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南岳下二十二世¶ 第 534b 页
继灯录卷第五
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
** 南岳下二十二世
*** 双林訚禅师法嗣
**** 杭州径山月江宗净禅师
金华兰溪倪氏子。髫龄从
邑之正觉院文译祝发受具。因诵楞严经至如标月
指处。豁然有省。往参双林正庵訚。訚问黄檗打临济
你作么生会。师曰按牛头吃草。訚奇之。留领维那。后
出世历迁至径山。临寂书偈曰。祖师门下客。开口论
无生。老我百不会。日午打三更。遂逝。茶毗舌根不坏。
建塔于圆照庵。
*** 天界昙禅师法嗣
**** 南京灵谷定岩净戒禅师
参觉原。原举桶箍爆因缘
南岳下二十二世¶ 第 534c 页 X86-0534.png
问之。师拟议未即答。原厉声曰早迟八刻了也。师于
言下大悟。师续刻颂古联珠。行于丛林。
*** 高峰妙禅师法嗣
**** 杭州天目中峰明本禅师
杭之钱塘孙氏子。母梦无
门开禅师持灯笼至家遂生。神仪挺秀具大人相。离
襁褓便趺坐。能言便歌赞梵呗。参高峰于死关。昼夜
精勤。困则以头触柱。一日诵金刚经至荷担如来处。
恍然开解。遂从高峰薙落。时年二十有四也。未几观
流泉有省。即诣峰求證。峰打趁出。既而民间讹传官
选童男女。师问忽有人来问和尚讨童男女时如何。
峰曰我但度竹篦子与他。师言下洞然彻法源底。于
是高峰书真赞付师曰。我相不思议。佛祖莫能视。独
许不肖儿。得见半边鼻。有问峰诸弟子优劣。峰曰。如
义首座固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本维那却
是一竿上林新篁。他日成林未易量也。师居无定所。
或船或庵。榜以幻住。僧俗争相瞻礼。皆手加额曰江
南古佛。延祐戊午仁宗皇帝闻而聘之。不至。制金襕
袈裟赐之。号曰佛慈圆炤广慧禅师。院曰正宗。英宗
皇帝亦封御香制衣即所居而脩敬焉。先是驸马太
尉沈王王璋常使人从师问法。意以为未足。请于上
亲往见之。请师升座。为众普说曰。大道无为。大功不
宰。大善无迹。大位不居。一切处海印发光。千万古金
枝挺秀。访圆通大士于潮音洞里。买石得云饶。修如
意轮期于明庆寺中。移花兼蝶至。香风奏四天之乐。
言下大悟。师续刻颂古联珠。行于丛林。
*** 高峰妙禅师法嗣
**** 杭州天目中峰明本禅师
杭之钱塘孙氏子。母梦无
门开禅师持灯笼至家遂生。神仪挺秀具大人相。离
襁褓便趺坐。能言便歌赞梵呗。参高峰于死关。昼夜
精勤。困则以头触柱。一日诵金刚经至荷担如来处。
恍然开解。遂从高峰薙落。时年二十有四也。未几观
流泉有省。即诣峰求證。峰打趁出。既而民间讹传官
选童男女。师问忽有人来问和尚讨童男女时如何。
峰曰我但度竹篦子与他。师言下洞然彻法源底。于
是高峰书真赞付师曰。我相不思议。佛祖莫能视。独
许不肖儿。得见半边鼻。有问峰诸弟子优劣。峰曰。如
义首座固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本维那却
是一竿上林新篁。他日成林未易量也。师居无定所。
或船或庵。榜以幻住。僧俗争相瞻礼。皆手加额曰江
南古佛。延祐戊午仁宗皇帝闻而聘之。不至。制金襕
袈裟赐之。号曰佛慈圆炤广慧禅师。院曰正宗。英宗
皇帝亦封御香制衣即所居而脩敬焉。先是驸马太
尉沈王王璋常使人从师问法。意以为未足。请于上
亲往见之。请师升座。为众普说曰。大道无为。大功不
宰。大善无迹。大位不居。一切处海印发光。千万古金
枝挺秀。访圆通大士于潮音洞里。买石得云饶。修如
意轮期于明庆寺中。移花兼蝶至。香风奏四天之乐。
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梵音轰大地之雷。二千载巳现国王。五百劫常为世
主。一大藏教随机运转。百千妙行任意发挥。祝万岁
于九重。保三韩于上国。此是太尉沈王海印居士寻
常行履处。只如今日偕行宣政院使平章相国王子
从官。高登天目。下视人寰。且佛法相应一句如何指
陈。匝天匝地祥云起。无古无今瑞气腾。小参。大道在
目前。山是山水是水。玄机超物表。圣非圣凡非凡。一
念洞然。万缘廓尔。水晶宫秋容淡淡。森罗万象吞吐
明月珠。松雪斋灏气沉沉。屏凡六窗交彻宝丝网。无
一物不彰至化。无一事不演真乘。庄周虽蝶梦枕边。
敢保其当机罔措。子韶虽蛙闻月下。未许其觌面施
呈。者一著子。名不得状不得。即其知处巳陷情围。事
亦然。理亦然。与么会时早沉识海。所以道。神光独耀
万古徽猷。入此门来莫存知解。且不存知解底句如
何指陈。玉宇秋高无限界。金园春事政敷腴。示众。慧
剑单提日用中。天然元不犯磨砻。神号鬼哭丧魂胆。
遍野横尸不露锋。古人与么说话。巳是自伤已命了
也。殊不知我王库内无如是刀。佛成道日示众。玄玄
绝待。妙妙无依。独露真常。全彰至体。名不得状不得。
雪老冰枯。理无碍事无碍。天荒地迥。万里云收午夜。
四方星灿长空。揭开威音那畔脑门。圆陀陀光烁烁。
擉瞎髑髅背后眼光。净裸裸赤条条。勒回三万劫。风
飞雷厉之神机。突出五千轴。海涌云屯之𥧌语。大众。
释迦老子来也。即今在诸人眼睛里。仰见明星。顶𩕳
主。一大藏教随机运转。百千妙行任意发挥。祝万岁
于九重。保三韩于上国。此是太尉沈王海印居士寻
常行履处。只如今日偕行宣政院使平章相国王子
从官。高登天目。下视人寰。且佛法相应一句如何指
陈。匝天匝地祥云起。无古无今瑞气腾。小参。大道在
目前。山是山水是水。玄机超物表。圣非圣凡非凡。一
念洞然。万缘廓尔。水晶宫秋容淡淡。森罗万象吞吐
明月珠。松雪斋灏气沉沉。屏凡六窗交彻宝丝网。无
一物不彰至化。无一事不演真乘。庄周虽蝶梦枕边。
敢保其当机罔措。子韶虽蛙闻月下。未许其觌面施
呈。者一著子。名不得状不得。即其知处巳陷情围。事
亦然。理亦然。与么会时早沉识海。所以道。神光独耀
万古徽猷。入此门来莫存知解。且不存知解底句如
何指陈。玉宇秋高无限界。金园春事政敷腴。示众。慧
剑单提日用中。天然元不犯磨砻。神号鬼哭丧魂胆。
遍野横尸不露锋。古人与么说话。巳是自伤已命了
也。殊不知我王库内无如是刀。佛成道日示众。玄玄
绝待。妙妙无依。独露真常。全彰至体。名不得状不得。
雪老冰枯。理无碍事无碍。天荒地迥。万里云收午夜。
四方星灿长空。揭开威音那畔脑门。圆陀陀光烁烁。
擉瞎髑髅背后眼光。净裸裸赤条条。勒回三万劫。风
飞雷厉之神机。突出五千轴。海涌云屯之𥧌语。大众。
释迦老子来也。即今在诸人眼睛里。仰见明星。顶𩕳
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上成等正觉。你诸人还觉眉毛动也无。如其未委。各
请归堂。至治癸亥八月十四早书偈辞众曰。我有一
句。分付大众。更问如何。无本可据。置笔安坐而逝。后
七年天历己巳春文宗皇帝赐谥智觉禅师。塔曰法
云。元统二年赐广录三十卷入藏。号普应国师。
**** 杭州天目正宗寺断崖了义禅师
湖之德清汤氏子。
年十七有禅者诵高峰上堂语曰。欲穷千里目更上
一层楼。师曰此大善知识必能为人抽钉拔楔。遂往
见。闻峰举牛过窗棂。师疑甚。他日过钵盂塘见松上
雪坠有省。即呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一
片雪。声未绝。峰痛棒。不觉陨身崖下。及出乃自誓七
日取證。遂端直坚竖忘废𥨊食。夜则攀树露立达旦。
未至所期豁然大悟。驰至死关呼曰老和尚今日瞒
我不得也。呈颂曰。大地山河一片雪。大阳一炤更无
踪。自此不疑诸佛祖。更无南北与西东。峰上堂曰。二
十馀年布个漫天网子打凤罗龙。竟不曾遇著一个
虾蟹。今日不期有个蟭螟虫撞入网中。固是不堪上
眼。三十年后向孤峰绝顶剔声大叫。且道叫个什么。
大地山河一片雪。师即夺拂子。为众举扬呵励同学
辞不少巽。复曰。尽大地有一人发真归元某甲皆知
之。有僧参峰次。峰令见师。师曰蓦直去。师从此剃落。
所至归重。泰定三年师徇众请坐正宗寺一载。示众。
若要超凡入圣永脱尘劳。直须去皮换骨。绝后更苏。
如寒灰发焰。枯木成荣。岂可作容易想。我在老和尚
请归堂。至治癸亥八月十四早书偈辞众曰。我有一
句。分付大众。更问如何。无本可据。置笔安坐而逝。后
七年天历己巳春文宗皇帝赐谥智觉禅师。塔曰法
云。元统二年赐广录三十卷入藏。号普应国师。
**** 杭州天目正宗寺断崖了义禅师
湖之德清汤氏子。
年十七有禅者诵高峰上堂语曰。欲穷千里目更上
一层楼。师曰此大善知识必能为人抽钉拔楔。遂往
见。闻峰举牛过窗棂。师疑甚。他日过钵盂塘见松上
雪坠有省。即呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一
片雪。声未绝。峰痛棒。不觉陨身崖下。及出乃自誓七
日取證。遂端直坚竖忘废𥨊食。夜则攀树露立达旦。
未至所期豁然大悟。驰至死关呼曰老和尚今日瞒
我不得也。呈颂曰。大地山河一片雪。大阳一炤更无
踪。自此不疑诸佛祖。更无南北与西东。峰上堂曰。二
十馀年布个漫天网子打凤罗龙。竟不曾遇著一个
虾蟹。今日不期有个蟭螟虫撞入网中。固是不堪上
眼。三十年后向孤峰绝顶剔声大叫。且道叫个什么。
大地山河一片雪。师即夺拂子。为众举扬呵励同学
辞不少巽。复曰。尽大地有一人发真归元某甲皆知
之。有僧参峰次。峰令见师。师曰蓦直去。师从此剃落。
所至归重。泰定三年师徇众请坐正宗寺一载。示众。
若要超凡入圣永脱尘劳。直须去皮换骨。绝后更苏。
如寒灰发焰。枯木成荣。岂可作容易想。我在老和尚
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处多年。每被大棒打。痛彻骨髓。不曾有一念远离心。
直至今日才触著痛处。不觉涕流。岂似你等欢喜踊
跃。咬著些子苦味便乃掉头弗顾。殊不知苦味能除
百病。大凡工夫若到省力时。如顺水流舟。只要梢公
牢牢把舵。才有丝毫异念生。管取丧身失命。若到纯
一处。不可起一念精进心。不可起一念懈怠心。不可
起一念求悟心。不可起一念得失心。才有念生即被
一切邪魔入你心胕。使尔颠狂胡说乱道。永作魔家
眷属。佛也难救你。戒之戒之。元统元年除日谓从者
曰。有一件事天来大。你还委悉么。良久曰。明日是年
朝。正月六日诣法云塔西指空地曰。更好立个无缝
塔。其晚与禅者谈笑至夜分。乃曰老僧明日天台去
也。者曰某甲随师去。师曰你走马也趁我不及。翌午
跏趺而化。寿七十二腊四十九。初中峰示寂会葬斋
次。师笑谓众曰后十二年更为老僧一会。至是十二
年矣。赐佛慧圆明正觉普度大师。弟子辈遂从师所
指之处建塔焉。
**** 杭州天目山大觉寺布衲祖雍禅师
明州宁海人。得
旨于高峰。躬执樵㸑。貌甚黧瘠。戆而少文。尝和永明
山居偈曰。我要心灰即便灰。何须更去觅良媒。千差
路口齐关断。万别机头尽截摧。就树缚茅成屋住。拾
荆编户傍溪开。是他懒瓒无灵验。惹得天书三度来。
又曰。寻常冷解自知非。退步沉踪住翠微。扫荡百年
荣辱梦。倒回多劫本根机。蚁因觅穴沿阶走。蝶为寻
直至今日才触著痛处。不觉涕流。岂似你等欢喜踊
跃。咬著些子苦味便乃掉头弗顾。殊不知苦味能除
百病。大凡工夫若到省力时。如顺水流舟。只要梢公
牢牢把舵。才有丝毫异念生。管取丧身失命。若到纯
一处。不可起一念精进心。不可起一念懈怠心。不可
起一念求悟心。不可起一念得失心。才有念生即被
一切邪魔入你心胕。使尔颠狂胡说乱道。永作魔家
眷属。佛也难救你。戒之戒之。元统元年除日谓从者
曰。有一件事天来大。你还委悉么。良久曰。明日是年
朝。正月六日诣法云塔西指空地曰。更好立个无缝
塔。其晚与禅者谈笑至夜分。乃曰老僧明日天台去
也。者曰某甲随师去。师曰你走马也趁我不及。翌午
跏趺而化。寿七十二腊四十九。初中峰示寂会葬斋
次。师笑谓众曰后十二年更为老僧一会。至是十二
年矣。赐佛慧圆明正觉普度大师。弟子辈遂从师所
指之处建塔焉。
**** 杭州天目山大觉寺布衲祖雍禅师
明州宁海人。得
旨于高峰。躬执樵㸑。貌甚黧瘠。戆而少文。尝和永明
山居偈曰。我要心灰即便灰。何须更去觅良媒。千差
路口齐关断。万别机头尽截摧。就树缚茅成屋住。拾
荆编户傍溪开。是他懒瓒无灵验。惹得天书三度来。
又曰。寻常冷解自知非。退步沉踪住翠微。扫荡百年
荣辱梦。倒回多劫本根机。蚁因觅穴沿阶走。蝶为寻
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花遍圃飞。须信先天并后地。洞然物物有真归。初鹤
沙瞿公霆为高峰建寺于莲花峰下。请名大觉峰。命
师摄管。及峰没乃任住持。后迁中竺。尝有念珠一串
被鸦衔去。次日复衔来还。众莫不异之。一日无恙书
