No.2024

*禪關策進序

禪曷為有關乎。道無內外。無出入。而人之為

道。也有迷悟。於是大知識關吏。不得不時其

啟閉。慎其鎖鑰。嚴其勘覈。俾異言服私越度

者。無所售其奸。而關之不易透。亦已久矣。予

初出家。得一帙於坊間。曰禪門佛祖綱目。中

所載多古尊宿。自敘其參學時始之難入。中

之做工夫。經歷勞苦次第。與終之廓爾神悟。

心愛之慕之願學焉。既而此書於他處更不

再見。乃續閱五燈諸語錄雜傳。無論緇素。但

實參實悟者併入前帙。刪繁取要彙之成編。

易名曰禪關策進。居則置案。行則携囊。一覽

之則心志激勵。神釆煥發。勢自鞭逼前進。或

曰。是編也為未過關者設也。已過關者長往

矣。將安用之。雖然關之外有重關焉。託偽於

雞聲。暫離於虎口。得少為足。是為增上慢人。

水未窮。山未盡。警策在手。疾驅而長馳。破最

後之幽關。徐而作罷參齋。未晚也。

萬曆二十八年歲次庚子孟春日雲棲袾宏識

後學雲棲寺沙門袾宏輯

*前集二門

**△諸祖法語節要第一

諸祖法語。今不取向上玄談。唯取做工夫

喫緊處。又節其要略。以便時時省覽。激勵

身心。次二諸祖苦功。後集諸經引證。俱倣

此。

***筠州黃檗運禪師示眾

預前若打不徹。臘月三十日到來。管取爾熱

亂。有般外道。纔見人做工夫。便冷咲。猶有這

箇在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何抵敵

生死。須是閒時辦得下。忙時得用。多少省力。

休待臨渴掘井。做手脚不迭。前路茫茫。胡鑽

亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭三昧。說禪說

道。呵佛罵祖。到這裏都用不著。只管瞞人。爭

知今日自瞞了也。勸爾兄弟家。趁色力康健

時。討取箇分曉。這些關棙子。甚是容易。自是

爾不肯去下死志做工夫。只管道難了又難。

若是丈夫漢。看箇公案。僧問趙州。狗子還有

佛性也無。州云無。但二六時中看箇無字。晝

參夜參。行住坐臥。著衣吃飯處。屙屎放尿處。

心心相顧。猛著精彩。守箇無字。日久歲深。打

成一片。忽然心華頓發。悟佛祖之機。便不被

天下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來。

無風起浪。世尊拈花。一場敗闕到這裏。說甚

閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道直有這

般奇特。為甚如此。事怕有心人。

評曰。此後代提公案。看話頭之始也。然不

必執定無字。或無字。或萬法。或須彌山。或

死了燒了等。或參究念佛。隨守一則。以悟

為期。所疑不同。悟則無二。

***趙州諗禪師示眾

汝但究理坐看三二十年。若不會截取老僧

頭去○老僧四十年不雜用心。除二時粥飯。

是雜用心處。

***玄沙備禪師示眾

夫學般若菩薩。具大根器。有大智慧始得。若

根機遲鈍。直須勤苦忍耐。日夜忘疲。如喪考

妣相似。恁麼急切更得人荷挾剋骨究實。不

妨亦得覯去。

***鵝湖大義禪師垂誡

「莫只忘形與死心。

　此箇難醫病最深。

　直須提起吹毛利。

　要剖西來第一義。

　瞠却眼兮剔起眉。

　反覆看渠。渠是誰。

　若人靜坐不用功。

　何年及第悟心空。」

***永明壽禪師垂誡

學道之門。別無奇特。只要洗滌根塵下。無量

劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄

緣。對世間一切愛欲境界。心如木石相似。直

饒未明道眼。自然成就淨身。若逢真正導師。

切須勤心親近。假使參而未徹。學而未成。歷

