。学通三
藏。游方契旨于黄檗。诸方归慕。咸以尊宿称。后居开
元。恒织蒲鞋资以养母。故复有陈蒲鞋之称。巢寇入
境。师标大草屦于城门。巢欲弃之。竭力不能举。叹曰。
睦州有大圣人。舍城而去 一日晚参谓众曰。汝等
诸人。还得个入头处也未。若未得个入头处。须觅个
入头处。若得个入头处。巳后不得孤负老僧。时有僧
出礼拜曰。某甲终不敢孤负和尚。师曰。早是孤负我
了也 又曰。明明向你道。尚自不会。何况盖覆将来
又曰。老僧在此住持。不曾见个无事人到来。汝等
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去。三门外与二十棒。曰某甲过在甚么处。师曰。枷上
更著杻 师寻常见衲僧来。即闭门。或见讲僧。乃召
曰座主。主应诺。师曰。担板汉。
雪窦云。睦州只具一只眼。何故。这僧唤既回头。因
甚却成担板。
师见僧乃曰。见成公案。放汝三十棒。曰某甲如是。师
曰。三门头金刚。为甚么举拳。曰金刚尚乃如是。师便
打。
正法眼藏。睦州见僧来云。现成公案。放汝三十棒。
云峰悦云。作贼人心虚。妙喜曰。又添得一个。道了
问冲密。你道我恁么道。还有过也无。密云。作贼人
心虚。妙喜曰。三个也有。
座主参。师问。莫是讲唯识论否。曰不敢。师曰。朝去西
天。暮归唐土。会么。曰不会。师曰。吽吽。五戒不持 问
僧。近离甚处。曰仰山。师曰。五戒也不持。曰某甲甚么
处是妄语。师曰。这里不著沙弥 紫衣大德到礼拜。
师拈帽子带问曰。这个唤作甚么。曰朝天帽。师曰。恁
么则老僧不卸也。复问。所习何业。曰惟识。师曰。作么
生说。曰三界惟心万法惟识。师指门扇曰。这个是甚
么。曰是色法。师曰。帘前赐紫对御谈经。何得不持五
戒。德无对 问僧正云。讲得惟识论么。正云。不敢。小
年曾读文字来。师拈起糖饼擘作两片云。你作么生。
正无语。师云。唤作糖饼是。不唤作糖饼是。正云。不可
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饼。师云。你也讲得惟识论。
径山杲云。僧正与沙弥。真实讲得惟识论。只是不
知糖饼来处。睦州老人。虽是一方善知识。若是三
界惟心万法惟识。毕竟理会不得。
问。如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱瞋不爱喜。曰为
甚么如是。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗
师问武陵长老。了即毛端吞巨海。始知大地一微
尘。长老作么生。曰问阿谁。师曰。问长老。曰何不领话。
师曰。汝不领话。我不领话。
雪窦拈云。堕也堕也。复云。这个葛藤老汉好与划
断。拈拄杖云。甚么处去也。
问。一句道尽时如何。师曰。义堕也。曰甚么处是学人
义堕处。师曰。三十棒教谁吃 问。某甲讲兼行脚。不
会教意时如何。师曰。灼然实语当忏悔。曰乞师指示。
师曰。汝若不问。老僧即缄口无言。汝既问。老僧不可
缄口去也。曰请师便道。师曰。心不负人。面无惭色
问僧。甚处来。僧云。那边劄。师曰。老僧屈。僧云。和尚即
得。师曰。担枷过状。擗脊便打。
云峰院云。睦州何用繁词。那边劄。擗脊便打。
问高揖释迦不拜弥勒时如何。师曰。昨日有人问。趁
出了也。曰和尚恐某甲不实那。师曰。拄杖不在。苕帚
柄聊与三十 问。如何是触途无滞底句。师曰。我不
恁么道。曰师作么生道。师曰。箭过西天十万里。却向
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师云住。僧便住。师咄云。名也不识。又云。有阐即判。快
道快道。僧无对 新到参方礼拜。师叱曰。阇黎因何
偷常住果子吃。曰学人才到。和尚为甚么道偷果子。
师曰。赃物现在 问僧。几人新到。云五人。师云。瓦解
冰消。僧云。和尚未曾有问。师云。贼把赃为验 问讲
金刚经僧。荷担如来即不问。你寺门前金刚。为甚么
入你鼻孔里。僧云。和尚甚么说话。师云。你讲得梦里
问僧。何处来。云灵山来。师云。涅槃是第几座。僧无
对。师又问。迦叶甚么处去。僧云不知。师云。脱空妄语
汉 问僧。甚么处来。云灵山来。师云。近日打杀一门
僧是否。僧无语。师云。这个虾蟆 问。寺门前金刚。拓
即乾坤大地。不拓即丝发不逢时如何。师曰。吽吽。我
不曾见此。师却问。先跳三千倒退八百。你合作么生。
曰诺。师曰。先责一纸罪状好。便打。其僧拟出。师曰。来
我共你葛藤。拓即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多
少。曰不曾量度。师曰。洞庭湖又作么生。曰祇为今时。
师曰。祇这葛藤尚不会。便打 僧参。师曰。汝是新到
否。曰是。师曰。且放下葛藤会么。曰不会。师曰。担枷陈
状自领出去。僧便出。师曰。来来。我实问你甚处来。曰
江西。师曰。泐潭和尚在汝背后。怕你乱道。见么。僧无
对 师闻一老宿难亲近。躬往相访。才入方丈。宿便
喝。师侧掌曰。两重公案。宿曰。过在甚么处。师曰。这野
狐精。便退 问僧。近离甚处。僧便喝。师曰。老僧被你
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打曰。这掠虚汉 问。教意祖意是同是别。师曰。青山
自青山。白云自白云。曰如何是青山。师曰。还我一滴
雨来。曰道不得。请师道。师曰。法华锋前阵。涅槃句后
收。
后又有僧问巴陵。教意祖意是同是别。陵云。鸡寒
上树。鸭寒下水 雪窦拈云。问既一般。答亦相似。
其中利他自利。瞒人自瞒。若人点检分明。管取解
空第一。
问。如何是展演之言。师曰。量才补职。曰如何是不展
演之言。师曰。伏惟尚飨 上堂。裂开也在我。捏聚也
在我。时有僧问。如何是裂开。师曰。三九二十七。菩提
