蔗庵范禅师语录卷七
侍者智应录

* 住会稽曹山护生禅院语录

康熙丙午年正月十一日入院。

结制上堂。本图閒散爱高眠。不谓西东已一年。此事
分明无掩蔽。青山绿水在门前。所以游客讴吟村人
謉诨。动唇有响开口成音。著著与诸人提持此事。省
了山僧多少气力。盖终日于中受用而有不知者。舍
诸而他求诚为颠倒。此等说话。大似向空里抛一块
石子。打著得一个半个彻底知音。可谓一生事毕。既
无其人。山僧不得已再向空里抛块石子。如有触得
著。敢保如贫得宝。如暗得灯。如病得差如梦得醒。若
也错过。诸人性命还在山僧手里。乃击拂子顾左右。
日欤月欤不深省。定应倏忽成蹉跎。

过石门檀护建普利忏会请上堂。有一句绝思算。闹
市波斯赤脚走。无一句好商量。枯桩开出白莲花。有
与无俱埽除。格外明宗犹未了。须是本色道流。一见
而决定无疑。则知大解脱门不离脚下。妙菩提路尽
在目前。亘古亘今无迁无坏。莫论是圣是凡。便能入
净入秽入真入俗。现种种身形。示种种方便。以一遍
一切。无尘不异。以一切含一。有法皆同。万境纷纭千
机参互。所以市客争欢旅人呼啸。灵羽翀霄祥麟游
野。黄花满径红蓼盈滩。鸡啼茅舍之烟。鹭点村田之
雪。头头是本有风光。物物是自己受用。当恁么时。谁
为诸佛谁为众生。谁为天堂谁为地狱。谁为同伦谁
为异类。谁为四生谁为六道。谁为迷悟谁为净秽。谁
为善恶谁为是非。盖有一等无转智汉。情分畛畔识
昧圆常。认草庵为极乐无畏之乡。以途路当究竟安
隐之地。总道西方是严净自在一边。娑婆是险恶自
在一边。不唯循声流转。未得庆快平生。亦带累无量

寿大医王受屈无伸。如今因缘会遇时节相应。不妨
据款结案。击拂子曰。金臂遥垂求好友。尽将肝胆向
人倾。

萧山吴门智恺五十生辰请上堂。尽大地是个真实
道体。谁分是圣是凡是男是女。尽大地是个微妙法
门。孰谓有短有长有广有狭。竖拂子曰。向者里见得
透信得及。得其浅者可以孝敬事上。可以慈仁训下。
金兰之室和气蔼然。玉树之庭春风燠若。證入深者
成就一切世界。庄严一切刹境。各各不相知彼彼不
相借。如是则知世裔与道裔争繁。寿命与慧命共衍。
复以宝花满掬。亲到曹山殷勤三请。欲说个知命因
由。提个出世纲要。山僧既已愿赴来机。不妨重添注
脚。不是心不是佛不是物。山山列翠自多奇。岁岁相
看元不别。

显圣深谷和尚至上堂。云门家里白雪之歌。新丰路
上阳春之曲。象王有撩天鼻孔。不易唱酬。师子有踞
地威雄。实难赓和。所以山僧性同野鹿。迹类飞鸿。有
时爱月眠迟。有时惜花起蚤。苟非情忘彼。此理绝正
偏。未免遭他简点道。应机谬乱行径异常。不顾石头
一枝埽土。而尽赖有显圣师兄。韵高绝俗。响彻惊群
振聩提矇。是其馀事。特到曹山。要寻个节拍相谐底
敌手。故我妄通消息。光辉祖道垂秋日。一体同仁好
弟兄。

上堂。天下知识门庭繁盛。仓实如陵庾充如坻。此时
大开筵席以招贤者。两班雍肃万指森严。有者锅子
上索羹索饭。有者火炉边说主说宾。有者道我目空
佛祖不立纤尘。有者道我胸藏万有繁兴大用。曹山
者里冷清清地。缁田易匮檀舍难求。随家丰俭任意
相将。虽有四五十个穷酸衲子。要坐要行总无拘束。
或来或去不用钩锥。所谓彼我皆忘。而无向背。蓦拈

