徑石滴乳集卷之二

清嗣祖沙門江州真在編

*徑山下第七世

**東林悟禪師法嗣

金陵太岡月溪澂禪師。禮圓照寺無著出家。精究天

台止觀。有方僧謂師曰。你向後為法門甘露。毋久滯

此。師乃請益佛法大意。僧令自看。一日偶閱傳燈。見

地藏舉肇論曰。天地與我同根。萬物與我一體。始知

山河大地。草木昆蟲。都善法要。自此一錫徧參。最後

至東普道林。呈所見。林不諾。師以林強抑。出不遜語

辭。林知是法器。遂負囊送至山門。忽指黃犬曰。者畜

生。為甚有業識無佛性。師於言下大悟。

太陽聞禪師曰。道林垂鈎四海。月溪曳裙龍門。雖

然通身徧身。未免龍頭蛇尾。還有為月溪攙鎗奪

鼓者麼。出來。與拄杖子相見。

道林一日。舉無字示徒。師在傍深得奧旨。付偈曰。我

無法可付。汝無心可受。無付無受心。何人不成就。

石門雲曰。牛喫禾馬腹脹。復頌曰。拈出當陽鬼見

愁。撩天索價許誰酬。一聲布穀千林曉。春滿皇都

四百州。

毒峯善參。師問。如何是無字。曰本善一向。隨人道是

箇無字。今日看來。是口金剛王寶劍。師曰。如何是金

剛王寶劍。曰寒霜𦦨𦦨。輝古騰今。師曰。還我劍來。曰

擬動即犯他鋒鋩。師曰。橫按當軒時如何。曰佛來也

殺。祖來也殺。師曰。老僧來聻。曰亦不相饒。師曰。殺敗

後如何。曰且喜天下太平。

師住太岡。上堂。揚眉瞬目也不得。不揚眉瞬目也不

得。揚眉瞬目不揚眉瞬目總不得。太岡與你。二便二。

一便一。還得麼。一僧出。師便打。僧喝。師又打。僧連喝

兩喝。師曰。你說好喝那。僧擬議。師便喝。

景泰初。應詔住廣恩寺。上日臨聽法甚悅。賜號為慈

普禪師。三年勅歸。一日室中。出祖衣示徒曰。此衣是

唐朝宮主所置。今八百餘年矣。祖祖相傳。至東普先

師。先師付與老僧。若是克家種子。方堪紹荷。狐假虎

威。焉敢希冀。又曰。如百丈侍馬祖。祖侍南嶽。嶽侍曹

溪六祖。皆久久親炙。磨光剉銳。乃能豁徹重關。覊鎖

埽盡。微見窠臼。深得大機大用。可為人天眼目。

上堂。高提祖印。朗慧日於中天。再振頺網。扇淳風於

末運。旋機陷虎。轉令屠龍。但恁麼去。二乘膽落。十地

魂消。放開一線。玅契心宗。坐却三叉。相逢狹路。拽在

萬仞。了無向背。密移一步。地濶天空。所以風搏玅翅。

雷送遊龍。不即不離。續四七二三祖之慧命。不離不

即。弘石橋雙徑祖之徽猷。直下洞徹玄微。就中披見

肝膽。兒孫匝地。誰不丈夫。隨行踏斷流水。縱觀寫出

禽跡。針鋒上。不許衲僧蹲身。諸人脚跟下。為甚黑漆

漆問木馬吸乾滄海水。魚龍蝦蠏以何為命問

無邊剎境。自他不隔於毫端。龍王為甚失却定海珠

　問鯤化鵬眼在。蚯蚓化百合何在問為甚鐵牛。

眠少室問向上一路。羅籠不住。呼喚不回。大力量

人。為甚坐在百尺竿頭。

師一日謂眾曰。老僧明日遊天台。常住宜速備辦。監

院曰。和尚去甚麼時回。師屈指示曰。二五。至五鼓坐

脫。時大風震起。白光燭地。塔全身於本山。

壞空成禪師。僧問。如何是六不收。師曰。石敢當。

金陵玅峰玄禪師。僧問。如何是異類。師曰。角邊腮搭

觜。眉底赤雙睛。

廬山天池無為一禪師。僧問。祖意教意。是同是別。師

曰。牛拖犁。馬拽犁。馬拽磨。

伏牛無礙鑒禪師。僧參。師喝曰。看劍。僧曰。幸是某甲。

若是別人。一場禍事。師曰。那箇是別人。試指出看。僧

掀倒禪床。師曰。幸是老僧。若是別人。打折你驢腰。

金臺大容山古庭善堅禪師。滇之昆明人。參一歸何

處話。一日定中聞僧曰。見無所見即真見。師於此頓

然脫落。

正統乙丑。參無際得法。就止大容山。雲水不絕。無際

恐出世早。命為首座。問曰。子別在甚處。師曰。佛祖行

不到處。際曰。還計人來否。師曰。坦然無礙。際曰。從上

古人。阿誰有超祖之智。師曰黃檗。際曰。子見黃檗麼。

師曰。縱是黃檗。也須見擯。際曰。敢在我者裏說大話。

師曰。正眼無私。際曰。觀子之見。吾非子之師也。師曰。

無有過量。豈免貶剝。際曰。如是如是。師後歸昆明古

