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奏对别记下¶ 第 297b 页
弘觉忞禅师北游集卷第四
门人真朴编次
* 奏对别记下
上一日问师先老和尚与雪峤大师书法二老孰优
师曰先师学力既到而天分不如雪大师天资极高
而学力稍欠故雪师少结搆而先师乏生动互有短
长也记得先师常语忞曰老僧半生务作运个生硬
手腕东涂西抹有甚好字亏我胆大耳 上曰此正
先老和尚之所以善书也挥豪时若不胆大则心手
不能相忘到底欠于圆活 上复问老和尚楷书曾
学甚么帖来师曰道忞初学黄庭不就继学遗教经
后来又临夫子庙堂碑一上由不能专心致志故无
成字在胸往往下笔即点画走窜也 上曰朕亦临
此二帖怎么到得老和尚田地师曰 皇上天纵之
圣自然不学而能第忞辈未获睹龙蛇势耳 上曰
老和尚处有大笔与纸么师曰纸即 皇上敕忞书
手卷底尚有十馀张但新制鬃豪恐不堪 上用
上乃命侍臣研墨即席濡豪擘窠书一敬字复起立
连书数幅持一示师曰此幅何如师曰此幅最佳乞
赐道忞 上连道不堪师就 上手撤得曰恭谢
天恩 上笑曰朕字何足尚崇祯帝字乃佳耳命侍
臣一并将来约有八九十幅上一一亲展视师时觉
上容惨戚默然不语师观毕 上乃涕洟曰如此明
君身婴巨祸使人不觉酸楚耳又言近修明史朕敕
群工不得妄议崇祯帝又命阁臣金之俊撰碑文一
通竖于隧道使天下后世知明代亡国罪由臣工而
崇祯帝非失道之君也师曰先帝何修得我
皇为异世知己哉。
上一日语师闻江南下户之家生子则育生女即淹
杀是何道理师曰为贫故恐他日养成及笄难办嫁
门人真朴编次
* 奏对别记下
上一日问师先老和尚与雪峤大师书法二老孰优
师曰先师学力既到而天分不如雪大师天资极高
而学力稍欠故雪师少结搆而先师乏生动互有短
长也记得先师常语忞曰老僧半生务作运个生硬
手腕东涂西抹有甚好字亏我胆大耳 上曰此正
先老和尚之所以善书也挥豪时若不胆大则心手
不能相忘到底欠于圆活 上复问老和尚楷书曾
学甚么帖来师曰道忞初学黄庭不就继学遗教经
后来又临夫子庙堂碑一上由不能专心致志故无
成字在胸往往下笔即点画走窜也 上曰朕亦临
此二帖怎么到得老和尚田地师曰 皇上天纵之
圣自然不学而能第忞辈未获睹龙蛇势耳 上曰
老和尚处有大笔与纸么师曰纸即 皇上敕忞书
手卷底尚有十馀张但新制鬃豪恐不堪 上用
上乃命侍臣研墨即席濡豪擘窠书一敬字复起立
连书数幅持一示师曰此幅何如师曰此幅最佳乞
赐道忞 上连道不堪师就 上手撤得曰恭谢
天恩 上笑曰朕字何足尚崇祯帝字乃佳耳命侍
臣一并将来约有八九十幅上一一亲展视师时觉
上容惨戚默然不语师观毕 上乃涕洟曰如此明
君身婴巨祸使人不觉酸楚耳又言近修明史朕敕
群工不得妄议崇祯帝又命阁臣金之俊撰碑文一
通竖于隧道使天下后世知明代亡国罪由臣工而
崇祯帝非失道之君也师曰先帝何修得我
皇为异世知己哉。
上一日语师闻江南下户之家生子则育生女即淹
杀是何道理师曰为贫故恐他日养成及笄难办嫁
奏对别记下¶ 第 297c 页
资耳 上曰豺虎性极残忍饥不食子为人父母奈
何使其出世一番不见天日而速赴黄泉哉即贫无
嫁资于问名纳采之日不受其聘礼则嫁时无妆奁
亦怪我不得朕极痛恨此事己传敕民间如有此等
父母议罪乃出经筵日记中诸臣赞美之文与师诵
之师曰 皇上保民纤悉如此不特婴孩受赐三十
年后九土万方无复更有旷夫生齿日繁既庶且教
黄虞将不难再见于今矣。
上一日命侍臣持新传大觉禅师真示师师曰即道
忞未晤玉兄然观此道容亦尊严可敬但头戴青帽
觉从上佛祖无此体制 上曰何如师曰五篇七聚
之中有一百众学法凡礼佛诵戒入聚落进王宫不
得覆头犯者突吉罗 上曰报恩和尚日常戴帽画
工炤样写出不便唤渠卸却也䒢溪进曰本师归山
后听诸禅夏不戴帽矣 上曰报恩规矩何缘顿改
师曰玉兄面禀 仪刑亲闻 圣训岂更死守善道
上乃述大觉应诏始末因缘且言当日在山即坚卧
不起极是高尚到了天津却欲饿死不来如人家请
