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佛事¶ (自动笺注)
虛舟禪師語錄卷之四
門人超潪編
*佛事
**釋迦開光
迦文老子正法眼藏付囑流通無令斷絕看來
所生眼悉見三千界人人有分但以濁智流轉
觸處圓明且道臨濟小廝兒卻具一隻眼落在甚
處以手指像云看取堂中現身青珠突出無遮障。
**韋馱菩薩開光法語
師舉一點太空一點非筆非手轉根本法輪
即暗即明徹雙珠慧照不同括垢磨光自殊鏤空
雕影見天眼變為法眼懸古鏡微塵化身出於
全身摩尼幻夢大眾即今韋馱真身不遜
落伽千眼處提婆萬目空穿一喝
**掛鐘板
行持佛祖正令鑿開人天眼目且道正令眼目在什
麼處以鐘板各一敲云不是空無誰個耳門
塞。
**為孤雲師起龕
龍不停雲不定木可止則止可去則去孤雲公還
會麼舉頭看霜月任運前溪以杖一撥便起。
**入塔
僧稱六和不少法侶公字孤雲縹緲一片何處
僧曾送破暗燈今復請入黃金塔遂以靈骨送入。
**為時吉禪人火
舉炬曰吉禪人還會好看焰騰騰空索索髑髏
無多子放出清輝滿大千喝一喝擲炬。
**為比丘尼生火
奇哉木生童真入道修潔行深解法要不料淨緣
夙定借病拋塵索浴更衣坐龕辭眾雖然如是猶未
倒斷山僧今日梵唄真言化作靈燄三昧遂擲炬
好看遺骨含香氣朵朵優曇火裡生喝一喝
**為比丘尼成善火
當十九即思出纏有志向上袈裟搭肩五十三年
砥厲彌堅今日臨行山僧助汝一把好個轉身
息子頃刻花開火裡蓮便擲炬。
**入塔
已經火浴纔出金蓮更有末後一著教汝通身無依
方能脫盡廉纖遂舉骨曰送入團無縫塔藏身
向劫雲前。
**為慕如禪師起龕
圓通無泥蘆水面轉助汝拄杖力行行飛閃電
**下火
多年梵行厲清修為殷殷願未休預識臨終能坐
逝穿衣沐浴剃新頭說偈而去不負家出囑請山僧
作麼施設舉炬曰者裡光芒惡辣放開紅燄光光
不但髑髏能喪盡山河倒轉虛空慕如還會
麼欲了竿頭進步應同露柱翻筋斗擲炬喝一喝
**為月生火
克峰曾觸面孔吼山供我客用欲索傳衣消息曾將
機緣呈頌雖然一病難扶猶喜展掌拈弄昨朝洗淨
便行今日如何相送舉炬曰剛剛這個光明火直教
心花爛熳開。
**入塔
團圞無縫塔坐斷十虛不是其人未易入山僧扶
坐享黃金國。
**為宏志禪人火
視聞視聞汝相隨二載或遣提鐺煽炭或使挈壺
展單無非本分妙用示汝昨臨行把手呼喚
汝知個用處今日老僧同眾送來使一時百雜
且道憑何神力攛炬曰輝天鑑地。
**為范宅童子
真童無知如何掉舟遊戲信定難逃忽爾
淵沉不起幸遇山僧為汝得沾法利遂拈火炬曰銷
性火空塵障光燄騰騰佛地
**入塔
來時錯卻路頭撞入血布袋裡此日命根不斷依然
茫茫去處起骨日放你在老闍黎塔裡使尒奉
師之命遵法之紀還須靜中消息普化雲頭搖木
鐸。
**為德化人火
九蓮住後吼山辛苦牧牛未展懷老病生緣今已
寒霜夜去徘徊徘徊消息從來伴侶
步來時道舉炬曰會麼好看老僧五色中劫外火
空諸所有纖埃
**為如松禪人火
形骸皮肉如雲幻出若是了事母胎不再
上座臨終能解坐逝深厭勞生桎梏老僧助汝
一把火現出蓮花光燄爍破閻浮五濁
**為劉門亡女火
劉門李女年方十六清姿淑行世壽先促念靈魂
何依慘剩骸兮在木何不無垢寂滅為樂月上
遊行自若舉火炬曰會麼從教濁氣髑髏祥光
妙覺遂攛火炬
**為檀林上座
檀林裡盡栴檀分得一枝香而今葉落歸根
處不剩枝條與世攀雖然如是老僧還助汝性火烈
燄舉炬云從無影樹頭不得光明一片自閒閒。
*行由
門人超潪記
乙未顯淨眾請師說行由師曰山僧水人也生于
萬曆巳亥冬月九歲先父授以儒業十六婚娶十八
因病痔即知身為梏桎遂厭腥持素十九渡海禮普
門大士見嵒下血書華嚴起書經之願年二十
二歲于家樓上佛像書法華經喜訪僧行好事
十三歲興萬人佛會于本邑永明寺每愛趺坐
坐輒輕安飄飄騰空者心亦不怖以知身心本無
一物也喜看金剛經於應無所住句若有省處後忽
睡去忽見自身了無身相不見床衾房室寤寐
騰騰自在信口一偈一華五葉平地風雷
暗度虛空粉碎不須更覓西來意敲破髑髏我是
誰從此棄去舉業二十四歲參紹興雲門和尚
講法華經畢猶未下座即合掌立而問曰某為了
死特遠來見和尚師曰你將什麼喚做生死某曰久
家破人亡師曰還要戒不來處戒做不來處做某
曰者卻不是向上師舉起經曰是你有許多般者
裏只以教印宗曰我只腳跟穩當管宗教師頷之
過杭訪聞大師上方寺一見便喝師曰什麼
要緊某又喝師曰喝且置須二六時中驗將過方始
得曰本分事如青天白日驗他做什麼無語過龍
門山寶壽石和尚時師閉關次見某曰立者便是
質之居士麼曰莫錯認面孔師曰你面孔甚麼
某打一圓相師云我知你伎倆有盡某即一喝師曰
一喝那裡來曰不妨疑著師即掩卻關門某又
一喝師即開之某作低頭勢師輒贈以手書偈詩甚
相得過十八澗理安雪嶠大師師同箬菴和尚
子穀次師鼻孔一竅取氣足矣為什麼排開
兩孔某曰為他按陰陽知時節箬曰居士不要者樣
註解嶠曰我也曉得按陰陽知時道理箬曰老師
不要居士腳跟轉曰者箬師討便宜折便宜
便對予案上一掌某遂以頭作受打勢嶠曰你兩
不要者樣弄某一喝二十四歲冬時訪金栗老和
尚時與蘇州僧同見師曰一個蘇州一個慈谿
何處相會來僧曰和尚莫強分南北師即與僧頭上
打一棒僧無語某即進曰可惜和尚省力事不做師
即打某一棒曰可惜某甲痛癢不知師即放卻棒曰
且道看曰落花有意流水流水無心戀落花師
曰閒言語某即禮拜師曰你見個什麼人今日
和尚師曰你有省處我取個法名與你喚做通省
自後再參次師在三門首便曰你到者裡來該與你
三十棒你未到者裡來也該與你三十棒曰恁麼
似狂鹿中箭也師即打一棒某一喝師以手推一推
曰你若無心我便休某即禮拜自後廿五歲至廿八
自知脫落世網任譏任笑以城市為山林以妻子
為道侶遇哀不哭處慶不賀有時師道西席
時寓禪屋于東林同邑費廣微請說法黃巖同宗
子雲登座普阤俱卻之以識法者懼是年又在
嘉禾忽患伏枕不能自悔習氣未盡悟非究竟
遂重拈斬貓公案病中細看忽於梳頭曉得拈頌