涅槃。真如解脱。即心即佛。我且与么道。你又作么生。
曰某甲不与么道。师曰。盏子扑落地。碟子成七片。曰
如何是捏聚。师乃敛手而坐。
云峰悦云。相骂饶汝接嘴。相唾饶汝泼水。
问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。
师曰。昨朝栽茄子。今日种冬瓜 僧问。一气还转得
一大藏教也无。师曰。有甚么饆饠䭔子。快下将来。
妙喜曰。五更侵早起。更有夜行人。
升座云。首座聻。答云在。寺主聻。答云在。维那聻。答云
在。师云。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。下
座 示众。大事未明。如丧考妣。大事既明。如丧考妣。
僧问青峰楚。大事巳明。为甚么亦如丧考妣。楚云。
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示众。我见百丈不识好恶。大众才集。以拄杖一时打
下。复召大众。众回首。乃云是甚么。有甚共语处。又黄
檗和尚亦然。复召大众。众回首。乃云月似弯弓少雨
多风。犹较些子 师临终。召门人曰。此处缘息。吾当
逝矣。乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收
灵骨建塔于寺。寿九十八。腊七十六。
** ▲福州乌石山灵观禅师
寻常扃户。人罕见之。一日
雪峰伺便扣门。师开门。峰蓦胸搊住曰。是凡是圣。师
唾曰。这野狐精。便推出闭却门。峰曰。也祇要识老兄
雪峰至敲门。师曰谁。峰云。凤皇儿。师云。作甚么。峰
云。来啖老鹳。师便开门扭住云。道道。峰拟议。师便托
开闭却门。峰住后示众云。我当时若入得老观门。你
这一队噇酒糟汉。向甚处摸索 曹山行脚时。问如
何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹
山举似洞山。山曰。好个话头。祇欠进语。何不问为甚
么不道。曹却来进前语。师曰。若言我不道。即哑却我
口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。山深肯
之。
** ▲益州大随法真禅师
妙龄夙悟。遍参知识。次至大
沩会下数载。食不至充。卧不求煖。清苦鍊行。沩深器
之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。
教某甲向甚么处下口。沩曰。何不道如何是佛。师便
作手势掩沩口。沩叹曰。子真得其髓 僧问。路逢古
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劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰坏。曰恁
么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子举前
话。子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速
回去忏悔。僧回大随。师巳殁。僧再至投子。子亦迁化。
后僧问修山主。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏
不坏。主曰不坏。僧曰。为甚么不坏。主曰。为同大千。
问僧。甚处去。曰西山住庵去。师曰。我向东山头唤汝。
汝便来得么。曰不然。师曰。汝住庵未得 问僧。甚处
去。曰峨嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊普贤总在这
里。僧作圆相抛向后乃礼拜。师唤侍者。取一帖茶与
这僧 因烧畬次。见一蛇以杖挑向火中。咄云。这个
形骸。犹自不放舍。你向这里死。如暗得灯。时有僧问。
正当恁么时。还有罪也无。师曰。石虎叫时山谷响。木
人吼处铁牛惊 庵侧有一龟。僧问。一切众生皮裹
骨。这个众生为甚骨裹皮。师拈草履覆龟背上。僧无
语。
白云端颂云。分明皮上骨团团。卦画重重更可观。
拈起草鞋都盖了。大随却被这僧瞒 佛灯珣颂
云。法不孤起。仗境方生。乌龟不解上壁。草鞋随人
脚行 有僧举覆龟话。问南台圆。圆以手反覆示
之。僧不荐。复请益宝峰文。文以偈示曰。少室之妙
诀。随根而密付。大随曾泄机。南台亦失护。翻手与
覆手。脱履著龟处。明明言外传。信向有今古。掷金
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蜀主赐师紫衣师号。并遣内侍朱延溥奉侍。三致三
却。忽一日上堂。众集定。乃作患风势告众曰。还有人
医得老僧口么。众竞送药。师并不受。经七日。师自掴
口令正。复云。如许多时鼓这两片皮。至今无人医得。
于是斋前升座辞众。俨然端坐告寂。
** ▲福州灵云志勤禅师
本州长溪人也。初在沩山。因
见桃花悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又
抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。沩览偈。诘
其所悟。与之符契。嘱曰。从缘悟达。永无退失。善自护
持。
有僧举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻
在。众疑此语。沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。藏
云。不是桂琛。即走杀天下人 妙喜曰。一家有事
百家忙 又颂玄沙语。打破鬼门关。日轮正当午。
一箭中红心。大地无寸土 寂音曰。古之人有大
机智。故能遇缘即宗。随处作主。岩头和尚曰。汝但
