钦定四库全书
　群书考索卷四十六　　　宋　章如愚　撰
　　礼器门
　　　鼎类
牛鼎牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯饰以白金口径
底径及深俱一尺五寸三足如牛每足上以牛首饰之
羊豕二鼎亦如之此所谓周之礼饰器各以其类之义
也

羊鼎羊鼎受五斗大夫亦以铜为之无饰今谓大夫祭
用少牢故无牛鼎口径底径俱一尺深一尺一寸
豕鼎豕鼎受三升口径底径皆八寸深九寸强士以铁
为之无饰今谓士祭用特牲故无羊鼎案聘礼云牢鼎
九设于西阶前九鼎者牛一羊二豕三鱼四腊五肠胃
同鼎六肤七鲜鱼八鲜腊九设局幕今惟牛羊豕三鼎
各自象其形自鱼腊已下并无其制以其物之细杂无
所象故也

鼎羃按礼记器用图云幂者若束若编凡鼎幂盖以茅
为长则束本短则编其中央
伏羲鼎昔泰帝伏羲作神鼎
黄帝鼎黄帝作宝鼎三象天地人
封神获宝鼎(史记黄帝本纪获宝鼎迎日推策/)
禹九鼎左传宣公三年定王使王孙满劳楚子楚子问
鼎之大小轻重焉对曰在德不在鼎昔夏之方有德也
远方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使人知

神奸故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢之
协于上下以承天休桀有昏德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁
于周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年八百天所命也
　晋赐子产方鼎昭七年晋侯有疾梦黄熊入于寝门
因子产为聘而问之对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为
黄熊入于羽渊晋其未祀之乎韩宣子祀夏郊而晋侯
疾有间赐子产莒之二方鼎莒所贡也
正考父鼎昭七年孟僖子云孔邱圣人之后而灭于宋

其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三
命兹益恭故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯
汉汾阴宝鼎汉武元鼎元年夏六月汾阴巫锦锦巫名
为民祠魏雎后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异
于众鼎文镂无款识怪之言吏吏告河东太守胜胜以
闻天子使验问巫得鼎无奸诈乃以礼祠迎鼎至甘泉
从上行荐之至中山晏温有黄云焉有鹿过上自射之
因以之祭云至长安公卿大夫皆议尊鼎天子曰閒者

河溢岁数不登故巡祭后土祈为百姓育谷今年丰楙
禾报鼎曷为出哉有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一一者
一统天地万物所系象也黄帝作宝鼎三象天地人禹
收九牧之金铸九鼎象九州皆尝鬺享上帝鬼神其空
足曰鬲以象天德飨承天祐夏德衰鼎迁于商商德衰
鼎迁于周周德衰鼎迁于秦秦德衰宋之社亡鼎乃沦
伏而不见今鼎至甘泉以光润龙变承休无疆合兹中
山有黄白云降盖若兽为符路弓乘矢集获坛下报祠

大享唯受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜视宗祢
庙藏于帝庭以答明应制曰可于是改元为元鼎
后土祠旁宝鼎元鼎四年十一月甲子立后土祠于汾
阴睢上六月得宝鼎后土祠旁作宝鼎之歌
汉美阳鼎宣帝时美阳得鼎有司议多以为宜荐见宗
庙如元鼎故事张敞好古文字按鼎铭刻而上议今鼎
出于郊东并有刻书曰王命尸臣官此邑赐尔旂鸾
黼黻雕弋尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休命此

殆周之所以褒赐大臣子孙刻铭其先功藏之于宗庙
也不宜荐见宗庙上曰京兆议是
汉王雒山宝鼎东汉永平六年二月王雒山出宝鼎庐
江太守献之
南单于遗窦宪古鼎南单于遗窦宪古鼎容五升其旁
铭曰仲山甫鼎其万年子子孙孙永保固宪乃上之时
窦宪正登燕然功也　鼎之器于象为备鼎之齐于金
为多下有足上有耳有鼐以覆之有铉以举之诗称鼐

鼎及鼒尔雅曰鼎绝大者谓之鼐圜弇上者谓之鼒附
耳外谓之釴款足谓之鬲士虞礼有上鼎中鼎下鼎有
司彻司马举羊鼎司士举豕鼎鱼鼎则鼎之体有大小
侈俭之别而用有羊牛豕鱼之异天子诸侯有牛鼎大
夫有羊鼎士豕鼎鱼鼎而已上得兼下下不得兼上则
鼐鼎特王有之也然所谓陪鼎羞鼎皆铏鼎也铏鼎所
以实羹者也铏羹所以具五味者也自羹言之曰铏自
器言之曰铏鼎也其陪正鼎曰陪鼎以其为庶羞曰羞

