三峰藏和尚語錄卷第十六

吳虎丘山雲巖寺嗣法門人弘儲編

*雜著

**真贊

***雲中牟尼世尊像贊(今生居士請)

「五雲影裏優曇出現中有牟尼不從見見不見見者復是阿誰一朵優曇在五雲堆主中問主覿面相舉今生今生我即是汝」

***復輝刺血寫佛像贊

「舌未動時鍼鋒先到一鏃三關佛光照耀試問復輝筆落何處佛在汝心描摹無地二人一佛一佛千億我今贊歎本不識佛」

***復輝刺血摹夢中佛像贊

「讀誦法華期見好相夢中暫歇佛現天上放光摩頂身心快暢印爾參禪超度格量因之刺血摹彼佛像未索偈贊三十拄杖咄哉復輝跌破甕醬」

***復密刺血圖普賢像贊

「心血灑空成六牙象我即遍吉唯行無上手注甘露灌沃天壤眾生霑者盡脫羈鞅惟我眾生即我心血我血我心及我遍吉一幅剡藤非空非實試問密公如何是佛竭盡海流雲門矢橛」

***布袋和尚贊

「我括其囊師放下袋豈曰同心若契其概千古相逢笑未休憨卻肚皮艮其背」

***觀音大士贊

「聖流一入坐斷古今生滅滅已空裏玄音仲尼擊磬伯牙撫琴迦葉起舞誰曰無心南無觀音返聞自聞」

又

「音不可觀水不受月名觀世音我復何說念觀音力毒返本人毒本人者即毒觀音彼此俱毒萬事巳足

又

「觀不可音音則耳旋音不可觀觀則返照照返為聽耳旋為見聽見圓脫音聞如電世出世間大悲非緣水乾月落心境歷然」

又

「竹風琅琅吹笙鼓簧于此直薦劃地超方觀此觀滅如器中鍠」

***又繡像贈水齋庵主

「月本空輪光從何發水原無濕波因何汩輪波兩空光交水月水月光中一鍼一線鍼線密處大士出現水為齋者月是其心齋心空冷百鍊精金七十餘年空月未午大士水齋無今無古」

***又繡像

「菩薩何在在鍼鋒上略通一線即見玅相頂葉垂垂足花漾漾自從耳根豁開寶藏鍼鍼密密如喝如棒儼坐當陽誰敢近傍」

***血寫普賢像贊

「腳腳踏著無非象步頭頭恰好正是普賢若道六牙六度還須參取諸池玉女絃歌聲裏花如雨」

***文殊菩薩出山像贊

「智不到處智從何發惟此一句要問菩薩雙手擎拳赤面青髮嘿然不言盡情相答」

***初祖達磨大師贊

「汝何太直拶著便道不識攪得風昏天月黑江之南江之北面壁九年非語嘿賊賊賊怪你肯箇覓心了不可得恨我那時拄杖子不在側咄」

又

「梁皇殿上容不得五乳峰前不敢言有甚西來底消

又

「道箇不識臨井下石打折門牙冷地逢敵六翻用毒祖師標格何待西來九年面壁咄攜歸隻履此方安省得生風攪八極」

又

「冷坐無言壓門湥雪父子相逢通身是血此處承當不勞多說及乎再問安心千古納交敗屈屈屈一隻皮鞋又重出」

又

「乘興東來受梁皇屈擲葦便行戰敗走脫收拾殘兵止剩一缽孤錫浪浪困頓湥雪早等一人一臂巳失今日兒孫氣始揚傳來一刀逢人截咄」

***又入室像

「九年等待捕贓捉賊斷臂覓心一朝獲得五乳峰前千古法式三鼓緩鳴入室之則代不乏人世起英傑插一瓣香頓超百億關外重關室中再劾賊賊」

***金粟老和尚真贊

「棒頭迸血面門秉鐵不會向人肉裏抽釘倒與後昆眼中著楔不得通翻見結千古萬古此冤難雪直須投向火中貴得惡形消滅摑」

***自贊

「七百年來臨濟被人抹殺無地惟有者老禿奴偏要替他出氣惹得天下野狐一齊見影嗥吠不如自家打殺便與劈脊一擊」

**序

***五宗語錄序

威音王已前有無量恒河沙祖佛出世以十方世界

為口出無量言詞談無量玅義而時人猶認三十二

相迦陵仙音為佛真法身故萬不得已入化火道場

遺舍利八斛四斗輪王收取建造窣堵波至級盡結

頂去不得處用千丈栴檀大數百圍從空卓下自塔

之結角交加處透頂透底聳立格外上有重重寶盤

上之更上復有銛然金頂離頂入空涌出五色寶光

一一光各現非青非黃非赤白黑歷歷而明類分不

得之象令人數盡層級看透頂尖辨析五光心識路

絕不知不覺目眩耳鳴轟然若雷之破頂自已全身

化為舍利之光終日在太虛空中為祥為瑞或隱或

顯普使見聞眾生同入五光三昧此一代時教五家

宗旨之的派也何則崇高多級者五時之教義也令

人心思可到受用可著者也結頂處者如來禪四句

結縛三世諸佛口挂壁上大聰明人心如木石處也

千丈栴檀從空破頂者祖師禪向格外轉身打翻窠

臼直截痛快也重重寶盤上有金頂者轉出轉高愈

結愈銳也此從迦葉破顏以至六祖兩枝各各見此

面目也離頂入空放五色光者五派分宗各建旨趣

之謂也色非青黃赤白黑歷歷而明類分不得者五

家各出宗旨之面目也令人看到教之級盡宗之頂

尖心絕聞雷化為全身舍利之光在太虛空中為祥

為瑞或隱或顯使見聞眾生同入五光三昧者入不

