师曰。有人下语否。曰无。师曰。何不道出门便是草。僧
回举似洞山。山曰。浏阳乃有古佛耶。

妙喜曰。不见道。师子一滴乳。迸散十斛驴乳　大
阳延云。如今直道不出门亦是草漫漫地。且道合
向甚么处行履。良久云。莫守寒岩异草青。坐著白
云宗不妙　圆通善云。且道诸人即今脚跟下一
句作么生道。若道万里无寸草。许你参见洞山。若
道出门便是草。许你参见石霜。若道不出门亦是
草漫漫地。许你参见大阳。若总道不得。许你参见
延圣。何故。惟有好风来席上。更无闲语落人间。

师在方丈内。僧在窗外问。咫尺之间。为甚么不睹师
颜。师曰。遍界不曾藏。僧举问雪峰。遍界不曾藏。意旨
如何。峰曰。甚么处不是石霜。师闻曰。这老汉。著甚死
急。峰闻曰。老僧罪过。

玄沙云。山头老汉。蹉过石霜　洞山价云。笑杀土
地　东禅齐云。只如雪峰。是会石霜意。不会石霜
意。若会。也他为什么道死急。若不会。作么生。雪峰
岂可不会。然法且无异。奈以师承不同。解之差别。
他云遍界不曾藏。也须曾学来始得会。乱说即不
可　幻寄云。齐公此言。以病为药。眼目定动。入地
狱如箭射。

僧问。三千里外。远闻石霜有个不顾。师曰是。曰祇如
万象历然。是顾不顾。师曰。我道不惊众。曰不惊众是
与万象合。如何是不顾。师曰。遍界不曾藏　僧辞。师

问。船去陆去。曰遇船即船。遇陆即陆。师曰。我道半涂
稍难。僧无对　云盖问。万户俱闭即不问。万户俱开
时如何。师曰。堂中事作么生。曰无人接得渠。师曰。道
也太煞道。也只道得八九成。曰未审和尚作么生道。
师曰。无人识得渠。

妙喜曰。一对无孔铁椎。就中一个最重　传灯录。
于师后语。仍作无人接得渠　东禅齐云。只如石
霜意作么生。若道一般。前来为甚么不许伊。若道
别有道理。又只重说一遍。且道古人意作么生。

问僧。近离甚处。曰审道。师于面前画一画曰。汝剌脚
与么来。还审得这个么。曰审不得。师曰。汝衲衣与么
厚。为甚却审这个不得。曰某甲衲衣虽厚。争奈审这
个不得。师曰。与么则七佛出世。也救你不得。曰说甚
七佛。千佛出世也救某甲不得。师曰。太懵懂生。曰争
奈聻。师曰。参堂去。僧曰。喏喏　裴相公来。师拈起裴
笏问。在天子手中为圭。在官人手中为笏。在老僧手
中。且道唤作甚么。裴无对。师乃留下笏　示众。初机
未觏大事。先须识取头。其尾自至。疏山仁参。问如何
是头。师曰。直须知有。曰如何是尾。师曰。尽却今时。曰
有头无尾时如何。师曰。吐得黄金堪作甚么。曰有尾
无头时如何。师曰。犹有依倚在。曰直得头尾相称时
如何。师曰。渠不作个解会。亦未许渠在。

