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續燈正統卷三十三
南海普陀嗣祖沙門西蜀性統編集
臨濟宗
大鑑下第三十五世
天童密雲悟禪師法嗣
****寧波府天童山翁道忞禪師
潮州茶陽林氏子也。幼
沈毅。有夙慧。讀書一目五行俱下。總角以藝文擅名
鄉曲。試為生員。然性不躭世好。飄然有塵外想。及冠
讀大慧錄。忽憶前身雲水參方。歷歷如見。即走匡廬
開先。投若昧芟染。昧以師志不羣。使參憨山清黃檗
有輩數尊宿。皆深契之。終不自肯。後參天童於金粟。
因閱殃崛產難機緣。忽大徹從上關鍵。童命掌記室。
公元1642年
親炙十有四稔。崇禎壬午七月。童示寂。眾請繼席。開
法天童。
上堂。目擊道存。鋒鋩不犯。頭頭顯露。物物
全彰。猶是因高就下。曲為今時。況復言中取則。句裡
呈機。舉古明今。拈三播兩。大似鄭州出曹門。何異南
轅而北轍。殊不知。當人脚跟下。立地一著子。如天普
葢。似地普擎。抽一機則千機頓赴。展一目則萬目畢
張。透聲透色絕遮攔。亘古亘今無處所。還生死得伊
麼。還染汙得伊麼。還榮枯得伊麼。還推遷得伊麼。總
有德山棒如雨點。也則打他不著。臨濟喝似雷奔。也
則無伊下口處。更說甚麼百問雲興。千酬瓶瀉。一毫
端際。出現無盡身雲。一舉步間。遊歷無邊國土。正是
泥裡洗土塊。鰕跳不出斗。諸仁者。從上既有如此廣
大門風。穩密田地。何不推他阿爺。向後放出渠儂一
頭。與麼直截承當去。正恁麼時。接續流通一句。作麼
生道。天高羣象正。海濶百川朝。
上堂。天童寺裡開
爐。以虗空為爐牀。四大部洲為爐脚。須彌盧為火筯。
七金山為炭團。其餘森羅萬象。日月星辰。赤縣神洲。
山川人物。為引火黃葉。且道。火種聻。以拄杖畫一畫
曰。饒爾向者裡薦得。透脫分曉。及乎施用。未有其方。
也則是箇守死善道。要得發焰聯輝。正未可在。當恁
麼時。發焰聯輝一句。作麼生道。喝一喝曰。八萬四千
非鳳毛。三十三人入虎穴。
上堂。拈拄杖橫按曰。有
時一喝。如金剛王寶劍。卓一下曰。有時一喝。如踞地
獅子。移拄杖過東。復移向西曰。有時一喝。如探竿影
草。擲下拄杖曰。有時一喝。不作一喝用。靈利漢。若向
者裡。著得一隻眼。臨濟老子。不直半文錢。其或未然。
莫怪海門風浪緊。干戈原是太平基。
上堂。哀哀三
歎蓼莪章。罔極無能一報償。至竟吾門真大孝。迴光
直薦本爺娘。灼然欲報至恩。須是親見本生爺娘。則
於一切時。如龍得水。無一念落虗。於一切處。似虎靠
山。無絲毫走作。縱橫收放。全彰本地風光。出沒卷舒。
獨露金剛正體。便能不動塵際。坐寶王剎。不動舌頭。
轉大法輪。俾人人達本生緣。使各各知恩有地。所以
道。輪轉三界中。恩愛不能舍。棄恩入無為。真是報恩
者。大眾。祇如山僧。近日有人從嶺南來。報道生身慈
公元1701年
母。巳於辛巳冬朔遷化了也。且道。即今作麼生與本
生爺娘相見。山色翠濃春雨歇。北堂萱草倚蘭開。
上堂。百丈得大機。黃檗得大用。更有一人。且道。得箇
甚麼。喝一喝曰。迥超今古格。不共汝同盤。卓拄杖下
座。
上堂。眾集。驀拈拄杖擲下曰。不得動著舌頭。向
者裡道一句看。眾默然。師曰。死去十分。便下座。侍者
向前拾起度與師。師接得便打。
開爐上堂。乾坤索