识纲宗。本无实法。予尝与客论灵云桃花偈。因曰。
沩山老子无大人相。便云从缘入者永无退失。独
玄沙曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。客问予。未
彻之处安在哉。为作偈曰。灵云一见不再见。红白
枝枝不著花。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。
住后上堂。诸仁者。所有长短尽至不常。且观四时草
木叶落花开。何况尘劫来。天人七趣。地水火风成坏
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识常存。上根者。遇善友伸明。当处解脱。便是道场。中
下愚痴。不能觉照。沉迷三界。流转生死。释尊为伊天
上人间。设教證明。显发智道。汝等还会么。僧问。如何
得出离生老病死。师曰。青山元不动。浮云任去来
长生问。混沌未分时。含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰
分后如何。师曰。如片云点太清。曰未审太清还受点
也无。师不答。曰恁么则含生不来也。师亦不答。曰直
得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰如何是
真常流注。师曰。似镜长明。曰向上更有事也无。师曰
有。曰如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见。
** ▲洪州新兴严阳尊者
初参赵州问。一物不将来时
如何。州曰。放下著。师曰。既是一物不将来。放下个甚
么。州曰。放不下担取去。师于言下大悟。后常有一蛇
一虎随。从手中与食。
黄龙南颂。一物不将来。两肩挑不起。言下忽知非。
心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知已。光阴几百
年。清风犹未巳。
僧问。如何是佛。师曰土块。曰如何是法。师曰。地动也。
曰如何是僧。师曰。吃粥吃饭。问如何是新兴水。师曰。
面前江里。
径山杲曰。似这般法门。恰似儿戏相似。入得这般
法门。方安乐得人。如真净和尚。拈提古今。不在雪
窦之下。而末流传习。却成恶口。小家只管问古人
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得许多閒事。瘥病不假驴驮药。若是对病与药。篱
根拾得一茎草。便可疗病。说甚么朱砂附子人参
自术。
** ▲剔州光孝院慧觉禅师
问相国宋齐丘曰。还会道
么。宋曰。若是道。也著不得。师曰。是有著不得。是无著
不得。宋曰。总不恁么。师曰。著不得底聻。宋无对。
** ▲婺州木陈从朗禅师
因金刚倒。僧问。既是金刚不
坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧。
** ▲婺州新建禅师
不度小师。有僧问。和尚年老。何不
畜一童子侍奉。师云。有眼暗耳聋口哑底。为我讨一
个来。
** ▲杭州多福和尚
僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一
茎两茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎曲。
妙喜曰。饶汝一茎两茎斜。三茎四茎曲。还我多福
一丛竹。又如何话会。
** ▲益州西睦和尚
上堂。有俗士举手曰。和尚便是一
头驴。师曰。老僧被汝骑。士无语。去后三日再来。白言。
某甲三日前著贼。师拈杖趁出。
** ▲明州雪窦常通禅师
邢州李氏子。参长沙。沙问。何
处人。师曰。邢州人。沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚
还曾住此否。沙然之。乃容入室 问。如何是三世诸
佛出身处。师曰。伊不肯知有汝三世。僧良久。师曰。荐
否。不然者。且向著佛不得处体取。时中常在识尽功
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** ▲石梯和尚
因侍者请浴。师曰。既不洗尘。亦不洗体。
汝作么生。者曰。和尚先去。某甲将皂角来。师呵呵大
笑 一日见侍者托钵赴堂。乃唤侍者。者应诺。师曰。
甚么处去。者曰。上堂斋去。师曰。我岂不知汝上堂斋
去。者曰。除此外别道个甚么。师曰。我祇问汝本分事。
者曰。和尚若问本分事。某甲实是上堂斋去。师曰。汝
不缪为吾侍者。
** ▲紫桐和尚
僧问。如何是紫桐境。师曰。汝眼里著得
沙么。曰大好紫桐境也不识。师曰。老僧不讳此事。其
僧拟出去。师下禅床擒住曰。今日好个公案。老僧未
得分文入手。曰赖遇某甲是僧。师拓开曰。祸不单行。
** ▲日容远和尚
因奯上座参。师拊掌三下曰。猛虎当
轩。谁是敌者。奯曰。俊鹞冲天。阿谁捉得。师曰。彼此难
当。奯曰。且休未要断这公案。师将拄杖舞归方丈。奯
无语。师曰。死却这汉也。
** ▲襄州关南道吾和尚
始经村墅。闻巫者乐神云识
神无。忽然省悟。后参常禅师。印其所解。复游德山之
门。法味弥著。住后凡上堂。戴莲华笠。披襕执简。击鼓
吹𥴦。口称鲁三郎神。识神不识神。神从空里来。却往
空里去。便下座。有时曰。打动关南鼓。唱起德山歌。僧
问。如何是祖师西来意。师以简揖曰。喏 赵州访师。
师乃著豹皮裈。执吉獠棒。在三门下。翘一足等候。才
见州。便高声唱喏而立。州曰。小心祇候著。师又唱喏
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** ▲漳州罗汉和尚
初参关南问。如何是大道之源。南