偈辞众安坐而逝。
**** 处州白云空中以假禅师
得法高峰。后栖白云山。四
方禅侣闻风来赴。履满户外。至元丙子夏一日援笔
书偈曰。地水火风先佛记。掘地深埋第一义。一免檀
那几片柴。二免人言无舍利。趺坐而寂。
*** 灵云定禅师法嗣
**** 洪州般若绝学世诚禅师
示众。兄弟家三年五年做
工夫无个入处。将从前话头抛却。不知行到中途而
废。可惜前来许多心机。有志之士看众中柴乾水便
僧堂温煖。发愿三年不出门。决定有个受用。有等才
做工夫心地清净。但见境物现前便成四句。将谓是
大了当人。口快舌便误了一生。三寸气消将何保任。
佛子若欲出离。参须实参。悟须实悟。
*** 径山陵禅师法嗣
**** 金叶府云黄山宝林桐江绍大禅师
世居严之桐江。
姓吴氏。幼入凤山寺为沙弥。及受具后。首上双径谒
虚谷。得其单传之旨。久之辞去。历参名宿。乃曰吾今
而后知法之无异味也。复归径山。时东屿海唱道净
慈。请师主藏。每夜敷席于地。映佛前灯阅大藏。至三
过遂尽通其旨。至顺壬申出世严之乌龙。后迁智者
沙瞿公霆为高峰建寺于莲花峰下。请名大觉峰。命
师摄管。及峰没乃任住持。后迁中竺。尝有念珠一串
被鸦衔去。次日复衔来还。众莫不异之。一日无恙书
偈辞众安坐而逝。
**** 处州白云空中以假禅师
得法高峰。后栖白云山。四
方禅侣闻风来赴。履满户外。至元丙子夏一日援笔
书偈曰。地水火风先佛记。掘地深埋第一义。一免檀
那几片柴。二免人言无舍利。趺坐而寂。
*** 灵云定禅师法嗣
**** 洪州般若绝学世诚禅师
示众。兄弟家三年五年做
工夫无个入处。将从前话头抛却。不知行到中途而
废。可惜前来许多心机。有志之士看众中柴乾水便
僧堂温煖。发愿三年不出门。决定有个受用。有等才
做工夫心地清净。但见境物现前便成四句。将谓是
大了当人。口快舌便误了一生。三寸气消将何保任。
佛子若欲出离。参须实参。悟须实悟。
*** 径山陵禅师法嗣
**** 金叶府云黄山宝林桐江绍大禅师
世居严之桐江。
姓吴氏。幼入凤山寺为沙弥。及受具后。首上双径谒
虚谷。得其单传之旨。久之辞去。历参名宿。乃曰吾今
而后知法之无异味也。复归径山。时东屿海唱道净
慈。请师主藏。每夜敷席于地。映佛前灯阅大藏。至三
过遂尽通其旨。至顺壬申出世严之乌龙。后迁智者
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宝林。至已亥八月七日集众诀别。众请书偈。师接笔
掷地曰。纵书到弥勒下生。宁复离此耶。遂翛然而。化
茶毗舍利如绀珠色。齿牙数珠不坏。
**** 杭州径山竺远正源禅师
南康欧阳氏子。年二十七
始受具。首谒虚谷。谷以龙潭灭纸烛话问之。师曰焦
石可破层冰。谷曰破后奚为。师曰探索乃知。谷曰所
知者何事。师拟对。谷便打。师悚然默喻。后五主巨刹。
其住灵隐时厄于回禄。而师所居独存。似有神相之
者。住径山日。赐号佛慧慈炤普应禅师。至元十二年
六月将寂。预告日期书偈而化。塔全身于径山。弟子
剪爪发分诸处。皆有舍利丛生。其灵异愿著如此。
*** 道场信禅师法嗣
**** 嘉兴府福源寺石屋清珙禅师
苏之常熟温氏子。依
本州兴教崇福寺出家。二十祝发具戒。后首参高峰
授以万法归一话。服勤三年。次住建阳西峰参及庵。
庵问何处来。师曰天目。庵曰有何指示。师曰万法归
一。庵曰汝作么生会。师无语。庵曰。此是死句。甚么害
热病底教汝与么。师拜求指的。庵曰。有佛处不得住。
无佛处急走过。意旨如何。师答不契。庵曰者个亦是
死句。师不觉汗下。遂求依止。后入室。庵再理前话诘
之。师曰上马见路。庵呵曰在此六年犹作者个见解。
师发愤弃去。途中忽举首见枫亭。豁然有省。回语庵
曰。有佛处不得住也是死句。无佛处急走过也是死
句。某甲今日会得活句了也。庵曰汝作么生会。师曰
掷地曰。纵书到弥勒下生。宁复离此耶。遂翛然而。化
茶毗舍利如绀珠色。齿牙数珠不坏。
**** 杭州径山竺远正源禅师
南康欧阳氏子。年二十七
始受具。首谒虚谷。谷以龙潭灭纸烛话问之。师曰焦
石可破层冰。谷曰破后奚为。师曰探索乃知。谷曰所
知者何事。师拟对。谷便打。师悚然默喻。后五主巨刹。
其住灵隐时厄于回禄。而师所居独存。似有神相之
者。住径山日。赐号佛慧慈炤普应禅师。至元十二年
六月将寂。预告日期书偈而化。塔全身于径山。弟子
剪爪发分诸处。皆有舍利丛生。其灵异愿著如此。
*** 道场信禅师法嗣
**** 嘉兴府福源寺石屋清珙禅师
苏之常熟温氏子。依
本州兴教崇福寺出家。二十祝发具戒。后首参高峰
授以万法归一话。服勤三年。次住建阳西峰参及庵。
庵问何处来。师曰天目。庵曰有何指示。师曰万法归
一。庵曰汝作么生会。师无语。庵曰。此是死句。甚么害
热病底教汝与么。师拜求指的。庵曰。有佛处不得住。
无佛处急走过。意旨如何。师答不契。庵曰者个亦是
死句。师不觉汗下。遂求依止。后入室。庵再理前话诘
之。师曰上马见路。庵呵曰在此六年犹作者个见解。
师发愤弃去。途中忽举首见枫亭。豁然有省。回语庵
曰。有佛处不得住也是死句。无佛处急走过也是死
句。某甲今日会得活句了也。庵曰汝作么生会。师曰
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清明时节雨初晴。黄鹂枝上分明语。庵颔之。久之辞
去。庵门送之曰。他日与子同龛。未几及庵住湖之道
场。师再参。命典藏。后卓庵于天湖。元统辛未住当湖
福源。上堂。把住也锋芒不露。放行也十字纵横。水云
深处相逢却在千峰顶上。千峰顶上相逢却在水云
深处。今朝福源寺里开堂演法。昨日天湖庵畔垦土
耕烟。所以道法无定相遇缘即宗。可传真寂之风。仰
助无为之化。正与么时如何。卓拄杖曰。九万里鹏才
展翼。一千年鹤更翱翔。岁朝上堂。镜清道新年头佛
法有。明教道新年头佛法无。道是有也未必有。道是
无也未必无。张公吃酒李公醉。赵州东壁挂葫芦。上
堂。吃饭要止饥。饮水要止渴。著衣要免寒。归乡要到
家。学道要到三世诸佛开口不得处。参禅要到天下
祖师插脚不入处。若不如此。倚他门户傍他墙壁。听
人指挥吃人涕唾。总不丈夫。福源与么说话。良药苦
口。忠言逆耳。解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云
收去。无佛处急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外逢
人不得错举。朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包
顶笠万千千。问著尽言山与水。忽有不甘底出来道。
山但言山水但言水。有甚么过。良久云。未可全抛一
片心。逢人且说三分话。居七年。退归霞雾之天湖。至
正间朝廷闻师名。降香币以旌异。皇后赐金襕衣。壬
辰秋七月二十四日示寂。与众诀。侍僧问后事如何。
遂书偈曰。青山不著臭尸骸。死了何须掘地埋。顾我
去。庵门送之曰。他日与子同龛。未几及庵住湖之道
场。师再参。命典藏。后卓庵于天湖。元统辛未住当湖
福源。上堂。把住也锋芒不露。放行也十字纵横。水云
深处相逢却在千峰顶上。千峰顶上相逢却在水云
深处。今朝福源寺里开堂演法。昨日天湖庵畔垦土
耕烟。所以道法无定相遇缘即宗。可传真寂之风。仰
助无为之化。正与么时如何。卓拄杖曰。九万里鹏才
展翼。一千年鹤更翱翔。岁朝上堂。镜清道新年头佛
法有。明教道新年头佛法无。道是有也未必有。道是
无也未必无。张公吃酒李公醉。赵州东壁挂葫芦。上
堂。吃饭要止饥。饮水要止渴。著衣要免寒。归乡要到
家。学道要到三世诸佛开口不得处。参禅要到天下
祖师插脚不入处。若不如此。倚他门户傍他墙壁。听
人指挥吃人涕唾。总不丈夫。福源与么说话。良药苦
口。忠言逆耳。解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云
收去。无佛处急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外逢
人不得错举。朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包
顶笠万千千。问著尽言山与水。忽有不甘底出来道。
山但言山水但言水。有甚么过。良久云。未可全抛一
片心。逢人且说三分话。居七年。退归霞雾之天湖。至
正间朝廷闻师名。降香币以旌异。皇后赐金襕衣。壬
辰秋七月二十四日示寂。与众诀。侍僧问后事如何。
遂书偈曰。青山不著臭尸骸。死了何须掘地埋。顾我
南岳下二十二世¶ 第 537a 页 X86-0537.png
也无三昧火。光前绝后一堆柴。掷笔而逝。阇维舍利
五色灿然不知其数。塔于天湖之原。配及庵塔。示不
忘同龛之记也。有弟子愚太古者。高丽人。亲得师旨。
尝蒙说偈印可。有金鳞上直钩之句。其王尊之为国
师。闻师巳逝。表奏朝廷。诏谥佛慈慧炤禅师。仍入山
分其舍利归国建塔焉。
*** 匡山源禅师法嗣
**** 嘉兴府海门天真惟则禅师
湖州费氏子。母梦异僧
分卫。觉而有娠。及旦异香袭人。髫年出家。遍参楚石
千岩一十八位尊宿。皆机缘不契。后闻匡庐无极源
禅师。径往叩之。源亦无启发。后值源于厕上乃趋问
曰如何是祖师西来意。源擒住曰道道。师于言下释
然顿悟。但摇手而巳。源曰子有所得耶。师曰何得之
有。曰子作道理会耶。师拂袖而出。遂服勤月馀。日益
玄奥。适平山林公招主藏钥。师往赴之。后众请开法
海门。上堂。僧问如何是向上事。师曰向下荐取。曰作
么生向下荐取。师曰切莫动著。曰动著后如何。师曰
与汝三十棒。乃曰。向上事。向下事。截断两头休执滞。
蓦然放出鳖(鼻蛇)。咬杀方知难躲避。吽吽吽。海门今日
忍俊不禁。越例为诸人通个消息。汝等还委悉么。以
拂子点一点曰。等闲抛下活人丹。浩浩清风动天地。
上堂。三三三。九九九。海门潮音似雷吼。香浮菊圃献
金钱。灵感𣏌堤呈玉狗。你也有。我也有。捩转南辰看
北斗。正恁么时。高登海门峰顶。冲开碧落喝散白云。
五色灿然不知其数。塔于天湖之原。配及庵塔。示不
忘同龛之记也。有弟子愚太古者。高丽人。亲得师旨。
尝蒙说偈印可。有金鳞上直钩之句。其王尊之为国
师。闻师巳逝。表奏朝廷。诏谥佛慈慧炤禅师。仍入山
分其舍利归国建塔焉。
*** 匡山源禅师法嗣
**** 嘉兴府海门天真惟则禅师
湖州费氏子。母梦异僧
分卫。觉而有娠。及旦异香袭人。髫年出家。遍参楚石
千岩一十八位尊宿。皆机缘不契。后闻匡庐无极源
禅师。径往叩之。源亦无启发。后值源于厕上乃趋问
曰如何是祖师西来意。源擒住曰道道。师于言下释
然顿悟。但摇手而巳。源曰子有所得耶。师曰何得之
有。曰子作道理会耶。师拂袖而出。遂服勤月馀。日益
玄奥。适平山林公招主藏钥。师往赴之。后众请开法
海门。上堂。僧问如何是向上事。师曰向下荐取。曰作
么生向下荐取。师曰切莫动著。曰动著后如何。师曰
与汝三十棒。乃曰。向上事。向下事。截断两头休执滞。
蓦然放出鳖(鼻蛇)。咬杀方知难躲避。吽吽吽。海门今日
忍俊不禁。越例为诸人通个消息。汝等还委悉么。以
拂子点一点曰。等闲抛下活人丹。浩浩清风动天地。
上堂。三三三。九九九。海门潮音似雷吼。香浮菊圃献
金钱。灵感𣏌堤呈玉狗。你也有。我也有。捩转南辰看
北斗。正恁么时。高登海门峰顶。冲开碧落喝散白云。
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现大人相。显大神通底句子又作么生道。忽作脩罗
擎日月相曰。吞吐虚空擎日月。十方法界即全身。花
朝上堂。花期月夕。蕊珠宫里降神仙。柳约春风。绵绣
丛中行䌽女。闹閧閧处显示舍那性海。静悄悄处埋
没普贤行门。正恁么时。且道闹中活计是。静中活计
是。海门则不然。良久弹指曰。兜率天宫弹宝几。阎浮
世界响金钟。洪武初尝预广荐法会。以足疾赐归。癸
酉仲春示微疾。一日侵晨告众曰吾去矣。侍者请偈。
师厉声曰。平常说底不是耶。即瞑目而逝。茶毗获舍
利无算。顶骨牙齿舌根不坏。建塔于福祐禅院。
*** 瑞岩宝禅师法嗣
**** 天台华顶无见先睹禅师
台之仙居叶氏子。资性秀
颖。嗜读书。过目成诵。从古田垕薙发。参方山宝。一日
作务次。涣然冰释。山以偈印之曰。此心极广大。虚空
比不得。此道只如此。受持休外觅。师受命。筑室华顶。
一坐四十年。足未尝辄越户限。
*** 高峰日禅师法嗣
**** 日本国兜率院梦窗疏石国师
姓源氏。势州人。宇多
天王九世孙。母祷观音。梦吞金色光而孕。暨长绘死
尸九变之相。独坐观想。知色身不异空花。慨然有求
道之意。十八为僧。梦游中国疏山石头二刹。一庞眉
僧持达磨像授之。既窹曰洞明吾本心者其唯禅观
乎。初谒无隐范。次谒一山宁。山曰我宗无语句亦无
一法与人。师曰愿和尚慈悲方便开示。山曰。本来廓
擎日月相曰。吞吐虚空擎日月。十方法界即全身。花