然陡變。高岸夷為平川。木頭生了耳。竈底沒了煙。饑
時饑得眼翻白。凍時凍得手攣卷。有底沒轉智。只管
窮廝炒餓廝煎。橫吞栗棘蓬。倒跳金剛圈。有底訝郎
當誇。我能向鑊湯中澡浴。爐炭裡安禪。劍樹邊經行。
刀山上打眠。朝悠悠暮悠悠。誰解騎駿馬驟高樓。蹋
倒嘉州大象。趯翻陜府鐵牛。噓噓。直饒如是。也較山
僧一籌。何以。衲被蒙頭萬事休。
上堂。六戶無關鑰。
西風徹骨寒。家家門首路。一一透長安。大眾。外布施
象馬七珍。內布施頭目髓腦。今日山僧。盡情為諸人
舍施了也。其有饑餐未厭。欲壑難填底。道峰更倩拄
杖子。化作三十三天王。為盧至長者破慳著。拈拄杖
卓一下曰。那貴殊祥生九穗。好看比屋盡黃金。
開
爐上堂。佛法無多子。久長難得人。山僧昔在茲山。以
不辦長久之念。住凡四周寒暑。散席他往。東住天台。
南住於越。西住吳興。北住青齊。巳經十有一載。無端
遭人抑逼。還復歸領住持。則巖頭雲老室內。氷枯正
當今日開爐。作麼生得。接燄聯輝去。拱手曰。著力全
在諸兄弟。
公元1659年
順治己亥夏。師應召入京。上命迎師。進
萬善殿。駕隨到。傳諭免禮賜坐。上慰勞畢。敕學士王
熈馮溥曹本榮狀元孫承恩徐元文至。上命學士問。
老和尚來自天童。如何是天童得力句。師曰。奉皇上
詔書。特特到此。問如何是正法眼藏。師竪拳曰。突出
難辨。又問。如何是觀自在。師鼓掌曰。還聞麼。復問。大
學之道。在明明德。朱子曰。明明之也。如何是明之底
道理。師曰。問取朱文公去。士皆無語。上甚欣喜。上曰。
老和尚因甚機緣悟道。師曰。長疑產難因緣。後來有
箇會處。學士曰。大慧也從此打失布袋。者公案。畢竟
作麼生。師曰。明破即不堪。又問。女子出定公案。請下
一轉語。師曰。任從滄海變。終不為君通。士曰。婆子請
趙州轉藏經。只轉得半藏。那半藏作麼生轉。師曰。學
士起身禮拜皇上著。又問。發心參禪即是善。如何又
說不思善不思惡。既善惡都不思。當何處著力。師曰。
善惡總從心生。心若不生。善惡何著。士沉吟。師震威
一喝。上曰。纔涉思惟。總成意識邊事。師曰。大哉王言。
上問。如何是悟後底事。師曰。待皇上悟後即知。學士
進曰。悟即不問。師曰。問即不悟。上首肯復問。有箇雪
嶠和尚。聞渠真率不事事。末後示寂甚超脫。老和尚
可知其人否。師曰。先法叔住開先時。曾受西堂之職。
公元1707年
及示寂雲門。遺命主後事。乃述。雪老人。於丁亥年八
月十九日示微疾。次日封鐘版。親書一紙。示眾曰。小
兒曹。生死路上須逍遙。皎月氷霜。曉喫杯茶。坐脫去
了。至二十六日酉時。果索茶飲。唱雪花飛之句。奄然
坐逝。然近代如林臯和尚之陞堂告眾。箬菴和尚之
預定逝期。其事詳載塔銘。皆忞所撰。則又不止一雪
嶠老人也。上曰。學道須是恁麼方好。是日自辰至午。
方始回宮。
上一日問。南泉斬猫意旨如何。師曰。直
逼生蛇立化龍。上曰。趙州當日。頂草鞋出去。南泉許
為救得猫兒。若問老和尚。合作麼生。師曰。老凍膿。為
他閒事長無明。
上一日。手書大學之道在明明德。
拈起曰。請老和尚。下一轉語。師曰。日輪正卓午。上問。
梁武帝見達磨問。如何是聖諦第一義。磨曰廓然無
聖。意旨如何。師曰。綿包特石。上曰。對朕者誰。磨曰不
識。又作麼生。師曰。鐵裹泥團。上曰。今問老和尚。如何
是聖諦第一義。師曰。天無二日。民無二王。上曰。對朕