庭示寂。古庭與盤山并峙。至今二大士肉身存焉。

舒州投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師。蜀之唐安雷氏

子。九歲從玄極通受業。首參道林。一日聞板聲有省。

復徧叩海舟月溪諸老。咸稱賞之。正統六年。再參道

林得法。後出世天柱。僧問。如何是天柱境。師曰。㵎濶

雲歸晚。山高日出遲。曰如何是境中人。師曰。額下眉

遮眼。腮邊耳搭肩。曰如何是天柱家風。師曰。雲甑炊

松粉。冰鐺煑月圓。曰如何是祖師西來意。師曰。海神

撒出夜明珠。曰學人不會。師曰。文殊失却玻璃盞。

景泰五年。遷投子。上堂。僧問。遠離□山。來據投子。海

眾臨筵。請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峰頭不老松。曰

祝聖巳蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市

過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。

還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。爭柰舌頭無骨。曰

趙州道。我早猴白。你早猴黑。意作麼生。師曰。不因弓

矢盡。未肯豎降旗。問和尚今日陞座說法。未審有何

祥瑞。師曰。麒麟步驟丹霄外。優鉢花開烈火中。曰如

何是祖師西來意。師曰。雪消山頂露。風過樹頭搖。問

寶劍未出匣時如何。師曰。神號鬼哭。曰出匣後時如

何。師曰。佛祖吞聲。曰出與未出時如何。師曰。無鬚鎖

子兩頭搖。僧提起坐具。師便喝。僧擬議。師便打。乃曰。

毒蛇頭上揩癢。猛虎口裏橫身。也□恁般人始得。適

來者僧。大似一員戰將。敢來者裏。口鼓攙旗。惜乎龍

頭蛇尾。死在棒下。若解轉身活路。□然不犯鋒鋩。所

以道。弄蛇須是弄蛇手。不會弄蛇蛇咬殺。復舉。法燈

示眾。山僧本欲深藏岩穴。隱遁過時。葢為清凉老人。

有未了公案。不免出來為渠了却。時有僧問。未審清

凉老人。有甚未了公案。燈拈拄杖便打曰。祖禰不了。

殃及兒孫。曰過在甚處。燈曰。過在我。殃及你。師曰。大

凡宗師出世。先要拈出已見。然後方可定斷古今。看

他法燈。如此作略。美則美矣。了則未了。幻叟今日。亦

為蚕骨老人。有未了公案。出來為渠了却。若有問。蚕

骨老人有甚不了公案。應聲便喝。眼目定動。連棒打

出。大眾。山僧恁麼提持。且道。與法燈用處。還有優劣

也無。若緇素得出。許他是箇同參。

上堂。眾集。師斂衣就座。良久曰。分明記取。便下座。

示修淨土。上堂。誰心無佛。誰佛無心。心佛殊名。體無

二致。是故念佛念心。念心念佛。無念無心。無心無佛。

心佛兩忘。念不可得。只者不可得處。脫體分明。纖塵

不間。是以真機觸目。徧界難藏。山色溪聲。頭頭顯露。

性相平等。理事混融。箇裏覓一毫自他淨穢之相。了

不可得。何凡聖迷悟之有也。於此果能豁開智眼。頓

悟其真。直下知歸。不勝慶快。還識心佛麼。直須揣見

虗空骨。看取優曇火裏開。

上堂。顧視大眾曰。只者些子誵訛古今。多少師僧。到

者裏。開口不得。思量不及。舉揚不出。驀拈拄杖曰。今

日為甚却落在山僧手中。以拄杖橫按曰。橫也由我。

豎起拄杖曰。豎也由我。放下拄杖曰。放下也由我。以

致卷舒殺活總由我。又以拄杖。向空中點一下曰。正

當恁麼時。從上佛祖。以至天下老和尚。到者裏。只得

乞命有分。眾中莫有為佛祖出氣底麼。良久卓拄杖

一下曰。[翟*支]瞎金剛正眼。靠倒空王寶殿。汝等諸人。討

甚麼碗。

示眾。選佛場開定祖機。辨明邪正在鉗鎚。禹門浪暖

風雷動。正是魚龍變化時。眾中莫有衝波激浪者麼。

良久以拂子打○曰。機先一著。覿面全提。擊禪床一

下。句外一言。和聲揭露。不許傍思顧□。□容擬議分