拄杖曰。释迦老子来也。且道来为个什么。卓一下曰。
我法妙难思。止止不须说。

陶门弟子徐智晖四十初度追严请上堂。竖拂子曰。
大众看看如来在曹山拂子头上放种种音。庄严微
尘世界。光明开悟一切众生。入于闻熏闻修金刚大
三昧海。是故遇斯光者。显发正知正见。险道中廓圆
融之路。尘劳内施回互之机。向一念未生以前看见
本来面目。千门万户尽底豁开。罔极深恩从兹报荅。
乃知蜗牛角上世界最宽。蚊蚋眉间风光迥异。万法
不离心印。好山都在屋头。便能圆无量行满无量愿。
得无量乐證无量寿。何待出离母胎。㘞地一声到了
不疑不惑田地。然后点头自许曰。此段光明。原不分
贤愚贵贱缁素男女。但有心者皆可證得。老释迦闻
曹山如此阐扬。不觉手舞足蹈。大声庆赞。大众且道
庆赞个甚么。世间出世同途事。松老南山见岁寒。

上堂。三冬无雨无雪。天气不寒不热。西风一阵吹来。
落尽树头黄叶。诸仁眼里也是耳里也是。面前也是
背后也是。惟恐心里不是。心里若是。好捲起疏帘。看
一泓清水半钩新月。莫孤负此个时节。喝。

大庆院请上堂。残山之麓大路通霄。多少人到者里
无由进步。剩水之湾圆音震吼。多少人到者里有耳
绝闻。盖此个事。本无渗漏岂落正偏。在家里人分上
秖要忘得失于生佛已前。究根元于威音那畔。不必
深思巧摸。随手把将过来。可以陶圣铸凡。可以匡时
救弊。可以开拓人天正路。可以阐扬佛祖鸿猷。所以
一度施为一度光鲜。一番敲磕一番庆快。拄杖子见
如此激扬。不禁踊跃。乃高声唤曰。长老向谓有个奇
特事要说。无因欲默不得今日大庆院设斋。趁此时
好说了也。山僧道有甚奇特。卓拄杖曰。白云出峡晴
堪画。流水盈门焕至文。

上堂。有者六门悄悄万境寥寥。恒与诸尘作对。有者
日里纷纷夜间扰扰。深得无诤三昧。简点将来。一个
有头无尾。一个有尾无头。如何得头尾相应去。天晓
玉八方破梦。夜寒石女懒抛梭。

陶门众善人请上堂。烟云绚彩石壁玲珑。鱼闲翻浪
鸟逸翀霄。款乃渔歌流韵。扶疏古木成章。此是人人
自在受用之无尽藏也。但队进队出总以粗心测度。
浅见揣摩。粪埽堆头拣得一星以当大事。正是认一
浮沤。目为全潮。果具大根大器者。闻著便悟彻根元。
举著便直探底蕴。则知大道无相。不以男女分。至化
无垠。不以真俗异。所以过去诸如来。现在诸菩萨。未
来修学人。尽在其中同一受用。同一作息。体离断常。
心无异致。以拂子击案一下曰。无尽藏已打开了七
珍八宝。已撒向诸仁钵盂里了。如有嚼得著者。便好
因斋庆赞。山僧敢不成褫你。掷拂子下座。

上堂。举云盖智和尚曰。昨日登山看钓鱼。步行骑马
失却驴。有人拣得骆驼去。重赏千金一也无。若向者
里荐得不著。还草鞋钱。师曰。云盖恁么道草鞋钱固
不著还。未免倏南倏北徙运无常。欲得金轮不御。至
化远孚。有藉诸仁道取一句。乃良久曰。绝境当年不
厌寻。平田此日愧行吟。山堂懒听浮沉事。高卧轩窗
月自临。

上堂。良久曰。有无量妙法要与诸仁说。一时想不起
来。复良久曰。是了是了。十一月十五劈面寒风无处
躲。两两三三曝背向火。可笑释迦一生枉受辛苦。达
磨九年钉桩摇橹。天下诸大老。个个麻缠纸裹。总不
如樊江市上相公庙里。壁角落头。张三李四一队伴
夥。不论有无互为宾主。吃得醉醺醺饱齁齁。地上铺
个破席子。两脚长伸自在眠。趯破虚空不用补。顾左
右曰。好不好。便下座。

上堂。人人有个本来面目。信与不信皆在自己。何待
谬说是非较量长短。然后谓之见得谛当。远之远矣。
大众那个是你本来面目。霜叶红于二月花。

上堂。举雪峰因僧问学人大事未明乞师指示。峰曰
是甚么。僧于言下大悟。师曰我为君子。欲天下人为
君子。雪峰之心无不至矣。其僧于言下悟去。可谓志
以时成。名因势立。若到曹山门下。拄杖未肯放过在。
何故。凤萦金网尤为碍。鹤出银笼始是奇。