鼎其实一也陈礼书
总论或曰膳夫王日一举鼎十有二掌客诸侯之礼鼎
亦十二聘礼飧饔之鼎又复不同盖聘礼掌客陈鼎也
王之日举食鼎也王食九鼎而陪鼎三公食大夫七鼎
而铏鼎四掌客上公铏四十有二侯伯铏二十有八子
男铏十有八盖公食大夫之铏多于王日举以公食者
众故也周礼天子笾豆各六十而礼器云天子之豆二
十有六诸公十有六诸侯十有二上公八下大夫六此

豆数不同也礼器用数也尝客陈数也春秋时郑享楚
子加笾豆六品晋享季孙宿有加笾盖古者笾豆有加
者皆所以优尊也掌客设飧公侯伯子男簋同十二公
簋十侯伯簠八子男簠六公食上大夫之簋八聘礼诸
侯使卿相问之礼堂上之簋十二加豆六设飧之簋十
有四加豆四数皆多于君此簠簋之数既已不同而又
诗天子之礼只陈馈八簋乃何耶礼书曰掌客公食上
大夫之簋有所陈者存焉天子八簋则其所食者也醯

人醢人王举则皆供六十瓮其掌客设瓮饩之时上公
之礼醯醢亦百二十瓮得与王同何哉说者曰周惟二
王之后及鲁为上公耳天子所以尊周公与二王后也
其馀则侯伯而已聘礼致瓮饩于宾乃子男之卿也其
醯醢百瓮米百莒而掌客侯伯瓮莒百子之瓮莒八
十耳此卿大夫之礼乃得过其君又何哉正义曰掌客
君礼也上下为差此乃臣礼或多或少自是一法不可
以相兼也以是言之天子待诸侯五等之序不可易也

聘礼则邻国通好之礼不可以常法拘尽其情而已
宗庙之制圣人所以追求先祖之神灵庶几得以享之
以安恤孝子之志也于是以思其生平起居饮食之际
而设其器用荐其酒食皆从其生以冀其来而安之而
后世宗庙之祭皆用三代之器则是先祖终莫得而安
也盖三代之时席地而食是以其器用各因其所便而
为之高下小大之制今世之礼坐于床而食于床上是
以其器不得不有所变虽使三代圣人生于今日用之

亦将以为便安故夫三代之视上古犹今之视三代也
三代之器不可复用矣
　　　宝玺类
周礼掌节货贿用玺节职金掌凡金玉锡石丹青之戒
令受其入征者辨其物之美恶与其数量揭而玺之左
传曰季武子取卞使公冶问襄公玺书追而与之玺杜
注玺印也
秦玺秦以印称玺以王不通臣下用制乘舆六玺曰皇

帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子
信玺又始皇得蓝田白玉为玺螭虎剑文曰受天之命
皇帝寿昌韨佩既废乃以采组运结于璲光明章表转
相结受故谓之绶
汉旧仪曰玺皆白玉螭虎纽文曰皇帝行玺皇帝之玺
皇帝信玺天子行玺天子之玺天子之信玺凡六玺卫
宏汉旧仪曰诸侯王印黄金橐驼纽文曰玺列侯黄金
印龟钮文曰印丞相将军黄金印龟钮文曰章中二千

石银印龟钮文曰章千石六百石四百石铜印龟钮文
曰印　汉高帝入关得始皇白玉玺佩之曰传国玺与
斩蛇剑俱为乘舆之宝
后周汉帝八玺有神玺有传国玺
唐符宝郎掌天子八宝及国之符节释名曰印信也说
文曰执政所持信也孙坚得传国玺方围四寸上有钮
文盘五龙然则汉天子之玺其方不过四寸诸侯王以
下其小又可知也

唐八玺唐志天子有传国玺及八玺皆玉为之神玺以
镇中国藏而不用受命玺以封禅礼神皇帝行玺以报
王公书皇帝之玺以劳王公皇帝信玺以召王公天子
行玺以报四夷书天子之玺以召兵四夷皆泥封大朝
会则符玺郎进神玺受命玺于御座行幸则合八玺五
𨏮函封从于黄钺之内初太宗刻受命元玺以白玉为
螭首文曰皇天景命有德者昌
唐承天大宝武后改诸玺皆为宝中宗复位复为玺开