后僧问九峰。如何是头。峰曰。开眼不觉晓。曰如何
是尾。峰曰。不坐万年床。曰有头无尾时如何。峰曰。

终是不贵。曰有尾无头时如何。峰曰。虽饱无力。曰
直得头尾相称时如何。峰曰。儿孙得力。室内不知。

师居石霜二十年。学众多有常坐不卧屹若株杌。天
下谓之枯木众。唐僖宗闻师名。专使赐紫。师坚辞不
受。光启四年戊申二月己亥。安坐而化。

** ▲潭州渐源仲兴禅师

在道吾为侍者。因过茶与吾。
吾提起盏曰。是邪是正。师义手近前目视吾。吾曰。邪
则总邪。正则总正。师曰。某甲不恁么道。吾曰。汝作么
生。师夺盏子提起曰。是邪是正。吾曰。汝不虚为吾侍
者。师便礼拜。一日侍吾往檀越家吊慰。师拊棺曰。生
耶死耶。吾曰。生也不道。死也不道。师曰。为甚么不道。
吾曰。不道不道。归至中路。师曰。和尚今日须与某甲
道。若不道。打和尚去也。吾曰。打即任打。道即不道。师
便打。吾归院曰。汝宜离此去。恐知事得知不便。师乃
礼辞。隐于村院。经三年后。忽闻童子念观音经。至应
以比丘身得度者。即现比丘身。忽然大省。遂焚香遥
礼曰。信知先师遗言终不虚发。自是我不会。却怨先
师。先师既没。惟石霜是嫡嗣。必为證明。乃造石霜。霜
见便问。离道吾后到甚处来。师曰。祇在村院寄足霜
曰。前来打先师因缘会也未。师起身进前曰。却请和
尚道一转语。霜曰。不见道。生也不道。死也不道。师乃
述在村院得底因缘。遂礼拜石霜。设斋忏悔。他日持
锹复到石霜。于法堂上。从东过西。从西过东。霜曰作
么。师曰。觅先师灵骨。霜曰。洪波浩渺白浪滔天。觅甚

先师灵骨。师曰。正好著力。霜曰。这里针劄不入。著甚
么力。源持锹肩上便出。

太原孚代云。先师灵骨犹在　雪窦颂。兔马有角。
牛羊无角。绝毫绝𨤲。如山如岳。黄金灵骨今犹在。
白浪滔天何处著。无处著。只履西归曾失却　圜
悟勤云。有者错会道。不道便是道。无句是有句。兔
马无角。却云有角。牛羊有角。却云无角。且得没交
涉。殊不知古人千变万化。现如此神通。只为打破
你这精灵鬼窟。若透得去。不消一个了字。兔马有
角。牛羊无角。绝毫绝釐。如山如岳。这四句。便似摩
尼宝珠一颗相似。雪窦浑崙地吐在你面前了也。
后来祇是据款结案。

一日宝盖和尚来访。师便捲起帘子。在方丈内坐。盖
一见乃下却帘。便归客位。师令侍者传语。长老远来
不易。犹隔津在。盖擒住侍者与一掌。者曰。不用打某
甲。有堂头和尚在。盖曰。为有堂头老汉。所以打你。者
回举似师。师曰。犹隔津在。

** ▲僧密禅师

与洞山行次。忽见白兔走过。师曰俊哉。
洞曰。作么生。师曰。大似白衣拜相。洞曰。老老大大作
这个说话。师曰。你作么生。洞曰。积代簪缨暂时落魄。
师把针次。洞山问曰。作甚么。师曰把针。洞曰。把针事
作么生。师曰。针针相似。洞曰。二十年同行。作这个语
话。岂有与么功夫。师曰。长老又作么生。洞曰。如大地
火发底道理。师问。智识所通莫不游践。径截处乞师

一言。洞曰。师伯意何得取功。师因斯顿觉。下语非常
　后与洞山过独木桥。洞先过了。拈起木桥曰。过来
过来。师唤价阇黎。洞乃放下桥木。

** ▲澧州夹山善会禅师

广州廖氏子。自得法船子。遁
世幽栖。学者鳞萃。咸通庚寅。乃开席夹山　师初在
沩山作典座。沩问。今日吃甚菜。师曰。二年同一春。沩
曰好好修事著。师曰。龙宿凤巢　僧问。从上立祖意
教意。和尚为甚么却言无。师曰。三年不吃饭。目前无
饥人。曰既是无饥人。某甲为甚么不悟。师曰。祇为悟
迷却阇黎。复示偈曰。明明无悟法。悟法却迷人。长舒
两脚睡。无伪亦无真　问。拨尘见佛时如何。师曰。直
须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。僧后问石霜。拨尘见佛
时如何。霜曰。渠无国土。甚处逢渠。僧回举似师。师上
堂举了。乃曰。门庭施设不如老僧。入理深谈。犹较石
霜百步　问。古人布发掩泥。当为何事。师曰。九乌射
尽。一翳犹存。一箭堕地。天下黯黑　师会下有一僧。
到石霜。入门便道不审。霜曰。不必阇黎。僧云。与么则
珍重。又到岩头。亦云不审。头乃嘘两声。僧云。与么则
珍重。才回步。头云。虽是后生。亦能管带。其僧归举似
师。师明日升堂。乃唤昨日从石霜岩头来底阿师出
来。如法举前话。僧举了。师云。大众还会么。若无人道。
老僧不惜两茎眉毛道去也。乃云。石霜虽有杀人刀。
且无活人剑。岩头亦有杀人刀。亦有活人剑　上堂。
我二十年住此山。未曾举著宗门中事。有僧问。承和

