声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
百愚斯禪師語錄卷第十三
住國山善權寺嗣法門人智操
住京兆薦福寺嗣法門人智覺編次
*示眾
住嘉定古昭慶寺示眾春光已去夏初臨綠暗紅稀
匝地陰夜雨滴開頑石眼幽禽啼破落花心頭頭獨
露真三昧處處恒談不二音若擬箇中玄會得依然
猶是隔千岑大眾既是會得為甚麼猶隔千岑莫有
跳出重關者麼出來試道看。
示眾雲門餅趙州茶覿面拈來驗作家若是飽參禪
和子須知別有好生涯生涯別有誰徹問取中天一
輪月燈籠拍手笑呵呵露柱低頭哭未歇燈籠笑且
置未審露柱哭箇甚麼眾無語師云蒼天蒼天。
戒期示眾乍雨乍晴麥正秋薰風暗度柳梢頭許多
好景無人會空使殘紅滿地愁不須愁急抬眸看取
青山水上浮拈尺云見麼非來非去非今即戒即定
即慧磨而不磷涅而不淄百千法門無量玅用總在
裏許直饒說箇止持作犯輕重開遮三千威儀八萬
細行亦是陞高步遠之方便如何是不假方便迥超
階級撫尺云蹋破鐵鞋無覓處得來全不費工夫。
住青龍隆福寺示眾昔雲居云爾等直饒學得佛邊
事早是錯用心了也何況從朝至夕妄想紛飛雜念
攪擾無明煩惱人我是非近來有等見人之貢高不
知自己之貢高見人之長短不知自己之長短蓋謂
明於責人昧於責己若是真正衲子自識好惡眼不
被色惑耳不被聲誘鼻不為香塞舌不被味瞞身不
被觸惱意不被法亂百花叢裏過一葉不沾身上古
為道之士廢寢忘餐不惜身命釋迦捨全身而求半
偈神光斷一臂以乞安心浮山遠天衣懷不以撒灰
潑水而動其離師之念如上俱載方冊茲不繁引今
時行腳若遇惡辣鉗錘本分宗師便云難為人事與
我無緣不如他去或撞儱侗長老菽麥不分雌雄不
辨即謂有些子慈悲方便打哄過日虛消信施如此
參學有何利益不見玄沙道縱似澂潭月影靜夜鐘
聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事
到此必須忘名利無人我大死一番始於箇事稍有
相應分不然皆是錯用心如何得不錯用心良久云
不起一念修學心無相光中常自在。
示眾若論此事直饒萬里無片雲青天也須喫棒不
容低眉側耳安用進前退後青龍不得已聊露一線
如能搆得一任入廛垂手接物利生不然直須坐斷
兩頭中間放下掀翻世網打徹情關在天堂不為樂
處地獄不為苦雖在世間而常行出世問事行出世
間事而不離世間教化眾生而無一眾生可化雖則
淨佛國土而無一國土可淨然後吹劫火吸風輪一
為無量無量為一於一微塵包裹十虛正眼看來大
似隔靴搔痒猶未親得受用在大眾如何是親得受
用的事良久云井底螺螄吞大象。
住弁山龍華寺示眾夫道絕方所非趣向之所能到
禪離視聽非耳目之所能及晃晃焉迥出思議之表
歷歷然永超是非之端直饒荊軻聶政莫能施其勇
烏獲孟賁不能加其力苟能直下承當始知本來是
佛是以洞山睹水影而悟徹太原孚聞鼓聲而了明
靈雲見桃香嚴擊竹莫不於六根門頭了此一段大
事然此大事不拘賢愚不肖蠢動含靈無所欠少若