思議境得大自在入魔入佛處也此五宗所以為教

與宗最上一大事因緣也今之為佛弟子者入教則

不能出于多級而透結頂入宗則限于卓木而無重

盤于是善出語者貴迅捷善作用者重孤硬致數五

宗為旁出正旨為義學剖其方冊削其語言使臨濟

雲門溈仰法眼曹洞之真兒孫頭破腦裂務令法無

防制道可訛傳五宗埽跡方為一大快事何更有靈

山會上發願再來護持末法正宗如海昌之黎眉居

士也參尋既久入法益深救法如救頭然護世如護

眼目搜五家語錄梓布閻浮提世間使有目者皆見

塔頂放光佛身常在皆得五光任運自如三昧此居

士無功之功曷可以浮圖功德為較量者哉山僧即

於塔頂上加聚沙一掬勿使人更向五光中分無分

有說是說非失取雙目。

***教外別傳序

老胡四十九年呢呢喁喁與有心眾生情投意接說

到說不得處突然向龍尾尖上一聲雷震使大地有

情一時絕倒翻身轉來便箇箇能御風騎氣興雨為

雲龍雷迅捷各各現大人相不屬文字意情領略而

得入正法故謂之教外別傳大略此宗之旨不出一

箇別字便能攪長河為酥酪變大地作黃金千丈舌

頭談不到者裏自然粒粒拋出金剛王屑破人腸胃

銷人骨肉化成一道葭管中最先陽氣不特有根者

為花為果至若頑空怪石莫不溫煖滋潤為之唱和

矣海昌黎眉居士既從河洛一派接續子輿氏性命

之宗於長者折枝處頓證拈花一脈乃集釋迦而下

金色慶喜以至大鑑振起五宗迢迢千古格外之英

彙其語而付之梨各各現千百億身處處說法俾人

人證而了之方見黎眉通身手眼根根毛孔放光說

法為先覺宗乘諸大老中傑出之英照映末世山僧

矢心此道力荷有年忽得居士同心始知佛祖猶有

真血脈在法門殷憂為之頓釋因序而流通於古今

天下。

***彌勒成佛經序

夫惟心者有無不可得心既盡而無物非心也唯識

者有無皆是已識所變而無法非識也身心世界明

暗色空直下是一箇靡已之已不可以識識不可以

心心如是而見則為觀如是而行則為定觀之定之

言思路絕而任運騰騰焉觀夫行者則撫其背顧者

則乞一文初問而放下袋再問而負之行彼長汀子

者果何人耶其於唯心識定觀之光明大三昧或有

少分相應矣是知慈氏當來世尊所感出世功德神

力國土莊嚴者以慈也慈也者茲心也茲心於有非

有於無非無達解空法心如虛空而身為法器也夫

有無皆非何空之有既空矣何解之有此彌勒大慈

根本得清淨心從于淨命不受不著于因地中萬法

頭邊有無坐斷實處用空空處用實著著與茲心相

應故其成佛壽命身相國土莊嚴事事殊勝其國人

民以佛宿世德風故生彼國者諸根澹靜面貌端正

威相具足相視無惡林池寶華金色無垢穀豐美味

皆無外於唯心矣至若坐金剛莊嚴龍華菩提樹下

達眾生空本性相實運無緣慈三會說法廣接一切

以六度行示無上寂滅為諸眾生斷長夜苦無非推

廣唯心識觀洗除眾生心垢而已故諸眾生身純是

法心純是法口常說法福德智慧之人充滿其國三

惡既少女無諂曲皆在忍心如地光明大三昧中故

我釋迦以僧伽黎付大迦葉授為法印為即世佛蓋

慨堪忍眾生不信直指之道不能即相得心以是預

為鶖子等拈出彌勒成佛因緣殊勝用告濁惡世中

心良苦矣二十餘年是經匿諸龍藏未能家喻戶曉

茲雉皋范汝馨居士宿同慈氏後值龍華睹長汀子

之道寥寥矢傅大士之心切切現居士身唱唯心法

敬刻此經布震旦國俾見此經者皆入光明大三昧

中為三會同心法侶屬山僧序其端山僧不解經義

竟於直指唯心處更下箇注腳遂喝。

***顧子方詩集序

夫不言言而象示者圖書卦畫也言不言而象示者

聲詩詠歎也揭山雲海月禽獸草木之形以直指乎

人之本天吟山雲海月禽獸草木之韻以曲發乎人

之本天俾絕情理者豁悟其象外之旨而超乎作用

之表溺情理者蕩脫其象外之趣而見乎言意之中

故詩之示斯道也遠矣微矣然究其所以遠所以微

以其不言也以其無意也而得其所以切所以著者

以其絕情也以其絕理也惟理絕情亡而情理得矣

不言無意而言意伸矣乃曰鳶飛戾天魚躍于淵唐

棣偏翻而室不遠矣三百篇之言亡道而道彌著是

古詩靡間於風之變正也五七言之句泯理而道益

深是唐詩之最玅於時之初盛也退則求深而失淺

求理而失微其晚唐宋學之謂乎猶伐柯而睨視也

迄我明中葉氣象堂皇音聲鏗激所涵泳尚深蓄乎

不言之表近體則字句尖生華致脆薄良恐空音霞

綺之飄而于不言之象遠矣余曩泊舟張涇得顧子

方陳本符二居士促膝夜談初談禪既而談道續而

談詩維時子方未弱冠也而其詩沉蔚奇切有子美

東野之度本符以所遭少聞問而子方信道彌篤參