尚有言。二十年住此山。未曾举著宗门中事。是否。师
曰是。僧便掀倒禅床。师休去。至明日普请掘一坑。令
侍者请昨日僧至曰。老僧二十年说无义语。今日请
上座打杀老僧。埋向坑里。便请便请。若不打杀老僧。
上座自著打杀。埋在坑中始得。其僧归堂束装潜去。

蒋山勤云。夹山浊时头尾皆浊。这僧清时始终俱
清。后人不会。便云。这僧怕被打杀潜去。殊不知绵
里有针。这僧好是好。只是少一转语。待夹山云阇
黎若不打杀老僧阇黎自著打杀埋向坑中。只近
前两手擘开眼云。猫。

虎头上座参。师问甚处来。曰湖南来。师曰。曾到石霜
么。曰要路经过。争得不到。师曰。闻石霜有毬子话。是
否。曰和尚也须急著眼始得。师曰。作么生是毬子。曰
跳不出。师曰。作么生是毬杖。曰没手足。师曰。且去。老
僧未与阇黎相见。明日升座。师曰。昨日新到在么。头
出应诺。师曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳
目之所到。头曰。今日虽问。要且不是。师曰。片月虽明。
非关天地。头曰。莫𡱰沸。便作掀禅床势。师曰。且缓缓。
亏著上座甚么处。头竖起拳曰。目前还著得这个么
师曰。作家作家。头又作掀禅床势。师曰。大众看这一
员战将。若是门庭布列。山僧不如他。若据入理之谈。
也较山僧一级地　师示众云。百草头荐取老僧。闹
市里识取天子。

云门云。虾蟆钻你鼻孔。毒蛇穿作眼睛。且向葛藤

里会取　妙喜云。夹山垛生招箭。云门认贼为子。
虽然如是。知恩者少。负恩者多。

僧问。如何是夹山境。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔花
落碧岩前。

后来法眼云。我二十年祇作境话会　浮山远云。
直饶不作境话会。亦未在。何故。犀因玩月纹生角。
象被雷惊花入牙。

上堂。金乌玉兔。交互争辉。坐却日头。天下黑暗。上唇
与下唇。从来不相识。明明向君道。莫令眼顾著。何也。
日月未足为明。天地未足为大。空中不运斤。巧匠不
遗踪。见性不留佛。悟道不存师。寻常老僧道。目睹瞿
昙。犹如黄叶。一大藏教。是老僧坐具。祖师玄旨。是破
草鞋。宁可赤脚。不著最好　上堂。不知天晓。悟不由
师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。但意不寄私缘。舌不亲
玄旨。正好知音。此名俱生话。若向玄旨疑去。赚杀阇
黎。困鱼止泺。钝鸟栖芦。云水非阇黎。阇黎非云水。老
僧于云水而得自在。阇黎又作么生　上堂。明不越
户。穴不栖巢。目不顾他位里。脚不踏他位里。六户不
掩。四衢无踪。学不亭午。意不立玄。千劫眼不借舌头
底。万劫舌头不顾眼中明。峻机不假锋铓事。到这里
有甚么事。阇黎。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊
　上堂。有祖以来。时人错会。相承至今。以佛祖言句
为人师范。若或如此。却成狂人无智人去。他祇指示
汝。无法本是道。道无一法。无佛可成。无道可得。无法

可取。无法可舍。所以老僧道。目前无法。意在目前。他
不是目前法。若向佛祖边学。此人未具眼在。何故。皆
属所依。不得自在。本祇为生死茫茫。识性无自由分。
千里万里求善知识。须具正眼。求脱虚谬之见。定取
目前生死。为复实有。为复实无。若有人定得。许汝出
头。上根之人。言下明道。中下根器。波波浪走。何不向
生死中定当取。何处更疑佛疑祖。替汝生死。有智人
笑汝。汝若不会。更听一颂。劳持生死法。惟向佛边求。
目前述正理。拨火觅浮沤　中和元年十一月七日
召主事曰。吾与众僧话道累岁。佛法深旨各应自知。
吾今幻质时尽即去。汝等善保护。如吾在日。勿得雷
同世人。辄生惆怅。言讫。奄然而逝。

** ▲舒州投子山大同禅师(参翠微语参翠微章)

他日问。如何是
佛理。微曰。佛即不理。师曰。莫落空否。微曰。真空不空。
微复示谶偈曰。佛理何曾理。真空又不空。大同居寂
住。敷演我师宗。师后住投子院。名寂住　一日赵州
和尚至桐城县。师亦出山。途中相遇。乃逆而问曰。莫
是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。州先归庵中坐。
师后携一瓶油归。州曰。久向投子。及乎到来。祇见个
卖油翁。师曰。汝祇识卖油翁。且不识投子。州曰。如何
是投子。师提起油瓶曰。油油。师自过胡饼与州。州不
管。师令侍者过胡饼。州礼侍者三拜。州问。大死底人
却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。州曰。我早侯
白。伊更侯黑。