打师一拳。师遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到
处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。
忽遇法王毡上坐。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽
起。袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狙落。举头看见日
初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里
饱膨脝。更不东西去持钵。
妙喜曰。可惜这一拳。分付不著人。
** ▲瑞州末山尼了然禅师
因灌溪闲和尚到。曰若相
当即住。不然即推倒禅床。便入堂内。师遣侍者问。上
座游山来。为佛法来。溪曰。为佛法来。师乃升座。溪上
参。师问。上座今日离何处。曰路口。师曰。何不盖却。溪
无对。始礼拜问。如何是末山。师曰不露顶。曰如何是
末山主。师曰。非男女相。溪乃喝曰。何不变去。师曰。不
是神不是鬼。变个甚么。溪于是伏膺。作园头三年。
溪初参临济。被济蓦胸搊住。溪曰领领。济拓开曰。
且放汝一顿。溪离临济。乃至师所。溪住后上堂曰。
我在临济处得半杓。末山处得半杓。共成一杓吃
了。直至如今饱不饥。溪会下一僧。去参石霜。霜问。
甚处来。曰灌溪来。霜曰。我南山不如他北山。僧无
对。回举似溪。溪曰。何不道灌溪修涅槃堂了也。唐
乾宁二年五月二十九日。问侍者曰。坐死者谁。曰
僧伽。溪曰。立死者谁。曰僧会。溪乃行七步垂手而
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卓绝。遂并录于此。
** ▲婺州金华山俱胝和尚
初住庵时。有尼名实际来。
戴笠子执锡绕师三匝曰。道得即下笠子。如是三问。
师皆无对。尼便去。师曰。日势稍晚。何不且住。尼曰。道
得即住。师又无对。尼去后。师叹曰。我虽处丈夫之形。
而无丈夫之气。不如弃庵往诸方参寻知识去。其夜
山神告曰。不须离此。将有肉身菩萨来。为和尚说法
也。逾旬果天龙和尚到庵。师乃迎礼。具陈前事。龙竖
一指示之。师当下大悟。自此凡有学者参问。师惟举
一指。无别提唱。有一供过童子。每见人问事。亦竖指
祇对。人谓师曰。和尚童子亦会佛法。凡有问皆如和
尚竖指。师一日潜袖刀子。问童曰。闻你会佛法是否。
童曰是。师曰。如何是佛。童竖起指头。师以刀断其指。
童叫唤走出。师召童子。童回首。师曰。如何是佛。童举
手不见指头。豁然大悟。师将顺世。谓众曰。吾得天龙
一指头禅。一生用不尽。言讫示灭。
玄沙云。我当时若见。拗折指头 玄觉云。且道玄
沙恁么道。意作么生 云居锡云。祇如玄沙恁么
道。肯伊不肯伊。若肯。何言拗折指头。若不肯。俱胝
过在甚么处。先曹山云。俱胝承当处卤莽。祇认得
一机一境。一等是柏手拊掌。是它西园奇怪。玄觉
又云。且道俱胝还悟也无。若悟。为甚么道承当处
卤莽。若不悟。又道用一指头禅不尽。且道曹山意
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子搏天飞。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑
雪窦显颂。对扬深爱老俱胝。宇宙空来更有谁。曾
向沧溟下浮木。夜涛相共接盲龟。
** ▲袁州仰山慧寂通智禅师
韶州怀化叶氏子。年九
岁。于广州和安寺。投通禅师出家。(即不语通)十四岁。父母
取归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪致父母前。誓
求正法以答劬劳。父母乃许。再诣通处而得披剃。未
登具。即游方。初谒耽源。巳悟玄旨。后参沩山。遂升堂
奥。耽源谓师曰。国师当时传得六代祖师圆相。共九
十七个。授与老僧。乃曰。吾灭后三十年。南方有一沙
弥到来。大兴此教。次第传授无令断绝。我今付汝。汝
当奉持。遂将其本过与师。师接得一览。便将火烧却。
耽源一日问。前来诸相甚宜秘惜。师曰。当时看了便
烧却也。源曰。吾此法门无人能会。惟先师及诸祖师
诸大圣人。方可委悉。子何得焚之。师曰。慧寂一览。巳
知其意。但用得不可执本也。源曰。然虽如此。于子即
得。后人信之不及。师曰。和尚若要。重录不难。即重集
一本呈上。更无遗失。源曰然。耽源上堂。师出众作此
○相以手拓呈了。却叉手立。源以两手相交作拳示
之。师进前三步作女人拜。源点头。师便礼拜。师浣衲
次。耽源曰。正恁么时作么生。师曰。正恁么时。向甚么
处见。后参沩山。沩问。汝是有主沙弥无主沙弥。师曰。
有主。曰主在甚么处。师从西过东立。沩异之。师问。如
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穷。思尽还源。性相常住。事理不二。真佛如如。师于言
下顿悟。自此执侍。前后盘桓十五载。
宗门统要载。沩山问师。闻子在百丈处。问一答十。
佛法向上一句作么生道。师拟开口。沩便喝。师因
发心。看牛于山下三年。乃悟。按灯录。师未尝见百
丈。此必以香严事讹承耳。
参岩头。头举起拂子。师展坐具。岩拈拂子置背后。师
将坐具搭肩上而出。岩曰。我不肯汝放。祇肯汝收
师在沩山为直岁。作务归。沩问。甚么处去来。师曰。田
中来。沩曰。田中多少人。师插锹叉手。沩曰。今日南山
大有人刈茅。师拔锹便行。
玄沙云。我若见。即踏倒锹子 僧问镜清。仰山插
锹意旨如何。清云。狗衔赦书。诸侯避道。云祇如玄
沙踏倒。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗。云南
山刈茅意旨如何。清云。李靖三兄久经行阵。云居