禪受戒茹素斷酒積有歲年忽出新刻一編而其詩

一變遂為澹遠弘脫不涉今人古人口吻有唐漢三

百篇言外之響以直指夫圖書卦畫之玄象其必有

得于不師心而為心之師者歟子方既不以予不知

詩而屬予序予不敢辭者欲因詩以進子方于道也

子方其勉之。

**傳

***喝石大師傳

昔死心禪師做工夫如貓捕鼠之切見知事椎行者

而迅雷忽震廓然自肯趨謂晦堂老人曰別人是禪

床角頭參底禪某是自已悟底禪堂曰選佛得甲科

何可當也此實證實悟而自肯者也近世禪師因做

工夫不能如貓捕鼠之切遂無迅雷忽震之證每見

得依稀相似自亦道是不敢承虛接響恒不自肯見

實證悟而自肯者則疑其為必無是事言皆魔誑耳

既具此疑則不獨疑一人遂致疑天下近世必無悟

者故有但求工夫佳處勿求早悟以墮魔網之誡舉

世成風而禪道遂致埽地矣欲求真實自肯者蓋難

其人予于喝石大師之自肯處痛哭流涕而驗之焉

師諱如奇號體玄住徑山之喝石後世仰而稱之為

喝石老人吳江人也姓方父名簡母趙氏先名臣孝

孺之裔初業儒補邑庠生文筆超穎善書而詞賦兼

著與抑所思白眉公友善藻思相抗館平泉陸宗伯

所時禪風淪落細素英宿絕口宗門而平泉頗事參

究師因閱大慧語錄決志大事奔禮紫柏大師參竹

篦話久無所入儒冠執侍柏門風高峻每以灰鞭棘

棒日加捶楚缺眉裂額瘢駁遍體獨祕重德山棒旨

慈明罵意邈不可湊周旋數年無所契退依憨山大

師子那羅延窟遂誓剃披以了此事深領教義仍歸

紫柏而柏益峻師嘗與密藏開公同事刻方冊藏板

於五臺雙徑而藏公參德山托缽公案有省且見禪

道難弘創臂出血作書力勸紫柏易衣入山柏不報

乃作亮座主龍山老人故事蜚遯絕影師慕之半歷

中原窮終南自川出楚不惟不見藏公且絕不見一

人致力此道乃于途中力究忽有所入道抵公安聞

中郎袁公作禪語與龍湖諸老唱和本分事因往見

之公與師見處政相契師歎曰我緇門寥落有願荷

此事者乃入軒冕中為唱導耶喜為盤桓幾年手錄

中郎閑時語為珊瑚林刻行于虎林師歸雙徑時予

力參既久思訪天下留心此道者磐礡吳越登徑山

造喝石遍問山中禪士而化儀慈音二老為翹楚咸

謂予曰公欲覓悟道者耶悟道者古則有之今無其

人矣獨體玄公近日從楚中還日以悟道為急務此

必魔業耳公幸勿入其保社也予始知有師遂叩之

師祕重不出一語予復叩紫柏生平拈示處師亹亹

語之不倦相看六十日別數載杳絕音問於時紫柏

罹難既寂憨師遭竄猶縈藏公絕影天下無敢言禪

者惟以淨土獨唱緇素翕然若定於一間以念佛是

誰開做淨業工夫久久要其淨思純熟而最忌者唯

悟之一字號為魔窟焉師亦俛首說淨土更號寒灰

叟弘法之心徹底灰冷昔時行履泯然著於咨嗟之

外矣後數載聞師閉關嘉禾之小東林予致書道本

分事師亦無所答後趨見於杭之蓮居見師坐深穩

之地余結期婁江慧壽庵邀師執牛耳師攜穎夷哿

公後至哿參狗子話于無字上生解路予曰子謂無

為休寂之實法耶否否再問余曰汝問我哿問狗子

有佛性也無予拍手厲聲曰無又問予拍手厲聲曰

有于是哿有省入師熟視予曰佛法果如是乎於是

相向而笑徘徊月餘師先去次年余復往見於嘉禾

之祥符庵師曰我欲與公同住一上得否余曰固所

願也師欣然過三峰先以一關留師而聽石梵伊澹

予盡心在可頂目六禪人陪閉其中日夕論究期一

載復入余括囊關中師年六十有七精神益壯深究

不肯置聞儀部尚書郎小修袁公從新安入吳門期

一見師欲破關去余曰大慧十智同真頌師曾判斷

否師因糊頌壁間研味久之乃往吳門僦居瑞光寺

尋有書來曰近來得大痛快三十年來事今實自肯

巳手書自肯寮匾於室中矣此師於東西南北無門

入曠劫無明當下灰實證之也其於灰鞭棘棒之用

則隱而未之發且不明言證處以平昔習祕重耳小

修見之知其所造益玄草草別去未幾而書來告疾

予以關期未完不能趨視遣聽石梵伊輩遞往給侍

師於病劇時與若輩日相酬唱迅辨鋒穎脫盡生平

知見張九服孝廉崍與予善且有所得自婁江別師

數載適聞師疾來問激揚機用不少遜讓擇日告行

手書淨土偈示徒仍作書見遺別眾歡然而逝師生

於嘉靖某年月日寂于萬曆某年月日世壽六十有

九僧臘三十有二遺命茶毗建塔于徑山寂照之左

岡師嗣紫柏大師而剃落於憨山得戒雲棲與袁中

郎蘇雲坡吳本如黃群玉為友獨推中郎見處為錄

刻其語嗚呼師生法末之世值禪厄之秋仰未得親

承印記之人俯未逢同唱斷金之侶余生師後幾二

十載相視莫逆法門砥礪獨有同心故其末上光明