朝上堂。花期月夕。蕊珠宫里降神仙。柳约春风。绵绣
丛中行䌽女。闹閧閧处显示舍那性海。静悄悄处埋
没普贤行门。正恁么时。且道闹中活计是。静中活计
是。海门则不然。良久弹指曰。兜率天宫弹宝几。阎浮
世界响金钟。洪武初尝预广荐法会。以足疾赐归。癸
酉仲春示微疾。一日侵晨告众曰吾去矣。侍者请偈。
师厉声曰。平常说底不是耶。即瞑目而逝。茶毗获舍
利无算。顶骨牙齿舌根不坏。建塔于福祐禅院。
*** 瑞岩宝禅师法嗣
**** 天台华顶无见先睹禅师
台之仙居叶氏子。资性秀
颖。嗜读书。过目成诵。从古田垕薙发。参方山宝。一日
作务次。涣然冰释。山以偈印之曰。此心极广大。虚空
比不得。此道只如此。受持休外觅。师受命。筑室华顶。
一坐四十年。足未尝辄越户限。
*** 高峰日禅师法嗣
**** 日本国兜率院梦窗疏石国师
姓源氏。势州人。宇多
天王九世孙。母祷观音。梦吞金色光而孕。暨长绘死
尸九变之相。独坐观想。知色身不异空花。慨然有求
道之意。十八为僧。梦游中国疏山石头二刹。一庞眉
僧持达磨像授之。既窹曰洞明吾本心者其唯禅观
乎。初谒无隐范。次谒一山宁。山曰我宗无语句亦无
一法与人。师曰愿和尚慈悲方便开示。山曰。本来廓
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然清净。虽慈悲方便亦无。师疑闷无聊。见佛国高峰
日公。叩请如前。峰曰一山云何。师述其问答。峰厉声
喝曰汝何不道和尚漏逗不少。师于言下有省。辞归
旧隐常牧山。一夕坐久偶倚壁。忽然仆去。豁然大悟。
有等闲击碎虚空骨之句。求峰印可。峰曰西来密意
汝今巳得。善自护持。卓庵浓州。国王命师领南禅天
龙等处。王妃延入宫中执弟子礼问道。赐号正觉。又
加号心宗普济。且遗以手书。其略曰。道振三朝。名飞
四海。主天龙席。再转法轮。秉佛祖权。摧魔军垒。师以
年高隐退。寻示寂。
*** 开元祖禅师法嗣
**** 开元佛果如炤禅师
晋江蔡氏子。从本寺道符出家。
开元合一。妙恩为第一世。师左右恩。恩甚器之。既而
遍参天慧内发。深有所悟。复归开元。恩益礼之。及恩
迁化契祖嗣位。命师知藏。大德八年领后堂。十年移
前堂。及祖没。宣政院命师补其席嗣祖法。佛成道上
堂。雪满于山。星回于天。一见便见。更待六年。瞿昙瞿
昙。无端引得众生起颠。倒东土望西天。又曰。雪窖生
埋幸可怜。六年曾不动机缄。眼皮爆绽三更后。明破
星儿即不堪。上闻赐佛果弘觉之号。至顺二年无疾
溘化。
*** 紫箨道禅师法嗣
**** 台州瑞岩恕中无愠禅师
台之临海陈氏子。七岁入
乡校。读书不烦再授。年未冠白父母依径山寂照禅
日公。叩请如前。峰曰一山云何。师述其问答。峰厉声
喝曰汝何不道和尚漏逗不少。师于言下有省。辞归
旧隐常牧山。一夕坐久偶倚壁。忽然仆去。豁然大悟。
有等闲击碎虚空骨之句。求峰印可。峰曰西来密意
汝今巳得。善自护持。卓庵浓州。国王命师领南禅天
龙等处。王妃延入宫中执弟子礼问道。赐号正觉。又
加号心宗普济。且遗以手书。其略曰。道振三朝。名飞
四海。主天龙席。再转法轮。秉佛祖权。摧魔军垒。师以
年高隐退。寻示寂。
*** 开元祖禅师法嗣
**** 开元佛果如炤禅师
晋江蔡氏子。从本寺道符出家。
开元合一。妙恩为第一世。师左右恩。恩甚器之。既而
遍参天慧内发。深有所悟。复归开元。恩益礼之。及恩
迁化契祖嗣位。命师知藏。大德八年领后堂。十年移
前堂。及祖没。宣政院命师补其席嗣祖法。佛成道上
堂。雪满于山。星回于天。一见便见。更待六年。瞿昙瞿
昙。无端引得众生起颠。倒东土望西天。又曰。雪窖生
埋幸可怜。六年曾不动机缄。眼皮爆绽三更后。明破
星儿即不堪。上闻赐佛果弘觉之号。至顺二年无疾
溘化。
*** 紫箨道禅师法嗣
**** 台州瑞岩恕中无愠禅师
台之临海陈氏子。七岁入
乡校。读书不烦再授。年未冠白父母依径山寂照禅
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师剃落。谒竺元以狗子无佛性话。未破疑问才开口。
被元一喝遂大悟。呈偈曰。狗子佛性无。春色满皇都。
赵州东院里。壁上挂葫芦。元乃发笑曰恁么会又争
得。师拂袖而出。初住明之灵岩。迁瑞岩。上堂。有问有
答。日下挑灯。无问无答。兔头截角。别资一路。万里崖
州。直下承当。且缓缓地。拈拄杖画一画云。天倾东南
地倾西北。临济小厮儿。只具一只眼。卓拄杖。喝一喝。
上堂。祖师意。无别法。下地走穿却鞋。上床眠脱却袜。
只恁么太誵讹。不恁么无合杀。沩山水牛。百丈野鸭。
带水拖泥不足观。脑后圆光最辉赫。喝一喝。上堂。举
黄龙心禅师与夏公立剧谈肇论。论万物为自已。情
与无情共一体。时有狗子卧香桌下。龙拈压尺击狗
子。又击香桌云。狗子有情即去。香桌无情自住。情与
无情如何得成一体。公立不能加对。龙曰才涉思惟
便成剩法。何曾会万物为自已哉。黄龙老汉伤慈不
少。夏公立如入宝山空手而回。诸人要会万物为自
已情与无情共一体么。搥杀有情狗子。碎却无情香
桌。尽情收拾将来。与他一团束缚。抛向东洋大海。自
然洒洒落落。虽然。更须知有顶门一窍始得。拈拄杖
击香台云。阿剌剌。阿剌剌。登山脚膝酸。啜茶舌头滑。
十字街头石敢当。对月临风吹尺八。至节小参。古佛
心只如今。明月炤幽谷。寒涛助夜砧。先德与么吐露。
可谓千钧之弩要待勍敌发机。万斛之舟不为坳堂
创设。若是沧溟上客。阃外将军。捩转船头踏翻射垛。
被元一喝遂大悟。呈偈曰。狗子佛性无。春色满皇都。
赵州东院里。壁上挂葫芦。元乃发笑曰恁么会又争
得。师拂袖而出。初住明之灵岩。迁瑞岩。上堂。有问有
答。日下挑灯。无问无答。兔头截角。别资一路。万里崖
州。直下承当。且缓缓地。拈拄杖画一画云。天倾东南
地倾西北。临济小厮儿。只具一只眼。卓拄杖。喝一喝。
上堂。祖师意。无别法。下地走穿却鞋。上床眠脱却袜。
只恁么太誵讹。不恁么无合杀。沩山水牛。百丈野鸭。
带水拖泥不足观。脑后圆光最辉赫。喝一喝。上堂。举
黄龙心禅师与夏公立剧谈肇论。论万物为自已。情
与无情共一体。时有狗子卧香桌下。龙拈压尺击狗
子。又击香桌云。狗子有情即去。香桌无情自住。情与
无情如何得成一体。公立不能加对。龙曰才涉思惟
便成剩法。何曾会万物为自已哉。黄龙老汉伤慈不
少。夏公立如入宝山空手而回。诸人要会万物为自
已情与无情共一体么。搥杀有情狗子。碎却无情香
桌。尽情收拾将来。与他一团束缚。抛向东洋大海。自
然洒洒落落。虽然。更须知有顶门一窍始得。拈拄杖
击香台云。阿剌剌。阿剌剌。登山脚膝酸。啜茶舌头滑。
十字街头石敢当。对月临风吹尺八。至节小参。古佛
心只如今。明月炤幽谷。寒涛助夜砧。先德与么吐露。
可谓千钧之弩要待勍敌发机。万斛之舟不为坳堂
创设。若是沧溟上客。阃外将军。捩转船头踏翻射垛。
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自然中的于机先。岂用瞻风于五两。所以道。譬如师
子王哮吼。师子儿闻之皆增勇健。不见洞山问兴平
云如何是古佛心。平云汝心便是。洞山云虽然如是
犹是某甲疑处。平云恁么即问取木人去。大众。者些
子见不破踏不著。饶伊辩如满慈。智如鹙子。未免痴
狂外边走。今夜正当群阴剥尽一阳来复之时。聊与
诸人聚话片时。敢问诸人。洞山与么问兴平与么答。
莫是将错就错借路经过么。莫是真实相为拳踢相
赴么。如斯品论郑州出曹门。只如兴平末后云。恁么
即问取木人去。此一转语太杀慈悲。多少人向者里
错会。有能于此拨开胸襟伸得口气。何止醍醐灌顶。
苟或未然。陋巷不骑金色马。回来却著破襕衫。后谢
事入松岩。寄书退院。众固请。师坚拒不允。洪武七年
夏日本国主遣使入贡。就奏请师化其国。 上召师
至阙下。师以老病辞。 上悯而不遣。遂住鄞之翠山。
一日忽遘微疾。索笔书偈曰。七十八年无法可说。末
后一句露柱饶舌。咄。端坐而逝。
**** 庆元府天童了堂一禅师
至正二年住台之紫箨。迁
天宁天童。僧问。昔日宝寿开堂三圣横身相为。临济
住院普化尽力扶持。毕竟明甚么边事。师曰。两头俱
坐断。一剑倚天寒。曰。与么则五位君臣齐裂下。三玄
戈甲一时收。师曰错下名言。僧一喝。师曰乱统禅和
如麻似粟。上堂。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身
作一茎草。好大众。不是苦心人不知。便下座。上堂。最
子王哮吼。师子儿闻之皆增勇健。不见洞山问兴平
云如何是古佛心。平云汝心便是。洞山云虽然如是
犹是某甲疑处。平云恁么即问取木人去。大众。者些
子见不破踏不著。饶伊辩如满慈。智如鹙子。未免痴
狂外边走。今夜正当群阴剥尽一阳来复之时。聊与
诸人聚话片时。敢问诸人。洞山与么问兴平与么答。
莫是将错就错借路经过么。莫是真实相为拳踢相
赴么。如斯品论郑州出曹门。只如兴平末后云。恁么
即问取木人去。此一转语太杀慈悲。多少人向者里
错会。有能于此拨开胸襟伸得口气。何止醍醐灌顶。
苟或未然。陋巷不骑金色马。回来却著破襕衫。后谢
事入松岩。寄书退院。众固请。师坚拒不允。洪武七年
夏日本国主遣使入贡。就奏请师化其国。 上召师
至阙下。师以老病辞。 上悯而不遣。遂住鄞之翠山。
一日忽遘微疾。索笔书偈曰。七十八年无法可说。末
后一句露柱饶舌。咄。端坐而逝。
**** 庆元府天童了堂一禅师
至正二年住台之紫箨。迁
天宁天童。僧问。昔日宝寿开堂三圣横身相为。临济
住院普化尽力扶持。毕竟明甚么边事。师曰。两头俱
坐断。一剑倚天寒。曰。与么则五位君臣齐裂下。三玄
戈甲一时收。师曰错下名言。僧一喝。师曰乱统禅和
如麻似粟。上堂。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身
作一茎草。好大众。不是苦心人不知。便下座。上堂。最
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初一句末后一机。直下搆得。灯笼露柱动地放光。其
或未然。竺山今日失利。示众。樵歌来叠嶂。帆影落汀
洲。胡孙戴纸帽。直上树梢头。七星剑。五云楼。毬打人
兮人打毬。万事难把玩。鱼吞水面沤。住天童上堂。长
觜鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与刀斧同铁。
利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一
画曰。华须连夜发。莫待晓风吹。小参。灵光不昧万古
徽猷。智鉴洞明十虚普应。时临亚岁。节届书云。击动
法鼓。大众云集。一一天真一一明妙。更待说个甚么。
若说有法又被有碍。若说无法又被无碍。若说不有
不无法又被不有不无碍。若说不不有不不无法又
被不不有不不无碍。云从龙风从虎。圣人作而万物
睹。日可冷月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画
曰。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌。问。文殊与普
贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰胡张三黑李
四。曰一毛吞巨海于中更何言。师曰。不劳悬石镜。天
晓自鸡鸣。曰是非不到处还有句也无。师曰诚知你
乱会。问名假法假人空法空请师直指。师曰曾问几
人来。曰无根树子向甚么处栽。师曰。更深犹自可。午
后更愁人。曰只在目前为甚么再三不睹。师曰千年
常住一朝僧。
*** 保宁茂禅师法嗣
**** 嘉兴府本觉南堂清欲禅师
台之临海朱氏子。元历
二年出世集庆之开福。上堂。拈拄杖曰。与么来者彩
或未然。竺山今日失利。示众。樵歌来叠嶂。帆影落汀
洲。胡孙戴纸帽。直上树梢头。七星剑。五云楼。毬打人
兮人打毬。万事难把玩。鱼吞水面沤。住天童上堂。长
觜鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与刀斧同铁。
利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一
画曰。华须连夜发。莫待晓风吹。小参。灵光不昧万古
徽猷。智鉴洞明十虚普应。时临亚岁。节届书云。击动
法鼓。大众云集。一一天真一一明妙。更待说个甚么。
若说有法又被有碍。若说无法又被无碍。若说不有
不无法又被不有不无碍。若说不不有不不无法又
被不不有不不无碍。云从龙风从虎。圣人作而万物
睹。日可冷月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画
曰。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌。问。文殊与普
贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰胡张三黑李
四。曰一毛吞巨海于中更何言。师曰。不劳悬石镜。天
晓自鸡鸣。曰是非不到处还有句也无。师曰诚知你
乱会。问名假法假人空法空请师直指。师曰曾问几
人来。曰无根树子向甚么处栽。师曰。更深犹自可。午
后更愁人。曰只在目前为甚么再三不睹。师曰千年
常住一朝僧。
*** 保宁茂禅师法嗣
**** 嘉兴府本觉南堂清欲禅师
台之临海朱氏子。元历
二年出世集庆之开福。上堂。拈拄杖曰。与么来者彩
南岳下二十二世¶ 第 539a 页 X86-0539.png
凤舞丹霄不。与么来者铁蛇横古路。直饶与么不与
么。去来道绝也是称锤蘸醋。卓拄杖。上堂。摩尼珠人
不识。如来藏里亲收得。万象森罗影现中。一颗圆光
色非色。永嘉大似乞儿暴富。开福道。摩尼珠谁不识。
击碎分文也不直。抛向虚空更那边。免使时人挂胸
臆。然则云开日出职到威成。撞著本色道流。恰似泗
洲人见大圣。元统元年住本觉。上堂。顾视大众曰。者
里莫有作家战将么。时有僧出众曰。尽大地是个问
头。和尚作么生答。师曰遍虚空是个答语。你作么生
领。曰万福。师曰。拄杖不在。苕帚柄与你三十。曰诸方
有明眼人在。师曰你莫是患盲么。僧无语。师喝曰将
谓是收燕破赵之才。元来做未得行间小卒。出去。乃
曰。若论战也。个个力在转处。到者里直须通方上士
本色英流。寸刃不施全锋敌胜。其或未然。拟议不来
髑髅粉碎。卓拄杖。喝一喝下座。舟中值冬至小参。一
道虚明总是自家田地。初爻既兆全彰劫外乾坤。无
去来动静之殊。无取舍是非之异。可以骑声盖色。可
以随流入流。可以泛华亭半叶之舟。可以尽泽国烟
波之胜。不举任公之钓。非同濠上之游。击拂子曰。劈
口一桡巳伤盐醋。离钩三寸休更回头。拍膝曰。永夜
月明天在水。雁声飞过白蘋州。问。仲冬严寒年年事。
晷运推移事若何。师曰。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟
生芝草。问。单传直指巳涉离微。坐断千差请师答话。
师曰。破镜不重照。落花难上枝。曰便恁么去时如何。
么。去来道绝也是称锤蘸醋。卓拄杖。上堂。摩尼珠人
不识。如来藏里亲收得。万象森罗影现中。一颗圆光
色非色。永嘉大似乞儿暴富。开福道。摩尼珠谁不识。
击碎分文也不直。抛向虚空更那边。免使时人挂胸
臆。然则云开日出职到威成。撞著本色道流。恰似泗
洲人见大圣。元统元年住本觉。上堂。顾视大众曰。者
里莫有作家战将么。时有僧出众曰。尽大地是个问
头。和尚作么生答。师曰遍虚空是个答语。你作么生
领。曰万福。师曰。拄杖不在。苕帚柄与你三十。曰诸方
有明眼人在。师曰你莫是患盲么。僧无语。师喝曰将
谓是收燕破赵之才。元来做未得行间小卒。出去。乃
曰。若论战也。个个力在转处。到者里直须通方上士
本色英流。寸刃不施全锋敌胜。其或未然。拟议不来
髑髅粉碎。卓拄杖。喝一喝下座。舟中值冬至小参。一
道虚明总是自家田地。初爻既兆全彰劫外乾坤。无
去来动静之殊。无取舍是非之异。可以骑声盖色。可
以随流入流。可以泛华亭半叶之舟。可以尽泽国烟
波之胜。不举任公之钓。非同濠上之游。击拂子曰。劈
口一桡巳伤盐醋。离钩三寸休更回头。拍膝曰。永夜
月明天在水。雁声飞过白蘋州。问。仲冬严寒年年事。
晷运推移事若何。师曰。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟
生芝草。问。单传直指巳涉离微。坐断千差请师答话。
师曰。破镜不重照。落花难上枝。曰便恁么去时如何。
南岳下二十二世¶ 第 539b 页 X86-0539.png
师曰乌龟钻败壁。问。说法不应机总是非时语。作么
生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却
火。问心不是佛智不是道还端的也无。师曰吃饭止
饥饮水止渴。曰。智不到处切忌道著。又作么生。师曰
塞却耳根分明听取。癸卯八月示寂。
**** 明州瑞云清凉寺实庵茂禅师
郡之奉化郑氏子。幼
龄中夜坐禅。母恶之推使仆。辄达旦不瞑。后出家参
南涧泉禅师。一夕松月下闻流水声有省。往白泉。泉
俾诣古林。林问汝来何为。师曰正为生死事大求出
离耳。林曰。子明知四大五蕴是生死根本。为何入此
革囊。师拟议。林以锡杖击之。豁然悟入。至正壬午住
长明之瑞云山。有僧问答未竟以手拍地而笑。师曰
滞货何须拈出耶。僧嘘一声。师便喝。僧有省。退隐东
堂影不出山。元明师犹子也。迎归天童之此轩。未几
示疾。众请书偈。师曰我此中廓然也。何偈之为。即端
坐凭几握右手为拳以额枕之而逝。号佛光普照大
禅师。
*** 灵隐海禅师法嗣
**** 径山悦堂颜禅师
明州人。受度于婺之宝林寺。遍参
诸宿。卒为东屿海之正嫡。初住昆山之东禅。转吴门
之万寿。升虎林之南屏。遂陟双径竖大法幢。名闻京
国。缁素云臻如流赴壑。朝廷再降玺书护教并赐金
襕法衣。师历主四大刹。有四会语录。金华宋公濂为
之序。称其随机接引沾被为多。所谓施善巧释结习。
生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却
火。问心不是佛智不是道还端的也无。师曰吃饭止
饥饮水止渴。曰。智不到处切忌道著。又作么生。师曰
塞却耳根分明听取。癸卯八月示寂。
**** 明州瑞云清凉寺实庵茂禅师
郡之奉化郑氏子。幼
龄中夜坐禅。母恶之推使仆。辄达旦不瞑。后出家参
南涧泉禅师。一夕松月下闻流水声有省。往白泉。泉
俾诣古林。林问汝来何为。师曰正为生死事大求出
离耳。林曰。子明知四大五蕴是生死根本。为何入此
革囊。师拟议。林以锡杖击之。豁然悟入。至正壬午住
长明之瑞云山。有僧问答未竟以手拍地而笑。师曰
滞货何须拈出耶。僧嘘一声。师便喝。僧有省。退隐东
堂影不出山。元明师犹子也。迎归天童之此轩。未几
示疾。众请书偈。师曰我此中廓然也。何偈之为。即端
坐凭几握右手为拳以额枕之而逝。号佛光普照大
禅师。
*** 灵隐海禅师法嗣
**** 径山悦堂颜禅师
明州人。受度于婺之宝林寺。遍参
诸宿。卒为东屿海之正嫡。初住昆山之东禅。转吴门
之万寿。升虎林之南屏。遂陟双径竖大法幢。名闻京
国。缁素云臻如流赴壑。朝廷再降玺书护教并赐金
襕法衣。师历主四大刹。有四会语录。金华宋公濂为
之序。称其随机接引沾被为多。所谓施善巧释结习。
南岳下二十二世¶ 第 539c 页 X86-0539.png
假言辞穷实际者乎。
**** 建宁府斗峰大圭正璋禅师
福州福清人。礼湖南绝
听祝发。参东屿海令看赵州狗子话。工夫无间只是
不知落处。一日闻海颂俱胝竖指话。言下顿悟。遂上
方丈呈所得。海曰作么。师曰古今现成事何必涉思
惟。海曰既不涉思惟汝来作么。师曰请和尚證明。海
曰證个什么。师便喝。海曰汝什处见赵州。师曰错。海
曰向汝道什么。师曰须弥𨁝跳。海曰赵州即今在什
处。师曰无。海曰赵州鼻孔因什在老僧手里。曰谢和
尚證明。海曰放汝三十棒还我无字偈来。师颂曰。狗
子佛性无。觑著眼睛枯。瞥尔翻身转。唵㗭哩苏嚧。海
抚而印之。后结茅斗峰。渐成丛席。上堂。良久曰。黄金
虽贵入眼成尘。便下座。上堂。玉宇霜清琼林落叶。一
向全提万机𥨊削。作者好求无病药。上堂。举青州布
衫话。师曰。昨夜三更里。雨打虚空湿。狸奴知不知。倒
上树梢立。上堂。元正启祚。万物咸亨。唤作新年头佛
法。瞎却你眼。不唤作新年头佛法。折却我舌。毕竟作
么生。便下座。临终偈曰。生本不生。灭亦无灭。幻化去
来。何用分别。大众珍重。不在言说。便合掌入灭。
**** 明州育王大千慧炤禅师
永嘉麻氏子。年十五依瑞
光院出家受具。后便发足参方。首谒晦机。次谒东屿。
屿问东奔西走将欲何为。师曰特来参礼尔。屿曰天
无四壁地绝八荒。汝于何地措足耶。师抵掌于几而
退。屿知其有所悟。乃复召至。反覆勘辨。屿嘉之。遂留
**** 建宁府斗峰大圭正璋禅师
福州福清人。礼湖南绝
听祝发。参东屿海令看赵州狗子话。工夫无间只是
不知落处。一日闻海颂俱胝竖指话。言下顿悟。遂上
方丈呈所得。海曰作么。师曰古今现成事何必涉思
惟。海曰既不涉思惟汝来作么。师曰请和尚證明。海
曰證个什么。师便喝。海曰汝什处见赵州。师曰错。海
曰向汝道什么。师曰须弥𨁝跳。海曰赵州即今在什
处。师曰无。海曰赵州鼻孔因什在老僧手里。曰谢和
尚證明。海曰放汝三十棒还我无字偈来。师颂曰。狗
子佛性无。觑著眼睛枯。瞥尔翻身转。唵㗭哩苏嚧。海
抚而印之。后结茅斗峰。渐成丛席。上堂。良久曰。黄金
虽贵入眼成尘。便下座。上堂。玉宇霜清琼林落叶。一
向全提万机𥨊削。作者好求无病药。上堂。举青州布
衫话。师曰。昨夜三更里。雨打虚空湿。狸奴知不知。倒
上树梢立。上堂。元正启祚。万物咸亨。唤作新年头佛
法。瞎却你眼。不唤作新年头佛法。折却我舌。毕竟作
么生。便下座。临终偈曰。生本不生。灭亦无灭。幻化去
来。何用分别。大众珍重。不在言说。便合掌入灭。
**** 明州育王大千慧炤禅师
永嘉麻氏子。年十五依瑞
光院出家受具。后便发足参方。首谒晦机。次谒东屿。
屿问东奔西走将欲何为。师曰特来参礼尔。屿曰天
无四壁地绝八荒。汝于何地措足耶。师抵掌于几而
退。屿知其有所悟。乃复召至。反覆勘辨。屿嘉之。遂留
南岳下二十二世¶ 第 540a 页 X86-0540.png
执侍。寻主藏于万寿。屿迁净慈邀师分座。天历戊辰
出世乐清之明庆。示众。佛法欲得现前。莫存知解。缚
禅看教未免皆为障碍。何如一物不立而起居自在
乎。所以德山棒临济喝亦有甚不得巳尔。至正乙未
迁补陀。未几署育王。尝垂三关语以示学者。曰。山中
猛虎以肉为命。何故不食其子。虚空无向背。何缘有
东西南北。饮乳等四大海水。积骨如毗富罗山。何者
是汝最初父母。居九年退居妙喜泉上筑室曰梦庵。
掩关独处。凝尘满席不顾也。洪武六年十月朔召弟
子曰。吾将西归。汝辈在外者可速还。越七日沐浴更
衣怡然入寂。
**** 育王雪窗悟光禅师
字公实成都之新都人。姓杨氏。
初说法于白马寺。迁开元。巳而升育王。会天童虚席
命师兼之。有四会录。宋公濂序之。其言曰。四会之语。
屹立不迁。如真正幢。涉险度危。如大法船。至于垂三
语以验来学。如临万仞悬崖撒手而立。虞文靖公谓
为佛果一枝凤毛麟角。其言信不诬也。
*** 天宁昙禅师法嗣
**** 三空居士
女中之善伦也。秉烈丈夫之志。不为世氛
所染。参竺云单持无字。如是三十六年。忽一日问曰。
生死到来时如何。云曰生是谁耶死是谁耶。居士低
头问讯。云疑其异常。遂再叩之曰。是谁生是谁死。士
复低头问讯。云曰切忌死在者里。士提起念珠曰数
珠一百八。未几示微疾说偈而化。火后得舍利甚众。
出世乐清之明庆。示众。佛法欲得现前。莫存知解。缚
禅看教未免皆为障碍。何如一物不立而起居自在
乎。所以德山棒临济喝亦有甚不得巳尔。至正乙未
迁补陀。未几署育王。尝垂三关语以示学者。曰。山中
猛虎以肉为命。何故不食其子。虚空无向背。何缘有
东西南北。饮乳等四大海水。积骨如毗富罗山。何者
是汝最初父母。居九年退居妙喜泉上筑室曰梦庵。
掩关独处。凝尘满席不顾也。洪武六年十月朔召弟
子曰。吾将西归。汝辈在外者可速还。越七日沐浴更
衣怡然入寂。
**** 育王雪窗悟光禅师
字公实成都之新都人。姓杨氏。
初说法于白马寺。迁开元。巳而升育王。会天童虚席
命师兼之。有四会录。宋公濂序之。其言曰。四会之语。
屹立不迁。如真正幢。涉险度危。如大法船。至于垂三
语以验来学。如临万仞悬崖撒手而立。虞文靖公谓
为佛果一枝凤毛麟角。其言信不诬也。
*** 天宁昙禅师法嗣
**** 三空居士
女中之善伦也。秉烈丈夫之志。不为世氛
所染。参竺云单持无字。如是三十六年。忽一日问曰。
生死到来时如何。云曰生是谁耶死是谁耶。居士低
头问讯。云疑其异常。遂再叩之曰。是谁生是谁死。士
复低头问讯。云曰切忌死在者里。士提起念珠曰数
珠一百八。未几示微疾说偈而化。火后得舍利甚众。
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*** 玉山珍禅师法嗣
**** 金陵龙翔昙芳忠禅师
南康人。尝继端公之后住径
山。后移蒋山。升龙翔。一夕寺灾。明日梁王诣寺问曰
兴复若何。师曰赖有大檀越在。王曰寺既燬矣佛依
何住。师曰古佛过去今佛再来。王曰衲子所谓蒋薄
粥者何也。师曰将谓殿下忘却。王曰衲子所谓三只
袜者何也。师曰。国内山川都踏遍。今朝亲到帝王前。
王大悦。赐号广慧圆悟大禅师。师再造龙翔工方竣。
而示寂。
*** 径山伏禅师法嗣
**** 杭州径山南楚悦禅师
隆兴人也。上堂。闻声悟道。见
色明心。蓦拈拄杖曰。者个是色。卓一下曰。者个是声。