客相似客到门了不肯入教那东家体面何在朕是
直人便草个札子数他一上故论佛法朕当拜他若
朕去岁教诏一番报恩和尚又当拜朕师曰玉兄此
番举止亦无他念缘生性不耐见士大夫一旦蒙诏
诚虑赫赫天威难于瞻对不知我 皇佛心天子不
向四威仪中简点僧家与别个帝王迥异
上曰从古帝王信向与否虽有不同然僧家长短断
然不问凡寻僧家底事皆是臣子做底勾当故老和
尚不要怕朕指曹王二学士曰须怕他两个二人俯
伏长笑。
上一日命内臣张问达写师道容装潢既就展示曹
王二学士 上为谛审再三乃曰觉得丰神奕奕有
何使其出世一番不见天日而速赴黄泉哉即贫无
嫁资于问名纳采之日不受其聘礼则嫁时无妆奁
亦怪我不得朕极痛恨此事己传敕民间如有此等
父母议罪乃出经筵日记中诸臣赞美之文与师诵
之师曰 皇上保民纤悉如此不特婴孩受赐三十
年后九土万方无复更有旷夫生齿日繁既庶且教
黄虞将不难再见于今矣。
上一日命侍臣持新传大觉禅师真示师师曰即道
忞未晤玉兄然观此道容亦尊严可敬但头戴青帽
觉从上佛祖无此体制 上曰何如师曰五篇七聚
之中有一百众学法凡礼佛诵戒入聚落进王宫不
得覆头犯者突吉罗 上曰报恩和尚日常戴帽画
工炤样写出不便唤渠卸却也䒢溪进曰本师归山
后听诸禅夏不戴帽矣 上曰报恩规矩何缘顿改
师曰玉兄面禀 仪刑亲闻 圣训岂更死守善道
上乃述大觉应诏始末因缘且言当日在山即坚卧
不起极是高尚到了天津却欲饿死不来如人家请
客相似客到门了不肯入教那东家体面何在朕是
直人便草个札子数他一上故论佛法朕当拜他若
朕去岁教诏一番报恩和尚又当拜朕师曰玉兄此
番举止亦无他念缘生性不耐见士大夫一旦蒙诏
诚虑赫赫天威难于瞻对不知我 皇佛心天子不
向四威仪中简点僧家与别个帝王迥异
上曰从古帝王信向与否虽有不同然僧家长短断
然不问凡寻僧家底事皆是臣子做底勾当故老和
尚不要怕朕指曹王二学士曰须怕他两个二人俯
伏长笑。
上一日命内臣张问达写师道容装潢既就展示曹
王二学士 上为谛审再三乃曰觉得丰神奕奕有
奏对别记下¶ 第 298a 页
生动之意二臣叹羡不己师因进曰道忞山野陋质
何当玉琢金相得传写 御容一轴归奉山林使臣
民未睹 天颜者得识龙光斯为千秋盛事
上曰昨在宫诸臣亦奏请写朕容朕谕之曰世有远
而可传者唯功与德自朕践祚十有七年今边烽未
息四海疮痍未起朕无德而功不逮生民如此乃写
形传世徒贻臣民羞故不欲也师曰 皇上谦光太
甚忞昔僻处遐陬己饫闻齐民颂 皇上圣明矣心
窃自疑意 皇上生徼外入中华又极幼冲虽圣明
天纵然虞夏商周之治诗书六艺之文未易悉也今
得奉 天颜八阅月亲见 皇上虚怀嗜学好问好
察如此使生三代何难与禹汤并驾惜不幸而生斯
世主斯民耳士问其故师曰世界增减互为循环释
迦丁减劫出衰周早己有亡国弑君不保其社稷者
矣今去衰周将三千年民性日迁如江河之就下恶
业相煽器乱臶臻皆其自作自受所以献闯奋臂一
呼天下土崩瓦解向非我 皇出而御宇则生民大
有首领之虞然则我 皇功德岂不天壤同流哉
上与学士由是释然。
师闻 上龙性难婴不时鞭扑左右因 上叩击机
缘后复启曰参禅学道底人于逆顺两境亦须全身
坐断不可任情喜怒所以傅大士有言心性虽空贪
瞋体实即普贤菩萨亦云我未见一法有大过患如
瞋者故曰一念瞋心起百万障门开者此也
上曰朕遇境逢缘多不能觉炤然过后冰消决不记
怀那个师曰忞素知 皇上长空皓月不迁不贰但
我 皇喜怒与别个不同恒言有之天子一怒伏尸
万里待过后不记早己迟了 上乃点首曰知道了
后近侍李国柱语师如今万岁爷非但不打人即骂
亦希逢矣又万岁爷极赞老和尚言胸怀平坦亦最
何当玉琢金相得传写 御容一轴归奉山林使臣
民未睹 天颜者得识龙光斯为千秋盛事
上曰昨在宫诸臣亦奏请写朕容朕谕之曰世有远
而可传者唯功与德自朕践祚十有七年今边烽未
息四海疮痍未起朕无德而功不逮生民如此乃写
形传世徒贻臣民羞故不欲也师曰 皇上谦光太
甚忞昔僻处遐陬己饫闻齐民颂 皇上圣明矣心