是箇決烈漢子只教一念無為千差坐斷不須結制
而一期圓滿勿勞斂念而萬行具足其或未然以今
日為始發大精進奮大勇猛不顧危亡不計年月以
悟為期儻或一旦豁然始知本來現成可以報父母
養育之恩可以酬師長提攜之德豈不慶快平生若
也遲疑山僧曾記雲門師翁有一偈今晚拈出舉似
諸兄挺起脊梁生鐵鑄放下面皮莫回顧猶如香象
脫金鎖若不如是何劫悟。
示眾九層之臺起於壘土千里之行在於初步今晚
是結制之初不拘堂內堂外務要箇箇起大精進發
大勇猛憤大信力立大勢願痛念生死徹法源底直
至於不疑之地而後已或在諸方學得尖新語句巧
玅知見乃至賓主玄要句偏正回互句有句無句是
句非句死句活句一百八句盡情收來朿作一團拋
向太湖波底更莫回顧打掃得胸中乾乾淨淨虛虛
廓廓然後提起箇木參話頭如秉吹毛寶劍相似佛
來也揮魔來也揮只教心心無間念念無虧纖塵不
立前後際斷此是放身命處此是罷參處尤不可認
著一機一境一拳一喝以當平生須知有古人無量
差別因緣無邊差別門庭一一透過始得所以釋迦
老子從無量劫來難行能行難忍能忍乃至三千大
千世界無有芥子許不是捨身命處是以福足慧足
故云兩足尊也大眾如是行到如是見到則不負梯
山航海尋師擇友一片苦心堪報不報之恩共助無
為之化珍重。
示眾古人道祖師西來只是要覓一箇不受惑的人
者般說話早已剖腹剜心傾腸倒肺只要諸人當面
會取不須他求何也你欲求佛求祖則被佛祖所惑
窮玄體玅則被玄玅所惑至於菩薩被六度萬行所
惑緣覺聲聞被十二因緣四諦所惑天人阿修羅被
福報瞋恚所惑地獄三途被苦惱業障所惑所謂貪
他一粒米失卻半年糧是也有等人纔聞與麼道即
便經也不看佛也不禮行也不行福也不作話頭也
不參一味死堆堆地謂之一切不著若恁麼縱是佛
祖也惑亂不動我殊不知不是者箇道理早已錯會
了也大眾畢竟如何是不受惑的人良久云相逢目
說三分話未可全拋一片心。
至天醫禪院請示眾昔年曾向此中過今日重逢話
更多欲識目前端的意數株古柏挂煙蘿大眾還會
麼果是頂門具眼腦後見腮的自然未舉先知未言
已曉儻是箇[目*麻][目*麻]瞇瞇懵懵懂懂的只得從頭註破
此天醫蘭若山僧昔年曾到紺宇巍峨僧眾濟濟誠
為湖城一梵剎也自兵燹之後雲廚傾頹清眾寥落
雖則廢之有時實乃興之在人古云為眾如為己身
彼此事辦情念若同道念成佛久矣為己者貪圖口
腹滋養四大為子孫計是也為眾者綱維內外黼黻
叢林接待往來招賢納眾是也情念者日營於聲色
貨利時逐於妻財子祿不知厭足孳孳於念是也道
念者痛念生死回心向道悲佛法之難期惜光陰之
迅速紹隆正宗續佛慧命是也大眾若將為己反於
為眾之切情念移於道念之中如是則無事不辦無
願不遂何患法門之不興道業之不成豎拂云只如
者箇還是情念耶道念耶劍為不平離寶匣藥因救
病出金瓶。
示眾十方世界諸眾生念念皆證善逝果彼既丈夫
我亦爾何得自輕而退屈此事人人本具箇箇不無
良由一切眾生隨境飄流迷己逐物所以聞不出聲
見不越色處處牽纏時時罣礙又如春蠶作繭自縈
