揞黑豆集卷三

心圓居士拈別

火蓮居士集梓

*六祖下第二十五世

**蘇州府鄧尉萬峯時蔚禪師

溫州樂清金氏子。參虎

跑止巖。巖令參不是心不是佛不是物話。抵明州。達

蓬山佛趾寺側卓菴。晝夜力參。一日聞寺主舉溈山

踢倒淨瓶話。驀地觸發。說偈曰。顛顛倒倒老南泉。累

我工夫費半年。當日有人親在側。如何不進劈胸拳。

遂往謁無見於華頂。見囑師住山。仍返達蓬。單丁十

載。後造千巖。巖曰。將甚麼來與老僧相見。師豎起拳

曰。者裏與和尚相見。巖曰。死了燒了。向何處安身立

命。師曰。漚生漚滅水還在。風息波平月印潭。(念言語漢)巖

曰。莫要請益受戒麼。師掩耳而出。明日普請砍松次。

師拈圓石作獻珠狀。(放下了。我與你商量)曰請和尚酬價。巖曰。

不值半文錢。師曰。瞎。巖曰。我也瞎。你也瞎。師曰。瞎瞎。

即呈偈曰。龍宮女子將珠獻。價值三千與大千。却被

傍觀人抉破。誰知不值半文錢。巖謂左右曰。蔚山主

頗有衲僧氣息。遂命居第一座。一日巖陞座。舉無風

荷葉動。決定有魚行語。師出眾震聲一喝。拂袖便出。

乃卓菴於蘭溪之嵩山。凡九載。巖寄以偈曰。鬱鬱黃

華滿目秋。白雲端坐碧峯頭。無賓主句輕拈出。一喝

千江水逆流。三為手書招之。愛重彌至。旋𢌿以法衣

頂相僧問。如何是嵩山境。師曰。四面好山擎日月。

一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。師曰。三仙描不

就。終不與君傳問如何是目前事。師曰。眉毛眼上

橫。曰莫是他安身立命處也無。師曰。錯認定盤星

　二僧參。師問那裏來。僧曰。隴西。師曰。我聞隴西有鸚

鵡。是否。僧曰是。師曰。還會吟詩作賦麼。僧曰會。師曰。

會吟甚麼詩。試道看。僧無對。(詩不會做。難道屁也放不出一箇)師便

打曰。妄語漢。汝不從隴西來。第二位道看。僧作舞勢。

師曰。似即似。爭奈口□不同。(隴侗禪和。如麻似粟。所以道門裏出身則易。身

裏出門則難)自代曰。上大人。邱乙巳上堂。舒兩手曰。大

開方便門。便從者裏入。復握拳曰。閉却牢關。說家裏

話。且道不開不閉一句又作麼生。斂僧伽黎便下座

(直饒恁麼。未稱全提)上堂。三世諸佛如是說。歷代祖師如是

說。天下老和尚如是說。嵩山亦如是說。若有不如是

說者。與他三十棒。若有如是說者。亦與他三十棒。何

故。卓拄杖曰。嵩山門下。令不虗行上堂。月頭是初

一。光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋

迦。也道拈不出。拈得出。萬事畢。有人道得。出來道看。

如無。嵩山與諸人露箇消息。展兩手曰。我見燈明佛。

本光瑞如此(依舊拈不出)後遊姑蘇鄧尉。喜其山水盤

結。遂駐錫焉。未幾。四眾咸集。成大伽藍。名曰聖恩。明

洪武辛酉正月二十九日。集眾曰。老僧時節至矣。即

說偈曰。七十九年。一味杜田。懸崖撒手。杲日當天。語

畢。泊然而寂。奉全身於院西岡。塔曰永光。世壽七十

九。僧臘六十。

**宋濂

金華人。母夢一異僧手寫華嚴經。謂母曰。吾乃

永明延壽。願假一室終此卷。覺巳。濂即生。因名曰壽。

後更名濂。字景濂。別號無相居士。六歲。日記二千餘

言。九歲能詩。入青蘿山。三閱大藏。嘗往謁千巖元長。

長吐言如奔雷。士欲屈之。相與詰難數千言。不契而

退。越二年又謁長。長曰。聞君閱盡一大藏教。有諸。曰

然。曰君耳閱乎。抑目觀也。曰亦目觀耳。曰使目之能

觀者。君謂誰耶。士揚眉向之。於是相視一笑。又嘗參

見楚石琦。相與談元。因出賸語一編求正。琦亟歎賞。

囑善護持。嘗作永明贊云。我與導師有宿因。般若光

中無去來。今觀遺像重作禮。忽悟三世了如幻。靈山

一會猶儼然。願證如如大圓智。

**松江府華亭松隱唯菴德然禪師

里之張氏子。幼從

無用貴祝髮。徧叩諸方。未有所契。後於千巖會中。聞

上堂語。豁然悟入。石屋珙謂師曰。子緣當在華亭。因

書松隱二字授之。於是歸里。築室於郭𣿬之陽。遂名

松隱。足不踰閫者三載。嘗剌血書華嚴。有天華滿庭