代別各有體式曹洞臨濟各有作用不可杜撰一類
去也輒口占斬貓頌曰南山雲北山雨滴滴分明
子乳我是鵝王親揀著不妨也弄閒家具山和尚
在杭金鼓洞住靜訪之問某何處來予豎一指師舉
一石打之予合掌好個辣手漢後付法開堂于東
塔予往參之問曰眼中出火如何師打一棒予一
喝師又打一棒予又一喝師連打數棒予連喝兩喝
時血滿衣裓即時出院呵呵大笑行次日募
齋請上堂將至三門見便罵曰者風顛漢又恁麼
來也予曰只為婆心太切師以手作招進勢予倒退
一步師一喝予便拜因此投贈虛舟之號是
翁老和尚請住於天童予至山相予曰昔承和尚
賜痛棒今日已知痛癢師曰作麼樣知痛癢某曰適
來路梅花刺破眼睛師以手指座位曰你且請坐
一喝師曰喝個什麼予曰缽盂峰頂寒冰師頷
自後黃元公上堂予出問曹洞金針玉線則不
電閃雷轟若何師便棒予便喝師連打兩棒予
連喝兩喝師曰喝後事作麼生予顧左右日若作喝
會棒會入地獄如箭射後因翁老和尚欲往溈山
本師和尚寫書與予令予留之予遂同二馮先生
紳士留住馮請上堂予問去即印住住即印破去
住即不問如何印紋露處師打一棒曰印紋破也
予曰今日捉敗販鹽漢師又打一棒曰拄杖飛龍
變化清涼缽裡不藏身師曰未夢見予以掩面
出師後對涵照書記居士問話我要刻的以人
天面不昧他也因刻天童舊錄時林野和尚初會
記寮予問曰者阿師為甚不剃鬚師曰山僧多事
為甚剃髮師曰錯在當初予曰如何得不錯去
師曰山僧隨順予曰恁麼隨人起倒師曰不妨
疑著予一喝師曰者不唧溜漢予笑廿九歲因先人
去世孝巾過武林漢月和尚初開堂于淨慈適初
一日會眾數千獨予出問臨濟宗如何演唱
居士向未進三門時道一句看予一喝師曰且要
問你溈山公案如何是有句曰鳥啼崖上如何
無句曰風刮寺前如何有句無句曰分身兩處
如何是樹曰湖南山上有如何是樹倒仔細
何是和尚要他何用如何藤枯曰剌在如何
樹倒藤枯予以手指如何是句歸何處和尚
如何呵呵大笑曰政是鐵作面皮如何呵呵
笑歸方丈和尚即今何處師曰記三十棒明日
打你曰恁麼轉身禮拜去也師以拂打圓相曰你
跳得圈繢出麼曰今日雖布彌天怎奈非種
師便下座首座師扯予手曰祖禰不了殃及兒孫
不在我禍不在你座擬開口被予一推無語
鴻業今日相見機緣先生何處得來予豎一
指翁曰不會予曰快著痛鞭時大擁簇相看幾作
笑柄傳矣漢和尚寫書予曰居士可惜乾乾
淨淨竟做了一橛頭硬禪若便如此同行太多前日
上堂問話也有好說話也有不好說話莫是狼牙棍
打地可惜老漢一杓熱鐵太半撥在寒冰地上也自
後十年長在天童每見上堂便喜出問師翁老和尚
亦喜與盤桓請授具戒老人允之不能長奉巾
瓶于左右四罪以自愧師亦手書親口出親言馮
留仙鄴仙爾赤馮先生九霞劉先生俱老和尚內外
得力護法也為予搆室竭誠供奉得一親近
人得沾法利師一旦欲至通終老予舟送至姚江
臨別時見舟中巍然趺坐問曰今日臨行消息
何師曰覿體承當恁麼則別峰禮拜去也師曰放
你三十棒曰大似大難酬師笑之即呼玄玄師將
平昔所穿衣送居士恁麼衣缽在某手裡也
師曰你豈無分向曾請問法嗣十二人所最得意
屬意何人老人獨首贊本師他做得我幫手密記
耿耿在懷也不意歸隱通玄竟爾示寂是年天童
虛席予請山翁和尚主席又因雪竇荒廢同眾三請
石老和尚始得中興乳峰四十六歲老背世遂過
瓢中求石和尚薙髮即授以大衣山翁和尚辭天
童後奉雪竇命請金粟和尚補處上堂問曰水清
無魚盡法無民請問和尚如何裁決師曰山僧打退
鼓予便喝師打曰更要與汝一頓凜凜鐵面無私
四海風行太平師曰獨汝皮下無血予又喝師
曰放汝三十棒師每說予不曾摩裙擦褲與衲子辛
一番他日汝會下必無人為汝效力也又曰你似
木頭相似要經我斧頭過始得一室中雲門
波無透路勘問予對以興波浪去也師連打七棒
遍身疼痛起來三拜師頷之後聞雪和尚六旬
特募齋設供呈以偈搆為廬住乳峰漸成樓閣
重重曾承冶鑄高厚愧未攜瓶役效供忠國蒼顏
今復見趙州春色相逢還欣生日雲門時向
昏覲道容以予早晚必禮和尚本師和尚
時法幢兄請上堂予出問有一人不拘時尚遵法
孤迥迥悄巍巍做得格外人也未師日莫妄想
怎奈落在圈繢師便打曰騎得溈山鼻牛化作
雲伴鶴飛師連打兩棒予連喝兩喝歸位予求師題
像師即題曰實而虛虛而實虛實明明兩眼坐斷
春風三月天鐵高駕虛空窄題畢謂予曰歸宗
兩眼赤我要你做歸宗也予拜謝別後因虎跑石公
和尚三十年道友也請供養虎跑予遂應以坐關
名然心心惟念本師仍上徑山相見如何是本
分事向前禮拜師曰我不問禮拜四稜不著
地師作麼拜曰一任明鑑次早又問如何本分
句曰殺人火師如此亦明本分事耶曰某甲
從實供招師曰者樣儱侗再道看予拂袖便行次
命取漁樵錄與予看師曰你做個漁樵大老予曰
是難做師曰你不會做樵單做個漁樵大老予曰
別有做法師怎麼樣予曰慣騎三腳日行
萬里師曰是甚麼話曰政要和尚覷不著便行次年
又上徑山師仍命住方丈四月本師為嚴統事出予
在山募糧供眾八月松江超果寺纔拜見時師
我老和尚付我手卷我今亦寫出印證手持此卷內
寫數語表信回至虎跑石公和尚親同執事上堂
因虔請難辭冬底雪竇和尚手書一偈予曰
十餘年省道者一朝得法徑山珍重行持浪傳
此語分付卻甚好幸得蚤遇大尊宿使出門不走
路是討大便宜餘何必再說
虛舟禪師語錄卷四(終)
*虛舟禪師詩集
**題溪飲庵老宿詩刻
「誰是西溪第一庵泉迴面鏡光涵身忙誰得煙霞住眼冷方能澗石耽磬落清聲書未捲缽分午食鳥來參幾多逸興佳句我欲然細細探」
水到西溪分外年年清映深秋君能一口都吞盡黃葉何曾一片浮」
**清冷
如何清冷危峰水上山行話未空誰是坡仙能著眼廬山面目一般同」
**竹影
雲中樓閣重重影偏貪好寄蹤既是藏身不著跡問君何處相逢
**送粲侯道契
杜門終日俗緣辭品到堪傳別有思噬臍空煩貽後悔點頭應得前知窺春芳艷終開晚鬥雪奇葩不待混沌未來面目無聲處處曲中詩」
**重晤三宜和尚
龍門憶昔獲追隨獅吼曾聞聲似雷密契無煩蹤跡深知豈藉信音悲今法窟禪多亂誰整宗綱興未頹獨步鴛湖重話舊來遊先喜報鳴槌」