雪窦颂云。活中有眼还同死。药忌何须验作家。古
佛尚言曾未到。不知谁解撒泥沙　径山杲颂。禾
黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。

雪峰到。师指庵前一片石。谓雪峰曰。三世诸佛总在
里许。峰曰。须知有不在里许者。师曰。不快漆桶。师与
雪峰游龙眠。有两路。峰问。那个是龙眠路。师以杖指
之。峰曰。东去西去。师曰。不快漆桶。问一槌便就时如
何。师曰。不是性燥汉。曰不假一槌时如何。师曰。不快
漆桶。峰问。此间还有人参也无。师将钁头抛向峰面
前。峰曰。恁么则当处掘去也。师曰。不快漆桶。峰辞。师
送出门。召曰道者。峰回首应诺。师曰。涂中善为。

雪窦显。于不是性燥汉处拈云。我当时若作雪峰。
待投子道不是性燥汉处。只向伊道。钳锤在我手
里。诸上座。合与投子著得个甚么语。若能道得。便
乃性燥平生光扬宗眼。若也颟顸。顶上一椎。莫言
不道。

僧问赵州。初生孩子还具六识也无。州云。急水上打
毬子。后僧问师。急水上打毬子。意旨如何。师曰。念念
不停留。

雪窦显颂云。六识无功伸一问。作家曾共辨来端。
茫茫急水打毬子。落处不停谁解看。

师因僧问。如何是十身调御。师下禅床立。又问。凡圣
相去多少。师亦下禅床立。

雪窦显云。此公案。诸人无不委知。若与么举。天下

衲僧尽为念话社家。雪窦还有长处也无。试为大
众举看。凡圣相去多少。投子下禅床立。如何是十
身调御。投子下禅床立。且道。与前来举底。是同是
别。若道一般。许上座具一只眼。若道别有奇特。也
许上座具一只眼。复更开一线道。凡圣相去多少。
请上座下一转语。如何是十身调御。请上座答一
转语。非伹参见投子。亦得知雪窦长处。或复总道
下禅床立。惜取眉毛好。

问。一切声是佛声。是否。师曰是。曰和尚莫𡱰沸碗鸣
声。师便打。问粗言及细语。皆归第一义。是否。师曰是。
曰唤和尚作头驴得么。师便打。

妙喜云。贼贼败也。复云。且道那个是正贼。那个是
草贼　雪窦颂。投子投子。机轮无滞。放一得二。同
彼同此。可怜无限弄潮人。毕竟还落潮中死。忽然
活。百川倒流闹𣽅𣽅。

问。一等是水。为甚么海咸河淡。师曰。天上星地下木
　师在京。赴一檀越斋。檀越将一盘草来。师拳两手
安头上。檀越便将斋来。后有僧问。和尚在京投斋。意
旨如何。师曰。观世音菩萨　问。和尚自住此山。有何
境界。师曰。丫角女子白头丝　中和中。巢寇暴起。天
下丧乱。有狂徒持刃问师曰。住此何为。师乃随宜说
法。渠魁闻而拜伏。脱身服为施而去。乾化四年四月
六日示微疾。大众请医。师谓众曰。四大动作。聚散常
程。汝等勿虑。吾自保矣。言讫。跏趺而寂。

** ▲鄂州清平山安乐院令遵禅师

初参翠微。便问。如
何是西来的的意。微曰。待无人即向汝说。师良久曰。
无人也请和尚说。微下禅床引师入竹园。师又曰。无
人也请和尚说。微指竹曰。这竿得恁么长。那竿得恁
么短。师虽领其微言。犹未彻其玄旨。出住大通。举初
见翠微机缘谓众曰。先师入泥入水为我。自是我不
识好恶。师自此化导　僧问。如何是大乘。曰井索。如
何是小乘。曰钱索。如何是有漏。曰笊篱。如何是无漏。
曰木杓。