之異。感居民為建寶坊。洎千巖遷化。眾請繼席開

堂日。僧問遠離松水。來據龍峯。海眾臨筵。請師祝聖。

師曰。萬年松在祝融峯。曰祝聖巳蒙師指示。列祖家

風事若何。師曰。冬到寒食一百五。曰莫便是和尚為

人處也無。師曰。斧頭是鐵作。曰恁麼則龍門無宿客

也。師曰。早巳點額。曰若不登樓望。焉知滄海深。師曰。

你道老僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷澹。千古意分明。

師曰。蹉過不少。問承古有言。向上一路。千聖不傳。還

端的也無。師曰。那裏得者消息來。曰賣金須遇買金

人。師便喝。曰金屑雖貴。落眼成翳。又作麼生。師曰。好

向繡湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三十年後。此話

大行。師曰。杜撰禪和。如蔴似粟。曰大眾證明。學人禮

拜。師乃曰。第一義諦。巳被東白和尚一槌擊碎了也。

未免向第二義門露箇消息。山僧數年搓得一條龜

毛索子。今日拈來。將三世諸佛。西天四七。東土二三。

天下老和尚鼻孔。一串穿却。且道山河大地。草木叢

林。森羅萬象。有情無情。甚處得來。良久曰。莫將閒學

解。埋沒祖師心。復舉三聖道。我逢人則不出。出則便

為人。興化道。我逢人則出。出則不為人。師曰。者兩箇

老漢。同門出入。宿世冤家。一人向孤峯頂上臥月眠

雲。一人向十字街頭揚塵簸土。點檢將來。二俱漏逗。

各與三十拄杖。且道新龍峯與麼提持。是賞渠。是罰

渠。驀拈拄杖卓一卓曰。天上有星皆拱北。世間無水

不朝東上堂。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。有

來由。無途轍。六月炎炎撒冰雪。文殊無處著渾身。普

賢特地呈醜拙。是真說。非真說。若無閒事挂心頭。便

是人間好時節。喝一喝謝藏主維那上堂。天無門。

地無戶。俊快衲僧。一任來去。藏裏摩尼。照徹十方。洞

裏桃花。千葩競吐。假劫外之春風。應今時之律呂。海

禪夜半看鮫珠。眼光挂在扶桑樹。喝一喝結制上

堂。蠟人為驗。始於今日。九十日中。推功辨的。黃面老

瞿曇。結住布袋頭。百萬人天。咸皆受屈。松隱結制。總

不恁麼。以手作搖櫓勢曰。山僧即今駕無底鐵船。普

請大眾。同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝曰。看取定

南鍼(遊戲不無。看取即瞎)臘八上堂。明星一見出山來。剛道

孃生兩眼開。不是髑髏乾得盡。爭知春色上桃腮

　上堂。德山棒。臨濟喝。拈放一邊。諸人脚跟下道將一

句來。以拄杖畫一畫曰。毗婆尸佛早留心。直到如今

不得妙示醫士。話頭一則耆婆藥。大藏諸經和劑

方。抹過二途開口笑。不勞鍼砭起膏肓洪武初以

有道徵。未幾以病還。嘗曰。學佛法人。無徒恃見地。一

知半解。濟得何事。顧力行何如耳。戊辰四月十四示

寂。塔全身於松隱。

**河南府嵩山俱空契斌禪師

晉毫邑王氏子。從重興

院無相薙染。永樂丙申。參凝然。求示心要。然曰。你向

達磨未西來時道一句看。師窘無以對。於是疑之。不

知飲食之為何味者久之。一日覩秦封槐。豁然契悟。

上丈室擬呈似。然遽曰。契斌參得禪也。師便喝。然曰。

作麼。師曰。和尚何得贓誣平人。自是愈加鍛鍊。日新

日益。一日然問趙州勘破婆子。婆子敗缺在甚麼處。

師曰。一對無孔鐵錘。曰趙州意又作麼生。師曰。荊棘

林中。重加陷穽。曰石頭道書亦不達。信亦不通。是何

意旨。師曰。千里同風。曰青原垂足。又作麼生。師曰。禍

事禍事。(拈花敗缺。垂足禍事。龍女獻珠。分文不值。丈夫氣宇如王。爭肯受人鈍置)然為點

首曰。洞上一宗在汝躬矣。

*六祖下第二十六世

**蘇州鄧尉寶藏普持禪師

參萬峯蔚和尚。徹證大法。

蔚付以偈曰。大愚肋下痛還拳。三要三元絕正偏。臨

濟窟中獅子子。燈燈續焰古今傳。峯臨入滅。有人問

曰。和尚會中。幾箇得法弟子。峯示偈曰。慈悲無念。花