锡云。且道镜清下此一判著不著 雪窦云。诸方
咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰
山被沩山一问。直得无绳自缚。去死十分 妙喜
曰。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用
而不知。故君子之道鲜矣 僧问明招。古人意在
插锹处叉手处。招唤僧。僧应诺。招曰。还曾梦见仰
山么 评唱引长沙语。汝见大唐天子还自种田
割稻么。遂判仰山插锹。是奴儿婢子边事。不直以
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为画蛇添足。然世有此引盲比丘。则诸师所拈。犹
足为启膜金鎞。
师因归沩山省觐。沩问。子既称善知识。争辨得诸方
来者。知有不知有。有师承无师承。是义学是玄学。子
试说看。师曰。慧寂有验处。但见僧来。便竖起拂子问
伊。诸方还说这个不说。又曰。这个且置。诸方老宿意
作么生。沩叹曰。此是从上宗门中牙爪 沩问。大地
众生业识茫茫无本可据。子作么生知他有之与无。
师曰。慧寂有验处。时有一僧从面前过。师召曰阇黎。
僧回首。师曰。和尚。这个便是业识茫茫无本可据。沩
曰。此是师子一滴乳。迸散六斛驴乳 扫地次。沩问。
尘非扫得。空不自生。如何是尘非扫得。师扫地一下。
沩曰。如何是空不自生。师指自身又指沩。沩曰。尘非
扫得。空不自生。离此二途又作么生。师又扫地一下。
又指自身并指沩 沩一日指田问师。这丘田那头
高。这头低。师曰。却是这头高那头低。沩曰。你若不信。
向中间立看两头。师曰。不必立中间。亦莫住两头。沩
曰。若如是著水看。水能平物。师曰。水亦无定。但高处
高平。低处低平。沩便休。
大慧云。显诸仁藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。
盛德大业至矣哉。喝一喝下座。
沩山喂鸦生饭。回头见师曰。今日为伊上堂一上。师
曰。某甲随例得闻。沩曰。闻底事作么生。师曰。鸦作鸦
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么。沩曰。我祇道为伊上堂一上。师曰。为甚么唤作声
色。沩曰。虽然如此。验过也无妨。师曰。大事因缘又作
么生验。沩竖起拳。师曰。终是指东画西。沩曰。子适来
问甚么。师曰。问和尚大事因缘。沩曰。为甚么唤作指
东画西。师曰。为著声色故。某甲所以问过。沩曰。并未
晓了此事。师曰。如何得晓了此事。沩曰。寂子声色。老
僧东西。师曰。一月千江。体不分水。沩曰。应须与么始
得。师曰。如金与金终无异色。岂有异名。沩曰。作么生
是无异名底道理。师云。瓶盘钗钏劵盂盆。沩曰。寂子
说禅如师子吼。惊散狐狼野干之属 沩山问师。忽
有人问汝。汝作么生祇对。师曰。东寺师叔若在。某甲
不致寂寞。沩曰。放汝一个不祇对罪。师曰。生之与杀
祇在一言。沩曰。不负汝见。别有人不肯。师曰。阿谁。沩
指露柱曰。这个。师曰。道甚么。沩曰。道甚么。师曰。白鼠
推迁。银台不变 师住东平时。沩山令僧送书并镜
与师。师上堂。提起示众曰。且道是沩山镜东平镜。若
道是东平镜。又是沩山送来。若道是沩山镜。又在东
平手里。道得则留取。道不得则扑破去也。众无语。师
扑破便下座 师问双峰。师弟近日见处如何。曰据
某见处。实无一法可当情。师曰。汝解犹在境。曰某祇
如此。师兄又如何。师曰。汝岂不知无一法可当情者。
沩山闻曰。寂子一句疑杀天下人 师卧次。僧问曰。
法身还解说法(会元无法身法字。统要颂古等。皆有法字)也无。师曰。我说
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枕子。沩山闻曰。寂子用剑刃上事。
妙喜曰。沩山真是怜儿不觉丑。仰山推出枕子。巳
是逗漏。更著个名字。唤作剑刃上事。误他学语之
流。便恁么承虚接响。流通将去。妙喜虽似借水献
花。要且理无曲断。即今莫有旁不肯者。出来。我要
问你。推出枕子。还当得法身说法也无。
师在沩山前坡牧牛次。见一僧上山。不久便下来。师
乃问。上座何不且留山中。僧曰。祇为因缘不契。师曰。
有何因缘。试举看。曰和尚问某名甚么。某答归真。和
尚曰。归真何在。某甲无对。师曰。上座却回向和尚道。
某甲道得也。和尚问作么生道。伹曰眼里耳里鼻里。
僧回一如所教。沩曰。脱空漫语汉。此是五百人善知
识语 师在沩山牧牛。时踢天泰上座问曰。一毛头
师子现即不问。百亿毛头百亿师子现。又作么生。师
便骑牛归。侍立沩山次。举前话方了。却见泰来。师曰。
便是这个上座。沩遂问。百亿毛头百亿师子现。岂不
是上座道。泰曰是。师曰。正当现时。毛前现毛后现。泰
曰。现时不说前后。沩山大笑。师曰。师子腰折也。便下
去 沩山示众曰。一切众生皆无佛性。盐官示众曰。
一切众生皆有佛性。盐官有二僧。往探问。既到沩山。
闻举扬莫测其涯。若生轻慢。因一日与师言话次。乃
劝曰。师兄须是勤学佛法。不得容易。师乃作此○相。
以手拓呈了。却抛向背后。遂展两手。就二僧索。二僧
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二僧却回盐官。行三十里。一僧忽然有省。乃曰。当知
沩山道一切众生皆无佛性。信之不错。便回沩山。一
僧更前行数里。因过水忽然有省。自叹曰。沩山道一
切众生皆无佛性。灼然有他恁么道。亦回沩山。久依
法席 师卧次。梦入弥勒内院众堂中。诸位皆足。惟
第二位空。师遂就座。有一尊者白槌曰。今当第二位
说法。师起白椎曰。摩诃衍法离四句绝百非。谛听谛
听。众皆散去。及觉举似沩。沩曰。子巳入圣位。师便礼
拜 庞居士问。久向仰山。到来为甚么却覆。师竖起