法云秀云。大乘小乘。井索钱索。有漏无漏。笊篱木
杓　法昌遇和尚垂语云。我要一个不会禅底。做
国师　妙喜曰。且道是醍醐句。毒药句。

** ▲鼎州德山宣鉴禅师

简州周氏子。丱岁出家。依年
受具。精究律藏。于性相诸经贯通旨趣。常讲金刚般
若。时谓之周金刚。常谓同学曰。一毛吞海。海性无亏。
纤芥投锋。锋利不动。学与无学。惟我知焉。后闻南方
禅席颇盛。师气不平。乃曰。出家儿。千劫学佛威仪。万
劫学佛细行。不得成佛。南方魔子。敢言直指人心见
性成佛。我当搂其窟穴。灭其种类。以报佛恩。遂担青
龙疏钞出蜀。至澧阳。路上见一婆子卖饼。因息肩买
饼点心。婆指担曰。这个是甚么文字。师曰。青龙疏钞。
婆曰。讲何经。师曰。金刚经。婆曰。我有一问。你若答得。
施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道。过去心不
可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那

个心。师无语。遂往龙潭。至法堂曰。久向龙潭。及乎到
来。潭又不见。龙又不现。潭引身曰。子亲到龙潭。师无
语。遂栖止焉。一夕侍立次。潭曰。更深。何不下去。师珍
重便出。却回曰。外面黑。潭点纸烛度与师。师拟接。潭
复吹灭。师于此大悟。便礼拜。潭曰。子见个甚么。师曰。
从今向去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。龙潭
升座谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒
打不回头。他时向孤峰顶上。立吾道去在。师将疏钞
堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭
世枢机。似一滴投于巨壑。遂焚之。于是礼辞　抵沩
山。挟复子上法堂。从西过东。从东过西曰。有么有么。
山坐次殊不顾盻。师曰无无。(雪窦著语云。勘破了也)便出。至门
首乃曰。虽然如此。也不得草草。遂具威仪。再入相见。
才跨门提起坐具曰。和尚。山拟取拂子。师便喝。拂袖
而出。(雪窦著语云。勘破了也)沩山至晚问首座。今日新到在否。
座曰。当时背却法堂。著草鞋出去也。山曰。此子巳后。
向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。

雪窦著语云。雪上加霜。复颂云。一勘破。二勘破。雪
上加霜曾险堕。飞骑将军入虏庭。再得完全能几
个。急走过。不放过。孤峰顶上草里坐。咄　圜悟勤
云。雪窦道勘破。且道是勘破德山。为复勘破沩山
　妙喜曰。二尊宿恁么相见。每人失却一只眼。

小参。示众曰。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出
礼拜。师便打。僧曰。某甲话也未问。和尚因甚么打某

甲。师曰。汝是甚么处人。曰新罗人。师曰。未跨船舷。好
与三十棒。

圆明密云。大小德山。龙头蛇尾　法眼云。大小德
山。话作两橛　圜悟勤云。虽则直截单提。各能扶
竖德山。要且只扶得末后句。未扶得最初句在。且
作么生是德山最初句。大鹏欲展摩霄翅。谁顾崩
腾六合云。又云。若作两橛会。且得没交涉。便作龙
头蛇尾会。且得没交涉。既不恁么会。毕竟作么生。
且道二老宿。为甚么却如此拈。诸人试著眼看
　雪窦显云。此二老宿。虽善裁长补短。舍重从轻。要
见德山老汉。亦未可在。何故。殊不知。德山握阃外
之威权。有当断不断不招其乱底剑。诸人要识新
罗僧么。只是撞著露柱底瞎汉　圜悟勤又云。雪
窦道新罗僧便是撞著露柱底瞎汉。甚么处是这
僧瞎处。人多情解道。等他德山道你是甚么处人。
当时便以坐具劈面摵。痴人。若如此。德山便放你
也。且道毕竟甚么处是这僧瞎处。师便打　玄觉
云。丛林中唤作膈下语。且从。祇如德山道问话者
三十棒。意作么生　大愚芝云。时人尽道。德山作
家用得好。若与么会。还曾梦见么。大愚道。德山被
这僧一推。直得瓦解冰消。虽然如是。今日觅这一
个尊宿。也大难得。

示众。道得也三十棒。道不得也三十棒。临济闻得。谓
洛浦曰。汝去问他。道得为甚么也三十棒。待伊打汝。

接住棒送一送。看伊作么生。浦如教而问。师便打。浦
接住送一送。师便归方丈。浦回举似临济。济曰。我从
来疑著这汉。虽然如是。你还识德山么。浦拟议。济便
打　临济侍立次。师曰困。济曰。老汉寱语作么。师便
打。济掀倒禅床。师便休。