元六年复为宝天宝初改玺书为宝书十载改传国宝
为承天大宝
唐天宝天子之宝八一曰神玺二曰受命宝三曰皇帝
行宝四曰皇帝之宝五曰皇帝信玺六曰天子行宝七
曰天子之宝八曰天子之信宝
宋朝宝玺旧制乘舆六玺唐改为宝唐末丧乱或亡失
周广顺中始造二宝曰皇帝承天受命之宝皇帝神宝
太祖受命传其二宝至太宗又制承天受命之宝用玉

篆文每朝会陈于御座前大礼即列于仪仗中真宗即
位至道三年中书门下言皇帝受命宝请以皇帝恭膺
天命之宝为文诏可祥符元年五月五日因封禅详定
所言置天下同文之宝用于封禅昭受乾符之宝以印
青词帝以奏章上帝承前皆用御前之宝理亦非便故
改用乾符之宝既成于天禧元年十二月十八日召辅
臣于滋福殿观之仁宗庆历八年以天禧昭受乾符之
宝经大内火焚毁于是诏令刻皇帝钦崇国祀之宝而

陈执中书之皇祐五年帝谓辅臣曰奉宸库有良玉广
尺而厚半之盖希代之珍也不欲以为服玩且天子八
玺其一曰神玺遂令参知政事梁适撰名作镇国神宝
宰臣庞籍篆文参知政事刘沆书牌而刻之
　　　印绶类
周制天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶
大夫佩水苍玉而缁组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩
瓀玫而缊组绶玉镇圭长尺有一寸大圭长三尺杼上

终葵首缫籍五采五就以朝日公执桓圭九寸侯执信
圭伯执躬圭皆七寸缫皆三采三就子执谷璧男执蒲
璧缫皆二采再就以朝觐宗遇会同于王凡圭天子用
全上公用龙侯用瓒伯用将
汉官仪曰绶者有所承受之也所以别尊卑彰育德吕
忱字林曰绶绂也
党巴舆服志曰战国解去绂佩留其丝禭以为章表秦
乃以采组连结于禭光明章表转相结绶故谓之绶

汉诸侯百官绶印凡分五等诸侯王金玺盩绶丞相太
尉金印紫绶比千石以上银印青绶比六百石以上铜
印黑绶比百石以上铜印黄绶亦有无印绶者此有别
也朱博之刺冀州也使从事明敕告吏民欲言县丞尉
者刺史不察黄绶各自诣郡欲言二千石长吏者行部
还诣治所然则黄绶盖县丞尉之属而黑绶则长吏二
千石是已凡除官受印绶而佩之迁官上印绶而易之
兼官累印绶而服之免官解印绶而归之张奂自谓前

后仕进十要银艾十要者一官一佩之云尔此除官者
受印绶而要之也元帝策萧望之曰今使光禄恽策诏
左迁君为太子太傅授印其上故印使者策望之虽左
迁然以是知迁官必上故印矣此迁官者上印绶而易
之也武帝谓杨仆怀银黄垂三组夸乡里盖仆为主爵
都尉又为楼船将军又封将梁侯故言三组此兼官
者累印绶而服之也石庆为丞相封侯乞骸骨则请归
丞相侯印此免官者解印绶而归之也

　　　符节类
节节之为物或以玉或以角或以金或以竹或用以守
或用以使或用以民周官掌节所掌者八玉节也角节
也虎节也人节也龙节也符节也玺节也旌节也小行
人之所达者六虎节也人节也龙节也旌节也符节也
管节也掌节守邦国者用玉节守都鄙者用角节此用
以守者也山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金
为之此用以使者也门关用符节货贿用玺节道路用

旌节皆有期以反节此用于使与民者也析竹为符节
全竹为官节小行人有官节而掌节无之者掌节所掌
谓之邦节以辅王命则所谓邦国之使节使邦国者所
执也小行人所达谓之天下之节则所谓龙节人节虎
管节邦国都鄙使者所执非王官所掌也掌节无都鄙
之使节以使都鄙者无节持以旌节行之也小行人无
玺节以其所掌者使节而货贿之事不预也然节不特
八节六节而已典瑞珍圭以證守以恤凶荒牙璋以起