在耳根。永為道種。世世不落惡趣。生生不失

人身。纔出頭來。一聞千悟。

***黃龍死心新禪師小參

諸上座。人身難得。佛法難聞。此身不向今生

度。更向何生度此身。爾諸人要參禪麼。須是

放下著。放下箇甚麼。放下箇四大五蘊。放

下無量劫來許多業識。向自己脚跟下。推窮

看。是甚麼道理。推來推去。忽然心華發明。照

十方剎。可謂得之於心。應之於手。便能變大

地作黃金。攪長河為酥酪。豈不暢快平生。莫

只管冊子上念言念語。討禪討道。禪道不在

冊子上。縱饒念得一大藏教諸子百家。也只

是閒言語。臨死之時。總用不著。

評曰。不可見恁麼說。便謗經毀法。蓋此語

為著文字。而不修行者戒也。非為不識一

丁者。立赤幟也。

***東山演禪師送徒行脚

須將生死二字。貼在額頭上討取箇分曉。如

只隨群作隊。打哄過日。他時閻老子打算飯

錢。莫道我不曾說與爾來。若是做工夫。須要

時時檢點刻刻提撕。那裏是得力處。那裏是

不得力處。那裏是打失處。那裏是不打失處。

有一等。纔上蒲團。便打瞌睡。及至醒來。胡思

亂想。纔下蒲團。便說雜話。如此辦道。直至彌

勒下生。也未得入手。須是猛著精彩提箇話

頭。晝參夜參。與他廝捱。不可坐在無事甲裏。

又不可蒲團上死坐。若雜念轉鬪轉多。輕輕

放下。下地走一遭。再上蒲團。開兩眼。揑兩

拳。竪起脊梁。依前提起話頭。便覺清涼。如一

鍋沸湯攙一杓冷水相似。如此做工夫。定有

到家時節。

***佛跡頤菴真禪師普說

信有十分。疑有十分。疑有十分。悟有十分。可

將平生所見所聞。惡知惡解。奇言妙句。禪道

佛法。貢高我慢等心。徹底傾瀉。只就未明未

了的公案上。距定脚頭。竪起脊梁。無分晝夜。

直得東西不辨南北不分。如有氣的死人相

似。心隨境化。觸著還知。自然念慮內忘。心識

路絕。忽然打破髑髏。元來不從他得。那時豈

不慶快平生者哉。

***徑山大慧杲禪師答問

今時有自眼不明。只管教人死獦狙地休去

歇去。又教人隨緣管。帶忘情默照。又教人是

事莫管。如是諸病。枉用工夫。無有了期。但

只存心一處。無有不得者。時節因緣到來。自

然觸著磕著。噴地醒去○把自家心識。緣世

間塵勞的。回來底在般若上。縱今生打未徹。

臨命終時。定不為惡業所牽。來生出頭。定在

般若中。見成受用。此是決定的事。無可疑者

○但自時時提撕。妄念起時。亦不必將心止

遏。只看箇話頭。行也提撕。坐也提撕。提撕

來。提撕去。沒滋味。那時便是好處。不得放

捨。忽然心華發明。照十方剎。便能於一毛端。

現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。

評曰。師自云。他人先定而後慧。某甲先慧

而後定。蓋話頭疑破。所謂休去歇去者。不

期然而然矣。

***蒙山異禪師示眾

某年二十。知有此事。至三十二。請益十七八

員長老。問他做工夫。都無端的。後參皖山長

老。教看無字。十二時中。要惺惺如猫捕鼠。如

鷄抱卵。無令間斷。未透徹時。如鼠咬棺材。不

可移易。如此做去。定有發明時節。於是晝夜

孜孜體究經十八日。吃茶次。忽會得世尊拈

花迦葉微咲。不勝歡喜。求決三四員長老。俱

無一語。或教只以海印三昧一印印定。餘俱

莫管。便信此說。過了二載。景定五年六月。在

四川重慶府。患痢晝夜百次。危劇瀕死。全不

得力。海印三昧。也用不得。從前解會的。也用

不得。有口說不得。有身動不得。有死而已。業

緣境界。俱時現前。怕怖慞惶。眾苦交逼。遂強

作主宰。分付後事。高著蒲團。裝一爐香。徐起

坐定默禱三寶龍天。悔過從前諸不善業。若

大限當盡。願承般若力。正念托生。早早出家。

若得病愈。便棄俗為僧。早得悟明。廣度後學。

