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入就瑞白禪師語錄卷之十六
明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編
書復
**住崆峒山復洪都建安國主請住百丈山啟
伏以濬哲遐舒金輪衍御協重華于帝道允執厥中
孚錫極于攸甸謳歌壤內賴我王之多福庇兆姓之
咸安恭惟千歲殿下德邁宗彝名魁貴胤聰明天
縱才博義豊贍二酉之墳典至道精微辯雄問下羅
五性之遍圓聲聞色見了自性歸趣大藏教總在裏
許豎弄橫拈抉祖師關鍵一毫頭識盡原根何期宣
室之再來龍章遠錫憐念祖庭之下替睿翰星馳(某)
山野病夫深慚襪線智門弘敞曷克撐持辱使命以
傳呼竭陬愚而頂戴伏願法幢廣豎令德日新衣珠
深藏自知有在髻中至寶著價無人言念不忘丕顯
百丈之前謨均漸雨露綸音常赫翊贊萬年之國祚
媲美陶唐咫尺尊顏無任瞻仰屏營激切稱謝以聞。
附請啟
恭惟大師座下名喧宇宙道括古今縱象王之威猛
諸方膽喪張獅子之牙爪四眾心傾末後關雖轟雷
掣電未足以喻其神機個中事即豎拂拈槌猶難以
形其玅用為曹洞之真子接少室之單傳慈雲既巳
遍滿乎虛空法雨亦幾普周乎沙界矣不穀寡昧無
聞承當有媿徒勤嚮往莫遂瞻依雖樊籠霄漢之相
懸固時節因緣之有待典型在望冀宗旨以弘揚緇
素投誠希大悲而接引念祖庭秋晚惟西江最稱冷
落嗟古剎草深獨百丈極其荒蕪山以人靈欣瞻古
佛再來興繇廢起快睹慧幢重豎聊成一時之勝果
實結千載之奇緣大振舊家風共睹人人登正覺路
全提新祖令爭看個個入不二門引領以俟錫來臨
書不禁神往。
**住百丈上建安國主(巳下皆百丈書)
睿扞淵深令儀孔邇繼起祖庭之墜緒履安王道之
平夷草勁風知遇疾風而不偃金將火試經百煉以
彌神不有多虞曷表金湯之大力量哉自別豫章溯
流新邑艤帆駛驟仰沫何窮一道安和承恩有驗初
二甫入百丈漱蓮封木猶存大智之遺風孰謂凜凜
清規消磨殆盡古竭新裁宛爾宣宗之弘範且喜紏
紏法塹先後同揆舊願竟成信不誣矣仰冀留心內
典剋志真宗識鎖情關原非他物明几淨御且道是
誰殿角微涼始信面南看北斗竿頭更進還期石虎
夜生兒未盡纖翳迷封萬里所慮巧萌銷骨事起投
杼全憑大手之維持永固雄峰之鎧冑謝言難罄面
晤可期縷縷襟懷惟冀一公之口述不勝悚慄之至。
**上大宗侯(南美)
恭惟殿下金枝毓秀孝格蘭馨玉榦騰輝忠孚御詔
德澤久侔於召杜旁求遐邁於東平鷲嶺親盟展維
城之赤手法門重係運禦侮之嘉猷狂瀾倒而更洄
慧炬微而復熾自古迄今所未有也洎到百丈遙想
仁風愧乏投瑤彌加銘刻烹茗曲水顒象駕以雲移
掃石流觴望真機而雨沛現成公案一句了然目擊
道存神孚默契猶恐魔風易煽疑謗橫生贗真不辨
於金鋀清濁無分於涇渭仰煩睿慮俯賜斡旋至於
郢筭入神又非臆見所能測矣臨楮踴躍翹企之至。
**復越州鄉紳大司馬王峨雲請回顯聖寺啟
關山迢隔久失晤言翰墨南頒少舒宿悃細詢起居