自縛秋蛾赴火自燒自爛皆是自生輕賤自生退屈
若是夙有靈骨一聞此說直下擺脫塵勞掀翻世網
一念無為十方坐斷孤迥迥峭巍巍淨裸裸赤灑灑
隨處逍遙任運放曠富不為樂貧不為憂貴不為榮
賤不為辱人我是非不能動其心好惡長短不為奪
其志達則兼濟天下不達則獨善其身彼既丈夫我
亦爾何差別之有雖然猶是途路中事大眾還知到
家受用處麼霜月雲開千戶曉木樨風送滿城香。
示眾舉洞山云堪歎今時學道流千千萬萬認門頭
恰似入京朝帝主祇到潼關即便休古人與麼道大
似胸納須彌眼空四海但知有己不知有人弁山也
有四句不唯與洞山相見亦要與諸人出氣堪羨滿
堂學道流英雄怎肯認門頭玄途鳥道俱掀卻北斗
藏身笑不休喝一喝云還有不甘者麼問格外提持
即不問如何是堂奧中事師云言前無的旨句後絕
追尋進云既是鴛鴦繡出從君看因甚不把金鍼度
與人師云當陽未得機先手恐向人前亂舉揚僧一
喝師直打出。
除夕示眾昔北禪烹露地白牛唱村田樂與眾分歲
弁山亦無露地白牛可烹亦無村田樂可唱今晚聊
請幾位無情上座為諸人發明現前一著子大眾會
麼龍岡蜿蜒奔騰起伏有時斂爪藏牙拏雲攫霧獅
崖磊落氣勢稜層風生則哮吼驚人日出則繡毬輥
地寶珠池澂澂湛湛觸目生輝夜浸滿天之星斗朝
映花裏之樓臺離婁莫能窺罔象安可得花石澗玲
玲瓏瓏涵光燦麗波翻爛熳之春魚戲萍藻之影王
維徒羨其巧僧繇莫加其工牧唱樵歌於天井嶺上
鳥啼花發於嘯月臺邊象王峰斂鼻高眠彌勒峰披
襟默坐松竹風敲時戛笙簧之韻雲霞曉散空懸錦
繡之圖物物闡明向上頭頭揭示全提於斯會得一
任痛飲曹山酒饑餐雲門餅可謂無來無去無故無
新自昔至今未曾動著雖不曾動著又不妨應箇時
節大眾且道是甚麼時節燭燦金花爐篆煙團圞共
話興忘眠今宵莫當尋常過彈指韶光又一年。
住大能仁寺入院當晚示眾學道先須有悟由還如
爭鬥快龍舟雖然舊閣閑田地一度贏來方始休諸
禪德只如者片田地自從威音那畔以至今日本自
圓成了無欠缺蓋緣此事不明爭人競我說是論非
妄立疆界不惟荒了田園亦乃失卻祖劵能仁今晚
要與諸人拆去藩籬不留牆塹都盧共為一箇大圓
覺伽藍使一切人經行坐臥喫飯穿衣迎賓待客周
旋動容總在裏許了無爾我之跡安有彼此之情如
大能仁相似昔年失人廢為俗舍今日得人頃作叢
林所謂消長有數克復在人誠能如是非獨自己道
業成辦且不負德公長者無量老宿一番捐金之誠
肯綮之力諸禪德且道如何是安家立業一句相交
若似初相識到老終無怨恨心珍重。
住雲門顯聖寺收稻畢示眾者一著子正如種稻相
似若也種子夾雜人力怠惰耕種不深風雨不時兼
之操三歇五一暴十寒非唯焦芽敗種亦乃荒卻祖
父田園正所謂空守荒田朢有收若是成家立業漢
子先要種子真實工力勤健耕也宜深種也以時鼓
之以雷霆潤之以風雨除其荒薉耘其稊稗然而未
有苗而不秀秀而不實者矣是以今日收穫到家不
唯大眾饘粥有繼倉廩生色可謂工不浪施昔百丈
展兩手而說大義仰山插鍬而人數分明地藏道任
他諸方商量浩浩地不如我者裏種田博飯喫大眾
