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No.2005
*禪宗無門關
說道無門。盡大地人得入。說道有門。無阿師
分。第一強添幾箇注脚。大似笠上頂笠。硬要
習翁贊揚。又是乾竹絞汁。著得這些哮本。不
消習翁一擲。一擲莫教一滴落江湖。千里烏
公元1228年
騅追不得。紹定改元七月晦。習菴陳𡎖寫。
公元1229年
紹定二年正月初五日。恭遇天基聖節。臣僧
公元1228年
慧開。預於元年十二月初五日。印行拈提佛祖
機緣四十八則。祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲
萬萬歲。皇帝陛下。恭願聖明齊日月。叡算等
乾坤。八方歌有道之君。四海樂無為之化。
慈懿皇后功德報因佑慈禪寺前住持傳法
臣僧慧開謹言
*禪宗無門關
佛語心為宗。無門為法門。既是無門。且作麼
生透。豈不見道。從門入者。不是家珍。從緣得
者。始終成壞。恁麼說話。大似無風起浪好肉
剜瘡。何況滯言句。覓解會。掉棒打月。隔靴
爬痒。有甚交涉。慧開紹定戊子夏。首眾于東
嘉龍翔。因衲子請益。遂將古人公案。作敲門
瓦子。隨機引導學者。竟爾抄錄。不覺成集。初
不以前後敘列。共成四十八則。通曰無門關。
若是箇漢不顧危亡。單刀直入。八臂那吒攔
他不住。縱使西天四七。東土二三。只得望風
乞命。設或躊躇。也似隔窓看馬騎。貶得眼來。
早已蹉過。頌曰。
「大道無門
千差有路
透得此關
乾坤獨步」
佛祖機緣
四十八則
*目錄
趙州狗子百丈野狐俱胝竪指
胡子無鬚香嚴上樹世尊拈花
趙州洗鉢奚仲造車大通智勝
清稅孤貧州勘庵主巖喚主人
德山托鉢南泉斬猫洞山三頓
鐘聲七條國師三喚洞山三斤
平常是道大力量人雲門屎橛
迦葉剎竿不思善惡離却語言
三座說法二僧卷簾不是心佛
久響龍潭非風非幡即心即佛
趙州勘婆外道問佛非心非佛
智不是道倩女離魂路逢達道
庭前柏樹牛過窓櫺雲門話墮
趯倒淨瓶達磨安心女子出定
首山竹篦芭蕉拄杖他是阿誰
竿頭進步兜率三關乾峯一路
目錄(終)
無門關
參學比丘彌衍宗紹編
*趙州狗子
趙州和尚因僧問。狗子還有佛性。也無。州云
無。
無門曰。參禪須透祖師關。妙悟要窮心路
絕。祖關不透。心路不絕。盡是依草附木精
靈。且道。如何是祖師關。只者一箇無字。乃
宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得
過者。非但親見趙州。便可與歷代祖師。把
手共行。眉毛廝結。同一眼見。同一耳聞。豈
不慶快。莫有要透關底。麼將三百六十骨節
八萬四千毫竅。通身起箇疑團。參箇無字。
晝夜提撕。莫作虛無會。莫作有無會。如吞
了箇熱鐵丸。相似吐又吐不出。蕩盡從前惡
知惡覺。久久純熟。自然內外打成。一片如
啞子得夢。只許自知。驀然打發。驚天動地。
如奪得關將軍大刀入手。逢佛殺佛。逢祖
殺祖。於生死岸頭得大自在。向六道四生
中。遊戲三昧。且作麼生提撕。盡平生氣力。
舉箇無字。若不間斷好。似法燭一點便著。
頌曰。
「狗子佛性
全提正令
纔涉有無
喪身失命」
*百丈野狐
百丈和尚。凡參次有一老人。常隨眾聽法。眾
人退老人亦退。忽一日不退。師遂問。面前立
者復是何人。老人云。諾某甲非人也。於過去
迦葉佛時。曾住此山。因學人問。大修行底人
還落因果。也無。某甲對云。不落因果。五百生
墮野狐身。今請和尚。代一轉語貴。脫野狐遂
問。大修行底人還落因果。也無。師云。不昧因
果。老人於言下大悟。作禮云。某甲已脫野狐
身。住在山後。敢告和尚。乞依亡僧事例。師
令無維那白槌告眾。食後送亡僧。大眾言議。
一眾皆安涅槃堂。又無人病。何故如是。食後
只見師領眾。至山後巖下。以杖挑出一死野
狐。乃依火葬。師至晚上堂。舉前因緣。黃蘗便
問。古人錯祇對一轉語。墮五百生野狐身。轉
轉不錯。合作箇甚麼。師云。近前來與伊道。黃
蘗遂近前。與師一掌。師拍手笑云。將謂。胡鬚
赤更有赤鬚胡。
無門曰。不落因果。為甚墮野狐。不昧因果。
為甚脫野狐。若向者裏著得一隻眼。便知