**送箬庵和尚
理安昔日相逢雙徑同時茶興為問鼻頭兩孔傍施一掌爪牙雄即知作略端難及迥絕諸方不同渴仰多年再會還期啐啄玄風
**題秋遊圖送玉京
「境熟無佳趣寄想山水好況到清秋時落霞映樹抄徘徊谷口紅葉澗道曳杖登其崖雲微影渺渺洞屋與蘿關鑿出非人坐此看奇嵒壁千尋
**送爾階道友
「小搆幽居可話空還栽秀竹青松繩床後經行看一似襄陽無事翁」
**示韓聖瑞居士
當年黃檗重心記得香嚴所知但貴入門無別何妨借路寄深譬如葉落根還在又似花開不離薦取全身露處達磨政是未來時」
**和易修兄良知有感
「路泣千岐嘆世人腳跟放好即同真得來不是艱難可聽鶯啼二月春」
太煞茫茫俗人青山白骨問誰真收場看破雄心雪月梅花借春
**與聞文學
分襟曾未久夢去又思君筆落青湘錦琴翻綠綺雲壁龍晴亦點石虎吼還聞僻性兩能合紅斜弄影曛」
**贈嚴𨍏轢居士
「奇哉𨍏轢翁住家忘家計視家等夢中夢裏任遊戲來到君家始識君大意不必別言他待予得野趣問予欲尋廬何妨我屋住書篋任我翻藥籠憑我取僻性愛深禪品過德星隻眼頂門八面光射曙看破碧玉階空散天花雨只還本人門黃檗樹」
**壽益城兄
來從佛國解譚經悟得身非此日生花影方移棋局鶯聲初囀浩歌成遊山不引盧敖對月惟聽子晉天愛歲星紫氣霞光片片映春明
**贈琴川于度
「因何而示疾愛煞淨名息意三指疏交謝四鄰花閒鳥度水靜怪魚親骨瘦千峰迴眸俗人
**和髻珠嚴居士韻
行來豈僅叩名山喜得逢君展笑顏巳信五車歸夢幻定知一鏃破重關蒲團宴坐休嫌寂鐵笛橫吹儘耐頑薦取風光憑劫外拚身共住水雲間
**寓顧瑞屏山房
卜築愛深青蘿掛竹苔深和石滑花淡帶雲微坐坐憐虛碧行行驚落霏真仙應不遠更莫問漁磯
**與易修兄長句
自分劣根人依然大寤人呼腐鼠受盡魔所挫幸以夙緣來得知音傾蓋締素知非隨緣骨力大年丰致玄度化日慧燈不殊鼻祖濟上顯縱奪洞下回互智者了影鞭實余深欽慕若猶說利鈍笑倒雲門普拈穎寫至此惟冀當面唾」
**讀靖節
古今滿帙獨愛陶令篇韻風華勝句以人品大節分中事知誰不愧先生意遠如其本然不計五斗米寧論二頃田歸來傲骨剝啄謝車軒門後逕開先寤寐羲黃何妨托醉鳳飛曾度漢虯隱亦沉淵景行仰高竹林七賢詩讀不終香聞水蓮
**送磊齋觀察
叩門竹樹不減翠微摩詰分畫右軍隸合書相逢曾下笠臨去欲牽裾欲贈天邊幽光碧虛
**和天童和尚
從今一日不離山路風塵幾日還汩沒醯雞憐甕底翱翔野鶴雲間低垂無煩種高掛藤花半自攀我欲登峰誰阻得迴身即是綠蘿關」
**寄五祖千仞和尚
身世悠悠豈易知還家三載事堪悲謗分知己難受過在仁人所宜我每花落處思君寧獨草芳時越中多少山水相約來遊不可遲」
**迴文
「清崖落葉看幽閒獨我緣空偏愛頑情斷終年因睡穩興隨半老笑鬚斑鶯遷遠樹連雲鷺立長溪度渚潺瑩玉映濤秋韻好聲珮響空山
**題雪竇老庵
「開扉塔見半空迎椽竹簷卜築石伏沙痕鶴影風搖樹杪琴聲蕭疏未是全身恬適皆因隻影瑞感諸天供欲送先教給侍倩長灰」
**訪靈隱具德和尚
再來久羨仰山名曾讀刊書吐舌驚草插天神俱密護錫飛龍象盡爭迎交疏信心諒情淡寧知義不輕揮汗欣然新剎訪還期重把白雲烹」
**送澤臞兄
生平交每擇達士願同單道話胸襟闊機忘眼界寬擲開秦缶擊懶聽雍門無事新柳風搖避寒
**送玉輪知藏
吼山石鑿仙家引動遊人客槎簷下不無錦浪崖頭亦有倒生花僧來歌嘯層層我只題詩片霞別展機關超格句莫嫌啼破幾聲鴉」
**送白雨居士次韻
溪山遠隔各分天得西陵夙緣濃抹春山能動樹淡描秋水生煙元章絕非關巧安道墨傳獨擅妍與我盤桓逸趣不妨談笑神仙
**惜甲傷
「或以指爪佛像授記他時成相普賢毛髮法輪況身左右手倚仗瑞相兜羅展手綿令人恭敬
**憶母誕
人世母子不以恩義懷思天性動念時相逐予即甚不孝寧敢忘顧復奉侍平生臨危不徒哭純以念佛令母瞑目葬恨無佳地外槨猶不足知土必侵膚兩子碌碌土埋二十年遮蔭一木弟或修祀禮我未薦菽粟所幸出家夜夜勤項祝願予若目連母終獲梵福今日誕生如親見芳淑能仁光前代母三拜乞佛慈光甘露受恩沐還慚無德僧難企尊宿草鞋供母時併母先超俗
**贈郁石農居士
「鏤字入中字倍美此法刱前人後世徒小技若解與字通會妙理超然清操與石符靜始持刀如持筆自然十指字成吐精華似花頓開蕊近欲覓其人許誰繼異士石農公吼山一見喜石索奇鐫鐫就曾仰止今又湖瓢來知我如水又復出慧鍔輒揮贈芳回視利交霄壤隔塵豕
**贈張程叔居士
「君本神仙姿繁囂能盡卻居必對園花坐常覽史籍叱名世榮尚澹愛閒適不貪北海也懶東山屐風裁若散賓瀟洒禪客所以與予交多載等朝夕契投不減蘭交定寧石華誕今偶聞大衍半其百蘧玉非曾知宣尼命復識到我湖瓢來相對莫逆不挾盧敖杖疑攜子晉舄鼎焚惟撥香觴弄先辭席接僧能暢緣談道遂塵辟一腔春涵兩眸水碧為善強行學古天植瑞氣看盈門祥光奎壁靈椿無藉鶴算應加益願贈意外言白捧酬黃檗
**壽聖瑞韓居士
湘湖世德家聲大隱年來不借名偏羡伯休玉潤還矜叔度冰清曾參夢想漚花速必笑塵情幻影賀客如何盈室依然洛社耆英
**得之何居士贈字卓雪
靈壽孔光菊潭伯始從來重生日豈僅出蘇子況公道契多年蘭芷廛人未避獨宿清堪喜頻嚼菜根香寧圖甘與旨撥爐梵書句外解禪意願從老衲遊轉語如中矢各各暗點頭明明露齒曾養若地仙花甲順耳好侶快鶯鳴德聚類鳳視爭先歌賀章厚誼寧能已獨予淡交真相妙操履興至只尋常機忘空彼此方朔未售安期亦止惟將木上座代我如意可以乾坤可以虎兕
**丁啟真居士持素贈以詩
三寸短舌頭誰能便住主古之慎言三緘不輕吐其次菜根仙佛腥腐物命庖刃傷我甜彼受苦思之斷下箸可以慈父殺業終無分不但淨腸腑草木氣清如同餐霞取日用亦資身豈便衰鳳羽君已成霜顏當應法乳清清香積齋夙病自漸愈
**送阮旭清給諫
曩時共聽海潮音屈指如今變更即據青眸原各具寧知霜鬢遂同侵形骸數尺誰為我臆想多端可是心圓了然終不昧漚花人事浮沉
**送施易居士
交態萬端別心真乃可試看俠氣黃金尚羞視唱和雞山生前不變死況予念故知古風惟君耳間闊已多年問候信使誰知形跡疏神交倍可喜或動於意中垂諒隔山水道阻兼老倦奔走道里何似相忘千里尺咫且或睹夢寐笑談未曾已也勝對梁月所懷高士此意君亦同不負識知巳今予又多病杜門城市相思展轉生曳杖出門世禮蕭然把臂彼此畢竟為誰來道著恐隔紙」