窃自疑意 皇上生徼外入中华又极幼冲虽圣明
天纵然虞夏商周之治诗书六艺之文未易悉也今
得奉 天颜八阅月亲见 皇上虚怀嗜学好问好
察如此使生三代何难与禹汤并驾惜不幸而生斯
世主斯民耳士问其故师曰世界增减互为循环释
迦丁减劫出衰周早己有亡国弑君不保其社稷者
矣今去衰周将三千年民性日迁如江河之就下恶
业相煽器乱臶臻皆其自作自受所以献闯奋臂一
呼天下土崩瓦解向非我 皇出而御宇则生民大
有首领之虞然则我 皇功德岂不天壤同流哉
上与学士由是释然。
师闻 上龙性难婴不时鞭扑左右因 上叩击机
缘后复启曰参禅学道底人于逆顺两境亦须全身
坐断不可任情喜怒所以傅大士有言心性虽空贪
瞋体实即普贤菩萨亦云我未见一法有大过患如
瞋者故曰一念瞋心起百万障门开者此也
上曰朕遇境逢缘多不能觉炤然过后冰消决不记
怀那个师曰忞素知 皇上长空皓月不迁不贰但
我 皇喜怒与别个不同恒言有之天子一怒伏尸
万里待过后不记早己迟了 上乃点首曰知道了
后近侍李国柱语师如今万岁爷非但不打人即骂
亦希逢矣又万岁爷极赞老和尚言胸怀平坦亦最
奏对别记下¶ 第 298b 页
慈和乐易云云。
上一日与师广谭古今词赋谓词如楚骚赋如司马
相如皆所谓开天辟地之文至若宋臣苏轼前后赤
壁赋则又独出机杼别成一调尤为精妙老和尚看
者两篇前后孰优师曰时人多谓前赋自其变者观
之下不合说道理不如后赋命意更觉浑然无迹据
道忞看来苏轼自以才高忤世不得于君谪迁散地
远窜江湖一切牢骚不平之气付诸水月梦幻之观
前来江山难再风月无穷即后来涉险归休万缘一
梦非前篇之游神道妙无由知后篇之寓意深长前
赋即后赋难置优劣其间也 上曰老和尚论得极
当乃通诵前赋一篇问师曰念得不错么师曰不错
上复言晋朝无文字唯陶潜归去来辞独佳亦为师
诵之又诵离骚至中间觉龃龉乃曰久不经理竟忘
前失后矣复言明臣文章事业不减唐宋朕极喜王
守仁旅文洎申时行袪倦文老和尚曾看过么师
答未曾 上命侍臣取来与师共读时日己入酉矣
师曰道忞老眼昏华跟随我 皇不上 上乃同师
立檐前读竟复入就坐少顷 上忽作恶就外欧吐
还语师曰朕迩来脾气不佳适行者然烛触硫黄气
故欧耳师斥行者 上曰老和尚不要责他他那里
知得朕脾胃有病也师曰 圣躬太劳乞回宫安息
上曰适才老和尚话尤未了师为叙讫
上乃回宫。
上一日语师宫中有明朝成祖所集之书名曰永乐
大典者以一殿贮藏无虑数百万卷师曰 皇上可
曾看过么 上曰朕曾聊展一二册若欲看过恐皓
首穷年莫竟其籍也师曰年代深远翻阅为难得不
伤于蠹鱼 上曰收藏谨固卷帙如新师曰此书如
何汇集 上曰依沈约平上去入之韵以为编次如
上一日与师广谭古今词赋谓词如楚骚赋如司马
相如皆所谓开天辟地之文至若宋臣苏轼前后赤
壁赋则又独出机杼别成一调尤为精妙老和尚看
者两篇前后孰优师曰时人多谓前赋自其变者观
之下不合说道理不如后赋命意更觉浑然无迹据
道忞看来苏轼自以才高忤世不得于君谪迁散地
远窜江湖一切牢骚不平之气付诸水月梦幻之观
前来江山难再风月无穷即后来涉险归休万缘一
梦非前篇之游神道妙无由知后篇之寓意深长前
赋即后赋难置优劣其间也 上曰老和尚论得极
当乃通诵前赋一篇问师曰念得不错么师曰不错
上复言晋朝无文字唯陶潜归去来辞独佳亦为师
诵之又诵离骚至中间觉龃龉乃曰久不经理竟忘
前失后矣复言明臣文章事业不减唐宋朕极喜王
守仁旅文洎申时行袪倦文老和尚曾看过么师
答未曾 上命侍臣取来与师共读时日己入酉矣
师曰道忞老眼昏华跟随我 皇不上 上乃同师
立檐前读竟复入就坐少顷 上忽作恶就外欧吐
还语师曰朕迩来脾气不佳适行者然烛触硫黄气
故欧耳师斥行者 上曰老和尚不要责他他那里
知得朕脾胃有病也师曰 圣躬太劳乞回宫安息
上曰适才老和尚话尤未了师为叙讫
上乃回宫。
上一日语师宫中有明朝成祖所集之书名曰永乐
大典者以一殿贮藏无虑数百万卷师曰 皇上可
曾看过么 上曰朕曾聊展一二册若欲看过恐皓