者誰聻。師曰。即日恭惟皇上聖躬萬福。
上自召見
師後。駕數幸萬善殿。師屢辭還山。上留法嗣旅菴月
山曉皙。開法善果隆安。駕躬送出京。錫弘覺禪師印
號。師南還。謝天童金粟院事。投老會稽化鹿之平陽。
鼎建寶坊于黃龍峰下。為開山第一代焉至康熈甲
寅六月廿有七日。說偈吉祥而逝。世壽七十九。僧臘
五十五。有九會語錄。布水臺集若干卷。行世。
****寧波府雪竇石奇通雲禪師
婁東徐氏。幼因篤疾。陡
現異境。乃辭母。脫白于南廣遇老宿。令看父母未生
前話。游方至缾窑顯聖。疑情大發。後參天童。屢呈所
見。童叱出。忽一日入室。未啟口。童便棒。于是大徹。頓
公元1641年
脫凝滯。不離左右者。十有三載。崇禎辛巳。童命住台
之靈鷲。僧問。如何是靈鷲境。師曰。秀峰齊插耳。曰如
何是境中人。師曰。覿面案山橫。曰如何是目前事。師
打曰。腦後薦取。問一口氣不來。甚處安身立命。師曰。
鼻孔撩天。顧邑侯問。宗門事從何門得入。師曰。從無
門入。曰儒家必從讀書門入。無門如何得入。師曰。銅
牆鐵壁。曰那裡是銅牆鐵壁。師曰。刻刻在前。師問正
侍者。寒時寒殺。熱時熱殺。你試道看。正曰。寒時由他
寒。熱時由他熱。耿兵憲敘話次。師曰。公本分事相應
也未。曰要自家親到。師曰。如何是親到消息。曰正要
求指示。師曰。未舉步時三十棒。次日耿呈頌。師閱畢
曰。未在更道。耿擬進語。師驀掩其口。
上堂。一二三
四五六七。逗到今朝是人日。春風驀面忽相逢。撲破
鼻頭撞破額。靈鷲寺裡。今日有齋。大眾開單展缽。拈
匙放筯則且置。應時及節一句作麼生。泥牛起舞春
悠悠。不風流處也風流。
受景星巖請陞座。春山疊
亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。古德恁
麼說話。大似在孤峰頂上。等箇人來。大眾且道。他要
等箇甚麼人。擊香几曰。定光金地遙招手。智者江陵
暗點頭。
受雪竇請陞座。杲日當空。十虗普照。清風
帀地。徧界全彰。如是則景星與雪竇齊高。乳峰與玉
柱一體。瀑飛千丈影含珠。星墜半巖光映月。無彼無
此。誰去誰來。諸仁者。若能會得。不妨全明全暗。全放
全收。放行把住。自在縱橫。一切臨時。不容擬議。正當
公元1642年
恁麼時一句。作麼生道。明年自有新條在。惱亂春風
卒未休。
公元1641年
建法堂上堂。臘月正窮冬。日日是好日。百
草頭呈古佛家風。一毫端現寶王剎。直得普賢大士。
運斤成風。文殊師利。不拘繩墨。所以道。建大廈非一
木之能。濟巨川非一棹之力。況慧日高懸。法幢重建。
且道。畢竟承誰恩力。還委悉麼。分明舉鼎調羹手。撥
轉如來正法輪。
上堂。長安甚閙。吾國晏然。拈拄杖
曰。大眾。不可道拄杖子不晏然也。遂點曰。低聲低聲。
解制上堂。僧出叉手而立。師曰。且站一邊。僧以拳
加頭上。師曰。揑怪作麼。僧又加一拳。師曰。不識羞。僧
繞禪牀。彈指一下。師便打。乃曰。正月十五。泥牛輒舞。
布袋打開。西秦東魯。
上堂。一之日寒風急。寸絲不
挂底。即乃頂門裂。裂裂。現出三頭六臂。把主風神一
摑。直得須彌山倒地。無數英俊𨁝跳。禪和被他壓死。
不能轉身吐氣。直待春雷起蟄。驀地叫曰。屈屈屈。堪
述。絕後再甦。真欺不得。喝一喝。
上堂。古人道。者一