作此願已。提箇無字。回光自看。未久之間。臟

腑三四回動。只不管他。良久眼皮不動。又良

久。不見有身。只話頭不絕。至晚方起。病退一

半。復坐至三更四點。諸病盡退。身心輕安。八

月至江陵落髮。一年起單行脚。途中炊飯。悟

得工夫須是一氣做成。不可斷續。到黃龍歸

堂。第一次睡魔來時。就座抖擻精神。輕輕敵

退。第二次亦如是退。第三次睡魔重時。下地

禮拜消遣。再上蒲團。規式已定。便趁此時。打

併睡魔。初用枕短睡。後用臂。後不放倒身。過

二三夜。日夜皆倦。脚下浮逼逼地。忽然眼前

如黑雲開。自身如新浴出。一般清快。心下疑

團愈盛。不著用力。綿綿現前。一切聲色五欲

八風。皆入不得。清淨如銀盆盛雪相似。如秋

空氣肅相似。却思工夫雖好。無可決擇。起單

入浙。在路辛苦。工夫退失。至承天孤蟾和尚

處歸堂。自誓未得悟明。斷不起單。月餘工夫

復舊。其時遍身生瘡亦不顧。捨命趁逐工夫。

自然得力。又做得病中工夫。因赴齋出門。提

話頭而行不覺。行過齋家。又做得動中工。夫

到此却似透水月華。急灘之上亂波之中。觸

不散。蕩不失。活鱍鱍地。三月初六日坐中。正

舉無字。首座入堂燒香。打香盒作聲。忽然㘞

地一聲。識得自己。捉敗趙州。遂頌云。沒興路

頭窮。踏翻波是水。超群老趙州。面目只如此。

秋間臨安見雪巖．退耕．石坑．虛舟．諸大老。

舟勸往皖山。山問。光明寂照遍河沙。豈不是

張拙秀才語。某開口。山便喝出。自此行坐飲

食皆無意思。經六箇月。次年春。因出城回。上

石梯子。忽然胸次疑礙氷釋。不知有身在路

上行。乃見山。山又問前語。某便掀倒禪床。却

將從前數則。極誵訛公案。一一曉了。諸仁者。

參禪大須仔細。山僧若不得重慶一病。幾乎

虛度。要緊在遇正知見人。所以古人朝參暮

請。決擇身心。孜孜切切。究明此事。

評曰。他人因病而退惰。此老帶病精修。終

成大器。豈徒然哉。禪人病中。當以是痛自

勉勵。

***楊州素菴田大士示眾

近來篤志參禪者少。纔參箇話頭。便被昏散

二魔纏縛。不知昏散與疑情正相對治。信心

重則疑情必重。疑情重則昏散自無。

***處州白雲無量滄禪師普說

二六時中。隨話頭而行。隨話頭而住。隨話頭

而坐。隨話頭而臥。心如棘栗蓬相似。不被一

切人我無明五欲三毒等之所吞噉。行住坐

臥。通身是箇疑團。疑來疑去。終日呆樁樁地。

聞聲覩色。管取㘞地一聲去在。

***四明用剛軟禪師答禪人書

做工夫須要起大疑情。汝工夫未有一月半

月成片。若真疑現前撼搖不動。自然不怕惑

亂。秖管勇猛忿去。終日如呆的漢子相似。到

恁麼時。不怕甕中走鼈。

***袁州雪巖欽禪師普說

時不待人。轉眼便是來生。何不趁身強力健。

打教徹去。討教明白去。何幸又得在此名山

大澤神龍世界祖師法窟僧堂明淨。粥飯清

潔。湯火穩便。若不向這裏打教徹討教明白

去。是爾自暴自棄。自甘陸沈。為下劣愚癡之

漢。若果是茫無所知。何不博問先知。凡遇五

參。見曲彔床上老漢橫說竪說。何不歷在耳

根。反覆尋思。畢竟是箇甚麼道理○山僧五

歲出家。在上人侍下。見與賓客交談。便知有

此事。便信得及。便學坐禪。十六為僧。十八行

脚。在雙林遠和尚會下。打十方。從朝至暮不

出戶庭。縱入眾寮。至後架。袖手當胸。不左右

顧。目前所視不過三尺。初看無字。忽於念頭

起處。打一箇返觀。這一念當下氷冷。直是澄

澄湛湛不動不搖。過一日如彈指頃。都不聞

鐘鼓之聲。十九在靈隱掛搭。見處州來書。說欽禪

打作兩橛。參禪須是起疑情。小疑小悟。大疑大悟。被州說得著。便改了話頭。看箇乾屎

橛。一味東疑西疑。橫看竪看。却被昏散交攻。

頃刻潔淨也不能得。移單過淨慈。結甲七箇兄弟坐禪。封被脅不沾席。外有修上座。每日