得。前百丈贏得。風流五百生。
頌曰。
「不落不昧
兩采一賽
不昧不落
千錯萬錯」
*俱胝竪指
俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因
外人問。和尚說何法要。童子亦竪指頭。胝聞。
遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召
之。童子迴首。胝却竪起指。童子忽然領悟。胝
將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受
用不盡。言訖示滅。
無門曰。俱胝并童子悟處。不在指頭上。若
向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己
一串穿却。
頌曰。
「俱胝鈍置老天龍
利刃單提勘小童
巨靈擡手無多子
分破華山千萬重」
*胡子無鬚
或庵曰。西天胡子。因甚無鬚。
無門曰。參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直
須親見一回始得。說親見。早成兩箇。
頌曰。
「癡人面前
不可說夢
胡子無鬚
惺惺添懵」
*香嚴上樹
香嚴和尚云。如人上樹。口銜樹枝。手不攀枝。
脚不踏樹。樹下有人。問西來意。不對即違他
所問。若對又喪身失命。正恁麼時。作麼生對。
無門曰。縱有懸河之辨。總用不著。說得一
大藏教。亦用不著。若向者裏對得著。活却
從前死路頭。死却從前活路頭。其或未然。
直待當來。問彌勒。
頌曰。
「香嚴真杜撰
惡毒無盡限
啞却衲僧口
通身迸鬼眼」
*世尊拈花
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默
然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。吾有正法
眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文
字教外別傳。付囑摩訶迦葉。
無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸
羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當時大
眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不
笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。
為甚麼獨許迦葉。
頌曰。
「拈起花來
尾巴已露
迦葉破顏
人天罔措」
*趙州洗鉢
趙州因僧問。某甲乍入叢林。乞師指示。州云。
喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂
去。其僧有省。
無門曰。趙州開口見膽。露出心肝者僧聽
事不真。喚鐘作甕。
頌曰。
「只為分明極
翻令所得遲
早知燈是火
飯熟已多時」
*奚仲造車
月庵和尚。問僧。奚仲造車一百輻。拈却兩頭。
去却軸。明甚麼邊事。
無門曰。若也直下明得。眼似流星。機如掣
電。
頌曰。
「機輪轉處
達者猶迷
四維上下
南北東西」
*大通智勝
興陽讓和尚。因僧問。大通智勝佛。十劫坐道
場。佛法不現前。不得成佛道時如何。讓曰。其
問甚諦當。僧云。既是坐道場。為甚麼不得成
佛道。讓曰。為伊不成佛。
無門曰。只許老胡知。不許老胡會。凡夫若
知即是聖人。聖人若會即是凡夫。
頌曰。
「了身何似了心休
了得心兮身不愁
若也身心俱了了
神仙何必更封侯」
*清稅孤貧
曹山和尚。因僧問云。清稅孤貧。乞師賑濟。山
云。稅闍梨稅應諾。山曰。青原白家酒。三盞喫
了猶道。未沾唇。
無門曰。清稅輸機。是何心行。曹山具眼深
辨來機。然雖如是且道。那裏是稅闍梨喫
酒處。
頌曰。
「貧似范丹
氣如項羽
活計雖無
敢與鬪富」