之秩秩緬惟外護之惓惓垂念雲門移章貢水久虛
法席大檀猶且寒心切感師恩病朽詎能坐視但甫
遷百丈未及經旬遽爾遠歸奚逃輿議欲振先師之
道法可延同社之尊耆掃塔還山備陳衷曲統希炤
入不禁神馳。
**復祁侍御(世培)
公元343年
雲門邂逅十載暌違遐想丰神時增眷眷自來宗風
大盛無逾越之外護頗多至于一種熱腸傾心護法
獨讓于令嚴而復繼美前人更光先烈者又惟大居
士為尚矣先師道價久播叢林世系金湯綿綿不替
雖雲門一席覺有蕭條況洞上一宗巳大傳海內重
興之望指日可待矣既蒙佳音極承厚愛久病不堪
應酬崆山又多嵐瘴俄遷百丈坐席未溫難遵還山
之命恒為悵耳今秋新刻傳燈世譜令先君與石簣
老居士俱纂入先師會下庶燈燈續燦後學亦有所
瞻依也向聞居士志祖道有年更望真參實究於二
六時中默默提撕畢竟是個甚麼驀然冷灰豆爆漆
桶掀翻雅紹先宗璧聯昆玉即使無盡大年復起不
覺退身三舍雖然後日還雲門掃塔時再為勘過病
中簡率不恭是宥。
**復祁文學(驥超)
捧讀尊教知居士為雲門之意誠且篤矣但山僧病
軀只堪靜養復蒞大剎深愧無能恐負眾望之心實
難應命也戒珠別後良晤無從未審近日道候何如
禪者入山知居士承當個事不勝欣慰更冀深操實
踐解行相符毋使玄黃交戰於胸中逆順紛馳於境
外情生智隔霄壤懸殊丈說尺行猶宜勉勵直饒坐
斷十方須信密移一步掀翻寶所踢倒化城透過衲
僧巴鼻橫行佛祖頂𩕳乃可紹吾宗猷光揚法道誠
法門之幸也千里面談伏惟自玉。
**上潘藩憲(青蓮)
公元1091年
辛未春辱翰教未獲識荊亹亹之情時挹懷抱爰丙
子春志圖終養退隱南虔瘴重嵐深病軀莫遣茲新
吳百丈因法席久虛雀角蝸房風寒月冷蕭條景況
聞者愴然夫佛祖兒孫能不寒心哉適建王遠召
荷書幣入山不揣病衷蹔應斯舉中秋發棹舟次瑞
筠不期疑者謬冒法憲致使霄壤情封幾乎掣肘復
蒙高鑒備析緇素而俯循輿議既叨護宥敢不銘心
勗覆車于往日仰德澤于斯時更冀臺下不吝鼎言
大作金湯重護則兩浙吳山俱沾福庇矣臨楮(懇禱之至)。
**與劉鄉紳(振宇)
公元1096年
久仰遐風幸瞻傾蓋復辱厚貺愧感彌深予丙子春
解弁山院事退老虔南嵐封煙霧莫適病軀茲因百
丈古剎法席久虛師表名存清規實廢荷蒙建安殿
下書幣遠頒舊住印宗承筐匍匐痛祖庭之寥落諾
千里之丹忱不腆鄙衷俄爾領命中秋發棹直抵瑞
筠李下一咻群相和附誤干法憲眾議紛紜目雖無
愧于天表猶豫尚乖乎人心幸叨明鑒得藉升需掃
塔入山觀元踵謝但慮玉石濫觴鋀金未析幸聞撫
臺同盟締好敢望台駕俯賜先容則法門有賴槐蔭
何窮祖佛冥加遙伸合掌小刻奉覽伏惟哂入是荷。
**復贛城眾鄉紳文學公請回虔啟
恭惟台下碩彥遺風名宗瞻美痛慮久湮之叢席蠅
慕蟻膻共扶將墜之宗綱折枝反掌斯人斯德式敬
式崇同者既蒙邀惠于崆山復荷垂情于百丈啟旌
函而讀罷雪敷滿岫之蓮捫衷曲以倦遊愧謝嵯峨
之榻住持此地在我謂公欲永金堤惟憑護力庶使
公元1097年
城裏優曇與山中隔年桃李共鬥芬芳則兆隆功德