首穷年莫竟其籍也师曰年代深远翻阅为难得不
伤于蠹鱼 上曰收藏谨固卷帙如新师曰此书如
何汇集 上曰依沈约平上去入之韵以为编次如
奏对别记下¶ 第 298c 页
上平一东即一东字便有五十来卷师曰其中所载
何事 上曰天文地理山川人物凡有涉于东字者
靡不毕载师曰常言秘阁奇书多有人间目未经见
者道忞今日亲聆 皇上天语真闻所未闻矣。
上一日谓师曰少林堂头涵宇也集有五灯续略将
那付帕子底尽收入祖师图西山者里有个达如亦
是少林付帕僧也在五灯续略上若达如上得传灯
朕也上得师曰到是 皇上上得达如上不得此僧
尝亲近先师在道忞会下亦住过彼时不善用心曾
著境魔了一年然五灯续略闻得 皇上许他入藏
是否 上曰朕那时知得僧家甚么长短后阅楞严
始知有佛法道理知有宗门下事及老和尚诸善知
识辈则皆憨璞之力故憨璞大有功于法门者也
上又曰闻得报恩和尚十九岁便悟道得恁少年极
是难得师曰少年悟道古来亦有如佛日禅师见夹
山时年方十三机辩纵横早己彻悟但如玉兄廿三
五岁便出世为人乃奇特耳 上曰慈寿玄水亦少
年出世䒢溪进曰南方如玄水后生付法者甚多师
曰后生付法不道全无如玄水敢在 皇上面前敲
钟擂鼓升座说法也是难得 上曰果亦奇特闻他
为老和尚修笑祖塔不知怎样葺理师曰四围筑了
百来丈石墙 上曰里面须做些房子好著人看守
师曰他意亦欲起五间塔院尚未动工 上曰笑岩
和尚塔在那一方师曰出西直门过了高浪桥北行
一二里踞昌平大路上 上曰此地朕常来往不知
有笑祖塔师曰荒冢累累 皇上何由得知
上曰者番有便朕当亲诣塔前瞻礼一回。
上一日语师朕再与人同睡不得凡临睡时一切诸
人俱命他出去了方睡得著若闻有一些气息则通
夕为之不寐矣师曰 皇上夙世为僧盖习气不忘
何事 上曰天文地理山川人物凡有涉于东字者
靡不毕载师曰常言秘阁奇书多有人间目未经见
者道忞今日亲聆 皇上天语真闻所未闻矣。
上一日谓师曰少林堂头涵宇也集有五灯续略将
那付帕子底尽收入祖师图西山者里有个达如亦
是少林付帕僧也在五灯续略上若达如上得传灯
朕也上得师曰到是 皇上上得达如上不得此僧
尝亲近先师在道忞会下亦住过彼时不善用心曾
著境魔了一年然五灯续略闻得 皇上许他入藏
是否 上曰朕那时知得僧家甚么长短后阅楞严
始知有佛法道理知有宗门下事及老和尚诸善知
识辈则皆憨璞之力故憨璞大有功于法门者也
上又曰闻得报恩和尚十九岁便悟道得恁少年极
是难得师曰少年悟道古来亦有如佛日禅师见夹
山时年方十三机辩纵横早己彻悟但如玉兄廿三
五岁便出世为人乃奇特耳 上曰慈寿玄水亦少
年出世䒢溪进曰南方如玄水后生付法者甚多师
曰后生付法不道全无如玄水敢在 皇上面前敲
钟擂鼓升座说法也是难得 上曰果亦奇特闻他
为老和尚修笑祖塔不知怎样葺理师曰四围筑了
百来丈石墙 上曰里面须做些房子好著人看守
师曰他意亦欲起五间塔院尚未动工 上曰笑岩
和尚塔在那一方师曰出西直门过了高浪桥北行
一二里踞昌平大路上 上曰此地朕常来往不知
有笑祖塔师曰荒冢累累 皇上何由得知
上曰者番有便朕当亲诣塔前瞻礼一回。
上一日语师朕再与人同睡不得凡临睡时一切诸
人俱命他出去了方睡得著若闻有一些气息则通
夕为之不寐矣师曰 皇上夙世为僧盖习气不忘
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耳 上曰朕想前身的确是僧今每常到寺见僧家
明窗净几辄低回不能去又言财宝妻孥人生最贪
恋摆扑不下底朕于财宝固然不在意中即妻孥觉
亦风云聚散没甚关情若非皇太后一人挂念便可
随老和尚出家去师曰剃发染衣乃声闻缘觉羊鹿
等机大乘菩萨要且不然或示作天王人王神王及
诸宰辅保持国土护卫生民不厌拖泥带水行诸大
悲大愿之行如祇图清净无为自私自利任他尘劫
修行也到不得诸佛田地即今 皇上不现帝王身
则此番召请耆年光扬法化谁行此事故出家修行
愿我 皇万勿萌此念头 上以为然。