拂子。士曰恰是。师曰。是仰是覆。士乃打露柱曰。虽然
无人。也要露柱證明。师掷拂子曰。若到诸方。一任举
似 师坐次。有僧翘一足云。西天二十八祖亦如是。
唐士六祖亦如是。天下老和尚亦如是。某甲亦如是。
师下禅床打四藤条。
雪窦云。藤条未到打折。因甚么只与四下。须是斩
钉截铁汉始得 僧后到霍山。自称集云峰下四
藤条。天下大禅佛参。山云。打钟著。僧骤步而去。雪
窦云。这汉虽是见机而变。争奈有头无尾。圜悟勤
云。当时若不见机而变。何处更有大禅佛。阇黎只
管唤作甚么。(此句当有讹缺)或有人问甚处是有
头无尾处。什么是见机而变处。你若手忙脚乱。老
僧在你脚底。
师问东寺曰。借一路过那边。还得否。寺曰。大凡沙门
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那边得否。师曰。大凡沙门不可祇一路也。别更有么。
寺曰。祇有此。师曰。大唐天子决定姓金 一日雨下。
天性上座谓师曰。好雨。师曰。好在甚么处。性无语。师
曰。某甲却道得。性曰。好在甚么处。师指雨。性又无语。
师曰。何得大智而默。
径山杲云。一人只知看雨。一人只知指雨。子细点
检将来。大似钉桩摇橹。育王当时待他道。好在甚
么处。只向他道。滴穿眼睛浸烂鼻孔。或有个衲僧
出来道。育王也是钉桩摇橹。却许他具眼。
赤干行者。闻钟声乃问。有耳打钟。无耳打钟。师曰。汝
但问。莫愁我答不得。干曰。旱个问了也。师喝曰。去
刘侍御问。了心之旨可得闻乎。师曰。若要了心。无心
可了。无了之心。是名真了 陆希声相公。欲谒师。先
作此○相封呈。师开封。于相下面书云。不思而知。落
第二头。思而知之。作第三首。遂封回。公见即入山。师
乃门迎。公才入门便问。三门俱开。从何门入。师曰。从
信门入。公至法堂又问。不出魔界便入佛界时如何。
师以拂子倒点三下。公便设礼。又问。和尚还持戒否。
师曰。不持戒。曰还坐禅否。师曰。不坐禅。公良久。师曰
会么。曰不会。师曰。听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不
坐禅。酽茶三两碗。意在钁头边。师却问。承闻相公看
经得悟。是否。曰弟子因看涅槃经。有云不断烦恼而
入涅槃。得个安乐处。师竖起拂子曰。祇如这个。作么
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公。公便起去。
径山昙珍颂云。竖起拂子希声设礼。尘刹尽交光。
鸟啼花落里。仰山问会么希声曰不会。从是维摩
诘。到来须倒退。入之一字不为相公公便起去。下
载清风云藏神。女馆雨到楚王宫。关塞极天惟鸟
道。江湖满地一渔翁。
师谓第一座曰。不思善不思恶。正恁么时作么生。座
曰。正恁么时是某甲放身命处。师曰。何不问老僧。座
曰。正恁么时不见有和尚。师曰。扶我教不起 师问
僧。近离甚处。曰南方。师摄拄杖曰。彼中老宿还说这
个么。曰不说。师曰。既不说这个。还说那个否。曰不说。
师召大德。僧应诺。师曰。参堂去。僧便出。师复召曰大
德。僧回首。师曰。近前来。僧近前。师便打。
云门云。仰山若无后语。争识得人。
师共一僧语。旁有僧曰。语底是文殊。默底是维摩。师
曰。不语不默底。莫是汝否。僧默然。师曰。何不现神通。
曰不辞现神通。祇恐和尚收作教。师曰。鉴汝来处。未
有教外底眼 僧参次。便问。和尚还识字否。师曰随
分。僧以手画此○相拓呈。师以衣袖拂之。僧又作此
○相拓呈。师以两手作背抛势。僧以目视之。师低头。
僧绕师一匝。师便打。僧遂出去。
径山昙珍颂云。西山白虎正猖狂。东海青龙不可
当。两手捉来令死斗。化成一片紫金霜。
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师坐次。见一僧从外来。便问讯了。向东边叉手立。以
目视师。师乃垂下左足。僧却过西边叉手立。师垂下
右足。僧向中间叉手立。师收双足。僧礼拜。师曰。老僧
自住此。未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便腾空而去。
佛灯观颂。个僧东西叉手。说尽六代圆相。致使东
土释迦。不免起模作样。阳关唱罢柳青青。征尘望
断空惆怅 觉海湛颂。子晋吹笙和凤鸣。萼华云
外舞衣轻。相将奏遍方诸曲。玉树流光满紫清。
师坐次。有僧来作礼。师不顾。其僧乃问。师识字否。师
曰随分。僧乃右旋一匝曰。是甚么字。师于地上书十
字酬之。僧又左旋一匝曰。是甚么字。师改十字作卐
字。僧画此○相以两手拓。如修罗掌日月势。曰是甚
么字。师乃画此[○@卐]相对之。僧乃作娄至德势。师曰。如
是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如是。善
自护持。其僧礼谢腾空而去。时有一道者见。经五日
后遂问师。师曰。汝还见否。道者曰。某甲见出门腾空
而去。师曰。此是西天罗汉。故来探吾道。道者曰。某虽
睹种种三昧。不辨其理。师曰。吾以义为汝解释。此是
八种三昧。是觉海变为义海。体则同然。此义合有因
有果。即时异时总别不离隐身三昧也。
古人圆相。即拈花吹毛一揆。直示全提。无容拟议。
百千法门河沙妙用。皆从此出。而不与百千法门
河沙妙用为侣。观小释迦。遇梵僧所示八种三昧。
如善慧云兴三百问。普贤瓶泻二千酬。虽穷极妙
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人天眼目载。五峰良五观悟。谓圆相总有六名。曰
圆相。曰暗机。曰义海。曰字海。曰意语。曰默论。有云
画此[○@牛]相者。乃纵意。画此[○@佛]相者夺意。[○@人]此为相。
肯。○此为许相见。
则函盖相称。
某字答之。[○@ㄙ]此为钩入索续。答者当于厶字侧添