踈。眨得眼來。劍云久矣。□饒佛祖。到□□。只攢眉有

分。何故。葢為非□路可通。非心識可測。若是英俊衲

僧。向未舉巳前。便當點首一笑。猶較些子。近世人心

不古。學者不務真參。實□□是接響承虗。以學識依

通為悟明。穿鑿機緣為參究。破壞律儀為解脫。夤緣

據立為□世。以致祖風凋獘。魔說熾然。塞佛祖之坦

途。瞽□天之正眼。使吾祖教外別傳之道。於斯委地。

大□世尊。於二□□□□□□□眾生心病。預設多

□。□垂規則。故曰末世眾生。□□□道。無令求悟。惟

□多聞。增長我見。又□□□□□□□□使普令開

□。□以結制安居。剋□□□□之。則□□生無礙。故

□□結□□時也。諸大德。於九十日中還。曾證悟也

□巳悟者。且置勿論。如或未悟。則此一期。又是虗喪

了□。若是真正□□。以十方法界。為圓覺期場。無論

百日千日。□□□□。但以舉起話□。□始一年□悟

參一年。十年不□□□年。及至二十年三十年。盡平

生不悟。決定不移此志。只要見箇徹頭徹尾真實究

竟處。方一放參之日。所謂一□萬年。豈虗語哉。豎起

拂子。諸大德。還知落處麼。幻叟今□□□□舌。更□

諸人。下箇註脚。猛火鑄成金彈子。當機揑碎又渾□。

等閒得失俱拈却。風送潮音出□□。

天順改元。由匡廬歸蜀。韓都候。於方山建雲峰寺。迎

師住持。成化九年三月望日。示微疾。眾請末後句。師

展兩手曰。會麼。復曰。今年今日。推車撞壁。撞破虗空。

青天霹靂。阿呵呵。泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚花

息。泊然而逝。壽七十。僧臘六十一。

普州大定太虗冲禪師。問無際。德山用棒。臨濟行喝。

還當得□。際曰。臨濟德山且止。親切還我話頭來。師

曰。若論親切處。和尚也須迴避。際拈拄杖。師便喝。

重慶□西禪雪峰瑞禪師。天奇瑞參。師問。無字意作

麼生。可乃移時方覺。答曰。㵎底頑冰吞宇宙。性湖明

月匝天寒。師大喝曰。汝還有嫌凡愛聖底心。掃妄求

真底見。奇曰。是。師曰。你若嫌凡愛聖。斷般若之善根。

你若掃妄求真。絕諸佛之命脉。震聲又喝曰。真又是

誰。妄又是誰。凡又是誰。聖又是誰。奇豁然便禮拜。

伏牛物外無念圓信禪師。金臺高氏子。生於宣德已

酉。九歲出家。受具後。首見無際於隆恩有省。入天順

已卯。歸牛山結茆。辛巳詣繁昌參月幻。幻問。何處來。

師曰。牛山。幻曰。人在者裏。牛聻。師曰。覿面不相識。全

體露堂堂。幻曰。雖然如是。頭角不全在。師曰。某甲今

日山行困。幻復拈起竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作

竹篦則背。上座作麼生。師曰。有勞神用。幻曰。未在更

道。師便進前。奪竹篦。擲於地。幻軒渠大笑。師曰。某甲

罪過。便禮拜。幻乃撫而印之。師菴居三十載。開法伏

牛。僧問。龐居士道。一種沒絃琴。惟師彈得玅。某甲今

日。請和尚彈看。師欬𠻳一聲。僧曰不會。師曰。鐘作鐘

聲。鼓作鼓響。曰意旨如何。師曰。馬祖去世久矣。問如

何是即心即佛。師曰。富兒易驕。曰非心非佛。又作麼

生。師曰。窮坑難滿。曰某甲不會。師曰。若道即心即佛。

大似好肉剜瘡。若言非心非佛。何異灸[病-丙+念]如艾。直饒

道不是心。不是佛。不是物。也是平地乞交。且道。畢竟

如何。坐來拭几添香火。粥罷呼童洗鉢盂。

黃州石門山黃荊潔空圓通禪師。上堂。拂子未拈巳

前。針錐徧地。及向諸人面門一拂。便覺有生有殺。有

權有實。雕文喪德。伊誰之咎。你有拄杖子。我與你拄

杖子。你無拄杖子。我奪你拄杖子。石門不是痛處著

艾。要與古人。抖筋抖骨。所謂珠簾半捲剛羞面。彩袖

餘霞拂石苔。

太平府八峰山廣善寶月潭禪師。大慧參。師問。如何

是祖師西來意。慧曰。東嶺上有雲。師曰。有雨雲無雨

雲。慧曰。雨淋淋地。師曰。下後如何。慧曰。白浪滔天。師