军旅琬圭以治德以结好琰圭以除匿以易行谷圭以
和难以聘女郑氏皆以为王使之瑞节则珍圭牙璋琬
圭琰圭使者为信于所适者也龙节虎节人节符节旌
节行人为信于道路者也调人凡和难弗辟则与之瑞
节而以执之比琰圭耳则琰圭不特施于使者民亦与
之耳书康诰曰越小臣诸节春秋之时宋司马握节以
死司城效节于府人而去司马牛致其邑与圭而适齐
则守节不特于邦国都鄙虽官府小臣亦有之也考工

记牙璋谷圭七寸琬圭琰圭九寸汉竹使符竹箭五枚
长五寸然则先王之节其长亦不过于此若夫旌节之
制又加长焉观苏氏之杖节则非以寸计之也汉竹使
符铜虎各分其半右留京师左付郡国唐符玺节凡国
有大事则出纳符节班其右而藏其左先王之节其班
藏盖亦如此然与老子曰执左契不责于人则藏其右
者非是(陈礼书/)
汉铜虎符竹使符孝文二年九月初与郡守为铜虎符

应劭曰铜虎符第一至第五国家当发兵遣使者至郡
合符符合乃听受之竹使符皆以竹箭五枚长五寸镌
刻篆书第一至第五张晏曰符以代古之圭璋从简易
也师古曰与郡守为符者谓各分其半右留京师左以
与之
苏武汉节天汉元年且鞮侯单于初立尽归汉使武帝
嘉其义乃遣苏武以中郎将使持节送匈奴使留在汉
者会缑王与长水虞常等谋反事觉并欲降苏武不肯

屈徙武北海上使牧羝武杖汉节牧羊卧起操持节旄
尽落
唐大将旌节唐制大将出赐旌以专赏节以专杀旌以
绛帛五丈粉画虎有铜龙一首缠绯播紫兼为袋油囊
为表节垂画末盘三相志数寸偶垂赤麻馀与旌同
唐铜鱼符银莬符高祖初为唐王二年四月辛巳停竹
使符班银莬符武德元年九月癸丑改银莬符为铜鱼
符

唐交鱼符巡鱼符唐制吕殿门交鱼唐符巡鱼符左厢
给开门符闭门符亦左符进内右符监门掌之
唐传信符以给邮驿
唐双龙符麟符唐制命皇太子监国给双龙符左右皆
十两京都留守给麟符左二十右十九
唐青龙符朱雀符驺虞符玄武符唐制东西诸州给青
龙符南方诸州给朱雀符西方诸州给驺虞符北方诸
州给玄武符皆左四右三左者进内右者付外行军所

亦给之
唐木契符木契符者以重镇守谨出纳畿内三畿外五
皇帝巡幸太子监国有军旅之事则用之王公征讨皆
给焉左右各十九太极殿前刻漏所亦以左契给之昼
夜勘合然后鸣鼓玄武门苑内诸门有唤人木契左以
进内右以授监门有敕召者用之
唐玉契唐制皇太子以玉契召勘合乃赴亲王以金庶
官以铜皆题某位姓名官有贰者加左右皆盛以鱼袋

三品以上饰以金五品以上饰以银刻姓名去官纳之
不刻者传佩相付
英簜淮海惟扬州厥贡惟金三品瑶琨筱簜(书禹贡/)竹
阔节曰簜(上文疏/)　掌节掌凡邦国之使节山国用虎
节土国用人节泽国用龙节皆以英簜辅之(礼地官/)
簜当为帑谓以函器盛此节或曰英簜画函(上文注/)
符节令注周礼节有虎节龙节皆金也于宝注曰汉之
铜虎符则其制也周礼又曰以英簜辅之于宝曰英刻

书也簜竹箭也刻而书其所使之事以助三节之信则
汉之百使符者亦取则于故事也(后百官志/)
　　　刀剑类
吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也(礼冬官/)
子路戎服见于孔子拔剑而舞之曰古之君子固以剑
自卫乎(家好生/)　周穆王征西戎西戎献锟铻之剑(列汤/)
(问/)　大冶铸金金踊跃曰我且必为镆铘大冶必以为
不祥之金(庄大宗师/)　桓公之葱太公之阙文王之录

庄君之胸阖闾干将莫邪钜阙辟闾皆古之良剑也然
而不加砥砺则不能利(荀性恶/)　秦昭王曰吾闻楚之
铁剑利而倡优拙(范睢传/)　肃宗赐诸尚书剑自手书
其名曰韩棱楚龙渊郤寿蜀汉文陈宠济南椎成时论
者为之说以棱渊深有谋故得龙渊寿明达有文雅故
得汉文宠质朴善不见外故得椎成(后陈宠傅/)　雷焕曰
斗牛之閒颇有异气宝剑之精上彻于天耳张华曰在
何郡焕曰在豫章丰城华补焕为丰城令焕掘狱基得

