天界觉浪盛禅师全录卷之十七

门人　大成　大龙　大中　大玉　较

* 塔集

** 传洞上正宗二十八世摄山栖霞觉浪大禅师
塔铭(并序)

宗门自世尊拈花迦叶微笑遂开西天四七东土二
三之祖曹溪一滴思让分流厥后五宗岳峙而二桂
独昌洞济代兴互有隆替至明嘉靖间其道寥寥几
不闻矣先辈叹之寿昌崛起好山不独挽洞山于逆
流实乃揭心灯于再朗东南宗风蔚起岂不赖此老
人乎昌得博山大震海内东苑山隐武夷得之吾师
觉浪大和尚师出伟然龙象杖锡所到雷厉风驰世
出世间无不摄化宗说兼备言行双律真法海津梁
人天正眼可谓金声玉振道光德辉者也呜呼至哉
按状师讳道盛号觉浪别号杖人闽浦张氏子父存
三居士师生而颖异幼习举子业年十五入赘十九
因大父坐亡有疑遂生出尘想求庆源孤舟榕公出
家不果疑益切偶于街次闻猫堕声有省因瑞岩识
公过浦密求剃落栖邑之梦笔山誓死掩关读高峰
枕子语若相印合复于倒刹竿等句有疑迷闷成病
乃取古人未悟既悟机缘返复参勘一日阅百丈再
参语不觉辗然曰遮马驹亦复蹋杀天下万世人也
及见寿昌颂临济三顿棒头开正眼何尝传得祖师
心语大叫曰此时尚有若而人乎我当往嗣之始出
岭之董岩从博山和尚受具问从上佛祖行履不契
辞往寿昌道经书林见东苑和尚投机遂折节过冬
因一病濒死苑亲调药疗之有间苑究其生平参悟
及五家堂奥之旨大惊曰不期子深入此秘密法门
吾寿昌遮枝慧命属子流布去也因付寿昌源流并

赠一偈师拜受遂随苑礼寿昌和上重重参證昌颔
之自是荷担大法当仁不让初下金陵与焦太史周
海门曾金简诸公游大有敲击诸公重之未几寿昌
示寂东苑说法书林师归省觐曹能始诸公请师于
兴化开堂师时年方三十而提唱卓然古德也期罢
复上博山与山问答雷轰电掣山奇之殆所谓智过
于师者耶云门湛和上入闽留梦笔三宿论法门近
事多激扬门叹之金粟密云和上过浦师投书有源
流拂子滥付非人之语密回书云上人何处见老僧
滥付且尽大地谁是非人者试指看若指不出自合
悬梁缢死梦笔山中师睹大笑曰焦砖打著连底冻
也并刻其言行世未几密公住天童父子辟妄诸书
出海内始讶之东苑博山两和上一󵊮相继入灭师
得讣大痛有风穴深忧之感乃一杖复出闽殷殷为
法求人楖栗横担席不暇暖四方启请狎主名刹如
楚之李太宰梅中丞陈司寇周司马诸公请住龙湖
蕲州荆王豫章建安皆延说法内庭江右黄元公司
理邓太史涂司寇诸公请主寿昌福船及匡庐圆通
如金陵魏上国及王乔司礼倪朴庵陈旻昭蔡二白
李小有诸公请主灵谷天界报恩祖堂如虎林姚愚
谷方子凡及徐太史诸公请住凤林双径特为云门
湛和尚入祖堂请雪峤大师归千指法筵胜会得未
曾有十千高步万里香花未足以喻其旺化也师乙
酉离金陵丁亥复还天界应太平请会有嫉师者以
原道论下师狱师不辩居圜一载著金刚诸书见意
陈太宰遣人省师索偈师书问予何事栖碧山诗遗
之太宰嘉叹不巳谓其蒙难不惊视生死如游戏虽
大慧觉范诸公不是过也事解金陵诸护法请主摄
山栖霞师欣然有逸老计未几受博山请命笑峰然
公代座又嘱无可智公高座掩关二公弃缙绅而游

师门久矣师过嘉禾谭埽庵诸公延师天宁龙湖各
刹说法因睹费隐容公严统复还天界修传灯正宗
以卫大法及博山梦笔出陈匏庵诸公请主皋亭崇
先闻竺庵成公重兴寿昌推双峰存公住持特为上
堂举扬未几吉州李梅公刘平田诸公请主青原师
命笑峰然公住持诞日上堂历叙生平浩然长叹有
法界不容吾自委敢推娄至与威音之语时师󵊮巳
六十六白睹法门衰落能无中痛乎谷语轮公监院
念师󵊮老复持金陵诸护法书请归天界故晚称天
界和上师因报恩大藏版朽命松影麟公募修嘱石
溪杲公较刻休夏毗卢阁偶示微恙命移锡禅堂旧
方丈一日旦起礼佛毕特开示大众回寝室饮茹如
常亭午取纸笔书偈云万象指头明卓异纵擒不换
机何利无端拶断破蒲鞋翻然直入千峰去掷笔而
逝供堂中三日始入龛颜色不变观者如堵陈旻昭
侍御周凝图司空请三宜和上掩龛江南宰官居士
及衲子善信无不悲号如失慈乳海内士大夫同诸
方知识作诗制诔千里赴唁感叹法门梁木之摧也
师生明万历壬辰十二月十六示寂清顺治巳亥九
月初七世寿六十有八僧腊四十有九嗣法弟子二
十九人记莂居士四人往来问道及皈依缙绅孝廉
文学若干人得戒剃度弟子不可数计师说法四十
馀󵊮坐道场五十馀处著作百馀种皆载师全录将
奉师龛建塔竺庵成公与众三卜皆得栖霞遂全身
归葬千佛岭下之右延庚挹辛既竣竺公述师行状
丐余󵊮友陈旻昭为塔上铭以旻昭数十󵊮金汤从
师患难流离知师之详无出其右者会旻昭即世稿
未就乃命馀谟卒业谟忆五岁时随先老父宫论公
礼博山和上于皖城迨乙酉京师南还矢心白业始
随先府君谒师金陵戊子居庐复谒师于余中丞济