片田地。分付來多時了也。我立地待你搆去。是則是。
誣人之罪。義所難容。
上堂。五月十五。榴花噴火。寶
王剎海高懸。直得萬歲塔與乳峰山。一齊起舞。且道。
何故。國有定亂之劍。家有白澤之圖。
上堂。舉僧問
雲門。一言道盡時如何。門曰。老僧在爾缽盂裡。師乃
呵呵大笑曰。大眾分明記取。
法幢上座。請上堂。永
嘉祖道場。法幢乃重建。宰護眾檀臨。山光映佛面。今
日山僧來。普請看方便。竪起拄杖曰。大眾見不見。見
則便與麼去。隨處作主。遇緣即宗。當年本山真覺大
師。到曹溪時。振錫三下。卓然而立。遂一宿而返。今朝
不妨有箇同參。若不見山僧。大似勞而無功。所以宗
師唱導。譬如滄溟上客。獨泛蘭舟。月渚煙波。隨情放
曠。欲拋香餌。為待長鯨。即今還有麼。卓拄杖曰。三千
劍客分明在。那許莊周致太平。
上堂。月朔月望。月
圓月缺。一句全提。萬機寢削。卓拄杖曰。看看擲下來
也。咄。
小參。舉五祖住太平時。上堂曰。太平不會禪。
一向外邊走。臘月三十夜。贏得一張口。且道。如何是
太平口。自曰。兩片皮也不識。五祖與麼賣弄口皮即
得。要是衲僧受用則未在。山僧不恁麼。雪竇不會禪。
一向家裡坐。臘月三十夜。分明成話墮。扯索底扯索。
擡木底擡木。谷應山鳴。聲光轆轆。呵呵呵。夜深山寺
煖烘烘。箇箇寮房一爐火。
公元1660年
順治庚子。師還南廣。革
應為禪。浚鹽鐵河。直達於寺。以利舟楫。閱三載。將東
歸乳峰。未幾疾作。命二侍舉時。皆以子時對。乃點首。
至午夜端坐而化。門人迎龕返四明。窆於妙高峰頂。
世壽七十。臘四十有五。
****嘉興府古南牧雲通門禪師
常熟張氏子。丱歲禮興
福洞聞老宿為師。初參博山。次謁天童於金粟。童問。
即今事作麼生。師擬議。童便打。師禮拜。童於背上。築
一拳曰。你若作打會。入地獄如箭。自是發憤咨參。後
上天童。題萬松關偈曰。古路松陰廿里長。過時誰覺
骨清涼。童曰。何不道過時誰不骨清涼。師於言下豁
然。又作活眼泉偈。正思索時。偶右手於左臂一觸。忽
然契悟。久掌記室。出住古南。僧問。臨濟初住院曰。我
欲於此建立黃檗宗旨。如何是黃檗宗旨。師打曰。一
棒血淋淋。曰今日問和尚。如何是天童宗旨。又作麼
生。師又打曰。再犯不容。僧禮拜。師復打。曰恩大難酬。
師曰。道得一半。問不生不滅是如何。師曰。好人不肯
做。定要屎裡臥。問天不能葢。地不能載時如何。師曰。
放下坐具著。曰恁麼則天上天下唯我獨尊。師打曰。
未到你在。僧作禮曰。彼既丈夫我亦爾。師曰。只恐不
是玉。
上堂。舉遵布衲於藥山浴佛次。山問曰。汝只
浴得者箇。還浴得那箇麼。遵曰。把將那箇來。藥山便
休。藥山垂絲千尺。意在深潭。遵布衲鈎在不疑。四楞
塌地。祇如藥山休去。還有商量也無。擲下拄杖曰。不
勞再勘。
上堂。舉世尊一日陞座。文殊白椎曰。諦觀
法王法。法王法如是。世尊便下座。老將不談兵。文殊
特請纓。一朝權在手。便把令來行。正當恁麼時。山僧
性命。在諸人手裡。其或眼目定動。諸人性命。却在山
僧手裡。卓拄杖下座。
上堂。古南箇村僧。性燥多瞋
罵。佛法嬾得說。終日尋人打。打打打。上士笑呵呵。下
士便驚怕。怕怕怕。好事不出門。惡事傳天下。
上堂。
供養百千諸佛。不如供養箇無心道人。釋迦老子。好
與三十棒。有一人。長年不喫飯不道饑。有一人。終日