曰。盡大地是箇火坑。得何三昧。不被燒却。慧曰。東海

鯉魚吞却日。

成化間。一日撾鼓上堂。化緣巳畢。大地山河絕消息。

黃金殿上無知音。免教諸人空狼藉。便化。

**素菴田大士法嗣

楊州天寧寺和菴忠禪師。僧參。師曰。甚處來。曰嵩山。

師曰。曾到五乳峯麼。曰在彼過夏。師曰。聽月岩畔石。

為甚麼。大底大。小底小。僧無對。師打曰。何曾到彼來。

大雲入曰。要到五乳峯麼。豎拂子曰。盡大地人。向

者裏相見。

四明法中正堪禪師。僧參。師豎拂子曰。你道喚作甚

麼。曰寧可永劫沉淪。不向諸聖求解脫。師擲下拂子。

復豎拳曰。你道者箇喚作甚麼。曰學人終不作鬼窟

裏活計。師笑曰。龍蛇易辨。衲子難瞞。僧禮拜。

佛跡頤菴真禪師。示眾。青山疊疊。綠水滔滔。於斯會

得。獨步高超。雖然如此。也是尋常茶飯。古德云。欲窮

千里目。更上一層樓。承古有言。機不離位。墮在毒海。

語不驚人。陷於流俗。若擊石火裏別緇素。閃電光中

辨殺活。可以坐斷千差。壁立萬仞。還知有恁麼時節

也無。錯。勘破了也。如今談禪者。脚跟點地。鼻孔撩天。

具正眼者。落落罕聞。所以偏正不一。各立異端。堅執

已解。勿通實理。所謂正法難扶。邪法競興。古云。信有

十分。則疑有十分。疑有十分。則悟有十分。可將眼裏

所見。耳裏所聞。惡知惡見。奇言玅句。禪道佛法。貢高

我慢等心。徹底傾瀉。莫存毫末。只就向未明未了公

案上。距定脚跟。豎起脊梁。無分晝夜。無參處參。無疑

處疑。直得東西不辨。南北不分。呆樁樁地。却如箇有

氣的死人相似。心隨境化。觸著還知。打破髑髏不從

他得。豈不慶快平生。

*徑山下第八世

**太岡澄禪師法嗣

南京太岡夷峰寧禪師。杭州錢氏子。生而岐嶷。舉止

不凡。年十二。博通經史。無濟世意。禮雪峰善和尚披

剃。親靈隱。扣雪骨。侍玅峰有年。凡師所到。無有拆其

機者。後侍月溪。因僧請益。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛

却那。即打出。師在傍大悟。

石門雲頌曰。丹奏宸衷隔翠微。珪璋屏列尚依依。

徹簾忽聽金鐘曉。五鳳樓前各自歸。

月溪付師法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付

法心。非心亦非法。師繼澄席。

上堂。心王自在。法性無偏。一切佛事。水月空花。本來

寂靜。釋迦老子。全身在汝眉毛罅裏。諸人會麼。若不

會。太岡替你。下涅槃堂。

上堂。大凡提唱宗綱。須具三要。第一要。明宗曉旨。勘

辨邪正。第二要。識大道真體。不屬有無。第三要。解作

大師子吼。威鎮一切。具此三要。如車有輪。如鳥有翼。

翼折不能高舉。輪折不能轉運。宗師家為後學眼目。

若不具此三要。安能奮鎮一切。然雖如是。要在第一

句下領取。

上堂。一句子不作一句子會。天無四壁。萬里雲消。佛

祖攢眉。人天膽喪。累我迦葉。頭白齒黑。一句子若作

一句子會。誤他千聖萬賢。頭出頭沒。戴角披毛。眼裏

沙。耳裏水。驀卓拄杖曰。權且放過。

上堂。臨濟大師道。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二

句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。慈明

道。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第

三句薦得。四稜著地。師曰。慈明只解潑油救然。不解

藥裏去病。太岡即不然。第一句薦得。山門頭與你商

量。第二句薦得。僧堂前與你商量。第三句薦得。寮舍

裏與你商量。太岡雖恁麼舉。諸人須向一念未舉以

前會得。略較些子。

成化二十一年。奉旨重修山門。褒寵甚渥。於弘治

四年九月三日示疾。時羣鶴遶殿而逝。奏賜圓明普

覺大師之號。塔曰寂照。