開果熟。因地分明。慧實致囑僧慧旵參。具述悟由。

師斥之曰。佛法如大海相似。轉入轉深。那得泊在者

裏一日室中。慧旵侍立。師問心不是佛。智不是道。

汝云何會。旵向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在此許

多時。猶作者般見解。(人必自誣也。而後人誣之。亦必人誣也。而已乃自誣)旵遂

發憤力參。至第二夜。驀然徹證。作偈曰。一拳打破太

虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑湧出

一輪紅。詣呈方丈。師視而笑曰。雖然如是。也須善自

護持。時節若至。其理自彰。旵既受囑。師以偈送之住

山。偈曰。見得分明不是禪。竿頭進步絕言詮。發揚祖

道吾宗旨。更入山中二十年。

**揚州素菴田居士

世為江都名族。以弟子員屢試不

第。遂一意空宗。猛力參究。時何密菴太守唱道東南。

士為入室高弟。鉗錘久之。頓付心印。士乃手握竹篦。

勘驗僧徒。四方來學。無不仰素菴為現在古佛。通國

稱田大士而不名示眾。近來篤志參禪者少。纔提

箇話頭。便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情。正

相對治。信心重則疑情必重。疑情重。則昏散自無

　示眾大海不宿死屍。虗空不著五色。火聚不藏蚊蚋。

無住法中不立迷悟。如今參禪底。將光影門頭。自相

覆却。入地獄如箭射僧誦經次。士問誦甚麼經。僧

云。法華經。士曰。六萬字那箇字有眼。僧罔措。士便打

　僧入門。便拜士喝快走。僧再拜。士云。你討甚麼盌。

僧喝士便掌(高亭和尚。曾行此令)士居城之田家巷。以宅為

菴。四方參叩之士。日擁座下。一日與眾禪人茶話。忽

然擲盞。合掌別眾而逝。

*六祖下第二十七世

**杭州府東明虗白慧旵禪師

楚王氏子。父為丹陽稅

課司。遂家焉。幼頴悟。年十四。從妙覺湛然受業。適作

務次。然問汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。你只會

切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸。師曰。降將不斬。然異

之。會然遷撫之疎山。師聞唯菴唱道松隱。將往見。至

一小菴。自誓曰。此行若不徹證。決不復回。一定六日。

忽舉首睹松。豁然有省。遂返。晝夜危坐。端如鐵幢。諸

方因號旵鐵脊。後抵姑蘇鄧尉。謁果林。林指令參寶

藏。證徹在寶藏傳中。於天目之平山堂。結侶坐千日

長期。後遊安溪古師山。峯巒秀拔遂有終焉之志。一

住三十餘載。影不出山。宿衲爭趨。成大精藍。宣德乙

卯。敕額東明禪寺。嗣領眾重修淨慈大殿。正統辛酉

六月廿七。忽集眾敘謝訣別。眾請偈。師曰。一大藏教。

無人看著。爭用得者幾句閒言語。廿九辰刻。跏趺而

逝。茶毗舍利無算。塔於本山東塢。壽七十。臘五十有

五。

**安慶府桐城投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師

蜀之安

唐雷氏子。幼從元極通受業。首參無際。一日聞板聲

有省。復參壞空。有賊不打貧家一段語。正統癸亥。再

參無際。際問數年以來。在甚麼處住。師曰。廓然無定。

際曰。有何所得。師曰。本自無失。何得之有。際曰。者是

學得來底。師曰。一法不有。學自何來。際曰。莫落空耶。

師曰。我尚非我。誰落誰空。際曰。畢竟事作麼生。師曰。

水落石出。雨霽雲收。際曰。莫亂道。只如佛祖來也不

許。縱你橫吞藏海。理百千神通。到者裏更是不許。師

曰。和尚雖則把住要津。其奈勞神不少。際拍膝一下。

師便喝。際曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。師

掩耳而出。至晚。復召師詰曰。汝將平昔次第發明處

說來看。師從實具對。際曰。還我無字義來。師呈偈曰。