在蒲團上。如箇鐵鐝子相似。地上行時開兩

眼。垂兩臂。亦如箇鐵鐝子相似。要與親近說

話。更不可得。因兩年不倒身。捱得昏困。遂一

放都放了。兩月後。從前整頓得這一放。十分

精神。元來要究明此事。不睡也不得。須是到

中夜熟睡一覺。方有精神。一日廊下見修。方

得親近。却問去年要與爾說話。只管避我。如

何。修云。真正辦道人。無剪爪之工。更與爾說

話在。因問。即今昏散打屏不去。修道爾自不

猛烈。須是高著蒲團。竪起脊梁。盡渾身併作

一箇話頭。更討甚昏散。依修做工夫。不覺身

心俱忘。清清三晝夜。兩眼不交睫。第三日午

後。在三門下。如坐而行。又撞見修。問爾在此

做甚麼。答云辦道。修云。爾喚甚麼作道。遂不

能對。轉加迷悶。即欲歸堂坐禪。又撞見首座

道。爾但大開了眼。看是甚麼道理。又被提這

一句。只欲歸堂。纔上蒲團。面前豁然一開。如

地陷一般。是時呈似人不得。非世間一切相

可喻。便下單尋修。修見便道且喜且喜。握手

門前柳堤上行一轉。俯仰天地間。森羅萬象

眼見耳聞。向來所厭。所棄之物。與無明煩惱。

元來都是自己妙明。真性中流出。半月餘動

相不生。可惜不遇大手眼尊宿。不合向這裏

坐住。謂之見地不脫。礙正知見。每於睡著時。

打作兩橛。公案有義路者。則理會得。如銀山

鐵壁者。却又不會。雖在無準先師會下。多年

入室陞座。無一語打著心下事。經教語錄上。

亦無一語可解此病。如是礙在胸中者十年。

一日在天目佛殿上行。擡眼見一株古柏。觸

目省發。向來所得境界。礙膺之物。撲然而散。

如闇室中出在白日。從此不疑生。不疑死。不

疑佛。不疑祖。始得見徑山老人立地處。好與

三十拄杖。

***天目高峯妙禪師示眾

此事只要當人的有切心。纔有切心。真疑便

起。疑來疑去。不疑自疑。從朝至暮。粘頭綴

尾。打成一片。撼亦不動。趁亦不去。昭昭靈

靈。常現在前。此便是得力時也。更須確其正

念慎無二心。至於行不知行。坐不知坐。寒熱

饑渴。悉皆不知。此境界現前。即是到家消息。

也巴得搆。也撮得著只待時刻而已。却不得

見恁麼說。起一念精進心求之。又不得將心待

之。又不得縱之棄之。但自堅凝正念。以悟為

則。當此之時。有八萬四千魔軍。在汝六根門

頭伺候。一切奇異善惡等事。隨汝心現。汝若

瞥起毫釐著心。便墮他圈繢。被他作主。受他

指揮。口說魔話。身行魔事。般若正因。從茲永

絕。菩提種子。不復生芽。但莫起心。如箇守屍

鬼子。守來守去。疑團子歘然爆地一聲。管取

驚天動地○某甲十五出家。二十更衣。入淨

慈。立三年死限學禪。初參斷橋和尚。令參生

從何來死從何去。意分兩路。心不歸一。後見

雪巖和尚。教看無字。又令每日上來一轉。如

人行路。日日要見工程。因見說得有序。後竟

不問做處。一入門。便問。誰與爾拕這死屍來。

聲未絕。便打出。次後徑山歸堂。夢中忽憶。萬

法歸一。一歸何處。自此疑情頓發。直得東西

不辨。南北不分。第六日隨眾閣上諷經。擡頭

忽覩五祖演和尚真贊。末兩句云。百年三萬

六千朝。返覆元來是這漢。日前拕死屍句子。

驀然打破。直得魂飛膽喪。絕後再甦。何啻放

下百二十斤擔子。其時正二十四歲。滿三年

限。次後被問日間浩浩作得主麼。答曰作得。

又問。睡夢中作得主麼。答云作得。又問。正

睡著無夢時。主在何處。於此無言可對。無理

可伸。和尚囑云。從今不要爾學佛學法窮古

窮今。只饑來吃飯。困來打眠。纔眠覺來。抖擻

精神。我這一覺。主人公畢竟在甚麼處。安身

立命。自誓𢬵一生。做箇癡獃漢。定要見這一

著子明白。經及五年。一日睡覺正疑此事。忽

同宿道友。推枕子落地作聲。驀然打破疑團。

如在網羅中跳出。所有佛祖誵訛公案。古今

差別因緣。無不了了。自此安邦定國。天下太