喫飯不道飽。百丈老子。略較些子。便下座。
上堂。拋
下拄杖曰。撲落非他物。復擎起作舞曰。縱橫不是塵。
汝諸人還見山河及大地。全露法王身麼。復擊香几
曰。一片榆楠木。敲來響殺人。
上堂。昨夜西風號不
歇。遠近山頭都是雪。朝來依舊日頭紅。嶺上石人。凍
得皮膚裂。下座。
請首座上堂。日南長至。節届書雲。
天心復見。扶揚抑陰。紫羅抹額。繡裙腰甚。生標致。赫
赤布裙。無來替換。家無滯貨不發。所以烹金琢玉。須
知作者鉗錘。荷教扶宗。全仗本色兄弟。揮佛日於西
垂。回狂瀾於既倒。豈不是君子道長。小人道消。你大
眾還見麼。物宜求新。樓前海棠花。開却一朵兩朵。人
宜求舊。即日堂中第一座。少渠不得。且阿那箇是第
一座。卓拄杖曰。蘇州有。
住破山。指山門曰。石橋東
鎖。古㵎西來。佛祖門戶。古今洞開。還見麼。祥麟及瑞
鳳。盡入此山來。佛殿三面好。山中一所空王殿。喝退
麻三斤。打開乾屎橛。甚處與古佛相見。以坐具打圓
相曰。交。據室。金剛圈拋來。任你跳得。栗棘蓬剌來。儘
你吞得。山僧尚有三十棒在。何故。臨濟門下。令不虗
行。卓拄杖。
上堂。出山髮尚青。還山齒半落。入門仔
細看。青山宛如昨。黃葉打頭來。高林風索索。馳騁不
知休。當初悔行脚。昔有梵志出家。白首而歸。鄰人見
之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾猶昔人。非昔人也。鄰人
皆愕然。非其言。大眾。鄰人只知百年一身。不知念念
遷變。新新不住。梵志雖知當體無常。有變有滅。不知
不變。於出家法中。尚欠一著。且如何是不變者。死生
老病非他物。渴飲饑餐祇舊人。下座。
上堂。戰馬聽
鑼聲。簇簇通身癢。臨濟喫拄杖。山河齊合掌。好事不
瞞人。裁成憑郢匠。拈拄杖旋轉曰。山僧運斤也。諸人
試摸鼻孔上。還有一點泥也無。復卓拄杖曰。多虗不
如少實。
住極樂。開爐上堂。昭陽城外。煙水茫茫。極
樂菴中。紅爐焰焰。向火焰中。拈一莖毛。貴圖大家知
有。脫若七十三八十四。低頭打算。算到盡未來際。有
甚了期。還會麼。擊拂子曰。朝生鷂子撲天飛。
上堂。
極樂極樂。天涯海角。舖子將收。家私落索。雪峰木毬。
普化鈴鐸。搖搖打打。捫捫摸摸。仔細看來。是何面目。
鐘鳴銅山崩。劍舉蜀頭落。還會麼。雲門參見睦州。會
得秦時𨍏轢。參。
住鶴林上堂。僧問。舊店新開人盡
覩。重光祖印乞師慈。師曰。殿前雙栢立。進曰。恁麼則
山靈生色。四眾沾恩。師曰。門外萬松排。僧禮拜。師乃
曰。楊子江心大浪。飛白連天。鐵甕城邊好山。排青立
地。肇開香剎。有此禪林。縞衣聽法舞層霄。烏帽逢僧
閒半日。寄奴泉信為王者所鑿。杜䳌花浪傳仙子移
歸。法無定相。遇緣即宗。山僧今日。借釋迦老子手中
一華。拈示大眾。遂舉拂子曰。見麼。若也見去。芳菲滿
袖。爛熳驚人。若也不見。却成當面蹉過。眾中有具眼
底。莫被山僧謾好。復舉玄素禪師。住山時。有僧敲門。
素曰誰。僧應曰是僧。素曰。莫道是僧。佛來亦不著。僧
問曰。為甚不著。素曰。無汝棲泊處。大眾。玄素禪師。傳
牛頭一枝佛法。不妨孤峻。若是山僧。待曰是僧。即向
道。青天白日。寐語作麼。諸公若言下了然。便見古人
立地處。其或未然。下座同禮祖師三拜。
浙中歸上
堂。祖師一機。深明向上。當陽一句。只在聲前。提得則