*州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主竪起拳頭。
州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處
云。有麼有麼主亦竪起拳頭。州云。能縱能奪
能殺能活。便作禮。
無門曰。一般竪起拳頭。為甚麼。肯一箇不
肯一箇。且道。誵訛在甚處。若向者裏。下得
一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得
大自在。雖然如是。爭奈趙州却被二庵主
勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若
道無優劣。亦未具參學眼。
頌曰。
「眼流星
機掣電
殺人刀
活人劍」
*巖喚主人
瑞巖彥和尚。每日自喚主人公。復自應諾。乃
云。惺惺著喏。他時異日。莫受人瞞。喏喏。
無門曰。瑞巖老子自買自賣。弄出許多神
頭鬼面。何故𦗚。一箇喚底。一箇應底。一箇
惺惺底。一箇不受人瞞底。認著依前還不
是。若也俲他。總是野狐見解。
頌曰。
「學道之人不識真
只為從前認識神
無量劫來生死本
癡人喚作本來人」
*德山托鉢
德山一日托鉢下堂。見雪峯問者。老漢鐘未
鳴鼓未響。托鉢向甚處去。山便回方丈。峯舉
似巖頭。頭云。大小德山未會末後句。山聞。令
侍者喚巖頭來。問曰。汝不肯老僧那。巖頭密
啟其意。山乃休去。明日陞座。果與尋常不同。
巖頭至僧堂前。拊掌大笑云。且喜得老漢會
末後句。他後天下人不奈伊何。
無門曰。若是末後句。巖頭德山俱未夢見
在。撿點將來好。似一棚傀儡。
頌曰。
「識得最初句
便會末後句
末後與最初
不是者一句」
*南泉斬猫
南泉和尚。因東西堂爭猫兒。泉乃提起云。大
眾道得即救。道不得即斬却也。眾無對。泉遂
斬之。晚趙州外歸。泉舉似州。州乃脫履。安
頭上而出。泉云。子若在即救得猫兒。
無門曰。且道。趙州頂草鞋意作麼生。若向
者裏下得一轉語。便見南泉令不虛行。其
或未然險。
頌曰。
「趙州若在
倒行此令
奪却刀子
南泉乞命」
*洞山三頓
雲門因洞山參次。門問曰。近離甚處。山云査
渡。門曰夏在甚處。山云湖南報慈。門曰幾時
離彼。山云八月二十五。門曰放汝三頓棒。山
至明日却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不
知過在甚麼處。門曰飯袋子。江西湖南便恁
麼去山。於此大悟。
無門曰。雲門當時便與本分草料。使洞山
別有生機一路。家門不致寂寥。一夜在是
非海裏。著到直待天明。再來又與他注破。
洞山直下悟去。未是性燥。且問諸人。洞山
三頓棒合喫不合喫。若道合喫。草木叢林
皆合喫棒。若道不合喫。雲門又成誑語。向
者裏明得。方與洞山出一口氣。
頌曰。
「獅子教兒迷子訣
擬前跳躑早翻身
無端再敘當頭著
前箭猶輕後箭深」
*鐘聲七條
雲門曰。世界恁麼廣闊。因甚向鐘聲裏披七
條。
無門曰。大凡參禪學道。切忌隨聲逐色。縱
使聞聲悟道見色明心。也是尋常。殊不知。
衲僧家騎聲蓋色。頭頭上明。著著上妙。然
雖如是且道。聲來耳畔。耳往聲邊。直饒響
寂双忘。到此如何話會。若將耳聽應難會。
眼處聞聲方始親。
頌曰。
「會則事同一家
不會萬別千差
不會事同一家
會則萬別千差」
*國師三喚
國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜
負汝。元來却是汝辜負吾。
無門曰。國師三喚舌頭墮地。侍者三應。和
光吐出。國師年老心孤。按牛頭喫草。侍者
未肯承當。美食不中飽人飡。且道那裏是
他辜負處。國清才子貴。家富小兒嬌。
頌曰。
「鐵枷無孔要人擔
累及兒孫不等閑
欲得撑門并拄戶
更須赤脚上刀山」
*洞山三斤
洞山和尚。因僧問。如何是佛。山云。麻三
斤。
無門曰。洞山老人參得些蚌蛤禪。纔開兩
片。露出肝膓。然雖如是且道。向甚處見洞
山。
頌曰。
「突出麻三斤
言親意更親
來說是非者
便是是非人」
*平常是道