双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿遣使送一剑与华留
一自佩(晋张华传/)　越王允常聘欧冶子作名剑五枚一
曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹或曰磐郢四曰鱼肠五曰
钜阙秦客薛烛善相剑王取豪曹钜阙鱼肠示之烛皆
曰非宝剑也取纯钩示之烛矍然望之曰光乎如屈阳
之华沈沈如芙蓉始生于湖观其文如列星之芒观其
芒如水之溢塘观其色涣如冰将释见日之光此纯钩
也此剑者可以折冲伐敌(吴越春秋/)　阖闾使干将造

剑二枚一曰干将一曰莫耶(同上/)　楚王召风胡子而
问之曰闻吴有干将越有欧冶子愿请此二人为铁剑
可乎风胡子见欧冶子干将使之为铁剑三枚一曰龙
渊二曰太阿三曰工市(越绝书/)　释名曰剑捡也所以
防捡非常也按管子曰昔葛天卢之山发而出金蚩尤
受而制之以为剑铠此剑之始也周官桃氏为剑腊广
二寸有半寸(腊谓两刃音猎/)两从半之(剑脊两面杀起/)
(锷者/)以其腊广为之茎围长倍之(茎谓剑夹人之握镡/)

(以上/)中有茎设其后(谓从中以却稍大之/)身长五其茎
长重九锵(音刷/)谓之上制上士服之身长四其茎长重七
锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下
制下士服之其后楚有龙泉秦有太阿工市吴有干将
镆耶属镂越有纯钩湛卢豪曹鱼肠巨阙诸剑汉有高
祖斩蛇剑(汉书/)魏有文帝飞景流彩华锋三剑(见典制/)
吴有白虹紫霓辟邪流星青冥百里六剑(见崔豹古今/)
(注/)皆陆断马牛水击鸿雁当敌则斩于甲盾(战国策曰/)

(韩卒之剑皆出于冥山棠溪墨阳宛马龙泉太阿皆陆/)
(断马牛水击鸿雁当敌斩于甲盾耳/)此天下名器也(见/)
(列子/)古者天子二十而冠带剑诸侯三十而冠𢃄剑大
夫四十而冠𢃄剑隶人不得冠庶人有事得𢃄剑无事
不得𢃄剑(见贾子/)礼之所兴也剑之在左青龙象也刀
之在右白虎象也(见春秋繁露/)旧制上公九命则剑履
上殿储君礼均群后宜剑舄升殿或云汉魏储君制不
纳舄则知剑履上殿久矣汉仪诸臣𢃄剑至殿阶解剑

晋世始代之以木贵者犹用玉首贱者用蚌金银玳瑁
为雕饰(见周迁舆服杂事/)凡剑口谓之镡(见吕静韵集/)
鼻谓之彘(见宗林/)鞘谓之室(见方言/)韬谓之衣
　　　博物
子产如晋问疾叔向问实沈台骀何神也子产曰实沈
参神也台骀汾神也晋侯闻之以为博物君子　鲁僖
公时介葛庐来朝闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣　襄
公时晋绛县老人不知纪年云生之岁正月甲子朔四

百四十五甲子矣吏问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯会郤
成子于承匡之岁也七十有三年矣史赵曰亥有二首
六身下二如身是其日数也士文伯曰然则二万六千
六百有六旬也昭五年晋叔向如楚王欲敖叔向以其
所不知而不能亦厚其礼其后楚灵王与右尹子革语
曰左史倚相能读三坟五典八索九丘子革曰臣问祈
招之诗而左史倚相不知若问远焉能知之(穆王周行/)
(天下祭公谋父作祈招之诗子革能诵其诗左传/)　鲁

季桓子穿井获如土缶其中有羊使问于孔子子曰羊
也木石之怪夔蝄蜽火之怪龙罔象土之怪羵羊也
吴伐越堕会稽获巨骨一节专车焉吴子使聘鲁问孔
子子曰禹致群臣于会稽之山防风后至禹杀而戮之
其骨专车焉此为大矣　孔子在陈有隼集于陈侯之
庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫惠公使人问孔子子
曰此肃慎氏之矢昔武王通道九夷八蛮使各以方贿
来贡于是肃慎氏贡楛矢石砮古者分异姓以远方职