南京牛頭古心寶禪師。楚湘郭氏子。世業儒。師讀中

庸。至喜怒哀樂之未發。渙然見諦。禮南嶽瞿白為師。

造大溈圓具。聞月溪應詔歸太岡。乃折節參叩。溪一

日舉無字。始得徹悟。景泰七年。歸寂。

黃梅東永福自秀禪師。因僧問。真空不空。如何是空。

師曰。劫外無奇。絲毫絕相。僧曰。玅有不有。如何是有。

師曰。隨緣施設。豈混尋常。僧曰。空有雙絕。如何不絕。

師曰。七長八短。

靈隱性天宗杲禪師。參月溪。看無字公案。一日失手。

打破淨瓶有省。景泰二年示寂。偈曰。幻軀五十七。日

用事祕密。打破祖師關。晴空轟霹靂。

天淵道湛一源禪師。參月溪請益。溪曰。佛法不是鮮

魚。怕爛却那。遭痛打一頓。一日見流水有省。

德山古心安禪師。僧問。盡大地。是沙門一隻眼。為甚

有樓臺殿閣。師曰。藏盡楚天月。猶存漢地星。

南陽峻中嶸禪師。上堂。月溪老人。胸藏北斗。眼葢乾

坤。嶸上座。平生不幸。觸他毒氣。今日對眾剖露。依然

弄巧成拙。卓拄杖曰。吽吽泮吒娑訶。

杭州天真毒峰善禪師。鳳陽吳氏子。父宦遊廣東。雷

陽而生。年十七出家。初遇源明和尚。示無字話。師當

下便能領解。舉似明。明曰。我二十年。看箇無字。如蚊

子上鐵牛。纔學做工夫。便有許多知見。復曰。觀子根

器。有異於人。切莫途中被人哄去。作長老悞汝大事。

師蒙誨。即發願。一味拍肓做工夫。自誓此生以悟為

期。慕無際道風。入川參叩。會際蒙詔赴京。遂掩關。不

設臥具。惟置小凳。昏重去凳。一日聞鐘聲有省。說偈

曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消

息盡。髑髏粉碎夢初回。再往謁際。適際遷化。遂求證

於月溪。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。日為東敲西

擊。暗垂勘驗。一日侍溪。園中坐次。溪曰。畢竟如何是

無字意。師曰。贜賊分明。溪曰。賊即且置。還我贜來。師

曰。六六三十六。溪曰。未在更道。師曰。夜短睡不足。日

長饑有餘。溪曰。牛過牕櫺。頭體四足都過了。因甚尾

巴過不得。師曰。了無一法當情。瞥爾通身露地。溪曰。

你即今在甚處。安身立命。師曰。何處不稱尊。後辭溪。

遊浙中。掩關天目之萬峰菴。月溪亦蒙旨欽錫歸金

陵太岡。遣書詔師付囑。師適因事他出。溪臨委息。命

送衣拂𢌿之。師住山凡四十餘年。天順間。建西湖之

三塔。洎天目之招明。吳山之寶蓮。南山之甘露。成化

初。掩關石屋。後住天真。僧問。如何是和尚家風。師曰。

前江潮急魚行澀。後嶺風高鳥泊難。壬寅示寂。塔於

本山。

代州五臺孤月淨澄禪師。天順改元。返清凉。代王請

詣內掖問道。感光明庭煥。王心大悅。以師禮為。遂斥

俸金建寺華嚴谷。額曰普濟。山居偈曰。寰中獨許五

臺高。無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩。常空兩眼

視雲霄。

**壞空成禪師法嗣

光澤道惠禪師。僧問。浩浩靈源。如何證得。師乃叉手

當胸。僧參。師曰。道得轉身句。與你烏藤三十。道不得。

籮裏飯。桶裏羹。一任受用。其僧無對。

建寧斗峰德章淨滿禪師。作務次。見朗禪人有喜色。

呼近前曰。公案作麼生。朗曰。不會。師大笑歸方丈。

**玅峰玄禪師法嗣

汝州風穴福緣廣禪師。上堂。一毛現神變。一切佛同

說。卓拄杖。喝一喝。下座。

**天池一禪師法嗣

神鼎寶藏淨玉禪師。上堂。古德道。毫釐有差。天地懸

隔。師曰哂。又曰。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡佇。

出沒太虗之中。以拄杖。卓一卓。下座。

**伏牛鑒禪師法嗣

仰山無隱正道禪師。上堂。者著子混沌巳前。現現成

成。惡辣捺諸人。隱隱地似覺有箇物。舌尖有利劍。吐

得却。自然蕩蕩地。與麼省事。諸人自作艱難。