上堂。蓦唤曰。拄杖子。自曰长老有何分付。复曰此时
你应出来。高提祖印大阐宗猷。终日倚墙靠壁东躲
西穴。是何道理。自曰长老言之过矣。若是高提祖印
大阐宗猷。自有一千五百人过堂吃清水白米饭底
大和尚。我才学得个乌龟法。得缩头且缩头。又剌头
在荆棘中。岂不自讨苦吃。复曰恁么则现前许多龙
象。莫不孤负他去。自曰长老若不吝慈悲。我当出来
毗赞。复曰山僧说底恐不合时宜。自曰敢问其所以
不合。拈拄杖曰拄杖子𨁝跳上天。触折舜若多神脊
梁。蹎将下来打破常住方砖。卓一下。

上堂。举德山因临济侍立次。山曰今日困那。济曰者
老汉寐语作么。山便打济掀倒禅床。山休去。师曰两
个汉饭饱弄箸家丑自扬。不顾傍人拣点。古今商量。
都道棋逢敌手琴遇知音。恁么见解要见临济德山
太远在。且道曹山意作么生。狂歌思阮籍。长啸傲孙
登。

上堂。举龙牙问翠微曰。某到和尚法席。每每上参未
蒙一言示诲。意在于何。微曰你嫌个甚么。牙又问洞
山。山曰争怪得老僧。师曰翠微洞山虽不错足随时
未免矜名而混俗。设问曹山每每上参未蒙一言示
诲。意在于何。拈起拄杖曰。在他豪与富唯我赤穷身。
乃掷下。

上堂。举南泉上堂曰。王老师卖身去也。还有人买么。
一僧出曰某甲买。泉曰不作贵不作贱汝作么生买。
僧无对。师曰王老师只要出脱滞货。岂知时价不等。
其僧固有交易之心且无酬价之意。天下宗匠判断
甚多总非当行斟酌。所以彼此钝置。若是曹山当时。
待他道不作贵不作贱汝作么生买。但向他道知心
不在多言语。凭据何须纸半张。

上堂。莫谈古德家猷。不说今人枢要。与其立正立偏。
总是梦中礼乐。若也分宾分主。无非醉里乾坤。应知
有一句子。缵佛祖渊源之绪。畅衲僧本分之怀。且道
是那一句。良久。腊月二十五。

除夜小参。劫前风韵二听绝闻。格外徽猷五眼莫睹。
世尊拈花万古式俎豆之事。达磨面壁千秋徵文献
之宜。德山棒头开筵待士。临济喝下辟路求贤。循名
可美考实未嘉。总须按过一边。可以置之不论。曹山
除夜盖是平常。不比东村王老烧钱哄鬼。非效北禅
烹露地白牛多费唇舌。现前诸仁既然相聚。不妨同
为庆颂。来年还我丰隆。人人坐笑春风。切为己躬下
事高兴无穷。莫把光阴虚度羞见江东。但愿鼻孔仍
在口边。眉毛不离眼上。可消忧闷几千重。

复举睦州因僧问。一言道尽时如何。州曰老僧在你
钵囊里。师曰陈尊宿被者僧一问大似欠了千万贯
钱。到腊月三十日被人抑逼将来。无地藏身。却向钵
囊里躲闪。若是有胆量底。将钵囊裂破看他是何面
觜。设问曹山一言道尽时如何。今宵归旧腊。明日贺
新年。

上堂。新年头佛法有镜清道了也。新年头佛法无明
教道了也。虽则声调一般。看来二俱失利。曹山佛法
不说有不说无。元朝已过十日。骚人韵士醉汉村夫
连袂来游。载欢载歌或嘲或笑。若是硕学饱参顶门

眼正。自能言气相合机感相孚。倘不然者。卓拄杖曰。
曹山今日失利。

上堂。问德山棒临济喝总置不论。忽遇向上人来如
何接待。师曰八面玲珑无缝罅。曰秖如掀倒禅床喝
散大众又作么生。师曰恐上座不是其人。僧便喝师
亦喝。乃曰诸方能为雅调新声山僧只说陈年旧话。