久久不替矣俟或松欹崖畔煮石峰前數載襟懷再
伸罄謝未可料也謹復。
**與張侍御(瑤碧)
閬苑春先香生四野崖前飛瀑韻絲竹以無心檻外
流鶯奏簫韶而有意文明兆啟足可徵焉德履攸深
公元1096年
揆之素矣賀賀客秋極承厚貺趨謝未遑耿耿私衷
時增愧赧茲啟樟江解纔晚泊瑞筠罹鼓舌以寒心
藉餘光而憩息常嗟古剎草深法門莫振若非大力
曷鞏金湯靈山囑莂正在此矣矧百丈迺洪都古蹟
綸音勝概稅駕品題寶之冊牘者指不勝屈惟祈光
臨垂覽惠藻春生是豈惟山靈之聲價倍重亦且庶
誌垂於無窮之世大幸於法門也肅此伸候(伏惟台炤不宣)。
*師初行腳參請七大師因緣
師參雲棲大師問曰圓覺經有作止任滅四病於今
但生心動念即墮四病作麼生出得去大師曰但憑
你作止只莫生心取圓覺即出四病也。
師參黃蘗無念和尚師問學人千里遠來乞師指示
念曰有甚麼指示得佛法又不是青的黃的白的師
問即無指示可保任否念云保任個甚麼以罵云云
待其罵畢畫一圓相呈似念即一掌師拂袖而出。
參憨山大師師問一塵不立時如何曰曾到這境界
不師云若到即是塵也憨變色云弄虛頭作麼。
參峰頂養菴老師師問雪覆千山和尚如何為人養
菴即一掌師云莫就是和尚為人處麼養云我同你
去看雪同行至門外師云正當此時狐狼野千百獸
俱無蹤跡養曰止有獅子在師曰亦是野干。
參博山無異禪師山問從甚麼處來師云桐城來曰
桐城風境比這裏如何師云處處綠楊堪繫馬曰猶
作此解將桌一推進方丈師云這老漢又恁麼去也
參金粟密雲和尚入門便喝粟云好喝師連喝兩喝
便禮拜粟打一棒遂人事值抬船次師云虛空駕銕
船時如何粟便打師接拄杖云波浪湧千尋時如何
粟欲打脫拄杖不能師云和尚無下手處粟云且道
承誰人力師遂鳴指一下粟微笑而歸一日搬瓦次
師問片瓦飛空時如何粟便打師云恁麼則蓋覆三
千大千去也粟復打師拂袖便行結制普茶次師問
云法筵肇啟龍象駢填當陽一句乞師舉唱粟云老
僧耳聾試再舉看師云金風吹落林間葉野老圍爐
笑語頻粟云閒言語一日上堂師問云正偏兼帶即
不問臨濟家風事若何粟便打師云金雞唱落中天
月泥猿吼盡五更風粟復打云再犯不容普茶次師
問云慈雲普覆三千界只怕冬寒一夜風秪如狂風
四起和尚向甚麼處安身立命粟云一腳踢你師云
恁麼則秦駐山前端然坐金粟峰頭任往還粟云你
要第二腳那師禮拜歸位普茶次師問云東征西討
乾坤靜今日臨期事若何粟默然師云四海密傳天
子令鄉村野老樂豊年遂禮拜歸位六十上堂師出
問云六十歲巳前風行草偃六十歲巳後水到渠成
正當六十和尚如何為人粟便打一棒師云恁麼則
壽祝須彌福慶四海遂拜歸位上堂師出禮拜起便
喝粟便打師又喝粟又打師云這老漢敗闕了也。
散木和尚開堂顯聖寺師為第二座出問云大眾濟
濟燈燭煇煌請和尚指示和尚云有眼皆見師云恁
麼則個個成佛去也和尚云你眼元不瞎又問石傘
峰頭即不問萬竹林中事若何和尚云三莖四莖斜
師云秪如石傘峰頭又作麼生和尚云七莖八莖曲
師云石傘峰與萬竹林是同是別和尚云三莖四莖