平一念無為。十方坐斷。

評曰。前示眾。做工夫一段。至為切要。學者

宜書諸紳。其自敘中所云。饑來吃飯困來

打眠。是發明以後事。莫錯會好。

***鐵山璦禪師普說

山僧十三歲。知有佛法。十八出家。二十二為

僧。先到石霜。記得祥菴主教時時觀見鼻頭

白。遂得清淨。後有僧。自雪巖來。寫得巖坐禪

箴看。我做工夫却不曾從這裏過。因到雪巖。

依彼所說做工夫。單提無字。至第四夜通身

汗流。十分清爽繼得歸堂。不與人說話。專一

坐禪。後見妙高峯。教十二時中莫令有間。四

更起來。便摸索話頭。頓在面前。略覺困睡。便

起身下地。也是話頭。行時步步不離話頭。開

單展鉢。拈匙放箸。隨眾等事。總不離話頭。日

間夜間。亦復如是。打成片段。未有不發明者。

依峯開示。做工夫。果得成片。三月二十日。巖

上堂云。兄弟家久在蒲團上瞌睡。須下地走

一遭。冷水盥嗽。洗開兩眼。再上蒲團。竪起春

梁。壁立萬仞。單提話頭。如是用功。七日決

定悟去。此是山僧四十年前已用之工。某即

依彼所說。便覺工夫異常。第二日。兩眼欲閉

而不能閉。第三日。此身如在虛空中行。第四

日。曾不知有世間事。其夜倚欄杆少立。泯然

無知。檢點話頭。又不打失。轉身上蒲團。忽

覺。從頭至足。如劈破髑髏相似。如萬丈井底

被提在空中相似。此時無著歡喜處。舉似巖。

巖云未在。更去做工夫。求得法語。末後云。紹

隆佛祖向上事。腦後依前欠一槌。心下道。如

何又欠一槌。不信此語。又似有疑。終不能決。

每日堆堆坐禪。將及半載。一日因頭痛煎藥。

遇覺赤鼻。問那吒太子拆骨還父拆肉還母

話。記得被悟知客問。不能對。忽然打破這疑

團。後到蒙山。山問參禪。到甚麼處是畢工

處。遂不知頭。山教再做定力工夫。洗盪塵習。

每遇入室下語。只道欠在。一日晡時坐至更

盡。以定力挨拶。直造幽微。出定見山說此境

已。山問。那箇是爾本來面目。正欲下語。山便

閉門。自此工夫日有妙處。蓋以離巖太早。不

曾做得細密工夫。幸遇本色宗匠。乃得到此。

元來工夫做。得緊峭則時時有悟入。步步有

剝落。一日見壁上三祖信心銘云。歸根得旨。

隨照失宗。又剝了一層。山云。箇事如剝珠相

似。愈剝愈光。愈明愈淨。剝一剝。勝他幾生工

夫也。但下語猶只道欠在。一日定中。忽觸著

欠字。身心豁然。徹骨徹髓。如積雪卒然開霽。

忍俊不禁。跳下地來。擒住山云。我欠少箇甚

麼。山打三掌。某禮三拜。山云。鉄山這一著子

幾年。今日方了○暫時話頭不在。如同死人。

一切境界逼迫臨身。但將話頭。與之抵當。時

時檢點話頭。動中靜中。得力不得力。又定中

不可忘却話頭。忘話頭則成邪定。不得將心

待悟。不得文字上取解會。不得些少覺觸以

為了事。但教如癡如呆去。佛法世法打成一

片。施為舉措只是尋常。惟改舊時行履處。古

云。大道從來不屬言。擬談玄妙。隔天淵。直須

能所俱忘却。始可饑飡困則眠。

***天目斷崖義禪師示眾

若要超凡入聖。永脫塵勞。直須去皮換骨。絕

後再甦。如寒灰發焰枯木重榮。豈可作容易

想。我在先師會下多年。每被大棒無一念遠

離心。直至今日。觸著痛處。不覺淚流。豈似爾

等咬著些子苦味。便掉頭不顧。

***天目中峯本禪師示眾

先師高峯和尚。教人惟以所參話頭。蘊之於

懷。行也如是參。坐也如是參。參到用力不及

處留意不得時。驀忽打脫。方知成佛。其來舊

矣。這一著子。是從上佛祖了生脫死之已驗

三昧。惟貴信得及久遠不退轉。更無有不獲

其相應者○看話頭做工夫。最是立脚穩當。

悟處親切。縱此生不悟。但信心不退。不隔一

生兩生。更無不獲開悟者○或三十年二十

年。未即開悟。不須別求方便。但心不異緣。意

絕諸妄。孜孜不捨。只向所參話上。立定脚頭。