诸人总见总闻。且那个是明底心。那个是悟底道。喝
一喝曰。贪他一粒米。失却半年粮。谥佛慈法喜禅师。
*** 天童坦禅师法嗣
**** 南京天界孚中怀信禅师
明之奉化姜氏子。年十五
往法华院出家。巳而祝发受具习教。学三观之旨。后
参竹西。西知是法器。厉色待之。不与交一言。师疑益
炽。一日西上堂。举兴化打克宾话问师。师曰俊哉师
子儿。西颔之。师乃依止焉。历职至典藏。泰定丙寅出
住明之观音。迁洛迦山。赐广慧妙悟智宝弘教禅师
之号。法衣一袭。至正壬午升中竺。乙酉升天童。冬十
月移主龙翔。会明兵下金陵。寺僧散去。师独趺坐。执
兵者满前。无不投杖而拜。 高皇帝尝幸其寺。听师
南岳下二十二世¶ 第 540c 页 X86-0540.png
说法。嘉师言行纯悫。特改龙翔为大天界。宠赉尤加。
一日谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精
进行可也。言毕而瞑。侍者请留偈。遂握笔书曰。平生
为人戾契。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空
片雪。书毕复瞑。停龛七日颜面如生。其示寂前一日。
上方督师江阴。梦师入谒。 上问曰师来何为。师
曰将西归来告别耳及。驾还金陵。闻师讣。正与梦符。
上惊异诏出内帑以助丧事。举龛之夕 上亲致
奠。送出都门之外。茶毗于聚宝山前。舍利如麻如菽。
五色灿烂。烟所及处亦累累然。生门弟子卜于牛首
山之东麓建塔焉。
*** 大慈成禅师法嗣
**** 衢州乌石山杰峰世愚禅师
郡之西安余氏子。入兰
溪显教为僧。得戒后遍参知识未有所入。后参止岩
令看不是心不是佛不是物。一夕坐至夜分。闻邻僧
举證道歌曰不除妄想不求真。豁然如释重负。偈曰。
时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月
指。虚空迸出日轮红。往见岩。岩曰那里见神见鬼来。
师曰捉得贼了也。岩曰赃在甚么处。师一喝。岩曰。开
口合口都不是。向上道将一句来。师曰遍界明明不
覆藏。岩举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
你唤作甚么。师便掀倒禅床。岩打竹篦三下曰瞎汉
敢来者里捋虎须。师便礼拜。往见元翁问甚处来。曰
大慈来。翁曰大慈鼻孔深多少。师卓拄杖一下。翁曰
一日谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精
进行可也。言毕而瞑。侍者请留偈。遂握笔书曰。平生
为人戾契。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空
片雪。书毕复瞑。停龛七日颜面如生。其示寂前一日。
上方督师江阴。梦师入谒。 上问曰师来何为。师
曰将西归来告别耳及。驾还金陵。闻师讣。正与梦符。
上惊异诏出内帑以助丧事。举龛之夕 上亲致
奠。送出都门之外。茶毗于聚宝山前。舍利如麻如菽。
五色灿烂。烟所及处亦累累然。生门弟子卜于牛首
山之东麓建塔焉。
*** 大慈成禅师法嗣
**** 衢州乌石山杰峰世愚禅师
郡之西安余氏子。入兰
溪显教为僧。得戒后遍参知识未有所入。后参止岩
令看不是心不是佛不是物。一夕坐至夜分。闻邻僧
举證道歌曰不除妄想不求真。豁然如释重负。偈曰。
时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月
指。虚空迸出日轮红。往见岩。岩曰那里见神见鬼来。
师曰捉得贼了也。岩曰赃在甚么处。师一喝。岩曰。开
口合口都不是。向上道将一句来。师曰遍界明明不
覆藏。岩举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
你唤作甚么。师便掀倒禅床。岩打竹篦三下曰瞎汉
敢来者里捋虎须。师便礼拜。往见元翁问甚处来。曰
大慈来。翁曰大慈鼻孔深多少。师卓拄杖一下。翁曰
南岳下二十二世¶ 第 541a 页 X86-0541.png
拗折拄杖把什么卓。师便礼拜曰今朝亲见老师翁。
翁曰念汝师孙放汝三十棒。归大慈执侍三载。一日
岩谓师曰。古人寻师择友不可荡丧光阴。子虽得佛
祖应化之道。未能向上翻身。因举汾阳见首山曰。万
古碧潭空界月。再三捞摝始应知。师始得大彻。归西
安乌石山结茅以居。渐成丛席。众至三千指。至正六
年住石溪。僧问。远离乌石岭。来住石溪山。开示人天
路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰与
么则觌面不相识千里可同风。师曰重叠关山路。曰
达磨西来不立文字直指人心见性成佛。既不立文
字何得流传至今。师曰。官不容针。私通车马。曰直指
人心指出那个心。师曰开口不在舌头上。曰见性成
佛性在什么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月
色明。问。黄梅碓[㭰]花开日。夜半传衣过岭南。此事还
端的也无。师曰。一物本来无。两肩担不起。曰。不是风
动不是幡动仁者心动。又作么生。师曰。知灯元是火。
信水不离波。曰和尚为人一句又且如何。师曰。拦腮
一掌。脑后一搥。曰恁么则老婆心切。师曰。不从巨浪
抛香饵。争得金鳞上钓船。上堂。万仞峰头打一搥。粉
身碎首绝疑猜。忽然绝后重苏起。万象森罗笑眼开。
且道笑个什么。者回识得来时路。更不将身入母胎。
喝一喝。大都安讲主来参。师问讲主讲什么经。曰金
刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师曰既
是无来无去因什得到者里。曰便是无来无去底。师
翁曰念汝师孙放汝三十棒。归大慈执侍三载。一日
岩谓师曰。古人寻师择友不可荡丧光阴。子虽得佛
祖应化之道。未能向上翻身。因举汾阳见首山曰。万
古碧潭空界月。再三捞摝始应知。师始得大彻。归西
安乌石山结茅以居。渐成丛席。众至三千指。至正六
年住石溪。僧问。远离乌石岭。来住石溪山。开示人天
路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰与
么则觌面不相识千里可同风。师曰重叠关山路。曰
达磨西来不立文字直指人心见性成佛。既不立文
字何得流传至今。师曰。官不容针。私通车马。曰直指
人心指出那个心。师曰开口不在舌头上。曰见性成
佛性在什么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月
色明。问。黄梅碓[㭰]花开日。夜半传衣过岭南。此事还
端的也无。师曰。一物本来无。两肩担不起。曰。不是风
动不是幡动仁者心动。又作么生。师曰。知灯元是火。
信水不离波。曰和尚为人一句又且如何。师曰。拦腮
一掌。脑后一搥。曰恁么则老婆心切。师曰。不从巨浪
抛香饵。争得金鳞上钓船。上堂。万仞峰头打一搥。粉
身碎首绝疑猜。忽然绝后重苏起。万象森罗笑眼开。
且道笑个什么。者回识得来时路。更不将身入母胎。
喝一喝。大都安讲主来参。师问讲主讲什么经。曰金
刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师曰既
是无来无去因什得到者里。曰便是无来无去底。师
南岳下二十二世¶ 第 541b 页 X86-0541.png
曰即今在什么处。主一喝。师曰。下喝行拳都且止。四
大分散时向何处安身立命。曰尽大地那里不是自
已。师曰忽遇劫火洞然大千俱坏时如何。曰我到者
里却不会。师曰。六祖不会破柴踏碓。达磨不识九年
面壁。你不会见个什么。曰我只是不会。师曰。瞎汉。请
坐吃茶。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本不生。
灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。弟子奉全
身藏于慈云塔院。
*** 天宝枢禅师法嗣
**** 福州雪峰逆川智顺禅师
温州瑞安陈氏子。七岁出
家及受具。遂入闽参铁关。关授以心要踰月。因如厕
睹园中瓠瓜有省。举所悟求證。关曰。此第入门耳。最
上一乘大远在。乃嘱曰。汝可悉弃前解。专于参提上
致力。则将自入阃奥矣。一日值关将晚参。拟离榻。忽
豁然谓关曰。南泉败阙今巳见矣。关曰。不是心。不是
佛。不是物。是个什么。师曰。地上砖铺。屋上瓦覆。关曰。
即今南泉在何处。师曰。鹞子过新罗。关曰。错。师亦曰。
错。关曰。错错。师触礼一拜。关集众勘验。师笑曰。未吐
辞前巳不相涉。和尚眼在什么处。又为此一场戏剧
耶。关曰。也要大家知。遂将宗门要语一一讯师。师皆
具答。关然之。乃命掌藏钥。寻令分座。及关迁化。众请
嗣位继主报恩迁归原。朝廷赐法衣及佛性圆辩之
号。久之悉散其衣钵所蓄。退居一室。掘地为炉。折竹
为箸。淡如也。平章燕只不花出镇。闽省请师住东禅。
大分散时向何处安身立命。曰尽大地那里不是自
已。师曰忽遇劫火洞然大千俱坏时如何。曰我到者
里却不会。师曰。六祖不会破柴踏碓。达磨不识九年
面壁。你不会见个什么。曰我只是不会。师曰。瞎汉。请
坐吃茶。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本不生。
灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。弟子奉全
身藏于慈云塔院。
*** 天宝枢禅师法嗣
**** 福州雪峰逆川智顺禅师
温州瑞安陈氏子。七岁出
家及受具。遂入闽参铁关。关授以心要踰月。因如厕
睹园中瓠瓜有省。举所悟求證。关曰。此第入门耳。最
上一乘大远在。乃嘱曰。汝可悉弃前解。专于参提上
致力。则将自入阃奥矣。一日值关将晚参。拟离榻。忽
豁然谓关曰。南泉败阙今巳见矣。关曰。不是心。不是
佛。不是物。是个什么。师曰。地上砖铺。屋上瓦覆。关曰。
即今南泉在何处。师曰。鹞子过新罗。关曰。错。师亦曰。
错。关曰。错错。师触礼一拜。关集众勘验。师笑曰。未吐
辞前巳不相涉。和尚眼在什么处。又为此一场戏剧
耶。关曰。也要大家知。遂将宗门要语一一讯师。师皆
具答。关然之。乃命掌藏钥。寻令分座。及关迁化。众请
嗣位继主报恩迁归原。朝廷赐法衣及佛性圆辩之
号。久之悉散其衣钵所蓄。退居一室。掘地为炉。折竹
为箸。淡如也。平章燕只不花出镇。闽省请师住东禅。
南岳下二十二世¶ 第 541c 页 X86-0541.png
不一载革故鼎新有同神造升雪峰亦立起其敝。洪
武初 诏有道僧十人于钟山建无遮法会。师奉
旨升座说法。大驾幸临慰问备至。南还住净慈。适
朝旨徵有道沙门入京以备 顾问。众咸推师至京。
四阅月一日索浴书偈而化。茶毗获舍利无算持归
建塔焉。
*** 铁山琼禅师法嗣
**** 汝州香山无闻聪禅师
香山人。初参独翁。令参三不
是话未有省发。一日敬上座谓曰。要知端的意。北斗
面南看。疑之。一夕有省。遂寻敬。敬问来者何人。师曰
非人非我。曰。既非人非我。毕竟是什么。师曰饥来吃
饭困来眠。敬不能决。适铁山从高丽归在石霜。乃往
见之。山闻师有发明处。乃问仙府何处。师曰汝州。曰
风穴祖师面目如何。师曰。和尚且止。须臾之间将二
十年工夫说一遍。铁山把住噤喉问如何是无字义。
师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰未是再道。曰和
尚几时离高丽。曰未是更道。师喝一声拂袖便出。山
曰。者兄弟都好。只一件大病。道发明了。师感激。承铁
山开示细大法门。后隐光州。独行独坐一十七年。方
得颖脱。普说曰。法无定相遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗
棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢正顶。竖一茎草作丈
六金身。将丈六金身作一茎草。不是禾山鼓响。且非
教外别传。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者
里唤作佛法堕地狱如箭射。不唤作佛法亦堕地狱
武初 诏有道僧十人于钟山建无遮法会。师奉
旨升座说法。大驾幸临慰问备至。南还住净慈。适
朝旨徵有道沙门入京以备 顾问。众咸推师至京。
四阅月一日索浴书偈而化。茶毗获舍利无算持归
建塔焉。
*** 铁山琼禅师法嗣
**** 汝州香山无闻聪禅师
香山人。初参独翁。令参三不
是话未有省发。一日敬上座谓曰。要知端的意。北斗
面南看。疑之。一夕有省。遂寻敬。敬问来者何人。师曰
非人非我。曰。既非人非我。毕竟是什么。师曰饥来吃
饭困来眠。敬不能决。适铁山从高丽归在石霜。乃往