斜七莖八莖曲師云向上還有事也無和尚云有師
云如何是向上事和尚云七莖八莖曲三莖四莖斜
師云法道今蒙師指示正偏不落有無機和尚云不
落有無一句作麼生道師問訊歸眾上堂師問桃花
浪裏翻身去拿雲攫霧事如何和尚云莫學無量師
曰恁麼則一滴遍大千和尚即下座一日化亡僧師
問亡僧遷化向甚麼處安身立命和尚即驀頭一杖
師云恁麼則分身塵剎中去也和尚倒拖拄杖便行。
*行腳
師一日茶話畢首座參頭眾職事請師說行腳師止
之眾請之再三師不得巳乃云予桐城楊氏子父一
舉早喪母卓氏自小有出家念每見有乞食破衲即
跟隨許遠不忍捨去意欲出家以母老為罣念遂至
十九歲老母天年巳盡二十歲遂往九華聚龍菴法
公元1427年
光和尚處落髮即燒火執役三載每扣以生死大事
但云性命交與龍天四大交與大眾作務去予心下
思忖若作務能成佛則人家做年者亦成佛矣心中
不悅每見有耆宿老衲必參扣之忽遇知休禪師久
宗講席予參扣求出生死要訣彼即問我發心所以
我云吾一向為生死要白日飛昇超脫輪迴休師云
此是外道見解我佛法中要悟明心地成佛作祖纔
為了生死吾慌忙作禮問曰何以為悟休師曰若要
悟須參善知識付以話頭晝夜參扣十年二十年一
旦豁然開悟謂之明心見性予歡喜踴躍又問法光
和尚開示我念佛作務何也休師云作務雖是好事
非汝等黑漆皮燈籠之所為也古云先入毘盧性海
後行普賢行門豈似爾等一團無明身心行行若供
養如意也有些福不然連福也無予聞此言心中暢
快即便下山適遇西倩老師即參扣大事倩師云我
見達大師授以毘舍浮佛半偈受持予即請問半偈
雖則受持亦不知何者是四大何者是心何者是境
但只持誦而巳後來行至涇縣幕山參隱安老師彼
師見我初進教我看止觀及永嘉集又見二外道一
云觀空謂小真空見老真空一云白虎透三關予聞
而不行此是宿生正信之力也一路行來因大事未
明只是不悅晝則乞食或一餐或兩餐夜宿古廟衲
不解帶行至南京普德寺聞二學者論楞嚴經九十
六種外道一云即我土亦不少或云白虎透三關者
或云嬰兒𡛥女者或云小真空見老真空者予聞此
言向日所聞即時瓦解冰消後至靈谷付衣復至浙
江入雲棲受具歷明耶二師講席聽楞嚴經至同別
二種妄見忽悟根身器界總是空華前來半偈了了
無礙自以為罪福皆空遂生撥無因果之念忽得一
場傷寒病作不得主方纔悔過病巳將好聞鄰單師
云我紹興有一悟道禪師號湛然和尚甚是奇特今
在壽聖講經予聞心中甚喜即往參扣禮畢和尚問
向來做甚麼工夫我云向來持毘舍浮佛偈和尚云
四大是假妄心是空甚麼人拖著你這死屍來即此
問話者又是誰人我被這一句無可做聲方知向來
公元1124年
所解空境全然不是徑到紹興延慶寺七晝夜疑情
不開至半夜立於佛前忽然間似手一提不知這邊
那邊遂得個輕清心下忽湧起不離當處常湛然覓
即知君不可見便曉得這拖死屍的這問話底方知
前來悟的心境雖空而不得常住心體非為正悟此
一番雖得其體未得其用欲見和尚適往他處見幾
位老師他問我柏樹子乾屎橛予不能對因為不明