者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐

露。翻成特地使人疑。際曰。如何是汝不疑處。師曰。青

山綠水。燕語鶯啼。歷歷分明。更疑何事。際曰。未在更

道。師曰。頭頂虗空。脚踏實地。際乃記莂焉。壬申。抵金

陵。訪月溪海舟。住後。僧問如何是天柱境。師曰。㵎闊

雲歸晚。山高日出遲。曰如何是境中人。師曰。額下眉

遮眼。腮邊耳搭肩。曰如何是天柱家風。師曰。雲甑炊

松粉。冰鐺煑月團問如何是祖師西來意。師曰。海

神撒出夜明珠。曰學人不會。師曰。文殊失却玻璃盞

　問如何是佛。師曰。生鐵秤鎚。曰如何是法。師曰。石

頭土塊。曰如何是僧。師曰。黑漆拄杖景泰乙亥遷

投子。上堂。僧問遠離皖山。來據投子。海眾臨筵。請師

祝聖。師曰。鼎內長生篆。峯頭不老松。曰祝聖已蒙師

的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油

翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。

師曰。雖然眼裏有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道我早

猴白。渠更猴黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯豎

降旗。問和尚今日陞座說法。未審有何祥瑞。師曰。麒

麟步驟丹霄外。優鉢華開烈焰中。曰如何是祖師西

來意。師曰。雪消山頂露。風過樹頭搖。問寶劒未出匣

時如何。師曰。神號鬼哭。曰出匣後如何。師曰。佛祖吞

聲。曰出與未出時如何。師曰。無鬚鎻子兩頭搖。僧提

起坐具。師便喝。僧擬議。師便打。乃曰。毒蛇頭上揩癢。

猛虎口裏橫身。也須是恁般人始得。適來者僧。大似

一員戰將。敢來者裏奪鼓攙旗。惜乎龍頭蛇尾。死在

棒下。若解轉身活路。自然不犯鋒鋩。所以道弄蛇須

是弄蛇手。不會弄蛇蛇齩殺上堂。拈拄杖曰。祇者

些子誵譌。多少師僧到者裏。開口不得。思量不及。舉

揚不出。即今落在山僧手裏。橫也由我。豎也由我。提

起放下。卷舒殺活總由我。以拄杖空中點一點曰。正

當恁麼時。從上佛祖天下老和尚到者裏。只得乞命

有分。眾中莫有為佛祖出氣者麼。良久。卓拄杖一下

曰。[翟*支]瞎金剛正眼。靠倒空王寶座。汝等諸人討甚麼

盌。便下座上堂。眾集。師斂衣就座。良久曰。大眾分

明記取。便下座師到園。見冬瓜。問園頭。者箇無口。

因甚長得如許大。頭曰。某甲不曾怠惰一時。師曰。主

人公還替你出些力氣也無。頭曰。全承渠力。師曰。請

來與老僧相見。頭便禮拜。師曰。者猶是奴兒婢子在。

頭轉身。拈篾縛架。師乃呵呵大笑。回顧侍者曰。菜園

裏有蟲性空首座請益蒙山三關語曰。蟭螟蟲吸

乾滄海。魚龍蝦蠏向何處安身立命。師曰。長安路上

金毛臥。曰水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因

甚不見。師曰。五鳳樓前鐵馬嘶。曰蓮湖橋為一切人

直指。明眼人因甚落井。師曰。明月照見夜行人。曰請

師頌出。師曰。好與痛棒。曰棒則甘領。頌則乞師不吝。

師乃大笑。頌曰。當機把斷聖凡津。擬議知渠屈未伸。

欲識蒙山端的旨。垂鉤意在釣金鱗成化癸巳三

月中。示微疾。眾請末後句。師展兩手曰。會麼。復曰。今

年今日。推車撞壁。撞破虗空。青天霹靂。呵呵呵。泥牛

吞却老龍珠。澄澄性海漚華息。泊然而逝。世壽七十。

僧臘六十一。建塔天成。

*六祖下第二十八世

**松州東明海舟普慈禪師

常熟錢氏子。出家於破山。

讀楞嚴。至凡有言說。都無實義。尋思不得。日益憔悴。

有居士問曰。師顏色有病。師曰。佛法不明故耳。非病

也。士曰。佛法不明。何不往府中鄧尉山。問取萬峯蔚

和尚去。師聞欣然。便詣鄧尉。見萬峯。峯問曰。沙彌何

來。師禮拜起曰常熟。峯曰。到彼何為。師舉前話。再拜

求示。峯便劈頭兩棒。攔背一踏。以脚兩踢曰。只者實