僧问赵州。曰承闻和尚亲见南泉是否。州曰镇州出
大萝卜。赵州被此僧一逼将心肝五脏一齐倾出至
今收拾不来。阿呵呵好大哥。今人作人多自私。我心
不说那得知。喝。

上堂。举云门因僧问如何是和尚家风。门曰久雨不
晴。僧曰如何是久雨不晴。门曰晒㫰著。师曰前无古
往后无将来。缉正大之业。云门尝自诩之。及乎扣击
乃草率应酬。顿见家风萧瑟。曹山虽然冷澹。不致如
此荒疏。或有问如何是和尚家风。漏笊篱捞无米饭。
破砂盆捣烂生姜。

上堂。以拄杖左边卓一下。曰此是释迦秘藏。右边卓
一下。曰此是达磨家私。若有克家之子两肩荷负。乃
掷拄杖曰。向者里会取。

上堂。举国一禅师因马祖遣智藏来问曰。十二时中
以何为境。一曰侍汝回去时有信。藏曰即今便回去。
一曰传语马祖道却须问取曹溪。师曰马祖推心而
任所以其命维新。智藏竭力无嫌。可谓使不辱命。国
一帘垂黄阁化驰如神至亲无文宪章有在。子细看
来总属虚词。都无实义。山僧有同门亦遣问曰十二
时中以何为境。对他道山好登楼看。渔歌隔岸闻。且
道古人底是山僧底。是具眼者甄别看。

上堂。陌上春风𩖼𩖼。阶前微雨䨛䨛。随缘放旷者未
知就里根元。任性逍遥者罔测其中消息。须与那一
人。步亦步。趋亦趋。成办平生合知端的。若也踌躇不

劳久立。

上堂。野鸟鸣于高树。声声是威音那畔阳春。村童歌
于平畴。句句是熊耳峰前雪曲。天下明眼宗匠。到此
罔解分疏。竖拂子秖如者个是何腔调。击一下。桃源
忆故人。

出队归上堂。洞山接人。雅分三路。云门应机。一字相
酬。可见二大老但有制猢狲底器械。无归龙象之体
裁。曹山者里也无三路语。也无一字关。从春徂夏。草
鞋踏武林夜月。游筇探五泄灵踪。自西自东或出或
入。且道还有为人处也无。击拂子曰。清论固云多。美
话信非一。

结制上堂。就谢陶檀越斋问。风规凛肃龙象临筵。结
制升堂有何方便。师曰自肯狂心歇何嗟行路难。进
曰可谓一句截流万机寝削。师曰切莫草草。僧礼拜
师便打。陶长文问。十五日前用钩。十五日后用锥。正
当十五日请和尚道一句。师曰少顷请居士吃茶。乃
曰冬月坐禅先佛遗制。故天下知识坐宝王刹者。此
日大开东阁。盛设法筵。贤主雍雍嘉宾楚楚。吃了清
水白米饭。更饮甘香兰雪茶。瞬目是向上全提。扬眉
阐西来祖意。门庭浩浩亦大哉。曹山堂舍陜隘。诸事
粗疏。自来团聚一班[虚*元][乔*元]人物。高处不肯攀。低处不
肯就。心里平平稳稳。各各自谓有个恰好底道理。无
敢移易他一丝毫许。所以山僧隐遁过时随缘度日。
却被傍人抑逼将来。只得拆东篱补西壁。以培嵝作
高山。而欲汝等更上一层。乃见宇宙之宽广。因有头
角峥嵘者千般献巧万态誇奇。也须向草窝里辊出
几身白汗。然后到山僧根前。与你道个不是不是。何
谓。劫壶空处乾坤别。陶谢风醇日月长。

结制小参。无能为法残山。甘守钝之愚閒。适有馀村
亩窃耕云之乐。四时游客不辨西东。喜者任赞。怒者

由毁。一钵高人无分远近。有志则留。无心则去。无为
而无。不为事事准的。不说而无不说。法法全彰。所以
诸佛于此间咸称自在。列祖到者里俱悦现成。同一
机用离正离偏。共一境照忘宾忘主。已是平地起堆。
空中画彩。更欲劳心苦志。剋日定时。霜清面皮。铁硬
脊骨。究竟已躬大事因缘。譬如长者诸子志意下劣。
不信是父有大家业。乞食贫里流落穷途。是为可鄙。
何堪持论秖如龙门高启。依然涓滴不遗。十方聚首
不碍尘沙刹土。者里著得只眼。可谓坐致太平。无拘
无束。其或别有商量。切莫唤昼作夜。喝。