心中疑云這還不是將從前放下再參就參個一歸
何處從此延慶掛搭兩年一日浴出於竹園乘涼一
陣風來將竹一推遂會得無情說法從此工夫一日
一日自有妙處聞知顯聖寺坐禪遂去求單蒙本際
兄慨諾遂上顯聖坐禪期完日和尚不在寺中當家
相留因住下單只聽板喫飯閑事不管於此不明心
中只是煩悶遂不語一百日又晝夜不睡打七七日
不明又是七日又不明白於禪堂四角俱貼起話頭
一句一句追將去苦哉苦哉追得我前氣不接後氣
如挑千斤擔子相似無可奈何四十二年甲寅歲雲
門廣孝寺請老和尚開堂眾約我去坐禪我云待我
明白此事方可去時有若虛本際二兄再三相勸云
古人開堂三五百眾朝暮參請正為此事不可堅執
汝若親近甚有利益不可錯過予聞此語遂即同去
和尚結制上堂說法末後有四句偈云豎起脊梁生
銕鑄放下面皮莫回顧猶如象王脫金鎖若不如是
何劫悟予聞此一參法語痛哭一場即依和尚此偈
做將去挺起脊梁捏緊拳頭放下面皮再不回頭轉
腦憑他死也罷活也罷由是猛著精彩做去連做了
十日遂成一片晝夜凝然不散心中始知得力一日
和尚小參舉南泉斬貓云道得即不斬以手作提貓
勢云汝等作麼生道卻救得貓兒和尚將手正作提
勢時予心中忽然有個領悟處遂將蒲團一丟眾人
各下語和尚云一語下徐州一同參通文者頌之謂
得意予不肯同曰你試頌看予信口頌曰提起劍斬
卻貓一段春光人不曉南泉舉似作家兒趙州老人
頭戴草頭戴草凜凜威風振華表同不肯呈和尚和
尚曰還是不通文者好異日和尚於橋上乘涼即云
溪水潺潺汝等各下語看眾各下語予云敲空有響
擊木無聲和尚笑而頷之後入方丈和尚問工夫如
何予一一實說和尚云從今巳去一切放下但只休
歇去予聞此語心下還不肯至夏期再約七眾同志
道友打七至第六日正經行間聞鐘聲忽然身心脫
落將從前一片凝然工夫一總都無了站立佛前半
炷香又漸漸覺來自云不可住著從此一番始是無
疑後隨和尚上徑山至福城東塔期完和尚應石佛
請講經予遂往皖公山住靜方方一丈茆蓬住三載
遂下山參黃蘗無念和尚至匡廬見憨大師往峰頂
公元1140年
叩養菴老師參博山至庚申春和尚六十卻回雲門
公元1621年
顯聖天啟元年於越之䖾蜲山住靜三年天啟癸亥
和尚開法顯聖予為西堂助揚化儀天啟甲子復住
公元1625年
靜於陽明洞乙丑冬過金粟領眾助揚法化丙寅春
復回靜室至八月和尚從閩中回初五和尚誕日予
過顯聖問安慶壽至初七日蒙和尚授以衣偈予拜
辭欲往南嶽眾居士再三相留遂為予另擇鍾山古
基新建靜室居住不期和尚入般涅槃叢林無主城
中眾居士請予住持予以福薄不堪領眾卻之復因
眾弟兄邀同護法來請予不得巳秪得從命今冬在
此巳揚家醜甚不唧溜那堪參頭與眾板首今夜問
予行腳不覺叨叨至此若是上根利智者何費許多
周遮正所謂不唧溜中更不唧溜也時寒珍重。
*附來書
**給諫陶虎溪侍御倪三蘭等請師主護國啟
恭惟大師蓍闍景賢禪河滴派秉宗律之二法開善
信之津梁豎拂玅演彷彿祗林天外語苦行堅操依
稀面壁坐中身法自受以雲門道先行於吳地茲月