上一日问师丛林日逐如何行持师为陈说一遍
上曰朕观老和尚上堂与报恩和尚不同何也师曰
道忞举行出自清规玉兄尤仍时套盖一向沿习教
家故耳 上曰何谓清规师曰佛法初入东土一切
僧家依律而住祇分上座大众就如今时粥饭丛林
相似无有堂头统摄其间至大觉怀海禅师刱建百
丈丛林乃准律仪参王制仿朝廷官府之仪以立方
丈主法之人分知事头首为东西两序并诸内外杂
职于是坐立有序动静有规勒而成书总祝釐报本
等事分为九章累朝奉敕刊行所谓百丈清规也
上曰老和尚带得有此书么师曰带有此书
上曰可将来与朕待回宫细阅亦知得丛林规矩也
师乃呈上。
上律身极节俭凡诸服御概从朴素一日语师曰朕
衣裳非左右请浣则终岁不更举秋罗中衣示师曰
今日斋戒祭祀乃易此耳然亵服尤然纻葛数经浣
濯者复指青袍与履曰出见群臣不好意思服此妆
个体面若在宫则布鞋布袜即此靴亦不穿也又举
腰间黄条曰此带亦系了五年师为熟视觉己破损
明窗净几辄低回不能去又言财宝妻孥人生最贪
恋摆扑不下底朕于财宝固然不在意中即妻孥觉
亦风云聚散没甚关情若非皇太后一人挂念便可
随老和尚出家去师曰剃发染衣乃声闻缘觉羊鹿
等机大乘菩萨要且不然或示作天王人王神王及
诸宰辅保持国土护卫生民不厌拖泥带水行诸大
悲大愿之行如祇图清净无为自私自利任他尘劫
修行也到不得诸佛田地即今 皇上不现帝王身
则此番召请耆年光扬法化谁行此事故出家修行
愿我 皇万勿萌此念头 上以为然。
上一日问师丛林日逐如何行持师为陈说一遍
上曰朕观老和尚上堂与报恩和尚不同何也师曰
道忞举行出自清规玉兄尤仍时套盖一向沿习教
家故耳 上曰何谓清规师曰佛法初入东土一切
僧家依律而住祇分上座大众就如今时粥饭丛林
相似无有堂头统摄其间至大觉怀海禅师刱建百
丈丛林乃准律仪参王制仿朝廷官府之仪以立方
丈主法之人分知事头首为东西两序并诸内外杂
职于是坐立有序动静有规勒而成书总祝釐报本
等事分为九章累朝奉敕刊行所谓百丈清规也
上曰老和尚带得有此书么师曰带有此书
上曰可将来与朕待回宫细阅亦知得丛林规矩也
师乃呈上。
上律身极节俭凡诸服御概从朴素一日语师曰朕
衣裳非左右请浣则终岁不更举秋罗中衣示师曰
今日斋戒祭祀乃易此耳然亵服尤然纻葛数经浣
濯者复指青袍与履曰出见群臣不好意思服此妆
个体面若在宫则布鞋布袜即此靴亦不穿也又举
腰间黄条曰此带亦系了五年师为熟视觉己破损
奏对别记下¶ 第 299b 页
乃叹曰我 皇惜福虽大禹何加焉。
上一日为师叙述满州风土地方虽小而山高壤沃
可以树艺五谷即果实亦佳所乏者布帛耳至于人
参貂鼠则南方又少矣为言参苗在土固大小不偷
必高出群卉之上故掘参者得以觇取然亦在人财
喜有当面错过而后来反见者凡入山须里粮结伴
以往或半月十日始回间有伤于虎狼毙于高岩深
涧亦艰虞事也往时有采参误践熊庭者夜昏不能
出矣熊乃采果饲之天明得队反引众射杀其熊后
来其人卒生恶疾而死又言西鞑子则逐水草而居
五谷不生唯食禽兽肉故其人腥臊不可闻与朕东
方大不同也复问师闻南方虎豹极小即大者仅类
黄牛耳然朕北方豺狼俱大若虎则过如壮马此复
何故师曰亦风土使然也。
上一日携王学士至方丈坐次师奏曰先师语录
皇上许为入藏莫要个本么 上曰要个本朕方可
批部施行老和尚可有本么师曰有 上曰将出来
师遂陈上 上细览一过仍入套中执持在手停刻
适近侍奉茶至 上乃递与曰好生收著三日后
上复至师奏曰昨日礼部有官来说先师语录 皇
上己俞允入藏矣敬谢 天恩 上曰此亦小事师
复奏曰今此间北藏 皇上未经修理江宁有南藏
乞 皇上命礼部可移咨江宁先入流通 上曰南
藏收藏何处甚么官员职掌师曰版藏大报恩寺明
朝管属礼部我朝不设此官或责在僧司也。
上命侍臣著北京僧录司移咨江宁去 上复谓师
曰先和尚语录还有么师曰有 上曰可存一部在
文书馆俟他日修北藏时可刊行师复进呈。
上一日早朝传旨可将景山新铸渗金大佛抬至万
善殿与老和尚随喜巳牌舁到师瞻礼竟 驾随至