只如種田博飯喫還有為人處也無良久云不是飽
參人不知。
住善權寺起偃柏示眾積代塵埋久今朝特地開理
彰時節至臘盡喜春回其偃也雷輷電擊雲行雨施
蓋揭當陽之玅用其起也誅茅闢土舞钁揮鍬盡顯
格外之真機如是則昔日因地而倒亦未曾倒今日
因地而起亦未曾起可謂無倒無起無動無靜非故
非新非變非遷佛祖以之而退位鬼神以之而潛蹤
萬化隨施百無禁忌大眾且道憑箇甚麼以钁頭鋤
地三下云千年偃柏今朝起萬古徽猷絕覆藏。
*小參
住嘉定昭慶寺周護法薦室請小參金風乍起玉露
初垂黃葉飄而真機露白雲散而面目彰性若虛空
不生不滅體似金剛無變無異本自圓成不假莊嚴
所以道一念回光即同本得豈待獻珠而成佛聞懺
以生天直得渾忘尊貴紅輪那墜於澂潭不守功勳
金鳳安棲於靈木雖然如何是超凡入聖一句擊拂
云閨閣掀翻絕滲漏金蓮隨處任徘徊。
洞庭山席啟兆薦考請小參身從無相中受生猶如
幻出諸形像幻人心識本來無罪福皆空無所住豎
拂云今日過去古佛特為太僕少卿亞中大夫寧侯
席公現大神變放大光明轉大法輪作大佛事即將
娑婆世界山林谿澗溝壑瓦礫荊棘坑坎堆阜便利
不淨一時變為金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀金繩
界道金沙布地七寶行樹八功德水寶網交羅天樂
自響鸚鵡舍利迦陵頻伽白鶴孔雀情與無情一時
共演無生法忍何謂無生法忍不見一法生相不見
一法滅相不見一法去來相不見空相有相煩惱相
無明相諸佛相眾生相菩提涅槃相三際平等一道
情虛正恁麼時直得盡虛空遍法界都盧是箇當人
正體自己光明於中所有無量香水海無量華藏界
無量佛剎無量樓閣無量莊嚴無量寶聚無量眷屬
總在一毛孔中一切毛孔亦復如是所謂十世古今
始終不離於當念無邊剎海自他不隔於毫端然後
回觀三萬六千頃之浩渺七十二峰頭之巍峨又不
啻艸頭一滴毛端一塵於其廣狹高低烏得較量豈
不為奇特中奇特殊勝中殊勝雖然須知更有轉身
一路始得揮拂云斫卻月中桂清光轉更多。
住青龍隆福寺小參佛法祇在日用處在迎賓待客
處在喫茶喫飯處在語言動問處所作所為處你纔
舉心動念又不是了也古人恁麼慈悲與你分明說
破你若於二六時中不起一念自然常光現前無一
絲毫遮障無一絲毫蓋覆盡大地無一處不是佛法
豈待山僧鼓兩片皮方名說法即今目前青松奏瑟
修竹鳴絃嫩柳抽絲梅花吐玉門外群峰露清淨之
法身屋後流水舒廣長之舌相以及樵歌牧唱燕語
鶯啼風柯月渚牆壁瓦礫情與無情共轉法輪可謂
塵說剎說熾然說無間歇者裏一念瞥地正好休去
歇去放身命去有何禪道可學工夫可做佛可成但
只隨緣放曠任性自適復有何事雖然正眼看來猶
是那寒蟬抱枯木的活計直須頭頭上了物物上通
只喚作了事的人終不喚作尊貴尊貴一路自別是
以曹山立三種墮一曰類墮二曰隨墮三曰尊貴墮
何謂類墮了卻那邊還來者裏行履雖作畜生行不
行畜生事故曰類墮頌云負鞍銜鐵久亡疲拖水何
妨又帶泥正恁麼時原不昧青黃滿目卻云誰何為