𢬵取生與同生死與同死。誰管三生五生。十

生百生。若不徹悟。決定不休。有此正因。不患

大事之不了明也○病中做工夫。也不要爾

精進勇猛。也不要爾撐眉努目。但要爾心如

木石。意若死灰。將四大幻身。撇向他方世界

之外。由他病也得。活也得。死也得。有人看也

得。無人看也得。香鮮也得。臭爛也得。醫得健

來。活到一百二十歲也得。如或便死。被宿業

牽。入鑊湯爐炭裏也得。如是境界中。都不動

搖。但切切將箇沒滋味話頭。向藥爐邊枕頭

上。默默咨參。不得放捨。

評曰。此老千言萬語。只教人看話頭。做真

實工夫。以期正悟。諄切透快。千載而下。如

耳提面命。具存全書。自應遍覽。

***師子峯天如則禪師普說

生不知來處。謂之生大。死不知去處。謂之死

大。臘月三十日到來。只落得手忙脚亂。何況

前路茫茫。隨業受報。正是要緊事在。這箇是

生死報境。若論生死業根。即今一念隨聲逐

色。使得七顛八倒者便是。由是佛祖。運大慈

悲。或教爾參禪。或教爾念佛。令汝掃除妄念。

認取本來面目。做箇洒洒落落大解脫漢。而

今不獲靈驗者。有三種病。第一不遇真善知識

指示。第二不能痛將生死大事為念。悠悠漾

漾。不覺打在無事甲裏。第三於世間虛名浮

利。照不破。放不下。妄緣惡習上坐不斷。擺不

脫。境風扇動處。不覺和身輥入業海中。東飄

西泊去。真正道流。豈肯恁麼。當信祖師道。雜

念紛飛。如何下手。一箇話頭。如鐵掃帚。轉掃

轉多。轉多轉掃。掃不得。[拚-ㄙ+云]命掃。忽然掃破太

虛空。萬別千差一路通。諸禪德。努力今生須

了却。莫教永劫受餘殃○又有自疑念佛與參

禪不同。不知參禪只圖識心見性。念佛者悟

自性彌陀唯心淨土。豈有二理。經云。憶佛念

佛現前當來。必定見佛。既曰現前見佛。則與

參禪悟道有何異哉○答或問云。但將阿彌

陀佛四字。做箇話頭。二六時中。直下提撕。至

於一念不生。不涉階梯。徑超佛地。

***智徹禪師淨土玄門

念佛一聲。或三五七聲。默默返問。這一聲佛。

從何處起。又問這念佛的是誰。有疑只管疑

去。若問處不親。疑情不切。再舉箇畢竟這念

佛的是誰。於前一問。少問少疑。只向念佛是

誰。諦審諦問。

　評曰。徑無前問只看這念佛的是誰亦得。

***汝州香山無聞聰禪師普說

山僧初見獨翁和尚。令參不是心不是佛不

是物。後同雲峯月山等六人。立願互相究竟。

次見淮西教無能。令提無字。次到長蘆。結伴

煉磨。後遇淮上敬兄。問云。爾六七年有甚見

地。某答。每日只是心下無一物。敬云。爾這一

絡索甚處出來。某心裏似知不知。不敢開口。

敬見我做處無省發。乃云。爾定中工夫不失

動處便失。某被說著。心驚便問。畢竟明此大

事。應作麼生。敬云。爾不聞川老子道。要知

端的意。北斗面南看。說了便去。某被一問直

得。行不知行。坐不知坐。五七日間。不提無

字。倒只看要知端的意。北斗面南看。忽到淨

頭寮。在一木上。與眾同坐。只是疑情不解。有

飯食頃。頓覺心中空亮輕清。見情想破裂。如

剝皮相似。目前人物。一切不見。猶如虛空。半

昧省來。通身汗流。便悟得北斗面南看。遂見

敬下語作頌。都無滯礙。尚有向上一路。不得

洒落。後入香巖山中過夏。被蚊子咬兩手不。

定。因念古人為法忘軀。何怖蚊子。盡情放下

咬定牙關。揑定拳頭。單提無字。忍之又忍。不

覺身心歸寂。如一座屋倒却四壁。體若虛空。

無一物可當情。辰時一坐。未時出定。自知佛

法不誤人。自是工夫不到。然雖見解明白。尚

有微細隱密妄想未盡。又入光州山中。習定

六年。陸安山中又住六年。光州山中又住三

年。方得頴脫。

評曰。古人如是勤辛。如是久遠方得相應。

今人以聰明情量。剎那領會。而猶欲自附