南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。
州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不
擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是
妄覺。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太
虛廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟。
無門曰。南泉被趙州發問。直得瓦解氷消
分疎不下。趙州縱饒悟去。更參三十年始
得。
頌曰。
「春有百花秋有月
夏有涼風冬有雪
若無閑事挂心頭
便是人間好時節」
*大力量人
松源和尚云。大力量人因甚擡脚不起。又云。
開口不在舌頭上。
無門曰。松源可謂。傾膓倒腹。只是欠人承
當。縱饒直下承當。正好來無門處喫痛棒。
何故𦗚。要識真金。火裏看。
頌曰。
「擡脚踏翻香水海
低頭俯視四禪天
一箇渾身無處著
請續一向」
*雲門屎橛
雲門因僧問。如何是佛。門云乾屎橛。
無門曰。雲門可謂。家貧難辨素食。事忙不
及草書。動便將屎橛來。撑門拄戶。佛法興
衰可見。
頌曰。
「閃電光
擊石火
眨得眼
已蹉過」
*迦葉剎竿
迦葉因阿難問云。世尊傳金襴袈裟外。別傳
何物。葉喚云。阿難。難應諾。葉云。倒却門前
剎竿著。
無門曰。若向者裏下得一轉語。親切便見
靈山一會儼然未散。其或未然。毘婆尸佛
早留心。直至而今不得妙。
頌曰。
「問處何如答處親
幾人於此眼生筋
兄呼弟應揚家醜
不屬陰陽別是春」
*不思善惡
六祖因明上座。趁至大庾嶺。祖見明至。即擲
衣鉢於石上云。此衣表信。可力爭耶。任君將
去。明遂舉之如山不動。踟蹰悚慄。明曰。我來
求法。非為衣也。願行者開示。祖云。不思善不
思惡。正與麼時那箇是明上座。本來面目。明
當下大悟。遍體汗流。泣淚作禮問曰。上來密
語密意外。還更有意旨否。祖曰。我今為汝說
者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝
邊。明云。某甲雖在黃梅隨眾。實未省自己面
目。今蒙指授入處。如人飲水冷暖自知。今行
者即是某甲師也。祖云。汝若如是。則吾與汝
同師黃梅。善自護持。
無門曰。六祖可謂。是事出急家。老婆心切。
譬如新荔支剝了殼。去了核送在爾口裏。
只要爾嚥一嚥。
頌曰。
「描不成兮畫不就
贊不及兮休生受
本來面目沒處藏
世界壞時渠不朽」
*離却語言
風穴和尚。因僧問。語默涉離微。如何通不犯。
穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
無門曰。風穴機如掣電。得路便行。爭奈坐
前人舌頭不斷。若向者裏見得親切。自有
出身之路。且離却語言三昧。道將一句來。
頌曰。
「不露風骨句
未語先分付
進步口喃喃
知君大罔措」
*三座說法
仰山和尚。夢見往彌勒所安第三座。有一尊
者。白槌云。今日當第三座說法。山乃起白槌
云。摩訶衍法離四句絕百非。諦聽諦聽。
無門曰。且道是說法不說法。開口即失。閉
口又喪。不開不閉十萬八千。
頌曰。
「白日青天
夢中說夢
揑怪揑怪
誑謼一眾」
*二僧卷簾
清涼大法眼。因僧齋前上參。眼以手指簾。時
有二僧。同去卷簾。眼曰。一得一失。
無門曰。且道是誰得誰失。若向者裏著得
一隻眼。便知清涼國師敗闕處。然雖如是。
切忌向得失裏商量。
頌曰。
「卷起明明徹太空
太空猶未合吾宗
爭似從空都放下
綿綿密密不通風」
*不是心佛
南泉和尚。因僧問云。還有不與人說底法麼。
泉云有僧云。如何是不與人說底法。泉云。不
是心不是佛不是物。
無門曰。南泉被者一問。直得揣盡家私。郎
當不少。
頌曰。
「叮嚀損君德
無言真有功
任從滄海變
終不為君通」
*久響龍潭
龍潭因德山請益抵夜。潭云。夜深子何不下
去。山遂珍重揭簾而出。見外面黑却回云。外