幢惟余知之因略師之生平梗概如左至若師之密

行不能盡述其臨寂時語及偈頌書問皆得大自在

茲不錄贊曰詞林之穎儒冠之傑乍閱禪語參究唯

切趨侍柏師棒棒見血斷髮牢山遍參始瞥爰遇中

郎心契符節及歸吳越禪燈冥滅逐浪隨波以淨土

說轉入轉深愈高愈絕六十有八脊梁真鐵一旦自

肯大法頓徹無明既灰剛王獨雪一生溫雅到晚始

烈川駛雷奔非三寸舌臨行歡笑與禪友訣六十九

年單剩一橛堪歎世間盲龜跛鱉專重工夫於悟輕

蔑死來熱亂誰為汝挈三十年後辨有明哲嗚呼喝

師起懦扶蹩卓然而存為萬世碣紫柏一枝森森不

絕。

**題跋

***題虛室墨書法華經

六萬字在筆未點時早已寫過了也豈待黑坐政甜

白光既發起模做樣三請不止鼓兩片皮指東劃西

然後謂之法華七軸哉雖然要見最後一大事因緣

且看虛室上人筆塚頭上青草。

***題倪康候為母書法華經

佛無身口不解說法法絕名理不屬文字世尊于四

十年中唯以虛空萬物為身口意以風聲水月為文

章說一部玅法華經後人結集不得不知康侯居士

向何處下筆因范孺人遺命手書全部書成屬山僧

題其後山僧曰居士于無文字處無名理處不借釋

迦身口談我佛四十年來一段大事于筆尖上點出

苫塊間無上菩提之心為母氏開示悟入是事且道

是事如何寫得咄點點心中血灑作寶池華。

***跋古雪居士遺稿

古雪居士者佛心而儒行者也弱冠初不欲娶翩然

有世外想父母惜其才強之婚既受菩薩戒于雲栖

與吾徒玄穎為方外交最密嘗問道于余聯床旦暮

凡幾月期以剃染參究志在一第報親之後及玄穎

沒復作詩弔之甚悽惋余住三峰招之以書厥後竟

以青雲白雲趨向各別及再詢之巳成千古矣歲已

已余說法九龍之錦樹庵值賈居士某古雪之高弟

也出居士生平所著詩草一帙及沉香亭記一冊吟

其詩則清響如怨鶴夜鳴石琴秋鼓真令人灑颯欲

涕觀其自為誌銘自為贊傳中有云生為博士弟子

試輒不後亦不甚前以是浮沉十餘年而竟以病廢

是則其未了之局也披覽及此不覺投卷而歎曰嗚

呼古雪居士以宿生不了之僧為今世不了之儒復

以不了局繫之夢幻中曷若投碁翻局為僧儒並了

之人然後不妨儒而儒了僧而僧了與世浮沉為夢

為幻耶居士有知當憶對床竟夕之語矣于是跋于

詩尾為居士作一大了局。

**疏

***雲門募造佛牙鐵塔疏

騰蘭歸漢而金人協夢康居至吳而設利湧光道否

而人興緣生而法震由眾生之心靈不可盡汩故古

佛之靈異不能永沉時繇於人人因於瑞俾眾生睹

瑞而窮源返本良有自耶逆思祖師禪一脈遠從七

佛近自歷祖燈燈輝續至我明像法浸隆真脈稍隱

間談及參禪見性法門並以為迂罔佛祖靈骨幾于

滅沒矣嗚呼仰山續風穴於將斷之際斯多繼師子

于未刑之前有此乘願之人任彼遙囑之法宜其再

興于今之世也故雲門顯聖湛和尚者再來人也決

起曹洞一枝于將墜之秋強荷祖宗一脈于絲髮之

季唱和白雪者不無其人然而滔其源拔其墜者非

假靈瑞以證之人情未之信也由是古佛留牙于吳

門陸氏之宅相去百里現相師前既又放光燭夜吳

人共睹遠近傳為盛事益信老和尚半世舌頭一具

齒骨與古佛牙放光現瑞非同非異也茲將建鐵塔

於雲門并和尚光明幢同豎不朽法藏睹其事仰其

人喜祖法之再興敬述其靈蹟以告夫十方俾聞而

興起者不獨鐵塔易成將使祖宗正脈向古佛門牙

上廣宣流布於無窮劫矣復說偈曰一具門牙半夜

光吳門說法不尋常要知說法真消息萬古雲門鐵

塔藏。

***結社參禪疏

自覺聖智從智不得有無而發興首楞嚴王於事究

竟堅固而成就是以禪那在事上開悟在自心非關

文字語言道理覺照可到得也何故纔有理路纔可

講說皆落有無生死皆不堅固故欲明無上菩提所

貴參須實參悟須實悟此處得力方乃受用得著不

然則依倚說時便有禪不說時便無禪惺惺照時便

有禪睡著時便無禪生時明白便有禪死時昏悶便

無禪矣蓋為自覺聖智不曾真從有無不得處發興

首楞嚴王不曾實到究竟堅固於事上耳良以人因

識路動落思惟以思而通必落有無二邊之生死故

謂之邪思惟苟思而轉結必斷有無別通一路乃謂

之正思惟夫禪者楞嚴所謂玅奢摩他三摩禪那是

已以奢摩他之空可思也三摩提之假可思也禪那

之中可思也此猶邪思所到處也至若玅奢摩他三

摩禪那以玅字一串穿起三觀三止三諦了無孔罅

則事事皆如銀山鐵壁故昔人舉拳云喚著拳即觸

不喚著拳即背以其即之離之皆落坑塹故若即此

一事背觸不得你向那裏安身立命於此去不得處

力參力究向死水中一迸透脫真光處處著實方始