亻。乃问者钩入。答者索续。共成宝器相。[○@(俬-禾)]此为巳
成宝器相。答者于中书土字答之。[○@土]此为玄印玄
旨相。独脱超前众相不著也。审如是。是犹市贾私
为志验。三尺牧竖语之故即无不喻。虽有圣智。不
问不可强解矣。谓入圣位者。所建法幢乃如是乎。
又以三种生为大圆宗旨。想生。相生。流注生。故楞
伽经义。大圆或偶引示人耳。非大圆所立也。痴人
前不得说梦。往往如此
有梵僧从空而至。师曰。近离甚处。曰西天。师曰。几时
离彼。曰今早。师曰。何太迟生。曰游山玩水。师曰。神通
游戏则不无阇黎。佛法须还老僧始得。曰特来东土
礼文殊。却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与师。作礼乘
空而去。自此号小释迦 一日指雪师子云。还有过
此色者么。
云门云。当时但与推倒 雪窦云。云门只解推倒。
不能扶起 圜悟勤云。且道仰山意在甚么处。莫
是明一色边事么。且得没交涉。云门应时应节云
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倒不解扶起。且道雪窦意在什么处。
上堂。汝等诸人。各自回光返照。莫记吾言。汝无始劫
来。背明投暗。妄想根深。卒难顿拔。所以假设方便。夺
汝粗识。如将黄叶止啼。有甚么是处。亦如人将百种
货物与金宝。作一铺货卖。祇拟轻重来机。所以道。石
头是真金铺。成这里是杂货铺。有人来觅鼠粪。我亦
拈与他。来觅真金。我亦拈与他。时有僧问。鼠粪即不
要。请和尚真金。师曰。齧镞拟开口。驴年亦不会。僧无
对。师云。索唤则有交易。不索唤则无。我若说禅宗。身
边要一人相伴亦无。岂况有五百七百众耶。我若东
说西说。则争头向前釆拾。如将空拳诳小儿。都无实
处。我今分明向汝说圣边事。且莫将心凑泊。但向自
已性海如实而修。不要三明六通。何以故。此是圣末
边事。如今且要识心达本。但得其本。不愁其末。他时
后日自具去在。若未得本。纵饶将情学。他亦不得。汝
岂不见沩山和尚云。凡圣情尽。体露真常。事理不二。
即如如佛 师将顺寂。时在东平。数僧侍立。师示偈
曰。一二二三子。平目复仰视。两口一无舌。此是吾宗
旨。至日午升座辞众。复说偈曰。年满七十七。无常在
今日。日轮正当午。两手攀屈膝。言讫以两手抱膝而
终。阅明年南塔涌禅师。迁灵骨归仰山。塔于集云峰
下。谥智通禅师妙光之塔。
** ▲邓州香严智闲禅师
青州人。遍参诸方。在百丈时。
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汝在百丈先师处。问一答十。问十答百。此是汝聪明
灵利。意解识想。生死根本。父母未生时试道一句看。
师被一问。直得茫然。归寮将平日看过底文字。从头
要寻一句酬对。竟不能得。乃自叹曰。画饼不可充饥。
屡乞沩山说破。山曰。我若说似汝。汝巳后骂我去。我
说底是我底。终不干汝事。师遂将平昔所看文字烧
却曰。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。免役心
神。乃泣辞沩山。直过南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。
一日芟除草木。偶抛瓦砾击竹作声。忽然省悟。遽归
沐浴焚香。遥礼沩山赞曰。和尚大慈。恩踰父母。当时
若为我说破。何有今日之事。乃有颂曰。一击忘所知。
更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。
声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻得。谓
仰山曰。此子彻也。仰曰。此是心机意识著述得成。待
某甲亲自勘过。仰后见师曰。和尚赞叹师弟发明大
事。你试说看。师举前颂。仰曰。此是夙习记持而成。若
有正悟。别更说看。师又成颂曰。去年贫未是贫。今年
贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。仰
曰。如来禅许师弟会。祖师禅未梦见在。师复有颂曰。
我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。仰乃报沩
山曰。且喜闲师弟会祖师禅也。
妙喜曰。沩山晚年好则剧。教得一棚肉傀儡。直是
可爱。且作么生是可爱处。面面相看手脚动。争知
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师初开堂。沩山令僧送书并拄杖至。师接得便哭苍
天苍天。僧曰。和尚为甚么如此。师曰。祇为春行秋令
上堂。若论此事。如人上树。口衔树枝。脚不蹋枝。手
不攀枝。树下忽有人问如何是祖师西来意。不对他
又违他所问。若对他又丧身失命。当恁么时作么生
即得。时有虎头招上座出众云。树上即不问。未上树
时请和尚道。师乃呵呵大笑。
雪窦云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致
将一问来 圜悟勤云。你若才生树上树下。对与
不对处。转生义路。堕在常情。卒难透得。若是顶门
上具眼底。终不向对与不对处作解会。未举巳前。
先知落处。若拟议之间。觌面蹉过。或不落二边。对
也不是。不对也不是。作么生却得见古人意去
妙喜云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈了。看这般说话。
也是泗州人见大圣 保宁勇颂。曲设多方老古
锥。那堪枝上更生枝。好如良马窥鞭影。逐块且非
师子儿。
师有偈曰。子啐母啄。子觉母壳。子母俱亡。应缘不错。
同道唱和。妙云独脚。
** ▲杭州径山洪諲禅师
佛日长老访师。师问。伏承长