贡故分陈以肃慎氏矢焉　楚昭王渡江江中有物大
如斗赤如日王问臣莫之识使人于鲁问孔子子曰此
萍实也可剖而食之吉祥也　叔孙氏之车士曰子锄
商采薪而获一角兽焉叔孙以为不祥弃之子观之曰
麟也曷为来哉取之　鲁定公问颜回曰子闻东野里
之善御乎曰其马必佚以政知之舜巧于使民不穷民
力造父巧于使马不穷马力令东野之御马力穷矣必
佚(家语/)　汉成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚议

者以为善祥刘向说兴辟雍(汉志/)　晋荀勖造钟律武
帝以其与周汉器合故施用之阮咸病其声高后掘地
得古铜尺岁久欲腐不知出何代果长勖尺四分时人
服之时有人于嵩高山下得竹简一枚上两行科斗书
莫有知者张华以问束晢晰曰此汉明帝陵中策文也
检之果然　当时天下奇秘者悉在华所由是博物洽
闻强记默识四海之内若指诸掌武帝尝问汉宫室制
度及建章千门万户华应对如流时人比之子产　华

又撰博物志十卷采录杂说异闻名类不一而足(馆阁/)
(书目/)　魏崔浩博览经史无不该尽帝将讨河西王李
顺以其地无水草军难久停浩曰汉地理志称凉州之
蓄为天下饶若无水草何以畜牧后果如浩言(本传/)
宋时雍州有盗发古冢者相传是楚王冢获王履玉屏
风竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新以示僧
虔云是科斗书考工记周官所缺也(本传/)　张永尝开
玄武湖过古冢得一铜斗有柄文帝访朝士承天曰此

新室斗也于时三公亡皆赐之一在冢外一在内三公
在江左者惟甄邯为大司徒俄而启冢内有石铭果然
本传　隋苏威好古物钟鼎什物圭玺钱贝必具文中
子曰古之好古者聚道今之好古者聚财　唐时有僧
言得佛齿所击前无坚物傅奕曰吾闻有金刚石者性
坚物莫能伤惟羚羊角能破之出角叩之即碎调露中
李嗣真为太常缺黄钟铸不成嗣真居崇业里疑土中
有之弗得其所道上逢车铎声甚厉曰宫声也归以振

于空地若有应者掘之得钟众乐遂和(唐书云杨收耕/)
(涔阳获古钟高尺馀扣之曰此姑洗角也验其刻果然/)
(收本传/)　宋朝长安于坏冢得古铜鼎状方而四足古
文十六字人莫晓命勾中正辨其篆曰此鸟迹文也又
命杜镐考其事曰武王都酆镐平王东迁以岐酆之地
赐秦哀公篆曰岐阳锡公必秦哀之墓也后得折碑果
然　欧阳公集古录序曰凡物好之而有力则无不至
也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫汉

魏以来圣君贤士桓碑彝器铭诗序记下至古文籀篆
分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可
喜之物然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之
间未尝收拾者由世之好者少也予性嗜古故上自周
穆以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽
穷崖绝谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以
为集古录　总论君子耻一物之不知张苍徐岱皆号
无所不通徐广杜夷皆号为毕究百家裴秀贺循柳公

权李百药张巡之辈罔不研究而当世又以骨那律为
九经库商践猷为五总龟此则博学以通古今者也杜
延年备于事蔡邕识于汉仪李太师知南北之旧事蒋
文明前代之沿革王彦威淹识古今苗晋卿练达事宜
其通典故有如此者张敞以古文按羡阳之鼎贾逵以
博物为神雀之颂杜预裴頠有武库之号于宝有鬼董
狐之称荀公识味于劳薪束晢解疑于曲水褚遂良飞
雉之对卢若虚鼨鼠之辨其多闻有如此者张安世记

亡书三箧应奉对四座数千王伾览染簿不失尺寸虞
世南按写列女于屏风王充荀悦李邕之徒皆一览而
能记此则不待学力而能议牺尊之形辨阮咸之器识
琅琊之稻悟䌷络之灰此则以学而后知者也辨驺牙
如东方曼倩明汉鼎如吾丘寿王武平一以经折崔佑
甫柳子厚以天说屈刘禹锡以至序羽陵科斗之书歌
岐阳石鼓之什杜征南韩吏部辈类能备道其事未央
钟不击自鸣东方朔能知其应三豕渡河子夏能知其

非周乐及舞季子能言其义(太史公称延陵季子为博/)
(物君子/)
　
　
　
　
　
　群书考索卷四十六