事事究竟事事堅固方始於智不得有無處發興大

悲玅心如金剛王事事破除謂之般若波羅蜜而法

華亦開於此示於此令人悟於此入於此也此處一

入不但教言入正法乃至俗間經書治世語言資生

業等皆順正法而惺夢睡著生之與死皆自在受用

無所疑滯不入此門皆隨福智轉去則三乘五性各

各自謂成無上道不能以此菩提玅心一貫收攝而

成剩法者多矣山僧住三峰十有七年與諸子日夕

以此事究心邑有居士輩奮然發心將結甲參禪索

數語為同學策發不覺落二落三牽枝引蔓請於百

草頭捉敗老僧塵埃中識取天子則臨濟之主賓洞

山之君臣皆藏身無地矣吽吽無位真人是什麼乾

矢橛。卷第十六終

*三峰和尚年譜

吳虎丘山雲嵒寺嗣法門人弘儲編

[[date:神宗顯皇帝萬曆元年癸酉][神宗顯皇帝萬曆元年癸酉]]

臨濟大師唐懿宗咸通八年丁亥示滅距明萬曆

元年癸酉歷七百又七年矣和尚降生東震旦國

古揚州無錫蘇氏蘇氏宋著族和尚曾大父隱居

蘭泥鄉譜闕不能考父老皆稱為白雲尖蘇氏和

尚父諱蘭母周和尚之生月紀十日紀七時紀巳

庚午和尚誕日下座錄法語畢笑謂弘儲曰我生

在霜寒木落之時年運在癸月亦在癸寒水堅凝

我能合時宜乎弘儲對曰不與世心和合寂音為

今日道。

[[date:二年甲戍][二年甲戍]]

和尚二歲江南俗尚[據-豕+旦]周和尚四顧不取一物唯

笑而已。

[[date:三年乙亥][三年乙亥]]

和尚三歲。

[[date:四年丙子][四年丙子]]

和尚四歲。

[[date:五年丁丑][五年丁丑]]

和尚五歲方剝栗食聞父先生為門下士講孟子

至浩然之氣投栗而起神思慨然父先生慼然曰

恐蘇氏不能有此子父先生自號鏡湖居士。

[[date:六年戊寅][六年戊寅]]

和尚六歲。

[[date:七年巳卯][七年巳卯]]

和尚七歲積雨水暴至河魚大上村墟蕩蕩成江

河是年和尚始出就學論語章句家人求和尚館

中不見俄見和尚乘一大龜龜綠文星斗章衝洪

濤而來因迎之艇子鄉曲神之弘儲住虎丘臘夜

與南潛語及先世告潛子曰我見世間祭廟有樂

章我欲起傳法祖堂祀歷世祖至汝祖祀汝祖我

欲草創禪祖樂府九章其第一章曰乘龜來汝素

長樂府以我言為當乎(狀云五歲誤)。

[[date:八年庚辰][八年庚辰]]

和尚八歲。

[[date:九年辛巳][九年辛巳]]

和尚九歲日茹菜不忍傷物命為食有蘇氏先輩

見之曰孺子欲為蓮池耶學其放生和尚因此語

遍索雲棲放生雜文讀之流涕曰不異我意。

[[date:十年壬午][十年壬午]]

和尚十歲。

[[date:十一年癸未][十一年癸未]]

和尚十一歲就醫五木德慶院僧雲居和。

尚從舅氏名醫也和尚嬰瘵疾往來德慶院其初

至德慶院也方禮佛投地心如洞開宿疾忽瘳後

和尚語叡侍者曰我其時如子得母如久客還故

鄉不覺悲喜交集。

[[date:十二年甲申][十二年甲申]]

和尚十二歲是秋和尚作出家好歌有秋懊惱秋

懊惱青山待我回頭早之句鏡湖先生見之裂其

紙和尚慟哭。

[[date:十三年乙酉][十三年乙酉]]

和尚十三歲家居慰其父母讀書深思。

[[date:十四年丙戍][十四年丙戍]]

和尚十四歲家居。

[[date:十五年丁亥][十五年丁亥]]

和尚十五歲冬十月和尚辭父母出家德慶院鏡

湖先生泣而從其志曰汝儒者子不能乞食道途

也授之田名其田曰湯藥之田又曰灑掃弟子職

也汝羸弱慮不能荷擔為置一行童師彌堅即欲

為和尚下髮和尚曰茲大事我不欲同俗草草乞

三年學出家法受名法藏。

[[date:十六年戊子][十六年戊子]]

和尚十六歲。

[[date:十七年巳丑][十七年巳丑]]

和尚十七歲。

[[date:十八年庚寅][十八年庚寅]]

和尚十八歲鏡湖先生曉出突遇和尚于門先生

曰歸乎和尚曰歸矣歸行冠禮入告其母即日為

和尚冠冠而拜祖先拜父母畢曰我三日後脫白

矣德慶院失和尚三日矣一院疑駭午雞鳴和尚

突如來高冠峨峨見其師投地稽首曰今乞鏟草

矣所以歸而冠者童真入道吾教所重然往往有

未成人徑為大僧者凌節而登終未盡善時國學

薛公敷教聞而奇之為鬻僧牒。

[[date:十九年辛卯][十九年辛卯]]

和尚十九歲春禮部牒下得度按普說云我十九

歲剃髮德慶塵勞滿眼未知此事中心耿耿若有

所失。

[[date:二十年壬辰][二十年壬辰]]