堂上人遍遊諸岳轉錫天台覓護國之崩陊憫發弘
誓幸檀施之協助大建莊嚴八載精誠追蹤神禹之
悴一朝抵續聿新法王之筵金磬振於枝瓶奚翅八
十一問廣長舌日光射於蓮座恍現八萬四千陀羅
軀是此翬革之落成正堪大乘之稅駕名藍更造洵
乎典廢之有時玄度重逄詎非夙果之難巳佇盻慈
航速企瞻仰寶筏徐來臨楮曷任顒候之至。
**大司馬王峨雲請師主護國啟
戒珠勝會獲聆法塵之玄音茅塞頓開實為生平之
大幸握別巳來忽復經歲望風懷想如何可言伏諗
道體清佳法雨廣被人天景從遐邇皈依可勝欣仰
茲者天台月堂上人以十載苦緣重興護國古剎善
信咸集恭迎老禪師法從弘闡宗風啟諸蒙暗萬祈
慨然飛錫光寒拾之遺蹤表應真之舊跡名山幸甚
大眾幸甚造次附請不悉不恭統惟慈諒。
**文林郎許惺臺陳奕垣率眾請師書
昔承慧日遠照光遍幽明昨讀語錄神奇如入寶所
睹覺樹滿林旃檀撲鼻令夢覺生香肝膽馥郁惟恨
不及早日歸依座下以聆天鼓耳茲天台護國舊為
佛祖散花之地人天歸投之所今幸重建眾亦有依
皆仰大師飛錫惠此一方顯了義於直下示尼珠於
眾前俾諸情與無情披雲睹日萎草台邑頓遇陽春
所謂翠樹細鱗皆普現色身三昧也翹首赤城(幸賜憐懇)。
**吏部陳木叔上師書(二篇)
函煇記讀書匡廬時纔十餘載偶遇宗師指點便欲
打破石璧撞倒鐵城少參臨濟之門一聞台山之路
不謂機緣不偶誤落名場塵網纏身住火宅中巳將
三十餘載蠹苑雞壇滯人特甚今復脫濕裘而挂勞
車前途不知稅駕之地擬繞座三匝求我師以熱棒
醒塵迷耳護國荒頹久就蓁棘承荷再轉法輪特開
覺路宗門大意豈人人所能領略惟聞木樨而悟無
隱指柏樹以悟西來畫葫依樣不過套子話頭心印
了然自覺無言可說煇鈍根頑質尚容叩大壇以求
特示非區區影響之談敢遙相問訊也山寺聞食指
甚繁無從借飯香積如來七十二寺之遺蹤大半歸
於豪家向煇所撰緣簿巳詳言之有寄嵊縣吳年兄
一書煩便致之瞻仰慈顏徒深依怙臨楮神往(不宣)
天台稱天冠道場五百應真示現之方近漸鞠為茂
草護國一袈裟地久矣荒頹幸蒙老師和尚飛錫遠
臨山川生色棲真千仞衍法三車比於道猷再來智
師登座而木樨無隱柏樹無言直指根宗正擬以頑
石聽虎丘說法不謂人天瞻仰弁霅邀靈相傳法駕
復赴諸前輩先生敦請何桃源桐柏之間不能稽首
攀留致暫違弘慈覆芘耶仲秋初九日從高足得師
手書云弁峰道場尚未囑付法嗣契乎真傳何煩世
尊惓惓授記譬如彌天法雨東霈西沾揆之大眾歸
依皆引領而跂足矣伏願我師特憫廢墟大真寶剎
法輪再轉庶佛日得以增輝而宗門因之不墜豈獨
弟子諸人之望歲哉函煇五根獨鈍三業未清雖怙
戀師門而下愚中痞未能洗耳叩洪鐘滌腸嘗法味
尚冀老師而始終誘掖教誨庶不致竟淪墮落以負
玉成至于山寺傾圯此皆煇等之責自當少效護持
以展犬馬前允中上人往東甌亦曾托之諸相知者
矣煇亦擬於是月十二過苕溪而尚滯家冗稍羈趨
侍舟過峴山時亟圖躡芒拜遠公也。
**孝廉吳芝菴上師書
芳業深器劣蒙數提示初無下手處日在丈室又開