面黑。潭乃點紙燭度與。山擬接。潭便吹滅。山
於此忽然有省。便作禮。潭云。子見箇甚麼道
理。山云。某甲從今日去。不疑天下老和尚舌
頭。也至明日龍潭陞堂云。可中有箇漢。牙如
劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日向
孤峯頂上立吾道在。山遂取疏抄。於法堂前
將一炬火。提起云窮諸玄辨。若一毫致於太
虛。竭世樞機。似一滴投於巨壑。將疏抄便燒。
於是禮辭。
無門曰。德山未出關時。心憤憤口悱悱。得
得來南方。要滅却教外別傳之旨。及到澧
州路上。問婆子買點心。婆云。大德車子內
是甚麼文字。山云。金剛經抄疏。婆云。只如
經中道。過去心不可得。見在心不可得。未
來心不可得。大德要點那箇心。德山被者
一問。直得口似匾檐。然雖如是。未肯向婆
子句下死却。遂問婆子。近處有甚麼宗師。
婆云。五里外有龍潭和尚。及到龍潭納盡
敗闕。可謂是前言不應後語。龍潭大似憐
兒不覺醜。見他有些子火種。郎忙將惡水。
驀頭一澆澆殺。冷地看來一場好笑。
頌曰。
「聞名不如見面
見面不如聞名
雖然救得鼻孔
爭奈瞎却眼睛」
*非風非幡
六祖因風颺剎幡。有二僧對論。一云幡動。一
云風動。往復曾未契理。祖云。不是風動不是
幡動。仁者心動。二僧悚然。
無門曰。不是風動。不是幡動。不是心動。甚
處見祖師。若向者裏見得親切。方知二僧
買鐵得金。祖師忍俊不禁一場漏逗。
頌曰。
「風幡心動
一狀領過
只知開口
不覺話墮」
*即心即佛
馬祖因大梅問。如何是佛。祖云。即心是佛。
無門曰。若能直下領略得去。著佛衣喫佛
飯。說佛話行佛行。即是佛也。然雖如是。大
梅引多少人。錯認定盤星。爭知道說箇佛
字三日漱口。若是箇漢。見說即心是佛。掩
耳便走。
頌曰。
「青天白日
切忌尋覓
更問如何
抱贜叫屈」
*趙州勘婆
趙州因僧問婆子。臺山路向甚處去。婆云。驀
直去。僧纔行三五步。婆云。好箇師僧又恁麼
去。後有僧舉似州。州云。待我去與爾勘過這
婆子。明日便去亦如是問。婆亦如是答。州歸
謂眾曰。臺山婆子我與爾勘破了也。
無門曰。婆子只解坐籌帷幄。要且著賊。不
知趙州老人善用偷營劫塞之機。又且無
大人相。撿點將來二俱有過。且道那裏是
趙州勘破婆子處。
頌曰。
「問既一般
答亦相似
飯裏有砂
泥中有刺」
*外道問佛
世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據
座。外道贊歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令
我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何
所證贊歎而去。世尊云。如世良馬見鞭影而
行。
無門曰。阿難乃佛弟子。宛不如外道見解。
且道外道與佛弟子相去多少。
頌曰。
「劍刃上行
氷稜上走
不涉階梯
懸崖撒手」
*非心非佛
馬祖因僧問。如何是佛。祖曰。非心非佛。
無門曰。若向者裏見得。參學事畢。
頌曰。
「路逢劍客須呈
不遇詩人莫献
逢人且說三分
未可全施一片」
*智不是道
南泉云。心不是佛。智不是道。
無門曰。南泉可謂。老不識羞。纔開臭口。家
醜外揚。然雖如是。知恩者少。
頌曰。
「天晴日頭出
雨下地上濕
盡情都說了
只恐信不及」
*倩女離魂
五祖問僧云。倩女離魂。那箇是真底。
無門曰。若向者裏悟得真底。便知出殼入
殼。如宿旅舍。其或未然。切莫亂走。驀然地
水火風一散。如落湯螃蠏七手八脚。那時
莫言。不道。
頌曰。
「雲月是同
溪山各異
萬福萬福
是一是二」
*路逢達道
五祖曰。路逢達道人。不將語默對。且道將甚
麼對。
無門曰。若向者裏。對得親切。不妨慶快。其
或未然。也須一切處著眼。
頌曰。
「路逢達道人
不將語默對
攔腮劈面拳
直下會便會」
*庭前柏樹
趙州因僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前
柏樹子。
無門曰。若向趙州答處。見得親切。前無釋