義。(口是禍門)師有省。起曰。好只好。大費和尚心力。峯笑而

許之。付以偈曰。龜毛付囑與兒孫。兔角拈來要問津。

一喝耳聾三日去。箇中消息許誰親。又曰。子當匿跡

護持。莫輕為人師範。師自以為得。乃結廬於洞庭山

塢二十九年。一日僧至。師問曰。上座何處來。曰安溪。

曰安溪有人麼。曰虗白和尚說法。不異高峯。曰是誰

弟子。曰寶藏。曰有甚言句。僧舉室中驗人語云。心不

是佛。智不是道。三藏不是法。是甚麼。下語者皆不契。

舉畢。復問師曰。參寶藏否。師曰。我與寶藏同參萬峯。

僧曰。當日有何所見。遂隱於此。就再不參人去。師曰。

問但有言說都無實義。峯便打。我從此得悟。僧曰。請

言得之所以。師曰。但要人知痛癢的是實義。是妙心。

言說盡屬皮毛。僧笑曰。若據此見解。生死尚未了。何

得云悟。未在未在。不見道心不是佛。智不是道耶。師

遂有疑曰。彼處眾中有真大徹者麼。僧云無。師即棄

菴。渡湖往安溪。詣東明。適有人設齋。師至關前。問明

曰。今日齋是甚滋味。明曰。到口方知。說即遠矣。師曰。

如何是到口味。明即打滅。燈曰。識得燈光何處著落。

味即到口。(當面被他鈍置。可憐)師無語。次日黎明。遣侍者請師。

師即至。明問曰。曾見人否。師笑曰見只見一人。說出

恐驚人。明曰。假使親見釋迦。依然是箇俗漢。但說何

妨。師曰。萬峯。明曰。為敘先後耶。為佛法耶。若敘先後。

萬峯會下有千人。若論佛法。老闍黎佛法未夢見在。

何驚之有。若親見萬峯。萬峯即今在甚麼處。師面赤

惘然。(識羞人難得)明曰。若如此。不曾見萬峯。師歸客寮。三

晝夜寢食俱忘。偶值香燈繩斷墮地。忽然大悟。詣關

前呈悟由。明曰。老闍黎承嗣萬峯去。師曰。公為我打

徹。豈得承嗣萬峯。明乃笑。遂集眾出關。陞座曰。瞿曇

有意向誰傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文

殊面赤也茫然。今朝好笑東明事。千古令人費唾涎。

幸得海公忘我我。濟宗一脈續緜緜。乃擲下拄杖云。

千觔擔子方全付。元要如今拄杖談。以拂子擊三下

下座師即入方丈禮拜。明曰。老僧不出月去也。至

二十七日。辭眾。二十九日示寂。師仍欲遁歸洞庭。四

眾苦留。乃繼其席嘗舉興化問克賓維那。你不久

為唱導之師。賓云。不入者保社。化云。會了不入。不會

不入。賓云。總不與麼。化便打云。克賓維那法戰不勝。

罰錢五貫。充設堂飯。至來日齋飯時。興化自白椎云。

克賓維那法戰不勝。不得喫飯。即便趁出院。師拈云。

若為濟宗兒孫。必要明他家裏事。予昔蒙萬峯老人

付我偈。便以為得。直至今日。始知我錯。萬峯不錯。一

遇東明和尚。乃明棒頭賞罰。(棒頭罰易知。棒頭賞難識。識得棒頭賞。始能的

破的)言句亦然。果然悟在已而法藉師。豈曰一悟即為

了當。如以一悟靈通。不求師法。正謂威音以前。無師

可也。威音以後。師師相受者此也。所以克賓識得父

師苦心。䇿發巳明向上關棙子。洞達閨閾中事。不在

言宣。骨碎身粉。也難酬報興化萬一。況打罰出院乎。

海長老今日所以不嗣萬峯而嗣東明者。亦此也。古

諺云。養女方知娘受苦。生子乃識父辛勤。誠哉是言

也。實有箇中大事。豈容草草。若與人抽釘披楔。坐獅

子座。為人天師。抉人眼翳。紹佛祖位者。必須一一透

過。切莫以悟為是。將綱宗抹殺。置而勿究。何異天魔

外道。莽蕩招殃悔乎萬峯忌日。師拈香指真曰。我

幾淹殺你甕裏。幸是普慈。若是別人。不可救也。爇此

瓣香。堪酬接引。喝一喝云。只笑你護短沒投師。佛法

當人情。展坐具禮拜。又拈香云。此一瓣香。供養東明

長老。一片赤心鞭䇿。令余洞達宗源。連喝兩喝云。一

言豈盡普慈心。千古兒孫替報恩。又拈香云。此瓣香

供養昔日師僧指南之力。若不蒙師。何有今日。他日

到來。拄杖三十喫有分。堪報不報之恩。喝一喝云。受

恩深處便為家。有乳方知是阿娘。禮拜起。說偈曰。源

頭只在喝中存。三要三元四主賓。五棒當人言下會。

四料還須句裏明。末後真機死活句。箇中消息在師