和尚二十歲。

[[date:二十一年癸巳][二十一年癸巳]]

和尚二十一歲薛太僕敷政寓德慶院謂院眾曰

此天騏驥勿累鹽車時和尚有詠蟬詩曰素志本

非干露澤清標那肯混泥沙。

[[date:二十二年甲午][二十二年甲午]]

和尚二十二歲和尚既高自負目前無當意寄適

吟嘯和杜拾遺秋興和李青蓮登高丘而望遠海

有海濤秋紫三山青鼎湖怒拍飛龍背之句。

[[date:二十三年乙未][二十三年乙未]]

和尚二十三歲遍發笥中書讀之于古經訓各有

參同而猶研慮于易推高發隱窮賾柝微粘河圖

洛書于壁嘗語人曰十河九洛象教總持須從無

文字道理處求之直指錢公一本自任易學與梁

谿顧端文高忠憲諸先生倡道東南品衡海內見

和尚後貽書曰見公如見麟鳳後論孟參同學庸

究授門人梵伊致巳行世五經參同授門人惲日

初。

[[date:二十四年丙申][二十四年丙申]]

和尚二十四歲修耳根圓通。

[[date:二十五年丁酉][二十五年丁酉]]

和尚二十五歲錢薛二公一日搖艇子到門偶舉

楞嚴圓覺諸經論問和尚和尚曰楞嚴云諸可還

者自然非汝不汝還者非汝而誰瞿曇如將名品

荔枝和皮核去盡送在人口裏多不解吞又云但

能轉物即同如來臨濟德山又豈能過之圓覺云

知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次而今諸

家浩浩說禪爭能許便捷顧二公笑曰恐當日寂

音詮註二經猶不及我三段義隨問二公楞嚴中

說一人發真歸元十方虛空悉皆銷殞論語中說

一日克巳復禮天下歸仁試說二宗差別錢顧薛

曰議論變矣。

[[date:二十六年戊戍][二十六年戊戍]]

和尚二十六歲先是創虎谿後社于開利寺當時

名彥為作蓮社高賢後傳副之以圖傳遺亡存其

圖圖後留三峰闍黎耳圓應未脫白見而為弘儲

言之。

[[date:二十七年巳亥][二十七年巳亥]]

和尚二十七歲書法華經矢于佛曰願早遇至人

示大乘道當是時和尚名益高四方士大夫問道

者履交錯晉陵梁谿道學淵藪和尚左提右挈儒

釋馳驟時會通華梵著揀異上下二篇後住萬峰

夏夜乘涼蔡雲怡侍坐和尚顧諸弟子曰焚書以

前聖學乃分焚書以後聖學乃絕絕而復起漢而

雜至宋而畫至我明而復合。

[[date:二十八年庚子][二十八年庚子]]

和尚二十八歲夏四月夜夢觀音大士語和尚曰

我心中有一物你為我拈卻和尚夢中應曰某甲

胸中一物倩甚麼人拈卻遂覺曉起悒鬱經行山

門前樹下憮然曰宗乘中事我自問理會也理會

得說也說得只是一事未在敵他生死不得遂決

意腰包行腳。

[[date:二十九年辛丑][二十九年辛丑]]

和尚二十九歲走雲棲乞戒宏大師曰朝廷戒壇

未開姑先受息慈戒和尚拜受命尋登雙徑晤寒

灰老宿于喝石嵒則紫柏老人上首也灰熟視曰

此事無人做得公且持偈去持偈滿夏念非行腳

初心乃造白雲會虛公移錫弁山造弁山虛閉死

關復造霞霧大山訪無欲老人又值遷化或言有

慧禪老硬禪客扣之亦復影響于是陟天目泛霅

谿山巔水裔不見一人有禪者指見車谿無幻老

人云是斷橋下為同行所尼不果往旋返德慶簡

囊中得雲棲新刻高峰語錄讀之如逢故物曰吾

今得所歸仗矣。

[[date:三十年壬寅][三十年壬寅]]

和尚三十歲閉關看萬法歸一一歸何處晝夜不

放參。

[[date:三十一年癸卯][三十一年癸卯]]

和尚三十一歲走荊谿見禹門傳和尚夜宿龍池

下院院名白龍壁掛傳和尚像傳和尚自讚和尚

題數語于後徑返。

[[date:三十二年甲辰][三十二年甲辰]]

和尚三十二歲再上雲棲乞具足戒不果按與古

德法師書云以辛丑禮大師得沙彌戒越三年求

進具大師仍以戒壇未開辭求改名大師曰皇恩

得度名不可改。

[[date:三十三年乙巳][三十三年乙巳]]

和尚三十三歲遍購古尊宿語錄讀之至前哲悟

道機緣師資扣擊處涕泗交頤因于初祖前然臂

香誓曰倘得徹悟願不惜身命力弘祖道是年弘

儲生。

[[date:三十四年丙午][三十四年丙午]]

和尚三十四歲。

[[date:三十五年丁未][三十五年丁未]]

和尚三十五歲新德慶大殿和尚走檇李謁岳大

司馬元聲司馬嘆曰堂堂我輩中鉅人被釋門束

之以袈裟信儒門澹薄耶慨然一力為和尚完疏

和尚住蘇州北禪岳公來見累宿而後別見和尚

勤苦法命近古無儔嘆曰真天人師我二十年前

不曾失卻一隻眼也。

[[date:三十六年戊申][三十六年戊申]]

和尚三十六歲登雙徑禮大慧杲禪師塔見明月

堂舊址愴然泣曰我不及與彌光萬菴輩同懷香

入此室哉。

[[date:三十七年巳酉][三十七年巳酉]]