大溈獨潭海昌禪師。在伏牛。受以鬼神覰不破。參究

累日。聞僧舉眉間挂劍有省。後住溈山。凡見僧參。乃

曰。看劍。

洪州西山古岩從定禪師。上堂。道不用修。伹莫染汙。

如寡敵眾。念念在生死上著脚。自然河清海晏。

杭州天竺行一秀禪師。參伏牛。看龐居士參馬祖機

緣有省。住後雲水不絕。一日謂侍僧曰。風稍不禁。便

坐化。

龍牙鐵牛勒禪師。僧問。如何是諸佛出身處。師曰。水

向石邊流出冷。風從花裏過來香。問作麼生是玄之

又玄。師曰。死猫頭。

**古庭堅禪師法嗣

五臺山顯通大巍淨倫禪師。雲南康氏子。生於宣德

丁未。正統間。從無極泰芟染。古庭住浮山。師往叩。室

中機契。後住顯通。上堂。無孔鐵鎚當面擲。黑漆崑崙

攔路坐。莫有挨拶得入拈弄得出底。出來道看。僧問。

如何是臺山境。師曰。不是天晴。便是下雨。曰如何是

境中人。師曰。金剛窟裏萬菩薩。曰未審尋常所說何

法。師曰。清風吹幽松。近聽聲愈好。問如何是佛法的

的大意。師曰。今年調雨水。農家好春麥。問如何是祖

師西來意。師曰。待飯僊山轉身。即向汝道。乃曰。拈砒

霜作醍醐。亦曾有也。撒珍珠於瓦礫。誰箇不然。開眼

上樹。特地喪全身。夢昇兜率。也是揚家醜。未動情思。

轉魔女盡成菩提寶器。不勞腕力。指娑婆便為玅喜

淨邦。長水濬岳積而來。瑯琊覺冰消而去。信脚踏翻

琉璃穽。等閒擊碎珊瑚枝。

上堂。三聖震威一喝。正法眼裏撒沙。南泉白刃高揮。

古佛家風埽土。何必不必探竿。豈在人手。湘南潭北

塔㨾。脫體持來。不萌枝上放春回。烈𦦨堆中飛片雪。

有斯作略。可謂其人。誰家井底無天。到處波心有月。

上堂。體相用三大齊彰。塵塵攝入。因果智五周頓證。

法法圓融。百城烟水。不出一毫。十世古今。非移當念。

紅藕花開。水香觸著蟭螟蟲半邊鼻。青山低處闊。展

開瘦蚊子一莖眉。百川競注。而水體不流。萬竅共號。

而風本自寂。金獅子不勞踞地。水牯牛隨分納些。動

容滿目家山。依然青天白日。

冬至示眾。五頂瓊瑤堆千松珠玉枝。盡臺山泉石烟

雲。飛樓擁殿。總是文殊一隻智眼真光。是汝諸人。常

在于其中。經行及坐臥。還知從不曾動著他一莖眉

毛麼。若也與麼見得。便爾攝大千於毫端。廣塵沙於

法界。其或未然。切忌東卜西卜。老僧為汝諸人。真實

告報。今朝冬至一陽生。珍重。

示眾。山高水濶。月朗風清。松蒼石白。夏暑冬寒。如是

歷歷分明。一一成現。且道。衲僧分上。成得箇甚麼邊

事。莫有道得者麼。不妨出來道看。若無。老僧自道去

也。拈拄杖。便下座。

示眾。演祖道。有則奇特因緣。舉似諸人。欲說又被說

礙。不說又被不說礙。大小演祖。大似靈龜曳尾。一言

既落人耳。如何諱得。老僧也有一則奇特因緣。索性

舉似大方。令你倚門傍戶者。一箇箇壁立千仞。便下

座。

示眾。老僧者裏。也不說東村李大郎太儉。也不說西

社王二姊太奢。也不會安角呼兔。也不會添足畫蛇。

早起一盂白粥。午後一盌清茶。誰管他陳年爛葛藤。

冷地開花。展兩手曰。汝等諸人。來者裏討其麼乾木

查師有山居吟。無事山房門不開。土堦春雨綠生

苔。此心將謂無人委。幽鳥一聲何處來。後示寂。塔於

本山。

**東山琦禪師法嗣

太平府八峯山性空聞禪師。問楚山。如何是佛。山曰

生鐵秤錘。師曰。如何是法。山曰。石頭土塊。師曰。如何

是僧。山曰。黑漆拄杖。師於此信入。後請益茅山三問。

始得脫然。山命師首眾。

𣵠州金山寶禪師。參楚山。山問。具得正眼。當明向上

一機。如何是向上一機。師曰。青山曰卓午。山曰。猶未

夢見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰。從上佛

祖不傳之玅。子作麼生領會。師近前禮一拜。山曰。轉

身一句。速道將來。師拂袖便出。山曰。放子三十棒。師

回身曰。謝和尚垂慈。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛

水之波。師叉手默然。山曰。如是如是。

中溪隱山昌雲禪師。參楚山。山問。法諱甚麼。師曰。昌

雲。曰道號。師曰隱山。曰雲在山中隱。如何又出。師曰。

只因夜來鶴。帶過上頭關。曰忽被狂風吹散時如何。

師曰。依舊青天白晝。山笑之。

太原府海雲深禪師。楚山聞鐘聲。問曰。子還聞否。師

曰聞。山曰。你道說箇什麼。師乃作鐘聲。山曰。只如鐘

聲未發巳前。響在什處。師曰。未發巳前。山曰。鐘聲絕

後。響歸何處。師曰。鐘聲絕後。山曰。耳是根。響是塵。知

響者是什麼。師曰。非心不響。非響不心。山曰。心豈有

響乎。師曰。心雖非響。響處分明。山曰。無響之時。心在

何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢由兩耳

處通。是以應用無礙。

師出世。辯慧接人。臨終沐浴。說偈而逝。

唐安湛淵奫禪師。上堂。楚山大似逆鱗徑尺。不可觸

犯。唐安偏向毒蛇頭上抓。會他絕響無音還有說。直

至而今拄杖談。眾中有聞得的當者麼。若的當。且道

他說箇甚麼。良久卓拄杖曰。蒼天蒼天。

古渝濟川洪禪師。問楚山。水母飛上色究竟天。入摩

醯眼裏作舞。因什不見。山曰。多少人向者不見處。打

失鼻孔。師曰。如何是摩醯正眼。山曰。面門兩眼渾無

事。頂中一點耀乾坤。

襄陽府大雲興禪師。與楚山外歸。因有機緣。師曰。大

眾久立。請和尚回寺。山曰。那裏是寺。師曰。鐘聲響得

好。山笑曰。頭角彷彿。鼻孔一般。

安慶府石經山海珠祖意禪師。楚山問。趙州道。無字

意作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰。不涉

有無。如何體會。師曰。到者裏無用心處。山曰。早是用

心了也。師曰不知。山曰。誰道不知。師曰。道者亦非。山

曰如是。師禮拜。

長松大心真源禪師。楚山問。父母未生前。試道一句

看。師曰。道不得。山曰。因什道不得。師曰。他無口。山曰。

又道無口。師曰。謝師答話。山曰。未在。師叉手默然而

立。山曰。如是如是。

師出世。常舉末後句。勘驗學者。

松藩大慈寺崇善一天智中國師。彭縣人。住松藩時。

番夷叛服不常。師撫化莫不投服。天順間。累封國師。

楚山過訪。師呈悟繇。山曰。趙州因甚道特事也無。師

曰。秋夜家家月。春來處處花。一雙青白眼。何處撒塵

汝。山曰善哉。

石經豁堂祖裕禪師。成都巨氏子。從楚山。學出世法

因山閱般若經。師詣前窮詰領旨。山曰。般若智用。子

今得矣。師禮拜。

三池月光常慧禪師。簡州李氏子。謁楚山契悟。山曰。

佛祖本無言說。凡有言說。即非真理。離四句。絕百非。

試道一句看。師良久。進前禮三拜。依位而立。山曰。此

是諸佛諸祖之所得。二十三代之所授。言語不可及

處。覿面相承。點首默契。子善護持。珍重。

翠薇悟空真空禪師。楚山問。徹底窮源。作麼生會。師

曰。有星皆拱北。無水不朝東。山曰。還假功用也無。師

曰。功用即不得。山曰。只此不可得處。又作麼生。師擬

開口。山震聲一喝。師曰。恩大難酬。山曰。善自保任。

陜府玉峰如琳禪師。參楚山。默契。山曰。子到不疑地

耶。師曰。某甲亦不向者裏住著。山曰。甚處住。師曰。有

無俱不滯。脫體絕思量。山曰。只者絕思量處。正好思

量。師乃諾諾。

天成古音韶禪師。掩關次。楚山問。關中主在麼。師曰。

他不曾出入。師遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默

中亦非絕。渠儂面目巳呈師。動靜何曾有區別。山可

之。

南京香巖古溪覺澄禪師。高陽張氏子。受業於默菴。

每於禪寂中。覺白水從鼻流出徧滿堂宇。自意身心

輕安。後參楚山。針芥相契。

天順五年。住高座寺。結制小參。三根椽下坐堆堆。把