於頓悟。豈不謬哉。

***獨峯和尚示眾

學道之士。那裏是入手處。提箇話頭。是入手

處。

***般若和尚示眾

兄弟家。三年五年做工夫。無箇入處。將從前

話頭拋却。不知行到中途而廢。可惜前來許

多心機。有志之士。看眾中柴乾水便僧堂溫

煖。發願三年不出門。決定有箇受用。有等纔

做工夫。心地清淨。但見境物現前。便成四句。

將謂是大了當人。口快舌便。誤了一生。三寸

氣消。將何保任。佛子。若欲出離。參須直參。

悟須實悟○或話頭綿密無有間斷。不知有

身。謂之人忘法未忘。有到此忘其本身。忽然

記得。如在夢中跌下萬仞洪崖。只顧救命遂

成風癲。到此須是緊提話頭。忽然連話頭。都

忘謂之人法雙忘。驀地冷灰豆爆。始知張公

吃酒。李公醉。正好來般若門下吃棒。何以故。

更須打破諸祖重關。遍參知識。得知一切淺

深。却向水邊林下。保養聖胎。直待龍天推出。

方可出來扶揚宗教。普度群生。

***雪庭和尚示眾

十二時中。一貧如洗。看箇父母未生前。那箇

是我本來面目。不管得力不得力昏散不昏

散。只管提撕去。

***仰山古梅友禪師示眾

須要發勇猛心。立決定志。將平生悟得的學

得的。一切佛法四六文章語言三昧。一掃掃

向大洋海裏去。更莫舉著。把八萬四千微細

念頭。一坐坐斷。却將本參話頭。一提提起疑

來疑去。拶來拶去。凝定身心。討箇分曉。以悟

為則。不可向公案上卜度經書上尋覓。直須

卒地斷爆地拆方始到家。若是話頭提不起

連舉三遍。便覺有力。若身力疲倦。心識怉懆。

却輕輕下地。打一轉再上蒲團。將本參話。如

前挨拶。若纔上蒲團。便打磕睡。開得眼來。胡

思亂想。轉身下地。三三兩兩。交頭接耳。大語

細話。記取一肚皮語錄經書。逞能舌辨。如此

用心。臘月三十日到來。總用不著。

***衢州傑峯愚禪師示五臺善講主

假饒文殊放金色光。與汝摩頂。師子被爾騎

來。觀音現千手眼。鸚哥被爾捉得。皆是逐色

隨聲。於爾自己有何利益。要明己躬大事。透

脫生死牢關。先須截斷一切聖凡虛妄見解。

十二時中。回光返照。但看箇不是心不是物

不是佛。是箇甚麼。切莫向外邊尋討。設有一

毫佛法神通聖解。如粟米粒大。皆為自欺。總

是謗佛謗法。直須參到脫體無依。纖毫不立

處。著得隻眼。便見青州布衫。鎮州蘿蔔。皆是

自家所用之物。更不須別求神通聖解也。

***靈隱瞎堂禪師對制

宋孝宗皇帝問。如何免得生死。對曰。不悟大

乘道。終不能免。又問。如何得悟。對曰。本有

之性。以歲月磨之。無不悟者。

***大乘山普巖斷岸和尚示眾

萬法歸一。一歸何處。不得不看話頭。守空靜

而坐。不得念話頭。無疑而坐。如有昏散。不用

起念排遣。快便舉起話頭。抖擻身心。猛著精

釆。更不然下地經行。覺昏散去。再上蒲團。忽

爾不舉自舉。不疑自疑。行不知行。坐不知坐。

惟有參情。孤孤逈逈。歷歷明明。是名斷煩惱

處。亦名我喪處。雖然如是。未為究竟。再加鞭

策。看箇一歸何處。到這裏提撕話頭。無節次

了也。惟有疑情。忘即舉之。直至返照心盡。是

名法亡。始到無心處也。莫是究竟麼。古云。莫

謂無心云是道。無心猶隔一重關。忽地遇聲

遇色。磕著撞著。大咲一聲。轉身過來。便好。

道懷州牛吃禾。益州馬腹脹。

***古拙禪師示眾

諸大德何不起大精進。對三寶前深發重願。

若生死不明。祖關不透。誓不下山。向長連床

上七尺單前。高掛鉢囊。壁立千仞。盡此一生。

做教徹去。若辦此心。決不相賺。如其發心不

真。志不猛勵。這邊經冬。那邊過夏。今日進

前。明日退後。久久摸索不著。便道般若無

靈驗。却向外邊。記一肚。抄一部。如臭糟瓶相

似。聞者未免惡心嘔吐。直做到彌勒下生。有

何干涉。苦哉。