上一日为师叙述满州风土地方虽小而山高壤沃
可以树艺五谷即果实亦佳所乏者布帛耳至于人
参貂鼠则南方又少矣为言参苗在土固大小不偷
必高出群卉之上故掘参者得以觇取然亦在人财
喜有当面错过而后来反见者凡入山须里粮结伴
以往或半月十日始回间有伤于虎狼毙于高岩深
涧亦艰虞事也往时有采参误践熊庭者夜昏不能
出矣熊乃采果饲之天明得队反引众射杀其熊后
来其人卒生恶疾而死又言西鞑子则逐水草而居
五谷不生唯食禽兽肉故其人腥臊不可闻与朕东
方大不同也复问师闻南方虎豹极小即大者仅类
黄牛耳然朕北方豺狼俱大若虎则过如壮马此复
何故师曰亦风土使然也。
上一日携王学士至方丈坐次师奏曰先师语录
皇上许为入藏莫要个本么 上曰要个本朕方可
批部施行老和尚可有本么师曰有 上曰将出来
师遂陈上 上细览一过仍入套中执持在手停刻
适近侍奉茶至 上乃递与曰好生收著三日后
上复至师奏曰昨日礼部有官来说先师语录 皇
上己俞允入藏矣敬谢 天恩 上曰此亦小事师
复奏曰今此间北藏 皇上未经修理江宁有南藏
乞 皇上命礼部可移咨江宁先入流通 上曰南
藏收藏何处甚么官员职掌师曰版藏大报恩寺明
朝管属礼部我朝不设此官或责在僧司也。
上命侍臣著北京僧录司移咨江宁去 上复谓师
曰先和尚语录还有么师曰有 上曰可存一部在
文书馆俟他日修北藏时可刊行师复进呈。
上一日早朝传旨可将景山新铸渗金大佛抬至万
善殿与老和尚随喜巳牌舁到师瞻礼竟 驾随至
奏对别记下¶ 第 299c 页
问师适来佛相何如师曰真所谓希有世尊也道忞
此生固然未见恐古亦罕有盖从上帝王庄严象设
何代无之不过捐发帑金命臣工监造而己争似
皇上亲为指授所以精妙无比 上曰此象经朕相
度不知几回己剥蜡将就炉矣朕忽下阶回看觉顶
相不正重命更改故三载始落成也师问渗金之法
上曰先用皂矾水银涂象后上金箔以火煅之金著
矾汞即渗入铜内然必三五回上金方得通透无瑕
师曰将来此象安奉何处 上曰朕在南苑刱有新
寺老和尚想未知道师曰忞亦微闻 皇上为皇太
后祝釐圣躬故建兹寺 上曰要老和尚随喜意下
如何师曰 皇上建殊胜功德赐忞瞻礼诚为万幸
不知何日可去 上曰俟朕打叠停妥然后来请过
数日 上复至语师曰南苑有玄灵宫亦朕刱建左
右碑文系阁臣金之俊与刘正宗所撰今新寺碑要
老和尚撰文不命臣工也师曰道忞山林野逸那里
晓作朝廷文字以 皇上高深使忞揆度得无井窥
天蠡酌海哉 上曰老和尚不要如此谦虚待请随
喜了便可属笔师曰明日可去么 上曰朕今日斋
戒明日祭祀夜来示牲五更行礼则通夕不寐矣回
宫得寝息半日午后方出南苑至明日著人来请也
时上己命御膳御茶两衙门官就玄灵宫供办以待
至次晚 上差包里三大臣就万善殿迎师四鼓发
足平明抵玄灵宫包里臣驰奏 上问斋可办得齐
备未奏云己备 上曰俟老和尚斋毕引至新寺前
后随喜了请老和尚回万善殿是日也山殽海错无
物不备两衙门遵旨于 上行宫正席坐师馀诸门
弟子则偏殿安排斋毕包里臣如命导从奉师还宫
越三日 上至师曰昨承 皇上威光得随喜新寺
己俨升忉利天宫又祇受盛燕顾何福消之
此生固然未见恐古亦罕有盖从上帝王庄严象设
何代无之不过捐发帑金命臣工监造而己争似
皇上亲为指授所以精妙无比 上曰此象经朕相
度不知几回己剥蜡将就炉矣朕忽下阶回看觉顶
相不正重命更改故三载始落成也师问渗金之法
上曰先用皂矾水银涂象后上金箔以火煅之金著
矾汞即渗入铜内然必三五回上金方得通透无瑕
师曰将来此象安奉何处 上曰朕在南苑刱有新
寺老和尚想未知道师曰忞亦微闻 皇上为皇太
后祝釐圣躬故建兹寺 上曰要老和尚随喜意下
如何师曰 皇上建殊胜功德赐忞瞻礼诚为万幸
不知何日可去 上曰俟朕打叠停妥然后来请过
数日 上复至语师曰南苑有玄灵宫亦朕刱建左
右碑文系阁臣金之俊与刘正宗所撰今新寺碑要
老和尚撰文不命臣工也师曰道忞山林野逸那里
晓作朝廷文字以 皇上高深使忞揆度得无井窥
天蠡酌海哉 上曰老和尚不要如此谦虚待请随