迦。後無彌勒。
頌曰。
「言無展事
語不投機
承言者喪
滯句者迷」
*牛過窓櫺
五祖曰。譬如水牯牛過窓櫺。頭角四蹄都過
了。因甚麼。尾巴過不得。
無門曰。若向者裏。顛倒著得一隻眼。下得
一轉語。可以上報四恩下資三有。其或未
然。更須照顧尾巴始得。
頌曰。
「過去墮坑塹
回來却被壞
者些尾巴子
直是甚奇怪」
*雲門話墮
雲門因僧問。光明寂照遍河沙。一句未絕。門
遽曰。豈不是張拙秀才語。僧云是。門云話墮
也。後來死心。拈云。且道那裏是者僧話墮處。
無門曰。若向者裏。見得雲門用處。孤危者
僧。因甚話墮。堪與人天為師。若也未明。自
救不了。
頌曰。
「急流垂釣
貪餌者著
口縫纔開
性命喪却」
*趯倒淨瓶
溈山和尚。始在百丈會中。充典座。百丈將選
大溈主人。乃請同首座。對眾下語。出格者可
往。百丈遂拈淨瓶。置地上。設問云。不得喚作
淨瓶。汝喚作甚麼。首座乃云。不可喚作木𣔻。
也百丈却問於山。山乃趯倒淨瓶而去。百丈
笑云。第一座輪却山子。也因命之為開山。
無門曰。溈山一期之勇。爭奈跳百丈圈圚
不出。檢點將來。便重不便輕。何故𦗚。脫得
盤頭。擔起鐵枷。
頌曰。
「颺下笟籬并木杓
當陽一突絕周遮
百丈重關攔不住
脚尖趯出佛如麻」
*達磨安心
達磨面壁。二祖立雪斷臂云。弟子心未安。乞
師安心。磨云。將心來。與汝安。祖云。覓心了
不可得。磨云。為汝安心竟。
無門曰。缺齒老胡。十萬里航海特特而來。
可謂是無風起浪。末後接得一箇門人。又
却六根不具。咦謝三郎。不識四字。
頌曰。
「西來直指
事因囑起
撓聒叢林
元來是爾」
*女子出定
世尊昔因文殊至諸佛集處。值諸佛各還本
處。惟有一女人。近彼佛坐入於三昧。文殊乃
白佛。云何女人得近佛坐。而我不得。佛告文
殊。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊
遶女人三匝。鳴指一下。乃托至梵天。盡其神
力。而不能出。世尊云。假使百千文殊亦出此
女人定不得。下方過一十二億河沙國土。有
罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明大士從
地湧出。禮拜世尊。世尊勅罔明。却至女人前。
鳴指一下。女人於是從定而出。
無門曰。釋迦老子做者一場雜劇。不通小
小。且道文殊是七佛之師。因甚出女人定
不得。罔明初地菩薩。為甚却出得。若向者
裏。見得親切。業識忙忙那伽大定。
頌曰。
「出得出不得
渠儂得自由
神頭并鬼面
敗闕當風流」
*首山竹篦
首山和尚。拈竹篦示眾云。汝等諸人若喚作
竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝諸人且道。喚
作甚麼。
無門曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。
不得有語。不得無語。速道速道。
頌曰。
「拈起竹篦
行殺活令
背觸交馳
佛祖乞命」
*芭蕉拄杖
芭蕉和尚示眾云。爾有拄杖子。我與爾拄杖
子。爾無拄杖子。我奪爾拄杖子。
無門曰。扶過斷橋水。伴歸無月村。若喚作
拄杖。入地獄如箭。
頌曰。
「諸方深與淺
都在掌握中
撑天并拄地
隨處振宗風」
*他是阿誰
東山演師祖曰。釋迦彌勒猶是他奴。且道他
是阿誰。
無門曰。若也見得他分曉。譬如十字街頭
撞見親爺相似。更不須問別人。道是與不
是。
頌曰。
「他弓莫挽
他馬莫騎
他非莫辨
他事莫知」
*竿頭進步
石霜和尚云。百尺竿頭如何進步。又古德云。
百尺竿頭坐底人。雖然得入。未為真。百尺竿
頭須進步十方世界現全身。
無門曰。進得步翻得身。更嫌何處不稱尊。
然雖如是。且道百尺竿頭如何進步。嗄。
頌曰。
「瞎却頂門眼
錯認定盤星
𢬵身能捨命
一盲引眾盲」
*兜率三關
兜率悅和尚。設三關問學者撥草參玄只
圖見性。即今上人性在甚處識得自性。方
脫生死。眼光落時。作麼生脫脫得生死。便
知去處。四大分離。向甚處去。
無門曰。若能下得此三轉語。便可以隨處
作主。遇緣即宗。其或未然。麁飡易飽。細嚼