**贈張仲嘉居士
西湖山色蒼蒼坐對名園一草百世芳聲德業平生知已在文章堅心道同無垢托意尋真子房早晚扁舟過我細聽漁笛滄浪
**贈徐藟谷居士
嵒頭道伴性愛真朋問齒君方少留心蚤辟塵百家散漫三教精純穎悟天植芳脩自邁倫九苞稱異鳳五色祥麟拋置文犧離披破衲鶉逃禪空異解倣古居貧放浪游仙蕭疏古佛扁舟世外下榻總閒身筆下元空墨胸中別有春杖藜絕頂曳履江津逸興過孫嘯幽懷異洛吟塵揮鋒欲爍鏡展淨無垠不用披花應知謝角巾相看萬籟秋月松筠
虛舟禪師語錄卷二
*虛舟禪師詩集
**遊五磊寺
五磊來到未曾悠然遠訪我還能溪長雨滑搴衣度嶺曲雲迴曳杖登入寺忘懷寓客從禪領悟且尋僧促歸不盡中興留記他時話夜燈」
**雪竇觀雪送香山禪師
翠竹移來近草堂床頭珠落濕禪裝四山沒人難到萬樹驚鳥亦藏影入蘆花滯色白分銀碗浮光雪獅推倒還多事試看香河象王
**自寓意海上白華庵僧
鈍漢如何得度年騎獅頻欲效天然偶依鬧市誰知夢常愛空山不借緣詩寫淵明清寄書成茂叔快分蓮明春海上來游日先看浮雲白似綿」
**遊佛跡為觀融六愚師題
來從雪竇問名佛跡猶存古石間禪屋幽閒架絕壑雲扉竹戶關關老衲翻經數十法雷遠震魔驚怪砥柱狂瀾獨有西歸一旦無賴相思久巳結遙契欲來山翠無畏床醒即辭去主人偏喜天下殷勤投轄何堪一片松梢煙縷此外人情涼薄未曾舉趾先愁何時把臂盟住山佛國聲各震寥廓
**自寓
「曲高自古少人知瘦得腰身柳枝羞學東籬乞食聊同南郭支頤門無車馬奇字日有鶯花好詩風月儘堪為伴侶扁舟何必西施
**活眼
曹溪一滴殺活傳到天童驀而潑知有鵝王能擇乳不比狐涎成聚沫奇哉活眼無已函蓋乾坤機盡括驚珠濺玉本天然幾回開合非縛脫此中看破許何人好把眉毛還自撥」
**獅子
天童佛國無不有箇獅子抖擻不必出窟逞威容亦未踞地如雷吼渾身全力能破圍卻似深藏不露帚因記義興始植時直至如今更不偶教得獅兒氣吞人自能返擲開大口高著眼子細細看還見庭前柏樹否」
**玲瓏
洞中曲曲是誰成我且閒閒恣意行腳下行來無一物公何處喚惺惺
**萬松
幾多松逕禪心剌眼森森野色今日有關都踏斷迢迢路出空林
**石龕
靈骨誰言未必石龕一箇全身分明棒喝依然滿面山花不是塵」
**贈冰懷禪師
入山不必太求深一湖邊未易尋傍野池翠色雲石榻轉松陰爭傳高衲明玄句還許潭龍解法此外喝敲誰共契聞名久矣投針
**送嵩巖法侄住靈峰
「憶昔有奇悠然靈峰聞名知未薦見面何遇鐵船獨我浮略彴君度庄主餈還在龍王齋又赴風流古人近世誰堪把臂踏春幽花滿古路」
**聞經偈
聖諦無分開與遮何須借路還家疾入涅槃寧不說惹人冷笑拈花
**送空嵒禪師住大梅山
策杖尋幽翠煙捫蘿直上翩翩四山路截深辭世一榻空懸近天衲破謾思新葉補饑餘且噉老琴彈別曲惟師妙聽得聲聲滿樹巔」
**詶益城兄
「偶約山中綠蘿長房仙去懸壺聲清不厭鳥啼竹樹何妨雲滿抱膝爭吟聯短偈競頭共嘆役長途松風六月誰人此外知音天下無」
「從何得至看煙蘿擊破人間一唾壺峰削層層蘚壁雲飛片片護趁涼欲臥貪清晝適興思歸暮途信得香嵒後主貧錐合向罷參無」
**六言示委道者
「懶睹身容似玉自憐骨瘦如柴拂麈雖空假焚香且讀齋諧」
**八音
「金粒盈盤較勝花石池漾碧好漚麻絲頭懶著身常煖竹底閒搜興欲賒匏落休嗟時未熟土宜辨日方斜革心久矣無多木榻雲眠隱士家」
**送馮道濟讀書淇園
「余性不好吟似蟬依秋亦復不輕交恐譏貽巢犢雅賞獨思君抵掌剖腹憶昔仰君翁藹然蘊佳璞宛肖箕裘芳規觸目仙歸已多時痛淚灑莪被練對玄床披縞枕苫屋問記窮喪誅停歌罷擊筑動靜神虯浮沉野鶩援筆為文光芒不可逸氣凌漢雄心潘陸不料數當艱泰運其誰復匿采愛杜門希光推轂曳裾羊裘王侯蒲伏巳刪仲蔚復種淵明幽意山情日對琅玕竹下瑤篇清麗遊金谷轉少年時古道恒難淑挾劍飛虹弄盃醉沉麴君獨有深思憑窗瞻淇澳相期流水邊共嘯商山曲
**與費廣北山
「獨罷離騷獨醒交情合處儀刑殷勤謾許腸能赤落拓偏疑眼自青話昔何妨悲舊社譚今豈必新亭踰年不見無他約重看秋花滿岸汀」
**贈王象居士
「偶來散步訪君廛把手招興藹然梵筴翻經知字古軍持供佛花鮮床聯一宿贏新悟石合三生快舊緣鐵帚虛空都不掃藕絲攪斷四禪天
**遊玲瓏洞和董雨函韻
多年我未上玲瓏特地君攜訪翠茸藤挂洞門欄窄逕崖懸石屋疊危峰披雲度杖行歌劇帶火烹茶坐飲濃話到臨岐猶欲戀迴看爪塔薜蘿封」
藤交仄逕攀躋一線斜行鳥道奇未到洞門快意得談爪塔自忘機玲瓏日照光全放翠靄雲翻影半虛我亦三生緣在石會須長挂薜蘿
**挽王玄先生
同里爭傳醇德鴛湖一入蜚聲荊山抱玉秋同潔赤水懷珠月共彭澤時生不愧延陵去後沒還寧魂招莫惜他鄉聚散人生共是萍」
**寄嚴髻珠先生
「不多時別又經年感激傷懷悵然蹙蹙幾窮阮籍翩翩誰泛子猷獨君藏穎身先隱媿我扶犁足未前世幾經霜雪炎涼如故深憐」
**寄曾懶菴先生前韻
彈指旋驚又隔年此心端合殷然知君雅鑒懸金鏡識我幽懷鐵船得句輸情臘後傾談愜意定春前一條櫛千山去莫惜風霜作客憐」
**送劍眉法兄
家風不僅尚清虛願追隨拜趨草榻閒眠幽月冷芒鞋散步碧林疏憶來把臂原如昨誰肯垂肩只似初喜得寒山風未改願同煨芋飽殘餘」
**山居
放憨恣意逃虛卻笑勞生步趨碧水涵空光瀲艷寒枝月影扶疏家風獨出威音面目何如
**過次先生園居
「不多路去即山行便聽幽林鳥對鳴供釣觀池彷彿憑欄翠樹分明忽從紫竹崖邊過記得青蓮地上生賣傲題居疑著意農還石戶卻無名(次牧顏其書寶曰賣傲)」
**送無礙和尚
飛錫迢迢石梁深藏尤自仰諸方滹沱語在應垂後石屋詩聯異常曾愧曹山疏問候期留湖岸徜徉多年難得故人見試數知心幾雁行」
**送山夫法兄和尚
翩翩飛錫耀湖樓喜得窗開共看鷗此日弟兄多別典當寒拾同流龍池欲去方留榻乳竇旋歸遽駕舟慚愧禮疏真抱歉幾時風便再重遊」
**冬至騎鶴
一陽初復誰玄籥高臥不知息六鑿心識曾期作好夢魂何故騎鶴空中落落歡顏地上行行綽約怪殺令威全似我醒來還覺身非昨」