上堂。达磨与神光安心。马祖谓即心即佛。又有古宿
道寻牛须访迹。学道贵无心。者些古锥说心说性。说
有说无。惑乱人不少。曹山无许多事。自有真实相为
处。若承当得可以丹霄独步。庆快生平。大众要知真
实相为处么。乃掷拄杖下座。

上堂。朝来日色温和。夜间天气寒冷。灯笼露柱商量。
瞌睡汉如何不醒。高声唤众。众举首。师曰明眼人落
井。

上堂。举台山婆子。因僧问台山路向甚处去。婆曰蓦
直去。僧便行。婆曰好个师僧又恁么去也。僧举似赵
州。州曰待老僧勘破伊。亦问台山路向甚处去。婆曰
蓦直去。州便行。婆曰好个师僧又恁么去也。州归示
众曰台山婆子我为汝勘破了也。师曰台山一条坦
荡之路。游历往来不可胜数。无一人不受伊稽查抑
逼咸商客贩夫莫以为意。独赵州抗步劫前轩眉霞
外。然未免向婆子门前鹰头鹘脑。终非堂堂之敌。拄
杖子岂肯放过。大众若知得赵州步骤。则不被人关
防管辖。如或上或下可南可北。前面去大有人勘破
你在。

上堂。举石头迁禅师因僧问。如何是禅。头曰㼾砖。又

问如何是道。头曰木头。师曰石头老祖吐称心谈。说
无味话。从古到今不知惊动多少人盘错交加。究竟
不能诘其根源。若有问曹山如何是禅。玉琢麒麟水
底眠。如何是道。纸糊鹞子空中叫。且道石头底是曹
山底是。有人分疏得下。步步踏著实地。事事彻见根
源。如曰不然。竖拂子曰。来哲可鉴。

上堂。门对远山青。閒看流水绿。溪边石女歌。不是寻
常曲。既不是寻常曲且道是何格调。若是其中人具
向上眼。终日吃饭不嚼粒米。终日穿衣不挂寸丝。影
现身云澜翻口海。便能移宫换羽。响激惊群。登峰啸
月。坐地豪吟。头头露空劫已前面目。上可以媲美先
觉。下可以奖掖后昆。于一切时一切处。恁么也是不
恁么也是。恁么中不恁么也是。不恁么中恁么也是。
其或倦思卧渴须茶。前村远后路赊。敲门试问葛洪
家。

上堂。看子湖狗似觉劳心。弄雪峰蛇终为费手。卖曹
山死猫头无人敢说价。贩镇州大萝卜近时不直钱。
室中高卧却言信息难通。量外酬机犹道水泥太煞。
山僧今夜要与诸人相见。以何为验。良久顾众曰。仲
尼温伯雪倾盖成相知。

商门净珺请上堂。雪岭老瞿昙。从始至终将法付法。
面壁胡达磨。自西徂东以心印心。疑误后人谓成就
无量劫来莫大之事。所以唱者成群。和者作队。擎梦
里空拳。撮空中闪电。为黑夜灯烛。照旷道昏迷。看来
像三家村里。老学究教稚小顽童。读上大人相似。成
何模样。曹山总不用其韬略。若欲繁衍家猷。有八万
四千陀罗尼门一时开演。自肯深信随汝详择其可
入者。拈拂子一吹曰。摩尼果中如是说。

石门悟禅为徒出关请上堂。特棹语溪船。远跨钱江
水。不辞霜露寒。求说一句子。应知此一句子。方圆任

器长短随宜。包天地非为大。混微尘不谓小。佛祖难
寻缝罅。人天莫辨端倪。山僧到者里也加一毫文彩
不得。除是出格道流。照物眼正。淆讹任他淆讹。判断
由我判断。即此离此破涉世之藩篱。无住而住树箴
时之标的。自然祖师关生死关应时豁开。曹溪路石
头路蹙踏无碍。不妨南山油然作云。北山霈然下雨。
如水上捺葫芦。旋转圆活。岂肯守在一隅。今以多种
方便。已将此句搓圆捏扁。精分细缕。撒向诸人怀里
了也。大众且道是甚么句。伶俜游子还故乡。其乐陶
陶安可比。