和尚三十七歲古心和尚開南山法門于金陵靈

谷寺和尚始得圓具按為蘊空律主升座云昔偕

律主從靈谷受戒比時四方禪風絕響禪和子相

見不敢提著本分二字又按普說云靈谷受具回

受業鍵關把從前解會盡情推開以日及夜拼命

究尋。

[[date:三十八年庚戍][三十八年庚戍]]

和尚三十八歲遊海虞寓東塔寺一日至虞山北

麓見煙一穗起深樹間和尚曰此有隱者撥草而

進谿流遶門鏘鏘然古院沉寂主僧曰師氣宇非

嘗人三峰集東南靈秀師宜住此山和尚曰我亦

樂之院久廢和尚攜四五苦行如風穴當年按普

說云三十八住海虞之三峰虛檐罅壁草屋蘿墻

床下水流階前草沒麥麩豆滓掬水補衣或搬石

磊墻或操鉏種地徹夜蒲團上脊梁節節相拄單

看一歸何處。

[[date:三十九年辛亥][三十九年辛亥]]

和尚三十九歲五乳弟子包福明十餘人破家為

三峰成叢席時有八安僧者不知何許人卯齋自

律詣和尚曰師肉人此骨山無久留向後傍水成

居三百異姓子隨學去在按普說云憶少年時言

我到四十決悟道如捉得手中相似今三十九矣

愈參愈難轉究轉遠便欲捲卻衣缽不受十方茶

飯。

[[date:四十年壬子][四十年壬子]]

和尚四十歲二月朔與朗泉大德相期入百日不

語死關才上蒲團忽眩暈嘔痰一斗遂放身熟睡

如墜千尺井中求出相似手足都無攀攬至第五

日巳間方深睡窗外二僧夾籬拗折大竹聲若迅

雷頓見虛空粉碎大地平沉人法俱消一真不立

盡大地覓纖毫過患了不可得無有譬喻能喻揭

開從前文字但見紙墨義理了不關思端坐終夜

如彈指頃無思惟中觸著趙州云我在青州做領

布衫重七斤凡古柏樹子乾矢橛新婦騎驢阿家

牽八角磨盤空裏走至雲門扇子𨁝跳上三十三

天種種三昧一時現前因勘破向來橫說豎說行

棒行喝總未是向上全提在所以雲門道盡大地

無纖毫過患猶是轉句不見一色始是半提直得

如此須知更有向上全提時節倘臨濟不曾見得

黃檗佛法無多子德山尚疑天下老和尚舌頭何

能棒下成等正覺喝下成等正覺行者嘗白見和

尚顏色異嘗問如何是和尚得力一句荅曰下床

踏匾蒲鞋口。

[[date:四十一年癸丑][四十一年癸丑]]

和尚四十一歲作證心歌高峰大徹底人本脫生

死頌。

[[date:四十二年甲寅][四十二年甲寅]]

和尚四十二歲昔臨濟大師上堂曰大凡演唱宗

乘一句中須具三玄門一玄中須具三要有權有

實有照有用汝等諸人作麼生會這副眼目自釋

迦始祖全心委第一祖迦葉尊者至玄祖越二千

餘年如新興化大覺見而知之風穴汾州通變不

倦豈僅聞而知之至覺範隔二百餘年艱難而得

之悲夫和尚既悟門廣大復深研玄要之旨從梅

蓓蕾閉關疽發于背不自覺推窗見黃梅墮地千

門萬戶劃然天開偶抽架得覺範所著臨濟宗旨

如對面親授于五百年前歎曰我以天目為印心

清涼為印法真師則臨濟也後名三峰之院曰清

涼院。

[[date:四十三年乙卯][四十三年乙卯]]

和尚四十三歲禪者問臨濟大師有三句咨和尚

如何是第一句曰洗缽去如何是第二句曰食堂

裏是粥是飯如何是第三句曰一飽便休隨舉南

院問風穴曰臨濟有三句當日有問如何是第一

句臨濟曰三要印開朱點窄未容擬議主賓分風

穴隨聲便喝又問如何是第二句臨濟曰玅解豈

容無著問漚和爭負截流機風穴曰未問巳前錯

又問如何是第三句臨濟曰但看棚頭弄傀儡抽

牽全藉裏頭人風穴曰明破即不堪南院深許之

後神鼎諲舉云若人問神鼎如何是第一句曰蒼

天蒼天如何是第二句曰有什麼驢漢如何是第

三句曰近前來向你道才近前便打若恁麼會得

也不孤負祖師西來若是從頭一一問過幾時得

休佛法不是磨稜合縫底道理似這一脈說話須

是久在他門風始得直是嫌佛不做嫌法不說方

可如是子細珍重三峰道諲公可謂妙得其家風

者且道臨濟當年一期說話實有與麼事否若道

實有成得什臨濟若道實無面目現在此三玄三

要之所以建立也宗師家若以實法與人喫土也

難消若秪是個儱侗土也沒到你喫只為學者見

有差殊隨時設藥雖非有為不是無語大師當初

明明向道第一句薦得堪與祖佛為師第二句薦

得堪與人天為師第三句薦得自救不了你道無

位真人還了得也未如今菽麥不分底盡道會得

無位真人便了三峰道自救則得欲與人天祖佛

為師何異見彈思炙既不能與祖佛人天為師爭

算得個了事人一句中具三玄則句無階梯一玄

中具三要則玄絕品位以玄銷玄以要銷要三句

一句一句三句皆是空名而非實有所以道識得

無依佛亦無良久云還識臨濟大師麼卓拄杖三

下喝一喝夏

返三峰按董宗伯其昌塔銘云厥初寺名破山隱

同貧子。

[[date:四十四年丙辰][四十四年丙辰]]