承。碎形粉骨酬師德。將此深心報佛恩。慟哭歸方丈

　臨示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中

間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相云。釋迦

至我六十二世。有不可數老和尚。又打圓相云。多向

者裏安身。咄。乃投筆而逝。景泰元年。全身塔於東明

左側。得法十二人。

**金陵東山翼善海舟永慈禪師

按東山行實碑。載師

為蜀之成都余氏子。生於洪武二十七年甲戌。齠齔

時。見僧輒喜。一日聞說生死事。遂發志棄俗。趨彭縣

大惰山影德寺。投禮住持獨照月師剃染。後入西山

住靜八載。發志參方行脚。首謁太初和尚。開示父母

未生前話。做工夫。一日初問師曰。父母未生前。那箇

是本來面目。師即從東過西。叉手而立。初曰。未在。更

道。師曰。兩眼相對有甚相瞞。初大悅。制解起單。復參

東普無際和尚。不契。乃出峽赴京得度。宣德二年。復

還金陵靈谷挂搭。雪峯和尚請師充首座。制解。即詣

古道山參東明旵禪師。一見便問。無相福田衣。甚麼

人得披。旵下座摑一掌。師曰。四大本空。五蘊非有。汝

作麼生掌。旵又一掌。師曰。一掌不作一掌用。速道。旵

又一掌。師神色不變。曰老和尚名不虗播。復展具三

拜而立。旵曰。我居古道山三十載。今日只見者僧。乃

留旬日。欲付袈袈。師曰。某甲不為衣來。堅不受下山。

(今時師僧看榜樣)自此聲譽叢林。金陵牛首請師領眾三載。

退隱天界山居。太監袁誠欽師道德。請往翼善寺開

山說法正統五年庚申六月二十八日。旵和尚留

囑白明菴曰。吾有衣法二物。待十年後。送至金陵東

山海舟和尚受納。付囑曰。字付慈海舟。訪我我無酬。

明年之明日。西風笑點頭。明年如期果寂。白菴不違

遺囑。限滿日。請首座法薦。於景泰二年八月二十三

日。持衣賷至東山。師祝香而受(訪我我無酬只受者箇)。

*六祖下第二十九世

**江寧府高峯寶峯明瑄禪師

吳江范氏子。俗業斵。因

海舟令造塔院。足傷索酒。舟曰。幸傷足。若斫去頭。雖

千埕汝能喫不。師怵然。遂求為僧。一日燒火搬柴次。

舟曰。是甚麼。師曰。是柴。舟曰。是柴將去燒。師致疑。通

夕不寐。忽為火燎去眉毛。面如刀刈。以鏡照之。大悟。

趨見舟。舟拈棒。師奪棒曰。者條六尺竿。多時不用。今

日又要重拈。舟大笑。師呈偈。有笑裏藏刀子細看句。

舟曰。即此偈可紹吾宗。遂以偈付之。有臨濟兒孫獅

子子之句。後住金陵高峯寺。天奇瑞參。師問甚處來。

奇曰。北京。師曰。只在北京。為復別有去處。曰隨方瀟

灑。師曰。曾到四川麼。曰曾到。師曰。四川境界。與此間

何如。曰江山雖異。雲月一般。師舉拳。問四川還有者

箇麼。曰無。師曰。因甚却無。曰非我境界。師曰。如何是

汝境界。曰諸佛不能識。誰敢強安名。師曰。汝豈不是

著空。曰本瑞終不向鬼窟裏作活計。師曰。西天九十

六種外道。汝是第一。奇拂袖便出。師喜為克家種草。

堪支吾道。遂書偈付之曰。濟山棒喝怒如霆。殺活臨

機手眼親。聖解凡情俱坐斷。曇華放出一枝新。師於

成化辛卯臘月九日示寂。塔全身於東明寺左。

*六祖下第三十世

**安陸府荊門州天奇本瑞禪師

南昌鍾陵人。父江堂。

母徐氏。年廿二。棄家。遠投荊門無說能薙髮。能示萬

法歸一一歸何處話令參。後遇高郵全首座。同往襄

陽。途中偶聞婦人呼豬聲。全曰。阿娘牆裏喚哪哪。途

路師僧會也麼。拶破者些關棙子。娘娘依舊是婆婆。

師瞿然汗下。一日病甚。有暉禪者。勉師曰。病中工夫

切不可放過。因舉大慧在徑山患背瘡。晝夜叫喚。或

問慧。還有不痛底麼。慧曰有。曰作麼生是不痛底。慧

曰。痛殺人。痛殺人。師於言下豁然透得娘娘依舊是

婆婆意旨。又一日聞山鹿叫喚。會得日用之中無不

是底道理。遂往蜀中謁楚山。問某甲閒時看來。了然

明白。及至臨機。因甚茫然。山曰。毫釐有差。天地懸隔。

後遊金陵。路次。忽然如從夢覺。從前所得。一場懡㦬。