长至上堂。语无二种事无一向。阴极阳生大来小往。
猛虎钻入闹市。鲤鱼跳出高山。荆棘林不妨转步。平
坦地正好移身。森罗万象提本分钳锤。土宿泥蟠碎
情解窠窟。三家村里醉翁全彰大用。十字街头浪子
卖尽风流。却忆当时达磨与梁武帝相见。意不相合。
口悱悱心愤愤。山僧思量忍俊不禁。直得呵呵大笑。
且道笑个甚么。我笑达磨梯山航海而来。不能以一
言悟主。惶恐杀人。今日若有进得一策。不但与达磨
雪愤声冤。亦见天无言四时行。地无言百物生。增一
些不得。减一些不得。是汝诸仁还有借筹而画者么。
卓拄杖迪一人使四方如卜筮。

复举僧问长庆。如何是合圣之言。庆曰老僧被阇黎
一问。直得口似扁担。师曰长庆恁么应机虽谓不矜
不伐。其奈法海中茫无津梁。设有问曹山如何是合
圣之言。但对他道。史笔书云徵有信。气蒸葭管动飞
灰。

上堂。举南泉因僧问。父母未生前鼻孔在甚么处。泉
曰父母已生后鼻孔在甚么处。师曰南泉朗天表日
月。者僧惜寰中风雨。且一状领过。父母未生前已生
后不必繁言。汝诸仁各各有个鼻孔。摸得著底通个

消息来。良久。山老樵歌远。松高鹤梦长。

俞伯英请上堂。举陆亘大夫谓南泉曰。肇法师也大
奇。解道天地与我同根万物与我一体。泉指牡丹召
大夫曰。时人见此一株花如梦相似。师曰陆大夫触
事兴怀文人雅思。王老师白日昭昭爱说梦话。最好
一株花离披狼藉。从古以来无人料理。是为可惜。争
如今日俞伯英居士特诣山头。也不誇尼山礼易诗
书。也不问竺土偏圆顿渐。惟以家田米办清净饭。不
管细嚼粗餐。秖向稠人广众之中要觅个知味者。心
如墙壁迹似风轮。眉横眼上鼻在口边。各安其位不
乱其常。愿已毕矣。致令陆大夫王老师在背后拊掌
称赞曰。善哉善哉此是高远旷达之见。吾何可比例。
设到曹山门下还要勘其力量。果大然后以千斤担
子放在他肩上。不知大众如何相许。卓拄杖。须知岁
寒操。惟有古松枝。

上堂。鸟窠吹布毛侍者便悟去。拈起拄杖曰。拄杖子
随根随时如应而说。汝诸人作么生承当。遂以拄杖
打趁。

晚参。举真歇了和尚。上堂道得第一句。不被拄杖子
谩。识得拄杖子犹是途路中事。作么生是到地头一
句。师曰歇祖恁么道。观机逗教应病与药。曹山要且
不然。道得第一句却被拄杖子谩。识得拄杖子正是
千里万里。如何是到头一句。此去绍兴城不远。

上堂。一九二九相唤不出手。山僧冷暖山僧自知。诸
人好恶诸人自剖。秖如眼耳鼻舌身意。摈却色声香
味触法。有过咎无过咎。良久。且放过一著。

空明庵兆君灵木请上堂。横按拄杖曰。秖者个挺特
不群。刚大难并。具清净海眼。有不思议手。碎圣凡窠
臼。总一妙门。摄无边世界归一刹境。击灵树开劫外
之花。剪稠林示正中之路。所以深浅随宜高下共适。

朕垂未分时却也通身显现。君臣道合处。依然文彩
不彰。其奈有时。横古路铁蛇踏著底。从古难逢。有时
为翀霄彩凤。睹见者至今罕遇。既要佛种不断。须得
现无尽身云。以广长舌出妙音声。充遍十方。令情无
情等自然明达。不由他悟。拈拄杖空中旋转乃掷下
曰。大众。换却匙箸拈钵盂赴堂吃斋。

上堂。释迦为大事因缘故出现于世。浑身泥水总堪
愁。达磨欲觅大乘根器自远而来。抗步风尘终是癖。
曹山有个施为恰好句。有道得底可谓同心斯焉把
臂良久曰。诸人既不灵利。且教拄杖子出来道看。蓦
拈拄杖打一僧曰。分明记取。