雪窦云。二员作者。具啐啄同时眼。有啐啄同时用。
雪窦拟向猛虎口中夺鹿。饥鹰爪下分兔。敢谓临
济德山二俱瞎汉。有人辨得。天下横行　妙喜曰。
你看他了事汉。等閒蓦路相逢。自然各各有出身
之路。后来云峰悦禅师拈云。此二员作家。一拶一
捺。略露风规。大似把手上高山。虽然如是。未免旁
观者丑。且道。谁是旁观者。良久喝一喝。据妙喜所
见。云峰亦未免和泥合水。好与这两个老汉。一状
领过。一坑埋却。且道过在甚么处。

龙牙问。学人仗镆铘剑。拟取师头时如何。师引颈近
前曰。㘞。牙曰。头落也。师呵呵大笑。牙后到洞山。举前
话。山曰。德山道甚么。牙曰。德山无语。洞曰。莫道无语。
且将德山落底头。呈似老僧看。牙方省。便忏谢。有僧
举似师。师曰。洞山老人不识好恶。这汉死来多少时。
救得有甚么用处　有僧相看。乃近前作相扑势。师
曰。与么无礼。合吃山僧手里棒。僧拂袖便行。师曰。饶
汝如是。也祇得一半。僧转身便喝。师曰。须是我打你
始得。曰诸方有明眼人在。师曰。天然有眼。僧擘开眼
曰猫。便出。师曰。黄河三千年一度清　师令侍者唤

义存。存上来。师曰。我自唤义存。汝又来作甚么。存无
对　雪峰问。从上宗乘。学人还有分也无。师打一棒
曰。道甚么。曰不会。至明日请益。师曰。我宗无语句。实
无一法与人。峰因此有省。

岩头闻之曰。德山老人。一条眷梁骨。硬似铁。拗不
折。虽然如此。于唱教门中。犹较些子　保福问招
庆。祇如岩头出世。有何言教过于德山。便恁么道。
庆云。汝不见岩头道。如人学射。久久方中。福云。中
后如何。庆云。展阇黎。莫不识痛痒。福云。和尚今日
非唯举话。庆云。展阇黎是甚么心行。明招云。大小
招庆。错下名言。

僧参。师问维那。今日几人新到。曰八人。师曰。唤来一
时生按著　上堂。及尽知也。直得三世诸佛口挂壁
上。犹有一人呵呵大笑。若识此人。参学事毕。

或作德山密语　投子青云。德山大似藏尽楚天
月。犹存汉地星。

上堂。若也于已无事。则勿妄求。妄求而得。亦非得也。
汝但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毛端
许言之本末者。皆为自欺。何故。毫𨤲系念。三涂业因。
瞥尔情生。万劫羁锁。圣凡。名。号尽是虚声。殊相劣形
皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。
终为无益　示众云。诸子从朝至暮。有甚么事。莫要
逞驴唇马觜。问德山老汉么。我且不怕你。未审诸子
有何疑虑。近来末法时代。多有鬼神。群队傍家走言。

我是禅师。未审学得多少禅道。说似老汉来。你诸方
老秃奴。教汝修行作佛。傍家走。成得几个佛也。你若
无可学。又走作甚么。若有学者。你将取学得底来。呈
似老汉看。一句不相当。须吃痛棒始得。你被他诸方
老秃奴魔魅著。便道我是修行人。打硬作模作样。恰
似得道底人面孔。莫取次用心。万劫千生轮回三界。
皆为有心。何以故。心生则种种法生。若能一念不生。
则永脱生死。不被生死缠缚。要行即行。要坐即坐。更
有甚么事。仁者。我见你诸人。到处发心。向老秃奴会
下。学佛法荷负。不惜身命。皆被钉却诸子眼睛。断诸
子命根。三二百个淫女相似。道我主化建立法幢。为
后人开眼目。自救得么。仁者。如此说修行。你岂不闻
道。老胡。经三大阿僧祇劫修行。即今何在。八十年后
死去。与你何别。诸子莫狂。劝你。不如休歇去。无事去。
你瞥起一念心。便是魔家眷属。破戒俗人。你见德山
出世。十个五个。总拟聚头来难问。待教结舌无言。你
是偻儸儿。今何不出来。破布袋里盛锥子。不出头。是
好手。我要问你。实底莫错。仁者。波波地傍家走。道我
解禅解道。点胸点肋。称杨称郑。到这里须尽吐却始
得无事。你伹外不著声色。内无能所知解。体无凡圣。
更学甚么。设学得百千妙义。只是个吃疮疣鬼。总是
精魅。我这个虚空。道有且不是有。道无且不是无。言
凡不凡。言圣不圣。一切处安著他不得。与你万法为
师。这个老汉。不敢谤他。所以老胡吐出许多方便涕