遂參寶峯於高峯。鍼芥相契。遂蒙印證。(語具寶峯章中)住後

上堂。祖師西來。不立文字。直指人心。見性成佛。更無

別法。若向者裏知箇落處。定也有分。慧也有分。宗也

有分。教也有分。佛法世法。無可不可。腰纏十萬貫。騎

鶴上揚州。其或不然。定也不是。慧也不是。宗也不是。

教也不是。葢為不識本心。名為狂妄。經云。虗妄浮心。

多諸巧見。不能成就圓覺方便。諸佛諸祖。惟傳一心。

不傳別法。汝等不達本心。便向外求。於妄心中。起妄

功用。如邀空華。欲結空果。縱經塵劫。只名有為。須知

所謂見性成佛者。見性不是見他人之性。成佛不是

成他人之佛。決定是汝諸人本有之性。與十方法界

秋毫不昧。人人本具。箇箇不無。但向二六時中。一切

處回光返照。看是阿誰。不得執定一處。須是於一切

處大起疑情。將高就下。將錯就錯。一絲一毫。毋令放

過。行住坐臥時。便看者行住坐臥底是誰。見色聞聲

時。便看者見底聞底是誰。覺一觸時。便看者覺底是

誰。知一法時。便看者知底是誰。乃至語默動靜。周旋

往返。一一返看。晝夜無疲。倘若一念忘了。便看者忘

了底是誰。妄想起時。便看者妄想底是誰。你道不會。

只者不會底又是阿誰。現今疑慮。你看者疑慮底又

是阿誰。如是看來看去。萬境不能侵。諸緣不能入。得

失是非。都無縫罅。明暗色空。了無彼此。山河大地。日

月星辰。盡聖盡凡。都盧祇是一箇誰字。更無雜念。上

下無路。進退無門。山盡水窮。情消見絕。豁然爆地一

聲。方知非假他求。咄示眾。閒花野草露真機。劒號

巨闕。蛺蝶穿園拍板扉。珠稱夜光。兩岸蘆花齊點首。

雲騰致雨。一條江水伴鷗飛。露結為霜。山僧於此盡

情吐露。更有一句。尚未曾道。會麼。那邊不坐空王殿。

爭肯耘苗向日輪寂後。門人於宏治十一年戊午。

建塔於衛輝府輝縣白鹿山之白雲寺左。

*六祖下第三十一世

**德安府隨州關子嶺龍泉無聞絕學明聰禪師

奚氏子。母吳。十七出家。二十受具。習止觀唯識論。一

日有宿衲相詰曰。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不

現前。不得成佛道。其意如何。師依文而答。宿譏訶之。

師從此疑情頓發。坐臥不安。經六載。一日聞馬嘶大

悟。遂往見天奇。奇可之住後上堂。僧問雲門。如何

是一代時教。門曰。對一說。龍泉則不然。若有問如何

是一代時教。劈脊便打曰。合取狗口僧問如何是

本來面目。師曰。石香亭。曰便恁麼去時如何。師曰。喪

却了也問今朝四月八日。天下叢林皆慶如來聖

誕。未審如來何處降生。師於几畫圓相示之(三世諸佛。盡由

者箇。惟有一人不由者箇。且道此人具何面目)笑巖寶侍師圍爐次。師曰。

人人有箇本來父母。子之父母。今在何處。巖曰。一火

焚之。師曰。恁麼則子無父母耶。巖曰。有則有。佛眼覷

不見。師曰。子還見不。巖曰。不見。師曰。為甚不見。巖曰。

若見即非真父母。師曰。善哉。巖復以偈呈曰。本來真

父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不

相見。相見不相識。為問今何在。分明呈似師。師遂付

以偈曰。汝心即吾心。吾心本無心。無心同佛心。佛心

非吾心。復囑曰。汝當護持緣熟。智愚皆度。後示微疾。

訣眾說偈。趺坐而逝。全身塔於寺右。

**漢陽府古巖禪師

中年雙目失明。笑巖參。師問何所

來。巖曰。親從關子嶺來。師曰。無聞老兄好麼。巖曰好。

師曰。如何見得好。巖曰。老來康健。師曰。爭見得康健。

巖曰。著衣喫飯。坐臥經行。師曰。與麼則不出常情。巖

曰。要且常情莫測。師仰面大笑。翌日巖入室。師曰。嶺

頭老兄。先師嘗許他悟處見骨。只是太樸無博學。巖

曰。和尚博學乎。師曰。老僧亦非博學。巖曰。恁麼則一

同也。師曰。亦有不同處。巖曰。如何是不同處。師曰。他

有眼。我無眼。巖曰。和尚若無眼。爭見得渠無博學。師

又大笑。囑曰。子器非凡。深根固蔕。廣作利益。非汝而

誰。惜吾衰老。不及見矣。巖拜謝而去。