方便令百不思百不為善惡俱莫管放得空空蕩蕩
當時靜坐默觀此真對症之劑纔覺得從前勞碌終
何益也護國中興宗風重振誠名山之鏡霓南方所
共仰第施給未敷責有攸歸然古道場初隆皆以寥
寥寞寞起腳此在龍天自有重護當弗煩吾輩過計
陳木叔書殷殷垂念留心此地可謂誠懇邢公來縣
又畏暑而不能一面徒懷耿耿天氣炎蒸望加珍攝。
**刑部尚書沈何山請師書
飛錫遠邁想天台石梁熾然說法參方衲子一時雲
集也弁峰蒼翠翹企杖履護國之期巳洽眾望專候
和尚復歸方丈以慰大眾渴仰尚容面叩以領(法音不盡)。
**孝廉唐祈遠請師書
弁山大眾暨合郡若緇若素惓惓望和尚復還龍華
不啻以日為歲願和尚俯順眾情早定歸期彼護國
不可無人若於法嗣中擇一人主之兩地交光相得
益彰韶國師道場自有重新之日即同和尚在彼無
異也顒候返錫附此仰懇伏冀慈愍俯允愚言。
**總憲唐存憶居士上師書
承慈誨諄諄心目俱豁復讀新刻其中抑揚殺活縱
奪自如至於辨邪正判古今皆不近人情非大師不
能出此手眼庶後學一覽可謂金鋀自分不惟法門
大幸亦王綱大翼之幸矣前閱禪燈世譜一書將雲
門法眼二宗列於馬祖派下某甚疑之或謂出自天
童手筆問兒竑亦莫知某謂必非密老之意或門下
借密老之名圖炫名聞妄改有之也今聞大師欲翻
此板仍依藏板改正不致轉轉謬傳甚慰愚意稍待
秋日謹奉刻資以植法幢光明種子臨楮瞻依不悉。
**越州鄉紳請回顯聖寺啟四函
**大司馬王峨雲請師書
暌違教塵悃積歲年遙瞻飛錫祗有神往伏諗法候
清勝化雨普施故山大眾日切引領今灑掃顯聖禪
堂復集舊門龍象雲凝谷口香滿爐峰同開無住之
宗風滿逗別傳之至教人天共企遐邇同祈謹啟。
**侍御祁世培請師書
恭惟大師以古佛之應身佩洞宗之祖印勁骨高風
實履真造海內所望以追蹤先哲力砥今時者實惟
大師是賴焉彪佳自顯聖一覲慈顏之後風塵碌碌
親教無繇而翹渴之衷十載如一日也顯聖寺為湛
大師唱道之地越中佛法頗於此卜興衰焉第因一
二宵小于中為崇使住持知識屢不能久安其位今
寥落之況不啻法堂草深越中四眾念湛大師法嗣
中繼祖燈啟後學而使海內衲子傾心歸附者莫大
師若也率皆竭誠致辭託季玉師特走虔州奉迎法
駕復歸雲門使石傘峰頭再迸掀天白浪顯聖寺內
重開烹佛紅爐想湛師於常寂光中正當合掌歡喜
而四眾欣仰之私不言可知矣至於寺中不肖之尤
者當先清汰一二以待大師之臨而大師道高德重
纔一光降則頹綱墮緒自當立起而彪佳等不敏亦
不敢一日忘金湯之責耳先君向與湛大師為世外
交得聞教外之旨今彪佳等獲於大師槌拂之下親
觀第一義諦何幸如之哉此番奉迎非比尋常而彪
佳亦非敢以啟請套柬上溷清嚴伏惟俯鑒輿情速
啟蓮駕臨楮可勝翹注。
**文學祁驥超請師書
當今洞上一宗固不乏人所稱行解俱到齒德俱高
具古佛之真心佩西來之密印者舍和尚其誰屬哉
非敢為佞也駿佳不敢自謂頂門具眼而參方眼目
頗有一隙之明故于和尚有深信有真服焉自戒珠
親承槌拂之後無日不仰企道風今春適有香城師
之便正欲附佈一言以通數年翹渴之私不意先慈