難飢。
頌曰。
「一念普觀無量劫
無量劫事即如今
如今覻破箇一念
覻破如今覻底人」
*乾峯一路
乾峯和尚因僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。
未審路頭在甚麼處。峯拈起拄杖。劃一劃云。
在者裏。後僧請益雲門。門拈起扇子云。扇子
𨁝跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚
打一棒。雨似盆傾。
無門曰。一人向深深海底。行簸土揚塵。一
人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各
出一隻手。扶竪宗乘。大似兩箇馳子相撞
著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總
未識路頭在。
頌曰。
「未舉步時先已到
未動舌時先說了
直饒著著在機先
更須知有向上竅」
從上佛祖垂示機緣。據欵結案。初無剩語。
揭翻腦蓋。露出眼睛。肯要諸人直下承當
不從他覓。若是通方上士。纔聞舉著。便知
落處。了無門戶可入。亦無階級可升。掉臂
度關。不問關吏。豈不見玄沙道。無門解脫
之門。無意道人之意。又白雲道明明知道。
只是者箇為甚麼。透不過。恁麼說話。也是
赤土搽牛嬭。若透得無門關。早是鈍置無
門。若透不得無門關。亦乃辜負自已。所謂
涅槃心易曉。差別智難明。明得差別智。家
國自安寧。旹紹定改元解制前五日。楊岐
八世孫無門比丘慧開謹識。
無門關卷終
**禪箴
「循規守矩。
無繩自縛。
縱橫無礙。
外道魔軍。
存
默照邪禪。
恣意忘緣。
墮落深坑。
惺惺不昧。
帶鎖擔枷。
思善思惡。
地獄天堂。
佛見法見。
二銕圍山。
念起即覺。
弄精魂漢。
兀然習定。
鬼家活計。
進則迷理。
退則乖宗。
不進不退。
有氣死人。
且道如何履踐。
努力今生須了却。
莫教永劫受餘殃。」
**黃龍三關
「我手何似佛手。
摸得枕頭背後。
不覺大笑呵呵。
元來通身是手。」
「我脚何似驢脚。
未舉步時踏著。
一任四海橫行。
倒跨楊岐三脚。」
「人人有箇生緣。
各各透徹機先。
那吒折骨還父。
五祖豈藉爺緣。」
「佛手驢脚生緣。
非佛非道非禪。
莫怪無門關險。
結盡衲子深冤。」
「瑞巖近日有無門
掇向繩床判古今
凡聖路頭俱截斷
幾多蟠蟄起雷音」
請
公元1230年
無門首座。立僧山偈奉謝。紹定庚寅季春
無量(宗壽)書。
達磨西來。不執文字。直指人心。見性成佛。說
箇直指。已是迂曲。更言成佛。郎當不少。既是
無門。因甚有關。老婆心切惡聲流布。無庵欲
贅。一語又成四十九則。其間些子誵訛。剔起
公元1245年
眉毛薦取。淳祐乙巳夏重刊。
檢校少保寧武軍節度使京湖安撫制置大使
兼屯田大使兼蘷路策應大使兼知江陵府漢
東郡開國公食邑二千一百戶食實封陸佰戶
孟珙跋
無門老禪。作四十八則語。判斷古德公案。大
似賣油餅。人令買家開口接了更吞吐不得。
然雖如是。安晚欲就渠熱爐熬上。再打一枚
足成大衍之數。却仍前送似。未知。
老師從何處下牙。如一口喫得。放光動地。若
猶未。也連見在四十八箇。都成熱沙去。速道
速道。
**第四十九則語
經云。止止不須說我法妙難思。安晚曰。法從
何來。妙從何有。說時又作麼生。豈但豐干饒
舌。元是釋迦多口。這老子造作妖怪。令千百
代兒孫被葛藤纏倒。未得頭出。似這般奇特
話靶。匙挑不上。甑蒸不熟。有多少錯認底。傍
人問云。畢竟作如何結斷。安晚合十指爪曰。
止止不須說我法妙難思。却急去難思兩字
上。打箇小圓相子。指示眾人。大藏五千卷。維
摩不二門。總在裏許。
頌曰。
「語火是燈
掉頭弗譍
惟賊識賊
一問即承」
公元1246年
淳祐丙午季夏初吉安晚居士書于西湖漁
莊
舊板磨滅故。重命工鋟梓畢。這板置于武
藏州兜率山廣園禪寺也。
公元1285年
應永乙酉十月十三日幹緣比丘常收
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当代地名