隨墮了道人於一切時中超情離見騎聲蓋色不滯
一隅故曰隨墮頌云闤闠堆頭好避秦笙歌叢裏且
安身了知聲色非聲色聲色從來不礙人何謂尊貴
墮不居正位寧守大功取正命為食故曰尊貴墮頌
云等閒慵坐黃金殿那復低垂翡翠簾六國遍遊人
不識夜深倒著破藍衫三墮且置即今曹山卻在甚
麼處顧左右云看看擲拂子歸方丈。
吳太史建道場請小參鐘鼓交參大啟圓通之戶香
雲繚繞豁開華藏之門左之右之全歸寶所舉足下
足無非覺場圓音落落而無窮玅境重重而不盡於
斯會得不妨掉臂即行若也未然試看缽盂安柄○
大眾看看過去無量諸佛現在無量諸佛未來無量
諸佛盡於此中一時出現復有無量聲聞羅漢諸大
菩薩而為眷屬爾時諸佛各各坐寶蓮花放大光明
作大佛事出廣長舌相遍覆三千大千世界異口同
音而作是言善男子諦聽今是吳護法發希有心作
大佛事冤親普利幽顯均資所獲功德不可思議智
慧不可思議莊嚴不可思議眷屬不可思議利益不
可思議復有如是不可思議因緣特來至此而作證
明說是語已於彈指頃還歸本土大眾還見麼還聞
麼既見既聞現前有何祥瑞揮拂云千指回環繞法
筵真風覿面不勞宣桂開地布黃金粟蘆擁江飛白
雪天五彩祥麟來日下千年銀鶴舞庭前今朝喜遇
清秋節歌舞樓臺月正圓。
住弁山龍華寺小參六門把定絕追攀晝夜爐錘煉
聖凡縱向箇中能透得○須知更有者重關結制不
覺七日眾中有透關者麼誠能來歷清楚公驗分明
一任掉臂而行若是雞鳴狗盜妄通消息不免罪犯
邏人之手今日弁山不惜眉毛為眾協力直得八字
打開總教已過關者未過關者一齊縱橫去也大眾
且道關在甚麼處拈拄杖一時打散。
至平政院請小參本是弁山山裏人暫為寶筏堂中
客清風明月兩悠悠城市山林總不隔隔不隔擬議
重添眼裏屑豎拂云諸仁者者裏徹去正好入廛垂
手接物利生雖在十字街頭不離於孤峰頂上雖在
孤峰頂上不離於十字街頭只如截斷兩頭中間不
立又如何話會須知遠煙浪別有好商量。
住大能仁寺除夕小參去歲華林辭舊臘今宵越國
送殘年現前佛法如親薦日月何曾有變遷所以古
人道深山嶮崖有深山嶮崖中佛法紅塵鬧市有紅
塵鬧市裏佛法向住弁山時只見碧嶠雲生寒潭月
印魚遊水面穿花石而徘徊猿嘯松梢戲紫藤而跳
躑芒鞋拖幽蕙之香袈裟染煙嵐之色曉隨芳艸去
晚逐落花回野鳥關關善談實相流泉咽咽恒演真
常渾忘歲月並不知有人問世今住能仁時只見越
城壘壘樓閣層層鐘鼓雜管絃之聲燈火連車馬之
道錦衣公子鳴鑾佩玉於花街紅粉佳人玅舞清歌
於畫館酒樓上不礙明心肉案頭何妨見道所謂浩
浩紅塵裏頭頭是故人大眾且道深山嶮崖中佛法
與鬧市紅塵裏佛法還有差別也無若道有動靜未
忘若道無菽麥不分於此薦得今晚一任諸人打禾
山鼓輥雪峰毬唱新豐曲弄雲嵒師子亦不虛度一
年山僧分付典座細切清風薄㓟明月爛煮泥牛活
剝玉兔滿盤托出與諸人分歲還有其人麼若也未
然但知事逐眼前過不覺老從頭上來。
居士誕日請小參鑑水澂渟涵萬象而靡滲越山峻
峙歷塵劫而不磨高超有頂之天迥出威音之外巍
巍乎蕩蕩乎不可得而思議焉大眾委悉麼今是居