**贈勝力
「憶昔相會時留我對花木索題詩欣欣醒目從此解佩衣親之若骨目甘居座下師表待以肅奈予今老殘風塵匍匐雷峰大關頗亦享清福予意追高峰那伽常坐獨君可將家不妨轉軸至於起念時是誰為境逐外無六塵影此裏本深猶如太虛空微塵難停蓄智者本心雜念不相續似鏡巳垢空光射美郁郁者是無價珍此來傾心腹莫以文字等作閒語讀」
**敬可居士
公元922年
五載西湖淡泊亦甘守每想鳥窠禪一樹空宇宙得數椽居儘堪供邂逅情性倦遊病容兼老瘦
**約翁居士
居士相知起道不以面今作雲水僧那能長相見況年又老衰病苦瞑眩茲因乘便幸得奇彥人事只如光陰閃電共期策礪心樂善真無倦心明先覺同痴緣誰復戀身世空華賢聖作法去來合離究竟一片予言亦是否請政通一線」
**為岸生陶居士紀遊
先生五柳墻東骨稜稜誰得同曾揖箕山友許子楚秦鹿飄風情性生來最懶事欲游寧可蕭寺所以冷寂西湖驀地珊珊玉趾相見深欣出世朋機投舌外南能留床睡起團頭無物相將煮卯菱君言野味奇趣罷出看好樵斧聲聲隔水聞流雲片片移山去爭解人生不著忙得山放嘯豈真狂盤桓向夕忘歸路為愛遐心天一方」
**鵲護子
梧桐多年愛之家畜常以缽中分施不厭瀆今年春暮時新下庭飛羽未豐拍拍墮籬曲沙彌年十五頑耍中所欲狡計驅烏躡尾遽搏捉母子天性何曾羽族急難忘其盤旋互相翩然人頭奮啄相啐啄不忍雛命傷冒險抵觸予心憫其然乍見蒿目厲呵此沙彌汝罪合笞扑梵行微生誰令恣殘酷趣縱此鵲雛高置簷牙角人不如鳥古道寧能復」
**敬可居士
「君昔喜相逢奇愛薄劣甘心法屬親無所不力竭惹予頻憶衷不以對面料知曠疏此心未間來去假形寒溫空說不如道合時所重在明哲
**寄悅文禪師
「予住西湖四面水往隔斷難飛趾數莖白髮有時萬斛紅塵終不累世清涼何處門前逝者真堪視炎天六月荷花開香氣橫飄滿屋是」
**蘿薜關歌贈施天石居士
「憶昔孫登崖石邊尋來阮藉嘯方喧又記伯牙妙韻絃子期去後聲傳人物原分等幅員鳳凰自愛丹山妍謾舉琪花閬苑故將弱水隔人船亦勿重提桃葉武陵再覓艸徒芊高士君公慕昔賢東墻深隱品非偏世行世法任周旋吾愛吾鼎無變遷梅花三百種清椽城市一生步不前西湖今近予師焉不意今來亦復然君昔聰明木鳶鑿開混沌先天癡憨寧效知章從來不受英雄酣夢世人白日黃金棄唾壺涎奔走風塵車馬軿分明膏火自交煎君渡胥濤遂興故鄉遠隔赤堇座客偏多幾滿筵下筆霞披刻石縱談瓶瀉傾珠圓游戲南屏用權霽月襟中骨力堅非真酷嗜殘編磨礪豈憑鐵硯穿我識先生天目香風盡白華蓮蘿薜存意自綿關中不止白雲子須彌玄復玄」
**與雪定侍者
「伴我多年湖上居意深自是興偏舒養成雲外九苞鳳騎出人前三腳驢衣缽帶行鄭重申瓶隨侍恐嗟歔黃花別去謾言送好信催歸不待書」
**寄陳粲侯
無端咒持來想子蓮花上如我禮空王發願大而廣彩色頓增斑衣舞勝曩功業世緣之如反掌
**贈友山字
「山有山兮乃可金蘭時對長久五百羅漢遊山來趙州識得攜手
「山有鳥兮乃可友能行鳥道無漏來去綿衣雲影輕笑倒鶻衫穿前後
**次誌公十二時
夜半更籌不記三更始床邊側枕忽惺惺明暗雙空何所視」
鴉鳴神通自在真無好女不著嫁時蚩蚩笑殺拖屍走」
平旦信手衣穿貼體洗面臨盆鼻摸著分明得不粘塵」
日出紅日一輪杲杲不是其人莫與談談依舊難尋討」
食時茫茫底事為何鐵鏃加尖非過巧缽盂添柄卻傷神
禺中世味從來只如有為法歸夢幻空何必分朱與紫」
日南家風一餐思存古殘餘也欲待寒山伸筋寧能莫莽鹵
日昳钁頭鋤地未曾費不做不食先輩風相較多慚難自慰
晡時西湖菴住豈成真閒挂紙衣修竹不妨古鏡空塵
日入雷峰夕照那能久忽教露柱全身騎出雲
黃昏應緣喜得休歇夜靜無人獨自金沙舟步成兜率
*筏喻初學
參學弟子徐善
今時禪者好說過頭話譬如築室基阯未曾棟梁
椽梠亦安所附麗西陵居士謬從予問道予為
三皈五戒四弘誓願真實露布不假文飾名曰筏
初學漢文帝有言卑之母甚為高論令今可施行
老僧亦云。
最初必重皈依三寶皈依兩足尊皈依離欲
皈依僧眾中尊皈依佛不墮地皈依法不墮餓
皈依僧不墮旁生皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟
夫此三寶者我佛西來心地法門開示此方眾生
使破迷歸悟出離夢場返本還初由性出相借相
明性因立性二諦即性即相即相即性所謂舉一
心為宗照萬法如鏡也由相言之玉毫金相之謂佛
禪部律藏之謂法清淨具德之謂僧至於地獄餓鬼
旁生是背三寶之人而墮入三惡道者也若能皈依
惡行善便可以破凡成聖也由性言之自性了悟
之謂佛依悟空情之謂法依法行持之謂僧總在一
念中明白了當無不具足一體三寶此際如香
栴檀自然無有惡息那得夾帶惡念而有地獄隱
藏慳念而有餓鬼縱恣痴念而有旁生也蓋此三惡
道不待死後受而方知以天眼觀之險藏凶惡人面
獸心即識果不離現在已明彰較著矣試看現身
病苦而復遇王難凌夷火燒窮厄而更復眷屬流離
種種坎軻相為侵逼便是地獄之化報也乃人不信
者以自糞不覺臭故也即自已曉得妄念不是又仍
知法犯法為何故以無量劫來業緣深自然
濃厚不能一時輕撇所以必藉功夫淘汰又賴師
提攜方能覷破增得一智慧即破得一塵勞
出塵必須努力精進儒家喜怒哀樂何中
節必戒慎恐懼慎獨處做入手功夫始能應用
大本立而達道行也禪門亦復如此打頭就說皈
依佛且道佛是何人原來方寸內這一點藏處大與
不同罪滅而見其福足痴斷而見其慧足此人不
三界因果管束出入自在非世間人所識稱作
號中佛無不可也何謂皈依不但渴慕思惟似見堯
羹墻不但禮拜恭敬以身為床座必也不違
教訓倣其清範將我之見聞覺知與佛之見聞覺知
相合使了了分明不為舊時妄想所賺能如是行到
見到即與佛不相乖戾名之曰皈依似人歸家無不
依家為生活似水歸無不依海為流動皈依
竟者此外無別不以外道再為師也如此皈依
道三塗永無分矣今舉一該萬法俱應作如是觀
皈依稱為離欲尊而不墜餓鬼者以其皈依
非止見佛所說妙談似窮子得領父貲一時富貴
無價寶也遂歡喜讀誦終身不輟不止文解
講說洞徹以為皈依究竟從自心偷習俱盡
妄想不續自已得一般若之智即得一般若