天上人間。放則無處迴避。所以道。昭昭於心目之間。
而相不可覩。晃晃於色塵之內。而理不可分。到者裡。
流水桃花。別通春色。鷄鳴犬吠。各露風光。在處可作
津梁。無方不堪垂手。是則是。祇如維摩居士道。法非
文字。言語斷故。還有道得轉身句者麼。良久曰。青蛇
上竹一種色。黃鳥過牆無限情。
住天童。開爐上堂。
僧問。了明差別智。方證涅槃心。千七葛藤都拈却。德
山托缽意如何。師曰。年老成魔。曰為甚被雪峰一拶。
直得低頭歸方丈。師曰。賺殺闍黎。曰祇如巖頭曰。大
小德山。未會末後句聻。師曰。好與三十棒。曰密啟其
意又如何。師曰。來日來向你道。曰既會末後句。因甚
只得三年活。師曰。開眼作夢。僧禮拜。師乃曰。今日開
爐。諸人還識開爐底意麼。霜花點白。山寮各下暖簾。
楓葉飛紅。將見堅氷踵至。通方上士。鑒在機先。得旨
歸根去。天寒人寒。滴水滴凍。隨流認得性。無喜亦無
憂。不假炭煤。宏開爐鞴。直下化鈍鐵作良金。鎔頑銅
成法器。妙手雖呈。大功不宰。驅溈山水牯。直入欄圈。
打疎山木蛇。橫鑽泥土。且道。甚麼時節。是他出頭分。
莫看水草嫌枯淡。好聽春雷換甲鱗。下座。
立春上
堂。靈樞密運。四序推移。天地之間。其猶橐籥。看看冬
到來。即便春風至。長連牀上學得底。是第二機。若是
第一機。天下老和尚。未曾提著。山僧又如何折合。舉
拂曰。看看。五彩畵頭。黃金點額。復擊一擊曰。好好一
隻春牛。被山僧一鞭粉碎了也。聞一知二。從他徧界。
分身。認影迷頭。一任眼𥉌眵地。
上堂。十五日巳前。
野田祭婦。鬼哭神號。十五日巳後。鳥語如簧。山花似
錦。正當十五日。紅日三竿。曲肱而枕。佛法二字。摸索
全無。山僧恁麼告報。會得則途中受用。不會則世諦
流布。
上堂。頂門隻眼。明明非見。脚跟一竅。了了常
知。古者道。從生至死。祇是者箇。回頭轉腦作麼。正是
憐兒不覺醜。天童者裡。還有回頭轉腦者麼。拍膝曰。
且喜天下太平。
小參。舉巖頭上堂曰。吾甞究涅槃
經七八年。覩兩三段義。似衲僧說話。又曰休休。時有
一僧。出禮拜請舉。巖頭曰。吾教義如𠁼字三點。第一
向東方下一點。點開諸菩薩眼。第二向西方下一點。
點諸菩薩命根。第三向上方下一點。點諸菩薩頂。巖
頭七八年。看教指東畵西。原來未會在。乃信手點曰。
敢問諸人。山僧點箇甚麼。有僧進語。師曰。去。無汝啗
啄分。
冬至小參。今之夕群陰極。潭影藏山光黑。無
足之人欲夜行。往往扶籬兼摸壁。咄咄咄。參玄客。千
言萬語喚歸家。艱辛休向途中覓。如何是到家消息。
幾箇烏鴉殿角棲。一雙白鶴松邊立。還會麼。歸堂喫
茶去。
示眾。大海不宿死屍。虗空不著五色。大火聚
中。不藏蚊蚋。無住法中。不立迷悟。汝等諸人。圖參禪
悟道。三生六十劫。
示眾。善知識無家。以叢林為家。
十方衲子無家。亦以叢林為家。葢善知識。以叢林為
家者。本為蓄養衲子。續佛慧命。衲子亦以叢林為家
者。本為親近知識。發明大事。故衲子尊知識為師。知
識視衲子為弟子。尊為師有父道焉。視為弟有子道
焉。既父子共住。管理家業。為子者自當知得我父。山
場許多在某處。田園許多在某處。乃至家私什物。共
有許多。又當照管某山柴該養。某山柴該斫。某田該
種。某地該鋤。不使荒蕪。界限一一分明。收藏一一牢