唾。教你无事去。莫向外求。你更不肯。欲得采集殊胜
言句。蕴在胸襟。巧说言辞。以舌头取办。高著布裙。贵
图人知。道我是禅师。要出头处。若作如此见解。打那
鬼骨臀。入拔舌地狱有日在。到处觅人道。我是祖师
门下客。却被他问著本分事。口似木𣔻。便却与他说
菩提涅槃真如解脱。广引三藏言教。是禅是道。诳他
闾阎。有甚么交涉。谤我先祖。德山老汉见处即不然。
这里佛也无。法也无。达磨是老臊胡。十地菩萨是担
粪汉。等妙二觉是破戒凡夫。菩提涅槃是系驴橛。十
二分教是鬼神簿。拭疮脓纸。四果三贤初心十地。是
守古墓鬼。自救得也无。佛是老胡矢橛。(我先祖下至此。会元载之
○云门偃云。赞佛赞祖。须是德山老人始得)仁者莫错。身被疮疣衣。学甚
么事。饱吃饭了。说真如涅槃。皮下还有血么。须是个
丈夫始得。汝莫爱圣。圣是空名。向三界十方世间。若
有一尘一法可得。与你执取生解。保任贵重者。尽落
天魔外道。是有学得底。亦是依草附木精魅野狐。诸
子。老汉此间。无一法与你诸人作解会。自已亦不会
禅。老汉亦不是善知识。百无所解。只是屙矢放尿。乞
食乞衣。更有甚么事。德山老汉劝你。不如本分去。早
休歇去。莫学颠狂。每人担个死尸。浩浩地去。到处向
老秃奴口里。爱他涕唾吃。便道我是入三界。修蕴积
行。长养圣胎。愿成佛果。如斯等辈。德山老汉见之。似
毒箭入心。花针乱眼。辜负先祖。带累我宗。图他道我
是出家儿。如此消他十方施主水。也消不得。莫算道。

敢向他国王地上行。父母不供甘旨。岂为无事。莫错
用心。阎罗王徵你草鞋钱有日在。穿你鼻孔缆著橛
上。偿他宿债。莫言老汉不道。是你诸人大似有福。遇
著德山出世。与你解去绳索。脱却笼头。卸却背驮。作
个好人去。三界六道收摄你不得。更无别法。是个烜
赫虚空。无碍自在。不是你庄严得底物。从佛从祖。皆
传此法。而得出离。一大藏教。只是整理你今时人。诸
子莫向别处求觅。乃至达磨小碧眼胡僧。到此来。也
只是教你无事去。教你莫造作。著衣吃饭。屙矢送尿。
更无生死可怖。亦无涅槃可得。无菩提可證。只是寻
常一个无事人。第一莫拱手作禅师。觅个出头处。巧
言语魔魅后生。欲得人唤作长老。自已分上都没交
涉。徒知心识浩浩地。日夜捏怪不休。称杨称郑。我是
江西马大师宗徒。德山老汉且不是你群队人。我见
石头和尚。不识好恶。老汉所以骂伊。诸子。你但莫著
声色名言句义境致。机关道理。善恶凡圣。取舍攀缘。
染净明暗。有无诸念。可中与么得。方是个无事人。佛
亦不如你。祖亦不如你。仁者莫走蹋。汝脚板阔去。别
无禅道可学。若有学得者。即是二头三首外道见解。
亦无神通变现可得。汝道神通是圣。诸天龙神五通
神仙外道修罗。亦有神通。应可是佛也。孤峰独宿。一
食卯斋。长坐不卧。六时礼念。疑他生死。老胡有言。诸
行无常。是生灭法。若言入定凝神静虑得者。尼乾子
等诸外道师。亦入得八万劫大定。莫是佛否。明知邪