法也由是惑盡智圓法法證三昧與法不相隔礙
皈依可見法非外來亦非強贅如自性暗昧
般若自性無繫戀即布施自性搖惑禪定
自性無嫉害即慈悲自性愛染即持戒法
性無懈惰精進即此推開萬行俱全不同欲溺
下沉一似登巔獨據名為離欲調御風高人天
仰焉得復墮餓鬼哉然論世餓鬼之報亦不易
以不解智食而惟依識為食貪於口腹即此思食
一念便墮在餓鬼所以佛制過午不食即食必作五
觀防饑瘡妄思之受墮也凡人臨命將終不能如洞
山高去後能來游戲愚痴之齋由是刀風解體
不能食又一餓鬼出現也及業識去後不能轉識
智變中陰身望食救焦渴之苦又一餓鬼出現
必須生前作主直下跳出黑山鬼窟熟路引起
現在百千幻想俱付紅爐烈焰不容星草留礙既不
起塵不名依塵出沒不起情見不名依情顛倒謂之
皈依如法脩行上超天人終離鬼趣只從最初
皈依三個了悟自然頭頭合式何謂皈依
眾中尊以頭髮一削義取諸塵斷髮削而頭換則
色色俱換看的不是換眼聽的不是聲換耳六根
門下換其舊習齷齪凡夫換做清淨菩薩所以
解脫人不受世縛但根器不同品類遂別吾寧舉措
取法上流流俗阿師所不齒即講僧律僧所難
得而心所尊服尤重了悟大僧以此僧為眾中尊不
人間崇重論其德化冥間天上到處景仰從此
昇無墮有樂無苦旁生有古德云心迷生死
心悟輪迴息心迷佛是眾生心悟眾生是佛故不可
高僧推在別人分上做也莫待身間事完始可習
應須即今撐開冷眼業識茫茫幹得甚事秦鹿
漢馬尚屬漚影區蝸角之爭蟻戰之忙將何所
急急自消塵業冰清操履縱然未離家眷或隋貌
劣或羈女質而但中有過人處法所謂如淨
璃內現真金豈不是與從上賢聖同遵芳範不負
皈依僧之義也。
如是三皈者從六祖大師令人皈依三寶即從
自性發動念處便為指示見佛不從外求外求
相佛與汝不相似似數別人自家無分惟法法消
自已纔見自已家寶儘堪受用初祖未來此土
此土只高僧禪定經咒儀度法人依此脩習祖來
直指見性不落階級次第所謂頓教也頓則真痛快
直捷不異千年暗室一點照破也若依漸教分別
最初三寶佛初成道即稱如來名佛四諦法輪
法五阿羅漢名僧謂初因二賈客及女人須闇陀併
五人陳如等皆授二皈以未有僧寶也佛後於鹿苑
度五俱鄰人間已有六羅漢因為耶舍父母最初三
皈有小乘三寶佛現丈六金身四諦十二因緣
四果位僧有大乘三寶三身十身名號二空理等
名法三賢十聖名僧三賢十住十行十向十聖
地也有住三寶刻像圖形名佛貝多梵書名法
染衣名僧有別相三寶報應化名佛教理智
名法三乘階次名僧一體三寶真如覺了名佛全
體軌持名法理事和合名僧予之所宗本一體
寶亦由師師相承從正法眼藏認取自家面目見得
自家靈山上原有一尊活佛有時唱演無量妙法
截斷貪痴有時動遵無垢大僧處處為人尊仰
住持別相大小無不完攝未嘗不圓未嘗不差
別似鳥飛空中不雜空色而亦不礙空色殆不可
議也奈何背覺合塵而錯認幻身幻心以為活計
為身肉袋危脆不久認為奇貨可居殊不知
九孔垢流萬虫攢集寒暑失調病苦交至著眼思之
有何可愛何不返取光明變化之身水火可入也一
迷為心將不正心感傍生沉溺之業陷為地
慳吝我執墮為餓鬼此時受報悔之無噬臍
迴光返照如以能見之眼自見其心能聞之耳返
聞其聞使破幻歸真雲去月現一靈先覺他心
通之為妙也可凡聖分於迷悟最初入門可不
三皈鄭重然即回首而無好僧點破便是
不遇作家到老翻成骨董每見根器甚佳而誤入傍
蹊最可痛惟有向上全提如僧問馬祖如何是西
來意祖答云汝即今是甚麼意又如慧可大師問初
弟子心未安乞師安心云將心來與汝安凡此
開示能參必定靈山一會儼然未散也。
三皈後即授五戒戒法不殺生二不偷盜三不邪
四不妄語五不飲酒食肉此五戒者將現身
犯之過一一改除以植善根似造屋者先從柱棟
石發軔也不殺則仁虫蟻不得故傷不偷則義併
芥草毋得苟取不邪婬存禮屋漏毋得抱愧
妄語則存信併口過毋得侵累不飲酒食肉則存智
併諸味無得著肉物從殺命中來經云食肉者無
慈悲命終必墮羅剎豈可食乎殺盜婬妄輪王
制酒乃佛所制也智論明飲酒十過顏色惡二下
三目不明四現嗔恚相五壞資生業六致疾病
七益鬥訟八惡名流布九智慧減少十死墮惡道故
應防狂藥以表淡薄明志佛以五者為戒戒則名尸
羅可解脫生死故義在禁除凜然嚴飭不可
問云能持否非一一強勉也以人性本善性之
也人若能明其自性則不戒而戒似明鏡動止合儀
而其人如玉豈不皈依法者第一義諦如忽五戒
則仍墮三惡道矣予見有頗信法門只是不能奉素
是明犯食肉殺生二戒矣況因而苟且無所不至
必須力量把定方能車破而可脩絃壞而可補也
又見五戒信從撿閱行實有一二未能持者然
美玉不容片瑕星火亦足焚棟既有戒受寧以戒護
不可以無戒而負悔也。
五戒後即授四弘願願云無邊眾生誓願無量
誓願斷無盡法誓願無上佛道誓願成三
五戒入道之本已立矣然菩薩自利利他不可
僅如羊鹿等機作自了漢永明云境無自性而他
成自心無自性而自成他所以融通事理交參賓主
直至無我無人始見一體同觀煩惱起于無明無明
破則煩惱故心動雜想即不自在看破雜想起
處有結習自然消釋何謂無量法門誓願學以佛
心地法門開示於人名之謂經依開示履踐使身
差謬名之謂律諸菩薩將佛不盡義問辨明
名之謂論是為經藏律藏論藏即收盡佛五時十二
部經之大意初時喻乳二時三時生酥四時
五時醍醐十二部法本重頌授記孤起無問自說
因緣譬喻本事本生方廣未曾論議偈曰阿含十
公元822年
二方八二十二年般若華嚴最初三七日法華
公元925年
涅槃八年是佛四十九年所說也以佛本意即欲
人見自性出母胎即指天指地以露宗門消息
雖露消息錯過者多未免有悟即有迷有正則
傍門偏惑自古有之佛既出世當以佛語為人
眼目萬世依憑落之於語名謂教即有頓漸差別
究竟正法眼藏衣缽傳之大迦葉其所可知
矣故始成正覺即現千丈金身華嚴頓教奈人不
復現丈六身說四諦十二因緣如阿含諸律部度
憍陳如等五人羅漢破結習名小教佛法僧
此始也後見機緣漸熟即說楞嚴金光明維摩勝縵
等經斥小彈偏方般若談空有契名大教佛法僧
自此盛也以後四十年來漸見身子空生等俱能會