生庵述先君临终梦幻泡影一空依旧青天明镜语
师为升堂及后谒师皋亭晨夕参叩屡多机筹自谓
疑团终古破师时赠偈有夺却南泉老爪牙之句则
谟于师数世渊源法乳之仁可谓不浅矣且与旻昭
为一人交不敢以不娴辞窃观唐宋以来举扬宗风
代不乏人其间儒佛兼总者惟明教嵩觉范洪然犹
不无二岐若师则易象诗书乃至老庄诸子百家并
世谛文字偶一拈提言言妙谛谟尝服膺真儒必不
辟佛真佛必不非儒二语以为名言然前此诸儒崖
异未免角立门庭即宗主高自标诩多轻外典自姚
江倡学以后龙溪海门诸公始不讳言佛若以儒说
谈宗上下千󵊮独我师一人而巳盖东鲁西竺两圣
人此心此理之同不容终秘者也至于师之升堂入
室大机大用杀活纵夺如金翅鸟直取龙吞如大将
搴旗探囊取级故衲子即久参宿学亦多望崖而退
彼以师梦笔非人之辞为两家方枘者安知古人当
机作用别有出身路耶故师拣魔辨异拓述传灯正
宗诸书源流所系笔削谨严然不肯轻遗一真参实
悟之士至语及济宗出世诸老未尝不极力推毂岂
末法诟诤我见峥嵘之辈所能窥其涯涘哉竺公之
状师曰师虽嗣法洞宗五宗并举主盟佛教三教并
弘非阿私其所好盖实录云谨依状序其大概合十
稽首敬为铭曰灵鹫拈花首传叶祖少林溟泛始辟
东土五叶二株天撑地拄几危之间岂不握吐卓哉
洞曹声振寰宇突出好山壁立风雨博山东苑兄龙
弟虎吾师嗣之一麟独武开正法眼滴狮子乳如大
火聚如涂毒鼓触之魂飞闻者毛竖杖锡至处海岳
惊舞法幢云兴肃规凛矩重兴宝镜新镵鈯斧拣异
辩魔针聋鎞瞽全提向上验主中主横担楖栗高挥
王麈吴楚闽秦缁素争睹五十馀刹慈心婴抚金汤

霞簇法流川组道扶圣教名正灯谱宗集竺震文宪
邹鲁临难不避遇嫉弗怒流水桃花萧萧起舞垂老
益坚悯世益苦适然谭笑坐脱凤坞双树潜辉金河
影栩两间哀恃百灵泣怙屴崱伞峰六朝仙府千佛
环坐俨同玄圃浩浩长江亭亭𡨧堵我师高风千古
万古菩萨戒弟子大印皖城刘馀谟顿首拜撰。

康熙二󵊮仲夏月住持栖霞嗣法门人南岳大成立
石并书。













** 愚庵老和尚为天界老和尚封龛法语

君从千峰万峰入我自千岩万壑来云月溪山了无
异借婆衫子舞三台恭惟老法兄天界浪杖人大和
尚县白泽图佩秦宫镜妖狐丧胆佛祖攒眉几七十
载身云随方陶铸历四十年法雨充栋琅函道通睿
圣错锦贯珠行比婴儿浑金璞玉主中主不难于相
续借不借何碍于通途菲以奉身陋于希世以不窘
于世故不累于俗若夫卫教禦侮假文章以撼动儒
林驾俊舆贤借辞锋以风摇曲学弘慈济物若紫金
山砥柱中流立论摧邪似石头城坚不可破八柱擎

天亭毒群有是其法性广波澜阔左右逢源本根固
枝叶茂高低普应祖寿昌而大好山影落群峰师东
苑而曹源水稽天洪浪维弟者拟附骥以追风黎庶
乎眩青燐于白画举拂云大众这是山僧千里持来
个消息要向凤凰台上吹生师子林中蹴鞠不过要
显这老汉一生来提持个威音王以前最上一著子
拈封云大众看看玉殿无人虚夜月琼林花谢掩重
门。

三宜和上明盂为云门湛和上之法嗣晚住西湖
愚庵巳亥秋来天界法语。
不肖法孙兴化识