喜了便可属笔师曰明日可去么 上曰朕今日斋
戒明日祭祀夜来示牲五更行礼则通夕不寐矣回
宫得寝息半日午后方出南苑至明日著人来请也
时上己命御膳御茶两衙门官就玄灵宫供办以待
至次晚 上差包里三大臣就万善殿迎师四鼓发
足平明抵玄灵宫包里臣驰奏 上问斋可办得齐
备未奏云己备 上曰俟老和尚斋毕引至新寺前
后随喜了请老和尚回万善殿是日也山殽海错无
物不备两衙门遵旨于 上行宫正席坐师馀诸门
弟子则偏殿安排斋毕包里臣如命导从奉师还宫
越三日 上至师曰昨承 皇上威光得随喜新寺
己俨升忉利天宫又祇受盛燕顾何福消之
奏对别记下¶ 第 300a 页
上曰斋不粗率么师曰鱼丽所谓多而嘉旨而偕有
而时固赞叹莫能及也第奉旨撰文愧不雅驯尚祈
圣裁鉴定毋俾辱国乃出以进 上为展阅一过命
侍臣收入宫内次日 上复携王学士至方丈谓师
曰朕昨回宫细看老和尚者篇文字极得大体风雅
典则不待言矣师曰勉遵慈命如蚊负山幸不罪责
乃蒙 皇上褒嘉过甚也 上曰朕固不通文字曾
与王熙看过试问他何如王学士曰此千秋不朽之
文也师曰忞实惭愧 上又曰即书丹篆额还要借
重老和尚师曰朝堂济济不乏虞欧褚柳之宾乃命
顺朱如忞者为之一发使马牵犁矣 上曰朕极喜
老和尚书法字画圜劲笔笔中锋不落书家时套师
曰如 皇上不容固辞乞敕赐寺额得以缀文从事
上制名德寿命文书馆画格授师师为擘窠书上
上乃敕良工刘光阳摹勒上石焉。
上一日谓师曰老和尚苦欲还山朕亦不敢强留违
老和尚意俟三二年万姓疮痍稍起朕思江南一行
当亲入天童看老和尚师曰 皇上再不要动此念
头忞见两院巡方便拿船起夫下程酒水百般支应
里鄙递年好不苦杀况复 圣驾亲临者沿途百姓
算来都是死数 上摇手曰朕自然有个道理决不
遗累地方过数日 上复为言师曰如 圣驾必欲
巡幸江南乞预先传 旨谕忞好在江上迎 驾
上曰朕动身时必先著人说与老和尚知道。
上一日语师老和尚许朕三十岁来为祝寿庶或可
待报恩和尚来祝四十朕决候他不得矣师曰
皇上当万有千岁覆帱生民何出此言 上弹颊曰
老和尚相朕面孔略好看揣怀曰此骨己瘦如柴似
此病躯如何挨得长久师曰 皇上劳心太甚幸拨
置诸缘以早睡安神为妙 上曰朕若早睡则终宵
而时固赞叹莫能及也第奉旨撰文愧不雅驯尚祈
圣裁鉴定毋俾辱国乃出以进 上为展阅一过命
侍臣收入宫内次日 上复携王学士至方丈谓师
曰朕昨回宫细看老和尚者篇文字极得大体风雅
典则不待言矣师曰勉遵慈命如蚊负山幸不罪责
乃蒙 皇上褒嘉过甚也 上曰朕固不通文字曾
与王熙看过试问他何如王学士曰此千秋不朽之
文也师曰忞实惭愧 上又曰即书丹篆额还要借
重老和尚师曰朝堂济济不乏虞欧褚柳之宾乃命
顺朱如忞者为之一发使马牵犁矣 上曰朕极喜
老和尚书法字画圜劲笔笔中锋不落书家时套师
曰如 皇上不容固辞乞敕赐寺额得以缀文从事
上制名德寿命文书馆画格授师师为擘窠书上
上乃敕良工刘光阳摹勒上石焉。
上一日谓师曰老和尚苦欲还山朕亦不敢强留违
老和尚意俟三二年万姓疮痍稍起朕思江南一行
当亲入天童看老和尚师曰 皇上再不要动此念
头忞见两院巡方便拿船起夫下程酒水百般支应
里鄙递年好不苦杀况复 圣驾亲临者沿途百姓
算来都是死数 上摇手曰朕自然有个道理决不
遗累地方过数日 上复为言师曰如 圣驾必欲
巡幸江南乞预先传 旨谕忞好在江上迎 驾
上曰朕动身时必先著人说与老和尚知道。
上一日语师老和尚许朕三十岁来为祝寿庶或可
待报恩和尚来祝四十朕决候他不得矣师曰
皇上当万有千岁覆帱生民何出此言 上弹颊曰
老和尚相朕面孔略好看揣怀曰此骨己瘦如柴似
此病躯如何挨得长久师曰 皇上劳心太甚幸拨
置诸缘以早睡安神为妙 上曰朕若早睡则终宵
奏对别记下¶ 第 300b 页
反侧愈觉不安必谯楼四鼓倦极而眠始得安枕耳
师曰 皇上心血不足可服参附诸药饵么
上曰早晚常服天王补心丸师曰补心丸有地黄当
归恐与 皇上脾气不对 上曰少时喜吃水精蒲