于頃刻之間無病而化煢煢草土中不及一伸款款
私衷曷任耿耿茲有啟者顯聖為老和尚中興洞宗
之地而和尚又法嗣中有力擔荷之人今聽其荒衰
寥落和尚想亦有不安于心者今越中四眾念非得
和尚法駕降臨顯聖決無可起之理矣是以合詞致
柬託季玉師特走奉迎伏乞垂念越中自三十年來
兒童婦女皆知有參禪一事機緣亦在將熟之時得
和尚雷音一再吼末法當有重興之望寺中一二不
肖當先清汰一番以待法駕之至其餘庸庸之輩和
尚一臨自當革面顯聖亦有重興之望矣萬乞即啟
法幢而移之東南佛法幸甚眾生幸甚即老和尚亦
當歡喜于寂光中也駿佳溯水源木本一日不敢忘
老和尚其敢一日忘顯聖哉一日不敢忘顯聖其敢
一日不冀和尚之光降而中興之哉哀毀之餘語無
倫次然一念之誠天日可鑒耳伏乞垂鑒為荷。
**文學張懿才(顯聖山主)
緬惟大師玅明朗徹法曜圓通五臺以北兩浙以西
誰不景仰德輝皈依大乘趙州曹溪無過是矣憶自
掃塔松間相晤後七易寒暑大師之法慧日隆不肖
之塵緣日障靜言思之可悲可怖客冬有僧無虞還
霅水曾草數行并拙作一首相候想晉之玄覽矣茲
因顯聖禪林實尊師湛老和尚起手歸根之地乃超
天以後梵眾靡所宗主爰堅請大師坐鎮方丈咸登
歡喜地而大師欲遍度十方于是法駕所駐到處崇
瞻然今願力巳酬寧忍視本山之荒廢耶今諸善知
識暨諸檀越家合詞具請得師座還山大闡宗猷永
光慧燄非但眾生之福而實不肖之幸也顓候雲旌
統惟慈炤臨楮可勝合掌頂禮之至。
**贛城鄉紳文學盧觀象謝讚杜郁之蕭良相等
眾居士請師回虔公啟
諸方思服後先雖在乎因緣一雨普滋沾被寧分于
彼此故四十九年說法人間天上處處啟方便之門
而三百餘會度人梵宇名藍在在應群機之感自非
大願是乘誰則深心以奉恭惟上瑞下白大師不事
文言墮支離之見網直指宗印闡秘密之玄機道大
則剎剎現身論久而人人徯志矧虔匯雙江以錦石
瑣百折于玉虹郡中古剎猶瞻巨麗者斯嵯峨乎況
自敕建大唐院名寂炤寺曰報恩舊因虔神江東籤
中有虎頭城裏看嵯峨句貴人顯官占此頻驗亦時
往來夢寐相通載在燕京關聖靈籤及曾任本郡濮
陽參軍頌語可據寺中上建釋迦彌勒迦葉阿難傍
奉觀音地藏羅漢聖僧森森濟濟象教巍峨宛因鹿
苑移來化為西江蘭若鷲峰現出結成北嶺招提柰
緣一毀百毀至爾因頹愈頹鳥篆蝸涎痛矣野猿獻
果風催雨慘曷勝燕雀巢泥眼前功果未明身後因
緣何有今合郡宰官而衛護玉屑珠霏四方善信以
維持捐貲著力看走輸而削墨九仞非難俾築土以
弘基期月易就伏乞百丈大師龍天推轂嵯峨之主
席豈曰偶然今古同符報恩之鼎新殆非人力或返
崆峒而駐席再開宗眼之門但灑章貢以飛甘普潤
焦芽之種風行草偃望祖印之重新面命耳提佇法
王之復至雲山在目何妨掉臂即行龍象相隨正好
逢場作戲願從緇白之請無執謙讓之懷欣然肯來
可勝幸甚臨啟無任瞻仰之至。
入就瑞白禪師語錄卷之十六終
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