士華誕叵耐能仁淡薄無物為壽權借須彌為舌虛
空為口宣說維摩不二法門即時十方世界山河國
土艸木叢林有情無情異口同音讚言善哉善哉希
有希有大眾何謂希有上大人丘乙己化三千七十
士尒小生八九子擊拂云佳作仁可知禮也。
小參眉間挂劍須是其人肘後懸符還他作者苟能
如是鈯斧子正好磨礱折腳鐺信手提挈雞足分燈
乃萬人之榜樣景純夜夢實千載之嘉猷綱紀以此
而明規繩以此而整可以和融內外燮理陰陽共鑒
人天眼目同闡佛祖風規又古云若立一塵家國興
盛不立一塵家國喪亡且道立者是不立者是從前
汗馬無人識只要重論蓋代功。
住雲門顯聖寺入院當晚小參大廈之材非一丘之
木千金之裘非一狐之腋錦繡之美非一縷所成簫
韶之樂非一音能和到者裏正好同其心協其力黼
黻叢林綱維大眾彼此無殊動靜一致扇祖風於界
外耀佛日於天心詎不為法社之股肱宗門之良弼
者哉更有慧命永繼一句又如何道惟祈此際同舒
力共挈當年折腳鐺。
小參蜾蠃負螟蛉而為子蜘蛛網蜻蜓以充食貓狸
慣愛捉鼠鸚鵡生就能言雞以報曉犬以司夜至於
蠢蠢肖翹不教而能悉具無師自然之智唯有衲僧
家隔山見煙便知是火隔牆見角便知是牛及乎問
著衣線下事十箇有五雙目瞪口啞且道病在於何
只為情關深閉識鎖難開時時似念水之龜處處若
奔燄之鹿如來說為可憐憫者此也到此只須腦後
開隻眼一覷覷破始知世界未有之先諸佛未出之
際達磨未來之時早有者箇消息大眾畢竟是箇甚
麼消息驀豎拂云只者是。
住皋亭山佛日寺當晚小參為眾如為己身彼此事
辦道念若同情念成佛久矣古人者般說話正是棒
打石人頭嚗嚗論實事諸兄弟固肯將為己切於為
眾道念易於情念管教禪不待參而自悟道不待修
而自成可以轉凡成聖點鐵為金何患法門不振祖
道不揚然此猶是衲僧尋常活計須知衣線下別有
事在如何是衣線下事佛法無多子久長難得人復
舉同安丕禪師因僧問如何是和尚家風丕云金雞
抱子歸霄漢玉兔懷胎入紫微忽遇客來將何祗待
丕云金果早朝猿摘去玉花晚後鳳銜來乃云同安
丕祖大似轉輪聖王百寶隨身千子圍遶忒煞賣富
今有問如何是新佛日家風山田脫粟飯野菜澹黃
虀再問客來將何祗待喫則從君喫不喫任東西眾
兄弟且道富貴家風好清儉家風好竿頭絲線從君
弄不犯清波意自殊。
住國山善權寺當晚小參山前一片閒田地叉手叮
嚀問祖翁幾度賣來還自買為憐松竹引清風大眾
者片田地從本以來無古無今無成無壞了無疆界
之分亦無彼此之辨良由一切眾生迷己逐物背覺
合塵無明之艸隨識浪而滋生般若之苗逐境風而
凋悴是以三世諸佛歷代祖師以及天下老古錐興
慈運悲建宗立旨種種方便種種施設用盡許多婆
心無非發明者片田地而己若要搆取者片田。
須共出手眼戮力精勤渾忘人我泯絕是非內不見
有根塵意想外不見有大地山河孜孜矻矻年深月
久㘞地一聲始知者片田地本來現成不從人得雖
然也要收得祖翁原本契書始得大眾將甚喚作原
本契書路遙知馬力日久見人心。
小參眾兄弟連日發憤打七欲明生死大事不覺瞬
息之間七日己竟今且同你衣線下還曾相應麼腳