见之。山闻师有发明处。乃问仙府何处。师曰汝州。曰
风穴祖师面目如何。师曰。和尚且止。须臾之间将二
十年工夫说一遍。铁山把住噤喉问如何是无字义。
师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰未是再道。曰和
尚几时离高丽。曰未是更道。师喝一声拂袖便出。山
曰。者兄弟都好。只一件大病。道发明了。师感激。承铁
山开示细大法门。后隐光州。独行独坐一十七年。方
得颖脱。普说曰。法无定相遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗
棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢正顶。竖一茎草作丈
六金身。将丈六金身作一茎草。不是禾山鼓响。且非
教外别传。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者
里唤作佛法堕地狱如箭射。不唤作佛法亦堕地狱
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如箭射。诸仁者。毕竟作么生会。开口丧身失命。不开
口烂却舌根。岂不见船子曰。吾于药山二十年。藏身
处没踪迹。没踪迹处莫识身。虽然恁么举唱。开佛知
见。立大圆镜。竖涅槃幢。举扬般若。敲唱双举。兼带挟
通。炤用同时。正眼观来尽是闲家具。与我衲僧分上
撩掉没交涉。竖拂子曰。会么。
*** 缙云真禅师法嗣
**** 代州五台灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿人。姓石氏。
父母俱崇善。时有沙门以观音像授其母。嘱曰。谨事
之。当生智慧之男。未几果生师。白光烨烨照室。六岁
礼云寂温法师为童子。及受大僧戒遂遍诣讲肆。穷
性相之旨。久之曰是可以了生死耶。乃弃去。时如海
真禅师开法于缙云。师往谒。示以道要。师大起疑情。
偶携筐随海撷蔬于园。忽凝然不动历三时方窹。海
曰作定耶。师曰动定不关。海曰动定不关是什么人。
师举筐。海不肯。师置筐于地叉手而立。海亦不肯。师
一喝。海奋前揕胸曰速道。师筑海胸仆之。海笑曰。尘
劳暂息。定力未能深也。必使心路绝祖关透。然后大
法可明耳。后憩锡峨眉。日啖松柏。胁不沾席者三年。
一日闻伐木声大悟。往见海。海于地上𦘕一圆相。师
以袖拂去之。海后𦘕一圆相。师于中增一画又拂去
之。海再画如前。师又增一画成十字又拂去之。海复
画如前。师于十字加四隅成卐字又拂去之。海乃总
画三十圆相。师一一具答。海曰汝今方知佛法宏胜
口烂却舌根。岂不见船子曰。吾于药山二十年。藏身
处没踪迹。没踪迹处莫识身。虽然恁么举唱。开佛知
见。立大圆镜。竖涅槃幢。举扬般若。敲唱双举。兼带挟
通。炤用同时。正眼观来尽是闲家具。与我衲僧分上
撩掉没交涉。竖拂子曰。会么。
*** 缙云真禅师法嗣
**** 代州五台灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿人。姓石氏。
父母俱崇善。时有沙门以观音像授其母。嘱曰。谨事
之。当生智慧之男。未几果生师。白光烨烨照室。六岁
礼云寂温法师为童子。及受大僧戒遂遍诣讲肆。穷
性相之旨。久之曰是可以了生死耶。乃弃去。时如海
真禅师开法于缙云。师往谒。示以道要。师大起疑情。
偶携筐随海撷蔬于园。忽凝然不动历三时方窹。海
曰作定耶。师曰动定不关。海曰动定不关是什么人。
师举筐。海不肯。师置筐于地叉手而立。海亦不肯。师
一喝。海奋前揕胸曰速道。师筑海胸仆之。海笑曰。尘
劳暂息。定力未能深也。必使心路绝祖关透。然后大
法可明耳。后憩锡峨眉。日啖松柏。胁不沾席者三年。
一日闻伐木声大悟。往见海。海于地上𦘕一圆相。师
以袖拂去之。海后𦘕一圆相。师于中增一画又拂去
之。海再画如前。师又增一画成十字又拂去之。海复
画如前。师于十字加四隅成卐字又拂去之。海乃总
画三十圆相。师一一具答。海曰汝今方知佛法宏胜
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如是。宜往朔方。其道大行。先是师在定中见一山甚
秀丽。重楼杰阁金碧绚烂。诸佛五十二菩萨行道其
中。有招师谓曰此五台秘魔岩也。汝前身脩道其中。
灵骨犹在。何乃忘之。既窹遂游五台山。道逢蓬首女
子身被五䌽。敝衣赤足徐行。一黑獒随其后。师问曰
子何之。曰入山中尔。师曰将何为。曰一切不为。良久
乃没。叩之同行者皆莫之见。或谓文殊化身云。师乃
就山结灵鹫庵以居。声光日露。四方闻之不远千里。
负糇粮来献者日缤纷也。至正戊子顺帝遣使诏至
京。甚敬之。命住海印寺。力以疾辞。赐寂照圆明之号。
太祖高皇帝即位诏师至南京。见 上于内殿。问佛
法大意。 上设普济会于钟山。选高行僧十人莅其
事。师与焉。蒙宠赉甚渥。亲御翰墨赐诗十二韵。未几
示微疾。弟子请留末后句。师曰。三藏法宝尚为故纸。
吾言欲何为。怡然而逝。寿六十五腊五十九。茶毗获
五色舍利。齿舌数珠皆不坏。
** 南岳下二十三世
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州慈光寺立中成禅师
钱塘孙氏子。首谒祖芳联
公。请益次联举腊月火烧山话。师颂曰。白云迷却旧
行踪。腊月烧山火正红。再得慈风来扇发。冷冰冰处
煖烘烘。联深器之。
*** 中峰本禅师法嗣
**** 婺州伏龙山千岩元长禅师
越之萧山董氏子。家世
秀丽。重楼杰阁金碧绚烂。诸佛五十二菩萨行道其
中。有招师谓曰此五台秘魔岩也。汝前身脩道其中。
灵骨犹在。何乃忘之。既窹遂游五台山。道逢蓬首女
子身被五䌽。敝衣赤足徐行。一黑獒随其后。师问曰
子何之。曰入山中尔。师曰将何为。曰一切不为。良久
乃没。叩之同行者皆莫之见。或谓文殊化身云。师乃
就山结灵鹫庵以居。声光日露。四方闻之不远千里。
负糇粮来献者日缤纷也。至正戊子顺帝遣使诏至
京。甚敬之。命住海印寺。力以疾辞。赐寂照圆明之号。
太祖高皇帝即位诏师至南京。见 上于内殿。问佛
法大意。 上设普济会于钟山。选高行僧十人莅其
事。师与焉。蒙宠赉甚渥。亲御翰墨赐诗十二韵。未几
示微疾。弟子请留末后句。师曰。三藏法宝尚为故纸。
吾言欲何为。怡然而逝。寿六十五腊五十九。茶毗获
五色舍利。齿舌数珠皆不坏。
** 南岳下二十三世
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州慈光寺立中成禅师
钱塘孙氏子。首谒祖芳联
公。请益次联举腊月火烧山话。师颂曰。白云迷却旧
行踪。腊月烧山火正红。再得慈风来扇发。冷冰冰处
煖烘烘。联深器之。
*** 中峰本禅师法嗣
**** 婺州伏龙山千岩元长禅师
越之萧山董氏子。家世
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宗儒。九岁就外傅。诸书经目成诵。十九薙发于武林
灵芝寺。会行丞相府饭僧。师随众应供。适中峰在座。
即呼曰汝日用何如。师曰念佛。峰曰佛今何在。师拟
议。峰厉声叱之。师遂跪求法要。峰授以赵州无话令
参。于是缚茆灵隐山中。未几复以他务移动。随顺世
缘倏忽十载。复还灵隐。胁不沾席者三年。因往望亭
闻鹊声有省。亟见峰具呈悟因。峰又斥之。师愤然来
归。夜将寂忽鼠食猫饭堕其器有声。恍然开悟。复往
质于峰。峰问曰赵州何故言无。师曰鼠食猫饭。峰曰
未在。师曰饭器破矣。师曰破后如何。师曰筑碎方甓。
峰乃微笑。后隐居伏龙。渐成丛席。始开法示众。龙门
水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛望风
结舌。六代祖师斫额有分。天下老和尚仰羡仰羡。是
汝诸人既到者里。作么生与山僧相见。蓦拈拄杖曰。
与么与么。人境俱夺。不与么不与么。炤用同时。卓一
下曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。上堂。僧问如何是第
一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰有眼如
盲。曰如何是第三句。师曰。棒折也。未放你在。师乃掷
拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座。上
堂。转山河国土归自已则易。转自已归山河国土则
难。拈了也。父母未生前道将一句来。示众。一喝分宾
主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临
济大师四棱塌地了也。乃喝一喝。且道那个是宾那
个是主。那个是炤那个是用。又喝。只者是宾只者是
灵芝寺。会行丞相府饭僧。师随众应供。适中峰在座。
即呼曰汝日用何如。师曰念佛。峰曰佛今何在。师拟
议。峰厉声叱之。师遂跪求法要。峰授以赵州无话令
参。于是缚茆灵隐山中。未几复以他务移动。随顺世
缘倏忽十载。复还灵隐。胁不沾席者三年。因往望亭
闻鹊声有省。亟见峰具呈悟因。峰又斥之。师愤然来
归。夜将寂忽鼠食猫饭堕其器有声。恍然开悟。复往
质于峰。峰问曰赵州何故言无。师曰鼠食猫饭。峰曰
未在。师曰饭器破矣。师曰破后如何。师曰筑碎方甓。
峰乃微笑。后隐居伏龙。渐成丛席。始开法示众。龙门
水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛望风
结舌。六代祖师斫额有分。天下老和尚仰羡仰羡。是
汝诸人既到者里。作么生与山僧相见。蓦拈拄杖曰。
与么与么。人境俱夺。不与么不与么。炤用同时。卓一
下曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。上堂。僧问如何是第
一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰有眼如
盲。曰如何是第三句。师曰。棒折也。未放你在。师乃掷
拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座。上
堂。转山河国土归自已则易。转自已归山河国土则
难。拈了也。父母未生前道将一句来。示众。一喝分宾
主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临
济大师四棱塌地了也。乃喝一喝。且道那个是宾那
个是主。那个是炤那个是用。又喝。只者是宾只者是
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主。只者是炤只者是用。又喝。且不是宾且不是主。且
不是炤且不是用。是个什么。又喝云。进前求解会。特
也斩精灵。上堂。僧问达磨面壁意旨如何。师曰有口
开不得。曰。人天交接两得相见。如何是相见底事。师
曰烟熏黑漆桶。曰浩浩尘中如何辩主。师举拳示之。
曰辩后如何。师曰你主在什么处。僧礼拜。师乃曰。秋
风凉。秋夜长。未归客。思故乡。大众。如何是你故乡。喝。
幸然家里坐。不用苦思量。至正丁酉六月十四日示
微疾。集众书偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正
法眼灭。投笔而逝。谥佛慧圆鉴禅师。
**** 苏州狮子林天如惟则禅师
吉安永新谭氏子。幼岁
入禾山祝发。后往天目依中峰。每见峰曰老幻一生
参禅不得开悟。心窃有所疑。后深得其旨。遂往苏州
卓庵以居。名狮子林。四方请益者日众。乃开法示众。
执法修行如牛拽磨。关西没头脑汉。尽力道得一半。
不执修行如磨拽牛。山僧忍俊不禁。也只道得一半。
休休。以何法證。以何法修。随流认得性。无喜亦无忧。
不风流处也风流。蓦拈拄杖曰。叵耐云门大师又道。
观世音将钱买胡饼。放下却是馒头。卓拄杖曰。不因
夜来雁。争见海门秋。示众。有时伸出佛手。有时放出
驴脚。错。有时拍禅床。有时击香桌。错。有时舌生毛唇
生醭。拄杖长年靠壁角。临济德山鼻孔一时穿却。错。
诸禅德。向者三个错处认得。老僧请你吃无面馎饦。
示众。言无展事。句不投机。承言者丧。滞句者迷。拟心
不是炤且不是用。是个什么。又喝云。进前求解会。特
也斩精灵。上堂。僧问达磨面壁意旨如何。师曰有口
开不得。曰。人天交接两得相见。如何是相见底事。师
曰烟熏黑漆桶。曰浩浩尘中如何辩主。师举拳示之。
曰辩后如何。师曰你主在什么处。僧礼拜。师乃曰。秋
风凉。秋夜长。未归客。思故乡。大众。如何是你故乡。喝。
幸然家里坐。不用苦思量。至正丁酉六月十四日示
微疾。集众书偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正