權作實故與法華會上授記作佛即於一日一夜
涅槃八年中已稱說法本懷遂示涅槃所謂
無量誓願學者此也自後諸師建立門庭各師其
師一不同而於佛敕總不違也或立為法相宗
彌勒慈氏因無著與天菩薩咨參慈氏識相
立論後傳天竺戒賢法師師授唐之玄奘奘東
歸授窺基基乃網羅製疏學者宗之名為慈恩法相
教或立為法性宗起於文殊大士現為燉煌順師
師傳智儼儼傳康居法藏大師後入中國為隋文
帝所開演新譯華嚴宗旨光從口出藏傳清涼觀
觀傳圭峰密學者宗之名為賢首教或立為天台
主起自龍樹大師師傳北齊慧聞大師師傳南嶽
大禪師師傳智者大師遂將佛三觀空假中圓為第
義諦學者宗之名天台教或立為南山律宗起自
優波離尊者集四眾結集毗尼沙彌十戒比丘二百
五十戒比丘尼三百四十八戒菩薩十重四十八
輕使心不動自合儀則令人戒歸覺也三國
西竺曇柯羅師洛陽出僧祗戒本至晉安帝
馱耶舍尊者又以十誦律來律儀始備唐宣律師
守尤謹學者宗之名為南山律教或立為瑜珈顯密
教始自金剛薩埵西域人也通經律藏忽感毘盧
那佛親授瑜珈五部手作印心作觀口誦真言
悲願為體拔苦為用傳之南印土金剛智智於唐
開元慈恩寺建立茶羅法儀制不空三藏
一行師事之不空謚灌頂國師學者宗之名燄口
瑜珈教梁朝誌公大師出冰陸儀文亦同此也或立
蓮社一宗東晉時遠公大師統會東林十八人
蓮花漏心念求生淨土本於大勢至菩薩以念
佛法顛倒想遂至永明禪師明蓮池大師耑念盛
行學者宗之名為淨土以上儀範不同而總
出塵之行以遊戲華藏之門無量法門誓願學者
此也法門學佛道自成願者甘心誓者不退以喜
效為精勤則度自已便度得眾從來身教足以
感化三皈五戒四願復說懺悔法以成迴向往
昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意所生
一切我今皆懺悔
人誰無過貴真懺悔懺悔則罪積未消滅定
難逃智者而忍令我身福輕如羽業重如山
我自中有佛可做有法可樂僧可依此莫大
無價之寶譬如貧女人色貌甚醜陋而懷貴子
當為轉輪王譬如大冶無量真金像愚者自外觀
但見焦黑土迷三寶不肯皈依不得預戒發願
歡喜地良可悲也今能知生死蜉蝣不保朝暮痛
改過加意策勵往昔貪嗔痴從身語意所生
直從生起處似草除根則意不涉妄想便明圓覺
以名之謂懺悔以後過不復續方見前非果能懺也
順境則生愛愛則成貪遇逆境生憎憎則生嗔
殊不知境緣歸幻影子而反被影子所惑真痴之甚
也以志誠信心出世法懺悔三字如智玄惡瘡瘡
清涼洗滌相續痴惑自然永破可謂皈依佛竟
皈依法竟皈依僧竟也(終)。
*西湖虛舟和尚塔銘
嘗聞釋氏一花五葉燈燈相續之說儒者初未之
公元1631年
信亦未之見也崇禎辛未寧司李黃公端伯偕通郡
當事金栗老人天童一時薄海內外四眾
人等皈依殆盡儒者亦仰其宗風余年十齡便
鹽官有蔡子穀四明有姚質之兩居士儒者
釋氏一葉一燈也逾二十有四年而師踞越之
公元1642年
吼山獅窟矣又十五年康熙戊申五月六日之未
時師眾書奄然歸寂諸方不無泰山梁木其頹
其壞之悲後人營葬弟子超直輩具行狀為師乞
銘於余以余家近天童師參金栗見之真信之確也
師諱行省虛舟四明慈水姚氏子姚為望族質之
其在俗字虛舟則破山和尚契機而贈之者生於萬
公元1668年
曆巳亥臘月廿二亥時九歲儒業十三輒善屬
文雞壇之名由是而起性復謹厚通國皆以孝友
稱十八以病知身為桎桔頓起出世間之想因日
取大慧語先自勘驗須彌山一句子遽有所得
於是雲門真寂龍門理安對語所至
投針獨參金栗得領痛棒遂命名曰省故至今
公元1704年
省名甲申世事滄桑慈幃不祿益堅世出世間之想
毅然脫白乳峰之前爰頂一笠再登雙徑電掣
星馳箭鋒相拄而徑山直解髻珠與之矣甫印心
陸公鳴時請師闡宗剡曲陶公履卓請師開法吼山
公元1714年
兩公三教東南柱石師亦無忝臨濟兒孫甲午
公元1718年
後事戊戌春杪復渡錢塘將有覲師福嚴之役西泠
諸君望道若渴留住西湖南屏居其南鷲嶺居其
北而師獨悠游自在其間大半為道風日替宗
風浸衰露爪伸牙不藏鋒斂鍔庶幾足以砥柱
流師殆龍山大梅之流亞歟嗣法四人梅菴諸問
珂雪璨雪定潪尼一人密啟初世壽七十僧臘二
有四弟子建塔雷峰之陰本年十一月廿五日
真人嗚呼師之生也徑山雪竇為之父師之終
鳥窠永明為之鄰得非乘願再來而示末法之光
明幢也哉敬為之銘曰。
古佛傳燈
 不可思議
 今人傳法
 語言文字
 匝地普天
 無別無二
 唯師半生
 行腳居士
 劍挂眉間
 鳥王金翅
 醫活死貓
 腳跟點地
 雪竇鏟草
 破山與字
 徑山一枝
 天童斷臂
 縮爪藏牙
 顧惜祖意
進士及第中大夫內閣學士兼禮部侍郎
經筵講官同里法弟史大成拜譔
*虛舟和尚行狀
公元1668年
康熙戊申夏五月臨濟正宗三十二世虛舟省禪
公元1727年
示寂於杭之留錫院先是丁未扁舟過予
公元1728年
信宿且語予曰術者貧道數止來歲居士夙昔
道契必以春月走送我遲即不及貧道且以法門
公元1727年
事相累予謝不敏請為師結集語錄師許之是年冬
師果示疾入春增劇馳書申前囑方促裝而訃至
矣異哉師蓋預知時至托言術者去來自在前哲
奚以加此巳而師之大弟子問石直公承師末命
撰次遺行見委予奚敢辭按師諱通省以嗣法福嚴
老人改行慈谿人也俗姓姚氏為明州甲族
相望中丞宗文大參公應翀皆其近屬師幼
儒業慶山特奇愛之命名宗俊字曰質之十
八病痔即作身為疣贅宜疾遠離想嘗泛海補陀
山禮大士嵒下有僧血書華嚴發願他日必效
之歸求旁行四句之書得圓覺一覽夙習又讀
大慧錄得古人用力進修之方遂立志參禪潔掃一
室日坐臥其中單提一句須彌山密切挨拶纔上
蒲團飄飄騰空心亦不怖一日睡去夢見此心
化為一道寒光了無身相衾幃房舍之跡遂有省
信口成偈曰一華五葉平地風雷陳倉暗度虛空
碎敲碎髑髏我是誰不須更覓西來意自此頓覺
灑落異於恆時獨欠明眼印證遂以居士服遍參
尊宿雲門缾匋語風龍門理安大老皆有機緣
問答當場敲磕具載語錄最後金粟參密翁老