桃致伤脾胃年来读书耗气复有欧血之病坐此正
难调摄耳师曰乞 皇上早为珍啬天下臣民幸甚
上曰谨依老和尚慈念。
上一日语师朕于宫中造有关夫子勒马听风之相
身披黄金铠甲纯用五色宝石填厕其间所侍关平
周仓亦如之今送老和尚还山留作天童护法师曰
忞被殊恩又光泉石天童香火从此万年不烬矣
上曰朕己命人抬至老和尚可出共观时相皆有黄
幔遮尘 上为揭示则周仓面朝里壁 上呼近侍
李国柱可与朕抬正此相师前代 上上曰老和尚
恐难著力时师行者玄猷近前 上复挥去乃躬自
移正焉因问行者甚处人者曰玄猷承天府人
上曰朕本朝己改承天为安陆州了者曰玄猷蹑屩
四方久己不闻故乡消耗 上曰也是真话。
上一日语师天岸随老和尚出京还青州可分付他
不要更赴别请当常住山东教化北方盖过了黄河
直抵京师无有禅门主导四众极可悲闵得久久阐
扬一番便都各知有此事师曰谨遵 慈命。
上复语师老和尚还山朕要留门下弟子两位在此
早晚说话如见老和尚一般师曰道忞诸弟子都是
个愚戆底人恐有不到处得罪 皇上反成道忞过
咎 上曰老和尚一旦还山教朕如何忍得朕亦不
留他在宫供养本意要几位有道眼底阐化京师
上乃自定旅庵山晓二人命择前门善果隆安二大
刹俾住持开法焉。
上择五月望旦差包里臣刘之武送师还山
师曰 皇上心血不足可服参附诸药饵么
上曰早晚常服天王补心丸师曰补心丸有地黄当
归恐与 皇上脾气不对 上曰少时喜吃水精蒲
桃致伤脾胃年来读书耗气复有欧血之病坐此正
难调摄耳师曰乞 皇上早为珍啬天下臣民幸甚
上曰谨依老和尚慈念。
上一日语师朕于宫中造有关夫子勒马听风之相
身披黄金铠甲纯用五色宝石填厕其间所侍关平
周仓亦如之今送老和尚还山留作天童护法师曰
忞被殊恩又光泉石天童香火从此万年不烬矣
上曰朕己命人抬至老和尚可出共观时相皆有黄
幔遮尘 上为揭示则周仓面朝里壁 上呼近侍
李国柱可与朕抬正此相师前代 上上曰老和尚
恐难著力时师行者玄猷近前 上复挥去乃躬自
移正焉因问行者甚处人者曰玄猷承天府人
上曰朕本朝己改承天为安陆州了者曰玄猷蹑屩
四方久己不闻故乡消耗 上曰也是真话。
上一日语师天岸随老和尚出京还青州可分付他
不要更赴别请当常住山东教化北方盖过了黄河
直抵京师无有禅门主导四众极可悲闵得久久阐
扬一番便都各知有此事师曰谨遵 慈命。
上复语师老和尚还山朕要留门下弟子两位在此
早晚说话如见老和尚一般师曰道忞诸弟子都是
个愚戆底人恐有不到处得罪 皇上反成道忞过
咎 上曰老和尚一旦还山教朕如何忍得朕亦不
留他在宫供养本意要几位有道眼底阐化京师
上乃自定旅庵山晓二人命择前门善果隆安二大
刹俾住持开法焉。
上择五月望旦差包里臣刘之武送师还山
奏对别记下¶ 第 300c 页
上自淩晨躬候登程时师早餐未毕己传 圣驾将
出矣师趋立门左 上单骑卒至见师下马师前慰
上曰道忞还山愿 皇上定虑凝神保佑圣躬又月
皙二子在京恐有不到乞 皇上慈悲教育
上曰都知道了老和尚不须挂念师曰即请
皇上还宫 上曰请老和尚上马师率诸弟子就道
上骑忽出师右诸人见 驾来俱欲下马
上止曰你们骑马不惯下了难上不要回互罢
上与师并驾行将及一望师再三请
上还宫 上始回缰少间师己抵北苑门矣
上骑复至促师马首曰老和尚还山可著人看朕朕
常著人看老和尚不要疏间了师曰恭奉慈命
上乃与师握手而别。
弘觉忞禅师北游集卷第四
出矣师趋立门左 上单骑卒至见师下马师前慰
上曰道忞还山愿 皇上定虑凝神保佑圣躬又月
皙二子在京恐有不到乞 皇上慈悲教育
上曰都知道了老和尚不须挂念师曰即请
皇上还宫 上曰请老和尚上马师率诸弟子就道
上骑忽出师右诸人见 驾来俱欲下马
上止曰你们骑马不惯下了难上不要回互罢
上与师并驾行将及一望师再三请
上还宫 上始回缰少间师己抵北苑门矣
上骑复至促师马首曰老和尚还山可著人看朕朕
常著人看老和尚不要疏间了师曰恭奉慈命
上乃与师握手而别。
弘觉忞禅师北游集卷第四
奏对别记下¶ 第 301a 页