定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚天動地一聲雷。

眾中有不惜眉毛底。出來道看。良久曰。眉間拶出金

剛𦦨。露柱燈籠盡放光。

成化癸巳八月初九日。盥沐端坐而化。眾凄然。師隨

開目曰。不須如是。復瞑目。

珪菴祖玠侍者。侍楚山。了明大事。一日病作。有痛苦

聲。山曰。主人公在甚麼。師曰。秋風不扇。桂蘂飄香。山

曰。恁麼則徧界絕遮藏也。師曰。有眼覰不見。山曰。從

今別後。再得相見否。師曰。曠劫不違。今何有見。山曰。

然則子不曾病耶。師曰。病與不病。總不相干。山執其

手曰。是甚麼。師曰。是祖玠之手。山曰。袓玠是誰。師曰。

玠故非我。亦不離我。山歎曰。善哉只箇不即不離。可

謂玅契無生。徹證圓常之道。今子見理既明。雖則年

茂。死亦何憾。師振身端坐而逝。

**西禪瑞禪師法嗣

性空覺禪師。甞作顯宗歌曰。達此宗無今古。拶破虗

空還自補。聲色堆頭玅覺場。放去收來無間阻。體中

玅。夜半木人臨鏡照。波斯南岸嚼寒冰。塞北胡兒街

市閙。用中玄。石女吹笙碧樹巔。趙州葫蘆挂東壁。村

中王老夜燒錢。玄中玄。玅中玅。寶絲網裏闘明珠。須

向暗中通一竅。海潮音熾然說。師子筋琴彈白雪。兩

岸青山笑點頭。百年狐兔形摧滅。

湖州東明曉菴昇禪師。關東人。年十九祝髮。參德翁

淳領旨。扣雪峰得法。師出世。僧問。如何是無相道場。

師豎拂子曰。會麼。曰不會。師曰。奈汝不會。僧住思。師

便打。

棠城寶文洪印禪師。古渝棠城張氏子。禮雪峰。蓄養

有年。因峰遷化。未獲印可。遠扣楚山。值定王薨世三

周除禫。請山陞座。師出問。雷音動地。選佛場開。一會

靈山。儼然未散。未審皇恩佛恩。如何補報。山曰。蕩蕩

堯風清六合。明明佛日照三千。師曰。玉梅破雪。紅葉

凋霜。定王金容。即今何在。山豎拂子曰。在山僧拂子

頭上。成等正覺。放大光明。師曰。與麼徧界絕遮藏也。

山曰。有眼覰不見。師曰。覰不見處。不隔纖毫。山曰。末

是妙。師曰。如何是玅。山曰。二邊俱抹過。始見劫前人。

師曰。蒙師點出金剛眼。死去生來更不疑。山曰。俊哉

衲子。出語標宗。不添為西禪之嗣。師曰。人天證明。謝

師印可。

出世。僧問。如何是祖師西來意。師曰。百不及一。曰如

何是相承底事。師曰。箇裏難容話。機前一笑傳。

無相真禪師。在東山。作園頭。楚山入園。見師縛冬瓜

架。指瓜曰。者箇無口。因甚長如許大。師曰。某甲不曾

怠□一時。山曰。主人公還替你出力麼。師曰。全靠他。

山曰。□出與老僧相見。師禮拜。山曰。猶是奴兒婢子

在。師拈篾縛架。山顧侍僧曰。菜園有虫。師後得法雪

峰。

太初性圓禪師。頌何物最苦曰。風前一曲動離愁。惹

得三塗苦未休。回首寒潭空漾碧。夕陽西去水東流。

**潔空通禪師法嗣

黔中正法雪光禪師。族趙氏。歷諸方。至靈峰度夏。聞

舉嚴陽尊者問趙州公案有省。舉似寂照。照曰。無功

用處。正好用功。莫認些子光影。有悞平生。復結冬於

景德。一日定中。聞岩瀑聲觸發。默舉從上佛祖機緣。

一一透得。遂往參潔空。從頭舉似。空曰。不見道。莫謂

無心云是道。無心猶隔一重關。道了便入𥨊室。師自

是茫無意緒。懷疑不決。一日見寒山詩吾心似秋月

之句。疑滯頓釋。後菴居古山。臨終書偈而逝。

方湖德巖悟本禪師。參楚山。道業純一。乃白山曰。不

涉寒暑。是什麼人。山曰。適來為汝道什麼。師擬對。山

喝曰。擬心即乖。師曰。元來恁麼那。山曰。汝見箇甚麼

道理。師曰。面目分明。當機不露。後參潔空得法。

齊安石門山黃荊印空海禪師。參潔空。空舉無字。令

師下語。四十轉不契。師曰。可無方便耶。空舉恕中頌。

師於言下大悟。

**八峯潭禪師法嗣

鳳陽府槎山護國無用文全禪師。濟南商河劉氏子。

年十九。投靈岩祝髮。初見月天。蒙示法要。次參別傳

有省入。傳問。虗空粉碎。大地平沉。汝在什麼處。安身

立命。師曰。昨夜泥牛吞皓月。今朝木馬吐清風。曰一