见精魅。仁者。老胡不是圣。佛是老胡矢橛。且要仁者
辨取好恶。莫著人我。免被诸圣橛。菩提橛。解脱殊胜。
名言妙义。没溺系缚汝。何以故。一念妄心不尽。即是
生死相续。仁者。时不待人。莫因循过日。时光可惜。老
汉不图你田舍奴荷负。若肯即信取。若不肯。每人有
个矢钵担取去。老汉亦不求你。诸方大有老秃奴。取
一方处所。说禅说道。你急去学取抄取。我此间终无
一法与你诸人。仁者问取学取。以为知解。老汉不能
入拔舌地狱。若有一尘一法示诸人说。言有佛有法。
有三界可出者。皆是野狐精魅。诸仁者。欲识得么。只
是个虚空。尚无纤尘可得。处处清净。光明洞达。表里
莹彻。无事无依。无栖泊处。有甚么事。老汉从生至死。
只是个老比丘。虽在三界生。而无垢染。欲得出离。何
处去。设有去处。亦是笼槛。魔得其便。仁者莫用身心
无可得。只要一切时中。莫用他声色。应是从前行履
处。一时放却。顿脱羁锁。永离盖缠。一念不生。即前后
际断。无思无念。无一法可当情。仁者作么生拟下口
嘴。你多知解。还曾识渠面孔么。出家儿。乃至十地满
心菩萨。觅他踪迹不著。所以诸天欢喜。地神捧足。十
方诸佛赞叹。魔王啼哭。何以故。缘此虚空活鱍鱍地。
无根株。无住处。若到这里。眼光定动。即没交涉。仁者。
莫求佛。佛是大杀人贼。赚多少人。入淫魔坑。莫求文
殊普贤。是田舍奴。可惜许。堂堂一个丈夫儿。吃他毒
药便了。拟作禅师面孔。见神见鬼。向后狂乱傍家走。

觅师婆打瓦卜去。被无知老秃奴。便即与卜道。教你
礼祖师鬼佛鬼。菩提涅槃鬼。是小淫女子。不会便问
如何是祖师西来意。这老秃奴。便打禅床作境致。竖
拂子云。好晴好雨好灯笼。巧述言词。强生节目。言有
玄路鸟道展手。若取如是说。如将宝器贮于不净。如
将人粪作栴檀香。仁者。彼既丈夫我亦尔。怯弱于谁。
竟日就他诸方老秃奴口嘴。接他涕唾吃。了无惭无
愧。苦哉苦哉。狂却子去。因果分明。水牯牛牵犁拽耙。
眼睛突出。气力不登。大棒打你脊。却佛衣食道。我修
行了也。若不明大理。饶你去佛肚里过来。只是个能
行底矢橛。不曾遇著好人。便即认得六根门头光影。
向口里说取露布。是隐言妙句。光彩尖新。争奈你自
家无分。仁者。是别人涕唾。更有一辈。三三两两聚头
商量。甚么处无事好。经冬过夏。快说禅道。有知解会
义理。仁者。总作如此见解。觅便宜。岂有如此道理。入
地狱有日在。莫道不向诸子说。到处菜不择一茎。柴
不搬一束。一朝福尽。只是吃草去。虚消信施。滥称参
学。更作禅师模样。无益于人。自已分上。十二时中行
履处。心常附物。见人只欲妖媚掉尾子。指东话西。眼
里口边。果然不见。只欲将相似语。勘当解处。老汉与
你诸人何别。郎君子莫取一期眼。下口快吃他毒药
了。似贪淫女人。不持斋戒。瞎秃奴。群羊僧。颠却他人
入地狱。仁者莫取次看册子。寻句义。觅胜负。一递一
口。何时休歇。老汉相劝。不是恶事。切须自带眼目。辨

取清浊。是佛语是魔语。莫受人惑。所以殊胜名言。皆
是老胡一期方便施施。切须休歇去。莫倚一物。领他
言语作解会。拣择亲疏。浮虚诈伪。记他闲言长语。皆
是比量。仁者。老汉只恐诸子堕坑落堑。作薄福业事
褫唇嘴。得少为足。向静处立。不肯进前。自惑诸境。乱
走他人。由巡万法。盖为不信虚空。本来无事。增减他
不得。你诸人。好似老鸦身在虚空。心在粪堆上。只觅
死物吃。诸子莫道。德山老汉。不曾入丛林商量。高声
骂取。无人情。不怕业。只为诸子不守分。驰骋四方。傍
他门户。恰似女姑鬼。传言送语。依事作解。心迹不忘。
自犹不立。常负死尸。担枷带锁。五百一千里。来到德
山面前。八字立地。如欠伊禅道相似。和尚须为或说。
指示我老汉全体作用。大棒铠遮田舍奴。骂贼矢孔
面。不识好恶。到我这里。恰似遇澧州人。煮鱼羹烂臛
一顿。且图你放下重担。去却枷锁。作个好人去。还肯
么。若肯即住。不肯一任脱去。珍重　示众。有言时。骑
虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如
同电拂　师因疾。僧问。还有不病者也无。师曰有。曰
如何是不病者。师曰。阿㖿阿㖿。师复告众曰。扪空追
响。劳汝心神。梦觉觉非。竟有何事。言讫。安坐而化。即
唐咸通六年十二月三日也。

指月录卷之十五