大庆谷虚静主祖机监院同请上堂。从上的的相承
底事。曾无畦畔分疆。不以西东列界。惟有志者心量
广大等虚空。肝胆皎洁如白月。变化千奇玲珑八面
心相体信出入无难。自然临事不落偏枯。应机不昧
终始。行一令百谷朝宗。说一言千山仰止。不独峻厥
家声。亦能绵延祖胄。其或坚执未融怠慵飘忽。日月
逝于上。颜貌改于下。斯抱道高流之所深虑。安得到
大庆快时节。我道要得庆快有甚么难。喝曰。菩萨闻
此音其心大欢喜。

上堂。冬行春令寒暑不正。此为世上常谈。舍妄从真
契證无因。斯为法中大病。纵使中道勿居犹是随声
逐色。离却中道二边且向甚么处著。黑膝昆崙踏雪
行。

上堂。良久唤一僧。僧出礼拜。师曰闻声见色寻常事。
切莫逢人说短长。下座。

上堂。竖拂子曰。恁么者相识不须多语。不恁么者一
雄可当万夫。设使恁么时却不恁么。不恁么时却恁
么。彼此不分迥超向背。犹被虚空开口笑。郢曲自来
白雪多。熨斗煎茶不同铫。掷拂子。

晚参举黄檗示众曰。汝等尽是噇酒糟汉。与么行脚
何处。有今日还知大唐国里无禅师么。时有僧曰。只
如诸方匡徒领众又作么生。檗曰不道无禅只是无
师。师曰阿顺以为荣。拂逆以为患。事固常情。此则因
缘实是难辨。从古以来判断者多。尽是噇饱酒糟酩
酊过日。且道黄檗恁么道。为复阿人之意耶。拂人之
心耶。有辨得的许他有参学眼。拈拄杖曰。辨得辨不
得有杀有活。不可作野狐精见解。

馀姚檀越诞辰请上堂。须弥山高大未足为高。香水
海深广岂得曰深。竖拂子曰。惟有此个法门穷之莫
竟。其巅探之罔测其底。果是信心广大者深入其中。
便好改禾茎为粟柄。以小寿为长年。一切世界因他
建立。一切功德依此圆成。处处显本有家风。头头是
通方活路。七纵八横随流得妙。然今日檀越生辰。自
姚江而到曹山。要向曲录木上如法赞颂。更说个甚
么可以随顺机宜。良久。木鸡夜半啼云麓。刍狗天明
吠远村。

请上堂。夜吟茅店月。晓踏板桥霜。于本分事未得彻
头彻尾。不明不暗终是孤负己灵。直饶真正道流。利
剑其牙血盆其口。一日三餐粒粒咬破不取一物。不
舍一尘。忽然境风藉起识海腾波。在生死岸头视沉
若浮有甚么气息。山僧向来口门紧闭渗漏全无。兹
以因斋庆赞为说佛慧。故今正是其时。竖拂子曰释
迦老子来也还见么。击一下曰。水穷山尽逢来客。鸿
雁归时免寄书。

上堂。阶前雨滴声。窗中红日影。此句最相应。不但无
人省。三世诸佛劈不零星。历代祖师捏不成饼。山僧
可作传语人。不敢轻于汝等。梅花竹里暗生香。渔父
芦湾移夜艇。卓拄杖曰。领。

解制上堂。拭去钵囊尘。穿起草鞋鼻。跨霄汉以低昂。

任西东而出没。放行无位真人开眼不觉晓。坐断空
劫自己不卧万年床。静时凡不能寻圣不能觅。动则
神驹逐日妙翅搏风。自己有如是威光不能运转。靠
著蒲团做长夜大梦。吃饱粥饭说太平清话。蜗牛角
上论世界广狭。蚊蚋眉间较尺寸短长。只嫌山僧吝
惜家私不容假借。既到此个时节敢不倾心分付。欬
嗽一声曰。秖者些儿抵万金。

华严期俞伯英请上堂。欲知佛性义当观时节因缘。
时节若至其理自彰。所以金风清四野炎氛。玉露爽
三秋天气。寒砧流韵万家。丹桂飘香满路。可谓时节
已至。妙理全彰。能向此个时节大开正眼。洞彻真元。
者边那边自应独步。是处非处。信是无双。快斯文而
璀璨。培慧脉于灵长。如是则未登普光明殿。古佛本
怀已畅。不游烟水百城。当人功行早圆。心中有何疑
义而不冰消瓦解。虽然契證。则不无要得淋漓放旷
两不相伤。更听山僧授记。乃顾左右曰。汝等有智者
勿于此生疑。


蔗庵范禅师语录卷第七