跟下還曾穩當麼涅槃心差別智還曾明得麼一切
佛祖言句還曾不疑麼一切逆順境界還曾過得麼
人我是非生死去來利衰毀譽稱譏苦樂還曾不動
心麼乃至於一切時中舉措施為還曾寤寐一如動
靜不二麼直饒你到者般田地此名塵勞暫息少得
輕安未是到家活計所以經中道縱滅一切見聞覺
知內守幽閒猶為法塵分別影事何況人我山高是
非海深雌黃交戰於胸中妄念紛飛於意地直須絕
名利忘人我大死一番方堪湊泊不見黃面老子棄
金輪之寶位舍萬乘之尊榮入雪山修苦行六年睹
星始成正覺神光參初祖於少林夜跪雪中利刀斷
臂遂獲印可浮山遠不以撒灰潑水而動念五祖演
不以毀辱詆訾乃二其心從上先德為法忘軀十折
九剉其道念愈固千鎚百鍊其光彩彌新可謂人天
模範今古標榜豈似而今纔入叢林戴高簷帽穿厚
底鞋擊絲絛曳長裙以房舍穩便為安逸飲食次第
為快活到處作模作樣便道我是禪師被人頂門一
鎚不覺直下粉碎此乃是磁器禪琉璃禪有甚用處
是為真可憐愍者如此修行正是蒸沙作飯縱經塵
劫終不能得現前兄弟欲要急切相應慎勿效顰此
輩只須按下雲頭痛著精彩勿論年月以悟為期況
我善權山水頗佳風景不俗古洞幽深長松偃蓋喜
清韻之悠揚珍禽弄舌樂佳味之恬淡幽蕙生香頭
頭則迦葉門風步步則文殊智地實為初機之方便
亦乃助道之因緣山僧者般說話正是嚼飯萎嬰兒
明眼人前不免一笑到者裏直須壁立萬仞截斷千
差上無攀仰下絕己躬八風吹不動群魔攪不渾鞭
起泥牛回途復玅喚醒石女轉位施功大用現前不
存軌則以塵勞為伴侶將魔外作眷屬是非海裏高
建法幢人我山頭弘揚祖道所謂我為法王於法自
在大眾還委悉麼良久云孟春猶寒各自歸堂。
住維揚善慶禪院當晚小參寒梅破玉放開劫外春
風岸柳舒金漏洩當人境界會得者理無二致不會
者事有千差諸昆仲於此會得可以總法界為一家
促塵劫為一念直得無我無人何彼何此盡虛空都
盧是箇圓覺大伽藍無量法門以之而透脫百千三
昧以之而現前恒沙解脫以之而無礙到恁麼時正
好向我祖師門下共出隻手煮無米飯炊不溼羹接
待十方往來然後與他拈卻炙脂帽子脫卻鶻臭布
衫使一切人作箇灑灑落落的衲僧如是功德豈不
博哉然此猶是功行邊事須知更有佛祖不傳向上
一著子始得諸昆仲要知向上一著子麼良久云佛
法無多子久長難得人。
薦師請小參古云生則畢竟生死則實不死既云不
死未審盤谷去世半月大眾還知他的落處麼果能
知得方許你說一切諸佛皆如幻化一切國土皆猶
影響一切眾生亦是假名一切涅槃悉如昨夢到者
田地不離煩惱而證菩提不斷塵勞而成正覺不出
魔界而入佛界不離薉邦而即淨邦驢胎馬腹皆為
道場柳巷花街任作佛事所謂諸佛眾生皆為賸語
有何生死去來之相塵勞煩惱之纏今因自警請法
薦師適來善慶如是說大眾如是聽坐立儼然見聞
不昧畢竟盤谷得何受用喝一喝云撒手無依千聖
外銀河影裏泛慈航。
(吳士林谷澤孫耀龍心泰行真行滿行雄
慶玅寂定彬雅備資敬刻
百老和尚語錄第十三卷)
百愚斯禪師語錄卷第十三
背景地图
当代地名