固。此真克家子也。縱使其父後日過世外人。無議不
能侵佔。何故。葢為父子一體。父之家業。子自然有分。
亦為子平日肯照管得清楚。不致忘失。設使雖在其
父蔭下。自不留心。山荒也不管。地荒也不管。無菜蔬
喫也不管。無柴燒也不管。乃至杓柄短長。家中事問
著。一總不知。此子決不能向後紹父家業也。何故。為
伊全靠著其父過日。稼穡艱難。出入經紀。全不操心。
向後總把家業。與他祖父田園。四至界限。都不能分
曉。又如何承當得去。所以拋家失業。自甘做箇客作
賤人。你要知克家之子麼。從上大有樣子。楊岐於慈
明三十年任監院。是也。雲峰於大愚。冐寒化米化炭。
是也。演祖於白雲充磨頭。是也。佛眼大慧。享大名於
天下。然在學地。俱充化士。奔走途中得益。乃至雪峰
飯頭。溈山典座。此纔入叢林者。皆知得。不必再舉。
師自謝事天童。十餘秋。隱遁無定居。至康熈辛亥冬。
示寂於石湖靜室。門人請命於弘覺禪師全身入塔
於鶴林祖塔右。不一載。塔石迸裂。其法嗣秀峰瑋。拉
諸同門。啟塔視之。洪水湧龕而出。遂依法闍維。獲舍
利千餘顆。光瑩如菽。門人分歸。營塔於西華西資鶴
林諸處。
****蘇州府遯村報恩浮石通賢禪師
平湖人。俗姓李。幼
不茹葷。十九脫白。歷扣真寂雲門。懵無入路。乃偕同
志。上鶯窠山頂掩死關。聞舉屍在者裡。其人何在。忽
有省。後參天童。得厥旨。出住吳江之報恩。上堂。指法
座。當陽顯露。達者方知。從地昇高。阿誰無分。正恁麼
時。便乃掀翻寶座。喝散大眾。豈不俊哉。其或未然。怪
山僧不得。遂陞拈香畢。乃曰。假使頂戴百千劫。身為
牀座徧三千。若不傳法度眾生。畢竟無能報恩者。竪
拂子曰。報恩今日傳法也。大眾一齊擔荷。擲拂子下
座。
上堂。舉世尊初生時。一手指天。一手指地。周行
七步。目顧四方曰。天上天下。唯我獨尊。雲門曰。我當
時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。世尊創
業垂統。道化萬方。那慮後人之顛覆。雲門鳳曆新頒。
肅清宇宙。輙翻上祖之遺規。雖則光先裕後。有祖有
孫。檢點將來。不無自累。畢竟如何得恰好去。卓拄杖
曰。天然習氣最難忘。纔出頭時燄熾張。將謂無人能
抗拒。誰知後代有韶陽。
公元1671年
上堂。三春巳過。九夏初臨。
聚玄徒於林間。扇真風於世外。篆不雕之心印。提出
格之宗乘。且道。出格宗乘。作麼生提。還有道得者麼。
良久曰。麥子頭垂春熟好。荳花口吐莢前心。
上堂。
元旦一。萬事吉。衲僧不用加參。管取通身眼徹。何故。
不羨鐵牛耕陸地。慣能井底種林檎。
上堂。烏飛兔
走急如梭。明暗何曾昧得他。箇裡本來無可說。謂言
無說巳成多。竪拂曰。大眾且道。是有說是無說。擲拂
子下座。
僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。花園擺
宴。曰見後如何。師曰。茅屋疎籬。
問。如何是西來意。
師曰。風過樹頭搖。
問如何是一。師曰賊。曰學人為
何是賊。師曰。抱贜叫屈。
問行住坐臥不離者箇。如
何是那箇。師曰。放汝三十棒。曰過在甚麼處。師曰。垛
生招箭。
問家親作崇是如何。師曰。只要箇護身符
子。曰如何是護身符子。師曰。但恁麼舉。
師居常。以
馬祖一喝。百丈因甚三日耳聾。勘驗來學。罕有契其