和尚一見即機契溫言留住命名省一日語師云
你到這裡該與三十棒不到這裡也該與三十棒師
答云恁麼卻似狂鹿中了也翁便打師便喝翁將
師一推云你若無心我便休自是器重師師亦儼
公元1747年
然以法自任丁卯師年二十八客嘉興患病不起
微細檢點不得力偶南泉斬貓公案猶覺未能
透過乃復痛悔差別未盡安得遽為究竟即於病中
反覆推勘了無入處一日少間強起盥櫛童子
將取木梳來童度梳子引手接之忽然薦得南泉
意旨當下疑團冰釋始知古人作用各有規格不可
杜撰口占一頌曰南山雲北山雨滴滴分明獅子
果是鵝王親揀著不妨播弄家具師於金粟諸大
弟子中尤重破山師嘗訪之金鼓洞山問師何處
師豎一指山拈石便打師以其饒有辣手心儀
至是山巳嗣法開堂於禾之東塔寺師方有新證急
印可遂往問曰眼中出火時如何山便打師便喝
山又打師又喝山復連棒打趁直至三門外鮮血迸
布袍殷師大笑歸寓次日募齋請山上堂纔入
門山即迎罵曰風顛漢又恁麼來也云只為婆心
太切山作招手退一步山便喝禮拜
身心豁然無復疑滯是年冬密翁金粟天童
師往見曰昔蒙和尚賜棒今巳知痛養了也翁云作
麼生知進云適被路上梅花刺破眼睛翁指繩床
坐師便喝翁云喝作麼云缽峰頂寒冰
頷之時三峰和尚開堂淨慈專提玄要師特往問
濟下宗旨峰拈溈山樹倒藤枯公案連發十餘難師
宛轉作答應機無滯為下緇白聚觀數千人
見師以一白排突法筵機辨蜂湧咸為齧指吐舌
機語詳具錄中明日峰復邀師入丈室示以夾山
船子因緣從容縷解大法小法分師不謂然即
俶裝歸天錄問答語呈似翁閱竟則抵之於地
譙讓殊苦師乃益喜自負尋受翁命輯天童寺誌受
居士五戒首尾十年密室參叩不一而足迨翁辭眾
退院卜築通玄峰頂師以抱病不獲遠隨杖履始謝
臨行問翁諸大弟子誰可為依歸者翁曰金粟
蓋是時費隱老人已主金粟矣師受教謹志不忘居
公元1764年
亡何翁竟順世甲申師年四十有六遇世難破家
喪母乃一意離俗竟詣雪竇脫白芟染且受具戒為
僧會天童虛席率眾馳書金粟敦請繼席日夕
公元1773年
參承座下嗣後每主大剎師必追隨癸巳老人
徑山省覲老人遽問如何本分事師禮拜
人云不問禮拜四稜不蹋地老人作麼拜曰
一任明鑒次日又問如何本分事曰殺人放火
人云恁麼也明本分事那曰某甲卻是從實供招
公元1774年
人云儱侗道師拂袖次年甲午老人雲間
公元1775年
之超果遂受記莂又明年乙未明州四眾請師出世
嵊縣顯淨尋移山陰吼山江東倡學之區一時
德若安王公岸生陶公履卓咸與師朝夕扣擊
支許之契已又受古虞長慶之請師以衰年多病
得一自適武林善士張韓諸子為師買山
雷峰之麓得虞德園先生讀書故址登樓一望
澄碧繞以連峰脩梧密竹蔭翳左右心殊樂之
弟子曰此可以留吾錫矣因命名留錫庵攜一木
宴坐其中盡掃法社畦逕學徒數輩鷗止籜集惟以
本分草料日相敲磕不煩繩切而自然嚴飭四方
道者軒車簦笠旁午枳落間師以一味率真平等
藜羹蔬食驩然移晷未嘗稍以菀枯軒輊也而
前句下霑法味者蓋有不可思議之利益云
公元1778年
戊戌丁未師居湖上十年乃忽萌厭世之想詣
禾別予及嚴𨍏轢施約庵居士歸即梵龕以待
公元1788年
時至居有頃果感鬲疾日一搤戊申四月疾增
劇師少有密行存息養無頃刻間嘗持大悲陀羅
晝夜有程超果受囑後忽憶海上之願絕鹹味
三年剌舌血書華嚴行願一卷自課益密二時
佛各數百拜十年如一日也既病甚贏形柴立喘息
支綴作詩寄友有煉得身形槁木床頭野鳥亦來
栖之句然策勵彌篤謂學者曰行矣勉之疲頓
此猶不敢暇逸宜善體此意五月五日搭衣禮佛
如常次日質明起坐維摩榻召諸弟處分常住
事訖瞑目不語初有何居士詢師行期曰在初六日
於是轉相告語緇素舊識闐擁榻前或進乞師
偈師援筆疾書百骸潰散覺性只如昨我從無
量劫弄影深知今朝撒手行也不問極樂炎炎
月天冰凍丘壑一陣西風來吹落黃金索書竟擲
筆眾圍守至日下舂咸見師雪顱毿毿有氣上出
如雲良久奄然而逝弟子遺命藏蛻瓷龕中膚肉
融軟如生天姿溫粹不染世械晚年體道益密純
天用與人婆婆和和諈諉諄復終日相對機智
泯絕始所語者旋忽亡之以故人多樂親師一以為
嬰兒以為慈母然每至忠大義往往齦齶相拄
赬髮儼然肝膽烈士至於法門統系綱宗軌則
不肯絲髮假借彈訛斥謬精色迸射豪鷹鷙隼未
不為辟易也事父母至孝居喪盡禮敦重友誼
終不渝承事十方知識捐麋頂踵不生厭怠巳佩法
而下學工夫終不放手或疑絡索師聞必呵斤
師法語有云我此拄杖子有時全放下提起
三門與汝一頓了也有時提起放下打教血
滴滴何曾動手蓋此數語是師通身受用處故雖
絕跡無為不妨示有脩習脩已如是治人亦如
是彼以輕狂虛見妄測至人者正所謂蚍蜉撼大樹
公元1599年
可笑不自量而已師生萬曆己亥十二月二十二
日距遷化之歲世壽七十僧臘二十有四語錄
若干嗣法弟子四人梅庵超諸曰問石超
珂雪璨曰雪定潪印證尼一人密啟
居士二人曰何卓雪信曰沈尚先是年十一
二十五日群弟子將奉師全身塔於庵南介予為
狀以乞銘於賢士大夫予辱師知垂二十年每過湖
上必為浹旬匝月之淹落草盤桓昕昔靡間顧闇劣
不足副師之望今茲執筆論次師之行事不為
欷歔涕零也耶謹狀
康熙戍甲長至前十日參學弟子檇李徐善槃談撰
*留錫和尚語錄
公元1668年
留錫和尚示寂康熙戊申六年而始克梓其語
錄予讀之終篇見其一字一句都從胸襟流露不假
藻繢專用本色提持沖和純粹無慚峭厲之色後
展誦者當想見為人也凡為法偈頌詩及雜
文共若干卷內八識規矩頌註一卷嘉禾施王兩先
生見而嘆慕送楞嚴經坊以餘貲刻之約費四金
公元1672年
奇其餘諸卷則皆大弟子問公募刻也先是壬子
已成大半頌古數首乃近時尊宿所作因雜稿
為侍師所錄未免帝虎之訛後問公從敝楮中得
親筆題署了然始悟前刊之失急為鑱去訂正重刊
遂與原本小異恐覽者訝其參錯特為拈出不嫌為
編摹者志過云
公元1673年
癸丑長至前五日檇李參學弟子
善記
背景地图 当代地名
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