老独化一方。何以荐游峰顶。日曰。朗月当空挂。冰霜
不自寒。师曰。莫是长老家风也无。日曰。峭峙万重关。
于中含宝月。师曰。此犹是文言。作么生是长老家风。
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得。太省无辜。时人知有道得。于此二途。犹是时人升
降处。未审和尚亲道自道如何道。师曰。我家道处无
可道。日曰。如来路上无私曲。便请玄音和一场。师曰。
任汝二轮更互照。碧潭云外不相。关。日曰。为报白头
无限客。此回年少莫归乡。师曰。老少同轮无向背。我
家玄路勿参差。日曰。一言定天下。四句为谁宣。师曰。
汝言有三四。我道其中一也无。师因有偈曰。东西不
相顾。南北与谁留。汝言有三四。我道一也无。光化四
年九月二十八日。白众而化。
** ▲滁州定山神英禅师
因椑树省和尚行脚时参问。
不落数量请师道。师提起数珠曰。是落不落。树曰。圆
珠三窍时人知有。请师圆前话。师便打。树拂袖便出。
师曰。三十年后搥胸大哭去在。树住后示众曰。老僧
三十年前。至定山。被他热瞒一上。不同小小。
雪窦举云。定山用即用。争奈险。椑树知即知。要且
未具择法眼。试请辨看。
师见首座洗衣。遂问。作甚么。座提起衣示之。师曰。洗
底是甚衣。座曰。关中使铁钱。师唤维那。移下座挂搭
著。
** ▲京兆府米和尚
令僧去问仰山曰。今时还假悟也
无。仰曰。悟即不无。争奈落在第二头。师深肯之。又令
僧问洞山曰。那个究竟作么生。洞曰。却须问他始得。
师亦肯之。
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投子青。拈师问仰山话云。然仰山与么道即得。还
免得自巳落么。若免得。更有一人大不肯在。若免
不得。亦落第二头。米胡虽然肯他。自巳还有出身
之路也无。诸人试点检看。若点检得出。两人瓦解
冰消。若点检不得。且莫造次。复颂曰。碧岫峰头借
问人。指山穷处未安身。虽然免得重阳令。争似灵
苗不犯春。
僧问。自古上贤还达真正理也无。师曰达。曰祇如真
正理作么生达。师曰。当时霍光卖假银城与单于契
书。是甚么人做。曰某甲直得杜口无言。师曰。平地教
人作保。
径山杲举此则语。至契书是甚么人做云。径山当
时若作这僧。即下一转语。塞却这老汉口。且道下
甚么语。良久云。若教容易得。便作等闲看。
** ▲元康和尚
因访石楼。楼才见便收足坐。师曰。得恁
么威仪周足。楼曰。汝适来见个甚么。师曰。无端被人
领过。楼曰。须是与么始为真见。师曰。苦哉赚杀几人
来。楼便起身。师曰。见则见矣。动则不动。楼曰。尽力道
不出定也。师拊掌三下。
后有僧举似南泉。泉曰。天下人断这两个汉是非
不得。若断得。与他同参。
** ▲襄州王敬初常侍
视事次。米和尚至。公乃举笔示
之。米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致
疑。明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏
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么言句。便不相见。公曰。师子咬人。韩卢逐块。米闻此
语。即省前缪。遽出朗笑曰。我会也我会也。公曰。会即
不无。你试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只箸。米
曰。这野狐精。公曰。这汉彻也。
大沩哲云。米胡虽然如是。且只得一橛。常侍云这
汉彻去。大似看楼打楼。大沩即不然。常侍虽是个
俗汉。笔下有生杀之权。米胡是一方善知识。要且
出他圈䙌不得。当时待他掷下笔。但向道。我从来
疑著遮汉 圜悟语录载。公初见睦州。一日州问
曰。今日何故入院迟。公曰。看打毬来。州曰。人打毬
马打毬。公曰。人打毬。州曰。人困么。曰困。州曰。马困
么。曰困。州曰。露柱困么。公惘然无对。归至私第。中
夜忽然有省。明日见州曰。某甲会得昨日事也。州
曰。露柱困么。曰困。州遂许之 亦见颂古联珠。
** ▲郑十三娘
保福与甘长老相看。才坐定。福便问。承
闻十三娘参见沩山。是否。曰是。福曰。沩山迁化向甚
么处去。郑起身偏床而立。甘曰。闲时说禅。口似悬河。
何不道取。郑曰。鼓这两片皮。堪作甚么。甘曰。不鼓这
两片皮。又堪作甚么。郑曰。合取狗口 郑十三娘。年
十二岁时。随师姑到大沩。才礼拜起。沩便问。这个师
姑甚么处住。姑云。南台江边住。沩便喝出。又问。背后
老婆甚处住。十三娘放身近前叉手立。沩再问。娘云。
早个呈似和尚了也。沩云去。娘才下到法堂。师姑云。
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总无语。娘云。苦哉苦哉。作这个眼目。也道我行脚。脱
取衲衣来。与十三娘著。娘后又举似罗山。祇如十三
娘。参见沩山恁么祇对。还得平稳也无。罗云。不得无
过。娘云。过在甚么处。罗叱之。娘云。锦上添花。
指月录卷十三
** 音释 卷十之十三
妪(依据切于去声老妇之称) 掴(古伯切音国批打也) 捏(乃结切音涅握捺也) 剂(音櫅) 拷(苦浩
切音考打也) 颗(苦果切科上声) 扈(侯古切胡上声后从田扈) 㧌(莫报切音帽撼也) 镞(在线
切音贱转轴) 椤(音罗) 槅(古覈切音革大车杌也) 彴(职略切音酌横木渡水曰彴) 墼(古历
切音吉未烧塼坯切) 筴(古协切音劫箸也又筴举也) 赈(止忍切音轸富也又举救也) 恤(息入
切音悉) 夐(呼眩切音绚营求也又与迥同) 𣔻(待骨切音突植也又传也) 𨜶(于戟切音益) 謇
(与𧮈同九辇切难也口吃也止言也) 媾(居侯切音垢和也) 峭(七肖切音俏山峻也) 峙(丈几切池
上声峻峙山矻立也) 舀(音遥上声)