公元1727年
機者。丁未七月示微疾。危坐終日。至二十五辰刻。索
浴坐化。閱世七十有五僧臘五十六。門人孤卓浚迎
龕。窆全身於徑山鵬搏峰下。
****台州府通玄林野通奇禪師
自幼窮研教典。後出蜀
南詢。掩關當湖。忽接天童參禪偈曰。一念未生前。試
看底模樣。疑情頓發。一日失足墮樓有省。遂破關。參
天童於吳門之清涼。隨童住育王。童上堂。舉世尊初
生下地。便解指天指地。汝等諸人。猶向老僧擬討甚
麼盌。曳拄杖下座打散。師自此全身脫落。一日將破
盌入庫取油。童問。你為甚打破常住盌。師曰。不是某
打破底。童曰。為甚在汝手裡。師曰。城門失火。殃及池
公元1643年
魚。童曰。賠了盌去。師便展兩手。童休去。崇禎癸未。住
通玄。次居東塔棲真。後遷天童。
上堂。今朝吾佛降
生。却向金盤澡洗。便乃指天指地。大似不知羞耻。更
道唯吾獨尊。山僧未敢相許。且道。山僧有甚長處。便
乃開許大口。以拄杖卓曰。當門不用栽荊棘。後代兒
孫惹著衣。
上堂。舉丹霞訪忠國師。值睡次公案。侍
者瞠眼寐語。累他國師寢食不安。丹霞雖解就地埋
人。殊不顧旁觀看破。還有知得侍者喫棒。丹霞喫驚
底麼。不辭頌出。端居丈室獨安眠。不意春花落檻前。
可恨游蜂胡亂採。至今趕向草堤邊。
上堂。汝等未
到天童寺。將謂天童異世間。及乎到來親目擊。依然
松竹倚青山。明明松竹林。明明祖師意。若或瞥爾情
生。未免觸途成滯。且道。不涉程途一句。如何顯示。驀
卓拄杖曰。還家盡是兒孫事。祖父從來不出門。
上
堂。昔日先師會下。萬指圍繞。梁法味者頗多。追法乳
者誰切。山僧舉揚般若。以報先師莫大之恩。可謂冤
有頭債有主。從前得力處一句超今古。且道。是甚麼
句。驀拈拄杖卓曰。汗馬無人識。重論葢代功。復卓一
下。
上堂。山僧四大不強。無能為眾說法。遂拈拄杖
曰。惟者木上座。雖則全無孔竅。却能善說法要。擊香
几曰。切莫隨伊顛倒。
師病中。首座問曰。古人臨末
梢頭。留下一言半句。作將來眼目。即今有何垂示。師
曰。動即禍生。曰官不容針。私通車馬。師曰。多口作麼。
曰不為分外。師驀面一拳。座便禮拜。
師將示寂。出
冶自天台歸。師急問曰。汝來了。冶曰。適纔到。師曰。於
今是甚麼時候。冶曰午時。師瞪目視之。冶曰。前蒙和
尚記莂。今請和尚更取法名。師曰。行果圓成。冶禮謝。
師安祥而逝。
****黃介子居士
諱毓祺。毗陵澄江聞人也。慧業夙稟。博
綜內外典籍。久遊天童磬山之門。有所契入。曾作語
錄序。有石磬音嘹亮。聾人耳更聞。斯言不我欺也。昔
漢武。以兵法教去病。病曰。不在學古。顧方略何如。明
皇示韓斡御府圖。幹曰。不願觀也。去病胸中有活法。
韓幹胸中有活馬。磬山胸中。有活玄要。猛虎口邊拾
得。毒蛇頭上安排。為天下人抽釘拔楔。豈口耳所能
傳授耶。我於是錄。聊窺一斑云云。後天童將順世。以
公元1644年
衲衣贈之。至甲申。鼎革士。罹難南都獄中。一日書偈
扇頭。寄同參牧雲禪師曰。劍樹刀山掉臂過。長伸兩
脚自為摩。三千善逝原非佛。百萬波旬豈是魔。潦倒
不妨天亦醉。掀翻一任水生波。夜來夢作修羅手。其
奈雙丸忽跳何。遂擲筆而終。
續燈正統卷三十三
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