和尚四十四歲張孝廉九服來請益做工夫和尚

曰居士大根人不于言下悟去那復說起工夫二

字山僧秪以見聞近沾著高峰習氣參話頭做工

夫鈍置了十餘年九服稽首固請和尚乃令看首

山竹篦子話兩日有省當是時儒林嚮往嚴天池

王季和李長蘅諸公並雲棲弟子往來座下荅嚴

邵武偈和錢太史佛性頌趙承德琦美扣易旨和

尚示河洛究一篇後季和疾革延和尚手為薙染

也曰誓生生為入室弟子。

[[date:四十五年丁巳][四十五年丁巳]]

和尚四十五歲示眾舉雲門大師曰禪非意想道

絕功勳汝等諸人怎麼生參乃云日升之時明遍

天下日沒之時暗遍天下虛空死活也不知過在

阿誰隨打露柱一下云諾惺惺著又舉雲門齋次

將胡餅一咬曰咬著帝釋鼻孔帝釋害痛乃笑云

且道三身中那一身覺痛人中來底菩薩終隔一

層天中來底菩薩試道看眾無對一齊打趁云得

恁不識痛癢憨山大師自五乳至雙徑旋抵海虞

和尚與錢太史迎至三峰為門人梵伊致在可證

頂目徹淨心玉輩說心地戒大師讓曰我作羯磨

公為教授本師和尚仍是迦文後名三峰草亭曰

毘尼亭徑山法席久虛寒灰聞谷二老宿同諸士

大夫迎和尚和尚辭二老各持書勸駕聞師書曰

徑山法席為天下名剎東南祖庭至今猶有力參

者今繼峰主事與合山雲水極欲重開法席再振

頹綱沉思諦審僉謂非師不能發此悲願荷此重

任敢請曲循群機垂慈慨許特爾斬新條令喚回

上古風規庶法堂前不致草深一丈耳寒師書見

喝石集中作初祖贊示淵充滋法語。

[[date:四十六年戊午][四十六年戊午]]

和尚四十六歲春遊廬山踐五乳大師約也由牛

首金焦還三峰四方來學益眾提唱無虛日不正

席不升座和尚曰威音巳後不許無師恐將來未

得謂得者倚我蔑古法我罪深矣寒灰老宿聞和

尚道望率弟子一默穎夷輩來謁寒嗣紫柏度于

五乳與袁中郎蘇雲坡吳本如董玄宰諸公同學

二十九年辛丑晤于喝石嵒請益者也至則迎居

正寢寒年巳六十七矣遜居弟子列復力參逾年

和尚一日舉十智同真至杲徑山頌云兔角龜毛

眼裏栽銕山當面勢崔嵬東西南北無門入曠劫

無明當下灰隨後道白玉無瑕卻有瑕寒言下豁

然會荊州袁小修邀往吳門書謝和尚云三十年

來事今日自肯未幾歿于瑞光張九服書來云此

老平日藏鋒末後肯用劍刃上事大是快人後請

和尚作傳見寒自敘行實有末後得力三峰之句

和尚抹去三峰二字為圖一○相云我敢鈍置此

老哉冬錢阜成持毘陵人士請住夫椒祥符帖來

和尚以桑梓堅辭。

[[date:四十七年巳未][四十七年巳未]]

和尚四十七歲示眾舉盤山和尚云光非照境境

亦非存光境俱亡復是何物乃云直得露柱立地

放尿一日到供堂左右熟視曰這堂師僧總消他

施主飯不得一齊念佛念法作諸說會通工夫辨

禪病偈作參禪偈自大信以至服勤住山凡四十

首末總頌云歷過通身便放憨舊來方信是奇男

一般碌碌塵沙界數樹藤花斗大菴題斷崖和尚

畫像有云這回跳入死關要打高峰一百紫柏孫

半偈禪師以邢梅陽居士書來請住廬山歸宗五

乳大師亦尋有書來言虞山亦人間世耳道人深

藏莫如廬阜和尚戒行錢太史以書抵半公曰敝

邑佛法衰微賴漢師力振宗風衲子中始知有本

分下事今聞邢公與師將遂邀往匡廬一二有血

性男子空群而行是不特撤三峰法席并撤此方

佛法也且匡山有憨師及吾師在龍象雲集獨不

慗遺此一老以慰虞山之靈乎復詣山堅留和尚

作辭歸宗書太史書稱漢師者和尚法字漢月又

自號於密老人。

[[date:四十八年庚申][四十八年庚申]]

[[date:泰昌元年][泰昌元年]]

和尚四十八歲宋崇寧間寂音尊者作智證傳直

究綱宗行祖令四百年少有洞明此書者萬曆丙

辰和尚結夏三峰對眾日提一則既而病或越四

日五日一提甚或越月至庚申痛念法門強為卒

業自言收覺範狼藉之夜光復胎明月首座聽石

敏錄成帙曰於密禪師提智證傳。

[[date:天啟元年辛酉][天啟元年辛酉]]

和尚四十九歲復五乳大師書次唐人嘗建第三

峰詩作三峰三十詠示圓覺社法語題釋迦出山

相初祖渡江畫像讚。

[[date:二年壬戍][二年壬戍]]

和尚五十歲蘇州北禪寺住持量虛惠公同山主

徐彭蠡居士將文太史震孟姚太史希孟周選部

順昌諸公疏來請和尚許以九夏示王覺我法語

荅嚴子山南泉斬貓頌作離心意識說示參徒冬

和尚過梁溪至華藏寺慨然曰我舊遊也留數日