***太虛禪師示眾

如未了悟。須向蒲團上冷坐。十年二十年三

十年。看箇父母未生前面目。

***楚石琦禪師示眾

兄弟。開口便道。我是禪和。及問他如何是禪。

便東覰西覰。口如扁擔相似。苦哉屈哉。喫著

佛祖飯。不去理會本分事。爭持文言俗句。高

聲大語。略無忌憚。全不識羞。有般底不去蒲

團上。究明父母未生以前本來面目。冷地裏

學客舂。指望求福。懺除業障。與道太遠在○

凝心斂念。攝事歸空。念想纔生。即便遏捺。如

此見解。即是落空亡的。外道魂不返的死人。

又有妄認能嗔能喜能見能聞。認得明白了。

便是一生參學事畢。我且問爾。無常到時。燒

作一堆灰。這能嗔能喜能見能聞的。什麼處

去也。恁麼參的是藥汞銀禪。此銀非真。一煅

便流。因問爾。尋常參箇什麼。答道。有教參萬

法歸一一歸何處。又教我只如此會。今日方

知。不是。就和尚請箇話頭。我道古人公案。有

什麼不是。汝眼本正。因師故邪。累請不已。

向道去。參狗子無佛性話。忽然打破漆桶。却

來山僧手裏。喫棒。

評曰。天如而下。皆元末及國初尊宿。若

傑峯古拙楚石。則身經二代者也。楚石為

妙喜五世孫。而其見地如日光月明。機辨

如雷烈風迅。直截根原。脫落枝葉。真無愧

妙喜老人矣。天如以至今日。無四休者。獨

其語皆提持向上極則事。教初學人做工

夫處絕少。僅得一二錄。如左。

***高麗普濟禪師答李相國書

既曾於無字話提撕。不必改參也。況舉起別

話頭時。曾參無字。必於無字。有小熟因地。切

莫移動。切莫改參。但於二六時中四威儀內。

舉起話頭。莫待幾時悟不悟。亦莫管有滋味

無滋味。亦莫管得力不得力。拶到心思不及

意慮不行。即是諸佛諸祖放身命處。

評曰。此語錄萬曆丁酉。福建許元真東征。

得之朝鮮者。中國未有也。因錄其要。而識

之。

***楚山琦禪師解制

諸大德九十日中。還曾證悟也無。如其未悟。

則此一冬。又是虛喪了也。若是本色道流。以

十方法界為箇圓覺期。莫論長期短期。百日

千日。結制解制。但以舉起話頭為始。若一年

不悟。參一年。十年不悟。參十年。二十年不

悟。參二十年。盡平生不悟。決定不移此志。直

須要見箇真實究竟處。方是放參之日也○

如未能言前契旨。但將一句阿彌陀佛。置之

懷抱。默默體究。常時鞭起疑情。這念佛的是

誰。念念相續。心心無間。如人行路到水窮山

盡處。自然有箇轉身的道理。㘞地一聲。契入

心體。

評曰。舉起話頭為進期。真實究竟為出期。

當牢記取。

***天真毒峯善禪師示眾

果欲了脫生死。先須發大信心。立弘誓願。若

不打破所參公案。洞見父母未生前面目。坐

斷微細現行生死。誓不放捨本參話頭。遠離

真善知識。貪逐名利。若故違此願。當墮惡道。

發此大願。防護其心。方堪領受公案。或看無

字。要緊在因甚狗子無佛性上著力。或看萬

法歸一。要緊在一歸何處。或參究念佛。要緊

在念佛的是誰。回光返照深入疑情。若話頭

不得力。還提前文。以至末句。使首尾一貫方

有頭緒。可致疑也。疑情不斷。切切用心。不覺

舉步翻身。打箇懸空筋斗。却再來吃棒。

***空谷隆禪師示眾

不可呆蠢蠢地念箇話頭。亦不可推詳計較。

但時中憤然要明此事。忽爾懸崖撒手。打箇

翻身。方見孤明歷歷。到此不可耽著。還有腦

後一槌。極是難透。爾且恁麼參去○不參自

悟。上古或有之。自餘未有不從力參而得悟

者○優曇和尚。令提念佛的是誰。汝今不必

用此等法。只平常念去。但念不忘。忽然觸境。

遇緣。打著轉身一句。始知寂光淨土不離此

處。阿彌陀佛不越自心。

評曰。但時中憤然要明此事。此句甚妙。該

攝看話頭之法。曲盡。

***天奇和尚示眾

汝等從今發決定心。晝三夜三。舉定本參。看

他是箇甚麼道理。務要討箇分曉。日久歲深。