法眼灭。投笔而逝。谥佛慧圆鉴禅师。
**** 苏州狮子林天如惟则禅师
吉安永新谭氏子。幼岁
入禾山祝发。后往天目依中峰。每见峰曰老幻一生
参禅不得开悟。心窃有所疑。后深得其旨。遂往苏州
卓庵以居。名狮子林。四方请益者日众。乃开法示众。
执法修行如牛拽磨。关西没头脑汉。尽力道得一半。
不执修行如磨拽牛。山僧忍俊不禁。也只道得一半。
休休。以何法證。以何法修。随流认得性。无喜亦无忧。
不风流处也风流。蓦拈拄杖曰。叵耐云门大师又道。
观世音将钱买胡饼。放下却是馒头。卓拄杖曰。不因
夜来雁。争见海门秋。示众。有时伸出佛手。有时放出
驴脚。错。有时拍禅床。有时击香桌。错。有时舌生毛唇
生醭。拄杖长年靠壁角。临济德山鼻孔一时穿却。错。
诸禅德。向者三个错处认得。老僧请你吃无面馎饦。
示众。言无展事。句不投机。承言者丧。滞句者迷。拟心
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即差。动念即乖。不拟不动。立地死汉。故我祖师门下。
蓦劄相逢。无你转身处。据令而行。无你开口处。跨一
步去铁壁银山。眨得眼来电光石火。三世诸佛也只
得望崖而退。若是个生铁铸就底汉。等闲一掷。抹过
太虚。直得南山鳖鼻咬杀东海鲤鱼。陜府铁牛撞倒
嘉州大像。三界拘系不得。千圣罗笼不住。从前万别
千差。当下七通八达。一一现成一一圆妙。方信道达
磨元是老臊胡。临济唤作白拈贼。虽然恁么。到狮林
门下更须朝打三千暮打八百。何故如此。卓拄杖曰。
华岳连天秀。黄河彻底清。木龛成示众。生死与涅槃。
六六三十六。无常等不来。我且先瞑目。诸禅德。且道
天如即今是死是活。死却活天如。活却天如死。佛佛
受轮回。只为者些子。示寂塔于水西原。
**** 日本国相州建长禅寺古先印原禅师
世居相州。姓
藤氏。为国中贵族。十三剃发。遍历户庭咸无所證。遂
入中夏参无见于华顶。见指参中峰。师屡呈见解。峰
呵之。师𥨊食俱废。峰怜其诚乃曰。此心包罗万象。迷
则生死。悟则涅槃。生死之迷固是未易驱斥。涅槃之
悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚。近之则焦首
烂额。惟存不退转一念。生与同生死与同死。自然与
道相符。脱使未悟之际。千释迦万弥勒。倾出四大海
水入汝耳根。总是虚妄尘劳。皆非究竟事也。师闻之
不觉汗下。一日有省告峰曰。原巳撞入银山铁壁去
也。峰曰既入银山铁壁来此何为。师超然领解。后辞
蓦劄相逢。无你转身处。据令而行。无你开口处。跨一
步去铁壁银山。眨得眼来电光石火。三世诸佛也只
得望崖而退。若是个生铁铸就底汉。等闲一掷。抹过
太虚。直得南山鳖鼻咬杀东海鲤鱼。陜府铁牛撞倒
嘉州大像。三界拘系不得。千圣罗笼不住。从前万别
千差。当下七通八达。一一现成一一圆妙。方信道达
磨元是老臊胡。临济唤作白拈贼。虽然恁么。到狮林
门下更须朝打三千暮打八百。何故如此。卓拄杖曰。
华岳连天秀。黄河彻底清。木龛成示众。生死与涅槃。
六六三十六。无常等不来。我且先瞑目。诸禅德。且道
天如即今是死是活。死却活天如。活却天如死。佛佛
受轮回。只为者些子。示寂塔于水西原。
**** 日本国相州建长禅寺古先印原禅师
世居相州。姓
藤氏。为国中贵族。十三剃发。遍历户庭咸无所證。遂
入中夏参无见于华顶。见指参中峰。师屡呈见解。峰
呵之。师𥨊食俱废。峰怜其诚乃曰。此心包罗万象。迷
则生死。悟则涅槃。生死之迷固是未易驱斥。涅槃之
悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚。近之则焦首
烂额。惟存不退转一念。生与同生死与同死。自然与
道相符。脱使未悟之际。千释迦万弥勒。倾出四大海
水入汝耳根。总是虚妄尘劳。皆非究竟事也。师闻之
不觉汗下。一日有省告峰曰。原巳撞入银山铁壁去
也。峰曰既入银山铁壁来此何为。师超然领解。后辞
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去参古林东屿诸大老。会清拙澄公将入日本拉师
同行。遂出世甲州之慧林。迁万寿净智长寿诸刹。一
日微疾谓侍者曰。时至矣。可持觚翰来。乃曰吾塔巳
成唯未书额耳。大书心印二字遂逝。初门人欲𦘕师
像预索赞语。师作一圆相题其上曰。妙相圆明。如如
不动。触处相逢。是何面孔。
*** 般若诚禅师法嗣
**** 建宁府高仰山古梅正友禅师
广信贵溪丁氏子。自
幼出家礼末山本公为师。往江淮南浙遍参知识。一
日因小便触地得个入处。往见绝学。学问曾见什么
人来。师曰见海印和尚教提无字。学曰无字作么生
提。师曰未提巳前早自分晓。学曰。灵云见桃花悟道。
玄沙云谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。且道是许他
不许他。师曰言下许。学大笑曰不是再来看。次早上
方丈。学曰夜来事作么生。师曰灵云捉得贼。玄沙不
放赃。即今赃贼一时断还和尚。把坐具便打。学曰黄
檗打临济六十棒意作么生。师便喝。学曰因甚又去
打大愚再来掌黄檗。师才开口。学曰不是。师曰毕竟
那个是。学便拦头打曰且去再来看。次早上方丈。学
曰抽袈裟。师拟议。学便打三下。师便喝。学又打六下。
师便休去。后上方丈求住。学曰你去见无用中峰断
崖三人了。却来与我同住。后到云岩。见法昌语录曰
驱耕夫牛夺饥人食。忽有彻处。不觉汗下。便颂公案
数则寄呈学。学看毕对众曰。此人得我第三番竹篦
同行。遂出世甲州之慧林。迁万寿净智长寿诸刹。一
日微疾谓侍者曰。时至矣。可持觚翰来。乃曰吾塔巳
成唯未书额耳。大书心印二字遂逝。初门人欲𦘕师
像预索赞语。师作一圆相题其上曰。妙相圆明。如如
不动。触处相逢。是何面孔。
*** 般若诚禅师法嗣
**** 建宁府高仰山古梅正友禅师
广信贵溪丁氏子。自
幼出家礼末山本公为师。往江淮南浙遍参知识。一
日因小便触地得个入处。往见绝学。学问曾见什么
人来。师曰见海印和尚教提无字。学曰无字作么生
提。师曰未提巳前早自分晓。学曰。灵云见桃花悟道。
玄沙云谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。且道是许他
不许他。师曰言下许。学大笑曰不是再来看。次早上
方丈。学曰夜来事作么生。师曰灵云捉得贼。玄沙不
放赃。即今赃贼一时断还和尚。把坐具便打。学曰黄
檗打临济六十棒意作么生。师便喝。学曰因甚又去
打大愚再来掌黄檗。师才开口。学曰不是。师曰毕竟
那个是。学便拦头打曰且去再来看。次早上方丈。学
曰抽袈裟。师拟议。学便打三下。师便喝。学又打六下。
师便休去。后上方丈求住。学曰你去见无用中峰断
崖三人了。却来与我同住。后到云岩。见法昌语录曰
驱耕夫牛夺饥人食。忽有彻处。不觉汗下。便颂公案
数则寄呈学。学看毕对众曰。此人得我第三番竹篦
南岳下二十二世¶ 第 544a 页 X86-0544.png
上气。力但是尚欠脱壳在。越三年因过堂打动钵盂
忽大悟。出住天心。继住高仰。上堂。慧剑单提。明行正
令。拟议不来。丧身失命。还有当锋底么。良久曰。正好
一帆风过海。个中不遇驾涛人。小参。月落山头惨。云
横谷口阴。欲明生死事。直指本来心。还有会得本来
心底么。夜静不劳重借月。玉蟾常挂太虚中。至正壬
辰五月初三日跏趺示寂。全身塔于凤山。
*** 智者义禅师法嗣
**** 杭州净慈德隐普仁禅师
婺之兰溪赵氏子。十岁依
演法院出家。及受大僧戒遂走参了然义公。机缘相
契命为侍者。后遍游名刹。靡不改容礼之。东阳辉公
留掌记。而径山悦公寻延师分座。至正乙未出住金
华西峰。 太祖高皇帝取婺州幸智者寺。诏师主之。
晚莅南屏。忽示微疾。屈指计曰今夏五月矣。左右曰
然。师曰此八月八日最良吾将逝矣。至期整衣端坐
而寂。
*** 海门则禅师法嗣
**** 湖州弁山白莲寺懒云智安禅师
嘉兴沈氏子。依海
昌净妙寺出家。首谒天真。发明别传之旨。自此韬光。
有司屡起以名刹。不就。后恪遵竹杖禅师遗命。住白
莲寺。示众。万法归一。无孔铁槌当面掷。一归何处。抹
过西天并此土。青州布衫重七斤。寒岩古木璚花春。
仁者殷勤问端的。娘生鼻孔从来直。倘于言下解知
归。九九方明八十一。晚归净慈。久之托疾告终。塔于
忽大悟。出住天心。继住高仰。上堂。慧剑单提。明行正
令。拟议不来。丧身失命。还有当锋底么。良久曰。正好
一帆风过海。个中不遇驾涛人。小参。月落山头惨。云
横谷口阴。欲明生死事。直指本来心。还有会得本来
心底么。夜静不劳重借月。玉蟾常挂太虚中。至正壬
辰五月初三日跏趺示寂。全身塔于凤山。
*** 智者义禅师法嗣
**** 杭州净慈德隐普仁禅师
婺之兰溪赵氏子。十岁依
演法院出家。及受大僧戒遂走参了然义公。机缘相
契命为侍者。后遍游名刹。靡不改容礼之。东阳辉公
留掌记。而径山悦公寻延师分座。至正乙未出住金
华西峰。 太祖高皇帝取婺州幸智者寺。诏师主之。
晚莅南屏。忽示微疾。屈指计曰今夏五月矣。左右曰
然。师曰此八月八日最良吾将逝矣。至期整衣端坐
而寂。
*** 海门则禅师法嗣
**** 湖州弁山白莲寺懒云智安禅师
嘉兴沈氏子。依海
昌净妙寺出家。首谒天真。发明别传之旨。自此韬光。
有司屡起以名刹。不就。后恪遵竹杖禅师遗命。住白
莲寺。示众。万法归一。无孔铁槌当面掷。一归何处。抹
过西天并此土。青州布衫重七斤。寒岩古木璚花春。
仁者殷勤问端的。娘生鼻孔从来直。倘于言下解知
归。九九方明八十一。晚归净慈。久之托疾告终。塔于
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苍弁之南阡。
*** 华顶睹禅师法嗣
**** 处州福林院白云智度禅师
处之丽水吴氏子。从空
中假禅师祝发受具。深习禅定者四年。出游闽中。还
乃筑福林院以居。日取楞严.圆觉阅之。久之复出遍
参。谒无见问西来密意未审何如。见曰待娑罗峰点
头却向汝道。师以手摇曳欲答。见遽喝。师曰。娑罗峰
顶白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。见曰我家无
残羹剩饭也。师曰此非残羹剩饭而何。见颔之。乃服
勤数载。及辞归。见祝之曰。心法相投岂在多言。勿掉
三寸舌诳人。须真正见解著于行履可也。师佩服之。
至正甲申众迎师归福林。甲辰中丞章公延居龙泉
之普慈。僧徒云集至八百人。丙午迁武峰。洪武己酉
应 召入京。未几回浙。明年二月示疾还福林。五日
索浴更衣书偈曰。无世可辞。有众可别。太虚空中何
必钉橛。掷笔而逝。茶毗得舍利五色。齿牙数珠不坏。
塔于院西。
*** 开元炤禅师法嗣
**** 泉州开元梦观大圭禅师
晋江廖氏子。初习儒学既
成。父诏之曰。吾为佛不成。吾以汝许佛。汝其毋违。师
乃往开元礼广漩为师。得度后侍佛果。凡三历职而
至分座。书记秉拂。一元未判至理全彰。三画才分彝
伦攸叙。鹫岭拈花微笑。大似上古结绳。少林立雪安
心。何异肇兴书契。自此淳漓朴散。接响承虚。说黑说
*** 华顶睹禅师法嗣
**** 处州福林院白云智度禅师
处之丽水吴氏子。从空
中假禅师祝发受具。深习禅定者四年。出游闽中。还
乃筑福林院以居。日取楞严.圆觉阅之。久之复出遍
参。谒无见问西来密意未审何如。见曰待娑罗峰点
头却向汝道。师以手摇曳欲答。见遽喝。师曰。娑罗峰
顶白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。见曰我家无
残羹剩饭也。师曰此非残羹剩饭而何。见颔之。乃服
勤数载。及辞归。见祝之曰。心法相投岂在多言。勿掉
三寸舌诳人。须真正见解著于行履可也。师佩服之。
至正甲申众迎师归福林。甲辰中丞章公延居龙泉
之普慈。僧徒云集至八百人。丙午迁武峰。洪武己酉
应 召入京。未几回浙。明年二月示疾还福林。五日
索浴更衣书偈曰。无世可辞。有众可别。太虚空中何
必钉橛。掷笔而逝。茶毗得舍利五色。齿牙数珠不坏。
塔于院西。
*** 开元炤禅师法嗣
**** 泉州开元梦观大圭禅师
晋江廖氏子。初习儒学既
成。父诏之曰。吾为佛不成。吾以汝许佛。汝其毋违。师
乃往开元礼广漩为师。得度后侍佛果。凡三历职而
至分座。书记秉拂。一元未判至理全彰。三画才分彝
伦攸叙。鹫岭拈花微笑。大似上古结绳。少林立雪安
心。何异肇兴书契。自此淳漓朴散。接响承虚。说黑说
南岳下二十二世¶ 第 544c 页 X86-0544.png
黄。指曲指直。总是土圭测景。尺箠量空。衲僧家须向
卦爻未兆点画未分巳前一印印定。俾从上千圣窥
觑无门。历代祖师难寻朕迹。说甚么东来意西来意。
佛法短佛法长。只如今日紫云影里。华屋斩新。玲珑
八面。峭峻一方。作佛法商量即是。作世谛流布即是。
以拂子画一画曰。未明三八九。难达古皇道。后堂秉