**河南府嵩縣伏牛濟菴大休實禪師

新鄭李氏子。幼

投寶珠受業。年二十。訪老宿古心。心示萬法歸一一

歸何處話令參。尋入火場打三有省。述偈曰。法身本

無相。法相本來空。會得者消息。處處顯家風。後往謁

天奇。途遇天真月印二禪客。同至關子嶺。奇問你三

人一路麼。師曰。雖然一路。來處不同。奇曰。如何是你

本來面目。師便珍重。奇曰。未在。更道。師便喝。奇曰。父

母未生前。喝箇甚麼。師無語而出。自後數呈伎倆。奇

皆不諾。一日侍奇於承天。奇問藏身處沒蹤蹟。沒蹤

蹟處莫藏身。你作麼生會。師曰。當堂不正坐。那赴兩

頭機。奇為助喜住後陞座。須彌作舞。海水騰波。龍

象交參。人天共聚。大地山河。同宣妙句。三賢十聖。共

證菩提。眉藏寶劒起寒光。袖隱金鎚行正令。明殺活。

顯全機。舉拂子曰。還有明眼衲僧。不顧危亡。向前一

肩擔荷得麼。便下座笑巖參。問如何是祖師西來

意。師豎起拂子。巖曰。此外更有指示也無。師擲下拂

子。巖便禮拜。復敘參關子嶺話。師曰。怪道親見作家

來。巖便喝。少頃。師又問。無聞別來四十年。未知近日

鼻孔如何。巖曰。與和尚鼻孔一般。師曰。上座還見老

僧鼻孔麼。巖曰見。師曰。向甚麼處見。巖曰。兩眼下。口

門上。師曰。有秘密句。曾向上座道麼。巖曰。曾道。師曰。

試舉看。巖曰。合取臭口。師拈拂子。巖便拂袖而出。

**建昌府廩山蘊空常忠禪師

從鶴林老宿剃落。參少

林小山。值山外出。乃前問曰。達磨面壁石何在。山指

那青青黯黯處。師曰。指東畫西作麼。山曰。杜撰禪和。

如麻似粟。師曰。者老漢在者裏魔魅人那。山便打。侍

山遷宗鏡。師服勤三載。受囑還吁江。隱從姑山。日唯

趺坐。有問者。師但搖手曰。汝不會我語。曰試說看。師

曰。南城城外水。滔滔向北流。問者目瞪。師曰。向道汝

不會我語。後縛茅廩山。二十年不與世接。縉紳過謁。

唯默坐而已。羅近溪輩相與論理學。師則以向上語

直掃之。僧有以經論旨趣見難者。師呵曰。宗眼不明。

非為究竟。僧便問如何是宗眼。師振衣而起無明

參。呈所得。師曰。悟則不無。更須受用得著始得。不然。

祇是箇汞銀禪。遂舉南泉打破鍋因緣。問曰。古人意

在甚處。明曰。拂袖便行鉤有餌。鍋兒打破玉無瑕。師

曰。去。牧牛場上待汝久在萬歷戊子。忽一日告眾

曰。我有件要了底大事。汝等須知。眾茫然。豎拳曰。會

麼。眾無對。乃揮案一下曰。吽吽。為汝了去。遂趨寂。塔

於本山之麓。壽七十五。臘五十。生平言行縝密。非有

真心為法者。概不輕示。

*六祖下第三十二世

**北京月心笑巖德寶禪師

金臺世族也。父吳門。母丁

氏。早失恃怙。弱冠。偶之講席。聽華嚴大疏。至十地品

云。世尊因中。曾作轉輪王。時有乞者。來求國城妻子。

頭目手足。內外布施。王作念言。我今若不施與。向後

百年。一旦空廢。全無少益。反招慳恡過失。不若施與。

空我所有。益我功德。師聞之。不覺身心廓然。歎曰。古

今同一幻夢中。遂決志出家。歲餘。就於本境廣惠寺。

禮大寂能和尚披緇祝髮。明年受具。朝參夕叩。徧謁

大川月舟古春古拙諸老宿。後至關子嶺參無聞聰

和尚。問十聖三賢。巳全聖智。如何道不明斯旨。聰乃

厲聲曰。十聖三賢汝巳知。如何是斯旨。速道速道。師

連下十數轉語。(斯旨豈可以轉語盡也)皆不契。遂發憤。寢食俱

廢。一日𢹂籃到㵎邊洗菜。一莖菜葉墮水。旋轉捉不

住。忽有省。提籃喜躍而歸。聰立簷下。問是甚麼。師曰。

一籃菜。聰曰。何不別道。師曰。請和尚別問來。至晚入

室。聰舉元沙敢保老兄未徹話。師曰。賊入空室。聰曰。

者則公案。不得草草。師喝一喝。拂袖便出。復往見濟

菴古巖大覺諸尊宿。皆器重之。後上關子嶺。再參聰

和尚。乃受記莂。復親炙年餘。辭去。回翔襄漢間。後抵

金陵。寓淨海牛首高座等處。還里。居圓通。次遷南寺

鹿苑慈光善果諸剎。晚年退居京城柳巷。於萬歷辛

巳正月十六日示寂。奉全身塔於小西門外。世壽七

十。僧臘四十八上堂。舉古宿云。第一句薦得。與佛

祖為師。第二句薦得。與人天為師。第三句薦得。自救