拂。无言无说处显示。泥团土块。一机一境上提撕。平
地骨堆。洞山果桌浩老布裈。一奢一俭。慈明揭榜仰
山叉手。一俭一奢。从上古德与么激扬。致使末代葛
藤不少。上方主丈子听得出来道。一切诸法如梦如
化。今夜第二座又向梦中说梦。辄莫瞒人好。秉拂上
座直得缄默而巳。何也。铁牛对对黄金角。木马双双
白玉蹄。后宣政院檄师主承天。坚谢不起。筑室于寺
西。额曰梦观。日以诗文自娱。其文似柳。其诗似陶。𠃔
登作者之坛。学者俱宗之。示寂建塔于西山。所著有
梦观集紫云开士传行世。
*** 别源源禅师法嗣
**** 明州天童元明原良禅师
宁海周氏子。初住台之瑞
岩。后主天童。其侑宏智禅师词曰。呜呼。山不让尘故
能成其高。海不让流故能就其深。师非宿备六度万
行之愿轮。则曷由树斯大法之功于今。古圣人出兴
作百世师。千载一时惟师得之。巍巍窣堵镇兹东谷。
洞上一宗真规复复。昭告非词。深勒崖谷。愿师再来。
为物作则。
卦爻未兆点画未分巳前一印印定。俾从上千圣窥
觑无门。历代祖师难寻朕迹。说甚么东来意西来意。
佛法短佛法长。只如今日紫云影里。华屋斩新。玲珑
八面。峭峻一方。作佛法商量即是。作世谛流布即是。
以拂子画一画曰。未明三八九。难达古皇道。后堂秉
拂。无言无说处显示。泥团土块。一机一境上提撕。平
地骨堆。洞山果桌浩老布裈。一奢一俭。慈明揭榜仰
山叉手。一俭一奢。从上古德与么激扬。致使末代葛
藤不少。上方主丈子听得出来道。一切诸法如梦如
化。今夜第二座又向梦中说梦。辄莫瞒人好。秉拂上
座直得缄默而巳。何也。铁牛对对黄金角。木马双双
白玉蹄。后宣政院檄师主承天。坚谢不起。筑室于寺
西。额曰梦观。日以诗文自娱。其文似柳。其诗似陶。𠃔
登作者之坛。学者俱宗之。示寂建塔于西山。所著有
梦观集紫云开士传行世。
*** 别源源禅师法嗣
**** 明州天童元明原良禅师
宁海周氏子。初住台之瑞
岩。后主天童。其侑宏智禅师词曰。呜呼。山不让尘故
能成其高。海不让流故能就其深。师非宿备六度万
行之愿轮。则曷由树斯大法之功于今。古圣人出兴
作百世师。千载一时惟师得之。巍巍窣堵镇兹东谷。
洞上一宗真规复复。昭告非词。深勒崖谷。愿师再来。
为物作则。
南岳下二十二世¶ 第 545a 页 X86-0545.png
*** 天童一禅师法嗣
**** 抚州云居呆庵普庄禅师
台之仙居袁氏子。母梦梵
僧入室而生。晬岁岐嶷颖异。负笈入乡校。授书成诵。
长依天童左庵薙发受具。抵郡之天宁参了堂。堂曰
何来。师曰天童。堂曰冒雨冲寒著甚死急。师曰正为
生死事急。堂曰如何是生死事。师以坐具作摵势。堂
曰。敢来者里捋虎须。参堂去。一日堂室中举庭前柏
树子话。师拟开口。堂劈口掌之。豁然有省。由是朝夕
咨决。聿臻阃奥。洪武己未出世抚州北禅。示众。昨日
开荒地。请诸人刬却荆棘除去瓦砾。本来基址巳见
分明。只有中间树子无人拔得。山僧今日未免别行
方便。利刀剪尽繁枝叶。钝钁深锄邪见根。实地工夫
成一片。住山鈯斧了无痕。师凡见僧便曰。近奉公文
务要打点。上座。僧曰某甲不是奸细。师曰也要勘过
始得。曰和尚莫得倚势欺人。师展手曰把将公验来。
僧拟议。师便掌。铲草次。僧问者片田地几时铲得乾
净。师竖起锄头曰。不得唤作锄头。未审上座唤作什
么。僧无语。师抛下锄头曰者片田地几时铲得乾净。
问。骑虎头。撩虎尾。中间事作么生。师曰渠侬得自由。
曰。只如古人道我也弄不出。意且如何。师曰入水见
长人。僧请益。师曰汝自已分上少个什么却来请益。
僧拟对。师曰只知贪程不觉差路。次迁云居。僧问如
何是云居境。师曰路转溪回空院静。曰如何是境中
人。师曰太平时代自由身。曰。人境巳蒙师指示。愿闻
南岳下二十二世¶ 第 545b 页 X86-0545.png
一句接初机。师曰无毛鹞子拍天飞。问路逢达道人
不将语默对时如何。师曰达道者方知。曰和尚何得
干戈相待。师曰捉贼不如吓贼。曰明眼人瞒他一点
也不得。师曰情知汝不是好心。上堂。老僧开荒时于
法堂基上掘得一个鈯斧子。久聚。兄弟若有用得著
者。两手分付。若是负荷不起。老僧收得来。著甚死急。
不如飏向垃圾堆头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖
卓一下曰。鞭起铁牛耕大地。谁能井底种林檎。洪武
二十六年春 诏徵天下高行沙门。师与举首。对扬
称 旨。秋函命祭庐山。礼成复 命赐衣一袭。是冬
得 旨升住径山。上堂。自有生佛以来。说法如云如
雨者不可胜纪。径山今日权借虚空为口。须弥为舌。
宣说真俗不二法门。十方世界情与无情一时异口
同音赞言。善哉善哉希有希有。众中莫有旁不甘底
么。出来与拄杖子相见。拈拄杖卓一下曰。谛观法王
法。法王法如是。上堂。人从庐岳来。接得华顶信。报道
南山白额虎。却在龙渊里藏牙伏爪。东海赤梢鲤。直
上鹫峰头跃浪冲波。好大众。一大藏教何曾说到者
里。虽然。径山拄杖子未肯放过在。拈拄杖画一画曰。
仙人张果老。不爱药葫芦。靠拄杖下座。忽于十月二
十三日谓众曰。难难。二八娇娘上高山。老僧扶不得。
言竟遂寂。
*** 径山悦禅师法嗣
**** 杭州灵隐见心来复禅师
南昌丰城王氏子。祝发于
不将语默对时如何。师曰达道者方知。曰和尚何得
干戈相待。师曰捉贼不如吓贼。曰明眼人瞒他一点
也不得。师曰情知汝不是好心。上堂。老僧开荒时于
法堂基上掘得一个鈯斧子。久聚。兄弟若有用得著
者。两手分付。若是负荷不起。老僧收得来。著甚死急。
不如飏向垃圾堆头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖
卓一下曰。鞭起铁牛耕大地。谁能井底种林檎。洪武
二十六年春 诏徵天下高行沙门。师与举首。对扬
称 旨。秋函命祭庐山。礼成复 命赐衣一袭。是冬
得 旨升住径山。上堂。自有生佛以来。说法如云如
雨者不可胜纪。径山今日权借虚空为口。须弥为舌。
宣说真俗不二法门。十方世界情与无情一时异口
同音赞言。善哉善哉希有希有。众中莫有旁不甘底
么。出来与拄杖子相见。拈拄杖卓一下曰。谛观法王
法。法王法如是。上堂。人从庐岳来。接得华顶信。报道
南山白额虎。却在龙渊里藏牙伏爪。东海赤梢鲤。直
上鹫峰头跃浪冲波。好大众。一大藏教何曾说到者
里。虽然。径山拄杖子未肯放过在。拈拄杖画一画曰。
仙人张果老。不爱药葫芦。靠拄杖下座。忽于十月二
十三日谓众曰。难难。二八娇娘上高山。老僧扶不得。
言竟遂寂。
*** 径山悦禅师法嗣
**** 杭州灵隐见心来复禅师
南昌丰城王氏子。祝发于
南岳下二十二世¶ 第 545c 页 X86-0545.png
邑之西方寺。誓屏诸缘直明涅槃妙旨。久之全体无
碍。谒南楚。楚然之。留司内记。初住越之定水。作室东
涧。名曰蒲庵。示睦州思亲之意。掩关示众。槁木形骸
百念灰。溪猿野鹤苦相猜。柴门独掩青松雨。笑口逢
人亦懒开。尝赋白牛偈曰。耕云不住海门东。收放楞
枷小朵峰。露地巳忘调伏力。雪山谁识去来踪。放归
祇树随羊鹿。种就昙花伴象龙。一色天阑头角别。水
精池沼玉芙蓉。洪武元年冬以高行 召说法钟山。
赐食内庭。师有能文声。 上诏侍臣取而览之。褒美
弗置。时蜀王椿为 太祖所钟爱。命儒臣李时荆苏
伯衡等与师论道无虚日。蜀王遇师甚恭。命撰坐心.
观道.崇本.敬贤四箴。榜于宫以自警。二十四年山西
捕获胡党。举师等往来胡府。坐罪入灭。
*** 灵隐明禅师法嗣
**** 杭州净慈无旨可授禅师
台之临海李氏子。年十二
入石门寺为驱乌。十九得度为大僧。巳而叹曰。所贵
为比丘者务欲究明心宗尔。苟缠蔽文字相中。何时
能脱离耶。遂杖策遍历诸方。因缘俱弗契。久之参普
觉明公于灵隐。问答之顷疑情顿释。觉可之。命充堂
司。寻反石门。白岩真公延居上座。至元六年出世台
之大雄。迁隆恩。补白岩。明年迁龙华。一坐十五秋。百
废俱修。乃作休庵于西坞。日修净土业。且曰此即禅
功也。恶可强明同异哉。洪武六年杭之中竺以府侯
之命起师主其席。师勉强应之。行至江滨净慈诸勤
碍。谒南楚。楚然之。留司内记。初住越之定水。作室东
涧。名曰蒲庵。示睦州思亲之意。掩关示众。槁木形骸
百念灰。溪猿野鹤苦相猜。柴门独掩青松雨。笑口逢
人亦懒开。尝赋白牛偈曰。耕云不住海门东。收放楞
枷小朵峰。露地巳忘调伏力。雪山谁识去来踪。放归
祇树随羊鹿。种就昙花伴象龙。一色天阑头角别。水
精池沼玉芙蓉。洪武元年冬以高行 召说法钟山。
赐食内庭。师有能文声。 上诏侍臣取而览之。褒美
弗置。时蜀王椿为 太祖所钟爱。命儒臣李时荆苏
伯衡等与师论道无虚日。蜀王遇师甚恭。命撰坐心.
观道.崇本.敬贤四箴。榜于宫以自警。二十四年山西
捕获胡党。举师等往来胡府。坐罪入灭。
*** 灵隐明禅师法嗣
**** 杭州净慈无旨可授禅师
台之临海李氏子。年十二
入石门寺为驱乌。十九得度为大僧。巳而叹曰。所贵
为比丘者务欲究明心宗尔。苟缠蔽文字相中。何时
能脱离耶。遂杖策遍历诸方。因缘俱弗契。久之参普
觉明公于灵隐。问答之顷疑情顿释。觉可之。命充堂
司。寻反石门。白岩真公延居上座。至元六年出世台
之大雄。迁隆恩。补白岩。明年迁龙华。一坐十五秋。百
废俱修。乃作休庵于西坞。日修净土业。且曰此即禅
功也。恶可强明同异哉。洪武六年杭之中竺以府侯
之命起师主其席。师勉强应之。行至江滨净慈诸勤
南岳下二十二世¶ 第 546a 页 X86-0546.png
旧帅众邀于道。拥入居其位。师却之不得。色颓然不
怡。居二载。手挝鼓而退。归卧竹院。俄示疾。端坐西向
谓左右曰。吾将逝矣。众请偈。师曰吾宗本无言说。乃
合爪称佛号。至声渐微而寂。茶毗牙齿贯珠不坏。舍
利色如金银水精者遍地。藏于龙塔。
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人。从杰峰为
僧。峰问何处来。师曰虚空无向背。峰指寺钟俾作颂。
师曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在
人头上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝
发。永乐丁亥 太宗文皇帝有事于长陵。徵师入对
称 旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春 上建法会。师
若不经意。其徒问之。师笑曰。自家有一大事甚紧。何
暇他及。乃书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙 恩永乐太
平年。者回撒手空归去。雪霁云消月正圆。遂逝。
**** 罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人。年十九参上
国四十五员知识。末于杰峰得法。后住三峰。一日书
偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一椎百杂碎。白日绕
铁围。掷笔而逝。塔于院南。
继灯录卷第五
怡。居二载。手挝鼓而退。归卧竹院。俄示疾。端坐西向
谓左右曰。吾将逝矣。众请偈。师曰吾宗本无言说。乃
合爪称佛号。至声渐微而寂。茶毗牙齿贯珠不坏。舍
利色如金银水精者遍地。藏于龙塔。
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人。从杰峰为
僧。峰问何处来。师曰虚空无向背。峰指寺钟俾作颂。
师曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在
人头上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝
发。永乐丁亥 太宗文皇帝有事于长陵。徵师入对
称 旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春 上建法会。师
若不经意。其徒问之。师笑曰。自家有一大事甚紧。何
暇他及。乃书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙 恩永乐太
平年。者回撒手空归去。雪霁云消月正圆。遂逝。
**** 罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人。年十九参上
国四十五员知识。末于杰峰得法。后住三峰。一日书
偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一椎百杂碎。白日绕
铁围。掷笔而逝。塔于院南。
继灯录卷第五
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